第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年廣東省深圳市三十五校聯(lián)考中考?xì)v史三模試卷一、選擇題。（本大題17題，每題2分，共34分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意）1．（2分）目前各地博物館和教材中通用的北京人復(fù)原頭像（如右圖所示），是古人類(lèi)學(xué)家吳汝康、吳新智、王存義以外國(guó)人復(fù)原的北京人頭像為基礎(chǔ)，在參考了大量現(xiàn)代中國(guó)人頭部軟組織的測(cè)量和統(tǒng)計(jì)資料后重新復(fù)原的。目前通用的北京人復(fù)原頭像屬于研究北京人的（）A．考古化石 B．歷史文獻(xiàn) C．第一手資料 D．第二手資料2．（2分）班固在《漢書(shū)?藝文志》中提及《商君書(shū)》二十九篇的作者是商鞅。宋代以來(lái)，關(guān)于《商君書(shū)》的作者問(wèn)題出現(xiàn)爭(zhēng)議。民國(guó)時(shí)期，胡適根據(jù)《商君書(shū)》的《徠民》篇里提及幾處商鞅死后的人和事，認(rèn)為當(dāng)時(shí)所流傳的《商君書(shū)》二十四篇，是商鞅死后他人偽造的書(shū)。胡適的觀點(diǎn)（）A．有理有據(jù)，完全正確 B．標(biāo)新立異，毫無(wú)價(jià)值 C．以偏概全，不宜全信 D．邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論新穎3．（2分）山陽(yáng)瀆是隋開(kāi)皇七年（587年）為平陳作準(zhǔn)備而疏通拓展的溝通江、淮的運(yùn)河，因北起山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）境而得名。山陽(yáng)瀆即隋大運(yùn)河的哪一段？（）A．江南河 B．邗溝 C．通濟(jì)渠 D．永濟(jì)渠4．（2分）某興趣小組舉行圖片展，請(qǐng)根據(jù)下列圖片共性幫他們選擇一個(gè)合適的主題（）A．對(duì)外交往 B．佛教傳播 C．民族融合 D．國(guó)家統(tǒng)一5．（2分）“半殖民地半封建社會(huì)”是中國(guó)近代史極其重要的基礎(chǔ)概念。20世紀(jì)80年代以來(lái)，有學(xué)者主張將“半殖民地”與“半封建”分開(kāi)論述。對(duì)此，汪敬虞認(rèn)為：對(duì)近代中國(guó)而言，“當(dāng)他的一只腳踏進(jìn)半殖民地社會(huì)，另一只腳必然進(jìn)入半封建社會(huì)?！蓖羰弦庠趶?qiáng)調(diào)（）A．“半殖民地”“半封建”范疇不同 B．“半殖民地”“半封建”相互決定 C．“半殖民地”“半封建”不可分割 D．“半殖民地”“半封建”內(nèi)涵相同6．（2分）李鴻章曾在給曾國(guó)藩的信中說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器不能及?！?861年，御史魏睦庭也在一份奏折中指出，被大吹大擂的歐洲武器技術(shù)畢竟是中國(guó)自己的遺產(chǎn)，中國(guó)要重新學(xué)習(xí)已經(jīng)遺棄的技術(shù)。這些論調(diào)著重反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A．學(xué)習(xí)目的的正當(dāng)性 B．企業(yè)管理的封建性 C．學(xué)習(xí)內(nèi)容的局限性 D．學(xué)習(xí)對(duì)象的依賴性7．（2分）1928年毛澤東在總結(jié)井岡山的斗爭(zhēng)以及各地建立紅色政權(quán)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。以下關(guān)于該思想的圖示（如圖）中，數(shù)字①、②分別代表的是（）A．思想建黨、政治建軍 B．統(tǒng)一戰(zhàn)線、反蔣抗日 C．武裝斗爭(zhēng)、土地革命 D．民主協(xié)商、和平建國(guó)8．（2分）如圖漫畫(huà)選自1938年10月28日的《捷報(bào)》，漫畫(huà)中日寇的兩只腳、兩只手和頭分別被平津、京滬、太原、廣州和武漢牢牢釘住，動(dòng)彈不得。漫畫(huà)揭示出當(dāng)時(shí)（）A．日本已經(jīng)無(wú)力發(fā)動(dòng)全面攻勢(shì) B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)反攻階段即將到來(lái) C．日本已放棄滅亡中國(guó)的計(jì)劃 D．日本在反省侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行9．（2分）1907年，天津開(kāi)辟一座植物園供游人游覽，其游覽章程規(guī)定：“星期一、二、三、五、六，準(zhǔn)男客入覽。星期四、日，獨(dú)許女客入覽?！边@反映出近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)是（）A．城鄉(xiāng)差異明顯 B．自由平等盛行 C．休閑方式多樣 D．新舊元素并存10．（2分）如表為新中國(guó)成立一個(gè)月之內(nèi)的主要紀(jì)事，由此可知當(dāng)時(shí)的主要工作是（）時(shí)間事件10月5日中共中央指示不應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)少數(shù)民族“自決權(quán)”10月12日中共中央電示西北局、華南分局、華東局等關(guān)于今后土地改革的方針10月14日廣州解放10月30日中共中央發(fā)出關(guān)于“凡屬政府范圍的事由政府頒布”的通知10月31日華北人民政府結(jié)束，正式向政務(wù)院（今國(guó)務(wù)院）辦理移交A．恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) B．強(qiáng)化工農(nóng)聯(lián)盟 C．肅清反動(dòng)殘余 D．鞏固新生政權(quán)11．（2分）20世紀(jì)80年代初，人們崇拜的偶像中，有挑戰(zhàn)“哥德巴赫猜想”的陳景潤(rùn)，有奪得世界冠軍的中國(guó)女排，有對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗英雄群體，還有鄧麗君、周潤(rùn)發(fā)等港臺(tái)明星。這反映了（）A．中國(guó)人民被西方文化所腐蝕 B．中國(guó)民眾的精神進(jìn)入真空期 C．中國(guó)社會(huì)從單一走向多元化 D．中國(guó)政府極力壓制偶像崇拜12．（2分）“那些喜歡幻想的人總是希望能夠擺脫我們這個(gè)鄙俗的時(shí)代，降生在崇高的伯里克利時(shí)代。然而，如果他們真的生活在那個(gè)時(shí)代的雅典，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好像身處如今低俗的音樂(lè)廳中，或者身處如今流行的報(bào)紙所宣揚(yáng)的氛圍中。他們常常能夠聽(tīng)到激烈的誹謗、卑鄙的詆毀、惡劣的言語(yǔ)?！辈牧戏从吵鲅诺涿裰髡危ǎ〢．是編造出來(lái)的謊言 B．重視發(fā)展公共娛樂(lè) C．存在暴民政治現(xiàn)象 D．導(dǎo)致雅典秩序混亂13．（2分）在意大利，文藝復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家研究歷史，是為解釋現(xiàn)實(shí)時(shí)代人文主義發(fā)展服務(wù)的，即用歷史來(lái)論證當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的合理性。