第1頁（共1頁）2023年北京市豐臺區中考語文一模試卷一、基礎?運用（共15分）1．（5分）為拓展學習空間，學校組織同學們參觀了國家典籍博物館舉辦的“二十世紀初中國古文獻四大發現展”。參觀結束后，同學們將參觀成果集結成冊。老師審閱后，建議大家從內容、語言、結構等方面進行修改和完善。（1）用正楷字書寫“赴文獻之約探中華文脈”十個字作為手冊的標題。【展覽概述】2月15日，“二十世紀初中國古文獻四大發現展”在國家典籍博物館正式開募。本次展覽由國家文物局指導，敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館等單位連合主辦。展覽共分為“殷墟甲骨”“居延漢簡”“敦煌遺書”“明清檔案”四個專題【甲】殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內閣大庫檔案是上世紀初中國古文獻的“四大發現”，長期以來分別收藏于多家機構和博物館。本次展覽首次將分散各處的文獻匯萃一堂，展出面積近3000平方米，集中了多種類型的珍貴古文獻共249種、382件。在這里，我們可以一站式了解中國典籍發展歷程中的各種載體及豐富的裝幀形式，近距離感受博大精深的中華優秀傳統文化，開啟一段溯原中國歷史【乙】探尋中華文脈的旅程。（2）檢查文段，同學們發現了書寫錯誤。下列說法錯誤的一項是A.因為表達的是“文獻展覽開始”的意思，所以應寫為“開幕”。B.因為表達的是“共同主辦展覽”的意思，所以應寫為“聯合”。C.因為表達的是“文獻聚集在一起”的意思，所以應寫為“會粹”。D.因為表達的是“探求歷史的本源”的意思，所以應寫為“溯源”。（3）有同學對兩個加點字的讀音以及【甲】【乙】兩處的標點產生了疑問，下列判斷錯誤的一項是A.“檔”應讀為“dǎng”。B.【甲】處應填句號，表示陳述句末的停頓。C.“散”應讀為“sàn”。D.【乙】處應填頓號，表示短語之間的并列。2．（6分）【文脈探尋】“四大發現”文獻時間跨度達3000年，貫通中國歷史和中華文脈，記載著歷朝歷代的規章制度，述說著中華民族豐富的歷史記憶。在“殷墟甲骨”展廳，一件小的碎片——“甲骨6006”吸引了我們的注意。甲骨文專家董作賓將這片看起來不怎么樣的甲骨與其他甲骨碎片綴合，據此確定了商王世系。“居延漢簡”展廳生動地展示了居延地區的歷史發展軌跡，圖文并茂地介紹了邊防武器管理、戍邊吏卒功過獎懲等制度。從典籍中，我們見證的除了古人的生活，都是宏觀的制度。如果說前者構成了歷史的骨架，那后者則為文明提供了血肉。“居延漢簡”展廳設置了還原居延地貌的微縮場景，陳列了“習字簡”“衣物簡”“大麥簡”“求鹽簡”等展現戍邊吏卒日常生活的展品。觀眾置身其中，能切身體會到兩千年前居延戍邊生活的方方面面。（1）有同學發現文段畫波浪線處表達口語化，用下列成語替代，最恰當的一項是A.默默無聞B.貌不驚人C.差強人意D.一文不值（2）文段中提到了文獻修復中的一個用語“綴合”，有同學想弄明白“綴合”的意思。查《現代漢語詞典》，“綴”的主要義項有：①用針線等使連起來；②組合字句篇章；③裝飾。根據詞典釋義、文段內容及如圖，“綴合”在文段中的意思是。（3）有同學發現畫橫線句有兩處表達欠妥，可以修改為。3．（4分）【體驗傳承】“殷墟甲骨”展廳設計了“立體畫卷”“姓屬林”“模擬占卜場景區”等特色場景，利用空間立體復原和聲光電相結合的手段，讓我們近距離感受到殷商氣息。“敦煌遺書”展廳大面積采用了極具敦煌特色的洞窟壁畫，展現出盛衰相繼、融合中西、色彩斑斕的中古世界。整場展覽如同一部沉浸式電影，文物是劇中演員，講述中華文明故事。文明是需要傳承的。一代代學者不懈鉆研，努力發掘“四大發現”的學術價值和文化內涵，讓漢學的話語權重新回到中國，使中華優秀傳統文化在世界舞臺大放異彩，從而增強我們的民族自豪感，堅定我們的文化自信，凝聚中華民族的精神共識，構建我們共同的精神家園。使命光榮，責任重大。作為中學生，。（1）在表達參觀感受的環節，一位同學撰寫了一副對聯，但有幾處詞語需要進一步推敲。根據前面三個部分的內容，在上下聯橫線處填入詞語，最恰當的一項是聚合文獻，徜徉①，探尋②；創新③，沉浸光影，共筑④A.①文學②中華文脈③內容④精神家園B.①文學②精神家園③形式④中華文脈C.①典籍②精神家園③內容④中華文脈D.①典籍②中華文脈③形式④精神家園（2）同學們發出傳承中華優秀傳統文化的倡議，結合手冊內容，在結尾橫線處寫一句話，用上“學習”“堅守”“創新”三個詞。二、古詩文閱讀（共16分）4．（4分）默寫。（1）忽如一夜春風來，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（2）博學而篤志，，仁在其中矣。（《論語?子張》）（3）臨近學考，同學們在班級留言墻上用古詩文相互激勵，你選擇的兩句是“①，②”。（本試卷中出現的句子除外。每句中允許有一個不會寫的字用拼音替代）5．（5分）閱讀《漁家傲?秋思》，完成問題。漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。（1）這首詞是范仲淹駐守西北邊防時所作。詞的上片以“①”統領，寫出了邊塞的獨特景象；下片的“羌管悠悠”呼應了上片的“邊聲”，與“霜滿地”一起，渲染了一種②的氣氛。（2）《十五從軍征》中“八十始得歸”和本詞“燕然未勒歸無計”都有“歸”字，簡要說說這兩個“歸”字表達的情感有何異同。6．（7分）閱讀《曹劌論戰》，完成問題。曹劌論戰十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（1）下列詞語中加點的字，與“齊師伐我”中“師”字的意思相同的一項是A.班師回朝B.為人師表C.三人行，必有我師D.前事不忘，后事之師（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，有誤的一項是【甲】肉食者謀之，又何間焉？翻譯：當權者會謀劃這件事，你又何必去參與呢？理解：曹劌的同鄉勸他不要進見魯莊公，是因為同鄉認為魯莊公和高官們見識非常淺陋，曹劌難以勸說成功。【乙】衣食所安，弗敢專也。翻譯：衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受。理解：魯莊公認為分給別人安身立命的東西，這樣人們就會服從他，可以憑借這樣的條件取得戰爭的勝利。【丙】彼竭我盈，故克之。翻譯：敵方的士氣窮盡了而我方士氣正盛，所以戰勝了敵軍。理解：曹劌認為作戰中士氣和戰機具有很重要的作用，所以選擇在齊國軍隊士氣衰竭時進軍，進而克敵制勝。（3）“人無遠慮，必有近憂。”長勺之戰，魯國以弱勝強，離不開曹劌的遠見。閱讀上文和下面兩則材料，分別說說“遠見”在曹劌、張文節和蘇軾身上的體現。