高二語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修下冊第一和三單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文藝界常常談論繼承和借鑒的問題。繼承是縱的關系，是如何對待本國文藝的遺產和傳統；借鑒是橫的關系，即如何看待外來文藝的影響。這兩種關系有時交叉在一起，若是處理得當，則能促進文藝的興旺和發展；若是處理不好，則會給文藝發展帶來損失。關于五四時期新文學的開始，一向有兩種看法：一種認為新文學是繼承和發展了中國進步文學的傳統，一種說是受到西方文學的影響。這兩種看法各自有它的理由，但不能只強調一方面而忽視另一方面，把兩者結合起來，才符合實際。可是先后次序要明確一下，那就是先有了西方文學的影響，新文學才更好地繼承和發展了中國文學的優良傳統，而不是相反。辛亥革命以前，中國存在著革命的進步文學，如南社的詩歌，春柳社的戲劇，尤其是魯迅的《摩羅詩力說》，都充滿反對君主專制、抵抗列強、爭取民主的革命激情，但在當時并沒有形成文學運動，影響不大。十月革命一聲炮響，中國人民從沉睡中覺醒，隨著“五四運動”開始了新民主主義革命階段，以反帝反封建為主的新文學也從死寐中產生、成長起來了。為了使中國文學煥然一新，西方文學的翻譯介紹蓬勃開展。五四時期西方文學的介紹者與此大不相同，他們大都配合文學革命、社會革命的需要，介紹什么，不介紹什么，有一定的目的性。所以，他們無視于第一次世界大戰后時興的表現主義、超現實主義等流派，專心致志地介紹歐洲18、19世紀的浪漫主義和現實主義文學，這對于中國新文學的建設產生很大的影響。影響主要有兩點。一點是翻譯過來的作品啟發讀者更深入、更細致地觀察人生，剖析社會，并給新文學提供適合表達新思想、新內容的新形式，如新詩、話劇、短篇小說等。另一點是使人了解什么是文學，因而改變了中國過去對文學因襲的看法，不再把載道的古文和一些駢體文看作文學的正宗，使小說、戲劇和各種體裁的詩歌在文學史上獲得主要的地位。我這里只談第二點。魯迅在《〈草鞋腳〉小引》一文中說：“在中國，小說是向來不算文學的。在輕視的眼光下，自從18世紀末的《紅樓夢》以后，實在也沒有產生什么較偉大的作品。小說家進入文壇，僅是開始‘文學革命’運動，即1917年以來的事。自然，一方面是由于社會的要求的，一方面則是受了西洋文學的影響。”這里所說的“小說家”，是現代的小說家，可是西方文學的影響，不只使現代的小說家進入文壇，它也使古代的小說進入文學史。人們讀了歐洲18、19世紀著名的長篇小說，回來再看《紅樓夢》，對比之下，才逐漸認識到它的社會價值和藝術價值，對它進行研究。同樣情形，在詩歌戲劇方面，過去被輕視或被忽視的李煜、李清照等人的詞，以及元代的戲曲和散曲都被提升到與《詩經》《楚辭》、唐詩同等的地位。那時，人們用西方文學這面鏡子來照中國文學，便發現了許多被埋沒、被輕視的精品。這些精品被發現，得到了應得的評價，形成一個新的傳統，這就改變了五四以前中國文學史的陳腐面貌，有利于新文學的繼承和發展。因為只有看到了本國文學里富有生命力的優良傳統，新文學才能有穩固的基礎。就以個人而論，中國新文學的奠基人魯迅和郭沫若在他們早年都有深厚的古典文學修養，也寫過一些東西，但他們在中國社會與文學最黑暗的時期，都停止了寫作。直到五四前后，（正如魯迅所說的）“一方面是由于社會的要求的，一方面則是受了西洋文學的影響”，才激發起他們的創作熱情，為新文學的建立做出杰出的貢獻。新文學的繼續發展要做好也必須做好繼承和借鑒。無論是一個民族或是一個人，往往在一定的時期內要通過與完全生疏的事物相對照才能更清楚地認識自己，看清自己的長處和短處，若是故步自封，其結果不是狂妄自大，就是孤陋無知。“他山之石，可以攻玉”，2700多年前《詩經·小雅》里的詩人就懂得這個道理了。（摘編自馮至《新文學初期的繼承與借鑒》）材料二：新時代的文藝工作者應當如何響應人民對美好生活的向往？應當如何塑造鮮活立體的中國形象并講好中國故事？新時代文學首先要認識到其肩負的傳承與創新的雙重使命，以傳承和創新的思想激發新時代文學進步的動力。文學創作既需要從當代生活中挖掘底蘊，也要傳承中華文化的歷史血脈。中華民族留下了悠久的歷史與傳統，是文學創作的文化寶庫，更是激勵華夏兒女走好新長征路的精神力量，新時代文學要從傳統文化中汲取能量，才能堅定對創作的自信、對作品的自信、對文化的自信。