第1頁（共1頁）2024年上海市靜安區高考語文二模試卷一、默寫（5分）1．（5分）按要求填空。（1）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”（《論語》）（2），何時可掇？（（東漢）曹操《》）（3）王羲之與友人在蘭亭飲酒賦詩，開始很興奮，隨后沉浸到對生與死等問題的思考中，”。二、選擇題（5分）2．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）昔周公之相也，況處三公之尊，以養天下之士哉？（（西漢）①皆諸侯卿相之人也，②是以俊義滿朝，賢智充門③謙卑而不吝，以勞天下之士④孔子無爵位，以布衣從才士七十有余人A．①②④③ B．①③②④ C．③①④② D．③②④①3．（2分）前人批注有助于我們賞析作品，脂硯齋評語被認為是理解《紅樓夢》的重要依據。脂硯齋認為賈政這一人物“有深意存焉”，下面對此解釋正確的一項是（）寶玉有來自上天的靈竅稟賦，賈政卻來自人間現實環境。眾人都在做夢時，只有賈政是醒著的。小說家給予賈政重任，在各種緊要關頭，起動警惕、總結、前瞻等作用。賈政恨寶玉不務正，專在“濃詞艷賦上作工夫”。賈政打寶玉，是邊怒打邊流淚。賈政一路提醒寶玉什么是現實生活，催促寶玉醒來，必須接受歷練而成長成熟，作父親的卻也一眼看得見他奇異天生。我們終于明白了批評家脂硯齋所言——賈政之為人物，“有深意存焉”。是賈政，扶養寶釵母子；是賈政；是他，送別寶玉。可以說，支撐現實人間的則是賈政。A．對比寶玉的靈竅天賦，并諷刺禮教使讀書人思維僵固 B．凸顯賈政的守舊思維，隱喻家族未來必然會走向衰敗 C．體現人在歷練后，學會承擔才是成熟面對生活的態度 D．指出在現實人生中，可以選擇浪漫地或理性地過生活三、現代文閱讀（16分）4．（16分）閱讀下面的文段，完成下列各題。【文段一】①數字世界不應該是一個技術主導的世界，對數字時代的思考不能被技術專家獨占。技術專家總說：依靠某種技術，我們會有哪些以前沒有的智力和體力，但他們卻沒有告訴我們應用這些能力所可能帶來的人文、道德、倫理的后果，為什么這些能力從人文價值角度看是好的。②離開了人文價值的制約，數字技術很可能走火入魔。今天的數字技術已經使得一種新的、增強版的對人的控制成為可能，這種控制的嚴密、徹底、全面均可達到前所未有的程度。在今天這個數字媒體時代，不應該是單純技術性的，而是必須包含關于自由人類的普遍價值③任何技術危機本質上都是人文危機，道德危機。我們害怕的不是人工智能本身，而是它可能帶來的人道災難，而是數字技術變成一種新統治形式的可能性，我們特別要警惕數字技術在沒有完成民主化轉型的國家導致的種種可能性。【文段二】①人工智能并不是為網絡文學而生，但它的功能觸角卻給網絡文學創作帶來不菲的“文學附加值”。人機互動可以輔助創作。作為工具的智能程序為我所用，實現輔助文學創作功能的最大化和最優化，只需要把題目、類型、主題創意、故事情節、主要人物，以及細節、節奏、風格、章節、字數等相關要素提供給AI程序，動輒百萬字，作者可以自己構建大框架和世界觀，這樣寫起來會十分省心，作者可以從純粹的創作者變成半創作、半編輯的身份。提高文本質量需要人—機互動的高水平提問。提問水平的高低決定文本質量的優劣②多媒體敘事創生新的網絡文學形態。新的人工智能技術或將改變文學媒介的結構形態，改用圖文并茂、音影文合一的多媒體敘事，而把單純的文字敘事留給歷史。人工智能技術進步及其對網絡文學創作的深度介入，讓多媒敘事、文—圖表意變得輕松便捷，并且占據消費優勢。③盡管人工智能為文學創作帶來了新的可能性，但AI畢竟不同于人，其創作存在邊界。第一，其顯著標志是沒有自我意識，沒有生命體驗，情感共鳴邊界。文學，包括網絡文學，創作不同題材，卻只能按照規則和模式組織語言輸出，無法表達出真實情感，對所寫之物沒有發自內心的情感共鳴。第三，AI的認知智能可能是強大的、卓異的，卻又是單一的、褊狹的和高度專業的。文學生產的價值塑造不是靠計算智能的語言訓練模型所獲得的有限感知和認知就可以實現的，尤其是事關文學創新力的直覺、靈感等敏悟能力。【文段三】①據說科幻文學即將成為中國文學的主潮，但我總覺得，這種正在純文學界泛濫開來的科幻熱情并非基于對最前沿科學的透徹理解和思考能力（或沒有能力）用顯微鏡觀察熟悉的人世和過往的文明，于是企圖用望遠鏡去瞭望遙遠和陌生的場域。②我喜歡的那些科幻文學作者，阿西莫夫、萊姆或特德?姜，與其說他們強調想象力，如同數理學家或符號學家一般，同時，如博物學家和人類學家，再者，隨便寫點什么都會是很好的作家。