山東省棗莊市十六中2025屆高三考前熱身語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各項中有關劃線句子的修辭表述有誤一項是A．“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡在此以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任。B．毛澤東在《改造我們的學習》中引用對聯“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”運用比喻手法，刻畫主觀主義者“徒有虛名并無實學”的形象。C．《紅樓夢》用“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”形容寶玉，此處運用借喻，“紈绔”指富貴子弟所穿細絹做的褲子，泛指富貴子弟的華美衣著；“膏粱”喻指貴族子弟。D．王涯《秋思贈遠》中望月懷人：“當年只自守空帷，夢里關山覺別離。不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。”把“新月”比作“蛾眉”，仿佛彎彎的新月牙就像嬌妻的蛾眉。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。石雕的歷史十分悠久，可以說，迄今為止，在人類包羅萬象的藝術形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發現過不少瓦當、花磚、石雕和青銅構件，但總的來說秦代建筑使用石構件的還不多。而到了漢代，建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并實現了結構與裝飾有機結合的程度。考古學家就曾在南越王官署遺址發現多根四方基座八角棱柱形石欄桿，這是中國建筑史上目前已知最早的石欄桿構件。到了現代社會，石雕逐漸由過去的被民間建筑使用進入純藝術創作。但在藝術創作領域想要有一席之地其實很難，有些藝術家便以中國傳統雕塑為根，融入現代審美，創作出了不少極具收藏價值的作品，這些作品有的還進入了拍賣市場。在中國的拍賣市場上，石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣，長期處于的位置，市場表現。但近年來，越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值。一時間關于石雕市場“春天到來”的話題。1．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．石雕藝術的發展得益于它在建筑中的廣泛應用，它在人們日常生活中并不那么常見B．石雕在人們日常生活中并不那么常見，石雕藝術在建筑中的廣泛應用促進了它的發展C．石雕在人們日常生活中并不那么常見，石雕藝術的發展得益于它在建筑中的廣泛應用D．石雕藝術在建筑中的廣泛應用促進了它的發展，它在人們日常生活中并不那么常見2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度。B．建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度。C．建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構件的裝飾，并實現了結構與裝飾有機結合的程度。D．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并實現了結構與裝飾有機結合的程度。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．領域映襯不瘟不火沸沸揚揚 B．階段陪襯不溫不火沸沸揚揚C．領域映襯不溫不火沸反盈天 D．階段陪襯不瘟不火沸反盈天3、用下列詩句組合成一副規范的春聯，最合適的一組是①竹映高墻似傍山②笙歌聲拂長春地③每逢佳節倍思親④星月光映不夜天⑤聽燒爆竹童心在⑥鳥啼碧樹閑臨水⑦看換桃符老興偏⑧愿得此身長報國A．①⑥ B．②④ C．⑤⑦ D．⑧③4、請說明下面這幅漫畫的內容，并根據漫畫內容擬寫一條對我們在工作辦事方面的一句話建議。要求語言簡明、準確。（內容不超過40字，建議不超過20字）5、閱讀下面的宋詞，完成第各題。賀新郎·送陳真州①子華劉克莊北望神州路。試平章②、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺③駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生④去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業、須由人做。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。（注）①真州：今江蘇省儀征縣，靠近宋金對峙前線的要地。時陳子華調知真州。②平章：評處，商酌。③宗爺：指宗澤。靖康之變后在河北、山西等地結集的義軍，有不少歸附他。④祖生：祖逖。1．“這場公事”指什么？上片圍繞此事作了哪些具體分析？2．作者在下片中表達了怎樣的思想情感？請簡要分析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：由浙江螞蟻金融服務集團與中國綠化基金會合作發起的“螞蟻森林”公益造林項目，截至2018年lI月，已在內蒙古自治區阿拉善盟、鄂爾多斯市等7個盟（市）落實項目造林35.5萬畝，植樹3200多萬株，投資1.67億元……“螞蟻森林”項目是螞蟻金服集團支付寶客戶端的一款公益行動，用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網上繳交通罰單、網絡掛號、網絡購票等行為，減少碳排放量，待能量累積到相應數值后，用戶可在支付寶認養一棵虛擬樹，由公益組織、環保企業等螞蟻金服生態伙伴在規劃區域種下一棵實體樹。（摘編自《中國綠色時報》2018年l1月28日）材料二：淘票票買一次電影票可以生成180g的能量，一個用戶在淘票票購票100次就能在螞蟻森林種下一棵梭梭樹，那梭梭樹的種樹費用就由淘票票承擔。同樣，盒馬鮮生、哈啰單車、餓了么、釘釘等也要為用戶的能量付費。當然，在這些可找到源頭的能量之外，還有很多普惠性的能量產生場景無法找到源頭，只能由支付寶付費。乘坐公交地鐵、行走、線下支付……這些找不到源頭的能量場景均由螞蟻金服買單：螞蟻森林表示，他們還在做開放的伙伴計劃．，這些能量場景的入駐都是開放的一部分，他們希望未來能夠更加開放。你種下的梭梭樹、紅柳、胡揚、樟子松、檸條并不都是支付寶出錢，這個事實有沒有顛覆你以往的認知。你在螞蟻森林里兢兢業業地收能量、偷能量、種樹；螞蟻森林用能量“勾引”你用淘票票、飛豬買票，用哈啰、乘車碼出行；而為你低碳行為買單的企業則在用螞蟻森林能量吸引你的消費，覺得自己一點也不虧。在這過程中，你用自己的低碳環保行為種了樹，商家用能量贏得了你的消費，支付寶的螞蟻森林擁有了超高好評，大家的臉上都洋溢著幸福的笑容。這是一種高級的公益。