高中語(yǔ)文古詩(shī)文60篇循環(huán)練習(xí)二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（教師版）姓名班級(jí)【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（總表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第01天《論語(yǔ)十二章》《靜女》《無(wú)衣》第02天《勸學(xué)》《離騷》《涉江采芙蓉》第03天《屈原列傳》《短歌行》《歸園田居》第04天《諫太宗十思疏》《擬行路難》《春江花月夜》第05天《師說(shuō)》《山居秋暝》《蜀道難》第06天《阿房宮賦》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》第07天《六國(guó)論》《燕歌行》《蜀相》第08天《答司馬諫議書(shū)》《客至》《登高》第09天《赤壁賦》《登岳陽(yáng)樓》《琵琶行》第10天《項(xiàng)脊軒志》《李憑箜侯引》《小山重疊今明滅》第11天《子路曾皙冉有公西華侍坐》《錦瑟》《虞美人》第12天《報(bào)任安書(shū)》《望海潮》《桂枝香·金陵懷古》第13天《過(guò)秦論》《江城子》《念奴嬌·赤壁懷古》第14天《禮運(yùn)》《登快閣》《鵲橋仙》第15天《陳情表》《蘇幕遮》《聲聲慢》第16天《歸去來(lái)兮辭》《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》第17天《種樹(shù)郭橐駝傳》《過(guò)洞庭》《京口北固亭懷古》第18天《伶官傳序》《書(shū)江西造口壁》《青玉案·元夕》第19天《石鐘山記》《揚(yáng)州慢》《賀新郎·國(guó)脈微如縷》第20天《登泰山記》《長(zhǎng)亭送別》《朝天子·詠喇叭》注：該表20天為一個(gè)循環(huán)周期：背誦篇目、默寫(xiě)易錯(cuò)字、填寫(xiě)名句。每天在完成的篇目后打“?”。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第01天《論語(yǔ)十二章》《靜女》《無(wú)衣》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)士不可以不()(),任重而道遠(yuǎn)錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍譬如為山，未成一()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()之事父，遠(yuǎn)之事君錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍回雖不敏，請(qǐng)()斯語(yǔ)()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍愛(ài)而不見(jiàn)，搔首()()靜女其(),()我彤管；彤管有(),()()()美錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍自牧歸(),()美且異；()女之為美，美人之貽錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍王于興師，修我矛(),與子()作錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1．《論語(yǔ)》告訴我們既要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也要以別人的短處為警戒：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”2．《論語(yǔ)》中提出的儒家待人接物之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”3．《朋黨論》中“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”的思想在《論語(yǔ)》中表述為：“君子喻于義，小人喻于利。”4．《論語(yǔ)》中用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣的道理的句子是：“譬如為山，未成一簣。”5．《論語(yǔ)》中“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”兩句闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系。6．《論語(yǔ)》中“朝聞道，夕死可矣”最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：為了仁義的道理，甚至不惜犧牲自己的生命。7．《論語(yǔ)》中“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”說(shuō)你一旦克制自己，按照禮去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。8.智、仁、勇是儒家傳統(tǒng)道德中的三個(gè)重要范疇，孔子在《論語(yǔ)》中曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”9.《論語(yǔ)》中,孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”10.青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的：“土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”自勉。11.孔子闡述說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事敏捷，并且向有道德的人看齊的兩句是：“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。12.《靜女》中點(diǎn)明女子與男子約會(huì)地點(diǎn)的句子是：“靜女其姝，俟我于城隅。”13.《靜女》中描寫(xiě)女子故意藏起來(lái)不出現(xiàn)，逗男子著急的句子是“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。”14.《靜女》中“匪女之為美，美人之貽。”兩句解釋了男子對(duì)戀人贈(zèng)物“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)。15.《靜女》中寫(xiě)女主人公跋涉郊野親自采來(lái)茅草贈(zèng)予戀人，確實(shí)美好而且與眾不同的句子是：“自牧歸荑，洵美且異。”16.《靜女》中，“彤管有煒，說(shuō)懌女美。”兩句表達(dá)了男主人公對(duì)女主人公所贈(zèng)管簫的喜愛(ài)。17.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：修我甲兵，與子偕行。18.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿貼身衣物的句子是：豈曰無(wú)衣？與子同澤。19.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿下衣的句子是：豈曰無(wú)衣，與子同裳。20.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一個(gè)行動(dòng)的句子是：修我矛戟，與子偕作。21.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿戰(zhàn)袍的句子是：豈曰無(wú)衣？與子同袍。22.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是：王于興師修我戈矛。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第02天《勸學(xué)》《離騷》《涉江采芙蓉》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)雖有()(),不復(fù)挺者，()使之然也錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍金就()則()則()明而行無(wú)過(guò)矣錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍吾嘗()而望矣而聞?wù)?)錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍不積()步，無(wú)以()千里錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍攝提()于孟()兮，()()()吾以降錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍皇覽()余初度兮，()()余以嘉名錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()江離與()()兮，()秋蘭以為佩錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()余若將不及兮，恐年歲之不吾與錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍朝()()之木蘭兮，夕攬()之宿()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍乘()()以()()兮，來(lái)吾道夫先路!錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《勸學(xué)》中“駑馬十駕，功在不舍”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.《勸學(xué)》中用“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。3.《勸學(xué)》中筆直的木材如果“車柔以為輪”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤败嚾崾怪灰病薄?.學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系可以引用荀子《勸學(xué)》中的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。5.《勸學(xué)》中終日殫精竭慮思考，卻“不如須臾之所學(xué)也”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“不如登高之博見(jiàn)也”。