PAGE第10講太平天國運動與辛亥革命一、太平天國運動(一)背景1．根本緣由：鴉片斗爭激化了日益尖銳的階級沖突。2．干脆緣由：自然災難嚴峻，廣西各種沖突尤為突出。3．起義打算：洪秀全創立“拜上帝會”，力氣快速壯大。太平天國運動的爆發主要是階級沖突在民族沖突的推動下被激化的結果，所以說其爆發的根本緣由是階級沖突的激化，而不是民族沖突的激化。(二)經過1．興起發展(1)1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村起義，建號太平天國。(2)1853年3月攻克南京，定都于此并改稱“天京”。2．進入全盛(1)軍事上：進行北伐和西征，至1856年，達到全盛。(2)政治上：頒布了綱領性文件——《天朝田畝制度》。3．由盛轉衰1856年，太平天國領導集團發生嚴峻內訌，天京事變使太平天國由盛轉衰。4．后期斗爭(1)軍事：起用年輕將領陳玉成和李秀成，士氣重新高漲。(2)政治：洪仁玕主持朝政，提出具有資本主義色調的施政方案《資政新篇》。《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕依據自己在香港、上海等地接觸的西方文化制定的，它不是農夫階級意識的產物，也不是太平天國運動的必定結果，更沒有反映農夫迫切的土地要求，因而沒有引起農夫的劇烈反應。5．走向失敗1864年7月，湘軍轟破天京城墻，天京陷落。太平天國在中外勢力的聯合剿殺下失敗。(三)意義1．掃蕩了王朝秩序，沖擊了舊綱常名教，動搖了清朝統治的政治基礎。2．頒布的《天朝田畝制度》表達了農夫群眾的志向追求。3．提出了近代中國第一個具有資本主義性質的社會改革方案——《資政新篇》，是當時先進中國人向西方尋求真理的才智結晶。農夫階級的局限性(1)從經濟上看，是分散的小生產者。(2)從政治上看，農夫階級不行能提出科學的革命綱領和口號。(3)從思想上看，農夫階級缺乏科學的世界觀，不能用科學理論作指導，多是用宗教思想宣揚和組織群眾。(4)從組織上看，作為小生產者，因其自私性和分散性，很難形成統一的、堅毅的革命領導核心。二、辛亥革命(一)革命背景1．義和團運動失敗后，帝國主義列強加緊了對中國的限制和掠奪。2．清政府試圖通過新政來挽救其統治危機。清末“新政”八國聯軍侵華斗爭徹底擊垮了清政府的自信念，從1901年起，清政府被迫進行了一些改革措施，歷史上稱為“清末新政”。清末新政的主導力氣最初是洋務派，不久立憲派起先推動新政的進程。內容有：改革官制，裁閑散衙門，添新機構；改革兵制，擴練新軍；改革學制，廢科舉，設學堂，獎留學；依法愛護和嘉獎工商業。但由于清政府掌控全國的實力減弱，執行力下降；改革缺乏誠意，改革措施滯后，清朝統治者限于孤立；革命打斷了改革，最終“新政”失敗。清末新政是統治者進行的一場自救運動，雖然歸于失敗，但是推行的一些政策，特殊是在政治上進行的“預備立憲”措施促進了中國政治的近代化，也為資產階級革命供應了條件。(二)醞釀打算1．組織方面(1)孫中山等資產階級革命黨人成立興中會等革命團體。(2)1905年，第一個全國性的資產階級革命政黨——中國同盟會在東京成立。2．思想方面革命派與改良派綻開思想論戰，宣揚了革命思想。3．軍事方面革命黨人發動了廣州等一系列武裝起義。(三)武昌起義1．概況(1)1911年10月10日，(2)起義成功后，成立湖北軍政府，推舉黎元洪為都督；宣布“五族共和”，定國號為“中華民國”。2．影響震撼了清王朝的統治，使其在全國的統治土崩瓦解。(四)革命高潮1．1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，2．頒布《中華民國臨時約法》(1)時間：1912年3月頒布。(2)內容①規定中華民國之主權屬于國民全體。②中華民國人民一律同等，人民享有人身、居住、財產等自由。③規定了內閣制和三權分立的國家組織原則。(3)性質：是近代中國第一部具有資產階級共和國憲法性質的國家臨時大法。3．帝制終結(1)1912年2月，清帝退位，帝制終結。(2)1912年3月，袁世凱在北京就任臨時大總統，竊取了辛亥革命果實。辛亥革命過程中各派力氣的相互關系(五)意義1．是一次宏大的資產階級民主革命。2．推翻了清王朝統治，結束了統治中國2000多年的君主專制制度，建立了資產階級民主共和國。3．