2025屆江西省撫州市南城第一中學高考仿真模擬語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時一定是愉悅和享受的，正如①，因為讀著讀著，我就會忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離()的人群，回到遠方的故鄉。那個空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個瘦弱的男孩，()地走著，穿過幾塊搖曳的稻田，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池塘，踏上一座細窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠去，夕陽如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②。那時的孩子每日在大千世界中領略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉。所以，我時常感恩文學，正是因為文學，我才得以時時觀照那個記憶中早已遠去的故鄉，那是我取之不盡的創作寶庫，即使我不再寫童年的鄉村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能，鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復制的，但是故鄉所給予的情懷和精神卻永無止境，早已成為我們創作時的血液和命脈，時時生長，歷久彌新。1．依次填入文中括號處的成語，最恰當的一項是A．熙熙融融漫不經心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫無目的五風十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及 D．熙熙攘攘漫不經心五風十雨觸手可及2．文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達效果？請從不同的角度加以賞析。3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在馬克思的文學評論中，人并非西方啟蒙思想中觀念的人，還是現實的人。[甲]在其所處的十九世紀資本主義時代，現實的人是被物化奴役的“個體人”，也是推動社會發展的“具體人”，這正是馬克思高度評價十九世紀英法現實主義小說成就的原因。同時，一些批評與理論實踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響。評論者認為，每個文學文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的“普遍規律”，而且這種“普遍規律”貫穿在歷史全過程中。[乙]二十世紀五、六十年代，階級性、人民性等也因之成為文學評論的基本觀念和普遍標準，在古代文學評論中就出現了“揚杜抑李”的現象。[丙]而在二十世紀與二十一世紀之交，我國評論界又風行以審美意義取代意識形態的批評觀念，認為審美才是文學藝術的個中三昧，于是出現了“貶抑魯迅，贊周作人”的怪現象。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．還是 B．貫穿 C．風行 D．個中三昧2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙3、在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，，名稱也相對。①如故宮外朝內廷宮殿都是嚴肅地保持對稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊③以表現園林的靈活藝術性④而花園性質的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②4、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“_________________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛(2)李商隱《錦瑟》中，“_________________________”兩句表達了“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感。(3)范仲淹《岳陽樓記》中，“_________________________”兩句表現了古仁人不管身處朝廷還是遠離君王，都有心懷天下的博大胸襟。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．題日“過磧”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現了人的壓抑之態。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術手法？表達什么樣的思想感情？6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經行處，_______________。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、閱讀下面的文字,完成下面小題。現代意義上的中國哲學科的創立，至今尚不到百年。進入20世紀初期。無論是對于中國哲學文的研究文獻的梳理、方法的探索，還是基于傳統的現代轉化而嘗試構建中國哲學體系，均取得一定進展，為新中國成立后中國哲學學科的發展奠定了基礎。中國哲學學科最初的建立，可以說是學習和依傍的產物。一方面，它所研究的材料和對建文中國的:另一方面。它的問題意識和基本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時間內延續著，只不過問題意識和思想框架發生了改變。改革開放以來，中國與世界關系日益緊密，進一步豐富了國人對世界的理解，對傳統的態度也逐漸發生變化，中國哲學研究進入一個活躍時期。比如，馮契在馬克思主義哲學指導下，描述中國哲學的邏輯發展。又如，湯一介思考中國傳統哲學概念范疇，試圖構造以真善美為核心的哲學體系;等等。在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深發展。以出土文獻為代表的新材料發現，起到重要推動作用，帶動了人文學科內部的知識互動。這一階段研究的一個重要傾向，就是日益形成中國哲學主體性自覺。中國哲學主體性自覺，體現在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。經學傳統重新被關注就是一個例子。馮友蘭晚年特別強調，要重視《周易》哲學研究。其弟子朱伯昆所著的《易學哲學史》，不僅系統梳理了易學中的哲學問題，而且確立了傳統經學在中國哲學領域不容忽視的重要地位。后來的學者除繼續探索易學哲學之外，還進一步討論《詩》《書》春秋》等的哲學思想，豐富了對中國哲學的整體理解。中國哲學的主體性自覺，還體現在更加注重對中國哲學獨特價值和普遍意義的發掘。