第28輯：對話名人如果有一種“時空轉(zhuǎn)移心靈交流”器，能把你想說的話傳遞給古今中外任何一位名人，那么，你將選擇哪一位名人向他傾吐心聲呢？請以“與名人對話”為話題寫一篇文章。要求：1、話題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學(xué)作品中的某個藝術(shù)形象。2、除詩歌外文體不限。3、題目自擬。4、不少于800字。[導(dǎo)寫]這個話題重點考查習(xí)作者的想象力和認(rèn)識水平，它鼓勵考生擴(kuò)大課外閱讀，積極展開創(chuàng)造性思維（特別是大膽發(fā)揮想象）。事實上，這類“與名人對話”的典范之作并不少見。如雜文名篇《諫屈原書》，開篇即對屈原“為了區(qū)區(qū)楚王，而輕擲千鈞之軀”的舉動提出異議，接著向屈原獻(xiàn)上“三策”——“棄官從文”“半官半謔”“為官則油”，也就是要屈原同流合污、喪失人格以謀求一己之私，甚至弄虛作假、誤國害民。這當(dāng)然是借古諷今，深刻批判了當(dāng)前社會上某些不正之風(fēng)。其妙處在于文章主題是通過寫信規(guī)勸古人的方式揭示的，獨具機(jī)智幽默之美。又如中學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《冷月祭詩魂》，由“贈蘇東坡”“致李商隱”“贈李白”三部分組成，形式新穎別致，而且巧妙化用古詩詞名句入文，文筆優(yōu)美，揮灑自如。寫好本文的關(guān)鍵是選擇與誰對話。內(nèi)容上既可以從大處落筆，也可以就某一具體問題進(jìn)行探討、商榷；體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。[例文一]八戒，讓我?guī)阕哌M(jìn)新時代《西游記》中唐僧師徒四人，猴子敏捷，又練就一身好武藝，再加上能說會道和“齊天大圣”的頭銜，老大的地位不可動搖。沙僧終日言語不多，挑著擔(dān)子，任勞任怨，雖道行不夠，不能一個筋斗十萬八千里去化齋，但長伴師父身邊，所以老實忠厚非他莫屬。可豬兄你，雖沒有猴哥七十二般變化，也有三十六招架式；沒有鬧過天宮，好歹也是天蓬元帥下凡；不能上天入地，逗著觀世音開心，可也沒惹著誰啊？為什么就非得背個好吃懶做的罵名呢？“什么？豬兄你說什么？噢……你說你也為此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”沒事，就讓小妹我為你分析一番。首先，豬兄，可不是我說你，“樹要皮，人要臉”，你怎么就背著那身臭皮囊一千年都不肯變呢？高高的豬鼻子，大大的豬耳朵，還有那“九個多月”的大肚子，你說在崇尚“瘦身”的今天還有誰看得上你呢？誰說投錯了豬胎就沒得救了？美容店、整形手術(shù)、減肥食品……憑你的知名度，隨便挑幾家做個形象代言人和產(chǎn)品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全沒有了，還能促進(jìn)消費，擴(kuò)大內(nèi)需，豈不是一舉兩得嗎？解決了形象問題，我就要探討一下你為人處世的方式了。《西游記》里不乏你和猴子對罵的情景。要知道有些話是“人前說不得，人后說得”的，何況那孫猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齒，你根本占不到半點便宜，就更應(yīng)該免開“豬”口了。猴子沒耐心，整天跑得沒影兒，他不在的時候，你再稍微發(fā)發(fā)牢騷，多對師傅說幾句體貼的話，不就行了？你以為沙僧就真的老實，其實他最精明了，整天守著師傅，不知說了多少甜言蜜語蠱惑“師”心呢！另外，對于你的一些不軌行為，我也要略作評說，雖然這屬于你的個人作風(fēng)問題。俗話說：“人非圣賢，孰能無過？”又有一說：“人非草木，孰能無情？”可見你酒后失態(tài)，偶有春心也是很正常的。但做事情要考慮對象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄涼？非也，她是早找到堅實的“后盾”了。要不然，在封建社會，她遭到你的非禮，怎么會不怕背上“行為不檢點”的惡名而告發(fā)你？玉皇大帝怎會當(dāng)下把你貶下凡間？說你豬兄趕不上時代潮流吧，這些你都沒看出來！最后，告誡豬兄，你貪吃、貪睡雖不是什么大錯，但千萬不能因此讓人揪住你的小辮子。在新世紀(jì)不管做人還是做豬，都要時時小心、處處謹(jǐn)慎、步步為營啊。[點評]這篇文章把現(xiàn)代生活中的各種不良現(xiàn)象與豬八戒這個喜劇人物對接起來，構(gòu)思上有匠心；語言詼諧幽默，雜文味較濃。[例文二]林黛玉，片言誰解訴秋心“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？”每次默默吟誦你的詩，都有一種莫名的悲傷涌上心頭，你心中的煩惱和痛苦無法被人理解，竟然抑郁而終，恐怕不會想到后世的人們卻稱你為整天哭哭啼啼、心胸狹窄的林妹妹吧！