6.《勸學(xué)》中積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的觀點(diǎn)。7.《勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，是用心專一的緣故。8.《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句對(duì)古代服飾的“上衣下裳”有所反映。9.《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”10.《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。11.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”12.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”13.《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子：“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？”14.《離騷》表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓，有強(qiáng)烈的道德覺(jué)醒意識(shí)的句子：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”15.《涉江采芙蓉》中寫(xiě)主人公遙望故鄉(xiāng)，歸鄉(xiāng)之路綿延無(wú)盡的兩句是“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”16.《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句“同心而離居，憂傷以終老。”17.《涉江采芙蓉》中，“采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道”兩句感情陡然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了主人公心中傷心失望。18.《涉江》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”用比興手法寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第03天《屈原列傳》《短歌行》《歸園田居》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)()()之()明也錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍疾痛慘()()不畢見(jiàn)錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍自疏()()污泥之中，蟬蛻于濁()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍不獲世之()(),()然泥而不()者也錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()當(dāng)以(),憂思難忘錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍青青子(),悠悠我心契闊談(),心念舊恩錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍繞樹(shù)三(),何枝可依?錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()()遠(yuǎn)人村，依依墟里煙錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍久在()籠里，復(fù)得返自然錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：“離騷”者，猶離憂也。2.《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。3.《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“疾痛慘怛，未嘗不呼父母也”這一例子進(jìn)行了論證。4.《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是：“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”。5.《屈原列傳》中，司馬遷用“其文約，其辭微”評(píng)價(jià)屈原《離騷》文字簡(jiǎn)練、表意含蓄的文風(fēng)。6.《屈原列傳》中“上稱帝嚳，下道齊桓”兩句，兩相對(duì)照，寫(xiě)出《離騷》所寫(xiě)內(nèi)容涉及的起止時(shí)間。7.《屈原列傳》中“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”二句通過(guò)比較，對(duì)屈原的志向作出了極高的評(píng)價(jià)。8.《屈原列傳》中“故憂愁幽思而作《離騷》”和“蓋自怨生也”兩句概括了屈原寫(xiě)作《離騷》的緣由。9.《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深”，表達(dá)了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。10.《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛”兩句，后世一直傳誦不已，蘇軾《赤壁賦》中就曾引用過(guò)。11.《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。”12.《短歌行》中，作者引用《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意。13.曹操《短歌行》中，詩(shī)人借《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》里的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”兩句表達(dá)了招納賢才的熱情。14.鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》中“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句意，栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。15.《歸園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。16.《歸園田居》中“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。17.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。18.《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”兩句表露了作者清高孤傲與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第04天《諫太宗十思疏》《擬行路難》《春江花月夜》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)必()其泉源將崇極天之()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()憂而道著怨不在大，可畏()人錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍慮()()則思虛心以納下，想讒邪則思正身以()惡錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍鳴()()拱，不言而化錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍心非木石豈無(wú)感吞聲()()不敢言錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍江流()轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍白云一片去悠悠，青()()上不勝愁錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍斜月沉沉藏海霧，碣石()()無(wú)限路錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《十思疏》中，反面設(shè)喻，闡述“不念居安思危，戒奢以儉”觀點(diǎn)：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。2.《十思疏》開(kāi)篇以生動(dòng)形象的比喻推理打開(kāi)話題，然后引出正題“思國(guó)之安者，必積其德義”。3.《十思疏》中，“怨不在大，可畏惟人”兩句從大與小的關(guān)系，闡述了失掉人心的危害性。4.《十思疏》中用對(duì)比的手法說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人不同的結(jié)果：竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。5.《十思疏》中，魏征告誡君王“戒驕傲”的句子是“念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川”。6.《十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：鳴琴垂拱，不言而化。7.《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”《十思疏》中，“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”兩句表述了相似的觀點(diǎn)。8.“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點(diǎn)與《十思疏》中的“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”相似。9.《十思疏》中“善始者實(shí)繁，克終者蓋”概括了歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍現(xiàn)象。10.