煙臺市2024—2025學年度第一學期期中學業水平診斷高三語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，只收答題卡。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：①近期，王峰團隊的百萬字人工智能小說《天命使徒》面世引發關注。聯想到去年由清華大學沈陽團隊創作而成的人工智能短篇小說《機憶之地》，可以看到，隨著生成式人工智能的革命性變化，新一輪的人工智能發展，似乎開始朝向人類創造力和想象力的高峰攀登。②面對人工智能，藝術家似乎很難有護城河。青年科幻作家慕明在小說集《宛轉環》的《自序：從猿到神》里想象到，60年后，曾經堅固的“寫作”觀念早已崩塌，“當風格轉移的算法成功實現中文自然語言應用，無論是博爾赫斯還是汪曾祺，曾被看作寫作者指紋的語言風格被抽象、編碼”，可以運用到任何原始文本之中。因此，無論是布局謀篇還是詞句段落，人工智能都能用自己的方式閱讀、思考和創作。到那時，“寫什么”“如何寫”的方法論問題已經解決，而難住人工智能的將是“為什么寫作”這個哲學命題。③就現實而言；不難發現人工智能正在對寫作領域進行“包抄”。2017年，微軟小冰出版了現代詩集《陽光失了玻璃窗》，至今人工智能已能寫出較為優秀的詩歌和散文作品。而在網絡文學、科幻文學等創作中，不少作家都將人工智能作為工具來收集、整合資料，并讓其承擔撰寫情節大綱、激發敘事靈感等功能。更不用說在更寬泛的寫作領域，人工智能對各類制式寫作的駕馭已經爐火純青……對此，文藝創作者們的態度是復雜微妙的：重復性工作日漸被人工智能取代，但它永遠也不可能取代人類無窮無盡的想象力與創造力。④某種意義上，作家和人文學者的態度是對的。目前，無論是認知心理學、自然科學、計算機領域還是哲學和藝術創作領域，較為一致的觀點是，藝術的核心創造力，常常就是有關無限性和非理性的表達，這是人工智能無法習得、更無法模仿的存在。人的大腦至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建構依然遠遠趕不上人腦的運行模式。哲高三語文試題第1頁(共8頁)學家趙汀陽在其著作《人工智能的神話或悲歌》中談到，當前人工智能還停留在“圖：靈機”階段，凡是人腦能夠進行的、一切在有限步驟內能夠完成的理性思維，它都能有所表達，但欠缺創造力和變通能力是其重要缺陷。⑤此外，人作為主體，在現實生活實踐中積累了大量復雜的感性經驗，而個體經驗的復雜性與特殊性正是生活意義的有機組成部分，更是文學藝術重點表現的內容，無數經典文學作品正得益于此而不朽。從這個意義上看，人工智能沒有經驗的實感及處理經驗的藝術轉換能力，也就將永遠無法擁有人類標準下的藝術創造力。慕明正以虛構的科幻故事表達了類似觀點：當傳統的寫作觀念煙消云散之后，“故事”仍然是人類創造力最后的高地。因為故事如同由無數線索編織而成的巨大掛毯，正是這些線索攜帶著廣闊世界和自我心靈感受，讓無數層次的信息以自洽而又具有審美性的方式或隱或現地存在于藝術世界里。⑥回到這兩部具體作品的討論中來，《天命使徒》是一部超大體量的“網絡玄幻小說”，它有主人公，故事情節大略完整，相較于情節和敘事，風景和人物內心描寫更為突出。但就如同王峰自己給這部作品打61分一樣，小說的文學性是存疑的，存在語言冗余、敘事性不足、模式化套用和堆砌痕跡明顯等問題。如果說小說語言問題能隨著大模型技術的升級而改善，那么敘事詩學作為小說核心問題，可能是人工智能小說創作永遠無法攻克的“難關”。⑦相較而言，短篇小說《機憶之地》的人物對話性更為突出，但也存在文學性不足的問題。不過，值得玩味的是，作為一部“百分之百由AI創作出的小說”，“作者”借助“Me-moria”之口闡釋了對數據、記憶和人類情感關系的理解。從思想性(無論是AI真正思考的結果還是意外的巧合)而言，《機憶之地》如同一個關于人工智能創作的未來寓言。