2025屆高考10月聯考語文滿分150分時量150分鐘注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）?閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一在廟底溝文化中，“花型紋飾。古漢語里“花”“華”同音，“華”的本義為“花”，金文中的“華”“華“重瓣花朵格就是“花心”。“旋紋外還有象生萬物的鳥紋、魚紋、蛙紋、人面紋以及抽象的平行線、網格等。彩陶紋飾流暢的線條和出露的筆鋒，說明彩繪用的是類似“毛筆”的工具。“陰紋“地紋“計白當黑體現出先民成熟的繪畫技巧和審美情趣。（摘編自周飛亞《廟底溝彩陶的“浪漫旅程”》）材料二黃河流域為中心，大半個中國的史前歷史，尤其是人們的精神生活史、心靈史。黃河流域的上游至下游地區，掀起了中國史前藝術的浪潮。視線，審視紋樣構圖的視覺效果。“西陰紋“角狀廟底溝文化彩陶中，一些地紋呈長豆莢狀紋樣，豆莢伸出的長角尖端并不封閉，描述為“圓點勾葉弧線三角曲線紋“廟由于是華族最初所居之地而得名。由此，“花卉說在中國學術界的影響廣泛而深遠。近年來，王仁湘先生再用地紋的讀法，重讀似乎已經成定論的花卉紋，“花卉旋紋背后又有怎樣的玄機？王仁湘說，“的方式“表達了某些特別的天象，“可以假設或猜想為原始宇宙觀體，當然這一結論也“還有待更深的論證”。面，失去的是魚、鳥的外形，保存的是它們的神韻。（摘編自劉學堂《廟底溝彩陶陰紋讀法辨析》）1.根據材料內容，下列對各圖示的概括，正確的一項是（3分）（）A.由弧邊三角圍成扁豆莢狀的封閉地紋B.抽象化、被肢解的魚形陽紋C.由連續弧紋和弧邊三角圍成的連續性“角狀”地紋D.圓點勾葉弧線三角曲線、多瓣式地紋2.下列對材料內容的理解與概括，不正確的一項是（3分）（）A.廟底溝彩陶上的網格紋、三角紋、菱形紋、曲線紋、弧線紋、連弧紋等紋樣屬于幾何紋，鳥紋、魚紋、蛙紋等屬于象生紋。B.廟底溝彩陶上的紋飾圖案是用類似“毛筆”的工具繪出的，紋飾圖案間的留白，反映出中國傳統繪畫“計白當黑”的自覺意識。C.中國在彩陶文化時期尚無文字記載的歷史，要了解這一時期人們的精神生活史和心靈史，就需要對同期的彩陶進行研究。D.廟底溝文化彩陶分為陽紋和陰紋兩個系統，簡單說，陽紋就是用色彩直接描繪出的紋樣，陰紋是通過陽紋襯托出來的紋樣。3.根據文本內容，下列說法正確的一項是（3分）（）A.由于坯體只有黑、紅、褐、白等幾種顏色，因此，廟底溝彩陶是在坯體上先繪再燒。B.廟底溝文化彩陶影響范圍在黃河流域上游和下游地區，它是黃河流域彩陶的代表。C.由魚和鳥的原形抽象演繹以后形成的幾何紋，可以一眼就識別出魚和鳥原來的形狀。D.2024在古代有花朵之意的說法或與廟底溝彩陶研究成果有關。4.請結合材料二，將下表①—④處補充完整。（4分）研究者蘇秉琦王仁湘研究方法地紋釋讀法①______研究對象②______旋紋最終結論③______④_____5.研究廟底溝彩陶紋樣具有怎樣價值？請簡要概括。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）?閱讀下面的文字,完成6-9題。雪山大地（節選）楊志軍雪朵大得出奇，就像無數白蝴蝶在風中滑翔、碰撞、爭奇、斗艷。忽而又變了，了線，又瞬間織成了氆氌，這是多大一塊潔白的上等氆氌，任憑父親肆意剪裁，了，一聲藏獒的悶叫出現了，一抹擠出門簾的酥油燈的光亮出現了。受到牧人的歡迎嗎？喝完了說話之前端給他的那碗酥油茶。主人做出請的手勢說：“我家的帳房實在是太狹窄啦，請倒賣牛羊的人去找更寬敞的帳房過夜吧。”父親拉著日尕來到不遠處，挖雪窩子睡覺的時候說：“日尕啊，我拖累你啦，害得你連口糌粑都吃不上。這么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧張大鼻孔，向著四野聞了聞，到自己嘴里。父親驚呆了：原來動物之間還能如此？說服糾纏，而且都不那么客氣：“‘沁多貿易’是什么？沒聽說過。你不會是騙子吧？”“家人，就是公家人說了也不頂用，承包啦，牛羊和草場都歸自己啦。你賣了錢，哪里找你？”“你說也可以先給錢，再把牛羊拿走？那也不行，我們要錢干什么？能剪下羊毛來還是能擠出牛奶來？”等他告訴對方自己也是一個牧人后，人家又有了別的想法：“你是不是看著我們羊多牛多心里不好受？你怎么不賣掉你自己掉的話你就是個不安分的牧人，就是盜馬賊一樣的壞蛋。”態度好一點的會招待和日尕來到了第六頂帳房前，父親滑頭起來，先不說來意，討要了些酥油糌粑，一次扔出了帳房。