為什么他們看不到你更高貴的一面？你的才學(xué)，你那堅持理想、寧死不屈、甘當(dāng)封建貴族階級叛逆者的超凡品質(zhì)，多少次讓我為你如癡如醉。你琴棋書畫無所不通，堪稱第一才女。你不僅愛讀詩，王摩詰的五言律詩，老杜的七言律詩，李青蓮的七言絕句你都熟記在心；你也愛作詩，而且造詣頗深。在《問菊》中你以“孤標(biāo)傲視偕誰隱？一樣開花為底遲？”抒發(fā)了對菊花高傲風(fēng)骨的贊美，我想這也是你的自我評價吧。在《詠白海棠》中你又以“嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏”的海棠作為你別致高潔的思想性格的化身。你有純真的心靈，并執(zhí)著于追求自己的那一份感情。你和寶玉自幼兩小無猜，因封建禮教的束縛，彼此不敢言明內(nèi)心的感情，但是，你始終沒有放棄，而是將自己的感情寄托在琴聲中，那富有生命的琴聲，仿佛是你癡癡的身影。你愛哭，甚至?xí)槁浠ǘ袀阅阍峄ā⒌趸ā？墒牵@僅僅是為了殘花嗎？如果你有同薛寶釵一樣的身份、地位，你自然不必如此哀傷，只因寄人籬下，苦苦守候那遙遙無期的理想，觸景生情，不免悲哀，這怎么能說是心胸狹窄呢？你愛看《西廂記》，還默默記誦。可這本書在那時可謂是人人皆知的禁書，你只是一個弱女子，可是內(nèi)心卻反抗著封建貴族階級，不愿意成為封建禮教的犧牲品。你渴望自由的空氣，也渴望有一個知己為你排憂解難，而這在賈府極其沉悶的空氣里，是不可能得到的，也許這正暗示了你的悲慘命運。“彩線難收面上珠，湘江淚跡已模糊。”你流盡一生眼淚，悄然離開人世，留給我們的只有你未訴的“秋心”和千萬縷淚線，可惜這世上理解你之“秋心”者，少矣！能為你而黯然神傷者，少矣！能為你平反者，就更少矣！[點評]本文作者對林黛玉情有獨鐘，巧妙結(jié)合黛玉的遭際和詩文，傾吐了對她的同情、理解與欣賞，意在為她平反。由于作者在字里行間融入了深情，使文章讀來頗為感人。[例文三]平等，真的如此艱辛？——致夏洛蒂·勃朗特的心靈告白“雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會經(jīng)由墓地平等地跪在上帝面前一樣。”夏洛蒂，簡·愛的這段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？你的確難以算是美人，出生于貧窮的牧師家庭，又從事著遭受英國上流社會鄙視的家庭教師的職業(yè)。才情并茂卻無用武之地。作為一名女性，在只有美貌絕倫或顯赫出身才能出人頭地的社會，你似乎注定了與成功無緣。于是，你將理想寄托于筆端，塑造出獨立、自尊、自強(qiáng)而最終獲得幸福的新女性簡·愛。我知道，你是在追求平等，外貌美好與平凡的平等，物質(zhì)富有與貧乏的平等……而其中的靈魂是男女平等。這種追求是女權(quán)運動思想的萌芽。在你用心血凝成的《簡·愛》中，女主人公幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣。在愛情觀這一萬能的試金石上，簡·愛頑強(qiáng)地接受了考驗，自尊和堅強(qiáng)在她尋求平等無私的愛情的舉動中一覽無余。這部帶有自傳性質(zhì)的作品，使我看到了你對現(xiàn)實的不滿和怨憤。面對沿襲了數(shù)千年、植根于全社會的男尊女卑的傳統(tǒng)陋習(xí)，你這種全新的觀念的展現(xiàn)，對陳舊的思維定勢不能不說是個重大的挑戰(zhàn)。至此，相信女性們應(yīng)該對自己依附男性的地位和“綠葉”的角色開始有所懷疑。如同所有的變革一樣，你看到，它的開端并不起眼，人們依然故我。男性依然在社會上扮演著主宰者的角色；女性，依舊躲在男性身后的陰影里。寥寥可數(shù)的新女性只是曇花一現(xiàn)，立即就會湮沒于社會輿論的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地為人妻母，將希望由自身移植到丈夫及兒女身上。實在是孤掌難鳴啊！在頑固地遵循著傳統(tǒng)的古老國度中，你的思想只能隨生命而終，只有在天堂默默地繼續(xù)祈禱和祝福。時隔兩個多世紀(jì)，你難以料想女性解放運動的發(fā)展是多么迅猛。但真正實現(xiàn)男女平等還將是一個漫長的歷程。你無法想象“花瓶”的新生意思，無法感受當(dāng)今社會上“女強(qiáng)人”的內(nèi)心苦悶。消除意識形態(tài)上的落后原本是極艱辛的啊。夏洛蒂，你并不幸福，因為你生活在一個漠視女性、鄙視女性的時代。夏洛蒂，你又該是幸福的，因為你將為女權(quán)運動蓬勃發(fā)展的后世永遠(yuǎn)銘記。[點評]這是一篇立意上見新意的頗為大氣的佳作——雖然所談的是男女平等、女權(quán)運動這樣一個大題目，但內(nèi)容上并未流于空泛。文中不少語句富有意蘊(yùn)，耐人咀嚼，顯示出作者比較扎實的語言表達(dá)的功底。[例文四]揮一揮衣袖．聆聽你的世界