使民主共和觀念深化人心。封建制度≠封建君主專制制度封建制度是一個包括政治、經濟、思想文化的綜合性概念。辛亥革命只是結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，并沒有變更中國半殖民地半封建的社會性質，地主階級的統治地位、封建土地全部制并未變更，封建思想在國民頭腦中還根深蒂固。1．評價辛亥革命(1)歷史意義①辛亥革命起先了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。②這次革命推翻了清王朝統治，結束了中國兩千多年的君主專制制度，建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和理念。③推動了中華民族思想解放。④促使社會經濟、思想文化和社會風俗等方面發生新的變更，沖破了封建主義的藩籬。⑤打擊了帝國主義在華勢力，為民族資本主義的發展創建了有利條件。(2)局限性①辛亥革命并沒有解決近代中國社會的根本沖突，沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務。②它缺乏一個能夠提出科學的革命綱領、能夠發動廣闊民眾，以及組織嚴密的革命政黨的領導。2．袁世凱復辟帝制與護國斗爭(1)袁世凱復辟帝制①1913年11月，袁世凱下令解散國民黨。②1914年5月公布的《中華民國約法》，改責任內閣制為總統制。同年底發布的《修正大總統選舉法》，又規定總統任期十年，可連選連任。③1915年5月被迫與日本簽訂不同等的“中日民四條約”。④1915年10月，參政院召開“國民代表大會”，一律“贊成”君主立憲，袁世凱接受“勸進”當上了皇帝，以1916年為洪憲元年。(2)護國斗爭①背景：袁世凱倒行逆施；二次革命失敗后，孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱。②概況：1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨立，發動護國斗爭，討伐袁世凱，得到多地響應。③結果：1916年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制，復原中華民國紀年。3．北洋時期的軍閥割據(1)北洋軍閥分裂①背景：袁世凱稱帝失敗，不久死去，北洋軍閥中難以產生一個能統御整個北洋派的人。北洋軍閥內部派系紛爭，很快發展為軍閥混戰與割據的局面。②概況派系代表靠山限制地區直系馮國璋英美直隸、蘇、贛、鄂等省皖系段祺瑞日本皖、浙、閩、魯、陜各省奉系張作霖日本東北三省(2)軍閥之間斗爭：直皖、直奉混戰；“府院之爭”，張勛擁立清廢帝溥儀復辟。(3)孫中山維護共和①背景：段祺瑞就任國務總理后，公然破壞《中華民國臨時約法》，拒絕復原國會。②概況：1917年8月，“中華民國軍政府”在廣州成立，孫中山被推舉為大元帥，但遭西南軍閥排擠。1918年，孫中山憤而辭職。1．太平天國的烏托邦試驗太平天國的志向，至少前期，不能說不真誠，但實踐的結果卻不能不與自己的志向恰恰相反。依據一種人工設計的社會模式來建構社會是危急的，設計的越細，危急性越大。《天朝田畝制度》明文規定每戶只能養五只母雞、兩頭母豬。在人類歷史上，如此大規模的烏托邦試驗的確罕見，或許，這便是太平天國更深遠的意義所在。——雷頤《走向革命——細說晚清七十年》[思維激活]任何社會運動或革命要想取得成功，必須要有科學的理論作指導。2．民國共和政體的失敗1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。……因為它在中國的歷史、傳統、政治經驗、制度、天性、信仰觀念或習慣中毫無依據。它是外國的、空洞的，是附加在中國之上的。……然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。——哥倫比亞高校教授納散尼爾·佩弗[思維激活]中國建立共和政體要符合當時中國的國情，不能簡潔照搬、仿照。?探究1太平天國運動的意義與影響史料一《天朝田畝制度》的頒布，反映了農夫千百年以來渴望得到自己一份土地的根本要求……這在中國歷史上還是空前的第一次。所規定的關于農村主要生產資料的土地的安排法，是以戶為單位，進行平均安排。