北京市2021年高考語文壓軸卷北京市2021年高考語文壓軸卷PAGE20-北京市2021年高考語文壓軸卷北京市2021年高考語文壓軸卷年級：姓名：北京市2021年高考語文壓軸卷（含解析）一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一傳說角樓為天神所造，是紫禁城的鎮城寶物。其實角樓是我國古建筑中常見的一種輔助建筑，主要結合墻、臺、塔、堡壘等防御設施，設于防守式建筑物的棱角轉彎處。簡單來說，就是城墻角上作為屏障的女墻。早在周朝，宮和城就已有角樓的設置。《三國志》中記載：“謂審配于鄴城東南角樓上望見太祖兵。”晉、魏、齊、隋時期的敦煌壁畫中，在庭院圍墻的四角和城墻的四角也都能見到角樓的蹤影。元代陶宗儀所撰《輟耕錄》也有關于角樓的文字記載。故宮的角樓，從其功能上說，是用于觀察、守望和防衛紫禁城的。但其聞名于世，卻是因為其結構和美感。從平面布置上看，角樓為兩個“十”字相交疊形，周圍環繞著白玉石欄桿基座。立面體為三重檐多角與十字脊結合的做法，“權衡比例和諧，處理的非常巧妙”。內部造型奇特，大木構架及數量繁多的斗拱銜接，皆復雜精密；角樓屋頂內部由榫卯相互連接固定，構成嚴密的主體結構體系。內外嚴謹的結構，決定了角樓的外形之美。縱橫穿插的構件巧妙銜接，撐起各層屋頂。主與次，高與低，錯落而又條理分明，勾勒出角樓玲瓏有致的靈動身影。從外觀看，角樓最引人矚目的是其層層疊疊的屋頂，以及從建筑頂部伸出來的許多優美的“角”。角樓總計有翼角28個、窩角16個，無論平面還是立面，由于多角的層疊展現顯得多姿多彩，造型優美，這也是讓人感到其結構精巧的重要原因。這樣構造繁雜的屋頂，仔細分析起來，實際上是幾組“歇山”屋頂的組合體。“歇山頂”有一條正脊，兩端各有垂脊和博脊，四角有戧脊，在宋代曾稱為“九脊殿”。天安門城樓為重檐歇山頂，故宮角樓則是三重檐歇山頂。角樓主體可看作由兩個垂直相交的歇山頂組成的方亭子，屋頂兩端的三角形山花板面向四周，稱為“四面顯山”，意思是把歇山的山花面顯在檐面位置，向四面亮出。角樓中間“方亭子”的四面各有一個重檐歇山抱廈，主體建筑的兩層尾檐與抱廈的上下兩重檐連在一起，共同構成了美麗動人的建筑形象。如此復雜又巧妙的組合屋頂，標志著我國明清時期木構建筑的結構技術和造型藝術達到了極高的水平。除結構之外，角樓的細部裝飾也十分繁復。據記載，故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，“為近世所稀少者”，譬如頂層檐上，就使用了“大吻、背獸、劍把”等12種瓦件，而戧脊上所用的瓦件更達25種之多。整座角樓內外的木結構上，都施用了繁復的油飾與彩畫，額枋枋心畫雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶頂，是鎏了三道黃金的……故宮角樓體現出工匠建造角樓時的巧妙構思，使其成為中國古代建筑中的一個美學高地。材料二不管你從哪個方向眺望多層屋檐的角樓，都會注意到中國傳統建筑的一個重要美學特色，那就是屋面滑向屋檐，向著天空稍稍翹起的優美曲線。在世界建筑的發展過程中，中國與西方在材料上走著完全不同的道路。傳統西方建筑的材料長期以石頭為主體，而傳統東方建筑則一直著迷于木材。木材料也一直為中國傳統建筑提供著獨特的建筑藝術語言，屋頂曲線及屋檐起翹正是其中較為顯著的一種。對于屋面曲線與屋檐起翹，可將其歸因于中國傳統文化中追求的“天人合一”。建筑屋頂曲線和起翹的飛檐產生一種升騰感，呈現出飛向天空的動勢，形成一種對天穹的向往。而故宮角樓守衛著天子居住的紫禁城，正是這種觀念的最好代表。具體來說，中國傳統建筑屋面曲線的形式，主要是由梁架結構上的“舉架之制”造成的。舉架之制有兩個關鍵概念，一個是“步架”，一個是“舉高”。從傳統建筑的側剖面圖中我們能看到“檁”這個建筑構件，這是建筑物中的水平結構件，平行于建筑物的正面，垂直于梁。檁的作用是固定椽子，承載屋頂重量并通過梁向下傳遞。檁的名稱隨其梁頭所在的柱的位置不同而不同，比如在檐柱之上的稱“檐檁”，在金柱之上的稱“金檁”，在中柱之上的稱“脊檁”，而相鄰兩個檁中心線間的水平距離就是“步架”，步架依對應檁木的位置不同也分為檐步、金步、脊步等。而“舉高”，就是相鄰各檁中心線間的垂直距離。同一座建筑如果步架相等，舉高也相等，那么屋頂剖面的側立面投影就呈現一條直線。如果步架從檐步至脊步遞減，同時各步舉高不變，屋頂坡面的側立面投影就呈現曲度比較和緩的曲線。基本上，屋頂的曲面呈現取決于工匠如何選定一座建筑的舉架之制，不同步架與舉高相組合，屋頂至屋檐就會呈現輕重緩急不一樣的騰躍之勢。屋頂的曲線到此還沒有完結。在中國傳統建筑中，除了簡陋民居，大部分建筑在屋檐處椽木之外還會加一段“飛椽”，將屋檐向外挑出并略向上翹起，使屋檐形成稍向上翻的曲線。此外，廡殿頂和歇山頂屋檐的轉角處，檐口平視并不是一條水平直線，而是往角端微微翹起，稱為“起翹”；檐口俯視也不是一條直線，而是往角端向外伸出，稱為“出翹”。屋檐這樣的曲翹設計，有利于室內采光，而上陡下緩的坡面，使得下大雨的時候，雨水會被拋出，飛到遠處。