（摘編自《新浪財經》2019年7月12日）材料三：來自浙江的“90后”小伙沈鈞亮怎么也沒想到，自己有一天竟然靠種樹站上了聯合國領獎臺。當地時間9月26日晚，沈鈞亮作為支付寶螞蟻森林5億種樹人的代表，在紐約頒獎典禮現場接過了聯合國最高環保榮譽——地球衛士獎。一周前，聯合國環境署宣布，支付寶螞蟻森林獲得2019年地球衛士獎的“激勵和行動”獎項。這也是繼塞罕壩林場、浙江“千村示范萬村整治”工程之后，中國的綠色創新項目連續第三年獲此獎項。“改變世界是意外的，但我自己首先被改變了。”在頒獎典禮現場，沈鈞亮分享了他的種樹故事：玩螞蟻森林三年，愛上早起和跑步，減掉了110斤體重．種下了14棵真樹。“是螞蟻森林幫我養成低碳生活的好習慣，這三年，只要能走路我就不會坐車，”沈鈞亮表示，堅持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力種下的樹正在守護地球就很有成就感，“感覺我跟地球一起變好了。”就在地球衛士獎頒獎當天，聯合國《氣候變化框架公約》秘書處在官網宣布，因在應對全球氣候變化方面的創新路徑探索和積極示范作用，支付寶螞蟻森林獲得應對氣候變化項“燈塔獎”。（摘編自“中國新聞網”2019年9月27日）材料四：“螞蟻森林”由中國螞蟻金融服務集團（簡稱螞蟻金服）于2016年8月在支付寶平臺推出，用戶通過在“螞蟻森林”里記錄自己日常生活中的綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，在手機里“種樹”。用戶每養成一棵虛擬樹，“螞蟻森林”和公益伙伴就會在荒漠化地區種下一棵真樹。截至今年8月，5億“螞蟻森林”用戶累計碳減排792萬噸，在荒漠化地區種樹1.22億棵。螞蟻金服董事長兼首席執行官井賢棟表示，“地球衛士獎”是對“螞蟻森林”項目的肯定。技術和開放平臺讓人人參與低碳生活成為可能，這份榮譽屬于所有參與者。過去3年“螞蟻森林”影響了5億人，未來3年“螞蟻森林”的目標是帶動全球10億人參與低碳行動。在防治荒漠化、保護環境的同時，他們也在探索如何讓農民的收入更多來源于青山綠水。除了通過種樹提供就業機會外，還希望通過農產品開發項目、電商平臺等幫助農民實現增收。（摘編自“新華網”2019年9月27日）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．螞蟻森林項目依托3年來的5億用戶的低碳行為，在內蒙古自治區種樹35.5萬畝，投資1.67億元，助力當地的生態保護。B．如果你用淘票票多次購票，積累到了180009能量，種下了一棵虛擬的樹，那么真實的種樹費用就會由淘票票企業全額支付。C．中國綠色創新項口連續三年獲得聯合國最高環保榮譽——地球衛上獎，表明了中國在環保領域取得了顯著的成就。D．截至2019年8月，螞蟻森林通過手機虛擬種樹的方式，已經在荒漠上種下了1.22億棵樹，這種方式得到了社會的認可。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．用戶可以通過多種方式收集積累能量，只要能量積累到了一定程度，公益組織等便會為他種上一棵現實生活中的真樹。B．如果一些能量場景不能找到源頭，那么這些部分只能由螞蟻金服來買單，比如線下支付、步行運動、乘坐公交等。C．對于沈鈞亮來說，螞蟻森林改變了他的生活，不僅讓他愛上運動，成功地減掉體重，而且還種下了14棵真樹，并作為代表站上了聯合國領獎臺。D．在過去的幾年中，螞蟻森林讓農民增收的豐要方式是通過種樹提供就業機會，在未來三年，他們可能會提供更多的方式來幫助農民增收。3．“螞蟻森林”獲得成功的原因有哪些？請結合材料內容簡要分析。8、滿江紅?送李正之提刑入蜀①辛棄疾蜀道登天，—杯送繡衣②行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌④上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。（注釋）①這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184)，當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監察等事務。②繡衣：官服。③相如橄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。④銅鞮陌：代指襄陽。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B．李正之即將遠赴蜀地擔任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、裒陽月。D．詞的結尾兩句，作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友誼的珍惜與贊美。2．清人陳廷焯《白雨齋詞話》評論本詞的藝術特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。”請談談你對上述評論的理解。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。遷徙的樹賈志紅⑴下午炫目的陽光把一個熱帶海濱城市鮮亮亮地推送到我眼前。我瞇著眼往廣場外望，看見了一排樹。我認識它們。這情形像在遙遠的陌生之地的人流中意外看到一個熟人的身影晃過，詫異之后，眼神和心思便跟著那個身影去了別處。⑵細長的葉子在午后明艷的太陽光下干凈深綠，有蠟質的光芒。樹葉有小波紋狀的邊兒，均勻細密。特別之處在于它沒有樹冠，樹干直接披著滿身的樹葉，就那么錐子似的直挺挺指向天，而樹葉稠密，層層疊疊把樹干圍得嚴嚴實實……⑶沒錯，我的確認識它們。我首次見到這種樹，是在印度洋的彼岸，距離此地五千多公里的印度。我一直記得印度小伙阿布說的話，他說，這是偉大的阿育王樹，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布當然是站在一排阿育王樹下說這番話的，我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看，發現阿育王樹之所以沒有樹冠，并不是它沒有樹枝，而是它的枝丫向下生長，倒置的方向使得阿育王樹像一座塔。兩千多年前印度歷史上最著名的君主阿育王，以護佛著稱，他廣建寺廟，推崇佛法。這外形如錐的樹恰似佛教中的尖塔，便被廣植于寺廟周圍，并被命名為阿育王樹，成為神圣的宗教植物。⑷阿布，他在樹名前冠之以偉大，語氣崇敬自豪，表情莊重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王樹，這概念直到我離開印度都深信不疑。⑸現在，在達累斯薩拉姆，大街小巷，處處我都能看到阿育王樹，它幾乎是這座非洲城市道路兩側的景觀樹。時而成排，時而單株，葉子油光水亮，熱帶的陽光和濕潤的海洋，令這喜光喜濕的植物生機勃勃。⑹在這座城市游走，我見到了另一種樹，菩提樹。無獨有偶，它也和印度有關。一個周日的下午，我坐在樹下，樹冠形成的幾百平方米的濃陰阻隔了炎炎烈日。一陣風吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說。我又憶起了印度，菩提樹在印度也是佛教圣樹。