PAGE17-微專題中華文化和民族精神考點一我們的中華文化一、古代輝煌的歷程中華文化古代輝煌≠一帆風順，近代衰微≠中斷二、源遠流長的中華文化1．含義：中華文化是人類歷史上唯一沒有中斷而持續至今的古老文明。2．重要見證：漢字與史書典籍漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用，是中華文明的重要標記是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的獨創，使人類文明得以傳承，標記著人類進入文明時代能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來特點漢字文化內涵豐富，在今日為中華各族人民所通用規模之大、存留之豐，為世界所僅有(1)文字和漢字是共性和特性的關系，文字是文化的基本載體，漢字是中華文化源遠流長的重要見證。(2)漢字是中華文化源遠流長的重要見證，其豐富的內涵表明中華文化博大精深。三、創建中華文化新的輝煌1．只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創建中華文化新的輝煌，實現中華民族的宏大復興。2．全面相識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，使其發展與當代社會相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。四、博大精深的體現獨特性中華文化獨樹一幟，獨領風騷。文學藝術歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格顯明而獨特。我國古代科學技術留意實際運用，具有好用性和整體性的特點區域性一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。不同區域的文化長期相互溝通、借鑒、吸取，既漸趨融合，又保持著各自的特色民族性中華之珍寶，民族之傲慢。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻正確理解中華文化、民族文化、區域文化、傳統文化之間的關系中華文化與區域文化①從大的視野看，中華文化是東方文化的一部分②從小的視野看，中華文化又可分為若干各具特色的地方文化中華文化與民族文化①從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種②從內部看，中華文化由各民族文化構成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的特性五、中華文化的包涵性內涵側重意義求同存異能與其他民族的文化和諧相處強調不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態有利于與其他民族文化在和諧的關系中溝通，增加對自身文化的認同和對其他民族文化的理解兼收并蓄能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分強調不同文化之間的一種內在的、動態的溝通、借鑒與融合圖示法理解包涵性與中華文化的基本特征六、中華文化的力氣1．表現對外始終顯示了中華民族堅韌的生命力和無窮的魅力，中華文化的力氣，集中表現為民族精神的力氣對內深深地熔鑄在民族的生命力、創建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝內憂外患、創建華蜜生活的強大精神力氣，也是激勵每一個中華兒女共同創建祖國美妙明天的不竭力氣之源2．如何增加中華文化的力氣方向保證堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀文化傳承全面相識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使其與當代社會相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性文化溝通面對世界、博采眾長，在文化溝通中吸取和借鑒其他民族優秀文化成果，發展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創新立足于社會實踐，發揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚和培育中華民族精神，增加中華文化的凝合力1．中華文化源遠流長的見證是文字與史學典籍。(×)剖析：中華文化源遠流長的見證是漢字與史書典籍。2．漢字標記著人類進入文明時代。(×)剖析：文字的獨創標記著人類進入文明時代。3．中華文化具有包涵性，即包涵一切文化。(×)剖析：包涵性即求同存異和兼收并蓄，吸取、借鑒其他民族文化的主動成分，而不是包涵一切文化。4．中華文化就是中國各民族的文化的相加。(×)剖析：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。各民族文化在溝通傳播的過程中相互融合、相互促進，才共同熔鑄了絢麗的中華文化，而不是各民族文化的簡潔相加。5．世界各族人民對中華文化具有劇烈的認同感和歸屬感。(×)剖析：中國各族人民對共同擁有的中華文化具有劇烈的認同感和歸屬感。易混點一：混淆文字與漢字的相關學問文字是人類進入文明時代的重要標記；漢字是中華文明的重要標記。[矯正訓練1]在甲骨文和金文中有大量關于農作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有葉、谷穗下垂的植物。