基于此，被文藝復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家認(rèn)為是“黑暗和愚昧”的是（）A．希臘羅馬時(shí)代的歷史 B．西歐中世紀(jì)的歷史 C．文藝復(fù)興時(shí)期的歷史 D．拿破侖帝國(guó)的歷史14．（2分）如圖反映了新航路開(kāi)辟后，人口、物種、商品和貨幣等呈現(xiàn)出的主要流動(dòng)方向。其中線路②代表的是（）A．黑奴的流動(dòng)方向 B．白銀的流動(dòng)方向 C．玉米的流動(dòng)方向 D．茶葉的流動(dòng)方向15．（2分）俞金堯在《資本擴(kuò)張與近代歐洲的黑夜史》中指出：在生產(chǎn)方面，從18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)上半期，人們的勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，原本以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)所普遍推行的日出而作，日落而息的作息時(shí)間，被不斷地突破。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．享受生活觀念的流行 B．工業(yè)革命的開(kāi)展 C．工人秘密斗爭(zhēng)的需要 D．電力的廣泛應(yīng)用16．（2分）1941年6月，丘吉爾宣布：“蘇聯(lián)的危險(xiǎn)就是……我們的危險(xiǎn)，也是美國(guó)的危險(xiǎn)，正如蘇聯(lián)人為保家而戰(zhàn)的事業(yè)是全世界自由的人們和自由的民族的事業(yè)一樣。”對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）A．法西斯國(guó)家已占據(jù)優(yōu)勢(shì) B．摒棄了不合時(shí)宜的冷戰(zhàn)思維 C．英美應(yīng)與蘇聯(lián)聯(lián)合對(duì)敵 D．提出了“求同存異”的方針17．（2分）“日本在投降后的二十年似有悔過(guò)之意，從未聞?dòng)型崆暇┐笸罋ⅰ难哉?。一九七一年以后，日本?jīng)濟(jì)日趨繁榮，自信足以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立……外交上可不再仰美國(guó)的鼻息……漏網(wǎng)戰(zhàn)犯及軍國(guó)主義復(fù)活的御用文棍開(kāi)始制造輿論，稱(chēng)過(guò)去所載所述之‘南京大屠殺’為‘虛構(gòu)、渲染和膨脹’?！比毡镜妮浾撟兓f(shuō)明（）A．美國(guó)態(tài)度左右二戰(zhàn)研究 B．經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致學(xué)術(shù)倒退 C．軍國(guó)主義決定對(duì)外政策 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響意識(shí)形態(tài)二、非選擇題（本大題2題，共36分）18．（18分）許倬云指出：（中國(guó)古代）幾千年來(lái)，所謂“天下”并不是中國(guó)自以為“世界只有如此大”，而是以為光天化日之下，只有同一人文的倫理秩序。中國(guó)自詡為文明中心，遂建構(gòu)了中國(guó)與四鄰的朝貢制，以及與內(nèi)部邊區(qū)的賜封、羈縻、土司諸種制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：可見(jiàn)，（在唐太宗和大臣討論唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系時(shí)）中國(guó)、唐朝、天下或海內(nèi)，是三個(gè)不同的概念。當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”主要是指長(zhǎng)城以內(nèi)的區(qū)域?！疤瞥眲t大于“中國(guó)”，它包括了長(zhǎng)城以外的西域（今新疆及中亞部分地區(qū)）、漠南（今內(nèi)蒙古）和東北的契丹、奚等部?！疤煜隆?，又大于唐朝，它包括了吐蕃、南詔和突厥等唐朝尚未建立管理機(jī)構(gòu)的地區(qū)?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料二：唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）——《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)（1）根據(jù)材料一、二，寫(xiě)出表中各序號(hào)代表的歷史事物。示例地區(qū)唐朝對(duì)該地區(qū)管理措施唐朝與該地區(qū)交往史實(shí)屬于當(dāng)時(shí)的“唐朝”，而不屬于當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”①②屬于當(dāng)時(shí)的“天下”，而不屬于當(dāng)時(shí)的“唐朝”③④材料三：近代以來(lái)，在西方堅(jiān)船利炮的沖擊下，近代中國(guó)經(jīng)歷著從天下到民族國(guó)家的歷史轉(zhuǎn)型?！枰⒁獾氖牵袊?guó)近代以來(lái)的民族國(guó)家建構(gòu)歷程，并不是簡(jiǎn)單地移植西方民族國(guó)家（其理想模型為單一民族國(guó)家）話語(yǔ)，而是置于中國(guó)多民族的歷史傳統(tǒng)之中進(jìn)行創(chuàng)造性的建構(gòu)。……1949年中華人民共和國(guó)成立后，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中華民族具有國(guó)家的外在形式，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的民族國(guó)家建構(gòu)?！獏斡隆吨袊?guó)傳統(tǒng)天下觀的演化及其對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代啟示》（2）結(jié)合材料三，列舉兩例近代以來(lái)導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”崩塌的事件。中國(guó)近代以來(lái)民族國(guó)家建構(gòu)歷程的特點(diǎn)是什么？哪一事件后，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的民族國(guó)家構(gòu)建？材料四：一方面中國(guó)古代的“天下觀”為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了豐富的文化給養(yǎng)，但另一方面基于現(xiàn)實(shí)世界秩序的人類(lèi)命運(yùn)共同體與中國(guó)古代“天下秩序”或“朝貢制度”有著本質(zhì)區(qū)別，中國(guó)并不尋求向其他國(guó)家進(jìn)行文明和價(jià)值輸出，更不會(huì)推行霸權(quán)主義，而是追求開(kāi)放包容、和而不同、互利共贏的發(fā)展理念，可以說(shuō)是賦予了“天下觀”更加廣闊的時(shí)代內(nèi)涵?！