練習2：120個文言實詞例釋+強記練習（21-40）

21度①吾忘持度《鄭人買履》計量長短的標準尺度②樂盤游三驅以為度《諫太宗十思疏》限度③衡下車,治威嚴,整法度《張衡傳》制度法度④群臣驚愕,卒起不意,盡失其態《荊軻刺秦王》氣度常態⑤豁達大度器量胸襟⑥秋月春風等閑度《琵琶行》過⑦萬里赴戎機,關山度若飛《木蘭詩》越過⑧予懷愴然,感慨今惜,因自度其曲《揚州慢》制作詞曲⑨岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞《江南逢李龜年》次回

宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（）之，至市方知忘度（），徘徊幾度（）欲反，度（）之再三，則度（）其夫腳之大小，未成。反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（），責其不知以腳度（）鞋之大小。后人度（）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（），豈不謬哉？答案宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過）之。至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反．度（考慮）之再三，則度（估計）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（限度），責其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創作）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（法度），豈不謬哉？譯文宋人的妻子去市場上買鞋，途中遇到一個小澗，一跳渡過了它。她到了集市上才想起來沒有帶度尺，徘徊幾次想要返回，再三斟酌，推測她丈夫腳的大小，沒有成功，返回了家，她的丈夫見妻子空著手返回家，以為她玩樂沒有限度，責怪她不知道用腳測量鞋的大小。后人創作了曲詞諷刺這件事，認為宋人的家像國一樣，沒有法度，難道不是很荒謬嗎？22非①實迷途其未遠,覺今是而昨非《歸去來兮辭》不對不正確②是已非人認為……不對③陳涉之位,非尊于齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君《過秦論》不④世之偉瑰怪非常之觀,常在于險遠《游褒禪山記》不同尋常⑤備他盜出入與非常也《鴻門宴》意外的變故⑥以為非我莫能為也《屈原列傳》除非除了⑦君子性非異也,善假于物也《勸學》無沒有

唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（

）有兵家之能而滅秦。少者非（

）之，曰：此言非（

）也，陳涉勝于民心也。答案唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒）有兵家之能而滅秦。少者非（反對）之，曰：此言非（錯誤）也，陳涉勝于民心也。譯文唐朝有兩個人，一老一小，吃飯間討論陳涉滅秦的事情。老人說：“陳涉沒有用兵的能耐卻能滅了秦國。年輕人反對老人的說法，說‘這么說不對’，陳涉的勝利在于得到民心，23復①以是知公子恨之復返也《信陵君竊符救趙》返回回還②有復于王者曰《齊桓晉文之事》回復回答③師道之不復,可知矣《師說》恢復還原④有復言令長安君為質者老婦必唾其面《觸龍說趙太后》再又⑤復道行空,不霽何虹《阿房宮賦》繁復重復⑥復之以掌,虛若無物《促織》通"覆"覆蓋蓋住

天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復（）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復（）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復（

），后老人自言因找蟋蟀。至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復（）往。答案天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復（重疊，繁復）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復（恢復）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復（答復），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復（再）往。譯文天啟年間，皇上喜歡蟋蟀，江南的成名尋找蟋蟀，到了一個大觀園，其中亭臺樓閣，池水逶迤蕩漾。成名扔了一個小石子，波浪立馬產生，不一會又恢復成原來的樣子。向前行走，一個老人看見他，問他話，成名不作回答，后來老人自己說，因為找蟋蟀到了這個地方。成名于是和他說話，希望能夠共同前往尋找蟋蟀。他們一起找到一只蟋蟀，成名因為它小，認為它不好，試圖讓它和雞搏斗，沒有不成功的。兩人十分高興，相約明日再次前往。24負①頒白者不負戴于道路矣《齊桓晉文之事》背②均之二策,寧許以負秦曲《廉頗藺相如列傳》擔負承擔③蒼山負雪,明燭天南《登秦山記》覆蓋④秦貪,負其強,以空言求璧,償城恐不可得《廉頗藺相如列傳》依靠憑借⑤臣誠恐見欺于王而負趙《廉頗藺相如列傳》辜負對不起⑥不久當歸還,誓天不相負《孔雀東南飛》違背背棄⑦故不戰強弱勝負已判矣《六國論》失敗

趙國得和氏璧，秦王聞之，負（）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負（）秦曲。趙王召相如負（）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負（）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執意求之，則勝負（）不易量。