⑧值得追問的還有，認知神經科學和計算機技術等能否解決人工智能文學創作的藝術發生學問題?文學創作能否真正被“人工智能技術化”?這是很難但并非不可能實現的問題。如同青年科幻作家、文學計算領域學者劉洋談到的，人工智能文學創作，首先需要建構一個成熟的文學大語言系統。只有對文學進行可量化、指令明確的拆解和數據化，然后用人類文明長河中無數經典文學作品作為數據庫、語料庫、修辭庫、情感表達庫，并進行大算力的喂養，才能推動文學創作大模型的發展。但其第一步——文學的量化，至今仍然被視為“天方夜譚”。由此可見，人工智能文學創作之路，依然道阻且長。但如同我們對科技發達時代的“奇點”何時來臨一樣無法預知，人工智能創作的可能性邊界及其發展速度，我們也很難準確預測。但有價值的是，人工智能文學創作作為一種“他者”，可以讓人類自身不斷反思——科技時代，文學的獨特價值究竟在何處。(摘編自康春華《“敘事詩學”可能是寫作無法攻克的難關》)材料二：莫言在諾貝爾獎的頒獎典禮上發言說：“文學和科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。”文學并不是無用，而是有“無用之用”。文學并不像科學一樣擁有很強的目的性，文學具有獨特的審美意識屬性和獨特的情感表現方式，不有意識地為政治所用。作家通過文學作品來反映自己的思想以及當時的社會道德倫理風高三語文試題第2頁(共8頁)貌，并對讀者產生潛移默化的影響。(摘編自馬嫣然《淺談文學無用論》)1.下列對材料相關內容的理解和分析`，不正確的一項是(3分)A.根據慕明的想象，一旦風格轉移的算法成功實現中文自然語言應用，再獨特的作家語言風格也會被人工智能自如運用到文本創作之中。B.2017年，微軟小冰出版了現代詩集《陽光失了玻璃窗》，這成為人工智能正在以難以阻擋的趨勢對寫作領域形成“包抄”之勢的標志。C.就目前來看，人工智能還只能完成有限的、程序化的事情，尚無法把握無限性、非理性和不確定性思維以及個體復雜特殊的感性經驗。D.本文作者對運用人工智能實現真正的文學創作持有樂觀態度，但什么時候實現是無法預知的，人工智能的文學創作還有很長的路要走。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.人工智能或能模仿、創造出一個故事，但永遠不會解碼這個故事背后對世界的認知和自我心靈感受。B.《天命使徒》和《機憶之地》共同之處在于，突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足。C.人工智能創作是由嚴密的邏輯與計算支撐的，優秀作品創作過程需要成熟的文學大語言系統來支持。D.莫言在諾貝爾頒獎典禮上的發言，強調了文學的獨立性及其在精神層面的獨特價值，并非真的無用。3.下列選項中，不屬于人工智能文學創作未來尚需解決的問題的一項是(3分)A.提供寫作創意的能力B.風格轉移算法的發展水平C.藝術的創造力和變通力D.經驗的實感及處理經驗的藝術轉換能力4.目前，人工智能寫作取得了哪些重要成就?(4分)5.科技時代，文學有哪些獨特的價值?請結合材料簡析。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。石臣張曉林石臣(1821—?)，晚號糞叟，有楷書墨跡在開封民間流傳。石臣，夷門書法名家。工行楷，兼擅篆隸。楷書宗法顏真卿，能得《顏勤禮》《自書告身》神韻。顏真卿是晚唐名臣，七十多歲還馳騁疆場，親自到安祿山叛軍營帳談判，談不攏就大罵叛軍，氣若長虹。書法一如其人，他的行書道勁而具古風，氣勢磅礴，令宵小之輩不敢近觀。石臣身子骨單薄，清癯的臉上生著稀疏的三縷長須，手指竹節一般瘦長，他能得顏書高三語文試題第3頁(共8頁)