與之相比，我們此地的科幻文學現場③在文學領域，客觀時間維度上的“新”是沒有意義的，它轉瞬就會成為舊，而這種新鮮始終在源頭處，在過去世界的不斷重現中，如我們的記憶和每一個春天所喚回的。（1）不適合做文段一的標題的一項是A.數字時代的人文知識與公共生活B.數字技術發展需要人文價值制約C.小心人工智能發展帶來人道災難D.數字技術會成為專制統治的工具（2）表述文段二的主要內容（限20字內）。（3）對文段三“顯微鏡”“望遠鏡”的功用解說不正確的一項是A.“顯微鏡”能觀察已發生的故事，揭示現實生活的豐富復雜。B.“望遠鏡”能見當下所不能見，為舊題材找到新的書寫方式。C.“顯微鏡”具有放大功能，能以小見大發掘熟悉生活的新意。D.“望遠鏡”能觀察遙遠和陌生的場域，試圖表現未來的文明。（4）文段三顯示了作者對目前科幻文學熱潮的態度，語言表達很有特色，請對此加以評析。（5）靜靜同學擬在“人工智能時代的文學”報告會上發言，上面三個文段中哪些內容可供其選擇？為豐富話題，還需要進一步搜集補充哪些內容？四、現代文閱讀（16分）5．（16分）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。既見君子：蜉蝣之羽張定浩①《凱爾特的薄暮》開篇，葉芝提到一個講故事的人，一個叫做帕迪?芬林的小老頭，這種憂郁幾乎與歡樂如影隨形；這是擁有質樸本性的人和所有動物都會感受到的那種心靈的憂郁”。蜉蝣翅兒薄又亮，真像鮮明新衣裳。我的心啊好憂傷，究竟歸處在何方。蜉蝣長著薄翅羽，究竟何時得歸息。蜉蝣突然見世間，細麻衣服白如雪。我的心啊好憂傷②因為人和動物都是有死之身，所謂樂生哀死，然哀樂和生死本都是一體兩面，都源自對有死生命的感受。動物無法言說，擁有質樸本性的人也不茍言說蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說。③《蜉蝣》，是曹風的開篇。曹是小國，地界在魯衛之間（公元前487年）為宋所滅，為春秋列國中最先覆滅者，世變之愈下也。”這首《蜉蝣》約作于曹昭公時期，離亡國尚有一百多年，君臣安逸，寡于患難。④我們不但要揣摩作詩人的意旨，亦要細究刪詩者與賦詩者們的微言大義，以及歷代解詩者的深心，我們不妨先和一首詩素面相對，相信美、道德和情感首先存在于那些字句本身。語言學家更在意那些如今罕見的字和音，如考古學家愛慕絕跡的生物，但一個詩人卻仿佛園丁。對他來講，他要那些有力量一直活下去的文字，對他來講，一首詩從來不會因為難讀才變得珍貴，它珍貴⑤蜉蝣是何種生物，古人一直有兩種說法。一種視之為類似金龜子和天牛一樣的土生甲蟲，另一種以為是水生昆蟲，也影響了對這首詩的理解。陳子展《詩經直解》指出此處的蜉蝣是一種最原始的水生有翅昆蟲。大體上，蜉蝣的一生包含四個階段，產卵于水中，稚蟲遂在湖泊和溪流中生活，樣子有一點點像蟋蟀，有腿節和脛節非常粗大的挖掘足，或棲息于植物表面和石塊縫隙，也有的種類是在水面浮游而生。稚蟲期數月至數年不等，當稚蟲充分成長后，它會浮升到水面，羽化為亞成蟲。亞成蟲已經有足夠發達的翅，只是和成蟲相比，體色也較灰暗，亞成蟲再經過約一天的時間，在昆蟲世界中最為獨特。蜉蝣的亞成蟲和成蟲的口器退化，無法進食，無用的腸胃被空氣充滿，有利于它的飛行。成蟲唯一生命職責就是交尾產卵，便來自對其亞成蟲和成蟲階段的觀察，而所謂“不飲不食”⑥在《蜉蝣》中，倘若理解了蜉蝣的一生，理解其中令人震動之處，也幾乎就理解了這首詩。⑦詩中唯一難解的兩個字，是“掘閱”。雖然水生昆蟲也存在一個在水底挖掘洞穴的稚蟲期，但這種挖掘，并不直接指向蛻變和羽化，蜉蝣稚蟲蛻變羽化為亞成蟲乃至成蟲的過程，所以“掘閱”的“掘”，似乎確和挖掘無干，作“堀”解比較好，也就是突然的意思。至于“閱”字，只是通假對象不同，而作本義來解的，兼起滅二義，言突然間已閱人世一度，我倒是覺得田間老人解得別有風味，畢竟他是詩人。⑧蜉蝣掘閱，麻衣如雪。這里的閱，是蟲豸于水面之上的蛻變，羽化成脆弱美麗的生命；卻也是它突然從水底洞穴走出之后的閱歷，也凝視自己石火電光的生命。麻衣如雪，相對于之前的衣裳楚楚和采采衣服，最盛大的服飾，如雪般潔白、輕盈、易逝⑨心之憂矣，于我歸處。這種憂，起于對外物的觀看，他久久目睹那些美麗的昆蟲在夕陽下聚集在一起，洞悉它們的命運，看見水中自己的影子，并思忖自己的命運。我們并不知道他最終的歸宿，抑或，我們也是知道的。（為方便理解，命題者增加了《蜉蝣》譯文，與原作者無關，僅供參考）（1）第①②段作者多次提及的詞語“憂郁”，請解釋其含義。（2）賞析第④段畫線句。（3）第⑥段說“理解了蜉蝣的一生”就“理解了這首詩”，安安同學說，讀完此文有了模糊認識，請你以同學身份給安安分析這首詩的內涵。