“禾”是谷類植物的總稱，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今日的小米；后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農作物或農業活動有關，如秉、秋、秀、種、租等。這說明()①漢字作為中國人民的精神財寶應當得到傳承②漢字使人類文明得以傳承，是人類進入文明時代的標記③漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標記④漢字文化內涵豐富，是中華民族的傲慢A．①② B．②③C．①④ D．③④答案C解析②說法錯誤，文字使人類文明得以傳承，標記著人類進入文明時代；③說法錯誤，漢字是中華文明的標記，但不行以說是世界上最美的文字；①④是對漢字的正確理解。易混點二：混淆中華文化的源遠流長和博大精深兩個基本特征源遠流長博大精深區分角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來說的從中華文化的內涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側重點側重從動態上，即中華文化發展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側重從靜態上，即中華文化的內涵上說明中華文化的特征見證或表現漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證我國的文學藝術和科學技術是中華文化博大精深的見證[矯正訓練2]佛教自傳入中國以來，始終旺盛發展、綿延不斷，甚至連佛教禮儀、服裝等細枝末節的元素都保留得特別完整。這說明()A．中華文化源遠流長 B．中華文化獨樹一幟C．中華文化博大精深 D．中華文化異彩紛呈答案A解析題干材料強調了中國的佛教文化始終旺盛發展，綿延不斷，這體現了中華文化的源遠流長，A當選。B、C、D與題意不符。易混點三：錯誤理解中華文化的包涵性中華文化包涵其他民族文化，揚棄吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分，同時必需堅持文化發展的獨立性而不是全盤吸取、借鑒其他民族文化。[矯正訓練3]在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和諧相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內容和形式具有多樣性②澳門文化的性質是由其地理環境確定的③澳門文化全盤吸取、借鑒其他民族文化④澳門文化具有包涵性、開放性A．①② B．①④C．②③ D．②④答案B解析材料強調，在澳門，多種文化求同存異，但沒有涉及何種文化為主、何種文化為輔，①④符合題意；③錯誤，沒有辯證看待外來文化；地理環境能夠對文化產生影響而非確定，②錯誤，且與材料無關。命題點1中華文化源遠流長1．(2024·江蘇高考)“犁”的古文字如圖，反映了農夫驅使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影。由此可見()①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標記③中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優秀品質④中華文化兼收并蓄，體現了中華民族的創建力A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案C解析本題考查漢字的作用。題目中不涉及中華文化與世界文化的關系，①不符合題意；古文字“犁”反映了農夫驅使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具，說明白漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標記，②正確；透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影，說明白中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優秀品質，③正確；兼收并蓄，就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分，而題目中沒有涉及到該學問點，④不符合題意。2．(2024·江蘇高考)早在春秋戰國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫臨床診斷和治療的基礎。此后，中醫藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛生組織成員中已有103個認可運用針灸。這充分說明()A．中華文化兼收并蓄、源遠流長B．文化溝通以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進步的動力D．中醫藥是中華文明的集中體現答案A解析本題主要考查中華文化的源遠流長、中華文化的包涵性。中醫藥早在春秋戰國時期就因扁鵲提出的“四診法”而奠定了基礎，后又在不斷吸取世界文明成果、豐富發展自己的同時向世界各地傳播并獲得廣泛認可，這既反映了中華文化的源遠流長，也體現了中華文化具有包涵性，兼收并蓄，能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分，A正確；中華文化在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時要以我為主、為我所用，B錯誤；材料沒有涉及文化多樣性對人類文明進步的動力作用，C解除；中醫藥只是中華文明的一部分，并不是集中體現，D錯誤。故答案選A。3．