——

輕輕的，我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手．作別西天的云彩……

夕陽，余輝，一輪殘日，一個寂寞的背影，踩著碧波蕩漾的河岸上的青若，留下一串找尋不到的腳印。

如溫柔流水般的詩詞將我的心拉到了這里，看到了一個孤獨的背影。這里是你的回憶，有你的思念，藏著隨夕陽緩緩落下、不再升起的愛情——

徐志摩，一個年輕而偉大的詩人，在文壇上如同一顆璀璨的流星一閃而逝。這是外人對你的評價，詮釋著你短暫的一生所付出的意義。然而，今天，對著你的背影，有太多太多想對你說…

…

你的詩如畫，深深印在每一個人的心床；你的詩如歌，一個個音符敲擊著每一個人的心靈。它們很美，被人傳誦，被人銘記。然而，那字里行間透著的淡淡的心情，才是你所渴望追求的共鳴。

讀你的詩，仿佛在聆聽美好的聲音，在詩后猜測它的作者，感覺到你的堅強(qiáng)與豁達(dá)，才思與激揚(yáng)，還有那份孤獨與感傷。

最愛那首《

再別康橋》

，你揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，卻留下一段傷感。在揮動的衣袖間，我仿佛看到你無奈的思念，怎么也掩蓋不住……

欣賞著你的詩歌，感受著你的故事，幸福著你的幸福，傷心著你的傷心，追逐著你敢愛敢恨的天性，放飛著渴望與你同游的希望。

有太多太多想對你說，你有你的缺點，任性、固執(zhí)。而這些都已隨著你短暫的生命一起終結(jié)。更多人會記住你留下的美好，沉浸在你所創(chuàng)造的康河的夕陽下，品味當(dāng)年你在這片土地上的心情。

夕陽凄美了離別，看著你寂寞的背影，我沒有開口說一個字，卻仿佛有你的思緒停留在我的腦海。

對你揮一揮衣袖，聆聽你的世界。

［點評］這篇文章最大的特．點是充滿了柔和與婉約。讀著作者的丈字，我們知同聽一首小夜曲：殊著知歌的行板，漫步在康河岸邊，迎著夕陽，對著柔波，拂著金柳，聞著水中淡淡的清香，聽徐志摩在吟味他的那首《再別康橋》，感動著他的“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”…