《擬行路難》當(dāng)中以“瀉水置平地，各自東西南北流”起興，從日常平凡的生活現(xiàn)象引發(fā)自身的感慨。11.《擬行路難》對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴“瀉水置平地，各自東西南北流”。12.《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”。13.《擬行路難》中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。”14.《春江花月夜》中江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”15.《春江花月夜》表明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”16.《春江花月夜》寫(xiě)出江水、天空成一色，只有明月高懸空中的句子是“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。17.《春江花月夜》清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”18.《春江花月夜》中寫(xiě)出互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”19.《春江花月夜》中寫(xiě)出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹(shù)林的句子是“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”。20.《春江花月夜》中寫(xiě)出不止一家、一處有離愁別恨的句子是“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？”。21.《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，寫(xiě)出了江月有恨，流水無(wú)情的句子是“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”。22.《春江花月夜》中寫(xiě)出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”。23.《春江花月夜》中白云、青楓浦托物寓情，寫(xiě)出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”。24.《春江花月夜》月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見(jiàn)“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第05天《師說(shuō)》《山居秋暝》《蜀道難》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)師者，所以傳道()業(yè)解惑也位卑則足羞，官盛則近()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍余()其能行古道，作《師說(shuō)》以()之錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍竹()歸()女，蓮動(dòng)下()舟蠶叢及魚(yú)(),開(kāi)國(guó)何茫然!錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍黃鶴之飛尚不得過(guò)，()()欲度愁()()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍捫參歷井仰()息，以手撫()坐長(zhǎng)嘆畏途()巖不可攀錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍飛湍瀑流爭(zhēng)喧(),()崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)()雷劍閣崢嶸而崔()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.每個(gè)人都難免有自己的知識(shí)盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽(tīng)取專業(yè)人士的意見(jiàn)，正如《師說(shuō)》所謂：“道之所存師之所存也”。（或答“聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻”）2.《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。3.《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“好古文”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。4.本文中韓愈針對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)抓不住重點(diǎn)，不知句讀從師，不解惑反而不從師的現(xiàn)象，直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”5.《師說(shuō)》中表達(dá)自己寫(xiě)作目的的兩句是“余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之”。6.《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為師生之間可以互相學(xué)習(xí)，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”兩句，交代了其中的原因。7.《師說(shuō)》中，韓愈說(shuō)，古代圣人喜歡從師學(xué)習(xí)，而現(xiàn)代眾人恥學(xué)于師，后果就是“（是故）圣益圣，愚益愚”。8.《師說(shuō)》中，作者闡述了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，除了對(duì)地位和年齡不作要求外，更重要的是：道之所存，師之所存也。9.《師說(shuō)》一文，論證思路嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，“位卑則足羞，官盛則近諛”兩句簡(jiǎn)練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。10.《山居秋暝》中表現(xiàn)詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的詩(shī)句是“隨意春芳歇，王孫自可留”。11.《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣的詩(shī)句是：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。12.《山居秋暝》中以動(dòng)寫(xiě)靜、以有聲襯無(wú)聲來(lái)突出山的幽靜環(huán)境的句子是“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。13.快過(guò)年了，于老師牽掛在成都旅行的女兒，給她發(fā)短信息時(shí)用了李白《蜀道難》中的詩(shī)句“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，希望她不要貪玩，早點(diǎn)兒回家。14.《蜀道難》中“所守或匪親，化為狼與豺”兩句，化用西晉張載《劍閣銘》中“

形勝之地，匪親勿居”的句子，寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)要，告誡人們警惕戰(zhàn)亂。15.《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句，回顧了“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。16.《蜀道難》中“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。17.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”18.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”19.虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。”20.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張手法摹寫(xiě)行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。21.在《蜀道難》中，李白用“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”兩句來(lái)描寫(xiě)青泥嶺山路曲折盤(pán)旋之貌。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第06天《阿房宮賦》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)廊腰()回，檐牙高啄各抱地勢(shì)，()心斗角綠云擾擾，梳曉()也煙斜霧橫，焚()蘭也()()()(),王子皇孫，辭樓下殿，()來(lái)于秦()()遠(yuǎn)聽(tīng)，()不知其所之也不()何虹?()()玉石，金塊珠(),棄()()取之盡()()()立遠(yuǎn)視架梁之()釘頭()(),多于在()之粟粒()卒叫，函谷舉周身之()()管弦()()獨(dú)夫之心，日益()固千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已()熊咆龍吟()巖泉，()深林兮驚層巔列缺()(),丘巒崩摧；洞天石(),()然中開(kāi)()覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞()為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下虎鼓瑟兮()回車，仙之人兮列如麻安能摧眉折腰()權(quán)貴天生我()必有用鐘鼓()玉不足貴古來(lái)圣賢皆寂寞，()有飲者留其名陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千()歡()主人何為言少錢(qián)，徑須()取對(duì)君()與爾同()萬(wàn)古愁三、詩(shī)文情景填空1.