屋頂曲面這個功效，最早在《周禮》中就有清晰記載：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷遠。”雖然屋頂曲線與屋檐起翹是在中國傳統建造程式與建筑功用中自然出現的，但其呈現出來的藝術美感超越了單純的建筑結構，甚至在人們的心目中產生了“天人合一”的神秘幻想。所以，林徽因先生說：“這屋頂坡的全部曲線，上部巍然高舉，檐部如翼輕展，使本來極無趣、極笨拙的屋頂部，一躍而成為整個建筑的美麗冠冕。”故宮的角樓，既是這種屋頂曲面形制的綜合，又有著極為豐富的變化。它的屋頂組合令其在不同層面上形成了幾十個大小不一、錯落有致的屋面。這些屋面形成了一種屋頂曲線與屋檐起翹的交響。《詩經》如此贊美周宣王的宮室：“如鳥斯革，如翬斯飛。”意為“屋檐像大鳥展雙翼，又像錦雞正飛騰”。而故宮角樓那極繁復，又極雅致的曲線，恐怕只有“鳳舞”可以形容了。（選自黃波同名文章，有刪改）1.根據材料一，下列關于角樓的表述，不正確的一項是（3分）A.宮城中的主要建筑。 B.最早出現于周朝。C.藝術作品多有記載。 D.多位于宮城四角。2.根據材料一，下列對故宮角樓的理解，正確的一項是（3分）A.整體構造為榫卯結構，斗拱銜接。B.位于紫禁城墻角，有瞭望防御作用。C.采用重檐歇山頂，四面交叉組合而成。D.因內部裝飾的整齊劃一，聞名于世。3.根據材料二，下列對建造故宮角樓的理解，不正確的一項是（3分）A.以木質材料為主，有別于西方。 B.舉架之制使其屋面呈曲線形式。C.飛椽、起翹等形式借鑒于民居。 D.屋頂錯落有致，屋面富于變化。4.根據材料一和材料二，下列對故宮角樓的理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.建筑功用中體現藝術美感。 B.巧妙構思，極具美學價值。C.結構嚴謹，堪稱古建筑典范。 D.使用精美琉璃瓦，值得推廣。5.綜合以上兩則材料，概括故宮角樓之美（6分）二、本大題共7小題，共24分。（一）閱讀下面文言文，完成6-11題。（共18分）巢谷傳【宋】蘇轍巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為里校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之業成，而不中第。聞西邊多驍勇，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號熙河名將，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會赦乃出。予以鄉閭故，幼而識之，知其志節，緩急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初予以罪謫居筠州自結徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化土大夫皆違與予兄弟游平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數千里，復當渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閱其橐中無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔趙襄子厄于晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，褐為先之？”襄子曰：“晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷于朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。（有刪改）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.畜弓箭畜：積聚B.予愍其老且病愍：伶憫C.閱其橐中無數千錢閱：翻閱D.恨其不用吾言恨：遺憾7.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.人無知者公無止我B.予以鄉閭故予是以先之C.予之在朝予聞哭之失聲D.昔趙襄子厄于晉陽谷于朋友之義8.下列對文中畫線語句的理解，不正確的一項是（3分）A.所至友其秀杰：每到一地，就同那里優秀杰出的人結成朋友。B.二人相與為金石交：兩個人結成了生死之交，友誼如金石一般堅固。C.緩急可托者也：（巢谷是）在情勢危急之時可以托付的人。D.尚何以發之：又怎么才能發現他的賢才品德呢。9.根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（3分）A.巢谷幼承父學，知識淵博，后來發現興趣所在，故棄文學武，改應武舉。B.韓存寶號稱“熙河名將”，頗受朝廷重視，這與巢谷對他的指導不無關系。C.蘇轍在朝為官時，巢谷與他很少來往，到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見。D.