在菩提迦耶的摩訶菩提寺，傳說釋迦摩尼修佛得道的那株菩提樹下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提葉或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的葉或果，傳說能帶來福緣。我抬頭望著菩提樹，它的葉和果，都有纖細但強韌的莖，不輕易折斷，不隨便飄落。⑺阿育王樹和菩提樹來自同一國度，又有著同樣的寓意，雖然在這廣袤的非洲，它們從佛壇上走了下來，進入凡俗，不再具有佛教意義，它們回到了樹本身，還原了一棵植物本來的屬性。但我還是習慣仰望它們。它們樹形過于高大偉岸，令渺小的人生出距離之感，縈繞枝葉間的古老神秘氣息又如自帶的光芒，拒人千里。⑻因工作的緣故在達累斯薩拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多樹，除了阿育王樹和菩提樹，還有牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹……⑼看樹的時候往往容易陷入遐思而忘了自己身處何地，比如在達累斯薩拉姆的印度人聚居區，我就忘記了自己身在非洲，那滿街滿巷的印度人令我疑似身處遙遠的新德里或是瓦拉納西。像遠道遷徙而來的樹一樣，印度人是這個城市最多的外來族群。我在他們聚居的街區徜徉，印度神廟赫然聳立，戴著黃色花環的人在門口脫了鞋子神色肅穆地進去，店鋪里出售印度風情的服飾，餐廳飄來咖喱的氣味，印度女人們精致的紗麗在街巷閃現。在這個街區，有更多的阿育王樹和菩提樹，親人一樣，人和樹互相依存。我在想，源于印度的阿育王樹和菩提樹，在達累斯薩拉姆如此之多，如此之繁茂，絕非僅僅是風、水，或者鳥兒的助力吧，終究，人，才是那更為重要的力量。⑽植物的自我遷徙或許不像我此前以為的那樣簡單輕松。當氣候變化、生存環境惡劣或相互競爭殘酷，一些首先感知的植物就如率先覺醒的人一樣。有一種叫作還魂草的植物，遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風力游走，直到遇到水源才恢復身形，扎下根，繼續生長。疼痛、悲壯不亞于人類族群的遷徙。⑾在達累斯薩拉姆的印度人居住區游逛的那段時期，我正在讀印度作家阿蘭達蒂?洛伊的《微物之神》。我沉湎在洛伊構筑的令人不忍卒讀的情節中，那印度式的、細致綿長的筆調將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋。印度社會中頑固的種姓等級制度毀滅人的愛情和生命。處于賤民階層的維魯沙無罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因驚懼而出現幻覺，他們喃喃自語著，維魯沙沒有死，沒有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。⑿逃到非洲來，渡過印度洋，這是一塊新的大陸，沒有種姓的標記。一百多年前印度的世襲階級制度迫使成千上萬的印度人離開祖國漂洋過海來到非洲謀求機遇，像一粒種子尋求發芽的機會，像一棵幼苗尋求平等的陽光、空氣和水。一個多世紀過去了，當年背井離鄉的磨難換來如今商業階層地位的穩固，現今印度人在達累斯薩拉姆的富裕程度遠超當地原居民，他們的財富在很多領域是這個國家的經濟支柱。一棵樹終于生了根，枝丫擴展，花葉繁茂。植物學上說植物長距離的向新環境遷移，本身也在不斷演化，在新地區產生新的后代種群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他們的根已經深入這片大地，成為了非洲的一個民族。（原文刊發于《散文》2019年第3期，有刪改）1．下列對文章相關內容和藝術特色的理解，正確的一項是A．第（3）段說“我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看”，第（7）段說“但我還是習慣仰望它們”，其中的“仰臉”與“仰望”的含義是一樣的。B．第（6）段中“一陣風吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說”渲染了靜謐的氛圍，也為這種佛教圣樹增加了些許神秘色彩。C．作者在文中用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態，如葉子的“蠟質的光芒”和“有小波紋狀的邊兒”以及“纖細但強韌的莖”等，形象生動。D．文章由植物的遷徙寫到人的遷徙，作者聯想到自己曾經讀過的印度作家阿蘭達蒂?洛伊的作品《微物之神》，書中曲折的情節讓都他舍不得讀完。2．下列對文中第（10）段介紹還魂草習性情節在全文中所起作用的分析，不正確的一項是A．通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環境中不懈抗爭，最終找到適合自己生存的環境的過程來寫印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史。B．結構上承上啟下，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙。C．把渺小堅韌的還魂草與高大偉岸的阿育王樹和菩提樹進行對比，用還魂草象征低賤卑微的印度賤民階層。D．豐富了文章內容，讓讀者對遷徙的理解更深入了，增強了文章的可讀性。10、閱讀下文，完成下面小題。①何鑄，字伯壽，余杭人。登政和五年進士第。御史中丞廖則薦鑄操履勁正，可備拾遺補闕之選。即命對。鑄首陳：“動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。誠孝既至，紹大業，復境土，又何難焉。”帝嘉納之。②拜監察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術不正，徇虛以掠名，托名以規利。言不由中而首尾鄉背，行險自售而設意相傾者，為事君之失。輕儇不莊，慢易無禮者，為行己之失。乞大明好惡，申飭中外，各務正其心術。”蓋有所指也。③先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“盡忠報國”四大字，深入膚理。既而閱實俱無驗，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：“此上意也。”鑄曰：“鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”檜語塞，改命萬俟卨。飛死獄中，子云斬于市。④檜銜鑄。時金遣蕭毅來議事，檜乃以鑄為端明殿學士、簽書樞密院事，為報謝使。既返命，檜諷萬俟卨，使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。（節選自《宋史》）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）既而閱實俱無驗（________）（2）逮飛系大理獄（________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）托名以規利（）A．規范B．謀取C．規避D．規劃（2）慢易無禮者（）A．輕易B．交換C．容易D．輕慢3．下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（）。