答案趙國得和氏璧，秦王聞之，負（倚仗）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負（使……承擔）秦曲。趙王召相如負（背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（辜負）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執意求之，則勝負（失敗）不易量。譯文趙國得到和氏璧，秦王聽說了這件事，倚仗國家強大，用十五座城池換取和氏璧。趙國的大臣議論紛紛，藺相如認為一定要答應他，來使秦國承擔理虧的責任。趙王詔令藺相如帶著和氏璧前往。藺相如臨走時說。“一定不會辜負趙國”。到達秦國，秦王不理睬他，藺相如知道秦王會背棄約定，讓侍從帶著和氏壁回到趙國。后人評論說：“秦王有婦人之仁，如果執意求取和氏壁，則勝利或失敗不易衡量。”25蓋①平原君使者冠蓋相屬于魏名詞,特指車蓋,遮陽避雨的用具《信陵君竊符救趙》②枝枝相覆蓋,葉葉相交通動詞,遮蓋,掩蓋《孔雀東南飛》③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕動詞,勝過,超過《赤壁之戰》④蓋始者實泛繁,克終者蓋寡副詞,表推測大概,大約《諫太宗十思疏》⑤今言"華"如"華實"之"華"者,蓋音謬也連詞,表原因《游褒禪山記》⑥蓋失強援,不能獨完句首發語詞,無實義《六國論》

姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（

），其葉如蓋（

）。登之愈難，憶項羽氣蓋（）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（

）古人遺之。答案姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項羽氣蓋（超過）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（大概）古人遺之。譯文姚鼐游覽泰山，見路邊有樹，枝葉相互遮蓋，它的枝葉像傘一樣。姚鼐向上攀登更加困難，想到項羽氣勢超過世人，繼續攀登。看到一個古物，它上面的文字像新的一樣沒有缺損，大概是古人留下來的。26故①終不以監門困故而受公子財名詞,原因,緣故《信陵君竊符救趙》②君安與項伯有故名詞,老朋友,老交情《鴻門宴》③暮去朝來顏色故動詞,衰老《琵琶行》④溫故而知新/故壘西邊,……形容詞,舊的,原來的《論語》/《赤壁懷古》⑤故久立與其客語副詞,故意,特意《信陵君竊符救趙》⑥此物故非西產副詞,`原來,本來《促織》⑦累官故不失州郡/大人故嫌遲副詞,仍然《赤壁之戰》/《孔雀東南飛》⑧故治國無法則亂連詞,所以,因此《察今》⑧茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣復合詞,舊事,先例《六國論》

項伯與張良有故（

），遇項王欲殺劉邦，故（

）前往告良。良初見，問之：“公何故（

）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（

）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。答案項伯與張良有故（交情），遇項王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見，問之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。譯文項伯和張良有交情，遇到項王想要殺劉邦，所以前去告訴張良。張良剛見到他，問他:“你為什么來到這里?”項伯詳細地告訴他自己聽到的消息。張良聽到后，急忙上報。劉邦仍舊嫌張良稟告得遲，張良詳細地敘述了事情的始末，劉邦臉色稍稍緩解。27顧①激昂大義,蹈死不顧動詞,回頭,回頭看《五人墓碑記》②成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞動詞,看《促織》③三顧臣與草廬之中動詞,探望,拜訪《出師表》④子布、元表諸人各顧妻子動詞,顧念,顧惜《赤壁之戰》⑤大行不顧細謹,大禮不辭小讓動詞,考慮《鴻門宴》⑥顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也顧計不知法所出耳《荊軻刺秦王》副詞,但,只是,不過、顧念蓄劣物終無所用,不如拼搏一笑《促織》⑦人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉副詞,反而,卻《為學》

劉備欲振漢室，招賢才，三顧（

）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（

）之，后顧（

）反，再求之。如此再三，乃見。孔明因顧（

）其家人，則曰：“顧（

）吾念之，家人無以為托。”劉備令從安之，孔明方許。

答案劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見。孔明因顧（關心）其家人，則曰：“顧（不過）吾念之，家人無以為托。”