神韻，按傳統書如其人的說法，確有幾分讓人感到不可理解。石臣是他的名，起初，他沒有像其他文人那樣，字什么，號什么，他也沒有別署。有人很奇怪，問他：“上海某書法家給自己起了二百多個號，你怎么不起上一個呢?”石臣笑笑，打趣道：“號多了，書法就能寫得好嗎?”但他還是給自己起了一個號：糞叟。怎么起了這樣一個號呢?讀書、練書法之余，石臣就到郊外走走，溜達溜達。秋天里，他喜歡到楝樹下撿金黃色的楝楝棗，放鼻子下嗅一嗅，然后裝進長衫的口袋里。再然后，就忘記了。他老婆洗衣服時，總想不起來去掏一下他長衫的口袋，啪，啪，揚起棒槌，只幾下，楝楝棗就面目全非了，黏乎乎的，散發著一股子難聞的氣味。妻子就埋怨他，他改不了，下次還照舊。石臣住的是三間麥秸草房。石臣的三間草舍很好找，夷門往西走，有一個白水胡同，他的草舍，就坐落在胡同口的拐角處。在開封城，大都是帶有脊獸的青色瓦房，像石臣這樣的麥秸屋，已是很難見到了。為蓋這三間茅舍，石臣趕著個毛驢，拉著平頭車，往鄉間整整跑了一個月，才把屋頂的麥秸拉夠了。那些日子，他人更清瘦了，長衫胖了一圈，穿在身上，咣當咣當的，若戲子身上的戲袍一般。茅屋的前邊，是一處院子，不大，有三分多的樣子。種著一棵老槐樹，是他的父親種下的?抑或是他的爺爺種下的?·已經無可考證了。槐花開的季節，每天早晨，石臣都會到院子里彈琴。他坐在小石凳上，面前是一個青石板桌，琴就放在上邊。這是一把焦尾琴，是開封天籟堂出品，也就是幾塊錢的樣子。石臣竹節一般的手指在琴弦上來回劃幾下，琴音清越，一紋一紋蕩漾開去，喚醒了尚在夢中的蜜蜂，它們嚶嚶著，開始繞著奶白色的槐花起舞。這時，石臣正彈到入港處，他半瞇了雙眼，臉高高地仰起，高高地仰起……一只小蜜蜂嚶嚶著，打著旋，停在他的鼻頭，他也渾然不知……這是一幅畫。偌大的開封城中，石臣只有一個朋友。那朋友是個糊燈籠的，據說祖上給宋徽宗糊過宮燈，姓李，人們都喊他燈籠李。燈籠李隔三差五地來茅舍找石臣閑噴，他二人噴得來。燈籠李給他介紹個徒弟，是開封最大生藥鋪子同濟堂的二掌柜，姓胡，字三豐。胡掌柜拿了二三幅書法習作讓石臣點撥，臨的是顏真卿楷書《麻姑仙壇記》，已有幾分形似。石臣不語，手里拿了把折疊紙扇，有一下沒一下地搖著。胡掌柜很尷尬，僵笑著站也不是，坐也不是。糊燈籠的朋友打圓場，把習作遞到石臣手上。石臣接過，順手就丟進了紙簍，說:“廢紙!”胡三豐臉上終于掛不住了。霍，扭轉身，頭也不回地走了。糊燈籠的朋友埋怨石臣。石臣說：“不是那塊料，不如專心做生藥生意。”很快，秋天到了。槐樹上的葉子開始發黃，看上去有幾分肅殺。這些日子，石臣的右眼皮總是跳，嘣，嘣嘣，跳得他心里都有些焦躁了，糊燈籠的朋友有日子沒來了。一個秋雨連綿的黃昏，是那種雨打芭蕉的沙沙細雨，燈籠李來了。閑話的時候，燈籠李話語有些遲緩，沒有先前利索了。石臣不明白怎么回事。燈籠李一年四季總戴著帽子，高三語文試題第4頁(共8頁)

原因是他的頭頂長出一個粉疙瘩，長三寸有奇，沒有生一根雜毛，通紅嶄新，很是飽滿。后來，燈籠李脫下帽子撓頭，石臣吃驚地發現，不知什么時候那個粉疙瘩癟了下去，丑陋地趴在頭頂，沒有了往日的神采。①石臣忽然想明白了。他心頭“咯噔”一響，臉上有陰云飄過。燈籠李這次來，是求他辦一件事的。讓他給開封駐軍的馬師長寫幅字。這馬師長雖說是行伍出身，卻狂熱地喜愛書法。他換防來到開封，已幾乎把開封書法家的作品要遍了。他以前托人找過石臣幾次，都被石臣給拒絕了。出乎意料，石臣這次答應了。燈籠李懸著的心落地了。石臣寫了副對聯，押了印，交給了燈籠李。過兩天，燈籠李又來了。說，這副對聯，馬師長很滿意，只是嫌印文不雅，怎么能印“糞叟污紙”這樣惡俗的內容呢?石臣嘆口氣，也不說話，拿過一張宣紙，重新寫了。找出原來的印章，在砂石上磨去印文，②又刻了一枚印重新蓋了。交給那燈籠李，燈籠李低頭看上半天，也不說話了，陰了臉，告辭。一天早晨，石臣起床，攜琴到院子里彈，覺得少了點什么。少了點什么呢?③那棵槐樹被人鋸走了。槐樹被鋸走了。春天再來的時候，槐花搖曳，蜜蜂嚶嚶，一清瘦老人在樹下彈琴，這幅畫，也就消失了。(選自《書法菩提·民國河南書法人物志》)6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.