材料一張文節為相，自奉養如為河陽掌書記①時，所親或規之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被②之譏。公宜少從眾。”公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧③人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”（節選自司馬光《訓儉示康》材料二時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農④行手實法⑥，不時施行者以違制⑥論。軾謂提舉官曰：“違制之坐⑦，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之⑧。（節選自《宋史?蘇軾傳》）注：①[掌書記]唐朝官名，相當于宋代判官，故以此代稱。②[公孫布被]漢公孫弘勤儉節約，位列三公還蓋布被子。③[顧]但。④[司農]古代官名，主管錢糧。⑤[手實法]讓百姓自報田地財產的法令。⑥[違制]違反制度。⑦[坐]定罪。⑧[罷之]廢止手實法。三、名著閱讀（5分）7．（5分）今年全國兩會期間，在回答記者有關全民閱讀的問題時，全國政協委員蒙曼談道：“讀書就是建立起讀者與書之間的聯系。”請你結合讀過的名著中的具體內容，說說對這句話的理解。（100字左右）四、現代文閱讀（共24分）8．（7分）閱讀下面材料，完成問題。材料一2018年6月，黨中央、國務院印發《鄉村振興戰略規劃（2018﹣2022年）》，明確了產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求。其中鄉風文明是鄉村振興的內驅力，鄉村文化是鄉風文明的前提與基礎。《規劃》實施五年來，圍繞鄉村文化振興，全國各地開展了積極實踐。鄉村優秀傳統文化是中華文明重要的組成部分，也是鄉村社會的根與魂。鄉村優秀傳統文化不僅塑造著鄉土的道德情感、社會心理和風俗習慣，也規定著地域的是非標準、行為方式和理想追求。弘揚鄉村優秀傳統文化，有助于培育優良家風、淳樸民風，助推鄉村文化振興。全國各地依托富有特色、具備一定群眾基礎和市場前景的非物質文化遺產資源，建設非遺工作坊，提升傳承人的文化水平。北京鼓勵“京西稻作文化系統”和“四座樓麻核桃生產系統”等申報世界重要農業文化遺產，支持各區開展農業文化遺產的挖掘、闡釋和利用工作。材料二開展豐富多彩的鄉村文化活動，是鄉村文化振興中的重要一環。鄉村文化生活是鄉村文化的具體表現，體現了整個鄉村的精神需求和文化素養。開展豐富多彩的鄉村文化活動，可以為鄉村提供高質量的精神營養，豐富農民的文化生活，提升農民的文化素養，形成鄉村的新風貌、新風尚。全國各地連續三年舉辦“新時代鄉村閱讀季”活動，帶動上億人次參與鄉村閱讀推廣活動，推動鄉村營造“愛讀書、善讀書、讀好書”的濃厚氛圍。2021年，近1200個縣實現“一縣一豐收節慶品牌”，活動內容更加豐富，活動形式更加新穎，鄉土味道更濃，農民參與度更高。北京持續開展書畫攝影創作、農民劇團演出等鄉村文化活動，豐富了鄉村的文化生活。材料三、鄉村文化管理缺失、鄉村文化資源不足，這些制約著鄉村文化振興的進程。提升鄉村公共文化服務效能是解決上述問題的重要方式。《規劃》實施以來，國家持續推進村級綜合文化服務中心建設，在村（社區）建設集文化宣傳、黨員教育、科技普及、普法教育、體育健身于一體的綜合文化服務中心57.54萬個。北京的“文藝演出星火工程”以高水平的文藝表演豐富農村基層群眾文化生活，真正實現老百姓在家門口看大戲、看演出的需求，弘揚主旋律，凝聚文化力量，提升文化自信。（圖1數據來源于《第三次全國農業普查主要數據》）（1）根據以上三則材料，下列關于鄉村文化振興的說法不符合文意的一項是【甲】鄉村優秀傳統文化是鄉村社會的根基，規定著地域的理想追求。【乙】鄉村文化生活體現鄉村文化素養，極大滿足了農民的物質需求。【丙】村級綜合文化服務中心建設持續推進，推動鄉村文化振興進程。（2）依據圖1的信息，結合下文，在材料三橫線處補寫恰當內容。（3）從上面三則材料可以看出，我國實現鄉村文化振興的主要方式有①、②、③。9．（10分）閱讀《歸鄉記》，完成問題。歸鄉記①泰安，浙江常山縣中一個偏遠的小山村，有著五百多年的歷史。村口的古廊橋邊，豎著一盞流傳了數百年的古燈。這盞燈，每天在古老村莊的夜晚亮起，又在天亮后熄滅。一盞在古村里點亮了數百年的燈火，早已成為人們心頭牽掛的光芒。②這個村莊，除了那盞代代相傳的古燈，還有一條寧靜的溪澗，許多明清古民居散落在溪澗旁，與一樹樹梨花相映。溪水上架著六十六座石橋和一座木質平梁古廊橋，橋頭“苔痕上階綠”，溪畔“綠樹村邊合”，那些古樹的年齡動輒幾百年。幾百年間，牛角掛書、耕讀傳家，是泰安村的傳統；自強不息、艱苦奮斗，是流淌在村民血液里的基因。③天色一點點暗下來，村里民宿的主人黑孩把那盞古老的燈點亮后升到燈桿頂端，小小的火苗搖曳在空中。他和妻子糖糖返鄉創業已經好多年了，也越來越喜歡這山里寧靜緩慢的生活。④黑孩畢業于美術學院，內心懂得一座古老村莊的好處。其實在中國大地上，像泰安這樣的村莊原本有很多，但隨著時代的變遷，這數十年間已然消失無數。他內心隱隱想要留下這樣的村莊。⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在舉行婚禮的第二天，他們看到村里一棟兩百多年的老房子要拆掉，心覺可惜。于是兩人把剛收的幾萬元禮錢拿了出來，又找朋友借了一點，買下了這幢老房子，然后花了一整年時間把老房子改造成了一座民宿——想讓更多人懂得村莊的好處。⑥這是一幢黑瓦白墻的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢著古風。房子里有一座高大的天井，下雨天，雨水淅瀝而下，天井內的花草蔥蘢青翠。這些植物不過是極其常見的野花野草，但山野的事物一旦被重新注視，它所蘊含的美就被激發了出來。⑦民宿剛剛落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他們一聽說，心想這可是村里的非物質文化遺產，這個古法榨油坊不但不能拆，還要全面修繕設備，恢復整套的古法榨油技藝，于是就把老油坊買了下來。他們向老父親學榨油，恢復了老油坊手工榨油工藝；也學釀酒，使用古法，推出了五糧燒、胡柚酒、青梅酒等十多個品種。⑧黑孩和糖糖都頗有藝術天賦，他們為民宿和油坊注入了藝術的靈魂。他們獨特的設計與包裝，使這里充滿了文藝氣息，吸引著城市里的消費者。他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方式傳播出去。泰安村的名氣越來越大，許多人從上海、江蘇遠道而來。