2025高三一輪復(fù)習(xí)必修上冊(cè)文言文

《登泰山記》教師版

［復(fù)習(xí)重點(diǎn)］

1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“陰”“陽(yáng)”“數(shù)”三字及次常用字“限”“稍

2.背誦全文，翻譯重點(diǎn)句子。

山記》敘述作者借友人要日H山觀日出的《過(guò).文章

課文內(nèi)容以精填的語(yǔ)言.生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出

時(shí)的維浮景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗.

姚鼐（1731~1815）,字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜袍軒,世禰惜抱

先生、姚憎抱

桐域派是我國(guó)清代文壇上母大的散文流派，亦稱,桐城古文派”，世

文學(xué)知識(shí)

通除“桐城源二桐城派以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論的博大精深、著

述的豐厚清正而聞名，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫地位.

"就名世”是洞域先驅(qū)；“方苞”為桐城奠基人；方苞、劉大槌、眺麻稻尊為“桐城三祖”?

1.抓住特征巧妙烘托.本文描舄景物很少直接寫(xiě)出,而是采用的面烘托的辦法.

2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng).這篇文章全文只有八九百字,卻充分袤現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣.

泰山總貌

「京師一事安乘、歷、穿、越

通石為橙七千有余

置山經(jīng)過(guò)

循谷越嶺遂至其褊

雪映天南日照城郭

待日出聲勢(shì)漸起

日將出天際變化

泰山日出\

日礎(chǔ)紅光

日出后西峰若倭

自然景觀

泰山景現(xiàn)

人文鼻濕

【題解】

作者姚鼐【ndi］，桐城人，清代散文家。

①泰山之陽(yáng)，汶【wM】水西流；其陰，濟(jì)【ji】水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆

入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

【譯】泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。山南面山谷中的水都

流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的，是古

長(zhǎng)城。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。

泰山之陽(yáng)：陽(yáng)，山之南、水之北。

其陰：陰，山之北、水之南。

陽(yáng)谷皆入汶：陽(yáng)谷，山南面山谷中的水。

當(dāng)其南北分者：當(dāng)，在（某處）。其，那。

古長(zhǎng)城也：古長(zhǎng)城，古代的長(zhǎng)城，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址，古時(shí)齊魯

兩國(guó)以此分界。

詞類(lèi)活用：汶水西流/濟(jì)水東流（名詞作狀語(yǔ)，向西/向東）

判斷句：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也

【分析】第一段點(diǎn)出了泰山的地理環(huán)境：

山南有汶水西流，山北濟(jì)水東去，十分壯觀一一“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，

濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。”

橫亙?cè)陉?yáng)谷與陰谷分界處的古長(zhǎng)城給泰山增添了雄奇的色彩一一“當(dāng)其南北分者,

古長(zhǎng)城也“。

接著點(diǎn)出泰山最高點(diǎn)日觀峰一一“最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。”

②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越

長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁【ytig］由南麓登。四十五里，

道皆砌石為磴【dSg】，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道

元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

【譯】我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，

穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到了泰安。這個(gè)月的丁未日，（我）與知

府朱孝純，字子潁，從南面的山腳登山。四十五里，路上都是石頭砌的臺(tái)階，有七千

多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。中谷（的水）環(huán)繞泰安城下，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)

水。我起初順著（中谷）進(jìn)山，路不到一半，越過(guò)中嶺，又順著西面的山谷，就到了

泰山的山頂。

余以乾隆三十九年十二月：以，在。

自京師乘風(fēng)雪：乘，這里是“冒”的意思。

越長(zhǎng)城之限：限，界限。

是月丁未：是，這、這個(gè)。

道皆砌石為磴：為，作為。磴，石階。道皆砌石為磴，直譯為“道路上都是砌石

頭作為臺(tái)階”，意譯為“路上都是石頭砌的臺(tái)階”。

余始循以入：循，順著、沿著。以，相當(dāng)于“而”，連詞。

通假字：其級(jí)七千有余（同“又”，放在整數(shù)與余數(shù)之間）

古今異義：至于泰安（到）

判斷句：酈道元所謂環(huán)水也

古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所

經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾【ji］不可登。

及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳來(lái)【cU如畫(huà)，而半山

居霧若帶然。

【譯】古時(shí)候登泰山，沿著東面的山谷進(jìn)入，路上有個(gè)天門(mén)。東邊的山谷，是古

時(shí)候稱作的“天門(mén)溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里。現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有門(mén)檻