巢谷有古人之風，但未得賞識，蘇轍以此文表達對他的崇敬、惋惜之情。10.請用斜線（/）為文中畫波浪線的語句斷句。（2分）紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆諱與予兄弟游平生親友無復相聞者11.文中說“谷于朋友之義，實無愧高恭者”，請從文中舉兩例印證。（4分）(二)根據要求，完成第12題。(共6分)12.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“道千乘之國，散事而信，節用而愛人，使民以時。”（《論語?學而第一》）樊遲問仁。子曰：“愛人。” （《論語?顏淵第十二》）子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？” （《論語?憲問第十四》）子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也’。”（《論語?陽貨第十七》）（1）請解釋“愛之，能勿勞乎”與“小人學道則易使也”。（2分）（2）綜合以上材料，簡述孔子對君子之愛的認識，并就其中一點談談對你的啟示。（4分）三、本大題共5小題，共25分。（一）閱讀下面詩歌，完成13-15題。（共12分）早發漁浦潭（1）孟浩然東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。日出氣象分，始知江路闊。美人常晏起，照影弄流沫。飲水畏驚猿，祭魚時見獺（2）。舟行自無悶，況值晴景豁。注釋：（1）漁浦潭：今浙江富陽縣東南。時詩人在此處漫游。（2）水獺捕魚為食，常捕魚陳列于水邊，有如陳物而祭，稱為祭魚，亦稱獺祭。13．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．前四句寫詩人與漁人早起的行動驚擾了水邊宿禽。B．五六句寫光線變化使視野更開闊，細節真實生動。C．詩人取景于日常，用語平實質樸，風格清淡自然。D．本詩于敘事中寫景，筆觸生動，堪稱“詩中有畫”。14．“猿”是古詩詞中常見意象。下列詩句寫“猿”與其他三項寄寓情感不同的一項是（3分）A．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發白帝城》）B．猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。（劉長卿《重送裴郎中貶吉州》）C．猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。（韓愈《湘中》）D．前路不知何地別，千山萬壑暮猿吟。（徐禎卿《送蕭若愚》）15．同樣寫早行，《早發漁浦潭》與《早發》相比，抒發的情感有何不同？請結合詩句具體分析。（6分）附：早發李郢野店星河在，行人道路長。孤燈憐宿處，斜月厭新裝。草色多寒露，蟲聲似故鄉。清秋無限恨，殘菊過重陽。16．在橫線處填寫作品原句。（8分）（1）在學校組織的成人儀式上，校長提醒同學們要與時俱進，不能做“_____，_____”的桃花源中人，而應該回應時代的需求。（2）為國家民族所敬仰的英雄，即便遭受磨難仍剛強勇毅，即便身死也能以精神力量感召后人。誠如《國殤》中“誠既勇兮又以武，_____。_____，子魂魄兮為鬼雄”所歌頌的那樣。（3）成語“食不果腹”有時會被誤寫為“食不裹腹”。究其原因，寫錯的人往往不了解這一成語出自莊子《逍遙游》中“_____，_____，腹猶果然”一句。（4）《夢游天姥吟留別》寫夢境也寫現實，詩人迭遭失意后向往神仙世界，覺得夢境更值得流連。然而夢總是要醒的，“忽魂悸以魄動，_____。惟覺時之枕席，_____，夢醒時分，便很難“開心顏”了。（二）根據要求，完成第17題。（共5分）17．在《紅樓夢》第二回中，冷子興曾轉述過賈寶玉的“男女觀”：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”你是否同意寶玉的上述見解？請從《紅樓夢》中選擇一個人物，結合相關情節簡要說明。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成18-21題。（共18分）豫劇的孤兒陳光①我是地道的河南人偏偏從小不愛吃面條，也不愛聽嗯哪唉嗨喲的豫劇。父親是琴棋書畫無師自通的才子，我只知道他們電視臺的同仁們贊許過他拉著弦子表演的河南曲劇，我卻從來沒興趣聽。②離鄉久了，第一次碰到豫劇訪美，又聽說是得了“文華獎”的大戲《程嬰救孤》作為河南人，還是去捧了場。朋友說“一票難求，我以為不過是習慣上的修辭之語。鄰座碰到作家協會的同鄉，他是學民樂出身的，聊到豫劇也有疏離之感，言語間為中國這些傳統劇的存續頗為唏噓。是啊，現在的社會，流行的是街舞、嘻哈音樂，誰還要聽什么豫劇？③沒想到戲到半場，我已經哭得不能自已。④春秋時期，晉國忠臣趙盾一家三百余口被奸賊屠岸賈所害。屠賊乘勝斬草除根，追殺趙氏遺孤。草醫程嬰冒死救出嬰兒，開始了十六年刀尖上的生死之旅。為保護趙氏這僅存的秧苗，一個又一個義士義無反顧地獻出生命。先是小丫頭彩鳳不畏私刑，然后是守城大將軍韓厥以身守信。