⑨在不少城市人看來，有機會重溫和感受這樣的生活方式，內心感覺到、歡愉和慰藉。下廚，有農村里原生態的土灶；吃的，是山上地里的新鮮貨；吹的風、淋的雨，都是清新山野的風和自然的雨水。這種世外桃源一般的生活，大家都想去過一過。⑩從民宿出發，黑孩內心的收獲很多，他開始堅定地走上了城鄉合作建設鄉村的道路。這些年，有不少藝術家、企業家相繼成為“返鄉青年”，一起共建鄉村。黑孩跟這些人一起建設了城鄉合作共同體——“傳梭天地”。在“傳梭天地”，鄉村產業的創新形態得以展示。如“織宿”有5個主題客房，分別以棉、麻、桑、葛、竹來命名。每個房間又以村民們制作的手工藝品來裝飾，以此來帶動整個鄉村產業發展。黑孩把一架古老的榨油木龍展示在“傳梭天地”中，向游客默默講述著一種傳統鄉村的精神力量。夜漸漸深了。這里的夜晚是寧靜的，也是悠遠的。當又一個清晨來臨，第一縷陽光灑向這個古老的村莊，一切又都鮮活起來——雞鳴鳥叫，牛哞人歡。廊橋邊，古燈在晨曦中熄滅，等待著下一個夜晚，等待更多的點燈人再將它燃起。歸鄉后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心總是被充盈著。（取材于周華誠的同名文章）（1）文章記述了黑孩歸鄉后，為了“留下這樣的村莊”所做的努力：買下村里的老房子改造成民宿，讓更多人懂得村莊的好處；①，傳承非物質文化遺產；在村莊里拍照片和視頻，②；建立了“傳梭天地”，③。（2）文中第⑥段加點詞語“注視”富有表現力，結合上下文，簡要分析其妙處。（3）如果要在第⑨段畫線處補充一個詞，你會填寫什么？請結合文章內容簡要說明理由。（4）文章結尾寫道“歸鄉后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？請說說你的看法。10．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。①由東方演藝集團出品，以故宮博物院珍藏的《千里江山圖》為背景創作的舞蹈詩劇《只此青綠》，全國巡演200多場，網播次數過百億；河南廣播電視臺推出的“中國節日”系列節目獲得了600多億次瀏覽量……這幾年，越來越多根植于中華優秀傳統文化的作品，運用“文化+藝術”“科技+思想”等多種手段，讓歷史融入現代生活，走進普通大眾。尋找傳統文化正確的打開方式，成了今年兩會不少代表委員討論的熱點。②對于傳統文化，我們首先要守正。國家話劇院院長田沁鑫委員認為，我們在創作中努力守住傳統文化之正，守的是中國人、中華民族的精神之魂。四川省政協主席田向利委員也表示，我們生而為中國人，有著中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀，這些核心價值理念需要保持連續性和穩定性，做到弦歌不絕、代代傳承。為此，很多代表委員建議開展傳統文化進校園活動，通過“觀、講、教、演”的綜合教學方式，讓學生真切感知傳統文化的脈搏。③對于傳統文化，我們更要創新。我們要充分挖掘和利用傳統文化優勢，注入創新元素，打造文化精品，形成文化效應。江蘇省演藝集團總經理柯軍代表坦言：“戲劇不能困在劇院里，要不斷嘗試全新表達方式。”他所在的集團把昆曲接入“云端”，許多人通過短視頻平臺愛上了昆曲，昆曲在保持初心本色的基礎上成為了“流量擔當”。傳統文化在傳播和落地中與時尚潮流結合起來，用新鮮的方式進行多元表達，這樣傳統文化才能在新時代“活起來”，綻放新光彩。④弘揚傳統文化，需要傳播交流，推動中華文化“走出去”，讓世界聽到更多中國聲音。中國美術家協會理事舒勇委員認為，我們要站在世界格局上，要了解世界，跟世界同頻共振。自媒體人吳敏婕委員認為，深入淺出的優質內容是優秀傳統文化“走出去”的重要基礎，如果內容不夠“深入”，就難以體現傳統文化最精華的部分；如果內容不能“淺出”，就不足以大眾化。她希望未來更多自媒體工作者和專家學者能緊密配合，共同推動更多優秀傳統文化走向海外。⑤，讓優秀傳統文化“傳下去”“活起來”；傳播交流，讓優秀傳統文化“走出去”。這就是傳統文化正確的打開方式。（取材于劉穎余文章《尋找傳統文化正確的打開方式》）（1）根據你對全文內容的理解，在第⑤段橫線處填寫恰當內容。（2）下列梳理文章段落關系結構的圖示，最恰當的一項是（3）請閱讀下列材料，結合上文，簡要說說中國動畫影視作品找到了傳統文化哪些正確的打開方式。近幾年，中國動畫影視精品頻出。2019年，《哪吒之魔童降世》火爆熒屏，成為中國動畫電影史上票房第一。2020年其英文配音版登陸北美院線，把中國故事分享給海外觀眾。近期引發熱議的原創網絡動畫《中國奇譚》，將傳統二維、剪紙、偶定格動畫和CG、二渲三等現代技術結合起來，富有濃郁的中國畫風和中國哲學思想，作品講述的故事雖然橫跨古今，映射的卻是當代人的內心。五、作文（40分）11．（40分）餐館里排起了長龍，是煙火氣的回歸；校園里書聲瑯瑯，是學習的回歸；公園里人流如織，是生機的回歸……以“回歸”為題作文。可寫實，可想象。文體不限，詩歌除外。要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內容積極向上，字數在600～800之間，不要出現所在學校的校名或師生姓名。12．鑰匙是生活中常用的開鎖工具，已有4000余年歷史。隨著科技發展，我們越來越多地接觸到芯片鑰匙、電子鑰匙……生活中，鑰匙也常被喻為有效的方法和竅門，例如“成功的鑰匙”“進步的鑰匙”……以“這把神奇的鑰匙”為題作文。可寫實，可想象。文體不限，詩歌除外。要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內容積極向上，字數在600～800之間，不要出現所在學校的校名或師生姓名。

2023年北京市豐臺區中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎?運用（共15分）1．（5分）為拓展學習空間，學校組織同學們參觀了國家典籍博物館舉辦的“二十世紀初中國古文獻四大發現展”。參觀結束后，同學們將參觀成果集結成冊。老師審閱后，建議大家從內容、語言、結構等方面進行修改和完善。（1）用正楷字書寫“赴文獻之約探中華文脈”十個字作為手冊的標題。【展覽概述】2月15日，“二十世紀初中國古文獻四大發現展”在國家典籍博物館正式開募。本次展覽由國家文物局指導，敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館等單位連合主辦。展覽共分為“殷墟甲骨”“居延漢簡”“敦煌遺書”“明清檔案”四個專題【甲】殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內閣大庫檔案是上世紀初中國古文獻的“四大發現”，長期以來分別收藏于多家機構和博物館。