…

顯然，這位作者讀懂了徐志摩，丈章的內(nèi)容與形式得到了和諳的統(tǒng)一，盡管內(nèi)容上稍顯單薄，但也難掩文章的徐志摩詩作般的才氣。

[例文五]南山菊香

陶潛，也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記，一生的宿命：你埋沒于世間滾滾風(fēng)塵中，潛進(jìn)那自樂的心靈家園里。俗世尋不見你的神采，九泉卻掩不盡你的魂風(fēng)。千百年后，你浮現(xiàn)于我面前，你，陶淵明，那南山下的采菊老人，卻似無意地攜走了我心間的一瓣菊香。

初識你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片與世無爭的靜謐的土地上，在吁陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方凈土，山也清麗，水也清麗；人皆安詳，心皆安詳。你欣然地右手執(zhí)卷，左手牽壺，來往于這片山水田園間，微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂醒神的酒，讓你悟已往之不諫，知來者之可追？手中可是那千年無人懂的丹青妙卷，唯讓你不求甚解地會意去了其中的快樂？人世間沒有你陶淵明，可你到底身處天地間，身處那一片桃花源。

你憶起歸家的情景，歡喜與釋然寫在臉上，荒蕪的山徑，還依稀留著些一般不愿隨流而去的松菊。仆童相迎，他們身后，還有你尚未更事的孩子倚在門邊。當(dāng)然，還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說：“隱，我沒有選錯。”

是啊，多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復(fù)人的又有幾個？心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分凈土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，自己把自己“關(guān)”了起來，著實為自己創(chuàng)造了一個無限恢宏的新世界。隱，使你守住心而不動。世間紛擾，誘惑卻也不可避免。你當(dāng)年無心而出山時，定不曾多想鳥倦飛而知還之日。可這日子來得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。時至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅信著包容萬物而無染的心胸的存在。還有你的文章，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息，一起塑起了我心中那個壺卷于手、坦然于胸、土灰掩面卻神采非常的你―

陶淵明。采菊東籬下，舉目眺南山。

南山不可見，唯覺香滿懷。有心云常在，倦飛鳥無從。筆泄山野句，神醉酒壺空。

【

點評】

文章以象征隱的菊香作為中心意象，寫了陶淵明的飲酒，寫了陶淵明的歸園田居，寫了陶淵明的桃花源，寫了陶淵明的歸去來兮辭，寫了陶淵明的隱，寫出了陶淵明的恬淡。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言暢美，處處流消著詩歌般的靈動。結(jié)尾八句似隨口吟詠，卻如神來之筆，將陶淵明的形象襯托得更加高遠(yuǎn)、更加恬淡。[例文六]心中的蘆葦

你，志趣高遠(yuǎn)，當(dāng)秦始皇的儀仗大隊炫耀于你眼前時，你發(fā)出的是“我將取而代之”的豪言壯語；你，飲盡了風(fēng)雪，傳下來你與虞姬的浪漫的愛情。何畏千軍？何畏萬馬？你，手持長戟，所向披靡，劉邦這無賴小兒何在話下？

堂堂的七尺男兒，你癡，你狂！

即使，劉邦納賢，迎來了張良，你又何懼？即使，項莊舞劍時的失敗，這何曾是你一生的敗筆！

蕭何追來了韓信，史書說，這像是在追逐你的失敗。那該下被圍，又像是定局。可你，卻像河邊一棵倔強(qiáng)的蘆葦草，從未低下高昂的頭顱。即使被踐踏，也會從爛泥中尋找新的沃土！

直至伊人憔悴，便有了霸王別姬的唯美畫卷；直到四面楚歌，便有了你烏江自刨的壯麗詩篇！

自刎前，你帶領(lǐng)著一小隊兵馬來到烏江邊。空曠的四野，瘦馬，殘陽！遠(yuǎn)處，卻有著一葉小舟。舟子跪拜，你部下的兵士們跪拜：霸王渡河！你持戟，不語。終了，望著殘陽，只求舟子牽著你的戰(zhàn)馬渡河。舟子含淚額首，兵士站起，列陣。