屠賊發現嬰兒被“劫”，下令民眾三日內交出此嬰，否則全城半歲以內男嬰，將格殺勿論。⑤屠刀閃閃，戲到此，你已經知道，唯一能救全城嬰孩于無的，就只有這個遺孤了。但獻出的卻不是趙氏孤兒，而是程嬰中年所得的獨根苗、親生子。為能瞞住賊人屠夫，程嬰只能接受公孫杵臼的調包計，密告公孫匿藏“趙氏孤兒”——實為程嬰的親骨肉。程嬰眼睜睜看著自己的嬰孩死于屠賊刀下，親如手足的公孫老兄撞柱而死。⑥“死比生更容易”——公孫死前交代程嬰。逝者逝矣，一死壯烈，生者卻要背負更沉重的偷生命運。為保護遺孤，程嬰搬進賊府，日日與虎狼為伴，并讓嬰兒認屠賊為義父。比千刀萬剮更難熬的是讓義士背負一世罵名。在“老程嬰，壞良心，他是一個不義人。行出賣貪賞金，老天有眼斷子孫”的童謠里，程嬰真的老了。已是妻離子散，還要忍受“斷子絕孫”的唾棄。“一十六年，哪一年不是三百六十天？”一天，每一年，一面是殫精竭慮地撫育遺孤，一面是國仇家恨忍氣吞聲，獨咽親人死別之冤苦、深埋正義不張之憂憤。⑦十六年后，孤兒終于成為少年俊杰，朝廷也變了天。遺憾的是，擒拿屠賊時，趙氏孤兒命其自刎，屠賊自語著“還是沒有斬盡殺絕”竟突然飛出一刀砍向身邊的程嬰。⑧全劇，寫的是一個“義”字。為正義，為換取一個小小的嬰兒這么多義士，在生命乃至清名面前，沒有一絲猶疑。此心，就是幾千年來傳下來最深入骨髓的民族精神，使得我們民族歷千劫而存續，雖寒秋仍獨立，它直指蒼天，名曰“正氣”——當其貫日月，生死安足論。⑨這樣的精神，其實是屬于全世界的。甚至西方文化中，也有英雄所見的共鳴。電影《拯救士兵瑞恩》里，某個家庭的好幾個兒子都在戰場上為國捐軀了，按照軍令，他們應該有最后一個兒子留下以照顧全家。為了這個承諾，一群軍官士兵在硝煙戰火中尋找這個無名小卒，最后為保護他而獻身。在“義”與“信”面前，“生死安足論”。這正是一個偉大民族立于不敗之地的精神。⑩從藝術層面講，《程》劇達到的，也是一個巔峰，它的藝術效果有令人目不暇給之感。全劇圍繞一個“救”字，劇情環環相扣，兩個多小時的長戲一口氣演完，始終把觀眾緊緊箍在座位上，似懸在絕壁上觀火。緊張時密不透氣，悲情時肝腸如絞，壯烈時天地動容慷慨時氣沖云霄。?在繞梁洪音里，人與劇融為一體演員與演出融為一體。正是因為這樣的劇情，才給演員最寬廣、最深、最圣潔的空間去發揮，用他們爐火純青的音、形、聲、韻引領觀眾走向生死交集、善惡較量、正邪決斗的刀鋒浪尖。在每一個急轉直下的戲劇沖突中，沒有任何語言可以表達胸中千壑，只有萬馬奔騰樣沖涌而出的高腔；也沒有什么臺詞可以盡訴心頭百囀，只有千竹迎風般低回委婉的清音。這樣的時刻，每一個音符都是熱血從心底的沖灌，每一個聲調都是巖漿自地底的噴涌。?這樣的時刻，就是藝術上的高峰體驗。?作為音樂和戲劇愛好者的我，曾陶醉于多明戈嘹亮純凈如山中飛瀑的高音，也曾沉迷于薩拉·布萊曼彌散在水幕噴泉的清幽雅韻。但是，我不能不說如此跟全體觀眾一起震撼到心底熔巖的音樂劇作，我還是第一次經歷，也許是文化深層的親近，也許是心靈的共鳴。音樂是直指心靈的，而放在一個驚心動魄的劇作里的音樂，更是感人至深。?除了“唱念”，動作高超的“做打”也為劇情增色不少。我不知道演員是不是從小就要練少林功夫，但我也完全有理由猜想他們小時候應該也跟我一樣有過看了《少林寺》或豫劇《花木蘭》之后凌晨偷偷爬起來，翻越學校的高墻去練功的經歷。就算是只學了些花拳繡腿，在舞臺上巨幅的背景下，眾兵們在刀光劍影中連斗翻騰的腿腳，也是讓人熱血沸騰的。而宮女丫鬟們衣香鬢影，齊整整的“水步”，在舞臺上輕盈如云，則真正把東方女性那“水蓮花”一樣的溫柔嬌羞展示得淋漓盡致。?可惜，這樣的藝術，這樣純粹的屬于中國的藝術這么本土來自自家后院的豫劇，我竟然是在跨越了千山萬水、經過許多人生輪轉之后，才在異國他鄉遭遇。這，不知是幸事還是不幸。?我毫不驚異于最后全場的起立。一向含蓄的中國觀眾在“程嬰”最后謝幕時爆出比西方人更慷慨的掌聲和口哨聲。我顧不得被淚雨催花的妝容，跟激情的觀眾們一起涌向舞臺與演員們合照。這里面竟也有金發老外。?在滿臺的鮮花、掌聲、淚與笑中，我沒有遺憾：趙氏孤兒終于被救了。但，豫劇呢？（取材于作者同名文章）18．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A．言語間為中國這些傳統劇的存續頗為唏噓。存續：流行。B．它的藝術效果有令人目不暇給之感。 目不暇給：看點太多，看不過來。C．他們爐火純青的音、形、聲、韻。 爐火純青：技術達到純熟完美的程度。D．也沒有什么臺詞可以盡訴心頭百囀。百囀：渴望得以訴說的重重心聲。19．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．文章首段作者說自己雖是河南人，卻從小不愛聽豫劇，為后文寫在異鄉觀賞《程嬰救孤》后，對家鄉戲曲態度的變化做鋪墊。B．劇中程嬰為救趙氏孤兒，舍棄自己的親骨肉與屠賊相伴十六年，卻遭受百姓強烈譴責，形成了極具張力的戲劇沖突。C．第?段作者將豫劇《程嬰救孤》與自己喜歡的其他音樂進行比較，得出情節的驚心動魄是這一劇作感人至深的主要原因。D．第?段對演員如何練功的猜想可以看出“做打”表演引發了作者對兒時欣賞影視劇之后，迷戀于學中國功夫的動人回憶。