……安排方案是錯誤的，空想的，指的就是它不行能實現，即使短暫的實行了，也會曇花一現，迅即消逝。——郭毅生《〈天朝田畝制度〉的經濟背景及其性質》史料二太平天國雖然失敗了，但它不僅沉重打擊了清王朝，而且使舊有的政治派別和社會成分發生了變更，產生了新的政治派別，并由此引起傳統的政治和權力結構的變更……此后，不僅有了早期現代化思想意識的萌生，而且為早期現代化活動的產生供應了有利條件。——虞和平、謝放《中國近代通史：早期現代化的嘗試(1865—1895)》(1)史料一分三段呈現了評價《天朝田畝制度》的三個角度。第一段表達了農夫廢除封建地主土地全部制的愿望；其次段表明太平天國固守小農經濟；第三段表明綱領的空想性。(2)史料二反映了太平天國運動對清政府的打擊及對早期現代化的推動作用。(1)依據史料一，從革命性、空想性兩個方面評價《天朝田畝制度》。(2)依據史料二并結合所學學問，概括太平天國運動的影響。[提示](1)革命性：突出反映了農夫階級要求廢除封建土地全部制的愿望，是農夫反封建斗爭的思想結晶。空想性：平均一切社會財寶，要求人人同等，是農夫平均主義的空想，《天朝田畝制度》事實上并沒有真正實行過。(2)太平天國運動沉重打擊了腐朽的清王朝，動搖了其反動統治，使得傳統的政治和權力結構發生變更；提出在中國發展資本主義。太平天國運動對中國近代化的雙重作用(1)促進作用①太平天國運動沉重打擊了清朝的封建統治和外國侵略勢力，減輕了中國近代化的阻礙因素。②《資政新篇》最早提動身展資本主義的方案，對當時的思想和經濟發展均有影響。③催生了洋務運動。洋務運動前期創辦的部分軍事工業就是為了鎮壓太平天國運動，而洋務運動邁出了中國近代化的第一步。(2)阻礙作用①《天朝田畝制度》旨在建立小農經濟的確定平均主義的天國，與發展資本主義的時代潮流相違反。②太平天國運動破壞了富裕地區的生產力，遲滯了這些省份的近代化進程。③中國內亂給外國侵略者以可乘之機，列強發動了其次次鴉片斗爭，使中國丟失了近代化的大好時機。?探究2中國歷史的第一次巨變——辛亥革命史料一以南京臨時國會為中心舞臺，惜陰堂為幕后磋商場所，南北通過談判、妥協與法制程序，最終完成了清朝政權向民國的和平轉移。有學者將此稱為中國版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權轉移等一切重大政治議題，都經過了國會，沒有打大仗，削減了流血，這是值得高度評價的。——袁剛《“國會”與辛亥革命》史料二“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是近代中國社會內在沖突發展的結果，是一種前無古人的變更。它打破了歷代王朝的更迭機制，否定了整個皇權體制，因而也觸動了傳統社會的各條神經，是政治制度和社會思想的一大躍進。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》年輕的、受過西方教化的中國人……試圖在中國建立一些與他們從國外，尤其是美國視察到的制度完全一樣的制度。他們所建立的制度自然對中國人民毫無意義，很快就在中國的政治現實面前土崩瓦解。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)史料一主要說明白作者認為辛亥革命實現了清朝政權向民國的和平轉移。(2)史料二中陳旭麓確定了辛亥革命的歷史功績，如“否定了整個皇權體制”“是政治制度和社會思想的一大躍進”。而斯塔夫里阿諾斯則認為辛亥革命并沒有觸動中國社會的根基，影響有限。(1)依據史料一，回答為什么把辛亥革命稱為中國版的“光榮革命”？實行這種方式實現政權轉移有何價值？(2)依據史料二，說明陳旭麓和斯塔夫里阿諾斯兩人對“民國”的評價有何不同。[提示](1)緣由：以國會為中心，采納談判、妥協、法制的程序和平轉移政權。價值：避開社會動蕩，有利于社會穩定。(2)前者確定：“民國”的建立是中國社會發生的重大變更，對中國歷史的發展產生了深遠影響；后者否定：“民國”在中國缺乏根基，失敗是必定的。辛亥革命對中國社會轉型的影響(1)從性質角度：辛亥革命是中國歷史上第一次完全意義上的資產階級民族民主革命。(2)從近代化史觀角度：辛亥革命是一場深刻的近代化運動，它促進了中國政治、經濟、思想文化的近代化。