(2024·江蘇高考)德國有個千年小鎮，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當地人講，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便慢慢以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調查報告2024～2024》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫藥和武術等，中華文化要在世界產生更為深遠的影響依舊任重道遠。結合材料，回答問題：運用《文化生活》學問，說明為什么遙遠的異國小鎮始終對中華文化情有獨鐘。答案中華文化源遠流長、博大精深，具有巨大的吸引力和感染力；商業貿易是文化溝通的重要途徑，中華文化在溝通的過程中得到傳播；經年累月形成的文化習俗對人的影響具有長久性。解析本題考查中華文化的特點、文化傳播的途徑等學問，屬于緣由類試題。分析時要從文化生活角度，結合材料中華文化源遠流長、博大精深；商業貿易是文化溝通的重要途徑，中華文化在溝通中傳播；傳統文化習俗對人的影響具有長久性等方面分析。命題點2中華文化博大精深4．(2024·全國卷Ⅲ)商務部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化的基因A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題考查中華文化的相關學問。先后認定的中華老字號，來自不同的地區，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正準確題。社會實踐是文化創新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實踐，而非品牌的認定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B。5．(2024·天津高考)中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現了“天人合一”的精神追求。這印證了()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質載體③文化的傳承依靠于傳統建筑的愛護④文化是維系民族生存和發展的精神紐帶A．①② B．②④C．①③ D．③④答案A解析我國園林藝術的巨大成就印證了中華文化的博大精深，蘇州園林體現了“天人合一”的精神追求，表明園林建筑是文化的物質載體，故①②符合題意，應選A。文化的傳承不僅僅依靠于傳統建筑的愛護，傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，故③④觀點錯誤。6．(2015·福建高考)燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字()A．形象地描述了中華文化源遠流長的特征B．生動地呈現了區域文化獨具特色的風采C．說明白中華各民族文化多元一體的緣由D．彰顯了中華五千年文化自強不息的品行答案B解析材料說明白燕趙與吳楚、北人與南人之間的文化差異，體現了一方水土、一方文化，故B符合題意。材料沒有體現中華文化源遠流長的特征，故A不選；材料也沒有說明各具特色的民族文化多元一體的緣由，故C不選；材料更沒有體現中華文化自強不息的品行，故D不選。7．(2015·海南高考)近年來，海南文藝工作者創作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩《達達瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國各地演出，展示了海南獨特的風土人情和審美情趣，深受觀眾寵愛，引起了一股海南文化熱，演出的成功主要得益于()①劇目具有濃郁的地域文化色調和魅力②劇目創作堅持市場至上的導向③劇目創作堅持現實主義風格④對本土歷史文化的創建性發掘與轉化A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析依據題意“展示了海南獨特的風土人情和審美情趣”說明白一方水土、一方文化，體現了劇目的顯明的民族性特征，也吸引了觀眾的目光，深受觀眾寵愛，①符合題意，入選；海南文藝工作者創作了一批本土題材的劇目說明這些文藝工作者依托本地的文化資源，在長期的實踐活動中創作和發展了獨具特色的劇目，得到了大家的認可和寵愛，④符合題意，入選；文化產品要把社會效益放在首位，堅持經濟效益和社會效益的統一，②表述錯誤，解除；③不是主要緣由，故解除。故答案選B。8．(2024·浙江高考)由于駕馭傳統版本的說唱藝人越來越少，世界上最長的活形態史詩《格薩爾》的經典資源慢慢消逝。為了搶救整理這部史詩，西北民族高校《格薩爾》探討團隊遍訪說唱藝人，收集資料，對流傳于藏族、蒙族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進行整理探討。經過三代學者的接續努力，為編撰《格薩爾文庫》打下堅實基礎。2010年探討團隊起先了最終沖刺2024年《格薩爾文庫》最終付梓。《格薩爾》的傳承與探討重燃希望，中華民族的文化珍寶再放光彩。從博大精深的中華文化的角度，指出搶救整理《格薩爾》的意義。答案《格薩爾》具有多方面的文化價值和探討價值，搶救整理這部史詩有利于傳承輝煌悠久的中華文學藝術，展示各具特色的民族文化，旺盛中華文化。解析解答本題，首先留意的是答題的范圍為中華文化博大精深的角度，其次須要結合材料進行回答。材料中，《格薩爾》的經典資源屬于世界上最長的活形態史詩，說明白這部史詩具有多方面的文化價值和探討價值，搶救整理《格薩爾》史詩，有利于傳承輝煌悠久的中華文學藝術，展示各具特色的民族文化，旺盛中華文化。