第1節(jié)、統(tǒng)一中國的第一個皇帝——秦始皇（第一課時）【教學(xué)目標】：知識與能力：簡述秦始皇兼并六國的主要史實；簡述秦始皇建立中央專制集權(quán)制度和鞏固國家統(tǒng)一的主要措施；評價秦始皇的歷史功過。過程和方法：從多個角度分析秦統(tǒng)一中國的原因；辯證地評價歷史人物。情感態(tài)度價值觀：感受秦始皇在國家統(tǒng)一過程中的雄才偉略，領(lǐng)略中華民族的政治智慧【教學(xué)重點】：秦滅六國及其鞏固統(tǒng)一的措施【教學(xué)難點】：專制主義中央集權(quán)制度的建立和措施及其作用，如何客觀全面評價秦始皇一生功過是非？【導(dǎo)入】：直接導(dǎo)入法：先介紹選修4的學(xué)習(xí)內(nèi)容和重要意義，然后介紹“如何評價歷史人物”的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書面材料，再轉(zhuǎn)入單元序言內(nèi)容的講述，并引入新課：【教學(xué)】：秦統(tǒng)一六國（以春秋戰(zhàn)國時期歷史的階段特征為突破口，層層深入）BC770-BC221，呈現(xiàn)的政治狀況：天下分裂，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁。1、條件①春秋：諸侯林立——戰(zhàn)國七雄======統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢；②長期戰(zhàn)亂，人民深受戰(zhàn)爭之苦=======人民渴望統(tǒng)一，統(tǒng)一是民心所向；③封建經(jīng)濟發(fā)展，民族交融======社會基礎(chǔ)；④法家關(guān)于君主專制的中央集權(quán)封建國家理論======思想基礎(chǔ)⑤商鞅變法，秦國實力增強======為秦統(tǒng)一提供條件⑥秦王贏政雄才偉略======個人因素（廣納賢士、正確的統(tǒng)一方略）▲思考、提升與鞏固（1、秦統(tǒng)一的主客觀條件分別是哪些？2、從政治、經(jīng)濟、民族、群眾、思想基礎(chǔ)概括客觀條件）客觀條件：歷史發(fā)展的必然趨勢①經(jīng)濟基礎(chǔ)：封建經(jīng)濟的發(fā)展，為統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)②政治基礎(chǔ)：封建制度建立，爭霸、兼并戰(zhàn)爭實現(xiàn)局部統(tǒng)一③民族基礎(chǔ)：各民族逐步融合，民族凝聚力加強④群眾基礎(chǔ)：長期戰(zhàn)亂，人民厭戰(zhàn)渴望統(tǒng)一⑤思想基礎(chǔ)：法家關(guān)于建立君主專制的中央集權(quán)封建國家的理論主觀條件：①秦國商鞅變法后實力最強，奠定經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)②個人因素：嬴政具有雄才大略。廣納賢士、統(tǒng)一方略正確2、概況：前230年至前221年，先后滅掉韓趙魏楚燕齊3、意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來封建諸侯割據(jù)的分裂局面，建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀元。二、建立集權(quán)統(tǒng)一的國家——加強集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施（試從以下幾方面概括）措施影響政治建立專制主義中央集權(quán)制度（對秦、后世）經(jīng)濟文化軍事交通法律▲復(fù)習(xí)內(nèi)容：1、專制主義中央集權(quán)制的發(fā)展演變流程2、專制主義中央集權(quán)制確立對秦朝和后世的影響3、郡縣制與分封制的比較2、：對秦朝的影響：①有利于國家的統(tǒng)一，對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成，都起了重要作用；②有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展；③建立了地主階級對廣大勞動人民的專制統(tǒng)治，秦的暴政造成人民處境的惡化。對后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。3、都屬于統(tǒng)治和管理地方的行政制度，但兩者又有著明顯的區(qū)別。其一，分封制是與宗法制相聯(lián)系的，是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是在國家大一統(tǒng)的條件下實行的，是按地域劃分的。其二，分封的諸侯王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官位概不世襲，官吏只有俸祿沒有封地。