本次展覽首次將分散各處的文獻匯萃一堂，展出面積近3000平方米，集中了多種類型的珍貴古文獻共249種、382件。在這里，我們可以一站式了解中國典籍發展歷程中的各種載體及豐富的裝幀形式，近距離感受博大精深的中華優秀傳統文化，開啟一段溯原中國歷史【乙】探尋中華文脈的旅程。（2）檢查文段，同學們發現了書寫錯誤。下列說法錯誤的一項是CA.因為表達的是“文獻展覽開始”的意思，所以應寫為“開幕”。B.因為表達的是“共同主辦展覽”的意思，所以應寫為“聯合”。C.因為表達的是“文獻聚集在一起”的意思，所以應寫為“會粹”。D.因為表達的是“探求歷史的本源”的意思，所以應寫為“溯源”。（3）有同學對兩個加點字的讀音以及【甲】【乙】兩處的標點產生了疑問，下列判斷錯誤的一項是AA.“檔”應讀為“dǎng”。B.【甲】處應填句號，表示陳述句末的停頓。C.“散”應讀為“sàn”。D.【乙】處應填頓號，表示短語之間的并列。【分析】（1）本題考查漢字書寫。解答時，將“赴文獻之約探中華文脈”用正楷字規范、工整書寫即可。注意不要出現錯別字。（2）本題考查漢字字形。解答此題，要有一定的字詞積累。ABD.正確；C.有誤，根據語境，“會粹”應寫作“薈萃”。故選：C。（3）本題考查漢字字音、標點符號。解答此題，要有一定的字詞積累，掌握常見標點符號的用法。A.有誤，“檔案”中的“檔”應讀作“dàng”；BCD.正確。故選：A。【解答】答案：（1）（2）C（3）A2．（6分）【文脈探尋】“四大發現”文獻時間跨度達3000年，貫通中國歷史和中華文脈，記載著歷朝歷代的規章制度，述說著中華民族豐富的歷史記憶。在“殷墟甲骨”展廳，一件小的碎片——“甲骨6006”吸引了我們的注意。甲骨文專家董作賓將這片看起來不怎么樣的甲骨與其他甲骨碎片綴合，據此確定了商王世系。“居延漢簡”展廳生動地展示了居延地區的歷史發展軌跡，圖文并茂地介紹了邊防武器管理、戍邊吏卒功過獎懲等制度。從典籍中，我們見證的除了古人的生活，都是宏觀的制度。如果說前者構成了歷史的骨架，那后者則為文明提供了血肉。“居延漢簡”展廳設置了還原居延地貌的微縮場景，陳列了“習字簡”“衣物簡”“大麥簡”“求鹽簡”等展現戍邊吏卒日常生活的展品。觀眾置身其中，能切身體會到兩千年前居延戍邊生活的方方面面。（1）有同學發現文段畫波浪線處表達口語化，用下列成語替代，最恰當的一項是BA.默默無聞B.貌不驚人C.差強人意D.一文不值（2）文段中提到了文獻修復中的一個用語“綴合”，有同學想弄明白“綴合”的意思。查《現代漢語詞典》，“綴”的主要義項有：①用針線等使連起來；②組合字句篇章；③裝飾。根據詞典釋義、文段內容及如圖，“綴合”在文段中的意思是把甲骨碎片進行拼接組合，形成較完整的卜辭。（3）有同學發現畫橫線句有兩處表達欠妥，可以修改為從典籍中，我們見證的除了宏觀的制度，還有古人的生活。【分析】（1）本題考查成語的積累。A.默默無聞：不出名；不為人知道。B.貌不驚人：指相貌平常，沒有什么引人注意的地方。C.差強人意：形容大體上還能使人滿意。D.一文不值：指毫無價值。結合“看起來不怎么樣”的意思，“貌不驚人”更恰當。故選：B。（2）本題考查詞語的理解。句中“綴合”的“綴”意思應該是②組合字句篇章。“綴合”在句中的意思是把甲骨碎片進行拼接組合，形成較完整的卜辭。（3）本題考查詞語辨析。該語句關聯詞語搭配不當，“除了……都是……”，可以改為“除了……還有……”。該句語序不當，“古人的生活”“宏觀的制度”應該交換位置。【解答】答案：（1）B（2）把甲骨碎片進行拼接組合，形成較完整的卜辭（3）從典籍中，我們見證的除了宏觀的制度，還有古人的生活3．（4分）【體驗傳承】“殷墟甲骨”展廳設計了“立體畫卷”“姓屬林”“模擬占卜場景區”等特色場景，利用空間立體復原和聲光電相結合的手段，讓我們近距離感受到殷商氣息。“敦煌遺書”展廳大面積采用了極具敦煌特色的洞窟壁畫，展現出盛衰相繼、融合中西、色彩斑斕的中古世界。整場展覽如同一部沉浸式電影，文物是劇中演員，講述中華文明故事。文明是需要傳承的。一代代學者不懈鉆研，努力發掘“四大發現”的學術價值和文化內涵，讓漢學的話語權重新回到中國，使中華優秀傳統文化在世界舞臺大放異彩，從而增強我們的民族自豪感，堅定我們的文化自信，凝聚中華民族的精神共識，構建我們共同的精神家園。使命光榮，責任重大。作為中學生，。（1）在表達參觀感受的環節，一位同學撰寫了一副對聯，但有幾處詞語需要進一步推敲。根據前面三個部分的內容，在上下聯橫線處填入詞語，最恰當的一項是D聚合文獻，徜徉①，探尋②；創新③，沉浸光影，共筑④A.①文學②中華文脈③內容④精神家園B.①文學②精神家園③形式④中華文脈C.①典籍②精神家園③內容④中華文脈D.①典籍②中華文脈③形式④精神家園（2）同學們發出傳承中華優秀傳統文化的倡議，結合手冊內容，在結尾橫線處寫一句話，用上“學習”“堅守”“創新”三個詞。【分析】（1）本題考查對聯常識。根據搭配習慣，“徜徉”應與“典籍”搭配，“創新”與“形式”搭配，故①處應填“典籍”，③處應填“形式”。根據對聯常識，上聯的末一字必須是仄聲，下聯的末一字必須是平聲。“脈”是仄聲，“園”是平聲，故②處應填“中華文脈”，④處應填“精神家園”。故選：D。（2）本題考查語言表達。解答時，能圍繞傳承中華優秀傳統文化進行表達，恰當運用三個詞語即可。倡議要合情理。【解答】答案：（1）D（2）示例：我們要有飽滿的精神學習優秀傳統文化知識，堅守文化之本，用創新的方式講好中國故事，傳承中華優秀傳統文化二、古詩文閱讀（共16分）4．（4分）默寫。（1）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（《論語?子張》）（3）臨近學考，同學們在班級留言墻上用古詩文相互激勵，你選擇的兩句是“①長風破浪會有時，②直掛云帆濟滄海”。（本試卷中出現的句子除外。每句中允許有一個不會寫的字用拼音替代）【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【解答】（1）千樹萬樹梨花開（注意“梨”的書寫）（2）切問而近思（3）長風破浪會有時只顧云帆濟滄海（注意“滄”的書寫）5．（5分）閱讀《漁家傲?秋思》，完成問題。漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。（1）這首詞是范仲淹駐守西北邊防時所作。詞的上片以“①異”統領，寫出了邊塞的獨特景象；下片的“羌管悠悠”呼應了上片的“邊聲”，與“霜滿地”一起，渲染了一種②蒼涼悲壯的氣氛。（2）《十五從軍征》中“八十始得歸”和本詞“燕然未勒歸無計”都有“歸”字，簡要說說這兩個“歸”字表達的情感有何異同。【分析】《漁家傲?秋思》是北宋詞人范仲淹創作的一首詞。