一樣橫在路上的山崖，世人都叫它天門(mén)。路中大霧迷蒙、冰地很滑，石階幾乎不能攀

登。等到已經(jīng)登上（山頂），（只見(jiàn)）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了

南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著城市，汶水、徂徐山就像是一幅畫(huà)，而半山腰停留的云

霧，就像一條飄帶。

崖限當(dāng)?shù)勒撸貉拢窖隆Ｏ蓿T(mén)檻，名詞作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣。當(dāng)，擋住。者，

定語(yǔ)后置句的標(biāo)志。崖限當(dāng)?shù)勒撸耖T(mén)檻一樣橫在路上/擋住道路的山崖。

世皆謂之天門(mén)云：云，助詞，無(wú)實(shí)義。

磴幾【jI］不可登：幾，幾乎。

蒼山負(fù)雪，明燭天南：負(fù)，背。燭，照。這句話意思是，青黑色的山上覆蓋著白

雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

望晚日照城郭：城郭，指城市。

而半山居霧若帶然：居，停留。

詞類(lèi)活用：崖限當(dāng)?shù)勒撸~作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣）

定語(yǔ)后置句：崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蕻?dāng)?shù)赖难拢合耖T(mén)檻一樣橫在道路上的山崖）

判斷句：東谷者，古謂之天門(mén)溪水

【分析】第二段，寫(xiě)作者的登山經(jīng)過(guò)。

先交代登山的時(shí)間、路線一一”余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊

河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由

南麓登。”

他們從南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余”。作者

選擇的路線是循中谷入——“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水

也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。”

然后交代了古人的登山路線一一“古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古

謂之天門(mén)溪水，余所不至也。”

登山過(guò)程看似輕描淡寫(xiě)，但讀至下文一-“今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸?/p>

皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，才可知登山的艱難。

但作者一登上山巔，看到一一“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，

汶水、徂徒如畫(huà)，而半山居霧若帶然。”望著座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯

瞰泰安城、漢水和徂彳來(lái)山沐浴在夕照中，宛如圖畫(huà)；環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰

帶。這一切令人心曠神怡，作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。

③戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云

漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒲【chnpu】數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。

日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或

否，絳皓【jiSghdo】駁色，而皆若僂。

【譯】戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。

大風(fēng)揚(yáng)起積雪直擊面頰。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸可以看見(jiàn)云中數(shù)

十個(gè)白色的、像立著的樗蒲，是山峰。天邊的云彩（形成）一條線，（呈現(xiàn)出）奇異

的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升上來(lái)了，正紅色，像朱砂一樣，下面有紅光

搖晃著托著它，有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有

的沒(méi)被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。

戊申晦：晦，農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，戊申日月底這一天。

五鼓：五更。

亭東自足下皆云漫：漫，彌漫。

稍見(jiàn)云中白若樗播數(shù)十立者：稍，逐漸。樗璃，古代的一種博戲，這里指樗轄所

用的擲具，長(zhǎng)形而末端尖銳，立起來(lái)像山峰。

極天云一線異色：極天，天邊。

須臾成五采：須臾，一會(huì)兒。

正赤如丹：丹，朱砂。

此東海也：東海，泛指東面的海，這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上并不能看見(jiàn)東

海。

或得日或否：或，有的。或得日或否，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著。

絳皓駁色：絳，大紅。皓，白。駁，雜。絳皓駁色，或紅或白，顏色錯(cuò)雜。

而皆若僂：僂，脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子，日觀峰西面諸峰都比日觀

峰低，所以說(shuō)“若僂”。

通假字：須臾成五采（同“彩”）

定語(yǔ)后置句：白若樗蒲數(shù)十立者（數(shù)十白若立之樗藉）

判斷句：亭東自足下皆云漫/山也/此東海也

被動(dòng)句：或得日或否（被照到）

【分析】第三段作者日觀峰上觀日出。

一開(kāi)始交代了看日出的時(shí)間和地點(diǎn)一一“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日

出。”

日出前，氣候惡劣，天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨一一“大風(fēng)揚(yáng)

積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗藉數(shù)十立者，山也。”

太陽(yáng)將出時(shí)一一“極天云一線異色，須臾成五采。”

太陽(yáng)出來(lái)時(shí)——“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視

日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。”有如杜甫的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕

頂，一覽眾山小”的效果。

④亭西有岱祠【ci］，又有碧霞元君祠。皇帝亍宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐

顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

【譯】日觀亭西面有岱祠（東岳大帝廟），又有碧霞元君（傳說(shuō)是東岳大帝的女兒）祠。

皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天看了路上的石刻，（都是）從唐朝顯慶（唐高宗

年號(hào)）以來(lái)；那些遠(yuǎn)古的石刻都模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都來(lái)不及前

往（去看）了。

皇帝行宮在碧霞元君祠東：行宮，皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。是日觀道中石刻：是，這。

其遠(yuǎn)古刻盡漫失：漫失，模糊或缺失。

【分析】第四段，寫(xiě)觀日出后，泰山日觀亭附近的名勝古跡。以日觀亭為中心，把岱祠、碧

霞元君祠、皇帝行宮的方位記敘得清清楚楚，構(gòu)成了以日觀峰為中心的一組風(fēng)景圖。一一亭

西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；

其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

⑤山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅【xid］，皆平頂。冰

雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

【譯】山上很多石頭，很少土。山石青黑色，大多是平的、方的，很少圓形的。（山上）

很少雜樹(shù)，很多松樹(shù)，（松樹(shù)）都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，都是平頂?shù)摹１煅┑兀瑳](méi)有瀑

布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)木，而積雪與人的膝蓋平齊。

通假字：少圜（同“圓”，圓形）古今異義：多平方（平的、方的）

【分析】第五段，綜述泰山。先寫(xiě)泰山“三多三少”的特點(diǎn)。（1）多石少土—“山多石，

少土。”（2）石頭多平方，少圓形一一“石蒼黑色，多平方，少圜。”（3）多松少雜樹(shù)

——“少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。”再描繪泰山嚴(yán)冬的景觀一一“冰雪，無(wú)瀑水，

無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。”

⑥桐城姚鼐記。________

【譯】桐城人姚鼐記述。【分析】最后一段“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見(jiàn)的格

式。

基礎(chǔ)積累

一、課文挖空訓(xùn)練

1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

（第1段）泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)（）其南

北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

答案當(dāng)（在）

（第2段）余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城

之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為摩（）,

其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始,（）

以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，

古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，里風(fēng)）當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)

云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)（）雪，明燭天南。望晚日照城郭，

汶水、徂徒如畫(huà)，而半山后（）霧若帶然。

答案①磴（石階）②循（順著）③崖限（像門(mén)檻一樣的山崖）④負(fù)（背）⑤居（停

留）

（第3段）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。

稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。＜^（）云一線異色，須臾成五采。日上，正赤

如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，＜（）得日或否，絳

皓喙（）色，而皆若倒）o

答案①極天（天邊）②或（有的）③駁（雜）④僂（脊背彎曲的樣子）

（第4段）亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐

顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫（）失。僻不史）道者，皆不及往。

答案①漫（模糊）②當(dāng)（對(duì)著）

（第5段）山多石，少土。石蒼黑色，多干方（），少圜。少雜樹(shù)，多松，生石啊）,

皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

答案①平方（平的和方形的）②罅（裂縫）

（第6段）桐城姚鼐記。

2.翻譯畫(huà)線的句子

①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限,

至于泰安。

②望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

③極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。

答案：①我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山

西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。（得分點(diǎn)：以、乘、至于）

②遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂彳來(lái)山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，

又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

③天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，

紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。

二'重點(diǎn)知識(shí)梳理

1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記

⑴陰

義項(xiàng)例句

?其陽(yáng)，濟(jì)水東流

②朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千（《岳陽(yáng)樓記》）

③陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（《岳陽(yáng)樓記》）

④陰相與謀劫單于母闋氏歸漢（《蘇武傳》）

⑤習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨（《詩(shī)經(jīng)》）

⑥野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陽(yáng)（《醉翁亭記》）

⑦窮予生之光陰以療梅也哉（《病梅館記》）

答案①山的北面，水的南面②陰暗③冷，寒冷④暗中，暗地里⑤陰天⑥名詞，樹(shù)

陰，陰影；⑦名詞，光陰，時(shí)間。

鏈接高考：

（1）（2022?全國(guó)甲卷）秦使人使齊，齊、秦之交陽(yáng)合

（2）（2019?北京卷）陽(yáng)伏而不能出，陽(yáng)迫而不能蒸

答案：①暗中，暗地里②陰氣

⑵陽(yáng)