21世紀之初關于中國哲學合法性問題的討論，是對中國思想傳統內在價值的一次系統反思，也是對長期簡單以西方哲學框架構建中國哲學學科的系統反思。經過此次討論，中國哲學研究者增強了對哲學多樣性的認知，認識到不應把歐洲哲學或者美國哲學看作哲學的唯一形態。在這一背景下，學術界更加自覺地關注中國哲學的獨特價值和普遍意義。當然，這不等于不去尋求與外部世界的會通。隨著我國經濟社會的快速發展和進步，新時代對于構建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫。新時代構建中國哲學學科,要堅持以馬克思主義為指導，堅定文化自信。一方面，更加客觀理性地認識傳統，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統的關系，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展;另一方面，加強與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。在這個背景下，通過繼承和借鑒、知識和話語創新來呈現中國哲學的主體性，已成為越來越多學者的共識。(王博《增強中國哲學主體性自覺》，2019年7月8日《人民日報》)1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．進入20世紀初,中國哲學學科多個方面均取得一定進展，為新中國成立后該學科的發展奠定了基礎B．在建立初期，中國哲學學科所研究的材料和對象是中國的.但它的問題意識和基本框架卻是外來的。C．斷代史及學派和人物研究的發展推動以出土文獻為代表的新材料的發現和人文學科內部的的，知識互動。D．更加重視本國思想文化固有格局，摒棄西方哲學定義或既定思想框架，體現了中國哲學的主體性自覺。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章站在中國哲學學科發展史的高度，分析了中國哲學主體性自覺的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學學科最初的建立是學習和依傍的產物。C．文章在闡述中國哲學主體性自覺的具體表現時采用并列式論證結構層次清晰。D．文章不僅指出構建中國特色哲學社會科學的必要性，還揭示了具體的構建方法。3．根據原文內容下列說法不正確的一項是A．改革開放以來中國哲學研究進入一個活躍時期，與國人對世界的理解更豐富、對傳統的態度產生變化有關。B．馮友蘭晚年重視《周易》哲學研究，其弟子朱伯邕撰寫《易學哲學史》,這些都證明了經學傳統重新被關注。C．自覺關注中國哲學的獨特價值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學看作哲學的唯一形態。D．越來越多的學者認識到，只要客觀理性地認識傳統，加強與世界的對話，就能構建新時代中國哲學學科。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：當前，在新高考改革的大背景之下，高中生涯規劃教育成為改革的熱點和受社會廣泛關注的焦點。生涯規劃教育要求學生應全面評估自我，對自身能力、性格、興趣、優劣勢、個性、身處環境等有清晰的認識，并在此基礎上進行系統全面的規劃。生涯規劃教育具有導向性，是隨著學生年齡、經歷、身處環境的變化而發展的。任何一個階段的生涯規劃教育都有助于學生清晰認識到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。實行新高考以后，學生學會選擇是其在高中階段需要完成的重要任務，也是其人生規劃初期的最基本的要求。學生不僅要提前清晰認識評估自我，規劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認識到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會需要與個人發展的關系以及人生的價值和責任。高中生生涯教育包括學業規劃、職業規劃和人生規劃，是學生在適當時期盡力規劃個人未來生涯發展的歷程，這個過程中，學生應全面展開自我評估，客觀進行生涯選擇，穩妥進行人生管理，由此，可以將盲目選擇對人生的不利影響降到最低。（摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》）材料二：高中階段的學生要對自己的潛能和職業有個大致了解，但還要意識到想從事的職業未必是能從事的職業。學生在設計職業發展時，不應該只是考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變的，能夠適應這個變化很重要。這一方面需要職業生涯規劃指導教師幫助學生明確自己的興趣愛好和能力傾向，樹立適合自己的職業目標：另一方面，通過專業的性格、興趣、能力等職業生涯規劃測試，參照老師、家長和朋友對學生的評價，幫助學生更全面的認識自我，找到想從事的職業和能從事的職業兩者的最佳結合點。以往，高中生在進行學科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關注最多的不是未來的發展，而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業，但這些熱門專業未必是熱門職業，而且等學生畢業的時候，這些專業是否依然熱門都是未知數。因此，要幫助學生建立自己和職業生涯的聯系，樹立正確的價值觀和意義感，避免學生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業選擇。據調查和統計，在影響職業生涯規劃發展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明顯；而年級、學校性質、學業成績和父母受教育程度等變量對于職業生涯規劃發展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學生的職業生涯規劃的發展水平越高。（節選自搜狐網《新高考背景下的高中生職業生涯規劃教育》）村料三：高中生自我認知情況統計圖[注]每種情況三條柱形圖依次為個性、興趣、能力。高中生自我認知情況調查表很強較強一般不具備沒有考慮合作意識19.732.445.81.20.9競爭意識21.324.545.65.43.2創新意識15.533.341.95.93.4社會適應能力23.521.2510.34人際交往能力22.637.936.70.32.5[注]以上數據均為百分比。（摘編自《重慶市某重點中學首屆新高考學生生涯規劃教育現狀調查報告》）材料四：“一到每年的四五月份，辦公電話就變成了熱線，其中十有八九是咨詢轉專業的。相當一部分學生在上大學前，都不知道所報考的專業到底要學什么。”近日，一位高校教務處負責人表示，高考考試生報志愿時會感到迷茫：“高考學生都說不清楚自己興趣點是什么，將來想從事哪方面的工作，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報。”有調查顯示，在填報高考志愿時，僅有13.6%的人了解所選專業；有超70%的大學生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇一次專業。