1砥礪思想部編版九年級上冊|第二單元第7課敬業與樂業第1課時梁啟超課時目標02了解本文作為議論性文章的特點，把握作者的觀點。(重點)01理解并積累“褻瀆”“駢進”“強聒不舍”等重點詞語。導入你將來想從事的職業是什么？你將怎么對待它？今天我們一起來看看梁啟超先生對職業是怎樣的態度。官員演員醫生修鞋匠教師律師清潔工軍人知人論世識體【一】梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學者，啟蒙思想家、文學家。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為《飲冰室合集》。走近作者這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關人生與事業演講的演講詞。當時作者經歷無數政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多弊端。回國后即宣布西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正是由于作者豐富的人生經歷和廣闊的文化視野，所以其闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，這也從側面說明了作者為什么推崇傳統文化。探尋背景演講詞：在重要場合或群眾集會上發表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發表意見和主張，提出號召和倡議。演講詞有以下三種類型：(1)敘事型：以敘述為主要表達方式，輔以適當的議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘和描述，表達演講者的思想感情，反映社會生活的本質和規律。認識文體(2)說理型：以議論為主要表達方式，具有正確深刻的論點，使用確鑿、充足、具有說服力的論據，進行富有邏輯性的論證。(3)抒情型：以抒情為主要表達方式，在演講中抒發演講者的愛恨悲喜等強烈感情，對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。《敬業與樂業》屬于說理型演講詞。基礎梳理【二】(1)承蜩()

(2)佝僂()(3)褻瀆()

(4)駢進()(5)層累()

(6)容赦()(7)解剖()

(8)教誨()tiáo(9)罪孽()

(10)揀擇()(11)羨慕()

(12)禪師()(13)強聒不舍()

(14)zhù(

)蟲(15)精wēi()

(16)秘jué(

)1.給加下劃線的字注音，根據拼音寫漢字。ɡōulóuxièdúpiánlěishèpōuhuìnièjiǎnxiànchánɡuō蛀微訣奔喪(

)喪失(

)sānɡsànɡ(17)喪咽氣(

)咽喉(

)嗚咽(

)yànyānyè(20)咽教師(

)教書()jiàojiāo(18)教惡劣(

)惡心(

)厭惡(

)èěwù(19)惡好高wù(

)遠趨之若wù(

)騖鶩(21)2.解釋下列詞語的意思。(1)褻瀆：______________(2)駢進：__________(3)斷章取義：____________________________________________________________________(4)安居樂業：________________________(5)理至易明：________________(6)心無旁騖：____________________________________________________________________(7)強聒不舍：__________________________________________輕慢，不尊敬。并排前進。不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。安定地生活，愉快地工作。道理極容易明白。心中沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁，另外的。騖，追求。嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。3.辨析詞語。詞語斷章取義尋章摘句同都有“摘取文章片段”的意思。異“斷章取義”指不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。“尋章摘句”指讀書時只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫作只堆砌現成詞句，缺乏創造性。例①這個學生，才思敏捷，詞意清新流暢，寫文章時，沒有絲毫

的痕跡。②他的引證根本站不住腳，因為他沒有搞懂所引文章的基本主張，只不過

地加以引用罷了。斷章取義尋章摘句初讀感知【三】朗讀課文朗讀課文，讀出感情，明確作者的演講觀點。1.怎樣理解題目中的“敬業”與“樂業”？初讀思考敬業？

樂業即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領略到趣味。樂業？

敬業即責任心，對學業或工作專心致志；

文題是一個并列短語，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業”與“樂業”及其相互關系來展開論述，闡明自己的觀點和看法。2.文中的哪句話表達了作者的中心論點？

但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。3.作者圍繞中心論點，從哪幾方面進行了闡述和論證？這幾方面的論證之間有什么聯系？有業之必要要敬業要樂業有業是前提敬業是基礎樂業是最高境界請在梳理全文內容的基礎上，補全下面結構導圖中的空缺部分。理清結構敬業與樂業提出論點：敬業樂業是人類生活的不二法門。分析論證總結勉勵有業：層層深入，闡述“有業之必要”敬業：有理有據，教人“敬業”樂業：語重心長，勸人“樂業”敬業：責任心樂業：趣味發揚敬業、樂業精神①②1.下列詞語中加紅字注音，不完全正確的一項是A.教誨(huì)

