第1頁(yè)/共1頁(yè)重慶八中2021-2022學(xué)年高一（下）半期考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：清代袁枚《續(xù)詩(shī)品》中，將“著我”列為二十四品中的一品：“不學(xué)古人，法無(wú)一可。竟似古人，何處著我！字字古有，言言古無(wú)。吐故納新，其庶幾乎！孟學(xué)孔子，孔學(xué)周公，三人文章，頗不相同。”它一方面強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格的創(chuàng)新，另一方面強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格的獨(dú)特性。所謂“作詩(shī)不可以無(wú)我，無(wú)我，則剿襲敷衍之弊大”，家書創(chuàng)作與詩(shī)文創(chuàng)作一樣要強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。“著我”的家書，在創(chuàng)作中表現(xiàn)強(qiáng)烈的自我個(gè)性，表達(dá)了對(duì)藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求。在家書審美創(chuàng)造、鑒賞過(guò)程中，我們可以得出，但凡優(yōu)秀的家書作品，其中必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我色彩，從而形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。欣賞朱自清的《給亡婦》，全篇既不是捶胸頓足，也沒(méi)有呼天搶地，只是深情地細(xì)訴亡妻生前的一切，平實(shí)地回憶了她十二年來(lái)對(duì)自己和孩子的種種恩情，語(yǔ)氣平淡沖和，不見(jiàn)任何突兀之處，但是我們能深深地感覺(jué)到作者的哀悼之情。同樣是寫給亡妻的家書，并擁有相同的形式和內(nèi)容，蔡元培的《致亡妻黃仲玉》卻呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。蔡元培的家書是一種直抒胸臆火山爆發(fā)般的感情，聲淚俱下地哀悼與自己風(fēng)雨同舟的妻子黃仲玉。家書中感嘆詞“嗚呼”前后出現(xiàn)了十三次，作者心靈的風(fēng)暴翻江倒海般地?fù)涿娑鴣?lái)，讓人感慨萬(wàn)千、涕淚橫流。面對(duì)一封封血肉俱豐的家書，我們進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，一定要在整體感知的基礎(chǔ)上把握作者的主體審美意識(shí)，將審美視角鎖定在作品中的心理體驗(yàn)和深厚內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生情感的共鳴，領(lǐng)略家書藝術(shù)的審美價(jià)值。（選自李輝《家書的審美風(fēng)格》）材料二：首先，家書是一筆重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。家書在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年，代代相傳，積累豐富，特別是近百年來(lái)，留下了大量的家書文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)是人們進(jìn)行信息和情感交流的原始物證，也是記錄社會(huì)變遷的歷史檔案。其次，家書也具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性。作為一種信息溝通手段和情感交流方式，家書是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的文化空間，有著相對(duì)固定的書寫格式、禮儀稱謂、寄遞送達(dá)等操作規(guī)范，符合國(guó)家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。一封典型的家書往往會(huì)見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代的景象，這是家書獨(dú)有的價(jià)值體現(xiàn)。各個(gè)時(shí)期五彩斑斕的家書，從一個(gè)側(cè)面真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，為后人全面認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代提供了新的視角。家書內(nèi)容的廣泛性、真實(shí)性、情感性，不僅可以豐富重大歷史事件，補(bǔ)充國(guó)家歷史的細(xì)節(jié)，而且可以使那些塵封多年的個(gè)人史、家庭史和家族史浮出水面，還原那些被遺忘的歷史人物和歷史細(xì)節(jié)。家書從稱呼、行文，到祝頌、落款，都體現(xiàn)出較為嚴(yán)格的禮儀規(guī)范，是家庭倫理及社會(huì)倫理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩愛(ài)、兄友弟恭等情感，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德操守。長(zhǎng)輩寫給晚輩的信，體現(xiàn)了家書的家庭教育功能；晚輩寫給長(zhǎng)輩的信，反映了傳統(tǒng)的敬老美德；兄弟姐妹同學(xué)之間的通信，表現(xiàn)了同輩人之間的互相關(guān)心、相互鼓勵(lì)和共同進(jìn)步。中國(guó)家書史還可以說(shuō)就是一部書法史。家書是用美麗的中文方塊字寫在特制信箋上的作品，其書法和信箋的完美結(jié)合就是一幅藝術(shù)品。與有意寫成的書法作品相比，家書里的書法更加率真和自然，不僅觀賞性強(qiáng)，而且具有感染力，從而使家書成為有生命的書法作品。家書是集郵的母體。那些帶著郵史信息的信封、郵戳和郵票早就成為收藏者的寵兒，其中各個(gè)時(shí)期經(jīng)過(guò)實(shí)寄的家書就更加受到重視。（選自張丁《珍惜家書文化》，有刪改）材料三：當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時(shí)間長(zhǎng)度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過(guò)鍵盤敲打出來(lái)。一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位，應(yīng)警覺(jué)和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減。優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當(dāng)今時(shí)代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，又需要高雅文化的溫潤(rùn)和熏陶。不難想象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隔空進(jìn)行的對(duì)話溝通，無(wú)論如何都顯得文化底蘊(yùn)不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語(yǔ)言，都被程式化的簡(jiǎn)單符號(hào)所代替；而這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)，即便其中有時(shí)也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語(yǔ)，但難以完整保留、長(zhǎng)久珍存。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓(xùn)告誡人們，現(xiàn)在應(yīng)警惕和防范包括家書文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。在現(xiàn)實(shí)生活中，紙質(zhì)書信早已淡出很多人的視野，而對(duì)很多“90后”“00后”來(lái)說(shuō)，家書無(wú)疑是一個(gè)陌生的概念。家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應(yīng)成為塵封的話題和遙遠(yuǎn)的回憶。家書對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的。