獜堄褔?guó)《從“天下”到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”——論中國(guó)世界秩序觀的生成邏輯》（3）根據(jù)材料四，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代“天下觀”與當(dāng)代人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的關(guān)系。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“天下觀”的認(rèn)識(shí)。19．（18分）世界歷史中的一個(gè)重要啟示，是人類(lèi)學(xué)家所稱(chēng)的“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。該法則認(rèn)為，最具適應(yīng)性、最成功的社會(huì)要在轉(zhuǎn)變時(shí)期改變和保持自己的領(lǐng)先地位，是極為困難的。相反，不太成功的落后社會(huì)更有可能適應(yīng)變化，突飛猛進(jìn)。請(qǐng)你參加關(guān)于這一法則的項(xiàng)目式探究。材料一：在歐亞大陸長(zhǎng)達(dá)千年的中世紀(jì)歷史上，最驚人、最重要的發(fā)展是西歐從貧窮的、默默無(wú)聞的狀態(tài)中崛起．——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》【任務(wù)一：探究14﹣18世紀(jì)的中國(guó)與歐洲】中國(guó)歐洲政治君主專(zhuān)制制度進(jìn)一步強(qiáng)化開(kāi)展一系列資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，開(kāi)展工業(yè)革命思想文化理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，文化專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)歷①、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)外交往實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)完成②，積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易科技傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段近代科技產(chǎn)生（1）寫(xiě)出上表中的序號(hào)所代表的歷史事物。（2）為14—18世紀(jì)歐洲的變化，概括一個(gè)主題。材料二：英國(guó)在資源配置上任由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起決定作用、完全信賴資本的逐利性，而資本家由于豐厚的利潤(rùn)，不愿意另行耗資進(jìn)行固定資產(chǎn)更新和追逐先進(jìn)技術(shù)，從而造成了各重要工業(yè)部門(mén)技術(shù)和設(shè)備的陳舊和落后。（美國(guó)）利用英國(guó)單方面的開(kāi)放，到英國(guó)設(shè)廠，如福特公司、通用電氣，奧的斯電梯、杜邦公司、辛格公司等紛紛在英國(guó)設(shè)廠生產(chǎn)。德國(guó)利用英國(guó)敞開(kāi)的自由貿(mào)易大門(mén)，憑借化工等新技術(shù)的突破而形成強(qiáng)勁的工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，反過(guò)來(lái)大舉占領(lǐng)英國(guó)市場(chǎng)?！嚲酶?、賈根良《英國(guó)因何喪失了第二次工業(yè)革命的領(lǐng)先地位？》【任務(wù)二：探究主要資本主義國(guó)家工業(yè)年平均增長(zhǎng)率】階段年份AB法國(guó)D11861﹣1873年3.3%（1851﹣1873年）5.0%/3.8%21874﹣1890年1.7%5.2%2.1%（1870﹣1890年）3.5%31891﹣1900年1.6%3.5%2.6%4.8%——數(shù)據(jù)源于吳于廑、齊世榮主編的《世界史?近代史編》（3）表中，哪兩個(gè)字母分別代表英國(guó)和美國(guó)？英國(guó)的增長(zhǎng)率呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？美國(guó)在第1階段有高增長(zhǎng)率的政治原因是什么？根據(jù)材料二，導(dǎo)致第二次工業(yè)革命英國(guó)落后，美國(guó)和德國(guó)后來(lái)居上的癥結(jié)是什么？（4）綜合上述材料和任務(wù)，圍繞“受到阻滯的領(lǐng)先”這一主題，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，展開(kāi)論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰，價(jià)值觀正確。

2024年廣東省深圳市三十五校聯(lián)考中考?xì)v史三模試卷參考答案與試題解析一、選擇題。（本大題17題，每題2分，共34分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意）1．（2分）目前各地博物館和教材中通用的北京人復(fù)原頭像（如右圖所示），是古人類(lèi)學(xué)家吳汝康、吳新智、王存義以外國(guó)人復(fù)原的北京人頭像為基礎(chǔ)，在參考了大量現(xiàn)代中國(guó)人頭部軟組織的測(cè)量和統(tǒng)計(jì)資料后重新復(fù)原的。目前通用的北京人復(fù)原頭像屬于研究北京人的（）A．考古化石 B．歷史文獻(xiàn) C．第一手資料 D．第二手資料【解答】目前通用的北京人復(fù)原頭像屬于研究北京人的第二手資料。遠(yuǎn)古時(shí)代的化石可以通過(guò)考古發(fā)掘還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活的第一手資料。故選：D。2．（2分）班固在《漢書(shū)?藝文志》中提及《商君書(shū)》二十九篇的作者是商鞅。宋代以來(lái)，關(guān)于《商君書(shū)》的作者問(wèn)題出現(xiàn)爭(zhēng)議。民國(guó)時(shí)期，胡適根據(jù)《商君書(shū)》的《徠民》篇里提及幾處商鞅死后的人和事，認(rèn)為當(dāng)時(shí)所流傳的《商君書(shū)》二十四篇，是商鞅死后他人偽造的書(shū)。胡適的觀點(diǎn)（）A．有理有據(jù)，完全正確 B．標(biāo)新立異，毫無(wú)價(jià)值 C．以偏概全，不宜全信 D．邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論新穎【解答】根據(jù)題干“班固在《漢書(shū)?藝文志》中提及《商君書(shū)》二十九篇的作者是商鞅”分析可知，班固在《漢書(shū)?藝文志》中認(rèn)為商鞅是二十九篇《商君書(shū)》的作者，班固是東漢時(shí)期的人物，他的觀點(diǎn)具有一定的可信度；而胡適僅根據(jù)《商君書(shū)》的《徠民》篇中提及幾處商鞅死后的人和事，就認(rèn)為《商君書(shū)》是商鞅死后他人偽造的，可見(jiàn)胡適的觀點(diǎn)以偏概全，不宜全信，C項(xiàng)正確；材料旨在說(shuō)明胡適觀點(diǎn)具有一定的片面性，不宜全信，并不是完全正確，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料分析可知，胡適根據(jù)對(duì)《商君書(shū)》的《徠民》篇進(jìn)行研究，提出自己的觀點(diǎn)，說(shuō)明他的研究有一定的價(jià)值，而不是毫無(wú)價(jià)值，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“宋代以來(lái)，關(guān)于《商君書(shū)》的作者問(wèn)題出現(xiàn)爭(zhēng)議”說(shuō)明對(duì)《商君書(shū)》作者的研究不是新穎的創(chuàng)造，排除D項(xiàng)。