新時代的文學是傳承與創新相輔相成、相互依存的文學，創新是對傳承的進化，傳承需要與創新結合來適應新時代不斷變化的文化需求。因此，新時代的文藝創作必須平衡好創新與傳承的關系，不能為了創新而創新。創新需要找尋優秀傳統文化在新時代的價值所在，并利用當下新的傳播手法與策略，與新時代的社會發展、文化需要緊密結合起來，在創新中實現對傳統文化的傳承。兩者互為支撐，互為動力。只有正確理解傳承與創新的關系，才能真正實現新時代文學的突破。新時代的傳承與創新要求文學創作者同時要注重人民性、民族性與時代性，如此才能更好地創作出人民群眾喜聞樂見的文學作品。萬千人民群眾在中華民族偉大復興的時代洪流中直面考驗，鷹擊長空，展現出偉大的發展力與創造力。文化創造的主體是人民群眾，人民群眾的生產生活實踐是傳承和創新的原動力。新時代的文藝工作者要堅持以人民為中心，用筆墨謳歌偉大的新時代，贊頌偉大的人民群眾，讓文學成為與時代發展同頻共振的號角，描繪鮮活、生動的人民形象。同時，堅持從人民群眾當下的生產生活實踐入手，獲取源于生活而高于生活的創作靈感，使創作出的文學作品能夠反映新時代人民的心聲與呼聲，體現出新時代文學創作的社會性。文學創作還要從中華各民族的優秀傳統文化中汲取力量，從各民族的文化厚土中汲取養分，不斷豐富拓展文學作品的內容和精神。新時代的新征程上，文學工作者要敢于、善于接受新生事物、新的知識，發現社會新的變化，適應新的傳播方式，平衡好創新與傳承的關系，推動文學創新發展。（摘編自胡蓉《新時代文學的傳承與創新》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.繼承是如何對待本國文藝的遺產和傳統，借鑒是如何看待外來文藝的影響，繼承與借鑒這一縱一橫之間是完全對立的關系。B.五四時期西方文學的介紹者介紹了歐洲18、19世紀的浪漫主義和現實主義文學，主要影響是提供了文學表達的新形式。C.用西方文學這面鏡子做參照，人們發現了中國文學中的許多被埋沒、被輕視的精品，這就改變了中國文學史的陳腐面貌。D.中華民族留下了悠久的歷史與傳統，文學創作要傳承中華文化的歷史血脈，從傳統文化中汲取能量，堅定對創作的自信。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.包括魯迅的《摩羅詩力說》在內的革命的進步文學充滿著反對君主專制、抵抗列強、爭取民主的革命激情，但在當時影響不大。B.作者引用《詩經·小雅》“他山之石，可以攻玉”，指出一個民族或一個人故步自封的結果不是狂妄自大，就是孤陋無知。C.新時代的文藝創作不能為了創新而創新，創新要與新時代的社會發展、文化需要緊密結合起來，在創新中實現對傳統文化的傳承。D.文化創造的主體是人民群眾，所以人民群眾的生產生活實踐是傳承和創新的原動力，要從中獲取源于生活而高于生活的創作靈感。3.下列關于兩則材料論證分析，不正確的一項是（）A.材料一闡述了新文學初期的有關繼承與借鑒問題，認為如果處理不好繼承與借鑒的關系，就會給文藝發展帶來損失。B.材料一引用魯迅的有關說法，闡述了西方文學的影響不只使現代的小說家進入文壇，也使古代的小說進入文學史。C.材料二整體上采用遞進式結構，論證深入，最后指出文學工作者要平衡好創新與傳承的關系，總結了全文內容。D.材料二闡述了新時代文學的傳承與創新問題，作者呼吁文學工作者在新時代的新征程上要推動文學創新發展。4.下列有關材料一行文思路的表述，不正確的一項是（）A.首先闡述文藝的繼承和借鑒的關系，指出若是對這種關系處理得當，則能促進文藝的興旺和發展。B.然后指出中國新文學既繼承和發展了中國進步文學的傳統，同時也受到了西方文學的影響，后者要先于前者。C.著重回顧新文學在初期的發展歷程，闡述西方文學對新文學繼承和發展中國進步文學的傳統的作用。D.最后指出新文學的繼續發展要做好也必須做好繼承和借鑒，在兩者之間借鑒比繼承更重要。5.做好新時代的文藝創作，可以從兩則材料得到哪些借鑒？請簡要概述。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。樹下鐵凝找找她又有何妨？誰讓她總在電視屏幕上出現呢，誰讓她是這城市的父母官呢，難道老于不是歸她管轄的一個市民么？