（4）末段呼應篇首，先指出人為何會有“心之憂”；再以水邊夕陽下人的凝視這一意象引發思考。“我們”是否知道“他最終的歸宿”？請根據全文內容對此進行分析評判。五、詩歌閱讀（8分）6．（8分）閱讀下面的作品，完成下列各題。（）〔清〕史承謙何處凄涼賦賣金①。偶逢風月一披襟②，倦游無味到而今。竹葉暖余殘臘味，梅花薰透早春心。晚來生怕薄寒侵。[注]①賦賣金：用漢武帝陳皇后以千金購司馬相如《長門賦》事。②披襟：豪邁狀。宋玉《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之。”（1）這首詞的詞牌名是A.江城子B.揚州慢C.浣溪沙D.望海潮（2）作者人生“不稱意”，只有“偶逢風月”才能“一披襟”，看似豪氣A.當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。（陸游《訴衷情》）B.禪榻吹簫，妓堂說劍，也算男兒意氣場。（陳維崧《沁園春》）C.亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌》）D.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（李白《宣州謝朓樓餞別校書書云》）（3）有人說“竹葉暖余殘臘味，梅花薰透早春心”這兩句“可作春聯，貼于酒家”，評判前人看法。六、文言文閱讀（20分）7．（20分）閱讀下文，完成下列各題。①鐘嶸字仲偉，潁川長社人，晉侍中雅七世孫也。父蹈②嶸與兄岏、弟嶼并好學，有思理。嶸，齊永明中，明《周易》。衛將軍王儉領祭酒，頗賞接之。建武初，為南康王侍郎。時齊明帝躬親細務①亦密，于是郡縣及六署九府常行職事，莫不爭自啟聞，取決詔敕②。文武勛舊皆不歸選部，于是憑勢互相通進，人君之務，揆才頒政，量能授職，三公坐而論道，天子可恭己南面而已。”書奏，上不懌，謂太中大夫顧暠曰：“鐘嶸何人，欲斷朕機務，卿識之不？”答曰：“嶸雖位末名卑，各有司存，今人主總而親之，是人主愈勞而人臣愈逸，所謂代庖人宰而為大匠斫也。”上不顧而他言。③永元末，除司徒行參軍。梁天監初，制度雖革④衡陽王元簡出守會稽，引為寧朔記室，專掌文翰。時居士何胤筑室若邪山山發洪水漂拔樹石此室獨存。元簡令嶸作《瑞室頌》以旌表之，辭甚典麗。遷西中郎晉安王記室。⑤嶸嘗求譽于沈約③，約拒之。及約卒，嶸品古今詩為評，言其優劣，五言最優。齊永明中，相王愛文，江淹才盡，范云名級又微，意淺于江。”蓋追宿憾，以此報約也。頃之卒官。（選自《南史?鐘嶸傳》）[注]①綱目：法網，法度。②取決詔敕：依靠詔書敕令來處理事務。③沈約（441﹣513），字休文，文學家。鐘嶸（466﹣518），南朝文學批評家（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①為國子生，明《周易》②書奏，上不懌（2）結合上下文，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①莫不爭自啟聞A.啟發B.聽見C.稟報D.通知②揆才頒政，量能授職A.估量B.準則C.管理D.消滅（3）把第②段畫線句譯成現代漢語。今人主總而親之，是人主愈勞而人臣愈逸，所謂代庖人宰而為大匠斫也。（4）請用“/”給畫波浪線部分斷句（超過或少于三處不得分）。時居士何胤筑室若邪山山發洪水漂拔樹石此室獨存。（5）分析第②段“上不顧而他言”的原因。（6）分析第⑤段鐘嶸對沈約的評價，并概括鐘嶸的性格特點。七、文言文閱讀（10分）8．（10分）閱讀下文，完成下列各題。苦竹記〔明〕陸樹聲①①江南多竹，其民習于食筍。每方春時，苞甲出土②，頭角繭栗③，率以供采食。或蒸瀹④以為湯，茹介茶荈⑤以充饋，好事者目以清嗜，不靳⑥方長。故雖園林豐美，復垣重扃，主人居常愛護，剪伐不顧。②獨其味苦而不入食品者，筍常全。每當溪谷崖陸之間，散漫于地而不收者，而苦者雖棄，猶免于剪伐。夫物類尚甘，然亦知取者之不幸，而偶幸于棄者③予廨⑦舍之西南隅，有竹叢生，出敗甓間，僅比于溪谷崖陸，散漫無收者，以其全于苦也，而過者方以苦竹藐之。予讀《莊子》，感而為之記。[注]①陸樹聲，明代學者，松江華亭人。②苞：通“包”，如穿盔甲。③角繭栗：竹筍如繭、栗般小。④蒸瀹：瀹，yuè（1）對第①段解說不正確的一項是A.江南人嗜竹之盛：春天筍剛出土，便爭相食用。B.竹筍蒸煮后能治療眼疾，遂將其作為饋贈之禮。C.為竹筍，主人筑起了重重圍墻，設置道道門戶。D.一旦竹筍能食用，又剪伐不顧，毫無顧惜之情。（2）對第②段解說不妥當的一項是A.苦竹生長于荒郊野外，一直無人維護備受冷落。B.甘筍受盡寵幸，結果卻被剪伐，成了盤中美食。C.苦竹雖然不被人關照愛護，反而因此得以保全。D.本文主旨乃否定甘竹以小幸換來大不幸的行為。（3）請賞析本文“以小見大，含蓄蘊藉”的藝術特色。八、作文（70分）9．（70分）減少憤怒發生的機會并控制憤怒情緒，比充分表達憤怒更好嗎？請自擬題目，寫一篇不少于800字文章，談談你對這個問題的認識和思考。