《阿房宮賦》中分析秦王朝滅亡的原因之后，又用兩句話對(duì)后世統(tǒng)治者提出了警示，這兩句話是“后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也”。2.《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫(xiě)架起房梁的椽子“多于機(jī)上之工女”，嘈雜的音樂(lè)聲“多于市人之言語(yǔ)”。3.《阿房宮賦》中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，寫(xiě)阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。4.《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”5.《阿房宮賦》中以“一肌一容，盡態(tài)極妍”描寫(xiě)阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。6.李白常常稱謝靈運(yùn)為謝公，比如在《夢(mèng)游天姥吟留別》“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”詩(shī)句中。（亦可答“腳著謝公屐，身登青云梯”）7.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”兩句，寫(xiě)夢(mèng)中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺(jué)間天色已晚。8.晉代詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格為歷代文人傳頌，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中就化用這個(gè)典故，寫(xiě)到“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表達(dá)他對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)自由的追求。9.《夢(mèng)游天姥吟留別》中，由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”。10.《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”11.《將進(jìn)酒》用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。12.《將進(jìn)酒》中，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。13.《將進(jìn)酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩(shī)句是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。14.《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。15.李白一向自視甚高，詩(shī)中提及的人物也多氣韻非常。如《將進(jìn)酒》中，他借曹植證明“惟有飲者留其名”的句子是“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第07天《六國(guó)論》《燕歌行》《蜀相》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)諸侯之所大患，()不在戰(zhàn)矣()霜露，斬荊棘舉以()人，如棄草()奉之()繁，侵之()急與()而不助五國(guó)也至丹以()()為計(jì)，始速禍焉()為郡雖欲強(qiáng)()于反()不宜()()盤(pán)()之遷，()怨者民也以()澤斯民()金伐鼓下()關(guān)，()()()()碣石間胡騎憑()雜風(fēng)雨大漠窮秋()草()腓玉()應(yīng)啼別離后征人()北空回首邊庭飄()那可度映階碧草自春色，隔()黃鸝空好音錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《六國(guó)論》中將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”，進(jìn)而闡釋說(shuō)：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急”。2.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。3.《六國(guó)論》中作者含蓄表明寫(xiě)作目的的句子是：茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。4.《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是：洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。5.《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫的句子是：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。6.《六國(guó)論》中，蘇洵說(shuō)明雖然齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，卻也隨著五國(guó)的滅亡而滅亡，原因是：“與嬴而不助五國(guó)也。”唇亡齒寒，覆巢之下安有完卵！7.《燕歌行》中表現(xiàn)軍隊(duì)出師時(shí)旌旗如云、鼓角齊鳴的盛大陣容的句子：扌從金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。8.《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句中，戰(zhàn)士的流血犧牲和主將的驕奢淫逸形成鮮明對(duì)比。9.《燕歌行》中“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”寫(xiě)出了士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！10.《燕歌行》中，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”兩句對(duì)邊塞黃昏時(shí)風(fēng)景的描寫(xiě)，渲染了悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。11.《燕歌行》中，“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”

兩句從時(shí)間上寫(xiě)出征戰(zhàn)生活的日夜不寧。12.宋代愛(ài)國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘，沒(méi)有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。13.《蜀相》中“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”兩句自問(wèn)自答，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置。14.《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。15.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句以樂(lè)景寫(xiě)哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第08天《答司馬諫議書(shū)》《客至》《登高》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)（）（）之遷，（）（）者民也錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍以（）（）斯民，則某知罪矣錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍無(wú)由會(huì)（），不任（）（）向往之（）錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍盤(pán)()市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()清沙白鳥(niǎo)飛回錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍艱難苦恨繁霜(),()倒新停濁酒杯錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《答司馬諫議書(shū)》中王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見(jiàn)的句子是：“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。”2.《答司馬諫議書(shū)》王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察。”3.《答司馬諫議書(shū)》中，王安石反駁對(duì)方所謂“侵官”之說(shuō)時(shí)，陳述新法經(jīng)過(guò)了朝廷議定，且交付主管部門(mén)執(zhí)行這一事實(shí)的句子是：“議法度而修之于朝廷，以授之于有司。”4.《答司馬諫議書(shū)》中，王安石反駁對(duì)方來(lái)信“生事”之論時(shí)，先指出變法的理論根據(jù)“舉先王之政”，然后闡明變法的根本目的是“以興利除弊”。5.《答司馬諫議書(shū)》中，“為天下理財(cái)，不為征利”兩句，回應(yīng)了司馬光在來(lái)信中關(guān)于“征利”的指責(zé)。6.在王安石看來(lái)，只有拒絕正確的批評(píng)，文過(guò)飾非才叫拒諫，他在《答司馬諫議書(shū)》中指出，“辟邪說(shuō)，難壬人”，根本算不上拒諫。7.《答司馬諫議書(shū)》中，王安石舉盤(pán)庚遷都之例駁論時(shí)，“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對(duì)的聲音。8.《答司馬諫議書(shū)》中，“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”兩句，王安石借盤(pán)庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)正確，無(wú)怨無(wú)悔。