江西省贛州市十四縣2025屆高三下學期聯合考試語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題。莊重朱以撒在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？我想起來了，當時的情景也是在深秋，就要進入那個理想狀態的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴和深重，這種心情讓人速長幾歲。人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉的《花兒與少年》在晨風里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一次從側面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來，人陸續地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變了。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。古人云：“死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數的祭奠儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐，細嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實，上世紀六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃病加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應上的—安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。在離開家鄉之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠離家鄉的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。莊重的高級形式是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬。”敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。放下書本，在夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光。可惜——沒有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴峻的細節，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？莊重，它所持有的莊嚴、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風吹過來，微微作響。主人扔下它們遠去，此時恍若三五空屋。1．下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（）A．文章以弘一法師病中寫下“悲欣交集”開篇，渲染寂靜肅穆的氛圍，讓人感慨時光易逝。B．作者引用朱熹的話，既是對上文“莊重”的總結深化，也引出下文對當代人缺乏敬畏的批判。C．作者認為人生需要各種儀式，是因為他認為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏。D．浮華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，從而失去莊重之心，作者渴望回到艱難的過去。2．文章意蘊豐富，讓我們明白了“莊重”的許多道理，作者筆下的“莊重”表現在哪些方面？請結合全文加以分析。3．文章結尾處的劃線句形象含蓄，令人思索與回味，請結合文章內容賞析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。現代意義上的中國哲學科的創立，至今尚不到百年。進入20世紀初期。無論是對于中國哲學文的研究文獻的梳理、方法的探索，還是基于傳統的現代轉化而嘗試構建中國哲學體系，均取得一定進展，為新中國成立后中國哲學學科的發展奠定了基礎。中國哲學學科最初的建立，可以說是學習和依傍的產物。一方面，它所研究的材料和對建文中國的:另一方面。它的問題意識和基本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時間內延續著，只不過問題意識和思想框架發生了改變。改革開放以來，中國與世界關系日益緊密，進一步豐富了國人對世界的理解，對傳統的態度也逐漸發生變化，中國哲學研究進入一個活躍時期。比如，馮契在馬克思主義哲學指導下，描述中國哲學的邏輯發展。又如，湯一介思考中國傳統哲學概念范疇，試圖構造以真善美為核心的哲學體系;等等。在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深發展。