20多人組成的銅墻，真能抵擋千軍萬馬？舟子劃船去江東，卻留下戰(zhàn)馬。馬啾啾，秋風(fēng)蕭瑟，如血的殘陽！

你一聲令下，戰(zhàn)士沖鋒。一個，兩個…

…

戰(zhàn)士們堅強(qiáng)地倒下，你依舊窿戰(zhàn)，直至將天空染成了血紅。而你卻毫發(fā)未損，這些小兒，怎能傷你分毫？而你卻丟戟．拔劍．自刨于烏江邊。目光及處，是劉邦、張良、韓信、蕭何！

可我不懂啊，西楚霸王，為何堅強(qiáng)偉岸、胸懷大志的你，放棄烏江渡河重整旗鼓的機(jī)會，寧愿自勿歸你可是那樣的渴望勝利。雄鷹怎會自愿折翅？

你依舊高傲，你依舊癡狂：每個人心中都有一棵倔強(qiáng)的蘆葦。由于我的狂妄高傲，致使烏江兄弟丟了性命，致使虞姬玉損香消…

…

我又有何顏面面對江東父老？我的那裸蘆葦草便是高傲，勝也它，敗也它。可惜的是，成就了劉邦小兒的名聲。自勿U，才能保全我霸王的名聲。

寒風(fēng)中，蘆葦草倔強(qiáng)地?fù)u擺。我失落地摘下時空轉(zhuǎn)移心靈交流器。啊，心中的蘆葦！難道你只是高傲？我想，還有一種東西叫信仰吧！抑或…

…

這難道就是我想要的答案嗎，霸王？

我插上耳機(jī)，任憑寒風(fēng)瑟瑟：狼牙月／伊人憔悴／我舉杯／飲盡了風(fēng)雪／是誰打翻前世柜／惹塵埃是非？…

…

[點評】

如何才能寫出力拔山兮氣蓋世的霸王形象？文章的作者作了自己獨特的探索。一是用了蒼勁的｝情境作背景．烘托項羽這位失敗英雄的偉岸形象，“空曠的四野，瘦馬，殘陽！"“馬啾啾，秋風(fēng)蕭瑟，如血的殘陽！”雄渾蒼茫的背景，將項羽的形象映襯得更加高大更加挺拔也更具有一種濃郁的悲劇色彩。二是大量使用短句：“何畏千軍？何畏萬馬？你，手持長戟，所向披靡，劉邦這無賴小兒何在話下？',“即使，劉鄭納賢，迎來了張良，你又何懼？"“而你卻丟戟，拔劍，自b.J于烏江邊。目光及處，是劉鄭、張良、韓信、蕭何！”這些短句與反問、感嘆句組合在一起，寫出了項羽的絕世氣概。在行文上，作者以“心中的蘆葦”為線索，串起了全文，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

[例文七]又見文森持

畫不醉人人自醉，因為回憶，總是美。—

題記

某一天突然打開一個畫家網(wǎng)站，映人眼簾的是19世紀(jì)巴黎的街景，街旁有個掛法國國旗的白色房子，進(jìn)到里面，一群男子正圍著桌子聊著什么。不一會）匕那些男子臉色越聊越不對勁，有兩個人吵了起來，接下來一個男子從桌上拿起花瓶，順勢砸到另一個頭上，那個男子扔下花瓶就跑，其他人還沒來得及反應(yīng)，那人已經(jīng)逃了。畫面隨著逃跑的人在動．他一邊跑一邊捂著耳朵，面部猙獰。我終于知道他是誰了，文森特·

凡·

高。

于是我們聊了起來，我告訴他不要跑，他們不會追的，他不聽，他還說要找一個人。他跑到一座哥特式尖樓下猛敲門，里面出來幾個膀大腰圓的男人，對他說：“你不要再來找她了，你那些破畫已經(jīng)被她墊椅子了，如果真的想見她，就割下一只耳朵下來。”凡·

高沒有說什么，低下頭想了想，拿起那些大塊頭的刀把一只耳朵割了下來。我拼命在鍵盤上敲打著“你不能”，可是沒反應(yīng)，我改變不了什么。

他只和那滿身胭脂味兒的女人聊了兩分鐘就被趕出來了。我告訴他：“你不要這么傻，她是妓女，你將來會成為一個舉世矚目的大家，你不要沉淪！”