詞人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖；詞的下片則抒發邊關將士壯志難酬和思鄉憂國的情懷。整首詞表現將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明。【解答】（1）本題考查對詩詞的理解。《漁家傲?秋思》上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞下”這一地域性的特點，并以“異”字領起全篇，為下片懷鄉思歸之情埋下了伏線。“衡陽雁去”是“塞下秋來”的客觀現實，以下十七字通過“邊聲”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。下片中“羌管悠悠霜滿地”借悠悠的笛聲和滿地的秋霜渲染出“塞下”悲涼而哀傷的氣氛。據此分析提煉答案即可。（2）本題考查詩歌的比較閱讀。《十五從軍征》中“十五從軍征，八十始得歸”意思是剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來。八十歲是虛寫，寫出從軍時間之長，兵役的繁重；本詞“燕然未勒歸無計”，結合上一句“家萬里”，可知“歸無計”表明將士們思念家鄉，有家不能回的心理，“燕然未勒”則表現了將士們渴望建功立業的心理，兩種心理互相矛盾，復雜難陳。答案：（1）異蒼涼悲壯（2）同：都有思鄉之情；異：“十五從軍征，八十始得歸”表現的是“少小離家老大回”的戍邊老兵數十年思鄉的悲苦；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”表現的是戍邊將士一杯濁酒難消鄉關萬里之思的無奈。譯文：眼看秋天到了，西北邊塞的風光和江南風光自然大不相同。頭頂的大雁又飛回南方衡陽去了，一點也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉的情緒。黃昏時分，軍中號角吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。6．（7分）閱讀《曹劌論戰》，完成問題。曹劌論戰十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（1）下列詞語中加點的字，與“齊師伐我”中“師”字的意思相同的一項是AA.班師回朝B.為人師表C.三人行，必有我師D.前事不忘，后事之師（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，有誤的一項是甲【甲】肉食者謀之，又何間焉？翻譯：當權者會謀劃這件事，你又何必去參與呢？理解：曹劌的同鄉勸他不要進見魯莊公，是因為同鄉認為魯莊公和高官們見識非常淺陋，曹劌難以勸說成功。【乙】衣食所安，弗敢專也。翻譯：衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受。理解：魯莊公認為分給別人安身立命的東西，這樣人們就會服從他，可以憑借這樣的條件取得戰爭的勝利。【丙】彼竭我盈，故克之。翻譯：敵方的士氣窮盡了而我方士氣正盛，所以戰勝了敵軍。理解：曹劌認為作戰中士氣和戰機具有很重要的作用，所以選擇在齊國軍隊士氣衰竭時進軍，進而克敵制勝。（3）“人無遠慮，必有近憂。”長勺之戰，魯國以弱勝強，離不開曹劌的遠見。閱讀上文和下面兩則材料，分別說說“遠見”在曹劌、張文節和蘇軾身上的體現。材料一張文節為相，自奉養如為河陽掌書記①時，所親或規之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被②之譏。公宜少從眾。”公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧③人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”（節選自司馬光《訓儉示康》材料二時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農④行手實法⑥，不時施行者以違制⑥論。軾謂提舉官曰：“違制之坐⑦，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之⑧。（節選自《宋史?蘇軾傳》）注：①[掌書記]唐朝官名，相當于宋代判官，故以此代稱。②[公孫布被]漢公孫弘勤儉節約，位列三公還蓋布被子。③[顧]但。④[司農]古代官名，主管錢糧。⑤[手實法]讓百姓自報田地財產的法令。⑥[違制]違反制度。⑦[坐]定罪。⑧[罷之]廢止手實法。【分析】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”材料一：張文節當宰相時，自己生活享受如同以前當河陽節度判官時一樣，親近的人有的勸他說：“您現在領取的俸祿不少，可是自己生活享受卻像這樣節儉，您雖然自己知道自己確實清廉節儉，但外人對您很有譏評，說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽，您應該稍稍隨從眾人的習慣。”張公嘆息說：“我今天的俸祿這樣多，即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的飲食，還怕不能做到嗎？但是人們的常情，由節儉進入奢侈是容易的，由奢侈進入節儉卻困難了。我今天的高俸祿哪能長期享有呢？我自己的健康哪能長期保持呢？如果有一天，我罷官或病死了，情況與現在不一樣，家里的人習慣于奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，那時一定會因為揮霍凈盡而弄到饑寒無依，哪里像我作大官或不作大官，活著或死亡，家中的生活標準都固定像同一天一樣呢？”材料二：當時新的法令紛紛頒布，蘇軾在這期間，常常設法使這些法令有利于百姓，百姓得以安寧.改任密州知州。司農寺實行手實法，不按時執行的以違反詔令論罪。蘇軾對提舉官說：“違反詔令的罪責，如果出自朝廷，誰敢不服從？現在出于司農寺，這是擅自制定法令。”提舉官吃驚地說：“你慢一點推行新法。”不久，朝廷知道法令對百姓有害，廢除了它。【解答】（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。“齊師伐我”中的“師”意思是“軍隊”。A.詞義：調動出征的軍隊返回首都，指出征的軍隊勝利返回朝廷。師，軍隊。B.詞義：在人品學問方面作別人學習的榜樣。師，老師。C.句意：幾個人同行，里面一定有可以當我老師的。師，老師。D.句意：比喻人們應當牢記以前的經驗教訓，作為今后行事的借鑒。師，借鑒。故選：A。