2024年上海市靜安區高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、默寫（5分）1．（5分）按要求填空。（1）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作異乎三子者之撰。”（《論語》）（2）明明如月，何時可掇？（（東漢）曹操《短歌行》）（3）王羲之與友人在蘭亭飲酒賦詩，開始很興奮，隨后沉浸到對生與死等問題的思考中固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。【解答】故答案為：（1）異乎三子者之撰（重點字：撰）（2）明明如月短歌行（重點字：明）（3）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（重點字：誕）二、選擇題（5分）2．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）昔周公之相也，況處三公之尊，以養天下之士哉？（（西漢）①皆諸侯卿相之人也，②是以俊義滿朝，賢智充門③謙卑而不吝，以勞天下之士④孔子無爵位，以布衣從才士七十有余人A．①②④③ B．①③②④ C．③①④② D．③②④①【解答】參考譯文：從前周公做宰相時，從全國選拔和任用有才能的人，門下充滿了賢才聰明的人，卻有70多個有才德的人所跟隨、諸侯的人才啊，要招攬天下的賢士呢？文段談在上位者要禮賢下士。前面分別舉了周公和孔子的例子，從前周公做宰相時，再談效果，應接②，接④。排序為③②④①。故選D。3．（2分）前人批注有助于我們賞析作品，脂硯齋評語被認為是理解《紅樓夢》的重要依據。脂硯齋認為賈政這一人物“有深意存焉”，下面對此解釋正確的一項是（）寶玉有來自上天的靈竅稟賦，賈政卻來自人間現實環境。眾人都在做夢時，只有賈政是醒著的。小說家給予賈政重任，在各種緊要關頭，起動警惕、總結、前瞻等作用。賈政恨寶玉不務正，專在“濃詞艷賦上作工夫”。賈政打寶玉，是邊怒打邊流淚。賈政一路提醒寶玉什么是現實生活，催促寶玉醒來，必須接受歷練而成長成熟，作父親的卻也一眼看得見他奇異天生。我們終于明白了批評家脂硯齋所言——賈政之為人物，“有深意存焉”。是賈政，扶養寶釵母子；是賈政；是他，送別寶玉。可以說，支撐現實人間的則是賈政。A．對比寶玉的靈竅天賦，并諷刺禮教使讀書人思維僵固 B．凸顯賈政的守舊思維，隱喻家族未來必然會走向衰敗 C．體現人在歷練后，學會承擔才是成熟面對生活的態度 D．指出在現實人生中，可以選擇浪漫地或理性地過生活【解答】文章是對賈政的正面評價，他清醒理智，“是成人的標征”，走向成熟。據此排除ABD三項。故選：C。三、現代文閱讀（16分）4．（16分）閱讀下面的文段，完成下列各題。【文段一】①數字世界不應該是一個技術主導的世界，對數字時代的思考不能被技術專家獨占。技術專家總說：依靠某種技術，我們會有哪些以前沒有的智力和體力，但他們卻沒有告訴我們應用這些能力所可能帶來的人文、道德、倫理的后果，為什么這些能力從人文價值角度看是好的。②離開了人文價值的制約，數字技術很可能走火入魔。今天的數字技術已經使得一種新的、增強版的對人的控制成為可能，這種控制的嚴密、徹底、全面均可達到前所未有的程度。在今天這個數字媒體時代，不應該是單純技術性的，而是必須包含關于自由人類的普遍價值③任何技術危機本質上都是人文危機，道德危機。我們害怕的不是人工智能本身，而是它可能帶來的人道災難，而是數字技術變成一種新統治形式的可能性，我們特別要警惕數字技術在沒有完成民主化轉型的國家導致的種種可能性。【文段二】①人工智能并不是為網絡文學而生，但它的功能觸角卻給網絡文學創作帶來不菲的“文學附加值”。人機互動可以輔助創作。作為工具的智能程序為我所用，實現輔助文學創作功能的最大化和最優化，只需要把題目、類型、主題創意、故事情節、主要人物，以及細節、節奏、風格、章節、字數等相關要素提供給AI程序，動輒百萬字，作者可以自己構建大框架和世界觀，這樣寫起來會十分省心，作者可以從純粹的創作者變成半創作、半編輯的身份。