應(yīng)慎終追遠(yuǎn)、固本強(qiáng)基，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)手寫家書，讓筆墨文字所蘊(yùn)含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動(dòng)的都市心靈，讓家書文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書寫家書與運(yùn)用信息技術(shù)并重，使家書文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活。（選自劉金祥《讓家書文化融入百姓生活》，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者列舉朱自清和蔡元培的家書進(jìn)行對(duì)比，就是為了論證家書的風(fēng)格、形式和內(nèi)容都具有多樣性。B.袁枚認(rèn)為，家書創(chuàng)作既要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的創(chuàng)新，也要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的獨(dú)特性，后者更能表達(dá)藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求。C.家書的個(gè)性風(fēng)格根據(jù)寫信人的抒情需求而異，有的語(yǔ)氣平淡沖和，有的則是聲淚俱下，其中并沒(méi)有高下之分。D.我們?nèi)裟苷w把握作者的主體審美意識(shí)，用心領(lǐng)略家書傳達(dá)的心理體驗(yàn)與深厚內(nèi)蘊(yùn)，就能產(chǎn)生共鳴。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從創(chuàng)作上看，家書與詩(shī)歌等藝術(shù)作品有不少共通之處；從欣賞上看，家書有著詩(shī)歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值。B.家書雖然是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但同時(shí)又具有與端午節(jié)、中國(guó)書法等文化藝術(shù)形式一樣的文化遺產(chǎn)屬性。C.傳統(tǒng)家書在信息時(shí)代受到?jīng)_擊，但其文化熏陶作用依然為時(shí)代所需要，我們應(yīng)倡導(dǎo)手寫家書在信息技術(shù)環(huán)境的回歸。D.家書是一種綜合性的藝術(shù)文化作品，其歷史悠久、意蘊(yùn)豐富，可雅俗共賞，傳承家書文化具有深遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)展意義。3.下列各項(xiàng)中最能支持材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.1954—1966年間，傅雷先生及夫人給自己的孩子傅聰、傅敏寫了一系列的家書，教育孩子做人、成家的道理。B.上世紀(jì)八十年代，小宇一直和遠(yuǎn)在云南的同齡小朋友保持著書信往來(lái)。兩位小朋友通過(guò)寫信結(jié)下了真摯的友誼。C.在外地讀書的王華和媽媽每天微信聊天，每月還相互寫信深入交流，王華常在一個(gè)人的時(shí)候反復(fù)讀媽媽的信件。D.身處都市小華非常重視親情。工作再忙，他也會(huì)定期擠出時(shí)間來(lái)，跟家鄉(xiāng)的爺爺奶奶視頻聊天或者發(fā)微信問(wèn)候。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料三各自論述的側(cè)重點(diǎn)。5.下面一段材料是曾國(guó)藩寫給弟弟曾國(guó)荃的家書。請(qǐng)結(jié)合材料二分析這則家書所蘊(yùn)含的價(jià)值。“十八①之?dāng)。幽媳淼荜囃觯瑺I(yíng)官亡者亦多，計(jì)親族鄰里中或及于難，弟日內(nèi)心緒之憂惱萬(wàn)難自解。然事已如此，補(bǔ)救一分，即算一分。安知此兩番之大敗，非天之磨煉英雄，使弟大有長(zhǎng)進(jìn)乎？諺云吃一塹，長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)。務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可苶然②自餒也。”【注釋】①十八：十八日。②苶然：精神頹喪的樣子。【答案】1.C2.A3.C4.①材料一側(cè)重論述家書強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我的藝術(shù)審美風(fēng)格。②材料三側(cè)重論述在信息時(shí)代，讓家書文化延續(xù)并融入百姓生活的原因和方法。5.①曾國(guó)藩是一位歷史名人，其家書本身就是一筆重要的文化遺產(chǎn)（總說(shuō)）；②家書中提到的“十八之?dāng)。幽媳淼荜囃觯瑺I(yíng)官亡者亦多”，可以幫助我們更細(xì)致地了解那段時(shí)代、歷史的細(xì)節(jié)；③家書中“務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可苶然自餒也”等關(guān)懷勉勵(lì)的語(yǔ)言，充分展現(xiàn)兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)之情，也體現(xiàn)了家書的家庭教育功能。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解和分析能力。A．“就是為了論證家書的風(fēng)格、形式和內(nèi)容都具有多樣性”錯(cuò)誤，由材料一第二段“同樣是寫給亡妻的家書，并擁有相同的形式和內(nèi)容，蔡元培的《致亡妻黃仲玉》卻呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格”可知，僅論證風(fēng)格的個(gè)性化，兩者的形式和內(nèi)容是一致的。B．“袁枚認(rèn)為，家書創(chuàng)作既要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的創(chuàng)新，也要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的獨(dú)特性”理解有誤。根據(jù)材料一第一段“清代袁枚《續(xù)詩(shī)品》中……它一方面強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格的創(chuàng)新，另一方面強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格的獨(dú)特性”可知，袁枚的理論是針對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作得出的，而非針對(duì)家書。D．“用心領(lǐng)略家書傳達(dá)的心理體驗(yàn)與深厚內(nèi)蘊(yùn)，就能產(chǎn)生共鳴”太過(guò)絕對(duì)，材料一第二段原文為“我們進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，一定要在整體感知的基礎(chǔ)上……才能產(chǎn)生情感的共鳴”，選項(xiàng)缺少“一定要在整體感知的基礎(chǔ)上”這一定語(yǔ)，而且原文說(shuō)的是“才能”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A．“家書有著詩(shī)歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值”屬于無(wú)中生有，材料二中只是說(shuō)“家書從稱呼、行文，到祝頌、落款，都體現(xiàn)出較為嚴(yán)格的禮儀規(guī)范，是家庭倫理及社會(huì)倫理的直接反映”，并沒(méi)有與詩(shī)歌進(jìn)行比較，所以“所不具備”一說(shuō)無(wú)從談起。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料三主要探討的是“使家書文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活”。A．“1954—1966年間，傅雷先生及夫人給自己的孩子傅聰、傅敏寫了一系列的家書”與信息時(shí)代無(wú)關(guān)；B．“上世紀(jì)八十年代，小宇一直和遠(yuǎn)在云南的同齡小朋友保持著書信往來(lái)”無(wú)法體現(xiàn)“信息時(shí)代”這一特點(diǎn)；C．