①政治上：推翻了清政府，結束了封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，邁出了中國政治由專制向民主轉化的重要一步。②經濟上：制定法令愛護民族資本主義的發展，實業救國成為潮流。③法制上：頒布《中華民國臨時約法》，確立現代法制觀念。④思想上：使民主共和觀念深化人心。(3)從文明演進角度：辛亥革命促進了傳統文明向近代文明的轉變，在政治文明和精神文明領域表現得尤為突出。(4)從社會生活變遷角度：辛亥革命使社會生活發生巨變，自由、同等、博愛的風氣興起。剪辮易服、廢止纏足、廢除跪拜禮和革除“大人”“老爺”等稱號的移風易俗舉措，使得國民的面貌為之一新。從唯物史觀的角度相識《中華民國臨時約法》的進步性和局限性材料“中華民國，由中華人民組織之。”“中華民國之主權，屬于國民全體。”“中華民國人民，一律同等，無種族、階級、宗教之區分。”“人民有請愿、訴訟、考試、選舉及被選舉等權利。”“中華民國之立法權，以參議院行之。”“臨時大總統、副總統，由參議院選舉之。”“臨時大總統代表臨時政府，總攬政務。”“法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。”——摘編自《中華民國臨時約法》依據材料說明《中華民國臨時約法》的性質。[解析]解答本題時要抓住兩段材料中的關鍵信息，如第一段中“中華民國之主權，屬于國民全體”，其次段中“立法權，以參議院行之”“臨時大總統……總攬政務”等，然后結合所學學問說明。[答案](1)《中華民國臨時約法》是以孫中山為代表的南京資產階級臨時政府制定頒布的。從其內容上分析，它體現了資產階級的革命性、民主性。(2)《中華民國臨時約法》確立的政治體制是資產階級的三權分立體制。《中華民國臨時約法》規定實行責任內閣制，體現了資產階級的民主性。(3)《中華民國臨時約法》旨在維護資產階級共和制度，這在中國尚屬首次。因此，它是中國歷史上第一部資產階級憲法性文獻。《中華民國臨時約法》的進步性和局限性(1)進步性①第一次以法律形式宣布國家主權屬于人民，規定了人民的基本權利和義務。②是中國、也是亞洲近代史上第一部資產階級憲法性文獻。③在法律上確立了新的共和代議制，成為近現代中國民主制度的重要組成部分。④使民主共和觀念深化人心，民主共和成為不行抗拒的時代潮流。(2)局限性①內容不全：沒有詳細規定人民的權利以及實現人民權利的保障。②對責任內閣制的規定尚不完備。既規定了總統的各項實際權力，又極盡可能地給予參議院和國務員各種權力，使得行政權力的劃分極其混亂，造成后來的“府院之爭”。③現實須要的因人立法反映出很大的人治主義色調，損害了立憲的肅穆性。④缺乏相應的制度措施，僅憑一紙約法就能捆住袁世凱手腳的想法過于志向化，以至于約法最終淪為一紙空文。【考法示例】創設學習情境，隱性考查孫中山民主共和主見(2024·全國Ⅲ卷·29)清帝退位詔書稿由南京臨時政府擬訂，袁世凱收到后擅自由詔書稿上加入“由袁世凱以全權組織臨時共和政府”等內容發表。孫中山表示反對，致電袁世凱強調：“共和政府不能由清帝委任組織。”他們分歧的實質體現在()A．是否贊同共和體制 B．政府組建的主導權C．是否進行社會革命 D．臨時大總統的人選知情境：創設袁世凱和孫中山圍繞“共和政府”所產生的分歧這一學習情境，相識分歧的實質。明立意：以袁世凱和孫中山之間的政治較量為切入點，考查史料實證、唯物史觀、歷史說明等核心素養。抓關鍵：細致揣摩“由袁世凱以全權組織臨時共和政府”“共和政府不能由清帝委任組織”這兩條信息。理思路：要解答此題，要留意透過現象看實質，找出對袁世凱與孫中山“分歧”的描述，并對其進行分析。細致審讀題干后，相關的描述——“由袁世凱以全權組織臨時共和政府”“共和政府不能由清帝委任組織”就會被找到，袁世凱擅自由詔書稿上加寫的內容意在向世人說明：我是被清朝皇帝委任組織臨時共和政府的；而孫中山致電袁世凱意在說明：清朝皇帝不能夠委任某人去組織共和政府。很明顯，袁世凱和孫中山二人無非就是在由“誰”來組織臨時共和政府這個問題上產生了嚴峻的分歧，這就是他們分歧的實質(B項)了。【真題體驗】1．清末預備立憲的特點(2024·海南高考·10)1910年，清政府設立資政院“以立議院基礎”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產生。