義項(xiàng)例句

?泰山之陽(yáng)，汶水西流

②斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

③明春布德澤，萬(wàn)物生光輝。（《長(zhǎng)歌行》）

④皆用應(yīng)曰：‘諾’。（《記王忠肅公翱事》）

答案①山的南面，水的北面②太陽(yáng)，陽(yáng)光③＜形＞溫暖。④＜動(dòng)＞裝作；假裝。

⑶數(shù)

義項(xiàng)例句

①稍見(jiàn)云中白若樗箍藜十立者，山也

則勝負(fù)之藜，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六

②

國(guó)論》）

③范增藜目項(xiàng)王（《鴻門(mén)宴》）

④三日六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、藜（《周禮》）

⑤五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知藜（《琵琶行》）

⑥故為國(guó)之藜，務(wù)在墾草（《商君書(shū)》）技藝，方法

⑦其疏藜偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也（柳宗元《小石城山記》）音2,密，與“疏”相對(duì)

⑧珠可歷歷藜也（魏學(xué)洲《核舟記》）計(jì)算

⑨藜呂師孟叔侄為逆（文天祥《指南錄后序》）音sh。，列舉罪狀，加以斥責(zé)

答案①幾，幾個(gè)，表示約數(shù)②法則，規(guī)律，命運(yùn)③音shu6,屢次④算術(shù)⑤音shil,

數(shù)目，數(shù)量

鏈接高考：

（1）（2022?新高考I卷）今又行藜千里而以助魏

（2）（2022?新高考n卷）禹藜與語(yǔ)

（3）（2019?全國(guó)I卷）乃悉草具其事儀法，色尚黃，藜用五，為官名，悉更秦之法

（4）（2019?全國(guó)H卷）秦民之國(guó)都言初令之不便者以千藜

（5）（2018?全國(guó)H卷）又能以謫藜發(fā)施奸伏

答案①幾，幾個(gè)，表示約數(shù)②音Shu。，屢次③音shfl,數(shù)目，數(shù)量④計(jì)算⑤權(quán)

術(shù)，方略

2.通假字

例句本字及意義

①須臾成五聿

②多平方，少,

答案①同"彩"，色彩②同“圓”，圓形

3.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析（古今義）

古義

①至于至于泰安

今義表示達(dá)到某種程度或表示另提一事

古義

②平方多干方，少圜

今義指數(shù)是2的乘方；平方米

古義

③動(dòng)搖下有紅光前卷承之

今義不穩(wěn)固，不堅(jiān)定

答案①到達(dá)②平的和方形的③晃動(dòng)

詞語(yǔ)例句意義

①越長(zhǎng)城之國(guó)

②崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

⑴限③然則諸侯之地有國(guó)（《六國(guó)論》）

④濟(jì)清河濁，足以為限《戰(zhàn)國(guó)策》）

⑤敕船官悉錄鋸木屑，不限多少（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

①軍見(jiàn)云中白若樗藉數(shù)十立者

⑵稍

②夫妻心串慰（《促織》）

③月上柳承頭（歐陽(yáng)修《生查子》）

4.多義實(shí)詞

答案（1）①界限②門(mén)檻③限度④險(xiǎn)阻，阻隔⑤限制，限定

⑵①逐漸②略微，稍微③事物的末端

5.詞類(lèi)活用

例句活用類(lèi)型及釋義

①崖眼當(dāng)?shù)勒?/p>

②明型天南

③道少半，越中嶺

答案①名詞作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣②名詞作動(dòng)詞，照③名詞作動(dòng)詞，走路

6.特殊句式

例句句式特點(diǎn)（請(qǐng)指出標(biāo)志詞）

亭東自足下皆云漫

答案判斷句標(biāo)志詞：皆

7.文化常識(shí)

（1）桐城派，是我國(guó)清代文壇上最大的流派。以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論的博大精深、

著述的豐厚清正，風(fēng)靡全國(guó)，享譽(yù)海外，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫的地位，其代表人物

有、o

（2）奉山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流

泰山：又名,位于山東省中部，隸屬于泰安市，有“五岳之首”“五岳之長(zhǎng)”“五

岳之尊”“天下第一山”之稱，是古代帝王告祭的神山。

陽(yáng)：山之為陽(yáng)，河之為陽(yáng)。

陰：山之為陰，河之為陰。

（3）是月丁未，與字即朱孝純子潁由南麓登

知府：也稱,是中國(guó)古代的地方官職名，州府最高長(zhǎng)官。

（4）戊申明至藜

晦：農(nóng)歷每月的o

五鼓：舊時(shí)自黃昏至拂曉一夜之間，有甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，謂之“”