“每天微信聊天”“每月還相互寫信深入交流”“反復(fù)讀媽媽的信件”體現(xiàn)家書文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活這一觀點(diǎn)；D．“跟家鄉(xiāng)的爺爺奶奶視頻聊天或者發(fā)微信問(wèn)候”體現(xiàn)“信息時(shí)代”這一特點(diǎn)，但沒(méi)有涉及“家書”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。材料一和材料三的中心話題都是家書。材料一的標(biāo)題是“家書的審美風(fēng)格”，這是材料一的中心話題，結(jié)合第一段最后“家書創(chuàng)作與詩(shī)文創(chuàng)作一樣要強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格……在創(chuàng)作中表現(xiàn)強(qiáng)烈的自我個(gè)性，表達(dá)了對(duì)藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求”和第二段開頭“在家書審美創(chuàng)造、鑒賞過(guò)程中，我們可以得出，但凡優(yōu)秀的家書作品，其中必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我色彩，從而形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格”可知，材料一側(cè)重論述家書強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我的藝術(shù)審美風(fēng)格。材料三的標(biāo)題是“讓家書文化融入百姓生活”，那么材料三應(yīng)該是談如何融入，結(jié)合“特別是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書寫家書與運(yùn)用信息技術(shù)并重，使家書文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活”可知，材料三側(cè)重論述在信息時(shí)代，讓家書文化延續(xù)并融入百姓生活的原因和方法。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。首先結(jié)合材料二分析家書文化的價(jià)值，然后再結(jié)合曾國(guó)藩這封家書具體分析。第一段說(shuō)“家書是一筆重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)……家書也具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性”，曾國(guó)藩作為一位歷史名人，他的家書本身就是重要的文化遺產(chǎn)。第二段說(shuō)“一封典型的家書往往會(huì)見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代的景象，這是家書獨(dú)有的價(jià)值體現(xiàn)。各個(gè)時(shí)期五彩斑斕的家書，從一個(gè)側(cè)面真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，為后人全面認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代提供了新的視角。家書內(nèi)容的廣泛性、真實(shí)性、情感性，不僅可以豐富重大歷史事件，補(bǔ)充國(guó)家歷史的細(xì)節(jié)，而且可以使那些塵封多年的個(gè)人史、家庭史和家族史浮出水面，還原那些被遺忘的歷史人物和歷史細(xì)節(jié)”，曾國(guó)藩家書中“十八之?dāng)。幽媳淼荜囃觯瑺I(yíng)官亡者亦多”可以幫助讀者了解那段歷史。第三段說(shuō)“是家庭倫理及社會(huì)倫理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩愛(ài)、兄友弟恭等情感，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德操守……兄弟姐妹同學(xué)之間的通信，表現(xiàn)了同輩人之間的互相關(guān)心、相互鼓勵(lì)和共同進(jìn)步”，曾國(guó)藩家書中“務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可苶然自餒也”等是關(guān)懷勉勵(lì)的語(yǔ)言，展現(xiàn)兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的關(guān)愛(ài)之情，也體現(xiàn)了家書的家庭教育功能。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋天的梨花趙淑萍她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛(ài)的孩子。那一年，一個(gè)秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上有幾朵梨花開著，潔白無(wú)瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會(huì)有梨花開呢？打小在城里長(zhǎng)大的母親覺(jué)得很新奇。父親說(shuō)，十月小陽(yáng)春，天氣和暖，所以有梨花開。就是那個(gè)假期，母親懷上了她。此時(shí)母親已年近五十，親友們都建議她不要這個(gè)孩子了。可是，母親想起了三十年前的春天。那時(shí)，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷，母親則腆著個(gè)大肚子，在父親的老家——一個(gè)小山村待產(chǎn)。母親生下一個(gè)白白胖胖的女孩。可是，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，呼吸微弱，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。母親記得，春天下了一場(chǎng)雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，父親和母親團(tuán)聚了。再后來(lái)，中華人民共和國(guó)建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院。在她之前，父母已有了五個(gè)孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個(gè)多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個(gè)孩子又回來(lái)了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個(gè)孩子。也許是出于對(duì)第一個(gè)孩子的負(fù)疚，父親有生以來(lái)第一次接生，他親自把這個(gè)小女兒迎接到了這個(gè)世界上。她來(lái)到這世上，享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛(ài)。哥哥姐姐們個(gè)個(gè)都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時(shí)候就背湯頭歌，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩(shī)宋詞。破天荒的，父親允許這個(gè)最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯。“這樣也好，我們負(fù)責(zé)給患者診治。你就負(fù)責(zé)給一本本書把脈。”父親說(shuō)。三十多歲時(shí)，她一次外出采風(fēng)回來(lái)，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時(shí)對(duì)她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜，這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，砒霜把她從死亡線上拉了回來(lái)。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰。“毒藥猛劑善起沉疴，蟲類搜剔能療痼疾。”父親的用方讓同行嘆服。