劉備令從安之，孔明方許。譯文劉備想要振興漢朝，招攬賢才，三次拜訪孔明的草廬。剛開始，他看見遠處有一個草廬，以為是孔明的草廬，敲門詢問，門童說不是。劉備懷疑這是孔明的計策，臨走又回頭看草廬，然后返回，再次請求他。這樣多次，才見到孔明。孔明因為關心自己家人，就說：“不過我顧念一件事，我的家人沒有地方可以托付。”劉備命令隨從安頓他們，孔明這才答應。28固①秦孝公據崤函之固,擁雍州之地形容詞,堅固《過秦論》②獨夫之心,日益驕固形容詞,頑固,固執《阿房宮賦》③臣聞求木之長者,必固其根本動詞,鞏固,使……牢固《諫太宗十思疏》、④藺相如固止之副詞,堅決,堅持《廉頗藺相如列傳》⑤至于顛覆,理固亦然副詞,本來,原來《六國論》⑥斯固百世之遇也副詞,確實,實在《五人墓碑記》⑦其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉副詞,究竟,到底《五人墓碑記》

齊據險地之固（

），敵攻，將欲戰。齊將田忌固（）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（）。田忌故固（）壁不戰，方勝之。史論：齊固（）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？答案齊據險地之固（堅固），敵攻，將欲戰。齊將田忌固（堅決）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（固執）。田忌故固（堅守）壁不戰，方勝之。史論：齊固（本來）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？譯文齊國倚仗險要地勢的堅固，敵人進攻，將士想要作戰。齊國將領田忌堅決地制止他們。田忌認為敵國將領多次立功，有自負的心理，敵國將領一天比一天驕傲固執。田忌因此堅守城池不作戰，才戰勝了敵國。歷史記載：齊國本來有勝利的形勢，而且田忌有謀略，難道會不勝利嗎？29歸①后五年,吾妻來歸.動詞,女子出嫁《項脊軒志》②汝今何罪過,不迎而自歸動詞,婦女被遣回娘家《孔雀東南飛》③卒廷見相如,畢禮而歸之動詞,返回,使……歸《廉頗藺相如列傳》④臣請完璧歸趙動詞,歸還,送回《廉頗藺相如列傳》⑤江表英豪咸歸附之動詞,歸附,歸依《赤壁之戰》、⑥則津澤皆歸其根動詞,歸聚,集中《采草藥》⑦陽貨欲見孔子,孔子不見.歸孔子豚.動詞,贈送,同"饋".《論語·陽貨》⑧吾妻歸寧.復合詞,出嫁的女子回娘家.《項脊軒志》

曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（

），周瑜雄姿英發，且呂蒙既歸（），使江東之屬歸（

）之，孫權兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之。”答案曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（女子出嫁），周瑜雄姿英，且呂蒙既歸（回來），使江東之屬歸（歸附）之，孫權兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之。”譯文曹操進攻吳國，然而這時大喬小喬剛出嫁，周瑜雄姿英發，并且呂蒙已經返回，使屬于江東的地方歸附他，孫權兵強馬壯，說：“我招納賢者，一定能夠勝利。”

30國①逝將去汝,適彼樂國.名詞,地方,地區.《詩經·碩鼠》②夫六國與秦皆諸侯.名詞,周代諸侯國以及漢以后侯王的封地.《六國論》③此國之所以不昌也.名詞,國家.《譚嗣同》④去國懷鄉.名詞,國都,京城.《岳陽樓記》⑤北邀當國者相見.復合詞,掌握國家政權,主持國政.《《指南路后》序》⑥今年四月,定國是之詔既下.復合詞,國事,國家大事.《譚嗣同》

蘇軾左遷于杭州，去國（）懷鄉，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（）。筑堤浚池，于國（

）于民有大利，其之于國（

），亦足盡心耳也矣。答案蘇軾左遷于杭州，去國（國都）懷鄉，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（地方）。筑堤浚池，于國（國家）于民有大利，其之于國（國事），亦足盡心耳也矣。譯文蘇軾被貶到杭州，離開京城懷念家鄉，但是他生性豁達，不久，他自認為這是一個快樂的地方。他修筑堤壩疏通河道，對國家對百姓都有很大的益處，他對于國事來說，也算是盡心盡力了。31過①行過夷門,見侯生.動詞,走過,經過.《信陵君竊符救趙》②一出門,裘馬過世家焉.動詞,超過,勝過.《促織》③花過而采,則根色黯惡.動詞,過時《采草藥》④人恒過,然后能改.動詞,犯過錯.《生于憂患,死于安樂》⑤聞大王有意督過之.動詞,指出過失,責備.《鴻門宴》⑥愿往車騎過之.動詞,探訪,探望.《信陵君竊符救趙》⑦以其境過清,不可久居.形容詞,過分.《小石潭記》⑧群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞.名詞,過時,過錯.《鄒忌諷齊王納諫》