又稱五鼓。

答案（1）散文姚鼐劉大棚（方苞）（2）岱宗（或岱山、岱岳、東岳、泰岳）南北北南

（3）太守行政（4）最后一天五更

三.理解性默寫(xiě)

L秦觀的《鵲橋仙》用“纖云弄巧”表現(xiàn)出“纖云”所織圖案的樣式美，《登泰

山記》用“,”表現(xiàn)出日出之時(shí)天邊之

云的色彩美。

2.《登泰山記》中描寫(xiě)剛剛升起的太陽(yáng)的顏色是“"，而沐浴在

朝陽(yáng)中的日觀峰以西山峰的顏色則是“"。

3.在姚鼐的《登泰山記》中，“,”兩句概括

了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛。

4.姚鼐《登泰山記》中“”描寫(xiě)初登山頂見(jiàn)到山與雪時(shí)的景象，

進(jìn)而說(shuō)“”形象生動(dòng)地描繪出積雪的光彩。

5.姚鼐在《登泰山記》中用“”和“”分別出

了日出前后群峰的形態(tài)，運(yùn)用比喻，生動(dòng)傳神。

6.《登泰山記》寫(xiě)太陽(yáng)形體未現(xiàn)，光芒已見(jiàn)之景的句子是

7.天氣是古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的描寫(xiě)對(duì)象，比如李清照的《聲聲慢》中的

“"，寥寥數(shù)字便勾勒出天氣的變化無(wú)常；在姚鼐的《登泰山記》

中，寫(xiě)在泰山頂上等待日出時(shí)“”,突顯了天氣的惡劣。

8.姚鼐《登泰山記》中的“”句寫(xiě)出了登上泰山之巔所看到的山

間云霧溫柔飄逸美的特殊神韻，“”句把太陽(yáng)初升時(shí)躍動(dòng)而雄渾

的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁。

9.《登泰山記》中作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用

“,"兩個(gè)比喻句寫(xiě)出了泰山安詳、明媚、肅

穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。

10.姚鼐的《登泰山記》文筆洗練，作者登上山頂之后，只見(jiàn)

“,"，這兩句用極少筆墨寫(xiě)出了泰山山頂?shù)?/p>

雪景。

11.《登泰山記》中作者寫(xiě)自己與朱孝純所走山路危險(xiǎn)難行的兩句

是：，o

12.《登泰山記》中，“,”描寫(xiě)日觀峰以西諸

峰，在晨光的照耀下，紅白交錯(cuò)，宛如鞠躬致敬。

13.“,”兩句寫(xiě)旭日倒映海面，上下輝映，海

浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。

14.姚鼐的《登泰山記》文筆洗練，作者登上山頂之后，只見(jiàn)

“,”,這兩句用極少的筆墨寫(xiě)出了泰山山頂

的雪景。

15.《登泰山記》中，作者與朋友登上日觀亭，放眼望去，“,

山也”，大有“一覽眾山小”之勢(shì)。古詩(shī)文中寫(xiě)群山之態(tài)的句子很多，比如

16.在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山

頂時(shí)剎那間的感受的句子是：“,"。

17.“雪”是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，但有時(shí)真假難分，如姚鼐《登泰山記》中

“”句描繪了雪光照亮了天空的景色，蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》

中“”句則以雪寫(xiě)浪花。

參考答案：

1.極天云一線異色須臾成五采

2.正赤如丹絳皓駁色

3.道中迷霧冰滑磴不可登

4.蒼山負(fù)雪明燭天南

5.稍見(jiàn)云中白若樽蒲數(shù)十立者而皆若僂

6.極天云一線異色須臾成五采

7.乍暖還寒時(shí)候大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面

8.而半山居霧若帶然下有紅光動(dòng)搖承之

9.汶水、祖徒如畫(huà)而半山居霧若帶然

10.蒼山負(fù)雪明燭天南

11.道中迷霧冰滑磴幾不可登

12.絳皓駁色而皆若僂

13.正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之

14.蒼山負(fù)雪明燭天南

15.稍見(jiàn)云中白若楞蒲數(shù)十立者看萬(wàn)山紅遍/一片孤城萬(wàn)仞山/天姥連天向天

橫

16.蒼山負(fù)雪明燭天南

17.明燭天南卷起千堆雪

四、文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

先生名鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，世為桐城姚氏，端恪公文然元孫也。少家貧，體羸多病