20．文章第③段寫道：“沒想到戲到半場，我已經哭得不能自已”，請結合全文分析作者如此激動的原因。（6分）21．本文題目“豫劇的孤兒”含義豐富，請結合全文加以分析。（6分）五、本大題共3題，共65分。22.語言基礎運用(5分)電視劇《山海情》刻畫了許多為脫貧而努力工作的年輕人形象，吸引了許多年輕觀眾。劇中的村支書就是一位農校畢業不久的年輕人。年輕人參與扶貧，_________，_________。_________，_________。年輕人扶貧，其實更是一次知識與文化的“洗禮”。沿著扶貧的道路，通過青年群體集體“返鄉”，使厚重的中國鄉土文化迸發出新的活力。貧困地區與發達地區之間的流動性，可能從未如此之高，這要感謝“信息洪流”與“觀念水位”帶給貧困地區的巨大影響，更要感謝青年群體對鄉村充滿感情的注視。（1）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）年輕人參與扶貧，_______，_______。_______，_______。年輕人扶貧，其實更是一次知識與文化的“洗禮”。①讓新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息像潮水一般涌進貧困地區②打開了阻礙城市與鄉村流動性最關鍵的“閘門”③更多的還是他們的年輕、朝氣與銳氣④他們給貧困地區帶來的除了一些硬性的政策支持之外A.②①④③B.④③②①C.①②④③D.①②③④（2）文中畫線句有語病，請修改。（2分）23.微寫作(10分)從以下三個題目中任選一題，按要求作答。（1）今年春節，為了支持防疫工作，很多人放棄了與家人的團聚，留在平時工作生活的地方過了一個特別的年。請你以其中某個人的身份，給遠方的家人或朋友寫一封信，說說心里話。要求內容充實，情感真摯。180左右。（2）中國人重視過年，過年的一項重頭戲就是“年夜飯”，“年夜飯”不僅色香味俱全更包含了很多美好的寓意。請你寫一段文字，介紹一下你家今年的“年夜飯”。要求：詳略得當，語言簡明，條理清楚。180左右。（3）“人的高貴在于靈魂”，請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》中選擇一個人物，結合原著情節，談談你對這句話的理解。要求：有理有據，條理清楚。180左右。24.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700。將題目寫在答題卡上。（1）1933年，29歲的鄭大章獲得法國國家理化博士學位后，拒絕了導師居里夫人的挽留，回國籌建鐳學研究所，篳路藍縷，成為“中國放射化學的奠基人”。1950年，26歲的旅美物理學博士朱光亞歸心似箭。他在《給旅美同學的一封公開信》中寫道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵。”1989年，26歲的著名體操運動員、奧運冠軍李寧退役后，創立了自主研發專業體育用品的“李寧”公司，致力于打造領先全球的民族品牌。2020年，北京航天飛行控制中心指控大廳里隨處可見洋溢著自信的青春面孔。數百個關鍵測控崗位上的負責人，大多為“80后”“90后”，平均年齡僅33歲。正如鐘南山院士所說，青年人“不但要有志氣還要爭氣”。對此，你有怎樣的認識和思考？請以“志氣與爭氣”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，內容充實，論證合理。（2）10月23日上午，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。70年前的這一戰，拼來了山河無恙、家國安寧，打出了中國人民的精氣神，鍛造形成了偉大抗美援朝精神。今年以來，總書記多次詮釋各種精神：偉大抗戰精神，偉大抗疫精神、偉大抗美援朝精神……偉大精神激勵偉大事業，偉大事業需要偉大精神。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。人無精神則不立，國無精神則不強。班級計劃舉行“偉大精神的啟示”主題班會，請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。絕密★啟用前2021北京卷壓軸卷參考答案及解析1.【答案】A【解析】A項，“宮城中的主要建筑”錯誤，文中說的是“角樓是我國古建筑中常見的一種輔助建筑”，并非“宮城中主要”。故選A。

2.【答案】B【解析】A項，“整體構造為榫卯結構”錯誤，原文“角樓屋頂內部由榫卯相互連接固定，構成嚴密的主體結構體系”可知，角樓屋頂內部是榫卯結構，應該說多使用榫卯結構，斗拱銜接。C項，“采用重檐歇山頂”錯誤，原文說的是“天安門城樓為重檐歇山頂，故宮角樓則是三重檐歇山頂”。D項，“因內部裝飾的整齊劃一，聞名于世”錯誤，由原文“但其聞名于世，卻是因為其結構和美感”“除結構之外，角樓的細部裝飾也十分繁復”可知，故宮聞名于世是多方面的原因，選項以偏概全。故選B。3.【答案】C【解析】C項，“飛椽、起翹等形式借鑒于民居”錯誤，由原文可知“除了簡陋民居，大部分建筑在屋檐處椽木之外還會加一段‘飛椽’”可知，“飛椽”不是借鑒民居。而“起翹”是否借鑒民居原文未提及，只是說“雖然屋頂曲線與屋檐起翹是在中國傳統建造程式與建筑功用中自然出現的”。故選C。

