文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【教材分析】教材側(cè)重文明的產(chǎn)生過(guò)程及文明古國(guó)的狀況，主干學(xué)問(wèn)明確，條理清楚，沒(méi)有對(duì)詳細(xì)學(xué)問(wèn)詳盡講解，須要學(xué)生結(jié)合初中所學(xué)和教材，梳理學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。老師結(jié)合教材適當(dāng)綻開(kāi)分析。【教學(xué)目標(biāo)】1．相識(shí)文化遺存與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。2．了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。3．了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、相識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。4．學(xué)生能夠構(gòu)建思維導(dǎo)圖，培育唯物史觀、時(shí)空觀念。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：人類三次分工、古代主要文明政治制度及文化成就。難點(diǎn)：大河文明和海洋文明的不同。【教學(xué)過(guò)程】教學(xué)環(huán)節(jié)老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課【文字材料】通過(guò)史料分析，探究人類文明的產(chǎn)生的標(biāo)記，引發(fā)學(xué)生思索。通過(guò)材料展示，引導(dǎo)學(xué)生思索探究的問(wèn)題。引發(fā)思索，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加課堂的主動(dòng)性。講授新課一、人類文明的產(chǎn)生老師引導(dǎo)學(xué)生分析人類社會(huì)的演進(jìn)，引出古代文明產(chǎn)生的狀況。從原始社會(huì)的三次分工和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。老師給學(xué)生5分鐘時(shí)間，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生自己，構(gòu)建思維導(dǎo)圖。老師對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組探討進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給學(xué)生一個(gè)剛好的反饋。之后老師講解：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)建了條件。為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)斗爭(zhēng)，被折服者往往成為折服者的奴隸。在階級(jí)沖突和部落斗爭(zhēng)的雙重作用下階級(jí)產(chǎn)生。階級(jí)沖突的對(duì)立漸漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家起先形成，文字出現(xiàn)，人類文明產(chǎn)生。二、古代文明的多元特點(diǎn)通過(guò)圖示展示古代的主要文明，引導(dǎo)學(xué)生思索：文明古國(guó)分布在大河流域的緣由、四大文明古國(guó)的共同特征。通過(guò)材料分析理解古代西亞和埃及的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？1.古代文明出現(xiàn)河流中下游的緣由？（1）氣候暖和，降水豐富（2）地勢(shì)平坦，土地肥沃（3）水源足夠，離河流近（4）動(dòng)物植物豐富（5）自然食物豐富，適合人類的居住2.四大文明古國(guó)的共同特征：（1）都處在大河流域旁邊（大河文明）（2）土地肥沃，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主（農(nóng)耕文明）（3）都建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家3.古代文明代表（1）埃及文明——尼羅河的贈(zèng)禮：早期埃及人在尼羅河季節(jié)性泛濫而產(chǎn)生的肥沃淤泥上播種、收成。漸漸的更多人到尼羅河流域定居，形成群落，再成為城市，最終發(fā)展成為國(guó)家。（2）種姓制度：以統(tǒng)治階層為中心，劃分出很多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成很多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成很多聚落種姓，這些聚落種姓最終再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)印度次大陸的社會(huì)體系。（3）《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)。（4）希臘民主政治形成的緣由。①地理環(huán)境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，海岸線曲折，自然良港眾多，海島星羅棋布。②政治條件：小國(guó)寡民的城邦制度使公民有較多干脆參加城邦政治的權(quán)利。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：發(fā)達(dá)的奴隸制工商業(yè)和海外貿(mào)易的推動(dòng)。④外來(lái)影響：古希臘靠近古埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中吸取豐富的養(yǎng)分。（5）雅典民主歷史進(jìn)步性與歷史局限性進(jìn)步性：①雅典開(kāi)西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界領(lǐng)先建立了健全完備的民主制度；②雅典的民主制重視公民民主權(quán)利和責(zé)任感，保證公民享有較高程度的自由，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展，造就了雅典的全面輝煌，使雅典成為希臘最負(fù)盛名的城邦；雅典的民主制堪稱古代西方世界政治文明的典范，并對(duì)西方近代民主思想產(chǎn)生了重大影響。局限性：①雅典的民主制存在明顯缺陷，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利建立在對(duì)廣闊奴隸專政的基礎(chǔ)之上，僅有成年男性公民能夠享有公民權(quán)，眾多婦女和外邦人被解除在外；②就其性質(zhì)而言，這種原始的干脆民主制只適用于小國(guó)寡民的城邦；③抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，簡(jiǎn)單導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用；④正是由于很多公民的民主生活拋棄了正義原則，淪為爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，最終導(dǎo)致了雅典城邦的混亂和衰亡。一、學(xué)生自行閱讀教材，之后小組探討，分析社會(huì)分工和國(guó)家產(chǎn)生的聯(lián)系，構(gòu)建思維導(dǎo)圖。老師通過(guò)適當(dāng)講解，分析國(guó)家、階級(jí)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。二、學(xué)生通過(guò)小組探討，分析探討古代文明分布地區(qū)及大河海洋和文明的關(guān)系。通過(guò)探討理解老師提問(wèn)的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)重要問(wèn)題做好筆記。老師提問(wèn)四大文明古國(guó)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。如成就等，引發(fā)學(xué)生思索，讓學(xué)生踴躍回答，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性。老師針對(duì)重點(diǎn)進(jìn)行講解。如種姓制度、佛教形成、《漢謨拉比法典》、希臘民主等。老師講解時(shí)加入空中花園和釋迦摩尼菩提樹(shù)下頓悟的故事。調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱忱，培育學(xué)生對(duì)歷史學(xué)問(wèn)的認(rèn)知實(shí)力。材料分析探究問(wèn)題，讓學(xué)生分析回答，小組探討，老師在進(jìn)行引導(dǎo)分析。文明古國(guó)分布在大河流域的緣由、四大文明古國(guó)的共同特征及四大文明古國(guó)的成就、雅典民主的利弊是本節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)部分，因此采納學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及小組探討、老師引導(dǎo)、總結(jié)的方式。這樣的學(xué)習(xí)方法有利于發(fā)揮學(xué)生的思索實(shí)力以及動(dòng)手實(shí)力，運(yùn)用好課后的思索題也能較好接收到學(xué)生學(xué)習(xí)后的剛好反饋。課堂小結(jié)本節(jié)課重點(diǎn)講解文明的形成及古代文明的多元特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生回答、老師引導(dǎo)引發(fā)學(xué)生