退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問(wèn)，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走，而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親卻病倒了。連日來(lái)，他高熱不退，嘴里說(shuō)著“黃芪”“白術(shù)”“當(dāng)歸”等。每次父親發(fā)高熱，都不說(shuō)胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過(guò)去。可是這次，卻扛不過(guò)去了。那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨(dú)留下。“孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無(wú)數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時(shí)候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個(gè)姑娘，我太謹(jǐn)慎，用的砒霜?jiǎng)┝坎粔颍詈螅瑳](méi)能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來(lái)了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來(lái)，結(jié)集成冊(cè)，希望你給我編輯出版。”父親讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會(huì)給他帶來(lái)什么，但是，出版這本書，對(duì)中醫(yī)界來(lái)說(shuō)，卻是一種福澤。父親看著她，那眼神，如此明亮，如此堅(jiān)定，容不得她猶豫，她點(diǎn)點(diǎn)頭。《誤診記》出版了，她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽(yáng)中一枝梨花，潔白無(wú)瑕。文本二：馮驥才先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人自由自在地走在路上，那就是散文；一個(gè)人忽然被推到水里，那就是小說(shuō)。那么我想。他怎么會(huì)被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對(duì)他做了些什么呢？然后這個(gè)故事就可以展開，你如果把這些寫得細(xì)致傳神，那你就成功了。接下去我要講一講人物。小說(shuō)就是要刻畫典型環(huán)境中的典型人物。我覺(jué)得小說(shuō)還有一點(diǎn)就是它偏愛(ài)小人物和邊緣人物。還有一點(diǎn)呢，我要說(shuō)這個(gè)文學(xué)當(dāng)中的人物。你一定要把他刻畫得非常生動(dòng)。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個(gè)。我覺(jué)得作家的使命就在于把人物刻畫得栩栩如生，這就可以了。至于讀者怎么去看，那是讀者的事情，作家給讀者留下的空間越大說(shuō)明他的小說(shuō)越是成功。如果說(shuō)他寫的這個(gè)人，符合以上特點(diǎn)并且能夠引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)議的話，說(shuō)明他這個(gè)小說(shuō)人物塑造是最到位的。（摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說(shuō)的創(chuàng)作》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)采用全知視角展開敘述，便于交代母親年近五十仍執(zhí)意要生下她的原因及心理，也便于多角度地塑造父親的形象。B.僅僅是用藥劑量的微小差異，卻給兩個(gè)病人帶來(lái)截然不同的治療效果，作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙。C.父親形象感人至深。日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊(duì)，救死扶傷；建國(guó)后，他和同仁一起建立中醫(yī)院，鞠躬盡瘁。D.這篇小說(shuō)將平常人、尋常事當(dāng)作描述的主體，從看似不經(jīng)意之處，探求人生真諦，挖掘?qū)こＶ须[匿的價(jià)值。7.下列作品中的人物，不能集中體現(xiàn)趙淑萍關(guān)于塑造人物“最到位”理論的一項(xiàng)是（）A.賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官為了與民同樂(lè)，便派士兵把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨放入河中，盡善于泅水的軍民等下水趕鴨子。（《邊城》）B.晴雯聽了，笑道：“既這么說(shuō)，你就拿了來(lái)我撕，我最喜歡撕的。”晴雯果然接過(guò)來(lái)，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽?zhēng)茁暋＃ā都t樓夢(mèng)》）C.柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛釘住祥林嫂的眼。“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘地說(shuō)。（《祝福》）D.林沖將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神廟面前供桌上。將葫蘆里冷酒都吃盡了，提了槍，便出廟門投東去。（《水滸傳》）8.小說(shuō)以“秋天的梨花”為題，且多次寫到“梨花”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這一意象所起到的作用。9.馮驥才認(rèn)為小說(shuō)創(chuàng)作的兩個(gè)要素是什么？請(qǐng)結(jié)合文本一分析趙淑萍的小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)這兩個(gè)要素的。【答案】6.B7.A8.①小說(shuō)第二段借對(duì)秋日梨花的描寫交代了故事的緣起，為后文小女兒的出生做了鋪墊。②烘托人物情感，作者描寫三十年前雨中含淚的梨花，將母親的悲痛之情移情到梨花上，更好的渲染了人物的情感。③借梨花象征人物的高潔品格，結(jié)尾父親的《誤診記》封面上潔白無(wú)暇的梨花恰如他不計(jì)個(gè)人得失的高潔品格。④以“秋天的梨花”為題，以封面上的梨花結(jié)尾，相互呼應(yīng)，富有詩(shī)意且余韻悠長(zhǎng)。9.①馮驥才先生指出了小說(shuō)情節(jié)設(shè)置曲折（或突轉(zhuǎn)）和細(xì)節(jié)描寫（或描寫細(xì)致）的重要性。②情節(jié)示例：父親臨終前囑托小女兒出版他的誤診病例，這一情節(jié)設(shè)置曲折令人意外，卻也合乎情理，與父親高大的醫(yī)者形象吻合，凸顯他崇高的醫(yī)德。（另有情節(jié)曲折處亦可承認(rèn)，或答出運(yùn)用插敘豐富了文章內(nèi)容也可。）③細(xì)節(jié)示例：父親病倒后嘴里說(shuō)著“黃芪”“白術(shù)”等，生動(dòng)地刻畫出一個(gè)一生為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展鞠躬盡瘁的醫(yī)學(xué)工作者形象。父親要求出版誤診病例的時(shí)候看著她，眼神明亮堅(jiān)定，生動(dòng)地刻畫出一個(gè)一個(gè)不計(jì)個(gè)人名利得失，一心造福于人的醫(yī)者形象。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙”理解有錯(cuò)誤。比較兩個(gè)病例，體現(xiàn)了父親身為醫(yī)者強(qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)及分析文本內(nèi)容的能力。A．“城中的戍軍長(zhǎng)官為了與民同樂(lè)，便派士兵把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨放入河中，盡善于泅水的軍民等下水趕鴨子”錯(cuò)，不能集中體現(xiàn)趙淑萍關(guān)于塑造人物“最到位”理論。其它三項(xiàng)中的晴雯、柳媽、林沖等人物基本符合趙淑萍老師關(guān)于人物塑造要具有典型性、生動(dòng)性、爭(zhēng)議性等特點(diǎn)。