，他說：“大家？我的畫扔到街上都沒人要！什么一等一的畫家，都是蠢貨！”接著我們到了他醫(yī)生的農(nóng)場。我知道這是他生命的最后一段日子，他每天都在畫，畫醫(yī)生，畫包著耳朵的自己，畫向日葵。他經(jīng)常躺在田野里，不講話，只是看著太陽。我問他為什么畫那么多向日葵，他說：“向日葵永遠(yuǎn)只是想著太陽，即使太陽不理他。”

又一次，他與醫(yī)生吵了起來，他奔，他狂奔，我的每一句話他都聽不見，他不理我，他奔跑在田野里，終于，沒有力氣，他沒坐下，他停住，舉起槍…

…我沒敢繼續(xù)往下看，我退了出來。而后又忍不優(yōu)進(jìn)去，我看見他安靜地躺在向日葵叢中，他手里握著槍，身邊被染紅了一大片。“你為什么要放棄？放棄你的夢想？你到處碰壁，遭人白眼，到處惹麻煩，你心里總被壓抑，你知道你心里有問題找醫(yī)生，卻又不相信他。你自欺欺人愛上一個妓女，難道你看不出她眼里對你的鄙視和冷漠嗎？你一生窮困但有很多畫家?guī)椭悖忝髅餍枰麄優(yōu)槭裁催€離開？你不相信任何人也不相信自己卻相信一個妓女！你說自己是向日葵而她是太陽？另l］人弄不懂你甚至你自己也搞不懂自己！"凡·

高，你好可悲！

夕陽灑在田野上，灑在他的身上，向日葵都低下頭硬咽，“畫不醉人人自醉”。

【

點評】

一位畫家，一生窮困潦倒，畫賣不出去，周圍人不理解他，他只能借酒麻醉自己，借俗世的生活讓自己沉淪，最后因不堪痛苦，他開槍自殺了。對此，后來的人們都對他表示理解，但文章的作者卻提出了不同的見解，畢竟，這世上還有許多畫家?guī)椭€有自己的夢想。作者以時空轉(zhuǎn)移心靈交流器作為連接紐帶，以上網(wǎng)聊天為形式，讓自己與凡·

高進(jìn)行了交流，于交流中提出了自己的看法。結(jié)尾意蘊(yùn)悠長，令人感嘆。[例文八]不朽的語言

夜深了，已被疲勞折磨得四肢無力的我，插上電源，聽起了貝多芬的《命運交響曲》。開頭的音符如雷聲般，先是將我從萎靡中震醒，隨后的旋律仿佛暴風(fēng)雨中的海燕，頑強(qiáng)不屈；又像一個身陷困境的人，雙手卻強(qiáng)有力的攀沿著。“噢”我恍然大悟，那便是貝多芬先生他自己呀。

從那以后，我便一直渴望同貝多分先生聊一聊，當(dāng)我用“時空轉(zhuǎn)移心靈交流器”時，我終于見到了他。和我想像中的一樣，一樣得用有倔強(qiáng)的眼神，一樣得用有專著的面龐。他拖帶著長長的助聽器，我想這時候的他一定又有了什么新的靈感，于是等他工作完后，我們交談了起來……

“貝多芬先生，我來自未來的中國，我十分喜愛您的音樂。”

“謝謝你，孩子”。他笑了笑說。

“我今天之所以來見你是因為我想證實一個疑惑，那就是每當(dāng)我聽到您的作品時，就仿佛您在我面前一樣，給我鼓勵和勸告，告訴我不要放棄希望。”

“啊，孩子，你能感受的到我，那是因為我把我所有的靈魂與精神都注入了我的音樂呀！”

“您是說音樂中有你的靈魂與精神嗎？”

“是的，孩子。別想的太復(fù)雜。我是一個殘疾人，這你知道，如果不是你今天來和我交流，我恐怕只能與音樂交流呢。”他笑了笑，“對于我自己，曾經(jīng)身陷困境，絕望過，傷心過，也想過死亡，但我放不下自己熱愛的音樂，于是我堅強(qiáng)了起來，用我的執(zhí)著去探求著音樂的真諦。”