其三，諸侯國擁有很強的地方獨立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢力；郡縣則是地方行政機構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一。兩者的主要區(qū)別在于中央對地方的制約關(guān)系及其地方權(quán)力的大小。【板書】一、秦的統(tǒng)一1、條件2、概況3、意義二、建立集權(quán)統(tǒng)一的國家——加強集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施1、政治第1節(jié)、統(tǒng)一中國的第一個皇帝——秦始皇（第二課時）措施影響政治建立專制主義中央集權(quán)制度（對秦、后世）經(jīng)濟統(tǒng)一度量衡、貨幣促進經(jīng)濟發(fā)展、交流文化統(tǒng)一文字：小篆;焚書坑儒利用國家統(tǒng)一、國內(nèi)經(jīng)濟文化交流思想控制,摧殘文化軍事征百越、擊匈奴、設(shè)四郡、筑長城奠定國家基本疆域交通修筑馳道、直道、人工渠道交通發(fā)展、各地交流，鞏固統(tǒng)治法律頒布秦律刑法嚴酷、激化矛盾三、秦始皇的暴政1、焚書坑儒——鉗制了思想、摧殘了文化2、急建長城：偉大象征，暴政見證、隔斷聯(lián)系3、大興土木：阿房宮、驪山陵4、賦役繁重：激化矛盾5、嚴刑峻法：四、評價秦始皇（結(jié)合史實，一分為二）評價古代政治家的一般方法：了解基本史實、一分為二評價史實——1、是否有利國家統(tǒng)一；2、是否保持政治安定；3、是否促進經(jīng)濟發(fā)展；4、是否促進文化繁榮；5、是否促進民族融合；6、是否反抗外來侵略。功：①統(tǒng)一中國，結(jié)束了國家諸侯割據(jù)的政治局面②開創(chuàng)封建專制主義中央集權(quán)制度，擴展疆域，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，發(fā)展交通，對鞏固國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會進步作出重大貢獻，開創(chuàng)中華民族國家統(tǒng)一的新紀元過：①焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化②修筑長城、大興土木、嚴刑酷法，賦役繁重，激化矛盾③秦始皇的暴政導(dǎo)致秦朝很快滅亡總之，秦始皇是中國歷史上一位杰出政治家、有作為的皇帝，其功大于過。【板書】二、建立集權(quán)統(tǒng)一的國家——加強集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施1、經(jīng)濟2、文化3、軍事4、交通5、法律三、秦始皇的暴政四、評價秦始皇（結(jié)合史實，一分為二）第2節(jié)、大唐盛世的奠基人——唐太宗（第一課時）【教學(xué)目標】：[知識與能力]列舉貞觀之治的表現(xiàn)，用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。[過程與方法]通過歸納和概括唐太宗的用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面措施，努力做到論從史出，史論結(jié)合，討論唐太宗個人在貞觀之治中所起的作用。[情感、態(tài)度與價值觀]體會納諫與用賢，對治國安邦的重要意義【教學(xué)重點】：唐太宗的主要作為及其與“貞觀之治”的關(guān)系。【教學(xué)難點】：了解在古代中國社會皇帝納諫的積極作用；分析納諫與現(xiàn)代社會民主制度的本質(zhì)區(qū)別。一、貞觀之治1、概念：唐太宗在位時期封建政治開明、社會經(jīng)濟迅速發(fā)展、社會秩序比較安定，文化繁榮，史稱“貞觀之治”。2、原因及表現(xiàn)（1）主觀：唐太宗雄才大略，個人作用1、善于用人與納諫選官不避親仇——魏征直言用人揚長避短——房謀杜斷2、修養(yǎng)生息、愛惜百姓均田制、租庸調(diào)值、輕徭薄賦存百姓——民本思想（水則載舟、水亦覆舟）3、慎用刑法、《制定唐律》死者不可再生、用法務(wù)在寬減仁義為本，刑法為末4、文德治國，崇儒尊孔——完善科舉5、開明民族政策，促進民族團結(jié)和發(fā)展策略——戰(zhàn)而后和突厥：東——設(shè)羈縻府州、突厥首領(lǐng)為都督、刺史西——設(shè)安西都護府土蕃：和親政策（文成公主入藏意義）意義：鞏固國家統(tǒng)一，有利于民族融合和社會經(jīng)濟的發(fā)展[板書設(shè)計]：一、貞觀之治1、含義2、原因與表現(xiàn)（1）主觀——唐太宗雄才大略，個人作用用人與納諫修養(yǎng)生息、愛惜百姓慎用刑法、《制定唐律》文德治國，崇儒尊孔——完善科舉開明民族政策，促進民族團結(jié)和發(fā)展第2節(jié)、大唐盛世的奠基人——唐太宗（第二課時）【教學(xué)目標】：[知識與能力]列舉貞觀之治的表現(xiàn)，用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。