4.【答案】D【解析】D項，“使用精美琉璃瓦，值得推廣”于文無據。原文說的是“故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，‘為近世所稀少者’”。故選D。

5.【參考答案】①結構美：主體結構精巧嚴密，比例和諧；內部木結構造型奇特，多使用榫卯結構，斗拱銜接。②外形美：層疊的屋頂形成曲面，屋檐起翹，建筑頂部多角層疊，繁復雅致。③裝飾美：油飾彩畫精細；瓦件異形多變。【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。結合“主體建筑的兩層尾檐與抱廈的上下兩重檐連在一起，共同構成了美麗動人的建筑形象”概括出主體結構精巧嚴密，比例和諧；結合“角樓的細部裝飾也十分繁復”“整座角樓內外的木結構上，都施用了繁復的油飾與彩畫，額枋枋心畫雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶……故宮角樓體現出工匠建造角樓時的巧妙構思，使其成為中國古代建筑中的一個美學高地”概括出內部木結構造型奇特，多使用榫卯結構，斗拱銜接。結合“內外嚴謹的結構，決定了角樓的外形之美。縱橫穿插的構件巧妙銜接，撐起各層屋頂。主與次，高與低，錯落而又條理分明，勾勒出角樓玲瓏有致的靈動身影”“無論平面還是立面，由于多角的層疊展現顯得多姿多彩，造型優美”概括出外形美。結合“故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，‘為近世所稀少者’……”“整座角樓內外的木結構上，都施用了繁復的油飾與彩畫，額枋枋心畫雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶頂，是鎏了三道黃金的……”概括出裝飾美。6.【答案】C【解析】C項，閱：看。句意：看他袋子里沒有多少錢。故選C。7.【答案】B【解析】A項，無：沒有；不要。B項，以：都是介詞，因為。C項，之：助詞，取獨；代詞，他。D項，于：介詞，在；介詞，引出對象，對于。故選B。8.【答案】D【解析】D項，句意：又怎么才能把他的賢才品德展現出來給世人看呢？發：展現（給人看）。故選D。9.【答案】C【解析】C項，“巢谷與他很少來往”錯，由原文“予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見”可知，我在朝廷里做官的時候，巢谷正在鄉里過活，彼此不曾見面。故選C。10.【答案】紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆諱與予兄弟游/平生親友無復相聞者。【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。“紹圣初”是句首時間狀語，其后斷開；“予”“謫居”是主謂結構，“筠州”是后置狀語，其后斷開；“筠”“雷”“循”都是地名，“自筠徙雷”“自雷徙循”表現遷徙輾轉各地，而且結構相同，兩句之間和前后分別斷開，“予兄子瞻”作主語，“再徙昌化”是謂語，其后斷開；“士大夫”是主語，“諱”是謂語，“與予兄弟游”作句子的賓語，“游”后斷開。譯文：紹圣初年，我因罪貶謫在筠州，又從筠州遷徙到雷州，從雷州遷徒到循州，我哥哥子瞻也從惠州遷徙到昌化。這期間，以前結識的為官的人們都避諱同我們兄弟二人交往，平素的親朋好友也不再與我們聯系。11.【參考答案】例一∶于危急時刻接受好友臨終囑托，甘冒風險，送銀于其家人，踐行承諾。例二∶年逾古稀，體弱多病，卻不辭辛勞，徒步萬里，看望被貶謫的蘇軾兄弟。【解析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。“谷于朋友之義，實無愧高恭者”含義：巢谷在對朋友講義氣方面，實在不比高恭差。據此從文中找出巢谷重義的事例，用自己的語言表述一下即可。據“存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷……”“谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者”可知，在韓存寶遇難時接受朋友的委托，踐行承諾；據“谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟”“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣”“將復見子瞻于海南”可知，在蘇軾兄弟被貶謫的時候，徒步萬里去看望。【參考譯文】巢谷字元修。父親名叫中世，出身于眉山縣的一個農民之家，年輕時跟著當地有地位、有聲望的人讀書，老了之后就在鄉里做老師。巢谷從小就跟隨父親學習，盡管樸實無華，但知識卻很淵博。后來到京城應舉考進士，看見有參加武舉的，從心底里喜歡。