A．為事君之失非社稷之長計B．徇虛以掠名乃以鑄為端明殿學士C．感物之道莫過于誠子云斬于市D．言不由中而首尾鄉背使事秘而不傳4．把第④段畫線句譯成現代漢語。既返命，檜諷萬俟高，使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。5．根據第②段何鑄上疏內容，以下推斷不正確的一項是（）。A．士大夫中存在追名逐利之徒B．官員中出現相互傾軋的情況C．何鑄已察覺秦檜欲加害岳飛D．當朝君主不明好惡令人擔憂6．第③段表現了何鑄怎樣的品格，試結合內容加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕太子丹質于秦，亡歸，見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至。太子丹患之，謂其太傅鞫武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請入圖之。”居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可！夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？是委肉當餒虎之蹊，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為謀。愿太子急遣樊將軍入匈奴，以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北講于單于，然后乃可圖也。”太子丹曰：“太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。且非獨于此也，夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時也。愿太傅更慮之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬諾。”出見田光曰：“愿圖國事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也！”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光壯盛之時不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”僂行見荊軻，田光曰：“光聞長者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者，國之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫為行使人疑之，非節俠士也。”欲自殺以激荊軻。遂自剄而死。軻見太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕。(選自《戰國策》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞/光壯盛之時不知吾精/已消亡矣/B．臣聞騏驥/盛壯之時一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛之時/不知吾精已消亡矣/C．臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛之時/不知吾精已消亡矣/D．臣聞騏驥/盛壯之時一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞/光壯盛之時不知吾精/已消亡矣/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．質于秦，即到秦國當人質。古代諸侯國之間為了表示履行盟約，確保協議的可信度，常常將太子去對方國家作人質。B．太傅，中國古代官職，位列三公，正一品位。始于西周，直接掌管禮法的制定和頒行，是皇帝統治四方的高級代言人。C．“跪”，在古代禮儀中,指兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。“拱”是一種相見禮，兩手胸前相合表敬意。D．《戰國策》是一部編年體史學著作，主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也是他們實戰演習手冊。3．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．太子丹心系國事，令士忠誠。面對強大的秦國，燕太子希望太傅為他出謀劃策。太傅向他推薦田光，田光覺得年老而無能，就推薦荊軻。B．鞫武熟知局勢，獻計謀策。鞫武認為燕國在西邊與韓、趙、魏結盟，在南邊與齊、楚聯合，在北邊與匈奴單于結交，然后可設法對付秦。C．太子丹禮賢下士，情系部屬。為了國事，他親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士，并和田光商量國事。聽到田光死了，雙腿跪行流涕。D．田光有勇有謀，一片忠心。田光認為自己年紀大了，不但舉薦荊軻，還勸說荊軻一定盡心為太子出力，最后以自殺來激勵荊軻并表明忠心。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。（2）雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也。5．太子丹和田光商議國家大事，田光推辭的理由是什么？12、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。當經濟被GDP（國內生產總值）框定，節目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標識，人們不禁要問：“一把尺子可以衡量一切嗎？”

參考答案1、C【解析】

本題考查學生把握修辭手法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有關劃線句子的修辭表述有誤一項”，然后回顧常見修辭的特點，再結合具體的選項進行分析。C項，“用‘寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。’形容寶玉，此處運用借喻”錯誤，此處應該是借代手法，“紈绔”是衣著服飾，“膏粱”是飲食，用這些來代指富貴子弟或貴族子弟，體現的是相關性，而不是相似性。故選C。2、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查補寫句子。這道題重點考核語言運用的連貫性，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。從整個文段看，語段討論的是石雕藝術的發展，從括號后面的內容看，括號中的內容應該引用后面關于中國建筑中石雕的運用的討論。“石雕藝術的發展得益于它在建筑中的廣泛應用”更突出重點，并且與后文更加銜接，由此排除B、D兩項。從語句邏輯看，“不那么常見”與“發展”形成了轉折關系，應該先說“不那么常見”，再說“發展”，故排除A項。