羨慕(xiàn)

咽喉(yān)心無旁騖(wù)B.褻瀆(dòu)

解剖(pōu)

揀擇(jiǎn)

言行相顧(xíng)C.駢進(pián)

容赦(shè)

樂業(lè)

佝僂承蜩(tiáo)D.調和(tiáo)

禪師(chán)

層累(lèi)

強聒不舍(guō)√B項褻瀆(dú)。當堂檢測2.下列詞語中沒有錯別字的一項是A.蛀蟲煩惱征引一是無成B.凝神

浪蕩淘神斷章取意C.杜絕妥當秘訣理至易明D.精徽犧牲厭惡癡心妄想√A項“一是無成”應改為“一事無成”。B項“斷章取意”應改為“斷章取義”。D項“精徽”應改為“精微”。這篇文章采用了“總——分——總”的結構。作者先陳述自己的觀點，再一條一條地論證。全文觀點明確，層次清晰，邏輯嚴密，從提出問題，到分析問題，再到解決問題，很好地體現了議論性文章說理的特點。小結作業1.收集有關敬業、樂業的名言。2.完成晚練1。第7課敬業與樂業梁啟超第2課時課時目標02認識到敬業與樂業的重要性，在求知中體會學習的樂趣。(素養)01理解“敬業”和“樂業”的含義，體會演講的口語特色。(難點)條分縷析，賞敬業樂業【一】1.作者是怎樣提出中心論點的？

作者引用人們熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。2.作者論述“有業之必要”時運用的三個主要論據是什么？

作者自己講的道理：百行業為先，萬惡懶為首。沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……(正反對比論證、比喻論證)無業的害處有業的重要有業之必要引用孔子的話，列舉了兩種人的事例(第2、3段，從反面舉例)舉百丈禪師的故事(第4段，從正面舉例)3.作者在論述“有業”的必要性時運用了什么論證方法？是怎樣論述“有業”的必要性的？運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，運用對比論證，強調“有業”是做人之本。4.試著為“有業之必要”列舉幾條理由(道理論據)。(1)經濟獨立，人格自尊的需要；(2)身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；(3)生活起居規律，健康養生；(4)從業中的挫折能磨練意志品性；(5)事業的小小成功能帶來自信；(6)創造性的成就是對生命價值的最高肯定……5.閱讀6—7段，用原文回答，什么叫敬業。什么叫敬業主一無適便是敬。——朱熹用志不分，乃凝于神。——莊子素其位而行，不愿乎其外。——孔子敬業專心致志心無旁騖道理論證6.根據課文，說說為什么要敬業。人類生存的需要——為生活工作個體生活的意義——為勞動而生活(正面舉“當大總統”“當車夫”的事例)論證了“凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不可敬的”的道理。為什么要敬業舉例論證7.

請結合第7段內容簡要分析，怎樣才能做到“敬業”？

運用了引證法和例證法。先引用《莊子》中的語句并作闡述，再列舉當木匠的做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。

接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進一步強調“敬業”的重要性。8.閱讀課文第8段，談談為什么要“樂業”？闡述人生苦樂緣由正面說理論證兩種人生表現無業游民，日子難過厭惡本業，逃脫不得反面舉例論證強調要“樂業”的原因：“樂業”才是人生更高的境界和價值在于主觀的心，不在客觀的事為什么要樂業9.根據課文，說說怎樣才能做到“樂業”。怎樣“樂業”論證了“凡職業都是有趣味的”的道理(道理論證、引用論證)第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠離無聊就快樂10.齊讀課文第9段，作者最后得出了什么結論？人類合理的生活應該是怎樣的生活？首先，是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。人類合理的生活得出結論：敬業即是責任心，樂業即是趣味。11.結合本文內容談談你對“敬業精神”的理解。