故選：C。3．（2分）山陽(yáng)瀆是隋開(kāi)皇七年（587年）為平陳作準(zhǔn)備而疏通拓展的溝通江、淮的運(yùn)河，因北起山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）境而得名。山陽(yáng)瀆即隋大運(yùn)河的哪一段？（）A．江南河 B．邗溝 C．通濟(jì)渠 D．永濟(jì)渠【解答】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，山陽(yáng)瀆即隋大運(yùn)河的邗溝這一段，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)（或最北點(diǎn)）涿郡（今北京），南至（或最南點(diǎn)）余杭（今杭州），全長(zhǎng)2000多公里，是世界上最偉大的工程之一。大運(yùn)河分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段（按由北到南的順序）；從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。故選：B。4．（2分）某興趣小組舉行圖片展，請(qǐng)根據(jù)下列圖片共性幫他們選擇一個(gè)合適的主題（）A．對(duì)外交往 B．佛教傳播 C．民族融合 D．國(guó)家統(tǒng)一【解答】根據(jù)圖片“洛陽(yáng)白馬寺”“日本和同開(kāi)寶”“泉州清真寺”“爪哇島三寶廟結(jié)合所學(xué)知識(shí)”可知，這些圖片依次反映的是佛教傳入中國(guó)、唐朝時(shí)與日本的交往、宋元時(shí)期達(dá)的海外貿(mào)易、鄭和下西洋，這些圖片均是不同時(shí)期我國(guó)古代與外國(guó)的交流往來(lái)，A項(xiàng)符合題意。故選：A。5．（2分）“半殖民地半封建社會(huì)”是中國(guó)近代史極其重要的基礎(chǔ)概念。20世紀(jì)80年代以來(lái)，有學(xué)者主張將“半殖民地”與“半封建”分開(kāi)論述。對(duì)此，汪敬虞認(rèn)為：對(duì)近代中國(guó)而言，“當(dāng)他的一只腳踏進(jìn)半殖民地社會(huì)，另一只腳必然進(jìn)入半封建社會(huì)?！蓖羰弦庠趶?qiáng)調(diào)（）A．“半殖民地”“半封建”范疇不同 B．“半殖民地”“半封建”相互決定 C．“半殖民地”“半封建”不可分割 D．“半殖民地”“半封建”內(nèi)涵相同【解答】A.材料沒(méi)有涉及“半殖民地”與“半封建”范疇的不同，排除A項(xiàng)。B.材料體現(xiàn)不出“半殖民地”與“半封建”相互決定，排除B項(xiàng)。C.根據(jù)材料“當(dāng)他的一只腳踏進(jìn)半殖民地社會(huì)，另一只腳必然進(jìn)入半封建社會(huì)”可知，汪敬虞認(rèn)為“半殖民地”與“半封建”是密切相關(guān)的，不可分割的，C項(xiàng)正確。D.“半殖民地”與“半封建”內(nèi)涵不同，排除D項(xiàng)。故選：C。6．（2分）李鴻章曾在給曾國(guó)藩的信中說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器不能及。”1861年，御史魏睦庭也在一份奏折中指出，被大吹大擂的歐洲武器技術(shù)畢竟是中國(guó)自己的遺產(chǎn)，中國(guó)要重新學(xué)習(xí)已經(jīng)遺棄的技術(shù)。這些論調(diào)著重反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A．學(xué)習(xí)目的的正當(dāng)性 B．企業(yè)管理的封建性 C．學(xué)習(xí)內(nèi)容的局限性 D．學(xué)習(xí)對(duì)象的依賴性【解答】A.材料中“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，火器不能及”“被大吹大擂歐洲武器技術(shù)畢竟是中國(guó)自己的遺產(chǎn)，中國(guó)要重新學(xué)習(xí)已經(jīng)遺棄的技術(shù)”，可見(jiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，這是不正當(dāng)?shù)?，故A錯(cuò)誤；B.材料中沒(méi)有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)企業(yè)管理的封建性，故B錯(cuò)誤；C.材料中“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，火器不能及”“被大吹大擂歐洲武器技術(shù)畢竟是中國(guó)自己的遺產(chǎn)，中國(guó)要重新學(xué)習(xí)已經(jīng)遺棄的技術(shù)”，可見(jiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，學(xué)習(xí)內(nèi)容是西方的先進(jìn)技術(shù)，故C正確；D.材料中沒(méi)有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)象的依賴性，故D錯(cuò)誤。故選：C。7．（2分）1928年毛澤東在總結(jié)井岡山的斗爭(zhēng)以及各地建立紅色政權(quán)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。以下關(guān)于該思想的圖示（如圖）中，數(shù)字①、②分別代表的是（）A．思想建黨、政治建軍 B．統(tǒng)一戰(zhàn)線、反蔣抗日 C．武裝斗爭(zhēng)、土地革命 D．民主協(xié)商、和平建國(guó)【解答】A.古田會(huì)議上確定思想建黨、政治建軍，排除A。B.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、聯(lián)蔣抗日，排除B。C.根據(jù)所學(xué)可知，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在井岡山打土豪，分田地，建立革命政權(quán)，開(kāi)展土地革命和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面，故“工農(nóng)武裝割據(jù)”的形式是武裝斗爭(zhēng)，內(nèi)容是土地革命。C符合題意。D.通過(guò)重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議，制定了民主協(xié)商、和平建國(guó)的方針，排除D。故選：C。8．（2分）如圖漫畫(huà)選自1938年10月28日的《捷報(bào)》，漫畫(huà)中日寇的兩只腳、兩只手和頭分別被平津、京滬、太原、廣州和武漢牢牢釘住，動(dòng)彈不得。漫畫(huà)揭示出當(dāng)時(shí)（）A．日本已經(jīng)無(wú)力發(fā)動(dòng)全面攻勢(shì) B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)反攻階段即將到來(lái) C．