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，畫線語句有兩處語病，一是“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實現……程度”搭配不當，可以將“實現”改為“達到”。A項，“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”。B項，正確。C項，“實現……程度”搭配不當，可以將“實現”改為“達到”。D項，該項和畫線語句具有相同的兩處語病：一是“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實現……程度”搭配不當，可以將“實現”改為“達到”。故選B。3．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。領域：學術思想或社會活動的范圍。階段：事物發展進程中劃分的段落。語境說的是石雕進入純藝術創作這一區間，而且石雕的純藝術創作不屬于學術思想或社會活動的范圍，所以此處選用“階段”。陪襯：附加其他事物使主要事物更突出。映襯：映照，襯托。根據語境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知，石雕是襯托油畫的，所以此處應選用“陪襯”。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。不瘟不火：指表演既不沉悶，也不過火。語境說的對象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。根據語境說的“越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值”推知，此處選用“沸沸揚揚”。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、C【解析】

本題考查了對對聯的能力。所謂對聯，是指結構形式上由上下兩句構成，字數相等，內容相關，講究對偶的一種聯語。A項，不符合春聯的仄起平收要求，該項錯誤；B項，內容是寫元宵節，該項錯誤；C項，正確。D項“佳節”時間模糊，不能具體體現是春聯，該項錯誤。故選C。【點睛】對對子，俗稱“對課”，是漢文化在社會生活中貫古通今，應用范圍最廣泛，生命力最強，最精煉也是最經濟適用的文學藝術。也叫“對聯”，對聯是我國人民喜聞樂見的富有民族特色的藝術形式，是語言藝術，書法藝術和裝飾藝術的完美結合。4、內容：一只烏鴉站在水瓶口上往里扔石子，想和瓶里的水，水瓶下方有一個水龍頭可以打開。建議：做工作辦事情要注意避免經驗主義（或“注意脫離思維定勢”、“做工作辦事情要研究新情況尋找新思路”等）【解析】

本題考查學生探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。首先要認真細致的觀察畫面的內容，找出其諷刺、頌揚的對象或行為（有標題的，一般多是標題）。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚的對象，要學會由“實”及“虛”，由表及里。然后挖掘隱含信息，進一步提煉概括畫面所揭示的主題。觀察漫畫可知，畫面主體是一個帶著水龍頭的水瓶，水瓶上方站著一只烏鴉，水瓶底部有一些石子，說明烏鴉為了喝到水，還是用投石子的辦法，卻不知道打開水龍頭。告訴我們應當擺脫思維定式，不要經驗主義。5、1．“這場公事”指收復失地這件大事。應該團結北方義軍，共同抗敵；希望陳子華到真州要效法宗澤，鼓舞京東豪杰士氣，從而談笑之間收復失地。2．對國土淪陷的傷感之情和對淪陷區百姓的牽掛之情；對收復失地的渴望；對南宋朝廷茍且偷安、懦弱無能的不滿；對友人建功立業的鼓勵；對自己壯志難酬的自嘲。【解析】1．本題考查學生理解并概括詩歌內容的能力。需要學生在整體感知與把握詩歌內容大意的基礎上，抓住詩歌中的關鍵詞分析概括。“北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付”句意為：向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場恢復中原的大事，該怎么囑咐？據此可知，“這場公事”指收復失地這件大事。“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父”中，作者興致勃勃地對即將離別的朋友說：你就要到北方前線去了，在那里將遇到很多軍國大事，你將如何處置呢？作者送陳子華赴江北前線的真州時，要他認真地考慮這個關系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極希望陳子華能夠收編義軍。“君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。2．本題考查學生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”，這些關鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系；三要結合作者的生平經歷和作品的時代背景，做到知人論世。下闋進一層寫“悲憤”。起首聯系江山殘破、半壁茍安的慘痛現實，繼而連設二問，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統一建功立業；一面沉痛指責那些南渡后但得一隅安身的統治者早已不復懷思中原失地。“問當年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？”這兩句明以發問，實則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問代答，實為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意。“算事業、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無用，報國無路，詞末終于發出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息。“塞鴻”指陳子華，是說自己只能徒然目送陳子華。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．A2．A3．①打造多方共贏的企業合作平臺。②公益環保理念與個人健康觀念的完美結合。③提供更加便捷的參與方式。【解析】1．本題考查理解并分析文中內容的能力。解答時既要整體理解文章的內容、作者觀點態度等，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每個選項時，要仔細分析選項內容與原文的差別。注意選項刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。A項，“依托3年來的5億用戶的低碳行為”錯誤，依據材料四，“螞蟻森林”是“于2016年8月在支付寶平臺推出”，故到2019年8月才是3年5億用戶；而材料一說的是“截至2018年lI月，已在內蒙古自治區阿拉善盟、鄂爾多斯市等7個盟（市）落實項目造林35.5萬畝，植樹3200多萬株，投資1.67億元”。