[過程與方法]通過歸納和概括唐太宗的用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面措施，努力做到論從史出，史論結(jié)合，討論唐太宗個人在貞觀之治中所起的作用。[情感、態(tài)度與價值觀]體會納諫與用賢，對治國安邦的重要意義【教學(xué)重點】：唐太宗的主要作為及其與“貞觀之治”的關(guān)系。【教學(xué)難點】：了解在古代中國社會皇帝納諫的積極作用；分析納諫與現(xiàn)代社會民主制度的本質(zhì)區(qū)別。6、對外開放、兼收并蓄設(shè)置專門機構(gòu)鴻臚寺；鼓勵外商來華貿(mào)易；友好接待外國使者；長安成為世界性的大都會；對外來文化兼收并蓄：宗教方面突出。中外經(jīng)濟文化交流頻繁廣泛：朝鮮、日本，還有西亞等國。唐文化對外影響——朝鮮、日本（2）客觀：①隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟繁榮，創(chuàng)造條件②廣大勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮的主要動力3、“貞觀之治”的影響：1）結(jié)束隋末社會動蕩局面；（2）使社會生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國力強盛，社會穩(wěn)定；（3）為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。二、探討唐太宗在推動封建社會發(fā)展中的歷史作用思路引領(lǐng)：唐太宗統(tǒng)治時期，在政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、文化方面都采取了哪些政策、措施？這些措施使唐朝出現(xiàn)了怎樣的局面？對以后中國封建社會的鼎盛起到什么作用？其統(tǒng)治思想對后世統(tǒng)治者有何意義？１、唐太宗是中國封建社會的一代明君。他統(tǒng)治時期，能夠吸取隋亡教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，知人善任，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、巰緩刑罰的政策和文德治國的思想，大大完善科舉制，對少數(shù)民族采取按撫、懷柔政策，對外采取積極友好開放的政策。這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，形成貞治之治的局面，為后世中國封建社會的頂峰——開元盛世打下了堅實的基礎(chǔ)。２、而唐太宗一生的為君之道，特別是其晚年的反省和自我批評，也為中國封建統(tǒng)治者提供富有借鑒意義的思想。因此，唐太宗做為我國古代歷史上杰出的政治家，對推動封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻。三、評價唐太宗1、功：2、過：晚年難免一些過失，享樂思想做法滋生。3、總評：封建社會走向強盛時期的杰出的地主階級政治家，對推動封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻．[板書設(shè)計]：2、原因與表現(xiàn)（1）主觀——唐太宗雄才大略，個人作用（2）客觀——3、“貞觀之治”的影響：二、探討唐太宗在推動封建社會發(fā)展中的歷史作用三、評價唐太宗1、功：2、過：3、總評：第3節(jié)統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者——康熙（第一課時）教學(xué)目標：[知識與能力]舉康熙帝在鞏固統(tǒng)一的多民族國家中的舉措：平定三藩之亂和噶爾丹叛亂、抗擊沙俄侵略和簽訂《尼布楚條約》、統(tǒng)一臺灣。[過程與方法]用歷史唯物主義的一些基本觀點，從不同的角度出發(fā)，對所學(xué)內(nèi)容進行評述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用[情感、態(tài)度與價值觀]通過學(xué)習(xí)康熙在鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家方面所做的努力，逐步形成對國家、民族的歷史責(zé)任感，進一步培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做貢獻的人生理想。[重點]：康熙在推進統(tǒng)一多民族國家歷史進程中的主要功績。[難點]：如何站在世界歷史的高度，對處于歷史轉(zhuǎn)折點上的康熙給予客觀而辯證的歷史評價。一、少年皇帝——面臨形勢二、鞏固統(tǒng)一和維護主權(quán)的措施措施影響結(jié)果和意義（總）平定“三藩”消滅了地方割據(jù)勢力，有利于加強中央集權(quán)和維護國家統(tǒng)一。