信陵君過（）侯生門，聞侯生有才，欲過（）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（），仆從以為過（）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過（）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（

）也。”

答案信陵君過（經過）侯生門，聞侯生有才，欲過（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（責備），仆從以為過（過分）矣。又令訪之，仆從再訪，

乃聞侯生外出，不過（超過）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（過錯）也。”譯文信陵君經過侯生的家門，聽說侯生有才華，想要拜訪他。讓仆人尋訪他，沒有結果，信陵君責備仆從，仆從認為這很過分。信陵君又讓他訪問，仆從再次訪問，就聽說侯生外出，過不了幾天就回來。信陵君看見侯生說：“我沒有能夠先聽說這件事，這是我的過錯。”

32何①子賀我,何故?疑問代詞,什么,《叔向賀貧》②豫州今欲何至?疑問代詞哪里《赤壁之戰》③與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人疑問代詞為什么《屈原列傳》④府吏馬在前,新婦車在后,隱隱何甸甸副詞多么《孔雀東南飛》

鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（

）能及徐公也。”鄒忌上朝，齊王問曰：“卿上朝何（

）事？”忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（

）者？寡人之蔽，何（

）其甚也！"

答案鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”鄒忌上朝，齊王問曰：“卿上朝何（什么）事？”忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（為什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！"譯文

鄒忌身高八尺多，身邊人認為他很美，鄒忌自己認為比不上徐公美麗，就說:我怎么能比得上徐公呢。鄒忌上朝，齊王問他說:愛卿上朝有什么事？鄒忌詳細地作了回答。并且告訴齊王被蒙蔽很深了，齊王聽了之后哀嘆道：為什么呢？我被蒙蔽多么深啊。33恨①陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之形容詞不滿意《陳涉世家》②先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也形容詞遺憾《出師表》③以是知公子恨之復返也動詞怪怨《信陵君竊符救趙》④然而恨貫肌膚名詞怨恨《柳毅傳》⑤償俺殘生,苦恨才平名詞仇恨《陳州糶米》

劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母所拆，別時真乃“生人作死別，恨（

）恨那可論”，此恨（

）綿綿亦無所釋．世人惜之也。答案劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母所拆，別時真乃“生人作死別，恨（憤恨）恨那可論”，此恨（遺憾）綿綿亦無所釋．世人惜之也。譯文劉蘭芝與焦仲卿兩人相愛，被焦母拆散。他們離別的時候真是：活人卻要作死前的告別，心里的憤恨哪里說得盡呢？這種遺憾綿延無盡沒有辦法釋懷，世人惋惜這件事。34胡①國胡以饋之疑問代詞什么《論積貯疏》②不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮疑問代詞為什么,怎么《伐檀》③胡人不敢南下而牧馬名詞對北部和西部少數民族的泛稱《過秦論》④雖及胡考,獲則取之名詞年老的人《左傳o子魚論戰》漢時，李陵受詔抗胡（

）人，后困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯，謂上胡（

）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，國胡（

）以富強？

答案漢時，李陵受詔抗胡（泛指北方邊地與西域的民族）人，后困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯，謂上胡（為什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡（任意、隨便）言。”大臣皆不敢言。如此，國胡（什么）以富強？譯文

漢朝的時候，李陵接受詔令抗擊匈奴，后來受困向匈奴投降。皇上要誅滅他的家族，司馬遷為他辯解，對皇上說：為什么不效法先王的做法呢?皇上怒斥他說：一派胡言。大臣們都不敢說話。像這樣，國家憑借什么來富強呢？35患·擔心,憂慮。欲勿予,即患秦兵之來。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·禍害,災難。閹豎恐終為其患,遂共讒之。(范曄《張衡傳》)·毛病,弊病。患在人主不交故也,士奚由進!(班固《漢書·高帝紀》)古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（

）其未得要領。一日，其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓曰：“人之患（

）在自詡，此或終為患（

）也。”

答案古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（擔心）其未得要領。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓曰：“人之患（毛病）在自詡，此或終為患（災難）也。”譯文