9.《答司馬諫議書(shū)》中，王安石直指當(dāng)時(shí)北宋政壇士大夫們往往把淡漠國(guó)事、附和流俗作為處事良方的不良風(fēng)氣的句子是：“士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。”10.《答司馬諫議書(shū)》中表述不為生事的句子是“舉先王之政，以興利除弊”。11.《客至》中“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”兩句從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者孤獨(dú)的心境。12.《客至》“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”兩句，與陶淵明的“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。13.《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”兩句，把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。14.《客至》“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”兩句，著意描畫(huà)，使人仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)。15.《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，兩句都使用了疊字，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。16.《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)由眼前之景聯(lián)想到淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境。17.《登高》中，由高到低寫(xiě)出所見(jiàn)所聞、渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”18.《登高》中運(yùn)用雙關(guān)手法，道出郁積于詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第09天《赤壁賦》《登岳陽(yáng)樓》《琵琶行》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)歌()()之章浩浩乎如()虛御風(fēng)舞幽()之潛(),泣孤舟之()婦山川相(),郁乎蒼蒼()()千里，旌旗()空，()酒臨江，橫()賦詩(shī)駕一葉之()舟，舉()()以相屬哀吾生之須()取之()(),用之不竭客喜而笑，洗()更();()核既盡，杯盤(pán)狼()吳楚東南()憑軒涕()流楓葉()花秋()()間關(guān)()語(yǔ)花底滑，幽()泉流冰下難()見(jiàn)江心秋月白()頭銀()擊節(jié)碎夢(mèng)啼妝淚紅()干豈無(wú)山歌與村笛，()()()()難為聽(tīng)錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”描寫(xiě)舟泛水上，境致與蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”兩句所寫(xiě)的景致非常相似。2.蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“而未嘗往也”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“而卒莫消長(zhǎng)也”。3.蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊，不絕如縷”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。4.蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。5.《赤壁賦》中寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“白露橫江，水光接天。”6.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：“舳艫千里，旌旗蔽空。”7.《赤壁賦》中說(shuō)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”是取之無(wú)禁，用之不竭的。8.《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”9.寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”10.寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”11.蘇軾《赤壁賦》中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長(zhǎng)流不息的句子是：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”12.《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。13.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，寫(xiě)詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、怨憤之情。14.《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。15.《琵琶行》中“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”兩句，寫(xiě)琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對(duì)其身世的敘述。16.《琵琶行》中“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”兩句，寫(xiě)琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂(lè)曲。17.樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)的作甩。白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。18.元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩(shī)《琵琶行》改編而成，劇名來(lái)自詩(shī)中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”兩句。19.《琵琶行》中“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”兩句寫(xiě)昔日的琵琶女身價(jià)很高引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。20.“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。21.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”是全詩(shī)的主旨句，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴，表達(dá)了白居易對(duì)琵琶女深深的同情。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第10天《項(xiàng)脊軒志》《李憑箜侯引》《小山重疊今明滅》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)塵泥()(),雨澤下注前辟四窗，()墻周庭錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍借書(shū)滿架，()仰()歌桂影()(),風(fēng)移影動(dòng)錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()諸父異(),內(nèi)外多置小門(mén)墻客逾()而宴，雞棲于廳錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍余()()而居乃使人復(fù)()南閣子錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍女()()石補(bǔ)天處夢(mèng)入神山教神()，老魚(yú)跳波瘦()舞錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()云欲度香()雪新貼繡羅(),雙雙金()()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.南京姑娘在自家附近小水坑邊拍攝到斑鳩、喜鵲常來(lái)?xiàng)l(fā)呆的畫(huà)面，這讓人不禁聯(lián)想到歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。2.《項(xiàng)脊軒志》中作者用東犬西吠和雞棲于廳兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)狗、雞，寫(xiě)出了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)了作者對(duì)家庭衰敗的哀痛。3.《項(xiàng)脊軒志》項(xiàng)脊軒附近桂樹(shù)的影子隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是：桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)。4.《項(xiàng)脊軒志》作者用“多可喜，亦多可悲”一句，很自然將感情基調(diào)由“喜”轉(zhuǎn)“悲”，語(yǔ)言非常樸素。5.《項(xiàng)脊軒志》歸有光深情回憶妻子常常到軒中“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，夫妻二人琴瑟和諧，伉儷情深。6.《項(xiàng)脊軒志》中用“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”描寫(xiě)出了項(xiàng)脊軒美麗可愛(ài)的十五之夜的美景。7.