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。甲，有誤，根據“肉食者謀之”可知，同鄉認為抵御入侵是當權者的職責。“魯莊公和高官們見識非常淺陋”強加因果。乙丙，正確。故選：甲。（3）本題考查內容理解和分析。根據《曹劌論戰》中的“肉食者鄙，未能遠謀”“公日：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從’”等語句可知，戰爭前，曹劌預見到“肉食者鄙，未能遠謀”，認識到取信于民的重要性；從“齊人三鼓。劌日：‘可矣’”“齊師敗績。公將馳之。劌日：‘未可。下視其轍，登軾而望之，日：‘可矣。’遂逐齊師”可知，在作戰過程中，曹劌不急于進攻和追擊，而是善于捕捉戰機并認真分析敵情，表現了他在戰略上的深謀遠慮。從材料一“由儉入者易，由奢入儉難”“一旦異于今日，家人習者已久，不能頓儉，必致失所”可知，張文節清楚地知道由節儉進入奢侈是容易的，由奢侈進入節儉卻困難了，如果家人已經習慣了奢侈的生活，不能立刻節儉，到時一定會因為揮霍凈盡而饑寒無依。他能清醒地認識到不論是個人還是家庭，都不可能長久地享受奢侈的生活。從材料二“司農行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：‘違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也’”“未幾，朝廷知法害民，罷之”可知，蘇軾認為司農越權造律，實行手實法，而蘇軾認為手實法不利于百姓，會推行不下去。蘇軾的“遠見“體現在預見到手實法害民，難以真正推行。答案：（1）A（2）甲（3）示例：曹劌懂得戰爭取勝的關鍵在于取信于民，在戰場上能準確預判并把握戰機。張文節能清醒地認識到不論是個人還是家庭，都不可能長久地享受者侈的生活。蘇軾能預見到手實法害民，難以真正推行。三、名著閱讀（5分）7．（5分）今年全國兩會期間，在回答記者有關全民閱讀的問題時，全國政協委員蒙曼談道：“讀書就是建立起讀者與書之間的聯系。”請你結合讀過的名著中的具體內容，說說對這句話的理解。（100字左右）【分析】本題考查語言表達能力。學生需結合讀過的名著中的具體內容，來談“讀書就是建立起讀者與書之間的聯系”的理解和體會。如閱讀《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，看到藤野先生為“我”批改講義、關心解剖實習、糾正解剖圖的情節，就聯想到自己上小學時的一位班主任，自然地與作者的感情產生了共鳴，加深了對文章內容的理解。【解答】答案：示例：閱讀《駱駝祥子》，看到祥子在烈日和暴雨下拉車的艱難時，我仿佛置身于那個萬惡的舊社會，又不禁聯想到如今身為農民的爺爺奶奶每月領到養老金時的幸福；看到祥子辛辛苦苦三年終于買上的一輛新車被大兵搶走，我更加義憤填膺，也更加珍惜現在的幸福生活。四、現代文閱讀（共24分）8．（7分）閱讀下面材料，完成問題。材料一2018年6月，黨中央、國務院印發《鄉村振興戰略規劃（2018﹣2022年）》，明確了產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求。其中鄉風文明是鄉村振興的內驅力，鄉村文化是鄉風文明的前提與基礎。《規劃》實施五年來，圍繞鄉村文化振興，全國各地開展了積極實踐。鄉村優秀傳統文化是中華文明重要的組成部分，也是鄉村社會的根與魂。鄉村優秀傳統文化不僅塑造著鄉土的道德情感、社會心理和風俗習慣，也規定著地域的是非標準、行為方式和理想追求。弘揚鄉村優秀傳統文化，有助于培育優良家風、淳樸民風，助推鄉村文化振興。全國各地依托富有特色、具備一定群眾基礎和市場前景的非物質文化遺產資源，建設非遺工作坊，提升傳承人的文化水平。北京鼓勵“京西稻作文化系統”和“四座樓麻核桃生產系統”等申報世界重要農業文化遺產，支持各區開展農業文化遺產的挖掘、闡釋和利用工作。材料二開展豐富多彩的鄉村文化活動，是鄉村文化振興中的重要一環。鄉村文化生活是鄉村文化的具體表現，體現了整個鄉村的精神需求和文化素養。開展豐富多彩的鄉村文化活動，可以為鄉村提供高質量的精神營養，豐富農民的文化生活，提升農民的文化素養，形成鄉村的新風貌、新風尚。全國各地連續三年舉辦“新時代鄉村閱讀季”活動，帶動上億人次參與鄉村閱讀推廣活動，推動鄉村營造“愛讀書、善讀書、讀好書”的濃厚氛圍。2021年，近1200個縣實現“一縣一豐收節慶品牌”，活動內容更加豐富，活動形式更加新穎，鄉土味道更濃，農民參與度更高。北京持續開展書畫攝影創作、農民劇團演出等鄉村文化活動，豐富了鄉村的文化生活。材料三、鄉村文化管理缺失、鄉村文化資源不足，這些制約著鄉村文化振興的進程。提升鄉村公共文化服務效能是解決上述問題的重要方式。《規劃》實施以來，國家持續推進村級綜合文化服務中心建設，在村（社區）建設集文化宣傳、黨員教育、科技普及、普法教育、體育健身于一體的綜合文化服務中心57.54萬個。北京的“文藝演出星火工程”以高水平的文藝表演豐富農村基層群眾文化生活，真正實現老百姓在家門口看大戲、看演出的需求，弘揚主旋律，凝聚文化力量，提升文化自信。（圖1數據來源于《第三次全國農業普查主要數據》）（1）根據以上三則材料，下列關于鄉村文化振興的說法不符合文意的一項是乙【甲】鄉村優秀傳統文化是鄉村社會的根基，規定著地域的理想追求。【乙】鄉村文化生活體現鄉村文化素養，極大滿足了農民的物質需求。【丙】村級綜合文化服務中心建設持續推進，推動鄉村文化振興進程。（2）依據圖1的信息，結合下文，在材料三橫線處補寫恰當內容。（3）從上面三則材料可以看出，我國實現鄉村文化振興的主要方式有①弘揚鄉村優秀傳統文化、②開展豐富多彩的鄉村文化活動、③提升鄉村公共文化服務效能。【分析】這是一組關于鄉村文化振興的材料閱讀。第一題考查對內容的分析；第二題考查補充內容；第三題考查對材料的歸納概括。【解答】（1）甲丙.正確；乙.有誤，結合“鄉村文化生活是鄉村文化的具體表現，體現了整個鄉村的精神需求和文化素養”可知，“極大滿足了農民的物質需求”與原文不符。故選：乙。（2）研讀全國鄉鎮、村文化設施普及率可知，有劇場、影院的鄉鎮占11.90%，有體育館的鄉鎮占16.60%，有公園及休閑健身廣場的鄉鎮占70.60%，有體育健身場所的鄉鎮占59.20%，有農民業余文化組織的村占41.30%，說明鄉村文化設施普及率低。（3）結合“弘揚鄉村優秀傳統文化，有助于培育優良家風、淳樸民風，助推鄉村文化振興”可知，實現鄉村文化振興的方式有弘揚鄉村優秀傳統文化；結合“開展豐富多彩的鄉村文化活動，是鄉村文化振興中的重要一環”可知，實現鄉村文化振興的方式有開展豐富多彩的鄉村文化活動；結合“提升鄉村公共文化服務效能是解決上述問題的重要方式”可知，實現鄉村文化振興的方式有提升鄉村公共文化服務效能。