以出土文獻為代表的新材料發現，起到重要推動作用，帶動了人文學科內部的知識互動。這一階段研究的一個重要傾向，就是日益形成中國哲學主體性自覺。中國哲學主體性自覺，體現在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。經學傳統重新被關注就是一個例子。馮友蘭晚年特別強調，要重視《周易》哲學研究。其弟子朱伯昆所著的《易學哲學史》，不僅系統梳理了易學中的哲學問題，而且確立了傳統經學在中國哲學領域不容忽視的重要地位。后來的學者除繼續探索易學哲學之外，還進一步討論《詩》《書》春秋》等的哲學思想，豐富了對中國哲學的整體理解。中國哲學的主體性自覺，還體現在更加注重對中國哲學獨特價值和普遍意義的發掘。21世紀之初關于中國哲學合法性問題的討論，是對中國思想傳統內在價值的一次系統反思，也是對長期簡單以西方哲學框架構建中國哲學學科的系統反思。經過此次討論，中國哲學研究者增強了對哲學多樣性的認知，認識到不應把歐洲哲學或者美國哲學看作哲學的唯一形態。在這一背景下，學術界更加自覺地關注中國哲學的獨特價值和普遍意義。當然，這不等于不去尋求與外部世界的會通。隨著我國經濟社會的快速發展和進步，新時代對于構建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫。新時代構建中國哲學學科,要堅持以馬克思主義為指導，堅定文化自信。一方面，更加客觀理性地認識傳統，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統的關系，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展;另一方面，加強與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。在這個背景下，通過繼承和借鑒、知識和話語創新來呈現中國哲學的主體性，已成為越來越多學者的共識。(王博《增強中國哲學主體性自覺》，2019年7月8日《人民日報》)1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．進入20世紀初,中國哲學學科多個方面均取得一定進展，為新中國成立后該學科的發展奠定了基礎B．在建立初期，中國哲學學科所研究的材料和對象是中國的.但它的問題意識和基本框架卻是外來的。C．斷代史及學派和人物研究的發展推動以出土文獻為代表的新材料的發現和人文學科內部的的，知識互動。D．更加重視本國思想文化固有格局，摒棄西方哲學定義或既定思想框架，體現了中國哲學的主體性自覺。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章站在中國哲學學科發展史的高度，分析了中國哲學主體性自覺的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學學科最初的建立是學習和依傍的產物。C．文章在闡述中國哲學主體性自覺的具體表現時采用并列式論證結構層次清晰。D．文章不僅指出構建中國特色哲學社會科學的必要性，還揭示了具體的構建方法。3．根據原文內容下列說法不正確的一項是A．改革開放以來中國哲學研究進入一個活躍時期，與國人對世界的理解更豐富、對傳統的態度產生變化有關。B．馮友蘭晚年重視《周易》哲學研究，其弟子朱伯邕撰寫《易學哲學史》,這些都證明了經學傳統重新被關注。C．自覺關注中國哲學的獨特價值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學看作哲學的唯一形態。D．越來越多的學者認識到，只要客觀理性地認識傳統，加強與世界的對話，就能構建新時代中國哲學學科。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：五糧液與冰激凌合作，火了；大白兔奶糖限量版唇膏，一支難求……近年來，老字號一次次走新路，引爆市場不小的熱度，以至于國貨有了新名稱——“國潮”。“國潮”就是中國的潮流。如今，“95后”“00后”對國粹、國貨重新追捧，被視為促進傳統文化商業裂變的重要因子。現在一些年輕人穿著唐裝漢服上街交友、參加活動，對于國貨、國粹、國風等“國字號”的熱情，更在日常生活中表現出來。“潮”,往往代表了一種時尚潮流、流行趨勢。在追逐、熱捧“潮”中，年輕人表達了強烈的自我欲望，能夠體現出自我風格和生活態度，獲取一種身份認同和文化認同。而且，一種潮流、風尚中，融進了社會熱點、時代精神，最終年輕人在追逐文化潮流的過程中，尋找到了一種精神的契合。在今天這個全球化時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統文化，保持文化的自信、自覺是多么重要。(摘編自《“國潮”，為何深受年輕人熱捧》）材料二：天貓18成交破億國貨品牌占比（來源：智通財經）材料三：近年來隨著“懷舊國潮風”盛行，回力、飛躍等老牌運動鞋也重煥生機。但與其他運動品牌不同的是，回力的產品品類較為單一，主要以帆布鞋為主，還有少量兒童涼鞋，并沒有服裝等品類。目前回力和飛躍店鋪內的商品價格主要在100元至199元之間，基本上沒有超過200元的商品。對于顧客而言，并不太接受此類品牌的產品超過200元的價格。