締造了鞏固和統(tǒng)一的多民族國家;開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時代奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域收復(fù)臺灣加強了臺灣同大陸聯(lián)系，使臺灣重新統(tǒng)一于中央政府；促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防三征噶爾丹打擊了新疆、蒙古分裂力量尊重各民族文化傳統(tǒng)（崇儒、開科取士；加強滿蒙民族團結(jié)，冊封班禪崇儒、開科取士：緩和矛盾，促進滿族文化的發(fā)展加強滿蒙民族團結(jié)，冊封班禪等：加強對西藏的管轄1、平定“三藩”（1673--1681）①“三藩”的概念：三藩即吳三桂、尚可喜、耿精忠,清王朝認為他們有功，封吳三桂為平西王，駐防云南、貴州：尚可喜為平南王，駐防廣東；耿仲明為靖南王，駐防福建，合起來叫做“三藩”。②三藩割據(jù)，威脅清朝統(tǒng)治與國家統(tǒng)一③撤藩過程：撤藩—三藩反清—康熙指揮，八年平定④撤藩策略：起用漢將，重用綠營⑤史學(xué)界的評價：史學(xué)界有兩種不同的觀點第一種觀點認為：平定三藩，消滅了地方割據(jù)勢力，有利于加強中央集權(quán)和維護國家統(tǒng)一。第二種觀點認為：平定三藩，并非明智之舉，難以為功。其依據(jù)有：第一，從原因上看，三藩之亂的發(fā)生是康熙對三藩處理政策不當造成的，漢武帝尚知以推恩令化王國為侯國，最后鏟除王國勢力，康熙在內(nèi)地未治，人心不一的情況下，卻不以政治手段徐圖，貿(mào)然撤藩，指望軍事手段的速效。第二，從結(jié)果來看，興兵八年，禍及十省，使剛剛恢復(fù)的社會經(jīng)濟重遭破壞。第三，從性質(zhì)上來看，康熙與三藩的矛盾，純屬統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭，無正義和非正義之分。2、收復(fù)臺灣▲關(guān)于臺灣①中國大陸軍民東渡臺灣，墾拓、經(jīng)營臺灣島，最早可追溯到1700多年前的三國時代。公元230年（三國吳黃龍二年），吳主孫權(quán)曾派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)1萬水軍渡海到達臺灣。②元朝正式在澎湖設(shè)“巡檢司”，管轄澎湖、臺灣民政，隸屬福建泉州同安縣（今廈門）。③明朝末年，荷蘭殖民者侵占臺灣，統(tǒng)治38年（1624－1662）。④1662年，民族英雄鄭成功從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺灣。⑤1683年，清軍進入臺灣，鄭成功的后代歸順清朝。⑥1684年，清政府設(shè)置臺灣府，隸屬福建省，實現(xiàn)了統(tǒng)一。⑦1885年，鑒于海防上的重要性，清政府設(shè)立臺灣行省。⑧1895年，甲午中日戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺灣給日本。⑨1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，中國政府收回臺灣。⑩1949年，國民黨敗逃臺灣，致使海峽兩岸再次分隔，祖國至今也沒有統(tǒng)一。3、平定準噶爾部背景：葛爾丹向康熙帝提出“圣上君南方，我長北方”，陰謀分裂祖國。概況：1690年，康熙帝三次御駕親征，通過烏蘭布通和昭莫多戰(zhàn)役，擊潰了葛爾丹勢力。4、冊封五世班禪噶爾丹的侄兒策妄阿那布坦攻占西藏。公元１７２０年，康熙帝又派兵遠征西藏，驅(qū)逐了策妄阿那布坦，護送達賴喇嘛六世進藏。以后，清政府又在拉薩設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府同達賴、班禪共同管理西藏。現(xiàn)已形成達賴和班禪必須經(jīng)中央政府確認方能得到認同加強對西藏的管轄三大措施：冊封制度、駐藏大臣、金瓶掣簽按喇嘛教的說法，在達賴和班禪逝世時出生的男孩，為他們的“轉(zhuǎn)世靈童”。以往，達賴、班禪轉(zhuǎn)世制度很不嚴密，常常出現(xiàn)幾個同時出生的男孩爭奪轉(zhuǎn)世靈童地位的矛盾。為了防止這一弊端，乾隆帝頒發(fā)金瓶，由駐藏大臣將找到的“靈童”們的名字，寫在象牙簽上，投入金瓶中，由喇嘛誦經(jīng)后，經(jīng)駐藏大臣主持，搖動金瓶抽簽。中簽的靈童，報中央政府批準后，即為合法的繼承人。[板書設(shè)計]一、少年皇帝——面臨形勢二、鞏固統(tǒng)一和維護主權(quán)的措施第3節(jié)統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者——康熙（第二課時）教學(xué)目標：[知識與能力]列舉康熙帝在鞏固統(tǒng)一的多民族國家中的舉措：平定三藩之亂和噶爾丹叛亂、抗擊沙俄侵略和簽訂《尼布楚條約》、統(tǒng)一臺灣。[過程與方法]用歷史唯物主義的一些基本觀點，從不同的角度出發(fā)，對所學(xué)內(nèi)容進行評述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用[情感、態(tài)度與價值觀]通過學(xué)習(xí)康熙在鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家方面所做的努力，逐步形成對國家、民族的歷史責(zé)任感，進一步培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做貢獻的人生理想。