“戍軍長(zhǎng)官”不具備這些特點(diǎn)。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中重要物象作用的能力。（1）結(jié)合第二段中“母親看到梨樹上有幾朵梨花開著，潔白無(wú)瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會(huì)有梨花開呢……父親說(shuō)，十月小陽(yáng)春，天氣和暖，所以有梨花開。就是那個(gè)假期，母親懷上了她。此時(shí)母親已年近五十，親友們都建議她不要這個(gè)孩子了”，和第四段中“想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個(gè)多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個(gè)孩子又回來(lái)了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個(gè)孩子。也許是出于對(duì)第一個(gè)孩子的負(fù)疚，父親有生以來(lái)第一次接生，他親自把這個(gè)小女兒迎接到了這個(gè)世界上”分析，小說(shuō)借對(duì)秋日梨花的描寫交代了故事的緣起，為后文小女兒的出生做了鋪墊。（2）結(jié)合第三段“三十年前的春天。那時(shí)，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷，母親則腆著個(gè)大肚子，在父親的老家－－一個(gè)小山村待產(chǎn)。母親生下一個(gè)白白胖胖的女孩。可是，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，呼吸微弱，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。母親記得，春天下了一場(chǎng)雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流”分析，作者敘述三十年前，母親的第一個(gè)孩子不幸夭折，此時(shí)描寫雨中含淚的梨花，是將人的情感移注到梨花上，即將母親失子的悲痛之情移情到梨花上，更好地烘托人物的情感。（3）結(jié)合“《誤診記》出版了。……封面上，夕陽(yáng)中一枝梨花，潔白無(wú)瑕”分析，父親去世后孩子們整理他的誤診的病例，遵照父親囑托出版了《誤診記》，父親作為醫(yī)生，一輩子救死扶傷，臨了還心系醫(yī)療事業(yè)，封面上的這枝潔白的梨花象征了父親不計(jì)個(gè)人得失的高潔品格，表達(dá)了作者的贊美之情。（4）這篇小說(shuō)以“秋天的梨花”為題，以“封面上，夕陽(yáng)中一枝梨花，潔白無(wú)瑕”結(jié)尾，結(jié)構(gòu)上結(jié)尾和標(biāo)題相呼應(yīng)，且以封面上的梨花結(jié)尾富有詩(shī)意，余韻悠長(zhǎng)。【9題詳解】本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)及分析鑒賞文本具體內(nèi)容的能力。首先篩選出文本二第一段中趙淑萍老師指出的小說(shuō)創(chuàng)作的兩個(gè)要素。關(guān)于小說(shuō)的表達(dá)是，“一個(gè)人忽然被推到水里，那就是小說(shuō)。那么我想，他怎么會(huì)被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對(duì)他做了些什么呢？然后這個(gè)故事就可以展開，你如果把這些寫的細(xì)致傳神，那你就成功啦”，“他怎么會(huì)被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對(duì)他做了些什么呢？”，這體現(xiàn)的是小說(shuō)故事情節(jié)的曲折性；“你如果把這些寫的細(xì)致傳神，那你就成功啦”，體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)描寫的重要性。（1）關(guān)于情節(jié)的曲折性，文本一中最典型的是父親臨終前囑咐小女兒出版他的誤診病例。前面一直在寫作為小女兒，父親母親如何疼愛(ài)她，父親如何親自接生，如何救治身患瘧疾的她，因而出版誤診病例這一情節(jié)有些出人意料。但是這個(gè)情節(jié)卻符合父親的人物形象，符合他的人品和醫(yī)德。父親一生都在為醫(yī)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)力量，“日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷”“后來(lái)，中華人民共和國(guó)建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院”“把她從死亡線上拉了回來(lái)。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰”“退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問(wèn)，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走”。因此這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)雖令人意外，卻也合乎情理，與父親高大的醫(yī)者形象吻合，凸顯他崇高的醫(yī)德。（2）關(guān)于細(xì)節(jié)描寫，文本一中有“他高熱不退，嘴里又說(shuō)著‘黃芪’‘白術(shù)’‘當(dāng)歸’等”，父親病中高熱時(shí)還在喊藥名，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)的刻畫出一個(gè)一生為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展鞠躬盡瘁的醫(yī)學(xué)工作者形象；還有“父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅(jiān)定”，這是父親臨終前囑咐她出版他的誤診病歷，父親說(shuō)“孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無(wú)數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時(shí)候……爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來(lái)，結(jié)集成冊(cè)，希望你給我編輯出版”，作為一位在醫(yī)學(xué)界聲譽(yù)極高的老醫(yī)學(xué)工作者，父親能夠反思自己，并敢于公開自己曾經(jīng)的誤診病歷，這是多么難能可貴。父親眼神的細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)的刻畫出一個(gè)不計(jì)個(gè)人名利得失，一心造福于人的醫(yī)者形象。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從洛陽(yáng)南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀h元年正月，沛公使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說(shuō)漢王曰：“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問(wèn)曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰(shuí)可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時(shí)中臣/愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶B.始臣起/下邳與上會(huì)/留此天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶C.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶D.始臣起/下邳與上會(huì)/留此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中臣/愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.大父，古時(shí)稱呼祖父，稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩。B.沛公，劉邦的爵位，比“留侯”的“侯”爵位高一等。C.高帝，開國(guó)皇帝謚號(hào)“高皇帝”的簡(jiǎn)稱，不同于“高祖”之稱。D.卒，原本是對(duì)大夫死亡的稱呼，后來(lái)成為死亡的通稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張良輕財(cái)愛(ài)國(guó)。因父輩做過(guò)韓國(guó)相，所以張良家有奴仆三百人，他拿出全部家財(cái)來(lái)尋求刺客暗殺秦王為韓國(guó)報(bào)仇。B.張良功勛卓著。他獻(xiàn)計(jì)大敗峣關(guān)下的秦軍，消除項(xiàng)羽疑心，薦舉良才解除危難，劉邦對(duì)他高度評(píng)價(jià)，并想要重賞他。C.張良冷靜果斷。在秦軍將領(lǐng)答應(yīng)叛秦并打算與劉邦共襲咸陽(yáng)時(shí)，張良冷靜分析出其中的危險(xiǎn)因素，并果斷建議進(jìn)攻秦軍。D.張良善于自全。他婉言謝絕劉邦給他的齊地三萬(wàn)戶封賞，一方面是他淡泊名利，另一方面這也是他的自全之法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行。（2）良因說(shuō)漢王曰：“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意。”14.張良作為謀臣善于識(shí)人表現(xiàn)在哪些事情上？【答案】10.C11.B12.A13.（1）我聽說(shuō)守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人容易用利益去動(dòng)搖（他的）心志。希望沛公暫且駐留在軍營(yíng)，派一部分人先出發(fā)。（2）張良趁機(jī)勸漢王說(shuō)：“大王為什么不燒毀斷絕所經(jīng)過(guò)的棧道，向天下人顯示你沒(méi)有再回來(lái)的想法，（用這個(gè)辦法）來(lái)穩(wěn)住項(xiàng)王的心。”14.①判斷峣下軍秦將是屠戶之子，易于被利誘。②判斷項(xiàng)王對(duì)漢王有疑慮、猜疑之心。③判斷黥布、彭越、韓信為可用之人。④韓信要求自立為齊王時(shí)漢王發(fā)怒，判斷漢王對(duì)臣下有忌憚之心。【解析】10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會(huì)合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計(jì)策，幸而時(shí)常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶的封地。“與上會(huì)留”，狀語(yǔ)后置句，“留”是地點(diǎn)狀語(yǔ)，其前省略“于”，句意完整，“此天以臣授陛下”，是判斷句，“此”指代“與上會(huì)留”，故應(yīng)在“此”前斷開，排除BD；“臣計(jì)”作“用”的賓語(yǔ)，所以“計(jì)”后斷句；“臣”為“愿封留足矣”的主語(yǔ)，故在“臣”前斷開。排除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“爵位”錯(cuò)，劉邦在沛縣出生，又在沛縣做過(guò)亭長(zhǎng)，公是表示對(duì)他的尊稱。沛公不是劉邦的爵位。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“因父輩做過(guò)韓國(guó)相，所以張良家有奴仆三百人”錯(cuò)誤，原文“悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故”，由此可知，因?yàn)樗娓浮⒏赣H做過(guò)韓國(guó)五代相國(guó)，所以他拿出全部家財(cái)來(lái)尋求刺客暗殺秦王為韓國(guó)報(bào)仇。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“其將屠者子”，判斷句；“賈豎”，商人；“易動(dòng)以利”，狀語(yǔ)后置；“壁”，軍營(yíng)。（2）“因”，趁機(jī)；“絕”，斷絕；“示”，給……看；“固”，穩(wěn)定住。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利”可知，判斷峣下軍秦將是屠戶之子，易于被利誘。結(jié)合“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意”可知，判斷項(xiàng)王對(duì)漢王有疑慮、猜疑之心。結(jié)合“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面”可知，判斷黥布、彭越、韓信為可用之人。結(jié)合“漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒”可知，韓信要求自立為齊王時(shí)漢王發(fā)怒，判斷漢王對(duì)臣下有忌憚之心。參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國(guó)人。韓國(guó)滅亡時(shí)，張良家有僮仆三百人，他的弟弟死后沒(méi)有依禮厚葬，而是用全部家財(cái)來(lái)尋求刺客暗殺秦王，為韓國(guó)報(bào)仇，因?yàn)樗娓浮⒏赣H做過(guò)韓國(guó)五代相國(guó)。沛公從洛陽(yáng)向南穿過(guò)軒轅山時(shí)，張良率兵跟隨沛公。沛公打算用兩萬(wàn)士兵去襲擊峣關(guān)下的秦軍，張良勸說(shuō)道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽說(shuō)守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人容易用利益去動(dòng)搖（他的）心志。希望沛公暫且駐留在軍營(yíng)，派一部分人先出發(fā)，給五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在周圍的山上張掛很多旗幟，作為疑兵之計(jì)。然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去收買秦軍將領(lǐng)。”秦軍將領(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合，一起向西襲擊咸陽(yáng)，沛公想要接受提議，張良說(shuō)：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽從。如果士兵們不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。”沛公于是率兵襲擊秦軍，并大敗秦軍，于是到達(dá)咸陽(yáng)，秦王子?jì)胂蚺婀督怠h王元年正月，沛公派人（向項(xiàng)王）請(qǐng)求得到漢中的封地。項(xiàng)王就答應(yīng)了，張良乘機(jī)勸漢王說(shuō)：“大王為什么不燒毀所經(jīng)過(guò)的棧道，向天下人顯示你沒(méi)有再回來(lái)的想法，用這個(gè)辦法來(lái)穩(wěn)住項(xiàng)王的心。”（漢王）于是讓張良回去，漢王前行，隨后燒毀斷絕所經(jīng)過(guò)的棧道。項(xiàng)王因此沒(méi)有了向西憂慮漢王之心，而向北發(fā)兵去攻打齊王，到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問(wèn)：“我打算舍棄函谷關(guān)以東等地區(qū)作為封賞，（不知）誰(shuí)可以和我共建功業(yè)呢？”張良進(jìn)言說(shuō)：“九江王黥布，是楚軍的猛將，他和項(xiàng)王有嫌隙；彭越和齊王田榮在梁地反叛。這兩個(gè)人可以馬上任用。而漢王的將領(lǐng)中只有韓信可以委任大事，獨(dú)當(dāng)一面。如果打算捐送關(guān)東之地，就捐送給這三個(gè)人，那么楚軍就可以攻破了。”最終擊敗楚軍的，正是這三個(gè)人的力量。張良體弱多病，不曾單獨(dú)領(lǐng)兵作戰(zhàn)，經(jīng)常作為出謀劃策的大臣，時(shí)常跟從在漢王身邊。漢王四年，韓信打敗齊國(guó)以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸說(shuō)漢王，漢王派張良前去授予韓信齊王的印信，漢王六年正月，封賞有功之臣。高帝說(shuō)：“在軍帳之中籌劃謀略，決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬(wàn)戶作為封邑吧。