《項(xiàng)脊軒志》中，作者運(yùn)用疊詞描摹事物，如用“（而）庭階寂寂”描寫(xiě)了庭院臺(tái)階的景象，用“今已亭亭如蓋矣”描寫(xiě)了枇杷樹(shù)的生長(zhǎng)情況。8.《項(xiàng)脊軒志》“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”三句寫(xiě)出了作者日常細(xì)微的感覺(jué)，刻畫(huà)出了一個(gè)忍耐寂寞的讀書(shū)人形象。9.《項(xiàng)脊軒志》通過(guò)描寫(xiě)“大母”在門(mén)外自言自語(yǔ)的話從而表達(dá)祖母對(duì)作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎。”10.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫(xiě)作者將破舊的小屋修建成自己的書(shū)齋后，在庭院中種植綠色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。”11.《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》記載豎箜篌“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，說(shuō)明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能。12.《李憑箜篌引》中分別用以聲寫(xiě)聲、以形寫(xiě)聲的手法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)的激越清脆、婉轉(zhuǎn)、悲傷、歡樂(lè)的兩句是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。13.《紅樓夢(mèng)》與唐詩(shī)的關(guān)系可謂千絲萬(wàn)縷。書(shū)中道：“媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。”用典與李賀《李憑箜篌引》“女?huà)z煉石補(bǔ)天處”句相同，而林黛玉“瀟湘妃子”別號(hào)的由來(lái)則與李詩(shī)中的“江娥啼竹素女愁”句所用典故相同。14.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開(kāi)播，其中飛花令列舉了含“兔”字的詩(shī)句100句。請(qǐng)你默寫(xiě)出李賀《李憑箜篌引》中含“兔”字的詩(shī)句“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”。12.《菩薩蠻》寫(xiě)女主人公，將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪的句子是：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。16.《菩薩蠻》通過(guò)描寫(xiě)女主人公的服飾，用反襯手法寫(xiě)出其孤獨(dú)之情的句子是：新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。17.詞中寫(xiě)女子因沒(méi)有丈夫在身邊而懶散狀態(tài)的句子是“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”。18.詞中化用唐代詩(shī)人崔護(hù)的詩(shī)句“人面桃花相映紅”來(lái)寫(xiě)女子容顏的句子是“照花前后鏡花面相交映”。19.詞中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩(shī)句是“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第11天《子路曾皙冉有公西華侍坐》《錦瑟》《虞美人》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)加之以師旅，因之以饑()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍如其禮樂(lè)，以()君子錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍端()(),愿為小相焉錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍異乎三子者之()風(fēng)乎舞(),詠而歸錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()海月明珠有淚錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍只是當(dāng)時(shí)已()然錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍雕欄玉()應(yīng)猶在錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《侍坐》中孔子不以師長(zhǎng)自居，而用循循善誘的方式，打消弟子們的顧慮，讓他們能夠暢快地各言己志的兩句是“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”。2.《侍坐》中的子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“加之以師旅，因之以饑饉”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。3.《侍坐》中的冉有表示，治理一個(gè)小國(guó)，他用三年時(shí)間，“可使足民；至于禮樂(lè)教化則“以俟君子”。4.《論話·先進(jìn)》中，公西華在談自己的志向之前，先謙虛的說(shuō)：“非曰能之，愿學(xué)焉”。5.《侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達(dá)出"禮治"的社會(huì)理想。6.《論話·先進(jìn)》中寫(xiě)到孔子聽(tīng)了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為“為國(guó)以禮，其言不讓”。7.《論話·先進(jìn)》中的曾晳在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，“春服既成”，成人和童子十幾人在沂水中洗洗澡，在舞雩臺(tái)吹吹風(fēng)，然后“詠而歸”。8.在《論話·先進(jìn)》中，孔子在點(diǎn)評(píng)幾位弟子的志向時(shí)，感慨的說(shuō)“赤也為之小，孰能為之大”，可見(jiàn)他對(duì)公西華才能的高度肯定。9.《侍坐》孔子點(diǎn)評(píng)了幾位弟子的志向，其中“赤也為之小，孰能為之大”表達(dá)了他對(duì)公西華才能的高度肯定。10.《侍坐》中，孔子先用溫和自謙的話“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”打消學(xué)生的顧慮，為他們營(yíng)造輕松、親切的環(huán)境后，又啟發(fā)弟子各言其志的。11.李商隱《錦瑟》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。12.詩(shī)歌之妙在言有盡而意無(wú)窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉之美，如《錦瑟》中間兩聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”13.《錦瑟》一詩(shī)中直抒胸臆同時(shí)又回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”14.李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”運(yùn)用典故，描繪了美好的情境、虛渺的夢(mèng)境，描繪了一個(gè)物我混同的朦朧意境,并把人生的恍惚和迷惘以及苦苦追尋的執(zhí)著表現(xiàn)了出來(lái)。15.《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。”16.《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”17.《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”18.《虞美人》用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第12天《報(bào)任安書(shū)》《望海潮》《桂枝香·金陵懷古》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)古者富貴而名()滅仲尼()而作《春秋》左丘失明，()有《國(guó)語(yǔ)》孫子()腳，《兵法》修列網(wǎng)羅天下放（）舊聞是以就極刑而無(wú)()色煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾()()怒濤卷霜雪，天()無(wú)涯市列珠(),戶盈羅(),競(jìng)豪奢()管弄晴，()歌泛夜，嬉嬉釣()蓮?fù)耷T擁高(),()醉聽(tīng)簫鼓異日()將好景，歸去鳳池夸千里澄江似練，翠峰如()歸帆去()殘陽(yáng)里彩舟云淡，星河()起千古憑高對(duì)此，()()榮辱錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中，司馬遷舉屈原的例子來(lái)論述自己的觀點(diǎn)從而為后文解釋自己忍辱負(fù)重、著書(shū)立說(shuō)作鋪墊的句子是：“屈原放逐，乃賦《離騷》”2.在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中，司馬遷舉韓非子的例子來(lái)說(shuō)明自己人生失意，可以通過(guò)著書(shū)立說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想這一觀點(diǎn)的句子是：“韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》”3.在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫(xiě)作的句子是：“《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”4.在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中，司馬遷向任安解釋自己收集史料、分門(mén)別類編撰《史記》的初衷是：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”5.