日本已放棄滅亡中國(guó)的計(jì)劃 D．日本在反省侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行【解答】漫畫(huà)顯示在各地抗日力量的打擊下，日寇在各地舉步維艱。結(jié)合所學(xué)可知，1938年10月，廣州、武漢淪陷后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。漫畫(huà)說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本已經(jīng)無(wú)力發(fā)動(dòng)全面攻勢(shì)。故A符合題意；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)反攻階段是1945年，排除B；漫畫(huà)說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本已經(jīng)無(wú)力發(fā)動(dòng)全面攻勢(shì)，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本已放棄滅亡中國(guó)的計(jì)劃，排除C；日本在反省侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行不符合史實(shí)，排除D。故選：A。9．（2分）1907年，天津開(kāi)辟一座植物園供游人游覽，其游覽章程規(guī)定：“星期一、二、三、五、六，準(zhǔn)男客入覽。星期四、日，獨(dú)許女客入覽。”這反映出近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)是（）A．城鄉(xiāng)差異明顯 B．自由平等盛行 C．休閑方式多樣 D．新舊元素并存【解答】題干中“天津開(kāi)辟一座植物園供游人游覽”是新的休閑方式，但“星期一、二、三、五、六，準(zhǔn)男客入覽。星期四、日，獨(dú)許女客入覽。”男女分開(kāi)游覽則體現(xiàn)的是舊思想舊觀念，所以這反映出近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)是新舊元素并存，故D項(xiàng)符合題意。題干情境與城鄉(xiāng)差異明顯、自由平等盛行、休閑方式多樣無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選：D。10．（2分）如表為新中國(guó)成立一個(gè)月之內(nèi)的主要紀(jì)事，由此可知當(dāng)時(shí)的主要工作是（）時(shí)間事件10月5日中共中央指示不應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)少數(shù)民族“自決權(quán)”10月12日中共中央電示西北局、華南分局、華東局等關(guān)于今后土地改革的方針10月14日廣州解放10月30日中共中央發(fā)出關(guān)于“凡屬政府范圍的事由政府頒布”的通知10月31日華北人民政府結(jié)束，正式向政務(wù)院（今國(guó)務(wù)院）辦理移交A．恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) B．強(qiáng)化工農(nóng)聯(lián)盟 C．肅清反動(dòng)殘余 D．鞏固新生政權(quán)【解答】分析新中國(guó)成立一個(gè)月之內(nèi)的主要紀(jì)事圖表可知，體現(xiàn)了我國(guó)重視民族團(tuán)結(jié)、土地改革、國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了全國(guó)采取措施鞏固新生政權(quán)，D是正確的選項(xiàng)；ABC不符合題意。故選：D。11．（2分）20世紀(jì)80年代初，人們崇拜的偶像中，有挑戰(zhàn)“哥德巴赫猜想”的陳景潤(rùn)，有奪得世界冠軍的中國(guó)女排，有對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗英雄群體，還有鄧麗君、周潤(rùn)發(fā)等港臺(tái)明星。這反映了（）A．中國(guó)人民被西方文化所腐蝕 B．中國(guó)民眾的精神進(jìn)入真空期 C．中國(guó)社會(huì)從單一走向多元化 D．中國(guó)政府極力壓制偶像崇拜【解答】20世紀(jì)80年代初，人們崇拜的偶像中，有挑戰(zhàn)“哥德巴赫猜想”的陳景潤(rùn)，有奪得世界冠軍的中國(guó)女排，有對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗英雄群體，還有鄧麗君、周潤(rùn)發(fā)等港臺(tái)明星。這反映了中國(guó)社會(huì)從單一走向多元化，選項(xiàng)C符合題意，選項(xiàng)ABD說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合題意，排除。故選：C。12．（2分）“那些喜歡幻想的人總是希望能夠擺脫我們這個(gè)鄙俗的時(shí)代，降生在崇高的伯里克利時(shí)代。然而，如果他們真的生活在那個(gè)時(shí)代的雅典，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好像身處如今低俗的音樂(lè)廳中，或者身處如今流行的報(bào)紙所宣揚(yáng)的氛圍中。他們常常能夠聽(tīng)到激烈的誹謗、卑鄙的詆毀、惡劣的言語(yǔ)?！辈牧戏从吵鲅诺涿裰髡危ǎ〢．是編造出來(lái)的謊言 B．重視發(fā)展公共娛樂(lè) C．存在暴民政治現(xiàn)象 D．導(dǎo)致雅典秩序混亂【解答】據(jù)題干描述，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中提到在伯里克利時(shí)代的雅典也存在激烈的誹謗、卑鄙的詆毀、惡劣的言語(yǔ)等現(xiàn)象，這反映出雅典民主政治存在一些問(wèn)題，如暴民政治現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；材料不是說(shuō)雅典民主政治是編造的謊言，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)重視公共娛樂(lè)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主政治下的一些不良現(xiàn)象，而不是說(shuō)導(dǎo)致雅典秩序混亂，排除D項(xiàng)。故選：C。13．（2分）在意大利，文藝復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家研究歷史，是為解釋現(xiàn)實(shí)時(shí)代人文主義發(fā)展服務(wù)的，即用歷史來(lái)論證當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的合理性?；诖耍晃乃噺?fù)興時(shí)期歷史學(xué)家認(rèn)為是“黑暗和愚昧”的是（）A．希臘羅馬時(shí)代的歷史 B．西歐中世紀(jì)的歷史 C．文藝復(fù)興時(shí)期的歷史 D．拿破侖帝國(guó)的歷史【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們認(rèn)為，在中世紀(jì)，希臘羅馬的古典文化遭到毀滅，基督教文化一統(tǒng)天下，歐洲人經(jīng)歷了愚昧、封閉、遏制人性的“黑暗的世紀(jì)”，故“黑暗和愚昧”的時(shí)期指的是西歐中世紀(jì)，故B符合題意；希臘羅馬時(shí)代的歷史是燦爛輝煌的，排除A；文藝復(fù)興時(shí)期的歷史提倡人文主義，排除C；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始與14世紀(jì)，拿破侖帝國(guó)建立于19世紀(jì)，排除D。