再說，找她又不是為我老于，是為我的女兒啊，她是個人才，人才不是父母的私有財產，是屬于民族屬于國家的，讓屬于民族和國家的人有好一點的居住條件又有什么不對呢？要是房間有暖氣，何至于女兒要圍著一只小小的炭盆取暖呢，又何至于差點被炭火燙到腳呢？老于越想越覺得理直氣壯。第二天他特意早些上班，趁同事們還沒進教研室，他給項市長打了。應該說，里的項珠珠是很熱情的。稍事寒暄，便問老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說著沒事沒事真沒什么事，聲音挺大，就好像誰說有事誰就是誣陷了他似的。那邊項市長說有事也沒關系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅持說沒事，只是想見面聊聊。那邊項珠珠就把家里、地址告訴了老于，歡迎老同學有時間到家里去。這晚老于騎五十分鐘自行車，從城郊趕到項市長家。他被一個面孔清秀的小阿姨讓進客廳，項市長和老于面對面落座在兩張小沙發上。談話一開始老于就覺得渾身燥熱，他沒有意識到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他沒有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上。而在項市長溫暖的家中，一件薄薄的開司米就足夠了。老于一下子意識不到這些，他甚至看不見客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無關，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長。他于是就談文學。他想起中學時的項珠珠是喜歡文學的，果然，如今的項珠珠對文學仍然保持著并不虛假的愛好，她和老于探討作家的長短、得失。老于談著自己的見解，他發現項珠珠臉上是信服的神態。他又提到了作家的想象力，他認為很多當代中國作家是缺乏想象力的，他們用借來的想象力填充他們的小說。他稱贊《熱冰》的想象力，講述著里面的故事，老于被自己的講述感動著，變得欲罷不能，有一瞬間他覺得這是他給自己提供的一個機會，他已經很久沒對什么人談起過這類感想了。他欲罷不能，由小說又展開去說起電影，提到了《莫扎特之死》，老于咽了一口茶，并觀察了一下項珠珠的表情，他確認她是專注的，沒有因為他冗長的講述感到疲乏。她的表情使老于很滿意自己，當他滿意自己的時候便也開始焦慮自己：房子呢，房子的請求他究竟什么時候才能開口呢？偏在這時項珠珠又饒有興致地問起老于最近在讀什么書，他于是講起有關陳寅恪的一本書，后來他又五花八門地說了一大堆雜書，有關二十世紀的重大發明。他滔滔不絕，心中卻一遍遍問著自己：難道這是求人辦事的樣子么？這不是請求這是挑釁，是在向這客廳這市長挑釁，拿他讀過的書看過的電影聽過的奇聞向他不可企及的這房子和房主人叫板。他越來越無法對付自己，心中的另一個老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說出房子的可能就越是狹窄；莫扎特他們越是高雅，他的房子問題就越是俗不可耐；他越是想說出房子，就越是說不到房子上去。他以為他是會步步逼近房子的，卻不知為什么一直在朝相反的方向奔逃。他不知道他這是怎么了，他在點點滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須講，老于差不多要聲嘶力竭了。這時候一個七八歲的小女孩走進了客廳，她睡眼惺忪地依偎進項珠珠的懷里叫她媽咪。老于的敘述被打斷了，他有些驚奇地看著項珠珠懷里的孩子。時間太晚了，他的事還沒說呢，可他已經沒有理由再坐下了。他站了起來，項珠珠也站了起來。她又問老于真的沒有別的事么？沒有沒有沒有真的沒有……老于邊擺手邊大步向門口走，叫人覺得你若再問反而是你對他的不禮貌了。出得門來，他解開棉襖領扣，讓冷風吹一吹他那燥熱的心。他在一棵龍盤槐下站定，又想起了那個叫著媽咪的睡眼惺忪的小女孩，他對那一聲媽咪感到十分別扭，那分明是來自另一個世界的優越。他老于的女兒是永遠不會管他叫爹地的，可這并不妨礙女兒能考上名牌大學，不會妨礙的絕對不會妨礙！他頑強地思想著簡直是大聲地思想著，可他的心依舊是憋悶的。他鼓動著自己又朝龍盤槐靠近了一點，仿佛就因為這龍盤槐傘狀的樹冠為他遮蔽了冬夜的燥熱。他于是就把這棵樹想成了項珠珠，他就對著樹說出了他那難以啟齒的請求。