答案：（1）乙（2）鄉村文化設施普及率低。（3）①弘揚鄉村優秀傳統文化；②開展豐富多彩的鄉村文化活動；③提升鄉村公共文化服務效能。9．（10分）閱讀《歸鄉記》，完成問題。歸鄉記①泰安，浙江常山縣中一個偏遠的小山村，有著五百多年的歷史。村口的古廊橋邊，豎著一盞流傳了數百年的古燈。這盞燈，每天在古老村莊的夜晚亮起，又在天亮后熄滅。一盞在古村里點亮了數百年的燈火，早已成為人們心頭牽掛的光芒。②這個村莊，除了那盞代代相傳的古燈，還有一條寧靜的溪澗，許多明清古民居散落在溪澗旁，與一樹樹梨花相映。溪水上架著六十六座石橋和一座木質平梁古廊橋，橋頭“苔痕上階綠”，溪畔“綠樹村邊合”，那些古樹的年齡動輒幾百年。幾百年間，牛角掛書、耕讀傳家，是泰安村的傳統；自強不息、艱苦奮斗，是流淌在村民血液里的基因。③天色一點點暗下來，村里民宿的主人黑孩把那盞古老的燈點亮后升到燈桿頂端，小小的火苗搖曳在空中。他和妻子糖糖返鄉創業已經好多年了，也越來越喜歡這山里寧靜緩慢的生活。④黑孩畢業于美術學院，內心懂得一座古老村莊的好處。其實在中國大地上，像泰安這樣的村莊原本有很多，但隨著時代的變遷，這數十年間已然消失無數。他內心隱隱想要留下這樣的村莊。⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在舉行婚禮的第二天，他們看到村里一棟兩百多年的老房子要拆掉，心覺可惜。于是兩人把剛收的幾萬元禮錢拿了出來，又找朋友借了一點，買下了這幢老房子，然后花了一整年時間把老房子改造成了一座民宿——想讓更多人懂得村莊的好處。⑥這是一幢黑瓦白墻的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢著古風。房子里有一座高大的天井，下雨天，雨水淅瀝而下，天井內的花草蔥蘢青翠。這些植物不過是極其常見的野花野草，但山野的事物一旦被重新注視，它所蘊含的美就被激發了出來。⑦民宿剛剛落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他們一聽說，心想這可是村里的非物質文化遺產，這個古法榨油坊不但不能拆，還要全面修繕設備，恢復整套的古法榨油技藝，于是就把老油坊買了下來。他們向老父親學榨油，恢復了老油坊手工榨油工藝；也學釀酒，使用古法，推出了五糧燒、胡柚酒、青梅酒等十多個品種。⑧黑孩和糖糖都頗有藝術天賦，他們為民宿和油坊注入了藝術的靈魂。他們獨特的設計與包裝，使這里充滿了文藝氣息，吸引著城市里的消費者。他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方式傳播出去。泰安村的名氣越來越大，許多人從上海、江蘇遠道而來。⑨在不少城市人看來，有機會重溫和感受這樣的生活方式，內心感覺到、歡愉和慰藉。下廚，有農村里原生態的土灶；吃的，是山上地里的新鮮貨；吹的風、淋的雨，都是清新山野的風和自然的雨水。這種世外桃源一般的生活，大家都想去過一過。⑩從民宿出發，黑孩內心的收獲很多，他開始堅定地走上了城鄉合作建設鄉村的道路。這些年，有不少藝術家、企業家相繼成為“返鄉青年”，一起共建鄉村。黑孩跟這些人一起建設了城鄉合作共同體——“傳梭天地”。在“傳梭天地”，鄉村產業的創新形態得以展示。如“織宿”有5個主題客房，分別以棉、麻、桑、葛、竹來命名。每個房間又以村民們制作的手工藝品來裝飾，以此來帶動整個鄉村產業發展。黑孩把一架古老的榨油木龍展示在“傳梭天地”中，向游客默默講述著一種傳統鄉村的精神力量。夜漸漸深了。這里的夜晚是寧靜的，也是悠遠的。當又一個清晨來臨，第一縷陽光灑向這個古老的村莊，一切又都鮮活起來——雞鳴鳥叫，牛哞人歡。廊橋邊，古燈在晨曦中熄滅，等待著下一個夜晚，等待更多的點燈人再將它燃起。歸鄉后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心總是被充盈著。（取材于周華誠的同名文章）（1）文章記述了黑孩歸鄉后，為了“留下這樣的村莊”所做的努力：買下村里的老房子改造成民宿，讓更多人懂得村莊的好處；①買下老油坊學習榨油，傳承非物質文化遺產；在村莊里拍照片和視頻，②傳播村莊的美好生活方式；建立了“傳梭天地”，③城鄉合作建設鄉村。（2）文中第⑥段加點詞語“注視”富有表現力，結合上下文，簡要分析其妙處。（3）如果要在第⑨段畫線處補充一個詞，你會填寫什么？請結合文章內容簡要說明理由。（4）文章結尾寫道“歸鄉后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？請說說你的看法。【分析】文章記述了黑孩歸鄉后，為了“留下這樣的村莊”所做的努力：買下村里的老房子改造成民宿，讓更多人懂得村莊的好處；買下老油坊學習榨油，傳承非物質文化遺產；在村莊里拍照片和視頻，傳播村莊的美好生活方式；建立了“傳梭天地”，城鄉合作建設鄉村。表達了作者對黑孩的贊美之情。【解答】（1）本題考查對文章內容的理解與概括。第一空根據第⑦段中的“于是就把老油坊買了下來。他們向老父親學榨油，恢復了老油坊手工榨油工藝”可得：買下老油坊學習榨油。第二空根據第⑧段中的“他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方式傳播出去”可得：傳播村莊的美好生活方式。第三空根據第⑩段中的“他開始堅定地走上了城鄉合作建設鄉村的道路”可得：城鄉合作建設鄉村。（2）本題考查詞句理解。注視：集中精力看。在句中的意思是注意地看，仔細地看。聯系“這些植物不過是極其常見的野花野草”可知，山野里的這些植物都是極為普通常見的，人們以前從未留心觀察過。聯系“它所蘊含的美就被激發了出來”可知，一旦人們用欣賞的眼光來觀察這些植物，就會從中發現它所蘊含的美。（3）本題考查根據語境補齊句子。開放類試題，言之成理即可。聯系后句“下廚，有農村里原生態的土灶；吃的，是山上地里的新鮮貨；吹的風、淋的雨，都是清新山野的風和自然的雨水。這種世外桃源一般的生活，大家都想去過一過”可知，城里人在這里過的是一種與城市生活完全不同的生活方式。燒的是土灶，吃的是地里長的新鮮貨，可以親近自然，感受自然里的風和雨。過得完全是一種世外桃源一樣的生活。這種生活是他們以前從未接觸過的，他們在城市里緊繃的心得到放松與慰藉。故可填“輕松”。若填其他詞語，能夠說明理由也可。（4）本題考查語句理解。首先明確觀點“不矛盾”。聯系第③段中的“村里民宿的主人黑孩把那盞古老的燈點亮后升到燈桿頂端，小小的火苗搖曳在空中。他和妻子糖糖返鄉創業已經好多年了，也越來越喜歡這山里寧靜緩慢的生活”可知，黑孩和妻子回鄉創業以后，過的是山里寧靜緩慢的生活，這種生活是極為普通的。