提高文本質量需要人—機互動的高水平提問。提問水平的高低決定文本質量的優劣②多媒體敘事創生新的網絡文學形態。新的人工智能技術或將改變文學媒介的結構形態，改用圖文并茂、音影文合一的多媒體敘事，而把單純的文字敘事留給歷史。人工智能技術進步及其對網絡文學創作的深度介入，讓多媒敘事、文—圖表意變得輕松便捷，并且占據消費優勢。③盡管人工智能為文學創作帶來了新的可能性，但AI畢竟不同于人，其創作存在邊界。第一，其顯著標志是沒有自我意識，沒有生命體驗，情感共鳴邊界。文學，包括網絡文學，創作不同題材，卻只能按照規則和模式組織語言輸出，無法表達出真實情感，對所寫之物沒有發自內心的情感共鳴。第三，AI的認知智能可能是強大的、卓異的，卻又是單一的、褊狹的和高度專業的。文學生產的價值塑造不是靠計算智能的語言訓練模型所獲得的有限感知和認知就可以實現的，尤其是事關文學創新力的直覺、靈感等敏悟能力。【文段三】①據說科幻文學即將成為中國文學的主潮，但我總覺得，這種正在純文學界泛濫開來的科幻熱情并非基于對最前沿科學的透徹理解和思考能力（或沒有能力）用顯微鏡觀察熟悉的人世和過往的文明，于是企圖用望遠鏡去瞭望遙遠和陌生的場域。②我喜歡的那些科幻文學作者，阿西莫夫、萊姆或特德?姜，與其說他們強調想象力，如同數理學家或符號學家一般，同時，如博物學家和人類學家，再者，隨便寫點什么都會是很好的作家。與之相比，我們此地的科幻文學現場③在文學領域，客觀時間維度上的“新”是沒有意義的，它轉瞬就會成為舊，而這種新鮮始終在源頭處，在過去世界的不斷重現中，如我們的記憶和每一個春天所喚回的。（1）不適合做文段一的標題的一項是DA.數字時代的人文知識與公共生活B.數字技術發展需要人文價值制約C.小心人工智能發展帶來人道災難D.數字技術會成為專制統治的工具（2）表述文段二的主要內容（限20字內）。（3）對文段三“顯微鏡”“望遠鏡”的功用解說不正確的一項是BA.“顯微鏡”能觀察已發生的故事，揭示現實生活的豐富復雜。B.“望遠鏡”能見當下所不能見，為舊題材找到新的書寫方式。C.“顯微鏡”具有放大功能，能以小見大發掘熟悉生活的新意。D.“望遠鏡”能觀察遙遠和陌生的場域，試圖表現未來的文明。（4）文段三顯示了作者對目前科幻文學熱潮的態度，語言表達很有特色，請對此加以評析。（5）靜靜同學擬在“人工智能時代的文學”報告會上發言，上面三個文段中哪些內容可供其選擇？為豐富話題，還需要進一步搜集補充哪些內容？【解答】（1）D.錯誤，結合“我們害怕的不是人工智能本身，我們擔心的也不是數字技術本身，我們特別要警惕數字技術在沒有完成民主化轉型的國家導致的種種可能性”可知。故選D。（2）結合“人工智能并不是為網絡文學而生，但它的功能觸角卻給網絡文學創作帶來不菲的‘文學附加值’。作為工具的智能程序為我所用，是人工智能創作的常見做法”“盡管人工智能為文學創作帶來了新的可能性，其創作存在邊界”可知，但其創作存在邊界。（3）B.“為舊題材找到新的書寫方式”錯誤，結合“于是企圖用望遠鏡去瞭望遙遠和陌生的場域”可知。故選B。（4）結合“據說科幻文學即將成為中國文學的主潮，但我總覺得，而只是因為厭倦（或沒有能力）用顯微鏡觀察熟悉的人世和過往的文明，本文語言準確，針對當前的文學主潮和科幻熱情表達了內心的不贊同和輕微的諷刺。結合“與之相比，基本還只是民科愛好者和閉門造車者自得自滿的安樂園”可知，比如運用了比喻的修辭手法，運用了比喻，辨析了文學的新與追慕時尚的“新”的差異，本文語言既準確又犀利（尖銳。（5）可供選擇內容：①結合“任何技術危機本質上都是人文危機，道德危機”可知，道德危機，但AI畢竟不同于人，輔助文學創作、情感共鳴和直覺靈感，阿西莫夫，與其說他們強調想象力，如同數理學家或符號學家一般，他們也熟稔于人類文明的真實細節，再者，隨便寫點什么都會是很好的作家”可知。需要進一步搜集補充內容：①結合“第一，生命體驗邊界，其顯著標志是沒有自我意識，而文學創作的首要條件則是基于自我意識的生命體驗”可知，利用技術；②結合“第二。文學，是人類創造力和情感投入的藝術形式，創作不同題材，因缺乏自我認知和主觀感受，對所寫之物沒有發自內心的情感共鳴”可知，提供更為客觀的審美標準；③結合“第三。由于沒有肉身生命和自主意識、卓異的、褊狹的和高度專業的，它還離不開基于生活實踐的價值觀、理想、境界等意義層面的智能、靈感等敏悟能力”可知，激發人的想象。答案：（1）D（2）人工智能會為文學賦能/輔助創作/協助創作，但其創作存在邊界。（3）B（4）本文語言準確，比如篇首用了“據說”，指出作家們的熱情并非基于對前沿科學的透徹理解，比如運用了比喻的修辭手法，運用了比喻，辨析了文學的新與追慕時尚的“新”的差異、諷刺）。