在鞋服行業，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國貨是具有優勢的。如果能挖掘出深層的文化內蘊，以現代的包裝方法予以展現，或將取得較高的關注度。可喜的是，目前無論是飛躍還是回力都己經和其他品牌進行跨界聯名合作，例如和百事可樂、迪士尼聯名推出鞋款，和一些自媒體推出合作款。試圖凸顯品牌的個性，吸引年輕消費者。專家表示，聯名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產品調性的合作品牌。(摘編自《“懷舊國潮風”盛行回力們該如何逆襲》)材料四：沿著時間軸回望，中國品牌曾經無比興盛，也曾經百般落寞。20世紀70年代前，中國人生活的空間幾乎全部為中國品牌覆蓋，一批老字號、老品牌不僅是生活必需品，還是幾代人的成長記憶。永久自行車、牡丹電視機、雪花冰箱、海鷗相機、雙菱牌手表……一批老國貨漸漸地消失在人們的視野中。大約在二十多年的時間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但廉價原材料生產出來的便宜貨也曾大行其道。經過改革開放40年的快速發展，中國己成為世界第一制造業大國。同時，中國互聯網用戶量居世界第一，工業互聯網發展與中國經濟轉型升級階段相契合，技術水平的不斷提高促進了產品精準研發，個性化定制、服務型制造、線上線下相結合的數字營銷服務體系不斷試水。消費升級的浪潮推動產業升級，“90后”“95后”漸漸成為新一代的消費主力軍，盲目崇外已經成為過去時。通過科技、文化等賦能的“新制造”，正在重新塑造中國品牌。通過向高端高新產業舉升，中國品牌不斷提升在全球產業鏈中的競爭力和地位。(摘編自《老國貨成為新“囯潮”》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．年輕消費者把對“國字號”的熱情體現在日常生活中，客觀上促進了傳統文化商業的變化，激發了國貨的自信心。B．從天貓18兩年來成交破億品牌中國貨品牌所占比例來看，人們購買的國貨量不斷增加，“國潮”也逐漸走入人心。C．在鞋服行業中，老牌國貨因懷舊潮流而具有優勢，特別是其低廉的價格、現代的包裝方式等使它們有可能取得高關注度。D．目前，中國己經成為世界第一制造業大國，我們要努力重新塑造中國品牌，以提升在全球產業鏈中的地位和競爭力。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．對自我的肯定、獲取身份的認同等是年輕人熱捧國貨的重要原因，他們在追求“國潮”中尋找到一種精神的契合。B．過去的生活中，我國有過一些物美價廉的老國貨，但因為原材料價廉造成便宜貨流行，這批價低質劣的老國貨日漸衰微。C．老國貨與自媒體聯合推出合作款是一種比較好的推廣方式，無論結果如何，從商品的宣傳角度看會有一定的效果。D．中國商品在過去的一段時日里曾經是特別興盛的，有些老字號成為生活的必需品，這當然與當時的國情密不可分。3．從商品本身看，老國貨變“潮”應該從哪些方面著力？請結合文本簡要概括。4、下面的文言文，完成下面題。有唐贈太子少保崔公墓志銘［唐］元稹公諱倰，字德長。宣州觀察使崔衍狀為南陵會南陵賦錢三萬稅輸之戶天地相遠不可等度由是歲累逋負人被鞭迫。公始至，一旦命負擔者三四人，悉以米鹽醯①醬之具置于擔，從十數輩，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人與之坐。遍謂里中：“賦輸之粗等者，吾不復問；貧富高下之大不相當，亟言之。不言，罪且死；不實，罪亦死。”既言之，皆筆于書，然后取所負米鹽醯醬，飽所從而去。又一里亦如之。凡十數日，盡得諸里所傳書，因為戶輸之籍，有自十萬錢而降于千百者，有自千百錢而登于十萬者。卒事懸于門，莫敢隱匿者，是歲前逋負盡入焉。宣使駭異之，當去復留者凡七載。歙州闕刺史，府中賓皆愿去，宣使不遣去，以公攝理之，用能也。累遷轉運判官。會朝廷始置兩稅使，俾之聽郡縣，襄州湖鄂之稅皆蒞焉。公乃取一大吏劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。歲余計奏，憲宗皇帝深嘉之。會鳳翔闕節度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”以公為鳳翔節度觀察處置使。先是岐吳諸山多椽櫟柱棟之材、薪炭粟芻之數，京師藉賴焉。負氣勢者名為相市，實出于官，公則求者無所與。由是負氣勢者相與皆怨恨，又無可為毀，乃揚言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士眾不愿久為帥。”陛下一旦問宰相，予雖心知其不然，然亦惑于眾口，卒不能堅辨上意，賴上仁圣不受讒，乃以公為河南尹。理河南不旬月，家家自謂有崔尹，卒吏無敢過其門。識事者皆曰：“五十年無是尹都者。”是歲七月抗疏云：“臣七十當致仕。”詞意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心膽既強，聲勢方穩，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。