在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中，司馬遷向任安透露自己忍辱負(fù)重堅(jiān)持完成《史記》是希望有朝一日這部書(shū)能夠“藏之名山，傳之其人，通邑大都，”這樣自己也沒(méi)有什么遺憾了。?6.在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中，司馬遷提到自己編撰的這本史書(shū)的取材范圍的句子是：“上計(jì)軒轅，下至于茲”7.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)，自己編寫(xiě)《史記》“草創(chuàng)未就”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書(shū)不能完成，所以“就極刑而無(wú)慍色”。8.《望海潮》開(kāi)篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，點(diǎn)出了杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。9.《望海潮》中“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”幾句寫(xiě)街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，描寫(xiě)了杭州繁華熱鬧的景象。10.《望海潮》中“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)在錢(qián)塘江堤上，行行樹(shù)木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢(qián)塘江就像廣闊無(wú)邊的天然壕溝。11.《望海潮》中，寫(xiě)出市場(chǎng)的繁榮及人們生活豪奢的兩句是：市列珠璣，戶盈羅綺。12.《望海潮》“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睅拙洌瑢?xiě)不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。作者生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。13.《金陵懷古》“千里澄江似練，翠峰如簇”，寫(xiě)出了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)時(shí)所看到的開(kāi)闊高遠(yuǎn)的深秋金陵江山景象。14.《金陵懷古》一調(diào)中，“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”化用典故哀嘆統(tǒng)治階級(jí)不以此為鑒，揮霍無(wú)度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼。15.《金陵懷古》下闋中，借景抒情，抒發(fā)物是人非的悲嘆之情的詩(shī)句是：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。16.古人在懷古詩(shī)詞之中常用自然界的恒常反襯世事變遷。王安石在《桂枝香金陵懷古》中，用“六朝舊事隨流水”反襯六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝。17.學(xué)校組織登白云山春游活動(dòng)，你登上摩星嶺，看到珠江像一條絲帶環(huán)繞羊城，山下群峰林立，會(huì)想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“千里澄江似練，翠峰如簇”。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第13天《過(guò)秦論》《江城子》《念奴嬌·赤壁懷古》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)修守戰(zhàn)之具，外連()而斗諸侯東割()()之地，北收要害之郡約()離()九國(guó)之師，()()而不敢進(jìn)秦?zé)o亡()遺()之費(fèi)流血漂()()至尊而制六合，執(zhí)敲()而鞭()天下俯首系(),委命下吏乃使蒙()北筑長(zhǎng)城而守()()士不敢彎弓而()怨()名城，殺豪杰天下云集響應(yīng)，贏糧而()從鋤()棘(),非()于()()長(zhǎng)()也謫()之眾，非抗于九國(guó)之師也一夫作難而七廟()相顧無(wú)言，()有淚千行羽扇()巾，談笑間，()()灰飛煙滅人生如夢(mèng)，一尊還()江月錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“（然陳涉）甕牖繩樞之子，氓隸之人”，且是被遷戍邊的兵卒。2.《過(guò)秦論》中賈誼用“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”兩句寫(xiě)出了陳涉舉義旗后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。3.秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。4.《過(guò)秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役、震懾天下百姓的兩句是：“執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海”。5.《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦孝公時(shí)期占據(jù)有利地勢(shì)和地理位置的兩句是：“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地”。6.《過(guò)秦論》一文中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”形象地描寫(xiě)了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。7.《過(guò)秦論》中，用夸張手法寫(xiě)秦滅六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈、死傷甚重的句子是：“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。”8.《過(guò)秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況的句子是：“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”。9.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)陳涉起義所使用的武器與秦國(guó)相比的句子是：“鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也。”10.《過(guò)秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是：“（然陳涉）甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。”11.《江城子》中“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”這三個(gè)長(zhǎng)短句，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混起來(lái)，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。12.《江城子》中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，兩句：“相顧無(wú)言，惟有淚千行。”13.《江城子》中“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”既是詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)，亦包括亡妻亦無(wú)法向千里之外的詞人訴說(shuō)。14.《江城子》中寫(xiě)夢(mèng)會(huì)亡妻，妻臨窗而作，對(duì)鏡梳妝，“小軒窗，正梳妝”再現(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。15.《江城子》中詞人從夢(mèng)中醒來(lái)，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”寫(xiě)清冷的明月之夜，長(zhǎng)滿小松林的墳岡，表達(dá)出對(duì)亡妻永不能忘懷的濃郁情思。16.《念奴嬌》中，用“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。17.《念奴嬌》“羽扇綸巾”，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束。“檣櫓灰飛煙滅”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。18.《念奴嬌》中描寫(xiě)周瑜指揮戰(zhàn)爭(zhēng)正值青春年少的英雄形象的兩句是：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”19.《念奴嬌》中，運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和比喻描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，具體表現(xiàn)“江山如畫(huà)”之意的一句：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”20.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”21.