張良說(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣相會(huì)，這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計(jì)策，幸而時(shí)常料中，我情愿受封在留縣就滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶的封地。”于是封張良為留侯。高帝去世，八年以后張良去世，謚號(hào)為文成侯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上【注】，田單空愧取聊城。【注】魯仲連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，助田單奪取聊城，齊王欲封其爵位，堅(jiān)辭不受，逃隱海上。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用“謫居”“別”“從戎”等詞，交代雙方的境況，層層鋪敘，加深傷感之情。B.頷聯(lián)寫本望收復(fù)失地，卻未想春耕時(shí)節(jié)，人心渙散，三軍罷戰(zhàn)，暗含批判之情。C.尾聯(lián)寫田單在魯仲連幫助下收復(fù)聊城，因?yàn)闊o(wú)法回報(bào)魯仲連而內(nèi)心充滿愧疚遺憾。D.全詩(shī)運(yùn)用多種手法，有敘有描，有實(shí)有虛，還有用典，拓展了詩(shī)的內(nèi)容與境界。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。【答案】15.B16.①謫居之時(shí)與朋友告別，而產(chǎn)生的加倍傷感的別情；②通過(guò)對(duì)收復(fù)故地、停戰(zhàn)春耕情景的想象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)泰民安的期待；③借用典故，勉勵(lì)并祝福盧侍御為國(guó)效力，建功立業(yè)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、情感、手法的能力。B.“卻未想春耕時(shí)節(jié)，人心渙散，三軍罷戰(zhàn)，暗含批判之情”錯(cuò)誤，頷聯(lián)寫按照地圖收復(fù)了千里的故地，三軍在春天耕種的時(shí)候正好停止了作戰(zhàn)。本聯(lián)為詩(shī)人想象中的畫面，是對(duì)盧侍御此去的期待。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌情感的能力。“謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行”寫要去邊遠(yuǎn)的貶官之地，因?yàn)殡x別感到內(nèi)心分外感傷，因而問(wèn)友人：你為什么投身軍旅獨(dú)自去遠(yuǎn)方。用“謫居”“別”“從戎”等詞語(yǔ)，交代雙方當(dāng)時(shí)的境況，層層鋪敘，加深傷感之情。頷聯(lián)“千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕”寫按照地圖收復(fù)了千里的故地，三軍在春天耕種的時(shí)候正好停止了作戰(zhàn)。本聯(lián)為詩(shī)人想象中的畫面，選用“江天”“鴻雁”“漳水”“春草”等意象，描繪了一幅祥和、安寧的景象，是對(duì)盧侍御此去的期待。尾聯(lián)“莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城”寫田單在魯仲連幫助下收復(fù)聊城，因?yàn)闊o(wú)法回報(bào)魯仲連而內(nèi)心充滿愧疚遺憾。本聯(lián)借用典故，勉勵(lì)盧侍御為國(guó)效力、建功立業(yè)，表達(dá)了詩(shī)人國(guó)家至上的思想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子點(diǎn)評(píng)了幾位弟子的志向，其中“_______，____”兩句表達(dá)了他對(duì)公西華才能的高度肯定。（2）中國(guó)文史館館長(zhǎng)袁行霈認(rèn)為，張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“_________”一句可以與杜甫詩(shī)“心跡喜雙清”集成一副對(duì)聯(lián)，而且給人提供了一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，此言良是。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“______，______”兩句，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地描繪出晚秋時(shí)節(jié)江流及峰巒的壯美。（4）《登岳陽(yáng)樓》中“___________”一句，寫詩(shī)人年老多病，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。【答案】①.赤也為之小②.孰能為之大③.表里俱澄澈④.千里澄江似練⑤.翠峰如簇⑥.老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“孰”“澄澈”“澄”“簇”。三、課內(nèi)文言文考查（本題共3小題，9分）18.下列各句中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.鼓瑟希希，同“稀”，稀疏B.王若隱其無(wú)罪而就死地隱，痛惜，哀憐C.失其所與與，給予D.因人之力而敝之因，依靠【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意義和用法的能力。C.與，結(jié)交，親附。句意：失去了自己所結(jié)盟的力量。故選C。19.選出與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例：夫晉，何厭之有A.以其無(wú)禮于晉 B.勞苦而功高如此C.吾屬今為之虜矣 D.“他人有心，予忖度之”，夫子之謂也【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同句式和用法的能力。例句為賓語(yǔ)前置句；正常語(yǔ)序?yàn)椋悍驎x，有何厭；句意：晉國(guó)，有什么滿足呢？A.為介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置句；正常語(yǔ)序?yàn)椋阂云溆跁x無(wú)禮；句意：因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。B.為狀語(yǔ)后置句；正常語(yǔ)序?yàn)椋喝绱藙诳喽Ω撸痪湟猓合襁@樣地勞苦功高。C.被動(dòng)句；句意：我們現(xiàn)在都要被他俘虜。D.為賓語(yǔ)前置句；正常語(yǔ)序?yàn)椋骸八擞行模桠舛戎保^夫子也；句意：別人有（什么）心思，我能夠（通過(guò)）揣摩（知道）它。這句話說(shuō)得就是夫子您吧。故選D。20.下列對(duì)加點(diǎn)字的活用分類正確的一項(xiàng)是（）①老吾老，以及人之老②夜縋而出③三子者出，曾皙后④風(fēng)乎舞雩⑤是以君子遠(yuǎn)庖廚⑥良庖歲更刀⑦赤也為之小⑧而刀刃者無(wú)厚A.①⑧/②④/③⑤/⑥⑦ B.①⑧/②③④/⑤⑦/⑥C.①⑦⑧/③④/⑤/②⑥ D.①⑦⑧/③⑥/⑤/②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①老：形容詞活用作名詞，老人、長(zhǎng)輩。句意：尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩。②夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里。句意：在夜里，燭之武用繩子吊出城墻。③后：活用作動(dòng)詞，走在后面。句意：子路、冉有、公西華三個(gè)人的都出去了，曾皙走在后面。④風(fēng)：活用作動(dòng)詞，吹風(fēng)。句意：在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)。⑤遠(yuǎn)：形容詞活用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。句意：因此君子不接近廚房。⑥名詞作狀語(yǔ)，每年。句意：技術(shù)好的廚師每年更換一把刀。⑦小：形容詞活用作名詞，小相。句意：公西華只能做小相。⑧厚：形容詞活用作名詞，厚度。句意：刀刃卻薄得沒(méi)有厚度。綜上，①⑦⑧都是形容詞活用作名詞，③④都活用作動(dòng)詞，⑤是形容詞活用作動(dòng)詞，②⑥都是名詞作狀語(yǔ)。故選C。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀《紅樓夢(mèng)》，完成下列小題。