故選：B。14．（2分）如圖反映了新航路開(kāi)辟后，人口、物種、商品和貨幣等呈現(xiàn)出的主要流動(dòng)方向。其中線路②代表的是（）A．黑奴的流動(dòng)方向 B．白銀的流動(dòng)方向 C．玉米的流動(dòng)方向 D．茶葉的流動(dòng)方向【解答】伴隨著新航路開(kāi)辟，大量金屬源源不斷地流入歐洲，后通過(guò)國(guó)際貿(mào)易流向東方，玉米從美洲傳入歐洲亞洲，公奴從非洲到美洲，麥子以及先進(jìn)生產(chǎn)方式伴隨著歐洲移民到美洲。①指的是歐洲移民到達(dá)美洲；②指的是公奴從非洲到美洲；③指的是南美洲的香料運(yùn)往歐洲；④指的是西方殖民者大肆掠奪，大量金屬源源不斷地流入歐洲，后通過(guò)國(guó)際貿(mào)易流向東方；⑤指的是玉米從美洲傳入歐洲亞洲，所以A項(xiàng)符合題意，BCD項(xiàng)不符合題意。故選：A。15．（2分）俞金堯在《資本擴(kuò)張與近代歐洲的黑夜史》中指出：在生產(chǎn)方面，從18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)上半期，人們的勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，原本以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)所普遍推行的日出而作，日落而息的作息時(shí)間，被不斷地突破。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．享受生活觀念的流行 B．工業(yè)革命的開(kāi)展 C．工人秘密斗爭(zhēng)的需要 D．電力的廣泛應(yīng)用【解答】結(jié)合題干“人們的勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸”可知，人們的勞動(dòng)事件延長(zhǎng)，不是享受生活，也沒(méi)有體現(xiàn)工人的斗爭(zhēng)，AC排除。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)上半期是第一次工業(yè)革命時(shí)期，工廠制度和機(jī)器生產(chǎn)普遍推行，人們夜間勞動(dòng)時(shí)間隨之增加，作息時(shí)間改變，B正確。電力的應(yīng)用是第二次工業(yè)革命，時(shí)間是19世紀(jì)70年代開(kāi)始，D排除。故選：B。16．（2分）1941年6月，丘吉爾宣布：“蘇聯(lián)的危險(xiǎn)就是……我們的危險(xiǎn)，也是美國(guó)的危險(xiǎn)，正如蘇聯(lián)人為保家而戰(zhàn)的事業(yè)是全世界自由的人們和自由的民族的事業(yè)一樣。”對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）A．法西斯國(guó)家已占據(jù)優(yōu)勢(shì) B．摒棄了不合時(shí)宜的冷戰(zhàn)思維 C．英美應(yīng)與蘇聯(lián)聯(lián)合對(duì)敵 D．提出了“求同存異”的方針【解答】根據(jù)題干“全世界自由的人們和自由的民族的事業(yè)一樣”和所學(xué)知識(shí)可知，法西斯不斷對(duì)外侵略，威脅了世界的和平。社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)付法西斯，C項(xiàng)正確；法西斯不斷對(duì)外侵略，占據(jù)了大片領(lǐng)土，但材料沒(méi)有其占據(jù)優(yōu)勢(shì)的反映，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)思維指冷戰(zhàn)期間所形成的處理國(guó)家間關(guān)系的一種思維模式，出現(xiàn)于二戰(zhàn)之后，時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；1955年在萬(wàn)隆會(huì)議周恩來(lái)提出了“求同存異”的方針，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選：C。17．（2分）“日本在投降后的二十年似有悔過(guò)之意，從未聞?dòng)型崆暇┐笸罋ⅰ难哉?。一九七一年以后，日本?jīng)濟(jì)日趨繁榮，自信足以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立……外交上可不再仰美國(guó)的鼻息……漏網(wǎng)戰(zhàn)犯及軍國(guó)主義復(fù)活的御用文棍開(kāi)始制造輿論，稱(chēng)過(guò)去所載所述之‘南京大屠殺’為‘虛構(gòu)、渲染和膨脹’。”日本的輿論變化說(shuō)明（）A．美國(guó)態(tài)度左右二戰(zhàn)研究 B．經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致學(xué)術(shù)倒退 C．軍國(guó)主義決定對(duì)外政策 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響意識(shí)形態(tài)【解答】根據(jù)題干“日本在投降后的二十年似有悔過(guò)之意，從未聞?dòng)型崆暇┐笸罋ⅰ难哉?。一九七一年以后，日本?jīng)濟(jì)日趨繁榮，自信足以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立外交上可不再仰美國(guó)的鼻息漏網(wǎng)戰(zhàn)犯及軍國(guó)主義復(fù)活的御用文棍開(kāi)始制造輿論，稱(chēng)過(guò)去所載所述之‘南京大屠殺’為‘虛構(gòu)、渲染和膨脹’?！笨芍?，隨著日本經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，日本對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)態(tài)度由有悔過(guò)之意到不承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響意識(shí)形態(tài)，D項(xiàng)正確；題干反映日本經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，外交上擺脫美國(guó)控制，沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)態(tài)度對(duì)二戰(zhàn)研究的影響，排除A項(xiàng)；題干反映經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致日本對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)態(tài)度的變化，不能說(shuō)是學(xué)術(shù)研究的倒退，排除B項(xiàng)；題干主昌是經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致日本對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)態(tài)度的變化，不是強(qiáng)調(diào)軍國(guó)主義決定對(duì)外政策，排除C項(xiàng)。