（5）可供選擇內容：①警惕技術進步帶來的人文危機，道德危機，但缺乏生命體驗。③作家需要透徹理解前沿科學的是科學素養。需要進一步搜集補充內容：①人工智能的認識作用，利用技術；②人工智能盡可能剔除人的偏見，促進文學創作，激發人的想象。四、現代文閱讀（16分）5．（16分）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。既見君子：蜉蝣之羽張定浩①《凱爾特的薄暮》開篇，葉芝提到一個講故事的人，一個叫做帕迪?芬林的小老頭，這種憂郁幾乎與歡樂如影隨形；這是擁有質樸本性的人和所有動物都會感受到的那種心靈的憂郁”。蜉蝣翅兒薄又亮，真像鮮明新衣裳。我的心啊好憂傷，究竟歸處在何方。蜉蝣長著薄翅羽，究竟何時得歸息。蜉蝣突然見世間，細麻衣服白如雪。我的心啊好憂傷②因為人和動物都是有死之身，所謂樂生哀死，然哀樂和生死本都是一體兩面，都源自對有死生命的感受。動物無法言說，擁有質樸本性的人也不茍言說蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說。③《蜉蝣》，是曹風的開篇。曹是小國，地界在魯衛之間（公元前487年）為宋所滅，為春秋列國中最先覆滅者，世變之愈下也。”這首《蜉蝣》約作于曹昭公時期，離亡國尚有一百多年，君臣安逸，寡于患難。④我們不但要揣摩作詩人的意旨，亦要細究刪詩者與賦詩者們的微言大義，以及歷代解詩者的深心，我們不妨先和一首詩素面相對，相信美、道德和情感首先存在于那些字句本身。語言學家更在意那些如今罕見的字和音，如考古學家愛慕絕跡的生物，但一個詩人卻仿佛園丁。對他來講，他要那些有力量一直活下去的文字，對他來講，一首詩從來不會因為難讀才變得珍貴，它珍貴⑤蜉蝣是何種生物，古人一直有兩種說法。一種視之為類似金龜子和天牛一樣的土生甲蟲，另一種以為是水生昆蟲，也影響了對這首詩的理解。陳子展《詩經直解》指出此處的蜉蝣是一種最原始的水生有翅昆蟲。大體上，蜉蝣的一生包含四個階段，產卵于水中，稚蟲遂在湖泊和溪流中生活，樣子有一點點像蟋蟀，有腿節和脛節非常粗大的挖掘足，或棲息于植物表面和石塊縫隙，也有的種類是在水面浮游而生。稚蟲期數月至數年不等，當稚蟲充分成長后，它會浮升到水面，羽化為亞成蟲。亞成蟲已經有足夠發達的翅，只是和成蟲相比，體色也較灰暗，亞成蟲再經過約一天的時間，在昆蟲世界中最為獨特。蜉蝣的亞成蟲和成蟲的口器退化，無法進食，無用的腸胃被空氣充滿，有利于它的飛行。成蟲唯一生命職責就是交尾產卵，便來自對其亞成蟲和成蟲階段的觀察，而所謂“不飲不食”⑥在《蜉蝣》中，倘若理解了蜉蝣的一生，理解其中令人震動之處，也幾乎就理解了這首詩。⑦詩中唯一難解的兩個字，是“掘閱”。雖然水生昆蟲也存在一個在水底挖掘洞穴的稚蟲期，但這種挖掘，并不直接指向蛻變和羽化，蜉蝣稚蟲蛻變羽化為亞成蟲乃至成蟲的過程，所以“掘閱”的“掘”，似乎確和挖掘無干，作“堀”解比較好，也就是突然的意思。至于“閱”字，只是通假對象不同，而作本義來解的，兼起滅二義，言突然間已閱人世一度，我倒是覺得田間老人解得別有風味，畢竟他是詩人。⑧蜉蝣掘閱，麻衣如雪。這里的閱，是蟲豸于水面之上的蛻變，羽化成脆弱美麗的生命；卻也是它突然從水底洞穴走出之后的閱歷，也凝視自己石火電光的生命。麻衣如雪，相對于之前的衣裳楚楚和采采衣服，最盛大的服飾，如雪般潔白、輕盈、易逝⑨心之憂矣，于我歸處。這種憂，起于對外物的觀看，他久久目睹那些美麗的昆蟲在夕陽下聚集在一起，洞悉它們的命運，看見水中自己的影子，并思忖自己的命運。我們并不知道他最終的歸宿，抑或，我們也是知道的。（為方便理解，命題者增加了《蜉蝣》譯文，與原作者無關，僅供參考）（1）第①②段作者多次提及的詞語“憂郁”，請解釋其含義。（2）賞析第④段畫線句。（3）第⑥段說“理解了蜉蝣的一生”就“理解了這首詩”，安安同學說，讀完此文有了模糊認識，請你以同學身份給安安分析這首詩的內涵。（4）末段呼應篇首，先指出人為何會有“心之憂”；再以水邊夕陽下人的凝視這一意象引發思考。“我們”是否知道“他最終的歸宿”？請根據全文內容對此進行分析評判。【解答】（1）①結合“這種憂郁幾乎與歡樂如影隨形”可知，與快樂如影隨形。動物無法言說，他們只是感受”可知。③結合“這是擁有質樸本性的人和所有動物都會感受到的那種心靈的憂郁”可知。④結合“動物無法言說，他們只是感受”可知。（2）①結合“語言學家更在意那些如今罕見的字和音，如考古學家愛慕絕跡的生物”可知，體現專家有專業眼光。