巢谷向來有力氣，于是就把以前學的東西丟開，積聚弓箭，學習騎馬射箭。經過好長時間，終于武藝有所成就了，但武舉卻沒有考中。巢谷聽說西部邊境一帶多有勇猛矯健的人，就離開家鄉，到秦鳳、涇原一帶游歷，每到一個地方，就同那里優秀杰出的人結成朋友。有一個叫韓存寶的人，尤其和他友好。巢谷教他兵法，兩個人結成了生死之交，友誼如金石一般堅固。宋神宗熙寧年間，存寶任河州的將官，有功勞，號稱黑河一帶的名將，朝廷也很重視他。正好遇上“瀘州蠻”的酋長乞弟侵擾邊境，附近各州郡的官兵都束手無措征服不了，朝廷就命令韓存寶領兵去討伐。韓存寶不熟悉“瀘州蠻”的情況，就把巢谷邀請到隊伍里來，向他了解有關情況。后來韓存寶受到朝廷怪罪，被捕之前，韓存寶估計自己肯定會被處死，就對巢谷說：“我是涇原一帶的一個武夫，死了沒什么值得可惜的。只是我的妻子兒女無人依靠，不免受饑寒之苦。我的袋子里裝有好幾百兩銀子，除了委托你，再沒有別人能去送給他們了。”巢谷答應了存寶的請求，就改換姓名，揣上銀子，步行上路，一直走到存寶家，把銀子交給他的兒子，沒有人知道這件事。存寶被處死以后，巢谷逃到長江、淮河一帶躲藏起來，直到朝廷發出赦免令，才又露面。我因為與他是同鄉的緣故，所以從小就認識他，了解他的志向節操，深知巢谷是在情勢危急之時可以托付的人。我在朝廷里做官的時候，巢谷正在鄉里過活，彼此不曾有見面的機會。紹圣初年，我因罪貶謫在筠州，又從筠州遷徙到雷州，從雷州遷徒到循州，我哥哥子瞻也從惠州遷徙到昌化。這期間，以前結識的為官的人們都避諱同我們兄弟二人交往，平素的親朋好友也不再與我們聯系。而巢谷卻在眉山老家憤激地表示，要徒步來慰問我們兄弟二人。聽到他的話的人，都譏笑他有點兒發瘋了。元符二年春，巢谷從梅州給我送來書信說：“我不遠萬里，步行來看望您，自己也不曾奢望可以保全性命。如今我已到了梅州，要不了幾天就肯定能見面了。這樣，我就是死了也沒什么可遺憾的了。”我又驚又喜，心里說：“這個人不像現在的勢利小人，倒像是古代有氣節的人。”等到見面之后，我們二人緊握著手，禁不住熱淚奪眶而出，接著就互相訴說闊別以來的情況，相處一個多月，還覺得不滿足。當時巢谷已經七十三歲了，體弱多病，再不是從前健壯的巢元修了。他還要到海南島去看望子瞻，我哀憐他既年老又病弱，就阻止他說：“您的心意是太好了，但是從這里去儋州有好幾千里路程，還得坐船過海，這可不是年老的人能夠辦到的事情。”巢谷說：“我估計自己不會很快就死的，您不要勸阻我。”我無法勸留住他，看他袋子里沒有多少錢，盡管當時我也正貧困，匱缺資財，也勉強籌集錢款送他出發。他乘船走到新會，被當差役的邊民偷了錢袋行裝逃走，后來盜賊在新州被抓獲。巢谷跟到新州，就生病死了。我聽到消息后失聲痛哭，遺憾他不聽我的勸告。不過，也感嘆他沒有聽我的話，而踐行自己的志向。當年趙襄子被圍困在晉陽城，智伯率領韓、魏兩家決開汾河圍城。在這種情況下，趙裹子的臣下對他都有點怠慢，只有高恭一個始終對他保持著臣子應有的禮節。等到襄子運用張孟談的計策，擺脫智伯、韓、魏的包圍，沖破困境，對部下論功行賞時，就給高恭記了頭功。張孟談說：“晉陽危難的時候，只有高恭沒有功勞，為什么卻要給他記頭功呢？”襄子說：“晉陽被困時，群臣都對我有點兒怠慢，只有高恭一人始終保持著臣子應有的禮節，我因此給他記頭功。”巢谷在對朋友講義氣方面，實在不比高恭差。只可惜他沒有遇上趙襄子（受到器重），而先是遇見了韓存寶，后來又碰上了我們兄弟兩人。如今，我正同南方的邊民雜處在一起，和他們一樣地生活著，大概將要老死在這里，雖然深知巢谷的賢德，又怎么才能把他的賢才品德展現出來給世人看呢？聽說巢谷有個兒子叫巢蒙，在涇原一帶的軍隊里，所以為他寫了這篇傳記，等以后有機會交給他。12.（1）【答案】①愛一個人，能不勉勵他勤于勞作嗎？/愛一個人，能不讓他勤勞嗎？②小人（老百姓）學習道（禮樂）就容易驅使了。（2）【參考答案】認識：君子之愛是就統治者的立場而言的，“愛人”即“愛民”，孔子的愛人思想是孟子仁政思想的來源之一，故“愛人”可與“仁”同義，也是學習道（禮樂）的目的。孔子也指出明智的、真正的愛并非讓一個人享受安逸，而是勸勉他通過努力而奮進向上。啟示：就真正的“愛”而言，的確刺到了當下某些“溫室”教育的痛處，好的父母應該培養孩子獨立面對挫折和苦難的能力，而不是一味溺愛。【參考譯文】孔子說：“治理一個大國的道理，就是要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護言吏臣僚，役使百姓要不誤農時。”樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人。”孔子說：“愛他，能不以勤勞相勸勉嗎？忠于他，能不以善言來教誨他嗎？”子游對他說：“以前我聽您說過：君子學道就會愛護別人，小人學道就會服從指揮。”【答案】A【解析】A項，“詩人與漁人早起的行動驚擾了水邊宿禽”錯誤，根據“臥聞漁浦口”來看，應是詩人尚在睡中，卻被船外水禽噪聒聲驚起。故選A。14.【答案】A【解析】A項，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”借啼不住的猿聲烘托行舟飛進，表達作者暢快和興奮的心情；其余選項都是表達作者寂寞悲涼的感情。