故選：D。二、非選擇題（本大題2題，共36分）18．（18分）許倬云指出：（中國(guó)古代）幾千年來(lái)，所謂“天下”并不是中國(guó)自以為“世界只有如此大”，而是以為光天化日之下，只有同一人文的倫理秩序。中國(guó)自詡為文明中心，遂建構(gòu)了中國(guó)與四鄰的朝貢制，以及與內(nèi)部邊區(qū)的賜封、羈縻、土司諸種制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：可見(jiàn)，（在唐太宗和大臣討論唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系時(shí)）中國(guó)、唐朝、天下或海內(nèi)，是三個(gè)不同的概念。當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”主要是指長(zhǎng)城以內(nèi)的區(qū)域。“唐朝”則大于“中國(guó)”，它包括了長(zhǎng)城以外的西域（今新疆及中亞部分地區(qū)）、漠南（今內(nèi)蒙古）和東北的契丹、奚等部。……而“天下”，又大于唐朝，它包括了吐蕃、南詔和突厥等唐朝尚未建立管理機(jī)構(gòu)的地區(qū)。——張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二：唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）——《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)（1）根據(jù)材料一、二，寫(xiě)出表中各序號(hào)代表的歷史事物。示例地區(qū)唐朝對(duì)該地區(qū)管理措施唐朝與該地區(qū)交往史實(shí)屬于當(dāng)時(shí)的“唐朝”，而不屬于當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”①松花江、黑龍江流域②唐玄宗設(shè)州，以粟末靺鞨首領(lǐng)為都督，封渤海郡王屬于當(dāng)時(shí)的“天下”，而不屬于當(dāng)時(shí)的“唐朝”③吐蕃④文成公主入藏材料三：近代以來(lái)，在西方堅(jiān)船利炮的沖擊下，近代中國(guó)經(jīng)歷著從天下到民族國(guó)家的歷史轉(zhuǎn)型。……需要注意的是，中國(guó)近代以來(lái)的民族國(guó)家建構(gòu)歷程，并不是簡(jiǎn)單地移植西方民族國(guó)家（其理想模型為單一民族國(guó)家）話語(yǔ)，而是置于中國(guó)多民族的歷史傳統(tǒng)之中進(jìn)行創(chuàng)造性的建構(gòu)?！?949年中華人民共和國(guó)成立后，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中華民族具有國(guó)家的外在形式，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的民族國(guó)家建構(gòu)?！獏斡隆吨袊?guó)傳統(tǒng)天下觀的演化及其對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代啟示》（2）結(jié)合材料三，列舉兩例近代以來(lái)導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”崩塌的事件。中國(guó)近代以來(lái)民族國(guó)家建構(gòu)歷程的特點(diǎn)是什么？哪一事件后，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的民族國(guó)家構(gòu)建？材料四：一方面中國(guó)古代的“天下觀”為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了豐富的文化給養(yǎng)，但另一方面基于現(xiàn)實(shí)世界秩序的人類(lèi)命運(yùn)共同體與中國(guó)古代“天下秩序”或“朝貢制度”有著本質(zhì)區(qū)別，中國(guó)并不尋求向其他國(guó)家進(jìn)行文明和價(jià)值輸出，更不會(huì)推行霸權(quán)主義，而是追求開(kāi)放包容、和而不同、互利共贏的發(fā)展理念，可以說(shuō)是賦予了“天下觀”更加廣闊的時(shí)代內(nèi)涵?！獜堄褔?guó)《從“天下”到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”——論中國(guó)世界秩序觀的生成邏輯》（3）根據(jù)材料四，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代“天下觀”與當(dāng)代人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的關(guān)系。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“天下觀”的認(rèn)識(shí)?！窘獯稹浚?）①：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的‘中國(guó)’主要是指長(zhǎng)城以內(nèi)的區(qū)域”和所學(xué)知識(shí)可知，屬于當(dāng)時(shí)的“唐朝”，而不屬于當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”，主要是指唐朝統(tǒng)治下的長(zhǎng)城以外的區(qū)域，如，松花江、黑龍江流域等。②：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在松花江、黑龍江流域，唐玄宗設(shè)州，以粟末靺鞨首領(lǐng)為都督，封渤海郡王。③：根據(jù)材料“包括了吐蕃、南詔和突厥等唐朝尚未建立管理機(jī)構(gòu)的地區(qū)”和所學(xué)知識(shí)可知，屬于當(dāng)時(shí)的“天下”，而不屬于當(dāng)時(shí)的“唐朝”，主要指唐朝尚未建立管理機(jī)構(gòu)的地區(qū)，如吐蕃等。④：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝與吐蕃交往史實(shí)包括文成公主入藏。（2）事件：根據(jù)材料“包括了吐蕃、南詔和突厥等唐朝尚未建立管理機(jī)構(gòu)的地區(qū)”和所學(xué)知識(shí)可知，唐所謂的“天下”主要指唐朝尚未建立管理機(jī)構(gòu)的地區(qū)。近代以來(lái)西方對(duì)中國(guó)的侵略，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”崩塌。如，1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)等。特點(diǎn)：根據(jù)材料“并不是簡(jiǎn)單地移植西方民族國(guó)家，而是置于中國(guó)多民族的歷史傳統(tǒng)之中進(jìn)行創(chuàng)造性的建構(gòu)”可知，中國(guó)近代以來(lái)民族國(guó)家的建構(gòu)不是簡(jiǎn)單地移植西方民族國(guó)家，而是置于中國(guó)多民族的歷史傳統(tǒng)之中的創(chuàng)造性建構(gòu)。事件：根據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立后”“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的民族國(guó)家建構(gòu)”可知，中華人民共和國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的民族國(guó)家構(gòu)建。