對他來講，他要那些有力量一直活下去的文字”可知，體現詩人更在乎詩歌字句“一直可讀”，多重比喻表達出閱讀詩歌應首先要細究字句的觀點。（3）結合“蜉蝣掘閱，麻衣如雪，是蟲豸于水面之上的蛻變，羽化成脆弱美麗的生命，目睹外面燦爛的世界。麻衣如雪，當是它從亞成蟲向著成蟲的最后一變，如雪般潔白、易逝，安安你好，我對《蜉蝣》有了新的理解，并聽取你的意見，突顯它在茍活與繁殖之間難以兩全的生命。蜉蝣羽化成脆弱的生命轉瞬死去、輕盈的服飾，本詩贊嘆了短暫生命的美麗。（4）結合“我們可以想象一個在水邊抑或船上漂泊的詩人，他久久目睹那些美麗的昆蟲在夕陽下聚集在一起，隨后低首，并思忖自己的命運”可知；本文作者猜想詩人目睹了蜉蝣的一生；不知“最終的歸宿”、寫完詩之后有怎樣具體的行蹤；結合“抑或，作者用委婉的語氣表達了無言的哀嘆，抑或，詩人最后的命運。答案：（1）①與快樂如影隨形。②理解有生命的都會歸于死亡的生命感受。④無法言說的感受。（2）①將“在意罕見的字和音”的語言學家比作“愛慕絕跡生物”的考古學家，體現專家有專業眼光，體現詩人更在乎詩歌字句“一直可讀”，更易于為人接受。（3）安安你好，看了這篇散文，愿與你分享。作者用平實的語言將蜉蝣的生長繁殖過程詳細寫出，讀來有隱痛感，但它仍“穿上”如雪般潔白，珍惜自己短暫的存在，飽含了對生命終須消亡的困惑。（4）“他”指寫《蜉蝣》的詩人；本文作者猜想詩人目睹了蜉蝣的一生；不知“最終的歸宿”、寫完詩之后有怎樣具體的行蹤；作者用“抑或；詩人最后的命運。五、詩歌閱讀（8分）6．（8分）閱讀下面的作品，完成下列各題。（）〔清〕史承謙何處凄涼賦賣金①。偶逢風月一披襟②，倦游無味到而今。竹葉暖余殘臘味，梅花薰透早春心。晚來生怕薄寒侵。[注]①賦賣金：用漢武帝陳皇后以千金購司馬相如《長門賦》事。②披襟：豪邁狀。宋玉《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之。”（1）這首詞的詞牌名是CA.江城子B.揚州慢C.浣溪沙D.望海潮（2）作者人生“不稱意”，只有“偶逢風月”才能“一披襟”，看似豪氣BA.當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。（陸游《訴衷情》）B.禪榻吹簫，妓堂說劍，也算男兒意氣場。（陳維崧《沁園春》）C.亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌》）D.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（李白《宣州謝朓樓餞別校書書云》）（3）有人說“竹葉暖余殘臘味，梅花薰透早春心”這兩句“可作春聯，貼于酒家”，評判前人看法。【解答】（1）由學習過的晏殊的《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》的句式結構可知，本詞和晏殊的詞相同。故選C。（2）A.“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”，單槍匹馬奔赴邊境戍守梁州，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。B.“禪榻吹簫，妓堂說劍，實多辛酸無奈。C.“亂石穿空，驚濤裂岸，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。D.“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，想要登上高高的青天去摘取一輪明月。故選B。（3）“竹葉暖余殘臘味，梅花薰透早春心”兩句中“暖”“薰”渲染出溫馨的氛圍，表現酒家早春時節的環境之美和餐食之美。偶逢風月一披襟，詞的格調是凄涼的，愈顯出其心境凄涼。答案：（1）C（2）B（3）“竹葉”兩句單獨拿出，可貼于酒家做春聯。如放到全詞中理解，也無法與上闋難覓賣賦金的凄涼，用“暖”“薰”努力調和出溫馨的氛圍。六、文言文閱讀（20分）7．（20分）閱讀下文，完成下列各題。①鐘嶸字仲偉，潁川長社人，晉侍中雅七世孫也。父蹈②嶸與兄岏、弟嶼并好學，有思理。嶸，齊永明中，明《周易》。衛將軍王儉領祭酒，頗賞接之。建武初，為南康王侍郎。時齊明帝躬親細務①亦密，于是郡縣及六署九府常行職事，莫不爭自啟聞，取決詔敕②。文武勛舊皆不歸選部，于是憑勢互相通進，人君之務，揆才頒政，量能授職，三公坐而論道，天子可恭己南面而已。”書奏，上不懌，謂太中大夫顧暠曰：“鐘嶸何人，欲斷朕機務，卿識之不？”