命題點3中華文化的包涵性9．(2014·天津高考)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演化為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統儒學吸取佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發展到新的高度。這一史實表明()①中華文化具有極大的包涵性②不同文化的融合導致文化差異性的消逝③學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化溝通借鑒是推動文化發展的根本途徑A．①② B．③④C．①③ D．②④答案C解析本題考查中華文化特有的包涵性、文化發展的途徑等學問。外來的佛教與中國的本土文化相互融合，說明中華文化具有包涵性的特點，①當選；“使以儒家為主導的中華文化發展到新的高度”表明學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用，促進本民族文化的發展，③當選；不同文化的融合并沒有使文化差異性消逝，解除②；推動文化發展的根本途徑是立足于社會實踐，解除④。故正確選項為C。10．(2013·北京高考)中華大地幅員寬闊，歷史悠久文化絢麗。黃河、長江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、顯明而獨特的風格，顯示出堅韌的生命力和無窮的魅力。中華文化源遠流長、博大精深的一個重要緣由在于它特有的包涵性。如何理解中華文化的包涵性及其作用？答案中華文化的包涵性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分。中華文化的包涵性，有利于各民族文化在和諧的關系中溝通，增加對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。解析本題考查中華文化的包涵性。中華文化的包涵性即求同存異和兼收并蓄，本題基礎性較強，用教材的基礎學問回答即可。考點二弘揚和培育民族精神一、中華民族精神的基本內涵1．宏大民族精神的內容事例、典故、格言內在聯系愛國主義茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；天下興亡，匹夫有責；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅宏大創建精神、宏大奮斗精神、宏大團結精神、宏大幻想精神與愛國主義休戚相關。愛國主義是中華民族精神的核心宏大創造精神四大獨創、青蒿素、雜交水稻、天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機宏大奮斗精神天行健，君子以自強不息；富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈宏大團結精神土爾扈特部回來祖國；二人同心，其利斷金；天時不如地利，地利不如人和；上下同欲者勝；人心齊，泰山移；內睦者家道昌，外睦者人事濟；同胞共氣，家國所憑；萬眾一心，眾志成城宏大夢想精神盤古開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚公移山民族精神是民族文化的精髓，因此民族精神沒有精華與糟粕之分；不能認為中華民族精神是最珍貴的，任何民族的民族精神都是世界上珍貴的精神財寶；在民族精神的作用問題上，要反對兩種錯誤傾向，一是夸大其作用，二是忽視其作用。2．中華民族精神的核心——愛國主義地位中華民族精神的核心作用、意義愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展旺盛而不懈奮斗特點愛國主義不是抽象的，而是詳細的新時期主題發展中國特色社會主義，擁護祖國統一弘揚愛國主義的現實意義分析角度現實意義愛國主義與民族精神的關系宏大創建精神、宏大奮斗精神、宏大團結精神、宏大幻想精神與愛國主義休戚相關。愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義與人的關系①弘揚愛國主義有利于影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式，并使人們受到愛國主義這種先進文化潛移默化和深遠長久的影響②弘揚愛國主義有利于豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進人的全面發展③弘揚愛國主義有利于發揮先進文化的導向和示范作用，提高人們辨別落后文化與腐朽文化的視力，凈化社會文化環境愛國主義與社會的關系弘揚愛國主義有利于動員全體人民的主動性、主動性和創建性，為社會主義現代化建設供應不竭的精神動力，不斷增加我國國際競爭力二、民族精神的時代特征1．民族精神的特征：深厚的民族性、顯明的時代性和先進性。2．民族精神的時代性(1)含義：形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代而不斷豐富的過程。(2)近百年來的體現：新民主主義革命時期：中國共產黨人的革命精神成為中華民族精神的主體；社會主義革命、建設和改革中：中國共產黨不斷為中華民族精神增加新的時代內容，把中華民族精神提升到了一個新的水平。不要將民族精神看作是一成不變的，民族精神應隨著時代的變更而不斷豐富和發展。中華民族在五千多年的發展中形成的宏大民族精神不是靜止的，而是動態的發展過程。