他滿心的重負卸在了這棵樹下，然后騎車離開了它。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.老于的女兒差點被炭火燙到腳，既說明老于家的住房情況，也推動了情節的發展。B.文中的項市長禮貌謙遜、溫和友好，詢問老于是否需要幫助，是一個不擺官架的領導。C.老于覺得小女孩有優越感，是因為她打斷了老于的交談，讓他沒機會說出自己的訴求。D.寒夜，老于卻心里燥熱，因為他內心煎熬，既有求人的不情愿，也有求人不成的自責。7.下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說進行了大量的心理描寫，貫穿于找項市長的整個過程，深入地塑造了老于的形象。B.聊天內容的精彩和趣味，讓老于忘記自己此來的目的，最后耽誤了時間，他后悔不已。C.項市長家的環境看似和老于“無關”，實際上對老于的心理和言行都有一定影響。D.結尾段老于臨走時仍聲稱自己沒事，與第二段老于在中堅持說真的沒事相呼應。8.小說第六段突出了老于的矛盾，請結合全文分析造成這種矛盾的性格原因。9.小說以“樹下”為題，意蘊深長，請談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鈷姆潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷母潭。西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇負土而出爭為奇狀者殆不可數。其然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟劉穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，潛潛之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎？書于石，所以賀茲丘之遭也。（有刪改）材料二：柳宗元，字子厚。宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時輩行推仰。第進士，授校書郎，調藍田尉。貞元十九年，為監察御史里行。善王叔文、韋執誼，二人者奇其才。及得政，引內禁近，與計事，擢禮部員外郎，欲大進用。俄而叔文敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。既竄斥，地又荒，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文，仿《離騷》數十篇，讀者咸悲惻。元和十年，徙柳州刺史。柳人以男女質錢，過期不贖，子本均，則沒為奴婢。宗元設方計，悉贖歸之。尤貧者，令書庸，視直足相當，還其質。已沒者，出已錢助贖。（選自《新唐書》，有刪改）［注］①西山在湖南永州。②灃：水名，流經長安（今陜西西安市）。鎬：地名，在今西安市西南。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑其石之突A怒偃蹇B負土C而出D爭E為奇狀者G殆H不可數。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.于：文中意為“在”，與《陳情表》中“州司臨門，急于星火”的“于”意思不同。B.勝：本義為美，文中指美景，與《項脊軒志》中“亦遂增勝”的“勝”本義相同。C.所以：用來……的，與《蘭亭集序》中“所以興懷，其致一也”的“所以”意思相同。D.既：文中指……后，與《歸去來兮辭并序》中“既自以心為形役”的“既”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.柳宗元找到西山后又找到了鈷姆潭，在鈷姆潭西邊有一座小丘，小丘上石頭很有特色，柳宗元用牛馬和熊喻指這些奇特的石頭。B.柳宗元在永州只花了四百文就買到了唐家遺棄的小丘，非常高興，因為自己以前在京城長安時，花幾千文都買不到同樣的小丘。C.柳宗元買下小丘后，跟李深源等人著手清理草木，使小丘煥然一新，他們在小丘上欣賞周邊山、云等景色，臥在地上享受，心曠神怡。D.柳宗元受到王叔文的牽連，被貶到偏僻荒涼的永州，他縱情山水，把心思全都寄托在文章里面，仿照《離騷》作幾十首詩歌。