“高中生選擇權的增加給予學生更多機會和權力去思考規劃未來的專業方向和職業道路，促使學生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進而尋求個人價值和幸福。通過生涯教育，學生對自己的興趣、優劣勢和身處環境等有清晰的認識，對高中學習、大學專業、未來職業、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀的、主動的選擇。基于此，學生思考評估后的選擇更能強化學生的學習目標，促進學生自我管理，形成良好的生活習慣，從而有助于其終身發展和自我實現。”石家莊市教育科學研究所副所長張惠英如是說。（摘編自河北新聞網《生涯規劃教育讓學生找到前行航標》）1．下列對于材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．超過70%的大學生由于他們在高考后填報志愿時，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報志愿，因此進入大學后想重新選擇專業。B．高中生要充分認識到想從事的職業未必是能從事的職業，在設計職業發展時要認真思考自己是否有適合該種工作的能力。C．生涯規劃教育調研報告顯示，超過五分之一的學生認知到自身有很強的人際交往能力；認知到自身不具備創新意識的學生數量多于不具備合作意識的學生數量。D．能清晰地認識、評估自我，規劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學生學會選擇的具體表現。2．下列對于材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．對自身能力、性格、優劣勢、身處環境等的認知是新高考背景下生涯規劃對學生提出的必然要求，其要求學生在高三年級盡力規劃個人未來的生涯。B．對于重慶市某重點中學被采樣的學生而言，他們在總體上有較好的自我認知意識，對自身的個性、興趣和能力都有較為清晰的自我認識。C．職業生涯受學業成績、學校性質、父母受教育程度等維度的影響，因此，學業成績優異、名校畢業、家庭環境良好的學生職業規劃能力強于普通學生。D．在張慧英看來，只要中學生明確自己的興趣方向，結合對社會的了解，盡早地進行科學的職業生涯規劃，就能獲得幸福生活，實現自身價值。3．根據述材料，概括新高考背景下對高中生進行生涯規劃教育的意義。9、閱讀下面的文字，完成各題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學者潘宇的論文《傳統訴訟觀念的基本形態與轉型》就認為：“在古代司法實踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇。”但是，我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢溪筆談》中《歐陽文忠推挽后學》載，有一書生起訴學生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公。”既然是“徑持牒”，應該不會是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包拯）開正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺。”訴訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據。我們不妨通過檢索宋代司法文獻加以驗證。檢索《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載。《葛源書訴》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭產者，辯而復訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下。”從這些材料不難發現，當法官開庭聽訟時，訴訟人是立于庭下的。當然最具直觀效果的證據還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？《孝經》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內容，因此宋人筆下的《孝經圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審訊的場面。美國大都會藝術博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經圖卷》，此卷因保護不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南宋《孝經圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。至此我們可以斷定：宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首。當然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場面是胡編亂造。這類作品發端于元代，而盛行于明清，它們是彼時底層文人按照他們的社會經驗想象出來的“歷史”，實際上就是元明清時期司法狀態的鏡像。不管是從文獻還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權。當時人撰寫的官箴書，已經將“跪”列為訴訟人的規定動作了，如鄭端《政學錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審完，或準或否，又令一人跪下，執狀聽審。”很明顯，清代審訟場面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個嬗變是如何發生的呢？這又印證了怎么樣的時代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個問題。（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．現代人對于歷史的認識和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。B．《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來佐證。C．大約從明代開始，平民百姓在上公堂參與訴訟時就需要在官員面前下跪受審。D．清代官箴書《政學錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時必須下跪受審。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。B．文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質材料，從不同角度證明了本文觀點。C．作者引用了很多歷史文獻，充分扎實的論據增強了文章的可信性和說服力。D．結尾處作者提出“時代精神流變”的話題，引發讀者對更深層次問題的思考。