故選A。15.【參考答案】《早發漁浦潭》：描繪了早晨漁浦潭及作者江上早行所見景象，明朗開闊，活潑有生機，表達了詩人旅途之閑淡悠然及對美麗江景的喜愛與置身自然的喜悅。《早發》：描繪了清秋早晨郊野客棧及周邊的景象，凄清蕭瑟，荒蕪冷寂，表達了詩人羈旅的孤獨寂寞及對家鄉的思念。【解析】本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。《早發漁浦潭》這是一首舟行途中之作。作者以樂觀的情緒，欣賞途中的壯麗景色，展現出一片高朗開闊的詩境與心境。開篇“東旭早光芒”，已構定全篇基調。舟行早發，隨著時間的推移，由熹微“早光”“日出氣象”，再到“晴景豁”，構成一段完整的過程，漸次展現出由靜而動的生態與由朦朧到開豁的景象。結句點明“無悶”的心態，更以“晴景豁”照應開篇，在完整結構的同時，表現出詩人積極開朗的精神風貌。《早發》一詩，通過“星河”“孤燈”“斜月”“寒露”幾個意象，描寫了清秋早晨郊野客棧及周邊凄清蕭瑟，荒蕪冷寂的景象，襯托作者羈旅的孤獨寂寞之情。“清秋無限恨，殘菊過重陽”，點明作者在本應家人團聚的重陽佳節卻獨自遠行，從而表達詩人對家鄉的思念。整首詩抒發了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意。16.【答案】①（乃）不知有漢無論魏晉②終剛強兮不可凌身既死兮神以靈③適莽蒼者餐而反④恍驚起而長嗟失向來之煙霞【參考答案】我不同意寶玉的說法。例如王熙鳳，小說中王熙鳳“弄權鐵檻寺”這一情節中，王熙鳳為了幫水月庵尼姑擺平官司，收了她給的三千兩銀子，通過關節暗地使長安節度云光逼婚，結果迫使一對青年男女自盡。王熙鳳為三千兩銀子害死兩個人，體現了她的手段老辣和心兒毒辣，并沒有寶玉所說的給人“清爽”之感。【解析】本題考查學生對經典名著的人物形象的理解分析能力。解答本題，首先要表明觀點，然后要選取一個人物，并結合具體相關情節分析人物形象，以此說明自己的看法。可以回答“同意”，也可以是不同意。然后結合書中內容陳述意見。不同意的觀點，可以選取書中對女性的自私、短見、偏執以至惡毒的描寫，例如選取王熙鳳“弄權鐵檻寺”“毒設相思局”“借刀殺人”“瞞消息設奇謀”等分析她的毒辣。同意的觀點，可以選取書中對女性的純潔美麗的描寫，例如“黛玉葬花”等。18.【答案】A【解析】A項，結合原文“言語間為中國這些傳統劇的存續頗為唏噓。是啊，現在的社會，流行的是街舞、嘻哈音樂，誰還要聽什么豫劇？”，可見這里的“存續“應是指豫劇等傳統劇目的生存與發展。故選A。19.【答案】C【解析】C項，“情節的驚心動魄是這一劇作感人至深的主要原因”錯。原文是“也許是文化深層的親近，也許是心靈的共鳴。音樂是直指心靈的，而放在一個驚心動魄的劇作里的音樂，更是感人至深”，可見劇作感人至深的主要原因應是文化的親近，心靈的共鳴。故選C。20.【參考答案】答案要點：深刻的主題；曲折的情節；直指心靈的音樂；演員精彩的功夫；對傳統文化的贊嘆；現在才親近豫劇的遺憾。21.【參考答案】答案要點：豫劇《程嬰救孤》；中國傳統藝術的當下處境；身處異國他鄉，遠離中國傳統藝術的“我”。22.（1）【答案】A【解析】本題考查學生語言表達準確、連貫的能力。①中寫“像潮水一般涌進貧困地區”，②中寫“打開了阻礙城市與鄉村流動性最關鍵的閘門”，依據邏輯，應先打開“聞門”，潮水才能涌進，所以②在①前，排除CD。抓住③中“更多的”、④中“除了一些”可知，④應在③前。而只要年輕人涌進貧困地區后，才能帶來“政策支持”“他們的年輕、朝氣與銳氣”，所以②①在④③前，排除B。故選A。（2）【答案】刪除“通過”或“使”。【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句的語病是成分殘缺，“通過……使……”中介詞掩蓋了主語，可刪除“通過”或“使”。23.【參考答案】（1）例文：爸爸媽媽：你們好！這是我第一次不在家過年。電話里告訴你們這個消息時，你們好像早有預料，但依然難掩失落地問我“那你什么時候能回來呀？”是呀，距離上次回家，我又好久沒有見到你們了。知道你們惦念我，向你們匯報一下吧。年前，我去買了許多春節用品，春聯，福字，燈籠等大大小小的有好多，把自己的小房子布置得充滿了年味。又去買了一些食材，因為你們說，自己一個人也要好好吃飯。過年時偶爾和一起學習的同學出去逛逛，也會呆在家里看看書、寫寫字……你們看，這個年，我不孤單。今年春節還有很多人回不了家，我相信日子會越過越好，一切都會很快過去，等我考完試，等明年過年，我一定回家，我們一起看春晚，一起包餃子……（2）我家的年夜飯講究分工合作，各司其責。母親是總設計師，負責人員調度。今年，為了年夜飯母親把消毒柜里的淡藍色的精美餐具拿出來用。父親幫母親打小工，負責買配菜，買調料，拿油鹽醬醋、鍋碗瓢盆。我嘛，就負責“偷吃”。母親做年夜飯有講究，菜的數量必須是雙數，有冷有熱，有葷有素，各自成雙，討一個“好事成雙”的彩頭。今年父親親自下廚，烹制“蒸蛋卷”“清燉雞”“炸肉丸”“紅燒魚”等菜品，父親認為