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（2）農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。14.根據材料二，簡要分析柳宗元的形象特點。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日登李明府北樓劉長卿九日登高望，蒼蒼遠樹低。人煙湖草里，山翠縣樓西。霜降鴻聲切，秋深客思迷。無勞白衣酒②，陶令自相攜。［注］①明府：官取稱請，漢魏時期為郡守尊稱，唐朝以后多指縣令。②白衣酒典出《晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。”15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的首聯照應題目，點明詩人登高望遠，俯瞰遠望，只見樹木低矮，蒼蒼茫茫，襯托出樓宇之高。B.詩的頷聯描繪近景湖光山色，縣衙樓臺西面，山色青翠，人流如織，煙霧繚繞，草木茂密，郁郁蔥蔥。C.詩的尾聯運用典故，寫無須李明府帶酒招待，詩人自己會親自帶酒去；贊譽李明府的高雅，抒寫詩人的感激之情。D.詩歌用淺顯簡潔的詞語，勾勒出一幅重陽節登高遠望、把酒言歡的優美圖畫，措辭精練，狀物精妙。16.這首詩的頸聯是如何表達詩人情感的？請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密表明自己想要奉詔為朝廷效力、但因祖母病重而不能赴任的兩句是“____________，____________”。（2）《歸去來兮辭并序》中，“____________，____________”兩句表明了陶淵明順應自然變化、樂天安命的人生態度。（3）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，以種樹要“____________，____________”來類比治民要順應老百姓的生活習慣和生產規律。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雖康橋令人①，但詩人還是要離開。人的生命是一個不斷肯定和否定的過程，對生命過程中的每個變化、每一個選擇都應②，充滿敬畏之心。這就不難理解詩人為何要“輕輕的來”，又要“輕輕的”“走了”。這是對生命的重視與珍惜。沒有尋找，生命就沒有了動力；沒有告別，就不會有新的尋找。《再別康橋》告訴我們在追尋人生意義過程應持的態度，現代人有了自由，而且我們帶給自由的不是任性而為，而是更重的責任。正因為責任，所以任何選擇與放棄都必須輕輕的，但又是③的，沒有絲毫猶豫。人生處處是圍城，然而在《再別康橋》中，我們看到的一切都是美好的。在康橋，天上虹也會被揉碎在浮藻間，作為美的象征的彩虹在康河里仍然可能被撕碎而沉淀，成為一個虛幻的夢。但這并不影響康河的美，并不影響它作為美的寄存地的品質。同樣的道理，盡管現實會撕碎夢想，苦難會溶解幸福，生活會限制自由，但是這并不影響苦難生活作為幸福自由的寄存地的品質。生命的意義在于尋找，而尋找的地方在坎坷經歷的波濤中，在苦難生活的海洋中，這可能是徐志摩游康橋獲得的重要啟示，也是他再次告別康橋的原因之一吧。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫橫線的句子有語病，請修改。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫波浪線的部分，如果改成“生命的意義在于尋找，而尋找的地方在經歷中，在生活中”，表達效果有什么不同？請簡要說明。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。影響面粉氣味的因素有以下幾點：一是品種。不同品種的小麥，①。有研究對丹麥81份小麥品種或地方品種的香氣進行了分析，一共鑒定出72種揮發性成分，不同品種的小麥粉香氣也會不同。二是產地環境。②，在不同的水土、氣候、栽培措施等條件下種植，香氣也會不同。③。通常來說，越新的小麥麥香味越濃。新鮮小麥不管是氣味還是營養，都是比較好的。