據此可知“依托3年來的5億用戶的低碳行為”錯誤。故選A。2．本題考查對文章有關內容分析和概括能力。關于文章的內容注意找到選項對應的語段進行比對，發現其中的細微差別，看手法概括是否得當、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。A項，“只要能量積累到了一定程度，公益組織等便會為他種上一棵現實生活中的真樹”錯誤，依據材料一“待能量累積到相應數值后，用戶可在支付寶認養一棵虛擬樹，由公益組織、環保企業等螞蟻金服生態伙伴在規劃區域種下一棵實體樹”可知，用戶還必須種下自己的虛擬樹。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“‘螞蟻森林’獲得成功的原因有哪些”，考生應回歸材料，逐一篩選原文的原因或經驗、方法等，并整合為條分縷析的要點。“螞蟻森林”獲得成功的原因，依據材料二“在這過程中，你用自己的低碳環保行為種了樹，商家用能量贏得了你的消費，支付寶的螞蟻森林擁有了超高好評，大家的臉上都洋溢著幸福的笑容”，可概括出原因①：打造多方共贏的企業合作平臺。依據材料二“大家的臉上都洋溢著幸福的笑容。這是一種高級的公益”，材料三“玩螞蟻森林三年，愛上早起和跑步，減掉了110斤體重．種下了14棵真樹”“感覺我跟地球一起變好了”，可概括出原因②：公益環保理念與個人健康觀念的完美結合。依據材料一“用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網上繳交通罰單、網絡掛號、網絡購票等行為，減少碳排放量”，材料四“用戶通過在‘螞蟻森林’里記錄自己日常生活中的綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢‘綠色能量’，在手機里‘種樹’”，可概括出原因③：提供更加便捷的參與方式。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。8、1．D2．（1）該評論“虎嘯龍吟”中有“和緩”，意思是指詞人豪放大氣的詞風中有溫婉細膩的情感抒發。（2）“千古浪”“三更月”“萬里雪”等意象的選取豪邁大氣，營造了氣勢恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運用表達了詩人對友人的期許與勉勵，體現出”虎嘯龍吟”的豪放之風。（3）“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情地表達了詞人內心細膩而真實的感受，對朋友濃濃的牽掛關切之意表達了詞人“和緩”的溫情。【解析】

1．本題考查考生對古代詩歌的形象、表達技巧、思想內容的理解鑒賞能力。解答本題，首先要讀懂詩歌。在理解詩歌的基礎上完成題目，這就需要我們閱讀時認真分析詩歌，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。D項，“詞的結尾兩句，作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”錯，結尾兩句的意思是說李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時，須相憶！”，意思是李正之到達蜀地時，正是梅花開、大雪紛飛的季節，務必不要相忘，時時掛念對方。并不是懷念過去與李正之一起雪中賞梅之景。故選D。2．本題考查對詞作藝術特色分析鑒賞的能力。解答時要從全詞的結構特色、藝術風格，以及詞中景與情事與理的關系等方面綜合分析，同時注意結合題干給出的評論，緊扣評論內容進行分析作答。陳廷焯所說的“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩”應分為兩部分進行理解：一方面“龍吟虎嘯”，表面上是“像龍在鳴叫，虎在咆哮”之意，常用來比喻相關事物互相感應，也形容人發跡；這里應是指詞人所創作的詞作讀來給人一種大氣磅礴的豪邁之感，聯系詞人是南宋豪放詞的代表人物，同時結合原詞“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄”“把功名收拾付君侯，如椽筆”等，可知詞人借助諸葛亮和司馬相如兩個歷史人物的典故表達出對友人的美好祝愿與期許。另一方面“和緩”恰與前所述“龍吟虎嘯”相對，意為平和舒緩，原詞“還自嘆中年多病，不堪離別”“兒女淚”“荊楚路，吾能說”“正梅花萬里雪深時，須相憶”等，可知詞人在送別友人時亦想到自身坎坷多舛的人生命運，不禁暗自神傷，愴然淚下，這又給人以婉約、悲愁、凄苦之感。綜合上述分析，整理得出答案。9、1．B2．C【解析】

1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。文學類文本閱讀的選擇題往往涉及內容(寫了什么、為什么這樣寫)和藝術特色(怎樣寫的)兩個方面。內容方面包括對文本有關內容的理解、對主旨的理解等；特色方面主要是解讀藝術手法。具有一定的綜合性。考生抓住兩點(內容＋藝術特色)去讀文，速解選擇題，題干要求選出“下列對文章相關內容和藝術特色的理解，正確的一項是”，做此題，要著重了解選項的常見錯誤類型和題干中的敏感點，并注意把握二者間的關系。A項，“其中的‘仰臉’與‘仰望’的含義是一樣的”錯誤。仰臉：抬起頭看，只是一個動作，仰望：表達對阿育王樹和菩提樹的敬慕、敬仰和向往之情。所以二者的含義是不同的。C項，“用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態”錯誤，作者并沒有在文中用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態，“牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹”只是一筆帶過，只是個別的樹用了細膩的筆觸描寫。D項，“書中曲折的情節讓都他舍不得讀完”錯誤，文中只是說《微物之神》那印度式的、細致綿長的筆調將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋，并未說“情節曲折”，而且“不忍卒讀”常用于形容內容悲慘動人，不忍心讀完，而不是“舍不得讀完”。故選B。2．本題考查學生理解句子的作用的能力，做此題，首先審題，題干要求“下列對文中第（10）段介紹還魂草習性情節在全文中所起作用的分析，不正確的一項是”；那就意味著四個選項的內容或是內容上的作用，或是結構的作用，或是藝術效果；那么，考生要知道，文段的作用通常從內容和結構兩方面來答。內容方面要先概括句子的內容，然后分析這個內容能表現所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現人什么形象特點，表現作者對他什么情感態度。如是景物，則分析表現景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結構，則考慮其和上下文這間的關系，是否照應前文，是否為下文某內容做鋪墊，是否與什么內容形成對比等。