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國大都會博物館收藏的北宋李公麟《孝經圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應該還是可以辨識的。C．《包公案》《孝經圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時代的司法現實進行的歷史想象。D．文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現象，但造成這一現象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。10、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學，善屬文。未弱冠，州辟從事。會稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災異，轉西曹主簿。時三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。宜班下所在，隱其虛實，令積蓄之家，聽留一年儲，余皆勒使糶貨，為制平價，此所謂常道行于百世，權宜用于一時也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強壯轉運，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費。”即并施行。襄陽地接邊關，江左來未有皇子重鎮。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關，咫尺崤、陜，蓋襄陽之北捍，且表里強蠻，盤帶疆場。以亮為南陽太守，加揚武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調，有數村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養。耆年老齒，歲時有餼。時儒學崇建，亮開置庠序，訓授生徒。郡界有古時石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石?，區野腴潤，實為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創立。”世祖許之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮襄陽，復為后軍中兵，領義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠方貢獻絕國勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠方貢獻／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠方貢獻絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠方貢獻絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠方貢獻／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．弱冠，古代男子十八歲行冠禮，表示已經成人。因為還沒達到壯年，所以叫做弱冠。B．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾屬的制度。東漢時地方長官有權直接辟用士人。C．耆年，即高年、老年人，古時稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。D．庠序，指古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業，職責之一是推行人倫教化。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．沈亮為官盡責，直言進諫。會稽太守孟靑在郡里不守法紀，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官，后沈亮因直言災異現象而遭貶。B．沈亮關注民生，妙策解困。三吳遭受水災，民生疾苦，沈亮提出打擊投機營利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴，心懷仁愛。在治理邊蠻時，沈亮果斷誅殺奸猾之徒；他愛護百姓，饋贈老者，興辦學校，教化風氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）東土災荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費。11、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補人之不足。”是說也，余姑存而不論云。（選自鐵保《惟清齋全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，姑且放在一旁，不加評論吧。4．文中畫線處以喻，表達出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運用了“借題發揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。12、根據要求作文有人說，現在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現有的東西能做什么。你是否同意這一說法？請寫一篇文章，談談你的思考和認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．C2．①綜合運用比喻和排比的修辭手法，生動形象地描繪出黃昏時分夕陽西下時的鄉村景象。②色彩鮮明，意象豐富，有很強的畫面感，描繪出一幅清新寧靜生機盎然的典型的鄉村畫面。③語言平實而典雅，句式整齊中有變化，節奏和諧，朗朗上口。3．①我閱讀時（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂趣/樂趣無窮。【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該成語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷成語意義及用法。第一處，熙熙融融：親愛和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；第二處，漫不經心：隨隨便便，不放在心上。漫無目的：形容放縱散漫沒有目標。句中形容男孩走路沒有目標，選用“漫無目的”；第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風十雨：形容風調雨順。句中形容捕魚盛宴，選用“五光十色”；第四處，唾手可得：動手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。