“可這條路十分的不平坦啊，聽力對于一個音樂家可是很重要的。”我忍不住說道。

“孩子，關(guān)于這點，當(dāng)你的心中有了最熱愛的東西時，你就會明白，真正想要追求一樣事物，便會付出最大的努力去追求它，哪怕是付出了自己的生命，這也便是我的音樂之魂了。”說著，他端來了一杯熱開水。

“那么，音樂也是一種語言了，對嗎？”

他想了想，微笑的點點頭。

我在他的工作室里又談到了許多現(xiàn)代的東西，他對我們現(xiàn)代的科技也很驚訝。到了5點，他看了看手表，起身要回去工作。我默默的望這他的背影，分明有一種力量在他的身上體現(xiàn)出來。

直到我回到現(xiàn)代社會中，依舊難以忘懷那種深切的力量，因為那種力量已刻入我心中，已刻入千百萬喜愛貝多芬音樂的人心中。

那就是一種不朽的語言。

[例文九]

千里快哉風(fēng)尊敬的拿破侖一世皇帝：我可以毫不夸張的對您說，你是我最崇拜、最敬愛、一個在我看來近乎完美的偉人。曾幾何時，你幾乎是我的信仰。你曾說過讓所有中國人大為振奮的一句話：東方的中國是一頭沉睡的獅子。是的，這頭沉睡的雄師早在半個世紀(jì)前就醒過來了，他正以他前所未有的魅力吸引著世界。不知為何，每當(dāng)想起你，腦海里就會浮現(xiàn)出中國北宋大詩人蘇軾的一句詞：“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。”這句詞無論放在何時何地都美得淋漓盡致，它是獨立的。而你就像是它的化身，你的瀟灑也從不依賴于旁的什么，橫空出世，讓人為之一振。在西方的歷史上沒有哪個人像你這樣長久的獲得贊譽(yù)。你從普通的科西嘉島走來，成為法蘭西人的皇帝，叱咤歐洲二十余年。你所建立的榮耀使得法蘭西人在歐洲贏得前所未有的尊敬，而你所頒布的《民法典》至今仍是多數(shù)國家法律的藍(lán)本。在長達(dá)二十年的拿破侖戰(zhàn)爭中，歐洲歷史上所有的軍事強(qiáng)國都一一敗在你手中。你被稱為歐洲第一名將。有著這樣波瀾壯闊、驚心動魄的一生，你還有什么遺憾嗎？要知道，你為法蘭西人民所做的已經(jīng)夠多的了。生命中，總有失落、委屈、傷痛，怎樣找到一個平衡點，既可以從容接納一切不如意，同時又不會在紛亂中迷失自我，改變了人生的方向呢？拿破侖，你用戰(zhàn)爭來作答。1815年到1821年這六年中，你是孤獨的。在中國古代，有首詩很能代表流放者的普遍心理：“老去悲長劍，胡為獨遠(yuǎn)征？半生戎馬換，片語玉實行！亂石沖云走，飛沙撼碩鳴。萬方新雨寡，吹不到邊城。”在那寂寞的六年里，我無法想像你是怎么度過的，你可曾產(chǎn)生“山非山兮水非水，生非生兮死非死”的感受呢？你或許在回望你光輝的歷史。而回望中的道路總是驚心動魄。古往今來，幾乎每一位軍事家都以自己的每一場勝戰(zhàn)為榮。而你卻說：“我真的光榮并非打了四十次勝戰(zhàn)；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了所有這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》。”不，你是低估自己了！塞納河邊的高大的凱旋門雕刻著你所有勝利戰(zhàn)役的浮雕，包括386位追隨著你遠(yuǎn)征的將軍的名字。人們怎能忘記你這個曾讓歷史閃光的巨人呢？不，永遠(yuǎn)不會的。你是浪漫時代的英雄神話。你讓許多藝術(shù)家為之傾倒。他們用畫筆、文字記下了你的一切。你因戰(zhàn)爭而崛起，又因戰(zhàn)爭而失敗。是的，該歇歇了，你肯定很累很累了。隔著蒼茫的時空，你向我們吹送著浩然之氣，吹了近兩百年。不停息的，永遠(yuǎn)是那“千里快哉風(fēng)”。祝你在另一個世界安息！一個永遠(yuǎn)敬仰你的人