答曰：“嶸雖位末名卑，各有司存，今人主總而親之，是人主愈勞而人臣愈逸，所謂代庖人宰而為大匠斫也。”上不顧而他言。③永元末，除司徒行參軍。梁天監初，制度雖革④衡陽王元簡出守會稽，引為寧朔記室，專掌文翰。時居士何胤筑室若邪山山發洪水漂拔樹石此室獨存。元簡令嶸作《瑞室頌》以旌表之，辭甚典麗。遷西中郎晉安王記室。⑤嶸嘗求譽于沈約③，約拒之。及約卒，嶸品古今詩為評，言其優劣，五言最優。齊永明中，相王愛文，江淹才盡，范云名級又微，意淺于江。”蓋追宿憾，以此報約也。頃之卒官。（選自《南史?鐘嶸傳》）[注]①綱目：法網，法度。②取決詔敕：依靠詔書敕令來處理事務。③沈約（441﹣513），字休文，文學家。鐘嶸（466﹣518），南朝文學批評家（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①為國子生，明《周易》通曉②書奏，上不懌高興（2）結合上下文，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①莫不爭自啟聞CA.啟發B.聽見C.稟報D.通知②揆才頒政，量能授職AA.估量B.準則C.管理D.消滅（3）把第②段畫線句譯成現代漢語。今人主總而親之，是人主愈勞而人臣愈逸，所謂代庖人宰而為大匠斫也。（4）請用“/”給畫波浪線部分斷句（超過或少于三處不得分）。時居士何胤筑室若邪山山發洪水漂拔樹石此室獨存。（5）分析第②段“上不顧而他言”的原因。（6）分析第⑤段鐘嶸對沈約的評價，并概括鐘嶸的性格特點。【解答】（1）①句意：鐘嶸在齊永明年間為國子生，通曉《周易》。②句意：奏章遞上去，明帝看了不高興。（2）①句意：無不是爭相啟奏朝廷。啟聞：稟報。故選C。②句意：職責在于根據各人的才能授予官職。揆：估量。故選A。（3）“總而親之”，總覽而親自處理，代詞；“庖人宰”宰殺牲口的廚師，這說的是……啊。譯文：現在君王事無巨細都總覽而親自處理，這樣君王更加辛勞而臣子更加安逸、替木匠砍削木頭打家具啊。（4）句意：當時有隱士何胤在若邪山建房舍，山洪暴發，他的房屋卻安然保存。“時居士何胤筑室若邪山”“山發洪水”兩句運用頂針的手法，故在兩個“山”中間斷開，故在“山發洪水”后斷開，故在“此室獨存”前斷開。故可斷為：時居士何胤筑室若邪山/山發洪水/漂拔樹石/此室獨存。（5）顧暠：由“時齊明帝躬親細務……文武勛舊皆不歸選部，于是憑勢互相通進，粗為繁密”可知，地方及中央公事都要上報其決斷，導致機構辦事效率低下。鐘嶸：由“古者明君，揆才頒政，三公坐而論道，天子可恭己南面而已”可知，觸犯（違背）君權。明帝：由“且繁碎職事，各有司存”可知，不想下放權力。（6）由“嶸嘗求譽于沈約，約拒之，嶸品古今詩為評，云：‘觀休文眾制。齊永明中，王元長等皆宗附約，江淹才盡，故稱獨步，意淺于江’”可知，遭沈拒絕，鐘嶸評價沈約詩文：以五言詩最優、江淹江郎才盡；沈文辭比范云強。鐘對沈的評價有肯定；由“蓋追宿憾，表現了他記仇。答案：（1）①通曉②高興（2）①C②A（3）現在君王事無巨細都總覽而親自處理，這樣君王更加辛勞而臣子更加安逸、替木匠砍削木頭打家具啊。（4）時居士何胤筑室若邪山/山發洪水/漂拔樹石/此室獨存（5）顧暠：認為明帝躬親細務，地方及中央公事都要上報其決斷，導致機構辦事效率低下，觸犯（違背）君權，不想下放權力。（6）鐘嶸曾請沈約稱譽推薦自己，遭沈拒絕，鐘嶸評價沈約詩文：以五言詩最優、江淹江郎才盡；沈文辭比范云強。鐘對沈的評價有肯定；表現了記仇。參考譯文：鐘嶸字仲偉，是晉朝侍中鐘雅的七世孫，為齊朝中軍參軍。鐘嶸和哥哥鐘山元，思維有條理，通曉《周易》，對他很賞識。建武初年。當時齊明帝愛親自過問細小的事務，于是各郡縣以及中央各部門的日常公事，等候皇上裁決，于是各憑勢力互相推舉提拔。鐘嶸就上書提出：“古時候賢明的君主；三公也不管具體事務，具體事務都靠九卿辦理。”奏章遞上去，問太中大夫顧訶說：“鐘嶸是誰，你認識他嗎，但所說的有可采納之處，自有各部門去辦，這樣人君就越來越忙而人臣越來越安逸。”明帝不接茬兒把話岔開。永元末年。梁天監初年，但未能革除前朝所有弊端……衡陽王蕭元簡出京作會稽太守，專管文字工作，山洪暴發，他的房屋卻安然保存，文辭十分典雅華麗。鐘嶸曾請求沈約為他傳播聲譽。等沈約死后，指出它們的優劣，以五言詩最優，竟陵王蕭子良愛好文學。當時謝月兆的詩還不夠遒勁，范云的名聲地位又低微。因此他的文辭比范云周嚴。”這是追念舊時的怨恨。不久死于任上。七、文言文閱讀（10分）8．（10分）閱讀下文，完成下列各題。苦竹記〔明〕陸樹聲①①江南多竹，其民習于食筍。每方春時，苞甲出土②，頭角繭栗③，率以供采食。或蒸瀹④以為湯，茹