而嗜學(xué)。世父范學(xué)者稱姜塢先生，與同里方苧川、葉花南、劉海峰善。諸子中獨(dú)愛(ài)先生，令

受業(yè)苧川，尤喜親海峰。姜塢嘗問(wèn)其志，曰：“義理、考證、文章，缺一不可”。遂以經(jīng)學(xué)

授先生，而別受古文法于海峰。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。三十三年，充

山東副考官，擢員外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校會(huì)試，改擢刑部郎中。四庫(kù)館開(kāi)，

劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。時(shí)非翰林與纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任

幼植為尤著。三十九年書(shū)成當(dāng)議遷官文正以御史薦記名矣。會(huì)文正薨，先生乃乞養(yǎng)歸。歸里

后，主梅花、鐘山、紫陽(yáng)、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門(mén)為幸。與人言，終日

不忤，而不可以鄙私干；有來(lái)問(wèn)，必竭意告之；汲引才俊如不及。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見(jiàn)

之皆親服。紀(jì)文達(dá)撰《四庫(kù)書(shū)目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。先生貌清腥，神采秀越，

澹榮利，有超世之志。王蘭泉稱其藹然孝弟，有儒者氣象，而文名尤重天下。和碩禮恭親王

薨，遺教必得［d4i］姚某為家傳。自望溪方氏以文章稱海內(nèi)，上接震川，推文家正軌，劉

海峰繼之。論者謂：“望溪之文質(zhì)恒以理勝，海峰以文勝，學(xué)或不及，先生則理與文兼至。”

三君皆籍桐城，故世或稱“桐城派”。嘉慶十五年，先生與陽(yáng)湖趙公翼重赴鹿鳴筵宴，詔加

四品銜。二十年九月，卒于鐘山，年八十有五。著《九經(jīng)說(shuō)》十九卷、《老子章義》一卷、

《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類(lèi)纂》四十八卷、《今體詩(shī)鈔》十六

卷諸書(shū)。先生主試及分校得士皆稱盛，錢(qián)御史澧（II）,孔檢討廣森其最也。

（節(jié)選自《清先正事略選》卷一，有刪節(jié)）

【注】①世父：伯父。②劉海峰：即劉大棚（ku1）,字才甫，號(hào)海峰。③鹿鳴筵：鄉(xiāng)試放

榜次日，官方備筵宴請(qǐng)新科舉人和考官等。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.三十九年/書(shū)成當(dāng)議遷官文/正以御史薦記名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

B.三十九年書(shū)成/當(dāng)議遷官文正/以御史薦/記名矣會(huì)/文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

C.三十九年書(shū)成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦記/名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

D.三十九年/書(shū)成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦/記名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

（D）

n.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（3分）

A.字，古人有名有字，一般來(lái)說(shuō)，名是他人稱呼時(shí)用，字自稱用，也供同輩或長(zhǎng)輩稱

用。

（錯(cuò)誤：名是剛出生的時(shí)候取得，有點(diǎn)類(lèi)似于我們現(xiàn)在在家里的小名，字是后來(lái)取的，

類(lèi)似于我們?cè)谏鐣?huì)上通用的大名。你可以稱呼自己的名，但是你如果稱呼你爸爸媽媽

甚至爺爺奶奶的小名，恐怕你的小命也不保）

B.禮部，為六部之一，掌管?chē)?guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事，長(zhǎng)官稱為禮部尚

書(shū)。

C.文正，謚號(hào)，古代帝王、大臣等死后，朝廷據(jù)其生平事跡給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的文

字。

D.薨，指人病逝，用于諸侯或有爵位的高官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.姚鼐幼時(shí)家境不好，卻很好學(xué)。他雖是端恪公的元孫，但他幼時(shí)家里已很貧困，又

體弱多病，但依然愛(ài)好讀書(shū)。

B.姚鼐富有學(xué)識(shí)，曾被破格任用。四庫(kù)館開(kāi)設(shè)后，需要編修人員，他得到劉文正、朱

竹君推薦，被破格任用。

C.姚鼐文章成就突出，超越前輩。他少時(shí)師法方望溪、劉海峰古文之法，后又優(yōu)于他

們，是桐城派的代表人物之一。

（出題者喜歡開(kāi)這樣樣的玩笑，就看你比較原文的能力，雖然都姓方，但是方苧川和

方望溪不是一個(gè)人，屬于關(guān)公戰(zhàn)秦瓊一一挨不上）

D.姚鼐樂(lè)于施教，長(zhǎng)年耕耘在教壇。他回到家鄉(xiāng)后，幾十年間主持多個(gè)書(shū)院的講席，

樂(lè)于提拔或薦推人才。

13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）諸子中獨(dú)愛(ài)先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。（4分）