予與公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友愛，內外死喪婚嫁之不能自持者，莫不己任之。為理尚嚴明，勤于舉察，胥吏輩始皆難于公，然而終卒無大過。詞色朗厲，若不可支梧②，然而下于己者，能以理決之，無不即時換己見。此其所多也。（節選自《元氏長慶集》卷五十四）［注］①醯（xī）：醋。②支梧：抗拒。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．宣州觀察使崔衍狀為南陵/會南陵賦錢三萬/稅輸之戶/天地相遠/不可等度/由是歲累/逋負人被鞭迫。B．宣州觀察使崔衍狀/為南陵/會南陵賦錢三萬稅/輸之戶天地相遠/不可等度/由是歲累逋負/人被鞭迫。C．宣州觀察使崔衍狀為南陵/會南陵賦錢三萬/稅輸之戶天地相遠/不可等度/由是歲累逋負/人被鞭迫。D．宣州觀察使崔衍狀/為南陵/會南陵賦錢三萬稅/輸之戶天地相遠/不可等度/由是歲累/逋負人被鞭迫。2．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．墓志銘,是一種悼念性的文體。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則一般用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有只有志或只有銘的。B．諱，舊時為了對某人表示尊敬，不直呼其名叫做“避諱”。諱某，意思是某字本應避去。比如，“公諱可立，字禮卿”。C．攝，代理官職。表示代理官職的詞還有“權、行、假、署”等。“遷”，指晉升或調動官職。“左遷”指貶官。D．致仕，古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致、下車等名稱，蓋指官員辭職歸家。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．崔公任南陵縣令，廣泛調查民情，制定了合理的賦稅標準并公之于眾，解決了貧富懸殊而賦稅輕重很不相稱的弊端，使無人敢隱瞞資產。B．崔公為政有方，宣州觀察使重用其能，讓他留任多年；歙州刺史空缺，讓他代理。皇上嘉許他監察稅務之功；鳳翔節度空缺，皇上親自選用他出任。C．崔公任河南尹深受百姓愛戴，卻上疏直言自己年已七十，應當退休。他態度堅定，無法勸阻。近代以來，退休的官員在膽略、聲望上無人能與他相比。D．崔公仁孝友愛，內外親戚無力操辦婚喪嫁娶，都由他承擔。他治理崇尚嚴明，勤于考核官員，屬吏雖起初深感在他治下為官不易，但最終無大過錯。4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）公乃取一大吏劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。（2）予雖心知其不然，然亦惑于眾口，卒不能堅辨上意，賴上仁圣不受讒。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。小隱韓偓借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犁。清晨向市煙含郭，寒夜歸村月照溪。爐為窗明僧偶坐，松因雪折鳥驚啼。靈椿①朝菌由來事，卻笑莊生始欲齊②。（注）①靈椿：上古大椿，《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。”②齊：同等看待。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩開篇緊承題目“小隱”二字，寫詩人借山村的茅屋居住，打算歸隱田園終老山野。B．頷聯寫詩人在山村的隱居生活，“煙含郭”“月照溪”凝練地描繪出山村優美的環境。C．頸聯寫僧人來訪，賓主雪夜圍爐暢談，爐火映得窗子格外明亮，鳥兒也因此受驚鳴叫。D．詩人借用“靈椿”“朝菌”表明了自己的人生觀，全詩表現了詩人歸隱村野后的超脫心境。2．詩人沒有因為“小隱”而接受莊子的人生觀，試結合詩句內容加以分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國，____________。（《論語?學而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無題》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。(1)新冠病毒肺炎疫情爆發，83歲的鐘南山院士披掛出征，逆行武漢，耄耋之年救民于水火，是院士也是戰士。有網友說，“雷神山，火神山，鐘南山，三山齊聚鎮妖疫”，有鐘老在，我們踏實。(2)有一則視頻刷屏，視頻里6歲的哥哥在教育4歲的弟弟。他們的媽媽作為醫生在醫院堅守，已經很多天不能回家，弟弟想媽媽，哥哥霸氣地教育他：“哭有什么用？哭，媽媽就能回來嗎？哭是解決不了問題的！”“別說媽媽辛苦，世界上有很多人比媽媽還辛苦。”6歲的孩子話語里透著堅定和剛強。有網友說這孩子大了肯定是個男子漢。讀了這兩則材料，結合你在疫情防控期間的經歷與思考，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；②面對艱苦的生活、坎坷的命運，依然懷有感恩之心；③面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；④對于已逝的英靈，要永遠銘記與崇敬。