清癯瘦弱的石臣卻擅長雄強厚重的顏體書法，這一反差彰顯了人物的鮮明個性。B.“臉高高地仰起，高高地仰起……”精細刻畫出石臣彈琴漸入佳境的沉醉狀態。C.“他二人噴得來”，著一“噴”字，將閑談時心無芥蒂的暢快感表現得淋漓盡致。D.重寫對聯前“嘆口氣”，寫出了石臣以“糞叟污紙”嘲諷馬師長被識破后的沮喪。7.關于石臣給馬師長題字的部分，下列說法不正確的一項是(3分)A.秋天的肅殺景象烘托了故事發生的氛圍，右眼跳的細節揭示了石臣不安的心理。B.在石臣看來，燈籠李頭上的粉疙瘩“癟了下去”，正是其人格塌陷的一種表現。C.“臉上有陰云飄過”表現石臣對“糊燈籠的朋友有日子沒來了”一事深為不滿。D.“出乎意料，石臣這次答應了”，一定程度上體現了石臣對朋友的愧疚和補償。8.小說表現了石臣哪些精神品質?(4分)9.小說畫線的三個句子巧妙留白，請結合相關情節，對留白內容作簡要說明。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：人來承示近日所為文數首，并以為文之道殷殷下問。余學殖荒落，安有以發足下者高三語文試題第5頁(共8頁)

耶?顧其平日頗有志不肯為世間言語既辱二生之問其曷敢以匿?蓋余苦嘗讀道家之書矣。凡養生之徒，從事神仙之術，吐納以為生，咀嚼以為養，蓋其說有三：曰精，曰氣，曰神。此三者，煉之凝之而渾于一，于是外形骸，凌云氣，飄飄乎御風而行，遺世而遠舉。余嘗欲學其術而不知所從，乃竊以其術而用之于文章。古之作者，未有不得是術者也。太史公纂《五帝本紀》，擇其言尤雅者，蔡邕曰：“煉余心兮浸太清。”夫惟雅且清則精。精則糟粕、渣滓與剽賊，皆刊削而靡存，夫如是之為精也。而有物焉，陰驅而潛率之，動如風雨，靜如山岳，無窮如天地，不竭如山河。是物也，杰然有以充塞乎兩間，而蓋冒乎萬有。嗚呼！此為氣之大過人者，豈非然哉！今夫語言文字，文也，而非所以文也；行墨蹊徑，文也，而非所以文也。文之為文，必有出乎語言文字之外，而居乎行墨蹊徑之先。蓋昔有千里馬，牝而黃，伯樂使九方皋視之。九方皋曰：“牡而驪。”伯樂曰：“此真知馬者矣！”夫非有聲色臭味足以娛悅人之耳目口鼻，而其致悠然以深、油然以感，尋之無端而出之無跡者，吾不得而言之也。夫惟不可得而言，此其所以為神也。二生好學甚篤，所為文章，意思蕭然，既閑且遠。蓋有得于吾之云云者，而世俗之人不識也，吾故書以告焉。吾聞為神仙遺形骸解銷化，其術秘不傳；即傳，其術不能通。嗚呼！遇之而傳、傳之而通者，非二生，吾誰望之?(節選自戴名世《答張、伍兩生書》)材料二：穆公不悅，召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡，尚弗能知，又何馬之能知也?”伯樂謂然太息，曰：“一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀，天機也。得其精而志其粗，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。(節選自《列子·說符》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)顧其平日?頗有志?不肯為C世間?言語?既辱F二生之G問?其曷I敢以匿?11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.形骸，人的軀體，與王羲之《蘭亭集序》中“放浪形骸”的“形骸”意思相同。B.率，遵行，遵循，與林覺民《與妻書》中“率性就死不顧”的“率”意思不同。C.所以，原因，與王安石《答司馬諫議書》“今具道所以”的“所以”意思相同。D.一，副詞，乃，竟，與《荀子·勸學》“用心一也”的“一”意思及用法不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.作者在引述道家關于精氣神的學說的時候，化用了蘇軾《赤壁賦》中的句子，為文章增添了文采。B.戴名世認為，寫文章不能只在外在的語言文字、行墨蹊徑上下功夫，更應該重視內在的思想感情。C.戴名世既為自己的文學主張不為世俗理解而慨嘆，又為能得到張、伍二生這樣的高三語文試題第6頁(共8頁)