道：“我是香薩主任的朋友，你這樣對待我，就不害怕我去阿尼瓊貢告你的狀嗎？”主人蹲下身子，抱著自家的藏獒不讓它撲向父親，哼了一聲說：“我們見了香薩平起平坐的高人，你要是告我，我也會告你，堅贊曼巴的法力你又不是不知道。”會出現在哪里。一定是他給牧人說了什么。父親說：“堅贊曼巴我不認識，要是你讓我相信他的法力比香薩主任高明，我就不再到你家來啦。”主人驚慌地說：“你還想來啊？我告訴你吧，曼巴說啦，錢是世界上最大的魔鬼，會奪走牧人的去。”原來如此，之所以不請他出去而是扔他出去，是把他看成了一個帶來災難的魔鬼。父親說：“請告訴我堅贊曼巴在哪里，我要去向他請教的哩。”主人說：“雖說曼巴的家鄉是我們白唇鹿草原，但誰也不知道他在哪里，有時候正在放羊，一抬頭就見他從云端里下來啦。”父親又是一愣：“你說什么？我來到了白唇鹿鄉？”怪不得沒有人認識他，雪太大，迷路啦，一口氣走到了白唇鹿鄉，而他還說服和收購吧。（有刪改）換錢改善牧民的生活。6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．父親被牧民們扔出帳房，是因為他們不能理解父親收購牛羊的行為，甚至認為父親是個騙子，是個魔鬼。B．“我們要錢干什么？能剪下羊毛來還是能擠出牛奶來？”反映了當時的牧民仍固守傳統觀念，認為錢沒什么用處。C．父親發現牧民不僅拒絕出售牲畜，甚至不用飯食招待自己后，變得滑頭起來，在墊飽肚子之后才說明他的來意。D．父親的遭遇改變了他對牧民天性好客的認知，他決定離開陌生的白唇鹿草原，返回沁多草原繼續他的收購事業。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文中描寫幾頭牛反芻時把食物吐給日尕的情景，以動物間的和諧友好舒緩敘事節奏，同時也體現了作者的自然生態觀。B．小說采用全知視角敘事，在故事發展過程中視角又在父親和牧民間不斷切換，視角的轉換使得矛盾沖突更加生動、真實。C．小說具有很強的地域特色，主要體現在文中典型的草原環境，草原民族獨特的出行、居住方式以及富有地方特色的風物等方面。D．文中寫牧民見到藏醫堅贊曼巴要磕九下響頭，并說“一抬頭就見他從云端里下來啦”，為小說增添了浪漫、傳奇的色彩。8．請簡要分析文本是如何塑造“父親”這一人物形象的。（4分）9．中國作家協會副主席張煒表示，《雪山大地》的書寫體現出精美的細節、對自然的崇敬、對人性的探究。請結合文本，談談你對此評價的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）?閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：為孔子之徒沒，尊圣人者，孟氏而已。晚得揚雄書，益尊信孟氏。要其歸，與孔子異者鮮矣，抑猶在軻、雄之間乎！《詩》《書》《春秋》無疵。與揚大醇而小疵。（節選自韓愈《讀荀》）材料二：人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者，子思、孟軻也。”天下之人，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也；堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。荀卿明王道述禮樂而李斯以其學亂天下其高談異論有以激之也。（節選自蘇軾《荀卿論》）10答案標號涂黑。（3分）??荀卿明A王道B述禮樂C而李斯以其學D亂E天下F其高談G異論有以H激之也。?113A．徒，指徒弟、弟子，與《師說》“郯子之徒”中的“徒”意思不同。B．干，指求取，與《過零丁洋》“干戈寥落四周星”中的“干”意思不同。C．不啻，不只，與《促織》“雖連城拱璧不啻也”中的“不啻”意思相同。D．恃，指依靠、依賴，與成語“有恃無恐”中的“恃”意思相同。）12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．韓愈讀了孟子的著作之后，認識到孔子儒家學說的價值；其晚年讀到揚雄的著作后，對孟子的尊崇更加堅定。B．材料一中，韓愈回顧歷史之后，指出孟子、揚雄與荀子的著作都可以稱為儒家文獻，但也都存在一定的瑕疵。C．蘇軾認為，李斯曾經焚燒老師荀子的著作，除了李斯自身的問題之外，也與李斯受到荀子的影響有一定關系。D．材料二中，蘇軾列舉荀子的言論來展現荀子為人倔強固執、不謙遜，又太過自信的特點，增強了說服力、可信度。