《念奴嬌·赤壁懷古》中“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”三句，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第14天《禮運(yùn)》《登快閣》《鵲橋仙》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)選賢()能，講信修()錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍()、()、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍澄江一道()分明錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍銀漢()()暗度錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空《禮記·大道之行也》中總括全文的綱領(lǐng)句是“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”。《禮記·大道之行也》中最能夠體現(xiàn)全社會(huì)的關(guān)愛(ài)這一特征的句子是：“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。《禮記·大道之行也》中作者所描繪的大同社會(huì)的景象是“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。《禮記·大道之行也》中能表現(xiàn)人人都安居樂(lè)業(yè)的語(yǔ)句是“男有分，女有歸”。《禮記·大道之行也》中與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的語(yǔ)句：“（故）人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”《禮記·大道之行也》認(rèn)為，大道通行的時(shí)代，“天下為公”，不僅選用賢才，而且“講信修睦”。《禮記·大道之行也》中的“大同”，人們以儉為德，對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象深惡痛絕：“貨惡其棄于地也”；但不是一定要把財(cái)貨據(jù)為己有：“不必藏于己”。《禮記·大道之行也》中，孔子認(rèn)為“大同”的境界不同年齡段的人都有所安置，即讓“老有所終”“壯有所用”“幼有所長(zhǎng)”。《禮記·大道之行也》中，“選賢與能，講信修睦”兩句，描述了大道施行的時(shí)候廣泛任用人才、以誠(chéng)信和睦為美的社會(huì)風(fēng)氣。10.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中使用了鐘子期、伯牙、阮籍的典故的詩(shī)句是“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”。11.表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”。12.“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望。13.秦觀在《鵲橋仙》中表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。14.《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。15.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”描繪了一幅七夕牛郎織女相會(huì)的情景。一方面暗喻織女編織云錦的精巧，另一方面給我們營(yíng)造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境。16.“柔情似水，佳期如夢(mèng)”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出牛郎、織女的愛(ài)情像流水一般溫柔，重聚相守的時(shí)光又像夢(mèng)幻一般倏然而逝。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第15天《陳情表》《蘇幕遮》《聲聲慢》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)臣以險(xiǎn)(),()遭()兇門(mén)衰()薄，晚有兒息外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之(),()()()立，形影相吊而劉()嬰疾病，常在床()()奉圣朝，沐浴清化()以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮詔書(shū)切(),責(zé)臣()慢凡在故老，猶蒙()()本圖()達(dá)，不()名節(jié)過(guò)蒙拔(),寵命優(yōu)(),豈敢盤(pán)(),有所希()愿陛下()()愚誠(chéng)臣不勝犬馬()懼之情()沉香，消()暑鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉()()語(yǔ)小楫輕舟，夢(mèng)入()()()凄凄慘慘()()()()更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.《陳情表》文筆簡(jiǎn)潔流暢，語(yǔ)言生動(dòng)，用“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”形容祖母垂危之狀。2.《陳情表》中用“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。3.《陳情表》中寫(xiě)出了自己的孤單和缺少心靈的安慰的兩句是“煢煢孑立，形影相吊”。4.《陳情表》中李密寫(xiě)他的祖母在世間的時(shí)間已經(jīng)很少，已在彌留之際的四句是“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。5.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德的兩句是“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。6在《陳情表》中，作者向晉武帝陳述自己和祖母相依為命的境況，如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，他“無(wú)以至今日”；如果自己現(xiàn)在離開(kāi)，祖母則“無(wú)以終余年”。.7.《陳情表》的結(jié)尾運(yùn)用典故表達(dá)對(duì)晉武帝的報(bào)答與感激之情的句子是“（臣）生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。8.《陳情表》中直接表明自己、祖母的年紀(jì)之后，順勢(shì)提出“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，以此強(qiáng)調(diào)為國(guó)盡忠的時(shí)間更長(zhǎng)，進(jìn)一步打消了晉武帝的疑慮。9.《陳情表》中“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”兩句可以看出，魏晉時(shí)對(duì)漢代的選官制度有所沿用。10.《陳情表》中“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”借用烏鴉反哺報(bào)恩的傳說(shuō)表達(dá)自己奉養(yǎng)祖母的心情，感人肺腑。11.《陳情表》開(kāi)篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字總起，這八字高度概括了他自身幼年不幸的遭遇。12.《蘇幕遮》采用對(duì)比寫(xiě)法、以虛景作結(jié)表達(dá)思鄉(xiāng)之意的詩(shī)句是“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”。13.《蘇幕遮》表現(xiàn)悶熱煩躁難耐的詩(shī)句是：“燎沉香，消溽暑。”14.《蘇幕遮》把荷葉修長(zhǎng)挺拔、高低起伏的層次刻畫(huà)得惟妙惟肖的詩(shī)句是“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。15.《蘇幕遮》采用擬人化手法，既表現(xiàn)了小鳥(niǎo)歡快的呼聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)，也顯示出作者的閑適心態(tài)與生活情趣的詩(shī)句是“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”。16.《聲聲慢》中連下十四個(gè)疊字，形象地抒寫(xiě)了作者的心情的詩(shī)句是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。17.《聲聲慢》一詞中說(shuō)天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩(shī)句“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。18.《聲聲慢》中通過(guò)寫(xiě)詞人滿心都是愁，自覺(jué)酒力壓不住心愁，酒味淡了，來(lái)襯托詞人晚年凄苦的詩(shī)句“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！”19.《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”幾句，寫(xiě)黃花滿地，身心憔悴。既是寫(xiě)花，更是寫(xiě)人；既是惜花，更是自傷。20.溫庭筠《更漏子》中寫(xiě)到“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”李清照在《聲聲慢》中化用了這幾句：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。【微訓(xùn)練】二十天背默填玩轉(zhuǎn)60篇（高語(yǔ)名默循環(huán)練）“兩詩(shī)一文”自檢表（分表）天數(shù)篇目（兩詩(shī)一文）背（篇目）默（易錯(cuò)字）填（名句）第16天《歸去來(lái)兮辭》《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》一、自檢背誦檢查人簽名二、易錯(cuò)字默寫(xiě)悟已往之不(),知來(lái)者之可追舟遙遙以輕()問(wèn)征夫以前路，恨晨光之()微乃瞻()宇，載欣載奔引壺()以自酌，()庭柯以怡顏策扶老以流(),時(shí)()首而()觀云無(wú)心以出(),鳥(niǎo)倦飛而知還景()()以將入，撫孤松而盤(pán)()既()()以尋(),亦崎嶇而經(jīng)丘懷良辰以孤往，或植杖而()()登東()以舒(),臨清流而賦詩(shī)樓船夜雪瓜()渡鏡中()()已先()世味年來(lái)薄似()矮()斜行閑()草，晴窗()乳()分茶錯(cuò)字強(qiáng)化寫(xiě)多遍三、詩(shī)文情景填空1.我們經(jīng)