的優秀傳人而欣慰。D.伯樂認為，九方皋相馬關注的是馬的內在素質而忘記了它的外表，這正是九方皋勝過自己的地方。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)精則糟粕、渣滓與剽賊，皆刊削而靡存，夫如是之為精也。(4分)(2)二生好學甚篤，所為文章，意思蕭然，既閑且遠。(4分)14.戴名世是如何闡述自己的文學主張的?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。寄李儋元錫①韋應物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。【注】①唐德宗建中四年(783年)暮春時節，韋應物離開長安，秋天到達滁州任所。是年冬天，長安發生朱泚叛亂，德宗倉皇出逃。李儋，字元錫(一說李儋與元錫為兩個人)，韋應物的詩交好友，在長安與韋應物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應物寫了這首詩寄贈以答。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯即景生情，由眼前的花開自然回想到去年的花里分別，蕭索之意油然而生。B.頷聯“茫茫”巧用疊詞，既寫出了世事的變幻莫測，又寫出了自己的前途未卜。C.詩人憐貧恤苦，因轄區百姓疾病頻發、不得安心耕作而四處流亡深感心中有愧。D.末句以景結情，用“月圓”表達對友人別后的深切思念和來訪重聚的強烈期盼。16.本詩頗合詩歌寫作的起承轉合之妙，請簡要說明。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語·學而》中，孔子對有道德、有修養的君子在吃飯和居住方面提出要求的句子是“①,②”。(2)在《報任安書》中，司馬遷指出，左丘明因失去視力，“③”；而《詩三百》的問世,則“④”。(3)小剛在假期中參加了“壯闊的波瀾”社會實踐小組，面對氣勢澎湃的江河湖海，感受到古典詩詞中“⑤，⑥”的磅礴之景。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。近兩年，各地文化旅游發展如火如荼，一批又一批網紅城市接連出現在人們面前，讓人①。不過，紅極一時的旅游城市如何避免②而保持長盛不衰?面對旅游資源高三語文試題第7頁(共8頁)同質化難題，各地如何破解?旅游資源同質化，其實質是旅游產品的同質化，也是旅游體驗的同質化。人們為什么會到某個特定城市旅游?在觀光旅游時代，他們需要一個“到此一游”的契機，或是某場活動，或是幾個景點；而在休閑度假時代，他們更需要一個“住下來”“留下來”的理由，或是獨特的體驗，或是別樣的生活。一個地方的自然地理特征，如地形地貌、寒暑冷暖、花開花謝和潮漲潮落，顯得較為穩定。而這里的社會文化要素是千變萬化的，生活方式是③的，因此一個城市的地方性(又叫地理特征、鄉土特征)更多地受到人類文化活動的影響。如果我們想解決旅游資源同質化趨勢，就需要考慮自然地理、歷史文化、地容地貌、開發投資等多種因素，綜合施策。18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(3分)19.第二段中用了兩個“或是……，或是……”，請簡析其表達效果。(4分)20.文中畫波浪線句子有語病，請修改。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21~22題。牙齒作為人體最堅硬的骨骼，正常情況下，①：第一次是出生后6個月開始，萌出的是乳牙；第二次是6~7歲時乳牙逐漸脫落后，萌出的是恒牙。