聯系第⑤段中的“他們看到村里一棟兩百多年的老房子要拆掉，心覺可惜。于是兩人把剛收的幾萬元禮錢拿了出來，又找朋友借了一點，買下了這幢老房子”，第⑦段中的“民宿剛剛落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他們一聽說，心想這可是村里的非物質文化遺產，這個古法榨油坊不但不能拆，還要全面修繕設備，恢復整套的古法榨油技藝，于是就把老油坊買了下來”可知，黑孩回鄉以后，保存了鄉村古老的建筑和傳統文化遺產。根據第⑧段中的“他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方式傳播出去”可知，他通過現代手段傳播著鄉村的美好生活與精神力量。根據第⑩段中的“從民宿出發，黑孩內心的收獲很多，他開始堅定地走上了城鄉合作建設鄉村的道路”可知，他創新了鄉村發展的新路徑，推動了鄉村的經濟建設。從他在鄉村里做過的這些事件來看，他的生活又是不凡的。答案：（1）①買下老油坊學習榨油②傳播村莊的美好生活方式③城鄉合作建設鄉村（2）“注視”在這里是注意地、認真地端詳。寫出了人們對從未留心觀察過的山野植物，用欣賞眼光再次認真地端詳與觀察，從而發掘出山野的美感。（3）示例一：所填詞語：滿足理由：在鄉村的生活，讓城里人感受到了鄉村的美，有機會能親近大自然，還能吃到土生土長、原汁原味的食物，買到古法釀造的油和酒，這一切都讓他們感到滿足。示例二：所填詞語：新奇理由：鄉村的生活、鄉野的美，都是城市人沒有接觸過的，他們在這里能夠接觸到大自然，能夠買到城里沒有的鄉村特產，感受自然的魅力，這一切都讓他們感到新奇。（3）示例：不矛盾。“普通”是指黑孩歸鄉后過著平常的農村鄉間生活，這種生活是寧靜緩慢，周而復始的。“不凡”則是指黑孩歸鄉后保留了鄉村古老的事物和傳統；傳承了傳統鄉村的文化遺產；傳播著鄉村的精神力量；創新鄉村發展的新路徑，推動鄉村的經濟建設。10．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。①由東方演藝集團出品，以故宮博物院珍藏的《千里江山圖》為背景創作的舞蹈詩劇《只此青綠》，全國巡演200多場，網播次數過百億；河南廣播電視臺推出的“中國節日”系列節目獲得了600多億次瀏覽量……這幾年，越來越多根植于中華優秀傳統文化的作品，運用“文化+藝術”“科技+思想”等多種手段，讓歷史融入現代生活，走進普通大眾。尋找傳統文化正確的打開方式，成了今年兩會不少代表委員討論的熱點。②對于傳統文化，我們首先要守正。國家話劇院院長田沁鑫委員認為，我們在創作中努力守住傳統文化之正，守的是中國人、中華民族的精神之魂。四川省政協主席田向利委員也表示，我們生而為中國人，有著中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀，這些核心價值理念需要保持連續性和穩定性，做到弦歌不絕、代代傳承。為此，很多代表委員建議開展傳統文化進校園活動，通過“觀、講、教、演”的綜合教學方式，讓學生真切感知傳統文化的脈搏。③對于傳統文化，我們更要創新。我們要充分挖掘和利用傳統文化優勢，注入創新元素，打造文化精品，形成文化效應。江蘇省演藝集團總經理柯軍代表坦言：“戲劇不能困在劇院里，要不斷嘗試全新表達方式。”他所在的集團把昆曲接入“云端”，許多人通過短視頻平臺愛上了昆曲，昆曲在保持初心本色的基礎上成為了“流量擔當”。傳統文化在傳播和落地中與時尚潮流結合起來，用新鮮的方式進行多元表達，這樣傳統文化才能在新時代“活起來”，綻放新光彩。④弘揚傳統文化，需要傳播交流，推動中華文化“走出去”，讓世界聽到更多中國聲音。中國美術家協會理事舒勇委員認為，我們要站在世界格局上，要了解世界，跟世界同頻共振。自媒體人吳敏婕委員認為，深入淺出的優質內容是優秀傳統文化“走出去”的重要基礎，如果內容不夠“深入”，就難以體現傳統文化最精華的部分；如果內容不能“淺出”，就不足以大眾化。她希望未來更多自媒體工作者和專家學者能緊密配合，共同推動更多優秀傳統文化走向海外。⑤，讓優秀傳統文化“傳下去”“活起來”；傳播交流，讓優秀傳統文化“走出去”。這就是傳統文化正確的打開方式。（取材于劉穎余文章《尋找傳統文化正確的打開方式》）（1）根據你對全文內容的理解，在第⑤段橫線處填寫恰當內容。（2）下列梳理文章段落關系結構的圖示，最恰當的一項是丙（3）請閱讀下列材料，結合上文，簡要說說中國動畫影視作品找到了傳統文化哪些正確的打開方式。近幾年，中國動畫影視精品頻出。2019年，《哪吒之魔童降世》火爆熒屏，成為中國動畫電影史上票房第一。2020年其英文配音版登陸北美院線，把中國故事分享給海外觀眾。近期引發熱議的原創網絡動畫《中國奇譚》，將傳統二維、剪紙、偶定格動畫和CG、二渲三等現代技術結合起來，富有濃郁的中國畫風和中國哲學思想，作品講述的故事雖然橫跨古今，映射的卻是當代人的內心。【分析】文章首先舞蹈詩劇《只此青綠》的爆火引出了話題“尋找傳統文化正確的打開方式”，然后第②③段從“對于傳統文化，我們首先要守正”“對于傳統文化，我們更要創新”兩方面論述了讓優秀傳統文化“傳下去”“活起來”；第④段從“弘揚傳統文化，需要傳播交流”的角度論述了讓優秀傳統文化“走出去”。最后一段總結全文。【解答】（1）本題考查對文章內容的理解與概括。結合上文的“對于傳統文化，我們首先要守正”“對于傳統文化，我們更要創新”等內容可知第⑤段內容是對上文的一個總結，可得：守正創新。（2）本題考查論證思路。文章首先舞蹈詩劇《只此青綠》的爆火引出了話題“尋找傳統文化正確的打開方式”，然后第②③段從“對于傳統文化，我們首先要守正”“對于傳統文化，我們更要創新”兩方面論述了讓優秀傳統文化“傳下去”“活起來”；第④段從“弘揚傳統文化，需要傳播交流”的角度論述了讓優秀傳統文化“走出去”。最后一段總結全文。故選：丙。（3）本題考查對文章內容的理解。結合文章內容“弘揚傳統文化，需要傳播交流，推動中華文化‘走出去’，讓世界聽到更多中國聲音”材料中“《哪吒之魔童降世》火爆熒屏，成為中國動畫電影史上票房第一。2020年其英文配音版登陸北美院線，把中國故事分享給海外觀眾”可知：將《哪吒之魔童降世》分享給海外觀眾，讓優秀傳統文化走出去。結合文章內容“對于傳統文化，我們首先要守正。國家話劇院院長田沁鑫委員認為，我們在創作中努力守住傳統文化之正，守的是中國人、中華民族的精神之魂”以及材料中的“近期引發熱議的原創網絡動畫《中國奇譚》”“富有濃郁的中國畫風和中國哲學思想”可得：《中國奇譚》富有濃郁的中國畫風和中國哲學思想，在創作中堅守傳統文化思想內核。結合文章內容內容“對于傳統文化，我們更要創新。我們要充分挖掘和利用傳統文化優勢，注入創新元素，打造文化精品，形成文化效應”“傳統文化在傳播和落地中與時尚潮流結合起來，用新鮮