21.下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（）A.賈氏宗族的長(zhǎng)房是榮國(guó)府，次房是寧國(guó)府。《紅樓夢(mèng)》主要寫榮國(guó)府的事。太虛幻境中有兩句判詞說(shuō)“漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧”，說(shuō)明寧府的罪孽超過(guò)榮府。B.紫鵑為了替黛玉試探寶玉的真心，騙寶玉說(shuō)明年黛玉要回蘇州老家去，寶玉聽了如五雷轟頂一般，當(dāng)天便眼直手冷，死了大半個(gè)。C.三月桃花開時(shí)，寶玉在大觀園里偷讀《牡丹亭》被黛玉發(fā)現(xiàn)，后來(lái)黛玉也認(rèn)真閱讀，二人借《牡丹亭》里的詞句表白。寶玉自比柳夢(mèng)梅，黛玉自比杜十娘。D.琪官和寶玉互贈(zèng)禮物，琪官把北靜王送的松花綠汗巾贈(zèng)與寶玉，寶玉把襲人的大紅汗巾送與琪官。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。A.“長(zhǎng)房是榮國(guó)府，次房是寧國(guó)府”錯(cuò)誤。長(zhǎng)房應(yīng)是寧國(guó)府，次房應(yīng)是榮國(guó)府。C.“偷讀《牡丹亭》”“寶玉自比柳夢(mèng)梅，黛玉自比杜十娘”錯(cuò)誤。偷讀的應(yīng)是《西廂記》，寶玉自比張生，黛玉自比崔鶯鶯。D.“琪官把北靜王送的松花綠汗巾贈(zèng)與寶玉，寶玉把襲人的大紅汗巾送與琪官”錯(cuò)誤。琪官把北靜王送的大紅汗巾贈(zèng)與寶玉，寶玉把襲人的松花綠汗巾送與琪官。故選B。22.下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)表述正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》賈府四姐妹中，元春的父親是賈政，迎春的父親是賈赦，探春的父親是賈政，惜春的父親是賈珍。其中惜春與探春均是庶出，但性格迥異。B.《紅樓夢(mèng)》第二十七回回目名為“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，其中“楊妃”指寶釵，在這一回里寶釵誤聽了芳官和墜兒的談話，她借口尋找黛玉而“金蟬脫殼”。C.寶玉不愿會(huì)雨村，寶釵勸他講仕途經(jīng)濟(jì)，寶玉聽了，生氣道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐，我這里仔細(xì)腌臜了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的人！”D.怡紅院的芳官和廚房柳嫂子家的五兒要好，芳官問(wèn)寶玉討要玫瑰露送給五兒，為后文的玫瑰露失竊案埋下了伏筆。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名著內(nèi)容情節(jié)的能力。A.“惜春的父親是賈珍”錯(cuò)，惜春的父親是賈敬；“其中惜春與探春均是庶出”錯(cuò)誤，迎春與探春是庶出。B.“誤聽了芳官和墜兒的談話”錯(cuò)誤，是誤聽了紅玉和墜兒的談話。C.“寶釵勸他講仕途經(jīng)濟(jì)”錯(cuò)誤，不是寶釵，是湘云勸寶玉講講仕途經(jīng)濟(jì)。故選D。23.《紅樓夢(mèng)》常通過(guò)夢(mèng)境來(lái)表現(xiàn)人物心理，塑造人物形象，暗示情節(jié)主題，請(qǐng)復(fù)述其中的三個(gè)夢(mèng)境，并至少說(shuō)明兩個(gè)夢(mèng)境在小說(shuō)中的作用。【答案】①第1回，甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，開篇點(diǎn)明此書的來(lái)歷是由女媧補(bǔ)天棄用在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下一塊頑石引起的，引出既夢(mèng)幻又真實(shí)的紅樓故事。②第5回賈寶玉在侄媳妃秦可卿華麗的臥室中所作的那場(chǎng)太虛幻境的綺夢(mèng)，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境，總寫了全文，暗示了人物命運(yùn)。③第13回，秦氏將死，臨終時(shí)候，向鳳姐兒托夢(mèng)，所說(shuō)的預(yù)言，起到危機(jī)預(yù)警的作用，告誡賈府需警惕樂(lè)極生悲，應(yīng)早做準(zhǔn)備，同時(shí)也預(yù)告即將發(fā)生的元妃省親一事。④第36回，寶玉在夢(mèng)中罵喊，“和尚道士的話如何信得？什么是‘金玉姻緣’？我偏說(shuō)是‘木石姻緣’！”，借此表明了寶玉的愛(ài)情選擇，寶釵也由此了解了寶玉的心思。⑤第56回，賈寶玉夢(mèng)遇甄寶玉，表現(xiàn)了寶玉乖張、癡迷的個(gè)性。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。由題干來(lái)看，考生需要回憶書中有關(guān)夢(mèng)境的內(nèi)容，且這夢(mèng)境要能“表現(xiàn)人物心理，塑造人物形象”，或者“暗示情節(jié)主題”，然后復(fù)述夢(mèng)境內(nèi)容，分析夢(mèng)境的作用。《紅樓夢(mèng)》第1回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，寫的是甄士隱的“通靈之夢(mèng)”。《紅樓夢(mèng)》開篇便點(diǎn)出了此書的來(lái)歷“近荒唐”，是由女媧補(bǔ)天棄用在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下一塊頑石引起的，此頑石幻形入世，蒙茫茫大士和渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。《紅樓夢(mèng)》第5回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”，寶玉在秦可卿房?jī)?nèi)入睡，夢(mèng)入太虛幻境，游歷了“太虛幻境”中的“薄命司”，看了“彼家上中下三等女子之終身冊(cè)籍”，聽了新制的十二支《紅樓夢(mèng)》詞曲，終身冊(cè)籍和詞曲奠定了紅樓眾女子的悲慘結(jié)局，暗示了寶玉家中眾女子的命運(yùn)，群芳髓（碎）、千紅一窟（哭）、萬(wàn)艷同杯（悲）等貌似華麗無(wú)比的用語(yǔ)，實(shí)際卻是觸目驚心的暗喻，無(wú)一不是在揭示《紅樓夢(mèng)》中一眾女子的悲慘結(jié)局。通過(guò)這一夢(mèng)見(jiàn)實(shí)則總寫全文，暗示了人物的命運(yùn)。《紅樓夢(mèng)》第13回“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”，秦可卿臨終之時(shí)，向王熙鳳托夢(mèng)，“常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書舊族了”“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，秦可卿這番話預(yù)示了賈府的走向。《紅樓夢(mèng)》第36回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識(shí)分定情悟梨香院”，寶釵去看寶玉，幫襲人做針線，被黛玉、湘云隔窗看見(jiàn)。寶玉睡夢(mèng)中喊出偏說(shuō)是“木石姻緣”的話，寶釵不禁怔住。借此表明了寶玉的愛(ài)情選擇，寶釵也由此了解了寶玉的心思。《紅樓夢(mèng)》第56回“敏探春興利除宿弊，時(shí)寶釵小惠全大”，江南甄府四個(gè)女人到賈母這兒請(qǐng)安，提到甄府也有一個(gè)寶玉，之后賈寶玉回去園內(nèi)入睡，夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到一個(gè)園子，看到了甄寶玉，通過(guò)丫鬟“我們叫他，他聽見(jiàn)喜歡”“寶玉，你不睡又嘆什么？想必為你妹妹病了，你又胡愁亂恨呢”這些對(duì)話以及甄寶玉的嘆氣等行為可以看出其性情的乖張、癡迷等特點(diǎn)，而甄寶玉這些恰恰是賈寶玉的特點(diǎn)，所以通過(guò)這一夢(mèng)見(jiàn)實(shí)則是展現(xiàn)寶玉的個(gè)性。五、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。美國(guó)媒體做過(guò)一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)：一名男子在