恒牙一般有28~32顆，最后長出的4顆磨牙就是智齒。它們是位于口腔內最接近喉嚨的上下左右4顆牙齒，常在人的青春期階段出現，也有人要到25歲或30歲左右才長出，更有甚者要到四五十歲才萌出。由于它們萌發時，人類的生理和心理發育基本趨于成熟，被認為是智慧到來的象征，故稱為智齒。你可能聽過這么一個說法：智齒是人類進化的一個漏洞。確實，從進化的角度來看，智齒的存在正是人類牙齒進化得不完全的表現。因為按照“用進廢退”的原則，像智齒這樣幾乎毫無用處且會給人類帶來麻煩的器官，②。但是事實并非如此，主要原因在于人類的大腦發展較快，導致人類的飲食結構變化得也快，③，兩者的不相匹配就導致了如今的智齒問題。21.根據文意為“智齒”下定義，不超過40個字。(4分)22.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)古往今來，無數志士仁人熱愛自然，走進自然，從自然中汲取力量。而在繁忙的都市中，我們往往忙于工作，忙于生活，卻忽略了自然的存在。當我們靜下心來，走進自然，會發現它擁有治愈一切的力量。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文試題第8頁(共8頁)2024-2025學年度第一學期期中學業水平診斷高三語文參考答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.(3分)B(以偏概全。)2.(3分)B(“突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足”錯。)3.(3分)A4.(4分)①能寫出較為優秀的詩歌和散文作品；②日漸取代重復性工作，對各類制式寫作的駕馭已經爐火純青；③能創作出故事情節大略完整、風景和人物內心描寫突出的超大體量小說；④在作品的思想性方面取得一定突破。(每個要點1分。)5.(6分)①文學具有獨特的藝術創造價值，能夠進行無限性和非理性表達。②文學具有獨特的認知價值，能夠通過個體復雜的感性經驗，引導人們去認識世界、感知生命。③文學具有獨特的審美價值，能夠反映作者思想，有利于社會道德倫理建設。(每個要點2分，意思對即可，如有其他作答，只要言之成理，可酌情給分。)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)D(“嘆口氣”表達的是石臣本無意冒犯卻被誤解的無奈。)7.(3分)C(表現的是石臣已經猜出燈籠李又要讓自己做違背心意之事。)8.(4分)①特立獨行，堅守自我；②安貧樂道，甘于平淡；③耿直孤傲，堅持原則；④清高剛正，不媚權貴。(每個要點1分，意思對即可；如有其他作答，只要言之成理，也可酌情給分。)9.(6分)①“想明白”的事并未明說，指的應是燈籠李為了治頭上的粉疙瘩所以介紹胡三豐給自己作徒弟；而今話語遲緩，必定又有求于己。②“又刻了一枚印”內容不詳，但從后文燈籠李的反應來看，應是對馬師長的不敬之辭。③槐樹被何人鋸走、因何鋸走，沒有交代，根據上下文應是馬師長的報復之舉，石臣的生活狀態也因之改變。(每個要點2分，意思對即可；如有其他作答，只要言之成理，可酌情給分。)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)BEH11.(3分)B12.(3分)C(“為自己的文學主張不為世俗所理解而慨嘆”錯。)13.(8分)(1)(4分)既然是精，那么粗劣的、無價值的與抄襲的東西，都要削除而不留存，這樣才能稱之為精。(注意“剽賊”“刊削”“靡”“如是”的翻譯。)(2)(4分)二位書生追求學問非常專心，所寫的文章，文意灑脫自然，既閑雅又深遠。(注意“篤”“蕭然”“閑”“遠”的翻譯。)14.(3分)①借用道教概念，提出文章要有精氣神的主張；②援引司馬遷、蔡邕等人的實例、言論，明確“精”的