故選C。2．本題考查鑒賞語句的表達效果的能力，解答此類題，可以從以下幾個角度考慮：修辭角度，要掌握常見的修辭手法，如比喻、排比、擬人、夸張、反問等，并理解它們在不同的語境中的作用；句式角度，包括句式特點和結構作用（總領全文、承上啟下、鋪墊、照應等）；詞語角度，抓住句中的關鍵詞語（動詞、形容詞、數量詞等）去深入理解分析；畫面特點，主要針對寫景的語句，分析其畫面特點；語言特點，有的準確平實，有的生動形象，有的通俗易懂。修辭角度，“夕陽如血”運用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙”運用排比，描繪出黃昏時分夕陽西下時的鄉村景象；畫面特點角度，畫線句子是寫景句，描繪的是黃昏時分的鄉村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕陽”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現出鄉村的清新寧靜生機盎然；語言特點角度，“白帆遠去，夕陽如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語言平實典雅，運用排比手法，句式整齊中有變化，節奏和諧，讀來朗朗上口。3．本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質，根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句；注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時一定是愉悅和享受的”“因為讀著讀著，我就會忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感受是一樣的，應填寫“我閱讀時（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據上文“童年的生活雖然貧瘠，但是”，“但是”表轉折，該處的內容與生活的貧瘠相對，且聯系下文“那時的孩子每日在大千世界中領略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉”，應填寫“充滿了樂趣”或“樂趣無窮”。【點睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；看成語運用是否因望文生義而誤用；看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．A2．B【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“文段中的加點詞，運用不正確的一項”。A項，“還是”，表示商量或選擇；根據句意“人并非西方啟蒙思想中觀念的人”，其后應用表示轉折意味的詞，所以應將“還是”替換為“而是”。B項，“貫穿”，從頭至尾的穿過、連通。語境是講這種“普遍規律”穿過、連通在歷史全過程中，使用正確。C項，“風行”，流行、盛行的意思。語境是說我國評論界又流行以審美意義取代意識形態的批評觀念，使用正確。D項，“個中三昧”意思是指事物的訣竅或精義。語境是說審美才是文學藝術的關鍵、精義，使用正確。故選A。2．此題考查“正確使用標點符號”的能力。標點符號的正確使用，一是要對各標點符號表示的作用要清楚地了解，二是要養成正確使用標點符號的習慣。具體而言：（1）熟悉標點符號的種類；（1）掌握各種標點符號的用法、作用及正確的書寫位置；（2）注意標號與點號連用時的規范。題干要求選擇文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項。B項，表示估計的約數之間不用頓號，即“五、六十”應為“五六十”。故選B。【點睛】要全面地掌握一個詞語，應從讀音、字形、意義、運用四個大的方面去把握。要盡量在語言環境中學習詞語的運用，在閱讀課內和課外的文章中去體會詞語。抓住整個句子，由整體到局部，準確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，掌握成語之間詞義的差別、使用對象的不同、感情色彩的區別、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當、不合邏輯、表意重復等。3、D【解析】

本題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現句子之間聯系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定。做這個的關鍵是抓住首句：我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對。待選的句子主要講了兩類“莊嚴建筑群”和“花園性質的建筑”，前者講究的是“左右對稱”，而后者強調的是“左右均衡”，體現的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點對比，故放在前面。③是進一步指出花園建筑“左右均衡”的特點——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴來證明前面的⑤“莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對稱的特點，甚至與后文“名稱也相對”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。4、(1)舳艫千里旌旗蔽空(2)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(3)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君【解析】

此題考查學生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些淺水灘翻船，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。默寫的時候要注意如下詞語：舳艫、旌、蔽。5、1．AC2．①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠難達的嘆息之中。②描寫遠近結合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地無盡頭，是遠景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。C項，“內容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠望中云天四垂，低與地連，所以進而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準確指出用了何種手法。第二步闡運用，結合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感）。一般認為，詩詞表現手法分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，曲解文意，“它的問題意識和基本框架卻是外來的”不正確。