三、弘揚和培育民族精神的緣由與意義必要性是面對世界范圍各種思想文化的激蕩，使全體人民保持昂揚向上的精神狀態的須要是提高全民族綜合素養的必定要求是不斷增加我國國際競爭力的要求是堅持社會主義道路的須要重要性是維系中華各民族共同生活的精神紐帶(凝合作用)，支撐中華民族生存、發展的精神支柱(支撐作用)，推動中華民族走向旺盛、強大的精神動力(推動作用)，是中華民族之魂是中華文化力氣的集中體現，是中華文化的精髓是中華民族共同的價值追求、恒久的精神火炬是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本可能性中華民族精神具有時代性和創新性，能隨著時代變更而不斷豐富發展，在繼承的基礎上與時代精神相結合不能夸大或忽視中華民族精神的作用在中華民族精神的作用問題上，主要存在三種錯誤傾向：一是夸大民族精神的作用，如認為弘揚和培育民族精神是提高我國國際競爭力的基礎；二是忽視民族精神的作用，如認為經濟建設是國家一切工作的中心，所以民族精神是可有可無的；三是錯誤理解中華民族精神與經濟、政治的關系，如認為中華民族精神確定我國的經濟、政治。四、弘揚和培育民族精神的途徑角度措施指導思想最重要的是發揮“主心骨”即中國特色社會主義理論體系作用文化溝通與繼承必需繼承和發揚中華民族的優良傳統必需正確對待外來思想文化宏大的民族精神始終發揚宏大的創建精神、奮斗精神、團結精神和幻想精神源泉立足于發展中國特色社會主義的宏大實踐，豐富和發展民族精神主體人人都應成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者中華文化與中華民族精神的關系(1)中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力氣，集中表現為民族精神的力氣。因此，弘揚和培育民族精神是我國當前文化建設的重要內容，也是社會主義核心價值體系的重要要求。(2)中華民族精神是中華民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優秀文化的結晶。弘揚民族精神，必需繼承和發揚中華民族的優良傳統，必須要珍惜和愛惜中華民族歷史上形成的優秀文化傳統。1．民族精神的力氣，集中表現為中華文化的力氣。(×)剖析：中華文化的力氣，集中表現為民族精神的力氣。2．中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。(×)剖析：中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。3．抗戰英雄的家書激發了人們的愛國情感，是一種巨大的物質力氣。(×)剖析：家書只是載體，家書中蘊含的民族精神是一種巨大的精神力氣。4．弘揚和培育民族精神就必需抵制外來思想文化的影響。(×)剖析：弘揚和培育民族精神必需正確對待外來思想文化，既要主動吸取借鑒國外優秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害。易混點一：錯誤認為中華文化是中華民族精神的集中反映中華民族精神是中華文化的集中反映。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂，中華文化的力氣集中表現為民族精神的力氣。[矯正訓練1]紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注，產生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國》之所以引起高度關注并產生廣泛影響，是因為()①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內涵A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析中華民族精神是中華文化的集中反映并非中華餐飲文化，②錯誤；④錯在“豐富和擴展”了內涵，既沒有體現，也不符合實際。易混點二：不能精確把握弘揚和培育民族精神的途徑弘揚和培育民族精神，必需處理好民族精神與傳統文化、外來文化的關系。傳統文化有精華、糟粕之分。弘揚和培育民族精神，必需繼承和發揚中華民族的優良傳統。外來文化亦有精華、糟粕之分。弘揚和培育民族精神，必需正確對待外來文化。[矯正訓練2]在某班一次以“如何弘揚和培育民族精神”為主題的探討中，小王同學在發言中說：弘揚和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統文化，又要吸取一切外來文化。該發言()①看到了傳統文化與外來文化對弘揚和培育民族精神的作用②忽視了傳統文化和外來文化中都有精華和糟粕③承認了弘揚和培育民族精神必需發揮“主心骨”的作用④正確地回答了弘揚和培育民族精神的措施、途徑A．①② B．①③C．③④ D．②④答案A解析該發言只看到了傳統文化與外來文化中主動的一面，而忽視了其消極的一面，故選①②。該發言并未從其他角度說明如何弘揚和培育民族精神，故解除③④。命題點1中華民族精神1．(2013·四川高考)中華民族歷經苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品行，定格為多數震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神()①在不同歷史時期具有不同的內容②具有博大精深和兼收并蓄的特質③蘊涵著中華民族共同的價值追求④是中華民族生存發展的精神支柱A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析本題考查中華民族精神。“萬眾一心”體現中華民族共同的價值追求；“民族情懷”“堅韌品行”“砥礪我們奮力前行”“生生不息”，表明中華民族精神是中華民族生存發展的精神支柱，故③④正確，①不符合題意。②解除，博大精深和兼收并蓄是中華文化的特質，并不是中華民族精神的特質。故選D。2．