（2）時(shí)非翰林與纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任幼植為尤著。（4分）

14.姚鼐是一代大儒，在他身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，請(qǐng)作簡(jiǎn)要?dú)w納。（3分）

①勤奮好學(xué)，刻苦治學(xué)；②淡泊名利，有超世之志；③樂(lè)于教人，善于提拔后進(jìn)；④尊重長(zhǎng)

輩，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。（3分。每點(diǎn)1分，答出其中3點(diǎn)即可得滿分）

譯文：

先生名鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，世為桐城姚氏，端恪公文然元孫也。

姚鼐（ndi）（1732年一1815年），字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒（在今桐城

中學(xué)內(nèi)），世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，與方苞、

劉大楣并稱為“桐城派三祖”。鼐，本義大鼎。古代周代天子用九鼎，諸侯最多可用

七鼎，大夫最多可用五鼎，元士最多可用三鼎，士可用一鼎。平民百姓無(wú)權(quán)用鼎。古

代男子二十歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為

字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字，后稱字為表字。姬傳，姬，為黃帝

之姓，黃帝是上古傳說(shuō)中最偉大的帝王，姬傳即黃帝的傳人。至于他為什么又字夢(mèng)谷，

這個(gè)就不得而知了。

這句話翻譯為先生名鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，祖上為桐城的姚氏一族，是端恪公姚文

然的玄孫。桐城姚氏，為桐城五大世家之一，是吳興姚氏的一支。據(jù)姚氏家譜第五卷

記載，虞舜第69世孫、西漢大經(jīng)學(xué)家姚平是吳興姚氏的開(kāi)基始祖。

端恪公文然，是姚鼐的曾祖父姚文然。姚文然（16201678）,字弱侯，號(hào)龍懷，江

南桐城（今屬安徽）人，清初名臣、文學(xué)家。明崇禎十六年（1643）進(jìn)士，官至刑部

尚書(shū)。姚文然與魏象樞皆以敢言而負(fù)清望，并稱“姚魏”。死后謚號(hào)是端恪（k?）。

端恪公是尊稱的他的謚號(hào)。

元孫有兩個(gè)含義：1.本義為長(zhǎng)孫，也就是長(zhǎng)子的兒子。2.指玄孫。也就是曾孫的

兒子，或稱孫子的孫子，或稱兒子的曾孫。

少家貧，體羸多病而嗜學(xué)。

家中貧困，身體瘦弱多病但愛(ài)好讀書(shū)。盡管姚鼐出生于人丁興旺的桐城世家大族，

典型的官宦書(shū)香人家。不過(guò)到了姚鼐這一代，家道已經(jīng)衰落，他的父親姚淑是農(nóng)民。

但是或許是受家風(fēng)的影響，姚鼐沒(méi)有因?yàn)榧邑殹⒆约后w弱多病而放棄讀書(shū)學(xué)習(xí)。“羸”

本義是瘦弱的意思，后來(lái)又引申出多種含義，比如疲困、衰弱、貧弱等等。

世父范學(xué)者稱姜塢先生，與同里方苧川、葉花南、劉海峰善。

世父，也就是伯父，姚鼐的伯父叫姚范，人稱姜塢先生，之所以稱他為學(xué)者，是

因?yàn)橐Ψ对趯W(xué)術(shù)方面有很高大的造詣。“里”是會(huì)意字，始見(jiàn)于西周金文，古字形從

田從土，本義是居住之地，引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政組織，引

申指街坊、家鄉(xiāng)。長(zhǎng)度單位大家都知道，這里就不再啰嗦了。三個(gè)人名無(wú)需多講，劉

海峰下面有注解。與???善，就是和某某關(guān)系交好。

諸子中獨(dú)愛(ài)先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。

文言文最喜歡偷換主語(yǔ)，所以要根據(jù)意思判斷主語(yǔ)到底是誰(shuí)。諸在這里是眾多的

意思，受業(yè)是追隨老師接受學(xué)業(yè)。前兩句的主語(yǔ)都是伯父姜塢先生，后面一句的主語(yǔ)