原文是“主要是外來的”，該項說是“卻是外來的”。C項，因果關系顛倒。原文，“在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深發展。以出土文獻為代表的新材料發現，起到重要推動作用，帶動了人文學科內部的知識互動。”所以正確表述為：應是“以出土文獻為代表的新材料發現”，推動了斷代史及學派和人物研究“向縱深發展”，“帶動了人文學科內部的知識互動”。D項，“擯棄西方哲學定義或既定思想框架”不正確。原文，“中國哲學主體性自覺，體現在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。”所以原文說的是“而不是依賴”，選項說成“擯棄”。故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來……國人……對傳統的態度也逐漸發生變化，中國哲學研究進入一個活躍時期”。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“只要客觀理性地認識傳統，加強與世界的對話，就能……”，充分條件不成立。原文只是說“新時代對于構建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認識傳統，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統的關系，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展；另一方面，加強與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。”故選D。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據原文內容下列說法不正確的一項懸”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．A2．B3．（1）、有助于促進學生自我認識（有助于學生對自己的興趣、優劣勢和身處環境等有清晰的認識）；（2）、幫助學生全面展開自我評估；（3）、幫助學生進行生涯選擇（對高中學習、大學專業、未來職業、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀地、主動地選擇）；（4）、有助于實現學生自我管理。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“由于他們在高考后填報志愿時，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報志愿”錯誤，原文是說“高考學生都說不清楚自己興趣點是什么，將來想從事哪方面的工作”。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“其要求學生在高三年級盡力規劃個人未來的生涯”錯誤，原文是說“高中生生涯教育包括學業規劃、職業規劃和人生規劃，是學生在適當時期盡力規劃個人未來生涯發展的歷程”；C項，“因此，學業成績優異、名校畢業、家庭環境良好的學生職業規劃能力強于普通學生”強加因果，原文表述為“年級、學校性質、學業成績和父母受教育程度等變量對于職業生涯規劃發展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學生的職業生涯規劃的發展水平高”；D項，“只要中學生明確自己的興趣方向……就能……”錯誤，原文是說“盡早進行科學的職業生涯規劃，主動了解社會，積極探索自我，找到合適的目標，明確前行的方向”。故選B。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“根據述材料，概括新高考背景下對高中生進行生涯規劃教育的意義”。注意根據文中的句子“這個過程中，學生應全面展開自我評估，客觀進行生涯選擇，穩妥進行人生管理”“生涯規劃具有導向性，是隨著學生年齡、經歷、身處環境不斷調整并繼續發展的”“通過生涯教育，學生對自己的興趣、優劣勢和身處環境等有清晰的認識，對高中學習、大學專業、未來職業、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀地、主動地選擇”概括答題要點。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。9、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。B項，“《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯誤。《洗冤錄》并非宋人筆記。C項，“大約從明代開始”錯誤。結合“宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首”“這類作品發端于元代，而盛行于明清，它們是彼時底層文人按照他們的社會經驗……實際上就是元明清時期司法狀態的鏡像”“不管是從文獻還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應始于元朝。D項，“清朝人在上衙門打官司時必須下跪受審”錯誤。清朝平民打官司時需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受公堂免跪的特權。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，本項錯誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫等論據的信度依次遞進，構成了一個循序漸進的證據鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。C項，“都是作者按自己時代的司法現實進行的歷史想象”錯誤。結合“在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據并非現代司法現實，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。故選C。【點睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．C2．A3．A4．（1）東方發生災荒，民生凋敝，糧價高漲，富人屯積糧食，使糧價一天天上漲。（2）酒不過是喉嚨唇舌獲得享受之物，卻不是進食必備的東西，尤其應該禁止，杜絕投機營利的行為。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。“亮蒞官清約”的意思是“沈亮做官清正廉潔”，意思完整，中間不能斷開，排除選項BD，“賜以車馬服玩”的意思是“賜給他車馬玩具服裝”，意思完整，中間不能斷開，“絕國勛器”做“貢獻”的賓語，中間不能斷開，排除選項A。故選C。句子翻譯：沈亮做官清正廉潔，很受文帝稱贊，賜給他車馬玩具服裝，前后無教。每有遠方貢獻稀奇器物，也賜一些給他，另外又賜給沈亮二千卷書練。