古時候有師徒兩個人，師傅教授他的徒弟捕虎的方法，他的徒弟學習之后，過了幾天，便認為得到了真傳，在人前夸耀自己的本領，他的老師擔心他沒有學到要領。一天讓他徒弟上山去抓老虎，讓他用他的方法試試，沒有抓到老虎。回來后，他的老師教訓他說：“人的毛病在于自我夸耀，這或許最終會成為災難啊。”36或①人或益之,人或損之無定代詞有的人《察今》②而或長煙一空,皓月千里無定代詞有時候《岳陽樓記》③殘賊公行,莫之或止無定代詞任何人《論積貯疏》④冀君實或見恕也副詞也許,或許《答司馬諫議書》⑤或以尺書寄托侍者連詞假如,如果《柳毅傳》李蟠求學于韓愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。愈懲其曰：“為學，貴在恒也。為學或（）匪恒，則或（）師焉，或否焉，小學而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（

）責愈，以為童為學，當順自然，后功或（

）未易量。答案李蟠求學于韓愈，始或（迷惑)

于嬉，嗜玩，或（有時）逃。愈懲其曰：“為學，貴在恒也。為學或（倘若）匪恒，則或（有的）師焉，或否焉，小學而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（有人）責愈，以為童為學，當順自然，后功或（或者）未易量。譯文

李蟠在韓愈這里學習，開始的時候有時被嬉戲迷惑，有時貪玩，有時逃學。韓愈告誡他說：“求學，可貴的在于有恒心能堅持到底。求學時如果倘若一顆恒心，有時向老師學習，有時卻不向老師求教，容易只在小的方面學到，而大的方面卻丟棄了”李蟠聽了這些話之后，方才下定決心，于是學到并取得了一番成就。大家認為這都是韓愈告誡李蟠勸學的功勞。后世也有一些人指責韓愈的這種做法，認為人在兒童時期的學習過程中，應該順其自然（根據自身興趣，不要勉強），這樣學習之后，所取得的成就之大，是不容易能限量的（意思是這種學習方法的成就會更大）。

37疾·疾病。君有疾在腠理,不治將恐深。(《扁鵲見蔡桓公》)·痛苦。豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦。(褚少孫《西門豹治鄴》)·強,指聲音宏大。順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。(《勸學》)·痛恨,厭惡。嘗問天下所疾惡者。(范曄《張衡傳》)·通“嫉”,嫉妒,妒忌。龐涓恐其賢于己,疾之。(司馬遷《史記·孫子吳起列傳》)·快。老臣病足,曾不能疾走。(《觸龍說趙太后》)蔡人有足疾（

），不能疾（

）走。家人尋醫。鎮上有醫，術高，常解民之疾（

）苦。后蔡人愈，家人謝醫曰：“鄉間有庸醫，嘗疾（

）爾術，所幸未聽之也。”醫曰：“吾疾（

）天下如此者也。”

醫曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”

曰：“既（）來之，則安之。”待波既（）平，友方安。答案蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人尋醫。鎮上有醫，術高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人謝醫曰：“鄉間有庸醫，嘗疾（嫉妒）爾術，所幸未聽之也。”醫曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”譯文

蔡國有個人腳有疾病，不能快跑，家人為尋找他鎮上的一位醫生，醫術甚高，常常能解決百姓的痛苦，后來蔡人的病痊愈了，家人感謝醫生說：“鄉間有庸醫，曾經嫉妒您的本領，所幸未聽從他的治療。”名醫曰：“我痛恨天下像他這樣的人。”38及·趕上。以故漢追及之。(司馬遷《項羽之死》)·比得上。才能不及中人。(賈誼《過秦論》)·至,到。農人告余以春及。(陶淵明《歸去來兮辭》)·等到。及其所之既倦,情隨事遷。(王羲之《蘭亭集序》)·牽連到。事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。(班固《蘇武傳》)·和,與。初七及下九,嬉戲莫相忘。(《孔雀東南飛》)·趁,趁著。愿及未填溝壑而托之。(《觸龍說趙太后》)陳留為人善，才能非及（）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及（）友，及（）家不宜揚。愿及（）吾未去之時托孩于爾。清明及（）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。答案陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（趕上）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚。愿及（趁）吾未去之時托孩于爾。清明及（與）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。譯文

陳留為人善良，才能比不上他的朋友，一天和他的朋友在山中打獵，見到一只兔子，奮力