公元2004年8月24日[例文十]吊屈原賦甘肅考生尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃悦郎T之，絲竹樂之，財

物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄于青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

（2003年高考）評析：一千個讀者有一千個哈姆萊特，作者從忠君愛國而遭黜免的屈原入手，探討了感情親疏和治國之道的關(guān)系，指出了楚懷王的敗因是“信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士”，還有賈誼的郁郁而終，莊宗的雖有天下而終自戳于伶人之手，再到今天，“屈理從情，不可盡數(shù)”。以史鑒今，立意深刻，把古代人物與現(xiàn)代人物為人處世進(jìn)行類比，深化了主題。[例文十一]題烏江亭某考生當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)。“曾是氣吞殘?zhí)敚　蹦愕挠⒂率菬o人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時，誅劉邦之機(jī)會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學(xué)霸王。”毛澤東說你沽名釣譽(yù)，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡（度）陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅槃。

當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！

(2001年高考)評析：對項羽的傳統(tǒng)評價主要有杜牧的《題烏江亭》，批評項羽不能總結(jié)失敗教訓(xùn)，另一種借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓精神；王安石的《烏江亭》寫軍民離心，敗勢難回；李清照的《夏日絕句》則贊揚(yáng)了項羽的英雄氣慨。作者不以成敗論英雄，而是緊扣“誠信”的主題，深入探究人性的善惡美丑，推陳出新，予項羽的故事以新的見解：失敗因為“誠信”，展示出作者深沉的思索與澎湃的激情，表現(xiàn)了十分可貴的創(chuàng)新精神。本文總體上受杜牧詩歌的影響更大。兩顆詩心的碰撞“撲通，撲通”，難道這不是唐代詩人李白心跳的聲音?乘著“時空轉(zhuǎn)移心靈交流器”，我的心飛到了李白那顆跳動著的火熱的詩心旁邊。我看著這顆久違的詩心，滔滔不絕地向著它傾吐心聲。

你好!李自。我是一個愛詩的女孩，我認(rèn)為生活本是一首詩。在你那美麗詩行里，我讀懂了生活;在美好的生活點滴里，我讀J懂了你的詩。你那博大豪放的胸襟，你那滾滾不盡的才思，尤使我折服。

那千古流傳的好詩不就是從這顆詩心中醞釀并流淌出來的嗎?從兒時起，我一直在讀你的詩，你的詩總是涌動著一種樂觀曠達(dá)，積極向上的力量，你的詩就像奔騰的河流，促我奮發(fā)。你的詩我最喜歡的一句就是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”我把它作為我的座右銘，當(dāng)我遇到挫折，徘徊不進(jìn)時，當(dāng)我悲觀失望時，自怨自艾時，它就從我的腦海中跳出來，為我掃去陰云，送來燦爛的陽光。讀這句詩，總有說不出的自信與豪情。在我的成長足跡中，在我今后的人生旅途中，總有許多磨難，重要的是我要永遠(yuǎn)保持一顆樂觀自信，熱愛生活的心，拼搏進(jìn)取，奮發(fā)向前，勝利的曙光必將屬于我。你說對嗎?

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這句詩我也特別喜歡。為人處事，應(yīng)當(dāng)不卑不亢，哪能向那些所謂的權(quán)貴低下高昂的頭呢?

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”……你為什么總能寫出那么多那么好的詩呢?除了你卓越不群的才華，我想你一定有顆追求完美的心，有雙尋找美的眼睛。天地萬物都具有獨特的美，只有挖掘它們的美，熱愛它們的美，才能使生活更美，使心靈更美。對于真、善、美的追求，是永無止境的，我愿用我的整整一生去尋求真正的美。你把自然的美、人性的美挖掘出來，展現(xiàn)在詩行里，就是為了讓人們欣賞美，熱愛美，并希望世界更美，不是嗎?

自古以來。詩心是相通的，不是有句詩為

“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”嗎?雖然你與我時空相距甚遠(yuǎn)，但我覺得你就像一座巍巍的青山佇立在我的面前。我將鋪開生活的畫卷，揮灑手中的筆，寫永遠(yuǎn)也寫不完的美麗的詩……諫屈原書

屈公：悠悠數(shù)千載，安然無恙乎