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“弱冠，古代男子十八歲行冠禮”錯誤，古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，但體還未壯，所以稱做弱冠，而不是“十八歲”行冠禮。A錯誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。A項，“沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官”錯誤，由原文“會稽太守孟顗在郡不法，亮糾劾免官”可知，會稽太守孟顗在郡中不守法紀，沈亮檢舉彈劾孟顗，罷免了他的官職。由此可知，被罷官的是“孟顗”，而不是“沈亮”。A錯誤。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）東土：東方。災荒：名詞活用作動詞，發生災荒。踴：高漲。日：名詞作狀語，一天天。成：使……上漲。（2）利：享受之物。所資：必備的東西。宜：應該。息：杜絕。游費：投機營利的行為。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。譯文：沈亮，字道明，節操清廉，篤思好學，擅長寫作。未成年時，本州便征召他擔任從事一職。會稽太守孟顗在郡中不守法紀，沈亮檢舉彈劾孟顗，罷免了他的官職，又上書陳說天文地理的災難異常現象，轉任西曹主簿。當時三吳發生水災，糧價昂貴，百姓饑餓。刺史彭城王劉義康吩咐部屬獻計獻策，解決百姓的疾苦，沈亮獻策說：“東邊三吳發生災荒，民生凋敝，糧價高漲，富人屯積糧食，使價格一天天上漲。朝庭命令廣有積蓄的富戶，允許他們留下一年的儲糧，其余糧食都要賣出未，從而穩定糧食價格，這就是所說的恒定的方法適用于百代，權宜之計只能適用于一時。另外，因為淮河流域今年豐收，城鎮富裕，土地肥沃，麥子已經豐收，粟米也將成熟，可以分出一部分抵稅，在互市交換，凡是三吳的饑民，就借貸給他們錢財，讓強壯勞力轉運糧食，未贍養年老衰弱的人（幫助渡過難關）。酒只是喝著舒服（酒不過是喉舌的享受之物），但并非必須進食的東西，尤其應該禁止斷絕，來停止不必要的費用。”他的這些建議立即都被采納實行。襄陽與邊關相接，之前從未有皇子出鎮此州。元嘉二十二年，世祖出外擔任撫軍將軍、雍州刺史。因為老宛城近鄰兩關，與崤山陜縣相隔很近，是襄陽北邊的屏障，加上這一帶內外都有強蠻之人，盤踢邊疆之上。世祖任命沈亮擔任南陽太守，加揚武將軍。邊區強蠻之人非常敬畏佩服沈亮，都積極繳納賦稅，有幾個村的村民非常狡猾，沈亮將他們全部殺死。他又派遣官員巡視各縣，對縣中不能養活自己的弧寡衰病者，官府都免除他們的賦稅并施以教濟。他對年老者，每年都有饋贈。當時德學興盛，沈亮開辦學校，收學生授課教化。郡內有個古時石堰，年久荒蕪，沈亮上告高祖請加以修制，他說：“我看到本郡境內有舊石堰，那一帶土地肥沃，確是一塊寶地，但是荒廢太久無人耕耘，我的意見，是應加以重新改造。”世祖同意了沈亮的建議。沈亮又修造馬人陵，當地人民獲得很大好處，他任期四年，升任南譙王劉義宣司空中兵參軍。隨王劉誕鎮守襄陽時，沈亮再當后軍中兵，兼任又成太守。沈亮做官清正廉潔，很受文帝稱贊，賜給他車馬玩具服裝，前后無教。每有遠方貢獻稀奇器物，也賜一些給他，另外又賜給沈亮二千卷書練。二十七年，在任上去世，當年四十七歲。11、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過著力描寫其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當地位的人抱不平。（2）《病》文借反病梅，旨在批判社會束縛個性、摧殘人才的陋習。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。”由“以故”可知，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，需要學生準確細致把握文章的主要內容，找出與之相關的重要語句進行具體篩選，然后結合文章內容進行具體分析把握。在“無論矣”之后，列舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例，并著力描寫三種水果的色、香、味，其目的就是為了說明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解題干文句的含意，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。本題中，C項，“未生于中土”無中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。解答本題，需要先明確手法，再結合文句，分析作用。劃線句雖是寫物，但結合全文可以體會到，珍品即為人才，作者采用了“借題發揮”的寫法，以物喻人，表達了作者不平之慨。5．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核，表達心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫之物為“珍果”，強調的是地域不同，其價值也不同，比之于人才的地位不同，其價值也不同；《病》文所寫之物為“病梅”，旨在批判對人才的束縛、摧殘的陋習。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：昆侖山在西域，是風光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋果尤其是絕品，形狀像內地的蘋果，果肉卻瑩潔無比沒有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒有這種品種。又有所說的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供給帝王的飲食，專占帝王宮苑的春色，退一步的話，（起碼）也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學士們所爭相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒呆在它應該呆的地方，到這種境地已經到極點了，真是太讓人痛惜了！有人說：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來彌補人的不足。”這種說法，我姑且存而不論。12、立足現實，為理想而努力看材料，有人說，現在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現有的東西能做什么。我認為，這句話是對的。一味去想“缺少什么”，而不是從現在開始，去想“憑現有的東西能做什么”，就會被束縛在曾經和過去，而看不到現在的擁有和未來的發展。人，是需要立足現實去為理想而奮斗的。曾看到過一個紀錄片《不老騎士》，該片記錄了17位老人騎車環游的故事。他們平均年齡81歲，心里卻裝著18歲的夢——進行人生中也許是最后一次的環島騎行。他們面對家人反對、高齡考照、身體老化，以及1178公里漫漫征途中的風雨、塌方等各種嚴峻考驗，用6個月的時間準備，13天的環島，1178公里的騎行，從北到南，從黑夜到白天