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）要其歸，與孔子異者鮮矣，抑猶在軻、雄之間乎！荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。（2）14．蘇軾如何評價荀子？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）?閱讀下面這首詩，完成15-16題。老將行(節選)王維賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守[注]，猶堪一戰取功勛。[注]犯邊。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．首句描寫賀蘭山一帶戰陣如云，與《使至塞上》中的塞外風光不同。B．第二句描寫軍中緊急文書不分晝夜來往奔馳，突出表現將士的英勇。C．擦拭盔甲、揮舞寶劍等動作描寫，表現老將想衛國殺敵的強烈愿望。D．全詩意象宏闊、基調昂揚，比較典型地體現邊塞詩格調雄渾的特點。16．詩的最后兩句與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）中華文化在給孩子取名字時有從《詩經》與《楚辭》中選詞的傳統，諾貝“，兩句，曹操在《短歌行》中也直接引用了這兩句。（2）在《禮記·禮運》所描繪的大同社會中，人們大公無私，有“二惡”：其一是“”，其二是“”。（3）古人在描寫女子時經常使用“香”字，如溫庭筠《菩薩蠻》中“一句，再如辛棄疾《青玉案》中“”一句。”第Ⅱ卷（表達題）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。“刺槐A???????，我們吃的槐花來自刺槐，它是最近幾百年才從西方傳入中國的。那些滿地蕭瑟的槐花，都是國槐的槐花。B???????？根據詩文描寫和里提取出黃色的染料，可以給布匹染色，也可以用來作畫。北方還有一種特殊的國槐——槐樹，是國槐的芽變品種。C???????，指在植物莖枝萌芽階段，芽的分生組織體細胞發生了突變。①人工選擇突變芽長成的這種枝條，把它嫁接在槐樹砧木上，就變成了龍爪槐。②換個說法，龍爪槐無法由龍爪槐的種子繁殖，突發的，充滿了不確定性。④你不知道哪個嫩芽里會長出曲虬盤結的“游龍”，因而也不知這枝“游龍”的龍爪在下一刻會彎曲著伸向哪里。18是（3分）（A．甲處）B．乙處C．丙處D．丁處19輯嚴密，每處不超過10個字。（3分）20暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，靈從無數谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯聚了，小群匯成大群，______裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。214分）22．上文帶給我們強烈的震撼，請簡要分析它的語言特點。（6分）寫作（60分）四、23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”作為當代青年學生，請寫一篇文章，談談你對這句話的認識和思考。真實的姓名、校名等個人信息；不少于800字。參考答案D2.B4.①.地紋釋讀法名的由來④.廟底溝彩陶上的旋紋，是用于描述某天體運行的方式3.D1.②.花瓣紋③.廟底溝花卉圖案彩陶可能就是華族得5.①對探究華夏之“華巧和審美情趣。③有助于了解我國史前人們對自然、宇宙的認識。6．D7.B7．①通過雪天這一惡劣的環境描寫，側面烘托了父親不畏艱難的品質；②通過輕易妥協的精神。9．①文章開篇對草原雪景的細節進行了細膩描寫，展現了寥廓、壯美的草原冬季之景；一主要事件蘊含著他對自然的崇敬；③文章寫父親不畏艱難動員牧民出售牲畜，性的探究。10．BCF13．11.C12.B（1）概括其主旨則不同于孔子的地方很少，大概應在孟子和揚雄之間吧？（2）荀卿這個人，特好標新立異而且毫不謙讓，敢發表高論而不顧一切。14王道和禮樂。15．B16國無門的悲慨。17．（1）呦呦鹿鳴食野之蘋（2）貨惡其棄于地也（3）鬢云欲度香腮雪18．D力惡其不出于身也笑語盈盈暗香去19．A.另一種叫“國槐”B.國槐的槐花能吃嗎C.所謂的芽變20．①句，將“這種”放在“人工選擇”的后面；④句，刪去“因而”。21．沖鋒陷陣/臨危不懼/沉著冷靜/指揮若定22——“像一隊尖