（3）關(guān)系：根據(jù)材料“為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了豐富的文化給養(yǎng)”可知，“天下觀”為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了豐富的文化給養(yǎng)；根據(jù)材料“賦予了‘天下觀’更加廣闊的時(shí)代內(nèi)涵”可知，人類(lèi)命運(yùn)共同體賦予了“天下觀”更加廣闊的時(shí)代內(nèi)涵。（4）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料唐朝“天下觀”在鞏固多民族國(guó)家的作用可知，“天下觀”在古代社會(huì)曾起到重要影響；根據(jù)材料“為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了豐富的文化給養(yǎng)”可知，要繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)“天下觀”的優(yōu)秀成分；根據(jù)材料“與中國(guó)古代天下秩序或朝貢制度”可知，要摒棄其中的糟粕；根據(jù)材料“賦予了‘天下觀’更加廣闊的時(shí)代內(nèi)涵”可知，要賦予其時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)其發(fā)展。故答案為：（1）①：松花江、黑龍江流域。②：唐玄宗設(shè)州，以粟末靺鞨首領(lǐng)為都督，封渤?？ね?。③：吐蕃。④：文成公主入藏。（2）事件：1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)。特點(diǎn)：不是簡(jiǎn)單地移植西方民族國(guó)家，而是置于中國(guó)多民族的歷史傳統(tǒng)之中的創(chuàng)造性建構(gòu)。事件：1949年中華人民共和國(guó)成立。（3）關(guān)系：“天下觀”為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了豐富的文化給養(yǎng)；人類(lèi)命運(yùn)共同體賦予了‘“天下觀”更加廣闊的時(shí)代內(nèi)涵。（4）認(rèn)識(shí)：“天下觀”在古代社會(huì)曾起到重要影響；繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)‘“天下觀的優(yōu)秀成分，摒棄其中的糟粕，賦予其時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)其發(fā)展。19．（18分）世界歷史中的一個(gè)重要啟示，是人類(lèi)學(xué)家所稱(chēng)的“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。該法則認(rèn)為，最具適應(yīng)性、最成功的社會(huì)要在轉(zhuǎn)變時(shí)期改變和保持自己的領(lǐng)先地位，是極為困難的。相反，不太成功的落后社會(huì)更有可能適應(yīng)變化，突飛猛進(jìn)。請(qǐng)你參加關(guān)于這一法則的項(xiàng)目式探究。材料一：在歐亞大陸長(zhǎng)達(dá)千年的中世紀(jì)歷史上，最驚人、最重要的發(fā)展是西歐從貧窮的、默默無(wú)聞的狀態(tài)中崛起．——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》【任務(wù)一：探究14﹣18世紀(jì)的中國(guó)與歐洲】中國(guó)歐洲政治君主專(zhuān)制制度進(jìn)一步強(qiáng)化開(kāi)展一系列資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，開(kāi)展工業(yè)革命思想文化理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，文化專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)歷①、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)外交往實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)完成②，積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易科技傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段近代科技產(chǎn)生（1）寫(xiě)出上表中的序號(hào)所代表的歷史事物。（2）為14—18世紀(jì)歐洲的變化，概括一個(gè)主題。材料二：英國(guó)在資源配置上任由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起決定作用、完全信賴資本的逐利性，而資本家由于豐厚的利潤(rùn)，不愿意另行耗資進(jìn)行固定資產(chǎn)更新和追逐先進(jìn)技術(shù)，從而造成了各重要工業(yè)部門(mén)技術(shù)和設(shè)備的陳舊和落后。（美國(guó)）利用英國(guó)單方面的開(kāi)放，到英國(guó)設(shè)廠，如福特公司、通用電氣，奧的斯電梯、杜邦公司、辛格公司等紛紛在英國(guó)設(shè)廠生產(chǎn)。德國(guó)利用英國(guó)敞開(kāi)的自由貿(mào)易大門(mén)，憑借化工等新技術(shù)的突破而形成強(qiáng)勁的工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，反過(guò)來(lái)大舉占領(lǐng)英國(guó)市場(chǎng)?！嚲酶①Z根良《英國(guó)因何喪失了第二次工業(yè)革命的領(lǐng)先地位？》【任務(wù)二：探究主要資本主義國(guó)家工業(yè)年平均增長(zhǎng)率】階段年份AB法國(guó)D11861﹣1873年3.3%（1851﹣1873年）5.0%/3.8%21874﹣1890年1.7%5.2%2.1%（1870﹣1890年）3.5%31891﹣1900年1.6%3.5%2.6%4.8%——數(shù)據(jù)源于吳于廑、齊世榮主編的《世界史?近代史編》（3）表中，哪兩個(gè)字母分別代表英國(guó)和美國(guó)？英國(guó)的增長(zhǎng)率呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？美國(guó)在第1階段有高增長(zhǎng)率的政治原因是什么？根據(jù)材料二，導(dǎo)致第二次工業(yè)革命英國(guó)落后，美國(guó)和德國(guó)后來(lái)居上的癥結(jié)是什么？（4）綜合上述材料和任務(wù)，圍繞“受到阻滯的領(lǐng)先”這一主題，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，展開(kāi)論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰，價(jià)值觀正確?！窘獯稹浚?）①：結(jié)合所學(xué)可知，14﹣18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷的思想解放運(yùn)動(dòng)有文藝復(fù)