敬業精神即擁有一份正當的職業，認真地對待自己的這份職業，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責地完成應做的那份事情，并力求在能力范圍內做到最好。

另外，不論是社會發展方面，還是生活學習之中，也都離不開敬業精神，這是自我盡職盡責的體現，也是對集體、對社會負責的表現。12.本文用了哪些論證方法？試舉例說明。(1)舉例論證。舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例，論證了“有業”的必要性；舉佝僂丈人專心承蜩的事例，論述了用心專一就能達到目的，就能把一件事情做到圓滿；舉總統與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的”道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。(2)對比論證。第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例(百丈禪師不做事就不吃飯)，從正面論證“有業”的必要性。這兩段運用正反對比說理，具體論證了有業之必要性。(3)引用論證。文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”引用孔子的話，論證了“樂業”的價值，增強了論證的權威性和說服力。(4)比喻論證。“沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。論證方法及其作用(1)舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力。(2)道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。作用：有力地論證了觀點，增強文章的權威性和說服力。知識鏈接

(3)對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。作用：突出強調論證了觀點，讓人印象深刻。(4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。(5)引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用：如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。(1)舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉……(根據事例)具體有力地證明了……(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而增強了文章的說服力。(2)道理論證：使用了道理論證的論證方法，有力地論證了……的觀點，從而增強了文章的權威性和說服力。(3)對比論證：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調論證了……的觀點，讓人印象深刻。(4)比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，生動形象地證明了……的觀點，從而使文章淺顯易懂，易于理解和接受。遇到此類問題該如何解答呢？含英咀華，品敬業樂業【二】《敬業與樂業》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。我們來探究一下演講詞在語言方面的特點。“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”“消化面包的機器”是什么意思？用“機器”之喻有什么表達效果？“消化面包的機器”是指不勞而獲的人，只會吃飯、不會做事的廢物。用“機器”之喻，使演講幽默、風趣，具有諷刺意味。(1)“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句作如下改動：“倘若我們去賭錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。”可以嗎？為什么？不可以。原句是反問句，用反問句表達肯定的意思，語氣更加強烈，更適合演講，能夠增進與聽眾的交流。(2)“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪去畫線的文字可以嗎？為什么？不可以。原句不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強調作用。(3)砥志研思，究敬業樂業【三】1.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同作者的衡量標準嗎？為什么？

我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個標準立足于現實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。

我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發揮自己的才能，充分利用周圍的環境條件，而且還能克服困難，充分創造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。

如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，20世紀梁啟超教導人們要安于本職，不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學的話，那么這一標準是不適用于現代社會的，因為現代社會更提倡主動進取、勇于挑戰的人生觀。2.作者在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個事例；在談到“凡職業都是有趣味的”時，列出了四個原因。參照這兩種寫法，試著為“凡職業都是有趣味的”提供幾個事例。(1)居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從不認為這項工作是無聊的，從不抱怨叫苦。(2)三百六十行，行行出狀元。無論從事哪一行業，只要用心去做，都會做出成績，趣味自然由此而生。例如，2017年，由北京市科學技術研究院主辦的“尋找身邊的中國工匠”活動中，八位來自不同行業的佼佼者被授予“創新大工匠”稱號，其中有焊工、品酒師、印刷工、鎖匠等來自各行各業的勞動者，他們一直在不斷提高自己的技藝，并從中獲得享受。3.作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”對于這個觀點，你怎么看？寫一段議論性文字，表明自己的看法。

(示例)我認為職業沒有高低貴賤之分，都需要我們盡力而為。每個人都是社會中的一份子，只不過分工不同而已。我們每個人要認同自己的職業，并且盡心盡力地把分內的事情干好，這樣就可以保障社會整體的有序運轉，我們每個人既能實現自己的價值，也能享受到社會的紅利。4.感受并歸納課文在語言上的特點。(1)條理清晰，思路嚴密。文章結構嚴格按“引論——本論——結論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業、敬業、樂業的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。(2)引經據典，生動有力。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子的“主一無適便是敬”也是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為“敬業”的論點作總結。在論述“樂業”時，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那