3．①在內容上，運用比喻手法，將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋，借景抒情，表現了蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空，流露出作者對人們拋棄生命中原有的厚實部分的隱憂與傷感，形象生動，含蓄蘊藉，令人思索與回味；②在結構上，收束上文，是對文章主題的深化。【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“讓人感慨時光易逝”錯誤，應為“讓人感到離世的莊重”。C項，“他認為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏”過于絕對。僅有儀式是不夠的。D項，“作者渴望回到艱難的過去”無中生有。作者渴望人們銘記城市英靈，讓城市持有莊嚴深重的生活氣息。故選B。2．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。“莊重”的表現：第四段“人的內部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數的祭奠儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事”；第五段“我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應上的--安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩”；第七段“莊重的高級形式是敬”；倒數第三段“這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼”。根據上述信息分點概括。3．本題考查學生賞析語句的能力。這類題型應先找準賞析的角度，如語言表達，寫作手法，內容情感等，還要結合語境作正確的賞析。本題可以從內容和結構兩方面賞析。從手法上看，“恍若三五空屋”，“恍若”明顯告訴我們句子運用了比喻的手法，本體是遺留在樹干上的蟬殼，喻體是空屋。從內容上看，聯系前文“太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西”可知，這里是寫人們拋棄了生命中原有的厚實部分，表現了作者的擔憂、失望、焦慮和無奈；從結構的角度上，此句位于文章的結尾，承接上文“太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西”，更深化了作者的觀點，這樣結尾留有余味，啟發讀者深思。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。2、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，曲解文意，“它的問題意識和基本框架卻是外來的”不正確。原文是“主要是外來的”，該項說是“卻是外來的”。C項，因果關系顛倒。原文，“在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深發展。以出土文獻為代表的新材料發現，起到重要推動作用，帶動了人文學科內部的知識互動。”所以正確表述為：應是“以出土文獻為代表的新材料發現”，推動了斷代史及學派和人物研究“向縱深發展”，“帶動了人文學科內部的知識互動”。D項，“擯棄西方哲學定義或既定思想框架”不正確。原文，“中國哲學主體性自覺，體現在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。”所以原文說的是“而不是依賴”，選項說成“擯棄”。故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來……國人……對傳統的態度也逐漸發生變化，中國哲學研究進入一個活躍時期”。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“只要客觀理性地認識傳統，加強與世界的對話，就能……”，充分條件不成立。原文只是說“新時代對于構建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認識傳統，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統的關系，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展；另一方面，加強與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。”故選D。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據原文內容下列說法不正確的一項懸”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3、1．C2．B3．