因儲藏條件，比如因溫度、濕度、氣體成分、微生物以及儲存時間的一些不利影響，小麥粉會逐漸失去原有的香味而產生各種異味，顏色也變灰暗了。四是精制工藝。由于小麥皮層中含有較多的揮發性成分或揮發性成分前體，因此小麥粉精制程度越高，胚芽和麩皮去除越多，小麥粉中的揮發性物質種類越少，總體風味也不斷減弱，即麥香味會變差。很多人會覺得現在的面粉沒有以前的香了，很大一部分原因是精制加工。21.請在文中畫橫線處補寫出恰當的語句，使整篇文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.請簡述第五自然段的主要內容。要求以“精制的小麥粉”開頭，使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過55個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。陶淵明在《歸去來兮辭并序》中說“悟已往之不諫，知來者之可追”，陶淵明選擇了和過去“訣別”，決意辭官歸去。《戰國策》中的“亡羊而補牢，未為遲也”告訴我們，羊丟失以后采取修補羊圈的措施，還不遲，這是對過去的“修補”。如何對待過去的問題和錯誤值得深思。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修下冊第一和三單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）【1~5題答案】【答案】1.D2.D3.C4.D5.①要在古今中外文藝創作的對照中更清楚地認識新時代的文藝創作，看清長處和短處，不能故步自封，要學會繼承和借鑒。②要平衡好傳承與創新的關系。新時代的文學是傳承與創新相輔相成、相互依存的文學，創新是對傳承的進化，傳承需要與創新結合來適應新時代不斷變化的文化需求。③要注重人民性、民族性與時代性，創作出人民群眾喜聞樂見的文學作品。要堅持以人民為中心，讓文學成為與時代發展同頻共振的號角，能夠反映新時代人民的心聲與呼聲。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）【6~9題答案】【答案】6.C7.B8.①愛家人，有責任心。為了女兒，他不得不放下面子在冬夜騎五十分鐘的自行車去找當市長的老同學，想讓市長幫忙解決房子問題。②清高，自尊。本來是去求人辦事的，卻又羞于啟齒，他為了讓自己的談話“配得上”項市長，大談文學與電影，十分自尊。9.①“樹下”是老于真實面對自己內心的地方，在這里他卸下重負，讓自己釋懷了。②項市長是整個城市的大樹，她友好、有耐心，是可以為老百姓解決問題、造福一方的人。③老于是家庭的大樹，為妻子兒女遮風擋雨。他為了孩子不受凍，逼著自己去找項市長幫忙。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.BDG11.C12.B13.（1）不滿十天（我）就得到了兩處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。（2）連農民、漁夫走過也鄙視它，售價（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去。14.①有才華。他考取進士，因才能出眾被王叔文等人賞識。②同情貧困百姓。百姓無力贖回的子女，他設法予以救助。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.①情景交融。“霜降”“秋深”寫出深秋天氣變涼，深秋景物凋零，引發詩人的羈旅之情。②動靜結合（烘托）。以“鴻雁”聲聲鳴叫，烘托出深秋的寂靜，引發詩人的思鄉之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.臣欲奉詔奔馳②.則劉病日篤③.聊乘化以歸盡④.樂夫天命復奚疑⑤.能順木之天⑥.以致其性焉爾三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）【18~20題答案】【答案】18.①流連忘返（戀戀不舍）②小心翼翼（小心謹慎）③義無反顧（義不容辭）19.示例：《再別康橋》告訴我們在追尋人生意義過程中應持的態度，現代人有了自由，但（但是）自由帶給我們的不是任性而為，而是更重的責任。20.①原