變成了姚鼐。所以這句話應(yīng)該這樣翻譯：在眾多子侄中，他伯父只喜歡姚鼐，就讓他跟

方苧川學(xué)習(xí)，姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。

姜塢嘗問(wèn)其志，日：“義理、考證、文章，缺一不可”。遂以經(jīng)學(xué)授先生，而別

受古文法于海峰。

“義理”指程朱理學(xué)；“考證”是清代風(fēng)尚，以顯示淵博；“文章”指文章寫(xiě)法，繼

承韓愈到歸有光的古文傳統(tǒng)。要求文章要表達(dá)一定的道理，并且有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)證據(jù)，同

時(shí)也要文采斐然。經(jīng)學(xué)是把儒家經(jīng)典作為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，內(nèi)容包括哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言

文字學(xué)等。這句話中要注意“授”“受”，授是傳授學(xué)問(wèn)，受是接受學(xué)問(wèn)。

這句話翻譯為：姜塢先生曾經(jīng)問(wèn)他的志向，回答說(shuō)：“義理、考證、文章，三者缺

一不可。”于是就傳授他經(jīng)學(xué)，又另外讓他向劉海峰學(xué)習(xí)古文之法。

乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。

進(jìn)士是中國(guó)科舉考試制度中功名的最高等級(jí)，類(lèi)似現(xiàn)代教育制度中的博士學(xué)位。

在中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉

殿試及第者之稱。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為

三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。

事實(shí)上，姚鼐的科舉之路非常坎坷，他一共在十三年中五次參加考試，到了第五

次才考中。

庶吉士是中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)

中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。

古代禮部掌管文教禮儀以及部分對(duì)外事務(wù)，主要負(fù)接待外賓、籌劃典禮、辦立學(xué)

校、科舉考試（曾經(jīng)考過(guò)）等等，最高管理者是禮部尚書(shū)。清朝，禮部主事配置于朝

廷或地方之輔助部門(mén)，品等為從五品。

這句話翻譯為乾隆二十八年，他考中進(jìn)士，被選為庶吉士，后改任禮部主事。

三十三年，充山東副考官，擢員外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校會(huì)試，

改擢刑部郎中。

這兩句要注意兩個(gè)字，一個(gè)是充，是擔(dān)任的意思；一個(gè)是擢，是提拔的意思。翻

譯為乾隆三十三年，擔(dān)任山東副考官。后提升為員外郎。一年多以后，擔(dān)任湖南副考官。

第二年，在會(huì)試中任分校，改升刑部郎中。

四庫(kù)館開(kāi)，劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。

四庫(kù)館即四庫(kù)全書(shū)館，是四庫(kù)全書(shū)的編纂機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)校勘《永樂(lè)大典》，校勘各

省所到遺書(shū)，天文算學(xué)等。這句話中要注意薦這個(gè)字，本句中是推薦的意思，大家都

應(yīng)該知道，另外還要記住它還有進(jìn)獻(xiàn)、祭祀（高考曾經(jīng)考過(guò)）等意思。翻譯為：四庫(kù)

館開(kāi)設(shè)后，劉文正公、朱竹君學(xué)士都推薦先生參與編撰，他于是被破格擔(dān)任篡修官。

時(shí)非翰林與纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任幼植為尤著。

當(dāng)時(shí)姚鼐已經(jīng)不在翰林院，卻能夠參與編纂和修訂《四庫(kù)全書(shū)》，可見(jiàn)他的才學(xué)

有目共睹的。與［yu］參加、參預(yù)，如參與、與會(huì)等。

翻譯為：當(dāng)時(shí)有八位不是翰林身份而參與篡修的人，姚先生和程魚(yú)門(mén)、任幼植尤其

著名（突出）。

三十九年，書(shū)成，當(dāng)議遷官，文正以御史薦，記名矣。會(huì)文正薨，先生乃乞養(yǎng)歸。

遷官有兩個(gè)意思，一個(gè)是晉升官爵，有時(shí)候說(shuō)成右遷；一個(gè)是貶官，有時(shí)候說(shuō)成

是左遷，例如白居易《琵琶行》里說(shuō)：余左遷江州司馬。

在古代，我們對(duì)于死亡的說(shuō)法，也是有禮可循的，對(duì)于不同人物的死亡都有不同

的稱呼，《禮記曲記》中這樣記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰

不祿，庶人曰死。”因?yàn)閯⑽恼歉吖伲?/p>