①著力挖掘商品中蘊含的文化內涵，引發消費者的懷舊情懷；②運用現代包裝方法，加強跨界合作，突出品牌個性，吸引年輕消費者；③通過科技、文化等賦能，推出高端高新產品。【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“低廉的價格、現代的包裝方式等使它們有可能取得高關注度”錯誤，材料三說“挖掘出深層的文化內蘊，以現代的包裝方法予以展現，或將取得較高的關注度”，不包括“低廉的價格”。故選C。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“這批價低質劣的老國貨”有誤，從原文看不出老國貨都是“價低質劣”的，只是廉價原材料生產出來的便宜貨。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“在鞋服行業，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國貨是具有優勢的。如果能挖掘出深層的文化內蘊，以現代的包裝方法予以展現，或將取得較高的關注度”“試圖凸顯品牌的個性，吸引年輕消費者。專家表示，聯名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產品調性的合作品牌”“通過科技、文化等賦能的‘新制造’，正在重新塑造中國品牌。通過向高端高新產業舉升，中國品牌不斷提升在全球產業鏈中的競爭力和地位”等分析概括即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。4、5．C6．D7．C4．（5）崔公就選了一名大官，揭發了他的貪贓罪行，對其余違法的小官立案查處，所到之處官員都很驚慌。（6）我雖然心中知道這不對，然而也被眾議所口一辭，最終未能堅持為他分辨以助皇上明察，幸好皇上仁德圣明不聽信讒言。【解析】

5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：宣州觀察使崔衍委任他為南陵縣令，適逢南陵征收賦稅錢三萬，應交納賦稅的民戶相差很遠，無法讓他們公平分擔，因此拖欠的賦稅連年累積，百姓被鞭刑追償。句中，“狀為南陵”以上是委任他為南陵縣令，中間不能斷開，排除BD兩項。“歲累逋負”指拖欠的賦稅連年累積，中間不能斷開，排除A項。故選C。6．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“下車”解說錯誤，指官員初到任，沒有退休的意思。故選D。7．此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C項，“近代以來，退休的官員在膽略、聲望上無人能與他相比”分析錯誤，據原文“近世未有心膽既強，聲勢方穩，而能自引去者”可知，應是近代以來，官員從未有像他這樣膽略正強，名望氣勢正穩，卻能自己引退的。故選C。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：（5）“乃”，于是，就；“劾”，揭發；“牒”，作動詞，立案；“按”，查出；“所蒞”，所+動詞=名詞，所到的地方。（6）不然，不正確；卒，最終；讒，讒言。【點睛】文言文篩選信息注意事項：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準確把握隱含信息，先要弄清相關文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規則。要在通讀全文的基礎上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據題干要求，正確認識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：崔公名倰，字德長。宣州觀察使崔衍委任他為南陵縣令，適逢南陵征收賦稅錢三萬，應交納賦稅的民戶相差很遠，無法讓他們公平分擔，因此拖欠的賦稅連年累積，百姓被鞭刑追償。崔公剛到任時，一天召來三四個挑伕，把米鹽醬醋等放在擔子里挑著，帶著十多個隨從，徑直到鄉里的佛寺前，于是召集來十多個年過五十的老人坐在一處。遍告鄉里說：“交納的賦稅與應交的數量大略相等的人家，我就不再追問了；貧富懸殊，賦稅負擔輕重很不相稱的，趕快說出來。如果不說，將是死罪；說的不合實情，也是死罪。”說完之后，就把情況記錄下來，之后取出帶來的那些米鹽醬醋等，設宴招待大家吃飽后再離去。又到了一鄉也是如此辦理。十多天之后，收齊了各鄉所記錄的情況，編制了各戶交納賦稅標準的登記，百姓承擔的賦稅有的從十萬錢減少到千百錢，也有的從千百錢增加到十萬錢。編制完成后把公文掛到城門上公示，沒有人再敢隱瞞資產人口情況少交納賦稅了，這一年內，把先前所拖欠的賦稅全都征收入庫了。宣州觀察使為此很驚異，崔公任職期滿應離任，又被留任，共任職七年。歙州刺史缺任，觀察使府中的官吏都想去補任，宣州觀察使沒有委任他們，讓崔公代理管轄，這是任用他的才能。多次升遷擔任轉運判官。適逢朝廷開始設置兩稅使，使之管理郡縣，所以崔公前往襄州湖鄂等地監察稅務。崔公就選了一名大官，揭發了他貪贓的罪行，對其余違法的小官立案查處，所到之處官員都很驚恐。年末時核計上奏，憲宗皇帝非常贊許他。