A項，由原文句子由句子“遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風力游走，直到遇到水源才恢復身形，扎下根，繼續生長”可知，介紹還魂草習性，從內容上講，作者通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環境中不懈抗爭，最終找到適合自己生存的環境的過程，是來述說印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史；故此項表述正確。B項，從結構上說，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙；故此項正確。D項，說法正確。C項，沒有“對比”，由原文可知，阿育王樹、菩提樹和還魂草都屬于能遷徙的樹，作者對遷徙的樹呈現出的堅韌和蓬勃生命力都是贊頌的。因此可知二者內在是一致的，不存在對比。故選C。10、1．（1）不久（2）拘囚、關押2．（1）B（2）D3．A4．（何鑄）出使歸來復命后，秦檜暗示萬俟卨，讓他誣陷何鑄偏袒岳飛認為他沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應，只貶謫他到徽州。5．C6．何鑄在審訊岳飛時，查實其冤情，為國護才。面對秦檜的權勢，堅持自己的判斷。在秦檜以皇上之意來威逼時，依然義正辭嚴地申訴令秦檜語塞。由此可以見出他不畏權勢（剛正不阿）、以國事為重的品格。【解析】1．本題考查常見文言實詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實詞含義，同時要能夠結合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現象。（1）既而：不久；既而閱實俱無驗，譯為：之后不久查證事實都沒有證據。（2）系：拘囚、關押；逮飛系大理獄，譯為：逮捕岳飛關押在大理獄。2．本題考查常見文言實詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實詞含義，同時要能夠結合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現象。（1）“托名以規利”意思是：假托好名聲來獲取私利；其中“以”字表目的，“利”是“規”的賓語，因此“規”是動詞，排除A；選項C和D不能與賓語“利益”搭配。故選B。（2）“慢易無禮者”意思是：傲慢無禮的人；“易”與“慢”意思相似，可解釋為“輕慢”。故選D。3．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內外閱讀，培養在語境中推斷的能力。A項，均為結構助詞，的；B項，表目的連詞，來/動詞，任命；C項，介詞，表比較，比/介詞，在；D項，連詞，表因果，可不譯/連詞，表并列。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。注意：既，已經，之后；返命，歸來復命；諷，暗示；私，偏袒；竄，流放；止，只。譯為：（何鑄）出使歸來復命后，秦檜暗示萬俟卨，讓他誣陷何鑄偏袒岳飛認為他沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應，只貶謫他到徽州。5．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“士大夫心術不正，徇虛以掠名，托名以規利”意思是：士大夫心術不正，弄虛作假來獲得好名聲，假托好名聲來獲取私利。由此可知A項正確；B項，“行險自售而設意相傾者”意思是：他們行事險惡卻自我標榜，假裝友善卻互相傾軋。由此可知B項正確；C項，“何鑄已察覺秦檜欲加害岳飛”于文無據；原文第2段中何鑄上疏的內容是泛指“士大夫心術不正，……”“蓋有所指也”，這里是推測有所指，而且并沒有明確何人何事。“鑄察其冤，白之檜，這里只是說感覺到岳飛是冤屈的，如果察覺是秦檜加害就不會“白（秉告）秦檜岳飛的冤情。可見此推斷無根據，太絕對。D項，“乞大明好惡，申飭中外”意思是：希望皇上您申明正義分清好惡，告誡朝廷內外的官員。由此可知D項正確。故選C。6．本題考查對人物形象的分析概括能力。概括人物形象，首先應總體把握文本內容，根據人物的肖像、語言、動作、心理、神態等描寫來揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對人物評價的語句，來評判人物性格；第三，通過事件綜合起來總結人物的性格特點。依據原文“既而閱實俱無驗，鑄察其冤，白之檜”可知，他查證事實，得知岳飛謀反沒有證據，察覺岳飛的冤屈，極力維護岳飛。從原文“檜不悅曰：‘此上意也。’鑄曰：‘鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計'”可知，當秦檜用皇上的旨意來威逼他時，何鑄言辭急切，說強敵未滅，無故殺戮一員大將，會使士卒離心，并且說這是為國家長久考慮的，說得秦檜啞口無言。由此可見，他不畏權貴，剛正不阿，以國家為重，為國護才的崇高品質。【點睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：何鑄，字伯壽，是余杭人。政和五年考中進士第，歷任官州縣，入朝擔任諸王宮大小學教授、秘書郎。御史中丞廖剛推薦何鑄操行剛正，可作為拾遺補闕的候選。隨即命何鑄入朝答對。何鑄首先陳述：“感動上天的德行沒有比孝順更大的，感化萬物的方法沒有比誠實更好的。誠實孝順達到了，那么就可以接續大業，收復境土，又有什么困難的呢？”皇帝表彰并采納了他的建議。任命他做監察御史，不久改任殿中侍御史。他上疏論：“士大夫心術不正，弄虛作假來獲得好名聲，假托好名聲來獲取私利。他們言不由衷因而前后不一，他們行事險惡卻自我標榜，假裝友善卻互相傾軋，這是侍奉君主的缺失。心懷險惡之打算，推行刻薄之政令，輕慢不莊重，隨便不守禮法，這是自身做人的缺失。希望皇帝分清好壞，告誡朝廷內外的官員，各自一定要端正心術，不能有隨意的欺瞞行為。”這大概有所指吧。在此之前，秦檜力主和議，大將岳飛有戰功，是金人所深忌的，秦檜厭惡他與自己意見不同，想要鏟除他，脅迫岳飛的舊將王貴誣告岳飛謀反，逮捕岳飛關押在大理獄，秦檜先命令何鑄審問岳飛。何鑄把岳飛帶到廳堂，責問他謀反的情況。岳飛袒露出后背給他看，背上有先前刺的“盡忠報國”四大字，深入膚理。之后不久查證事實都沒有證據，何鑄察覺岳飛的冤屈，把情況報告秦檜。秦檜不高興說：“這是皇上的意思。”何鑄曰：“我難道僅僅是為了一個岳飛，強敵未滅，無故殺戮一員大將，使士卒離心，這不是國家的長久計策。”秦檜無言以對，改命萬俟卨審問。岳飛死在獄中，他的兒子岳云被斬于市。秦檜懷恨何鑄。當時金國派遣蕭毅、邢具瞻來商議國事。就任命何鑄擔任端明殿學士，掌管書樞密院的事務，做報謝使。出使歸來復命之后，秦檜暗示萬俟卨，讓他誣陷何鑄偏袒岳飛沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應，只貶謫他到徽州。11、1．C2．D3．C4．（1）這就像把肉放置在餓虎往來的路上，(您遭受到的)災禍一定無法挽救了。（2）雖然這樣，我不能因為精力已經消亡就耽誤國家的大事。我交好的荊軻，是可以承擔這個使命的。5．如今他精力消耗殆盡，不能因為精力已經消亡就耽誤國家的大事。