(2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路途教化實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯系點，囑咐當地干部要切實關切貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。“變更蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣闊黨員干部親密聯系群眾，深化調查探討，找到了制約經濟發展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創建性地建立“公司＋貧困戶”“經營大戶＋貧困戶”等模式，發展溫室大棚種植、畜牧業、民族樂器制作等產業，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。2024年，蘭考在河南省領先摘掉貧困縣的帽子。2024年，蘭考入選中國“華蜜百縣榜”。(1)弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰具有重要意義，運用中華民族精神的學問并結合材料加以分析。(2)班級學習園地“如何學習焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點。答案(1)民族精神是實現中華民族宏大復興的強大精神動力。焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現，為打贏脫貧攻堅戰供應了強大的精神力氣；弘揚焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發展思想；凝合民心，激勵斗志；迎難而上，無私奉獻，因地制宜，精準扶貧脫貧。(2)志存高遠，腳踏實地；不畏困難，堅韌拼搏；勇于探究，創新創建。解析第(1)問，首先要審設問，本題學問限定明確，為中華民族精神，題目類型為意義類，問題指向為分析弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰具有重要意義。進一步解讀設問和材料，焦裕祿精神肯定程度上可以理解為民族精神，分析其重要意義，首先要表述清晰中華民族精神的重要性，即中華民族精神是實現中華民族宏大復興的強大精神動力；然后實現焦裕祿精神與中華民族精神的簡潔對接后，結合材料詳細分析焦裕祿精神的現實意義。詳細包括脫貧攻堅的強大精神動力、樹牢人民思想、激勵斗志、因地制宜等方面。第(2)問屬于開放性題目，圍繞學習焦裕祿艱苦奮斗精神，言之有理即可。命題點2愛國主義3．(2015·北京高考)“我最敬愛的孩子啊，母親不用千言萬語來教化你，就用實行來教化你……”抗日斗爭成功七十周年之際，打開塵封的英雄家書，依舊能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念和牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書()①激發了人們的愛國情感，是一種巨大的物質力氣②蘊含著深厚的家國情懷，能滋養人們的精神世界③凝合著不屈的民族精神，反映了民族的價值追求④根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案C解析①后半句觀點錯誤，家書屬于精神力氣；②觀點正確，英雄家書作為正能量，能滋養和豐富人們的精神世界；③觀點正確，英雄家書中的內容體現了民族精神和價值追求；④觀點錯誤，英雄家書的根源不是大眾文化，而是社會實踐。故選C。命題點3中華民族精神及其時代特征4．(2015·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。抗日斗爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛祖國的鋼鐵長城，涌現出楊靖宇、趙尚志、左權、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯美史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日斗爭中，形成了中華民族宏大的抗戰精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、至死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰究竟的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。抗戰精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰，最終戰勝了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日斗爭的宏大成功，為世界反法西斯斗爭成功作出了不行磨滅的貢獻。結合材料，運用文化生活學問說明抗戰精神與中華民族精神的關系。答案以愛國主義為核心的中華民族精神是激勵中國人民團結奮斗、自強不息的不竭精神動力。抗戰精神集中體現了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚。抗戰精神是中華民族精神的重要內容，是對中華民族精神的豐富和發展。解析本題以紀念抗日斗爭成功70周年為背景，考查對抗戰精神的全面相識。首先要指出中華民族精神的作用，然后闡述抗戰精神與中華民族精神的關系。命題點4弘揚和培育民族精神5．(2024·天津高考)中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑——紀念中國工農紅軍長征成功八十周