其職責包括議決國家軍政大事、審議財政預算和修訂法律等，議決事項須“具奏，恭候圣裁”。此次改革()A．實踐了英國式君主立憲制B．加強了皇帝個人的獨裁統治C．帶有深厚的專制主義色調D．確立了三權分立的政治體制C[材料“資政院議員部分由皇帝欽定”“議決事項須‘具奏，恭候圣裁’”反映出皇帝仍舊擁有至高無上的地位，而英國式君主立憲制下國王“統而不治”，兩者有本質的區分，故A項錯誤；材料中議員部分是選舉產生，能夠參加國家政治經濟重大事務的決策，并不是皇帝個人的獨裁，故B項錯誤；材料中皇帝在政治上仍舊擁有至高無上的地位，體現出帶有深厚的專制主義色調，故C項正確；材料反映出皇帝對資政院的限制，不符合三權分立、權力制衡的原則，故D項錯誤。]2．北洋軍閥時期的政局(2015·全國Ⅰ卷·29)《申報》“時評”欄目曾評述說：“今之時局，略似春秋戰國時之分裂。中心政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也。”這一時局出現在()A．太平天國運動時期 B．義和團運動時期C．辛亥革命時期 D．北洋軍閥統治時期D[由材料可知當時的時局特征：中心政府對各省限制不力，各省之間斗爭不斷，類似春秋戰國時期。中國近代史上與此對應的時期只能是北洋軍閥統治時期。依據材料中“皖直交斗”可干脆推斷是直系和皖系之間的斗爭，進而可得出D項正確；太平天國運動時期、義和團運動時期和辛亥革命時期雖然有斗爭，但不是發生在各省之間的混戰，且這三個時期還沒有出現直系和皖系軍閥，故解除A、B、C三項。]1．1861年，英國駐華公使館參贊巴夏禮照會太平天國，以維護英國在華商務利益為由，要求太平軍不得進入上海、九江等地一百里之內。對此，太平天國聲明：“我軍肩負重任，為上帝光復全國，不能棄寸土于不顧。”這說明太平天國()A．堅守閉關鎖國政策B．渴求國家統一與民主政治C．缺乏近代外交觀念D．具有劇烈的國家主權意識D[由材料“我軍肩負重任，為上帝光復全國，不能棄寸土于不顧”可知，太平天國英勇反抗西方列強的入侵，具有國家主權意識，故選D項；鴉片斗爭已經打破了清政府閉關鎖國的政策，解除A項；“民主政治”的表述不符合太平天國運動，解除B項；材料強調的是太平天國對西方列強侵擾中國的看法，而非外交觀念，解除C項。]2．太平天國運動爆發后，隨著軍事斗爭地位的上升，宗教領袖洪秀全漸居幕后，定都天京后，洪秀全更是幾乎不露面。清廷情報人員在《賊情匯纂》中說“其實不存在洪秀全這么個人，喜慶節日大殿上坐著的，只是個木偶。”這說明()A．太平天國領導漸趨腐敗B．天京內亂的種子早已埋下C．洪秀全被剝奪了領袖地位D．太平天國制造宗教神奇感B[由材料并不能體現出太平天國領導漸趨腐敗，故A項錯誤；由材料“隨著軍事斗爭地位的上升，宗教領袖洪秀全漸居幕后”“喜慶節日大殿上坐著的，只是個木偶”說明隨著軍事斗爭地位的上升，宗教領袖洪秀全漸漸失去了實權，成了木偶般的“虛君”，為了奪回權力他必定要向軍事領袖楊秀清等發難，說明天京內亂的種子早已埋下，B項正確；材料不能體現洪秀全被剝奪了領袖地位，C項錯誤；宗教神奇感在材料中也無法體現，D項錯誤。]3．(2024·濰坊高三期末)1894年，孫中山提出的“驅除韃虜，復原中國”，源于朱元璋反元口號“驅除胡虜，復原中華”，1905年又將“復原中國”改為“復原中華”。這一變更反映了孫中山()A．具有種族革命的傾向 B．帶有狹隘的民族觀念C．追求民主革命的目標 D．提倡各民族一律同等C[結合所學學問可知，“中國”主要指以漢族為首的中原地區，而“中華”主要指以中華民族，因此“復原中華”在于推翻清朝統治，反對民族壓迫，實現民主革命，但未有種族革命的傾向，故選C項，解除A項；“復原中國”體現了以漢族為首的狹隘民族觀念，“復原中華”沒有體現這種觀念，解除B項；孫中山在新三民主義中強調民族同等，解除D項。]4．(2024·洛陽模擬)武昌起義爆發后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍救濟湖北前線。但隨著局勢的發展，他轉而致電袁世凱，說：“環顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結果，趨勢然也”。這反映了當時()A．民族資產階級的兩面性B．革命形勢