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句大概的意思是“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里。可到它衰老力竭的時候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經衰竭了。”AD項，“光壯盛之時”作“聞”的賓語，“太子”為主語，意思是“太子現在聽說的是我壯年的情況”，結構完整，意思獨立，中間不可斷開，排除AD兩項；B項，“騏驥”做“盛壯之”的主語，意思是“好馬在年輕力壯的時候”，中間不能斷開，排除B項；故選C。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“《戰國策》是一部編年體史學著作”說法錯誤，《戰國策》應是一部國別體史學著作。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項”，C項，“他親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士”說法錯誤，根據原文，太子丹只親自拜訪了鞫武。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“是”，這；“以”，把；“委”拋棄，這里指放置，或者拋在；“蹊”，小路；“以委肉當餓虎之蹊”，把肉放置在餓虎往來的路上；“振”，挽救。（2）中“雖然”，雖然這樣；“以”，因為；“乏”，耽誤；“善”，交好；“可使”，可以承擔這個使命的。5．本題考查學生篩選信息，分析概括文章內容要點能力。解答此類題，首先要求明確題目要求，比如本題要求學生回答“太子丹和田光商議國家大事，田光推辭的理由是什么”，然后通讀文章，圈畫出太子丹和田光商議國家大事的段落仔細閱讀，從中篩選出能體現田光推辭理由的句子，進行整合概括，回答問題。通讀文章，文章中講述太子丹和田光商議國家大事的內容在文章第三段，仔細閱讀這一段，可以從中篩選出“臣聞騏驥盛壯之時一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光壯盛之時不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也！”意思是說“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里。可到它衰老力竭的時候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔當這個使命。”田光是拿好馬年輕時一日千里，老了，劣馬也能跑在其的前面和自己進行類比，告訴太子丹自己現在老了，精力已經衰竭了，如果幫助太子丹籌謀國家大事，會因為自己精力消亡而耽誤國家大事，自己不敢這么做。根據對此句的分析，用自己話概括田光推辭和太子丹商議國家大事的理由即可。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文在秦國做人質的燕太子丹逃回了燕國。他看到秦國將要吞并六國，如今秦軍已逼近易水，惟恐災禍來臨，心里十分憂慮，于是對他的太傅鞫武說：“燕秦勢不兩立，希望太傅幫忙想想辦法才好。”鞫武回答說：“秦國的勢力遍布天下，地盤廣大，如果它們再用武力脅迫韓趙魏，那么易水以北的燕國局勢還不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去觸犯秦國呢?”太子說：“那可怎么辦好呢?”太傅說：“請讓我好好考慮考慮。”過了一些時候，樊將軍從秦國逃到燕國，太子收留了他。太傅進諫勸告太子說：“不能這樣做啊。秦王殘暴，又對燕國一直懷恨在心，如此足以讓人膽戰心驚了，更何況他知道樊將軍在這里，這就好比把肉丟在餓虎經過的路上，災禍難以避免了。即使管仲和晏嬰再世，也無力回天。太子您還是趕緊打發樊將軍到匈奴去，以防泄露風聲。請讓我到西邊去聯合三晉，到南邊去聯合齊楚，到北邊去和匈奴講和，然后就可以對付秦國了。”太子丹說：“太傅的計劃曠日持久，我心里昏亂憂慮得要死，恐怕一刻也不能等了。況且問題還不僅僅在這里，樊將軍窮途末路，才來投奔我，我怎么能因為秦國的威脅，就拋棄可憐的朋友，把他打發到匈奴去呢，這該是我拼命的時候了，太傅您得另想辦法才好。”鞫武說：“燕國有一位田光先生，此人深謀遠慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量。”太子丹說：“希望太傅您代為介紹，好嗎?”鞫武說：“好吧。”于是鞫武去見田光，說：“太子希望和先生一起商議國家大事。”田光說：“遵命。”于是就去拜見太子。太子跪著迎接田光，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐穩，左右人都退下后，太子就離席，向田光請教道：“燕秦勢不兩立，希望先生能盡量想個辦法來解決這件事。”田光說：“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里。可到它衰老力竭的時候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔當這個使命。”太子說：“希望能通過先生與荊軻結識，可以嗎?”田光說：“好的。”田光彎腰曲背地去見荊軻，田光說：“我聽說，忠厚老實之人的所作所為，不使人產生懷疑，如今太子卻告誡我說：‘我們所講的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去。’這是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節的俠客。”田光這番話的意思是想用自殺來激勵荊軻，說完就自刎而死。荊軻見到太子，告訴他田光已經死了，轉達了田光的臨終之言。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面。12、尺子論我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。【解析】

審題：本題考查材料作文的能力。屬于材料作文，本題在寫作的時候最重要的當然是最后這句話把尺子可以衡量一切嗎?從質問的語氣上看，命題者對此是持否定態度的。這句話可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”。“一切”包括哪些?除了形式之外，還應該包括“內涵”、“過程”等，而說話者強調的恰是后者。“尺子"是什么?衡量標準。所以，這句話否定的是在實施評價時對事物內涵、過程的忽視。如果事物的內涵涉及到人的因素，這樣看，材料否定的就是對“人”的忽視；倡導的是人本、人文。而從材料看，這把尺子更多的是數字，所以，還有對多元價值觀的倡導，這就是對“一把”的否定。至于你介入的領域是“經濟”、“文藝”、“教育”、“成功”，還是其它什么，那就根據你自己的積累與思考了。立意：1.世界很復雜，莫用“一把尺子”量2.退一步說，有“一把尺子”總好過“沒有尺子”3.“盡子”量的，不該僅是結果4.我們需要多角度思考問題5.一把尺子衡量，在某種程度上有失公允素材：1.只有健全的制度具備后，才能夠實現用多把“尺子”