[重點]：康熙在推進統(tǒng)一多民族國家歷史進程中的主要功績。[難點]：如何站在世界歷史的高度，對處于歷史轉(zhuǎn)折點上的康熙給予客觀而辯證的歷史評價。二、鞏固統(tǒng)一和維護主權(quán)的措施措施影響結(jié)果和意義（總）締造了鞏固和統(tǒng)一的多民族國家;開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時代奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域抗擊沙俄入侵抗擊了沙俄的侵略，確定了中俄東段邊界，維護了中國的主權(quán)5、抗擊沙俄背景：沙俄不斷侵犯我國的黑龍江流域手段：軍事、外交——兩次雅克薩之戰(zhàn)后，迫使沙俄接受談判結(jié)果：《尼布楚條約》簽訂從法律上確定了中俄東段邊界，肯定了“兩江一島”（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島）屬中國。性質(zhì)：兩國平等協(xié)商而簽訂的第一個具有近代性質(zhì)邊界條約，也是中國和西方國家簽訂的第一個平等條約6、結(jié)果和意義締造了鞏固和統(tǒng)一的多民族國家;開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時代；奠定了中國多民族統(tǒng)一國家的疆域清朝前期的領(lǐng)土疆域：西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附近的釣魚島、赤尾嶼，南包南海諸島。是亞洲東部最大的國家。▲思考：明清時期鞏固統(tǒng)一多民族國家的政策措施，較以前相比，最大的特點是什么？（抵制外來侵略）三、對康熙帝的評價平定三藩，統(tǒng)一臺灣；參與平定準噶爾部叛亂；加強對西藏的管理；遏制沙俄的擴張，締造了鞏固和統(tǒng)一的多民族國家;開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時代；奠定了中國多民族統(tǒng)一國家的疆域有人說康乾盛世是中華帝國最后一抹落日余暉。你怎樣理解？康乾盛世的繁榮是建立在什么經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的？18世紀中后期西方國家的經(jīng)濟發(fā)生了怎樣變化？結(jié)果如何？1\康乾盛世是建立在小農(nóng)經(jīng)濟與家庭手工業(yè)想結(jié)合的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。2\同時期西方，工業(yè)革命從英國開始并向歐美擴展，這些國家和地區(qū)進入工業(yè)經(jīng)濟時代，社會生產(chǎn)力極大提高。3\在康乾盛世的外表下，由于傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商和閉關(guān)自守政策嚴重阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的成長；4\西方隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級革命開始，工業(yè)革命興起殖民擴張加強，東方開始落后并最終從屬于西方。1、關(guān)于康熙學(xué)習(xí)繼承漢族文化的評價：人們常把康熙學(xué)習(xí)繼承漢族封建文化作為其政績來肯定。但他學(xué)習(xí)漢文化的目的是為了重建封建秩序，維護封建專制統(tǒng)治。他在學(xué)習(xí)漢文化的過程中，忽視了法隨時移、民貴君輕、天下大同等學(xué)說，大興文字獄，造成了思想上的禁錮；更是抵制了外來先進的政治思想的影響和壓制了本國的民主思想。2、關(guān)于康熙帝的經(jīng)濟決策及其評價①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，固守農(nóng)本思想實行“更名田”。對于鼓勵農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開發(fā)荒地起了一定的作用。攤丁入畝。又稱“攤丁入地”，是將丁銀并入田賦征收。是稅役制度的一次重大改革；有利于社會的穩(wěn)定和生產(chǎn)的發(fā)展，順應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。②嚴格限制手工工場和對外貿(mào)易的發(fā)展。康熙二十三年（1684）收復(fù)臺灣后，雖然放寬了順治時期海禁，但還是嚴格限制了外貿(mào)地點、進出口數(shù)量及種類。這種限制使誕生時間并不比歐洲晚多少年的資本主義萌芽總是不能成長起來。3、后人對康熙帝的評價問題（1）一種觀點是對康熙的稱頌——是一位杰出的封建帝王。①機智果敢