適逢鳳翔節度使缺任，宰相提名的人選都不被認同。皇上說：“有了合適的人選了。”任命崔公為鳳翔節度觀察處置使。此前岐山吳山等地盛產可做椽子欄桿支柱及棟梁（建造房屋）的木材、以及柴薪木炭糧食草料之類，京城所需用的皆依靠此地供給。有權勢的人名義上是購買，實際是由（產地）官府供應，崔公對來索要的人一概不給。因此有權勢的人全都怨恨他，但又找不到可以指責他的地方，就散布謠言說：“因為崔倰的苛刻褊狹，喜歡說別人的對錯，所以士卒們不樂意他久為將帥。”陛下有一天就此事問宰相，我雖然心中知道這不對，然而也被眾議所口一辭，最終未能堅持為他分辨以助皇上明察，幸好皇上仁德圣明不聽信讒言，就任命崔公為河南府尹。崔公治理河南不滿一月，百姓家家都說自從有了崔尹之后，兵士官吏們不敢登門騷擾。熟知政事的人都說：“五十年來從未有過像這個府尹這么好的。”這年七月崔公上疏直言說：“我已七十歲了，應當退休。”言辭堅定，無法勸阻，朝廷嘉許他的行為。近代以來從未有過像他這樣膽略正強，名望氣勢正穩，卻能自己引退的。第二年春天，因突發疾病在家中去世。我和崔公相知交好多年了。考察崔公所崇尚的，是仁義孝道友情愛心，內外親戚如有婚喪嫁娶無力自操辦的，沒有不是由他來承擔的。為官治理崇尚嚴格明察，勤于考核官員，下屬官吏們開始時都感到在崔公治下難以為官，但最終都沒有犯大的過錯。崔公言語神態嚴厲，好像不可抗拒，然而對比他地位低的人，能以說理來分辨的，他沒有不當時改變自己意見的。這就是他的被人稱贊之處。5、1．C2．“靈椿”是傳說中的長壽之樹，“朝菌”是朝生暮死的菌類，“由來事”表明詩人認為壽命長短不同，因人而異，因事而異是由來已久的事，他坦然承認，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”表明詩人認為莊子想要把生死夭壽同等看待的想法是可笑的，表明詩人不接受莊子的觀點。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項“鳥兒因此受驚”錯，原詩樹枝因大雪被壓折，鳥兒因松折而受驚。故選C。2．本題考查學生評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后要抓住詩歌的標題、注釋、詩中的意象以及直接流露情感的詞語來分析。“靈椿”“朝菌”指代壽命長短。“由來事”表明詩人認為壽命長短不同，因人而異，因事而異是由來已久的事，他坦然承認，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”作者否定了莊子把生死壽夭等同看待的觀點，認為世間萬物，壽命有長有短，自古如此。既然人生短暫，何必汲汲于功名，莫如及時行樂，追求隱居的閑適與自由。表現出詩人歸隱村野后的超脫心境。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應猶在敬事而信寒凝大地發春華【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、例文責任與擔當梁啟超說：“少年強，則國強。”說的是青少年的各方面都強大了，并有著愛國之心，那么我們的國家就會強大起來。所以作為中華人民亦為青少年，要有擔當精神。所謂擔當，就是接受并負起責任。譚超說：“我不甘平庸男人要用雙手撐起天。”這短短的一句話，說到了人們的心坎兒里。他擔當起做快遞這個職業的責任并為之努力最終成為煙臺大學一家快遞網點的老板。歸根結底，是譚超有擔當精神。有擔當者，成功也。唐太宗在當時作為一國之君，得民心者得天下。他視民如子，垂拱而治，那是因為他有擔當精神，在他心中，他的責任就是讓百姓安居樂業;三國時期，蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家諸葛亮，他在世被封為武鄉侯，他為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他擔負起這艱巨的責任。因此，諸葛在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。唐太宗因為有擔當精神而得天下，諸葛亮因為有擔當精神而被后世尊崇。都說明了：有擔當者，成功也。有擔當者，充實也。西漢史學家司馬遷，太初元年，與唐都，落下閎等共訂《太初歷》，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。之后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了《史記》。寫作使司馬遷在入獄前，入獄后，活的充實，并為后世留下了寶貴的精神文明。有擔當者，奮進也。2016感動中國人物之一孫家棟。他已達八十七歲的高齡。他是中國第一枚導彈、第一顆人造地球衛星、第一顆遙感探測衛星、第一顆返回式衛星的技術負責人、總設計師，是中國通信衛星，氣象衛星得等第二代應用衛星的工程總設計師，是中國探月工程的總設計師……若沒有他的擔當，怎會有她領導下所發社會星奇跡般的戰爭個中國航天飛行器的1/3;若沒有他的擔當，真會有他的傳奇故事?我們作為青少年，是人生觀，價值觀的形成時期，在學校老師教導我們，要有擔當精神，這絕不只是說說而已，所以我們做事要有擔當。養成有擔當的習慣。擔當使人