2024-2025學年河南省平頂山市語文高三上學期期中自測試卷(答案在后面)一、現代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。北方的石頭張承志在蒙古高原上，我第一次遇到了石頭。石頭是北方的石頭，大石頭，巨大的石頭。石頭并不孤單，它們連成了一片，在草原上，在山嶺上，在河邊，在路邊，在蒙古包的周圍。它們像巨大的獸群，又像沉睡的恐龍，它們在土地上，在土地上沉睡。石頭并不孤單，它們有自己的聲音。它們的聲音是沉靜的，是厚重的，是粗獷的。石頭在說話，在訴說著千年的滄桑，在訴說著草原的故事。石頭在唱歌，在唱著豪放的歌，在唱著北方的歌。石頭是北方的石頭，它們是蒙古高原的石頭。蒙古高原是石頭構成的，石頭是蒙古高原的靈魂。蒙古高原上的石頭，它們見證了蒙古高原的變遷，見證了蒙古高原的歷史。石頭是蒙古高原的象征，是蒙古人民的象征。石頭是北方的石頭，它們是中華民族的石頭。中華民族是石頭構成的，中華民族的精神是石頭的精神。石頭是中華民族的象征，是中華民族的驕傲。石頭是北方的石頭，它們是人類文明的石頭。人類文明的腳步，從石頭開始。石頭是人類文明的基石，是人類文明的源泉。石頭是人類文明的見證，是人類文明的傳承。我站在蒙古高原上，看著那些石頭，我感受到了石頭的力量。石頭是生命的力量，是自然的力量。石頭是歷史的見證，是文化的載體。石頭是人類的驕傲，是民族的驕傲。1.下列對文章內容理解正確的一項是（）A.作者第一次遇到石頭是在草原上，石頭是蒙古高原的象征。B.文章開頭，作者直接對石頭進行贊美，表達了對石頭深深的喜愛。C.文章通過對蒙古高原上石頭的描寫，表現了中華民族悠久的歷史。D.作者在蒙古高原上看到了石頭，感受到了石頭的力量，從而抒發了對石頭深深的喜愛。2.下列對文章的藝術特色分析正確的一項是（）A.文章運用了大量的比喻、擬人等修辭手法，增強了文章的文學性。B.文章語言平實自然，沒有運用任何修辭手法，只是對石頭的客觀描述。C.文章語言優美，富有詩意，通過對石頭的描寫，表達了對蒙古高原的熱愛。D.文章語言平淡無奇，只是簡單地敘述了石頭在蒙古高原上的分布情況。3.文章第②段畫波浪線的句子在文中的作用是（）A.引出下文對石頭聲音的描寫。B.強調了石頭在蒙古高原上的數量。C.表達了石頭沉睡的狀態。D.引發讀者對石頭聲音的好奇。4.文章第③段畫橫線的句子與第⑤段畫橫線的句子有什么相同之處？（）A.兩個句子都運用了擬人的修辭手法。B.兩個句子都運用了比喻的修辭手法。C.兩個句子都運用了排比的修辭手法。D.兩個句子都運用了設問的修辭手法。5.文章最后一段畫橫線的句子在文中的作用是（）A.總結全文，點明文章的中心。B.引發讀者對石頭的思考。C.表達了作者對石頭力量的贊嘆。D.突出了石頭在人類文明發展中的作用。二、現代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在科技高速發展的今天，人工智能已經滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、智能駕駛到智能醫療，人工智能正以驚人的速度改變著我們的生活方式。然而，在享受人工智能帶來的便利的同時，我們也開始關注其可能帶來的倫理問題。以下是一篇關于人工智能倫理問題的文章。人工智能倫理的思考隨著人工智能技術的不斷進步，其在社會各個領域的應用也越來越廣泛。然而，隨著技術的深入發展，人工智能所引發的倫理問題也逐漸凸顯。以下是一些關于人工智能倫理的思考。一、隱私保護人工智能在處理個人數據時，可能會侵犯用戶的隱私。例如，智能語音助手在記錄用戶對話內容時，可能會無意中泄露用戶的隱私。因此，如何在保障人工智能技術發展的同時，保護用戶的隱私，成為了一個亟待解決的問題。二、責任歸屬當人工智能在執行任務時，如果出現了意外，責任應由誰承擔？是人工智能的開發者、使用者還是制造商？這是一個復雜的倫理問題。在責任歸屬問題上，我們需要建立明確的法律規定，以確保各方權益得到保障。三、就業影響人工智能的廣泛應用可能會導致某些傳統職業的消失，從而引發就業問題。如何平衡人工智能的發展與傳統產業之間的關系，保障勞動者的權益，是我們需要關注的另一個倫理問題。四、決策自主性人工智能在處理復雜問題時，往往依賴于算法和數據進行決策。然而，算法和數據的局限性可能導致人工智能的決策存在偏差。如何在尊重人工智能決策的同時，保障人類的決策自主性，是一個值得深思的倫理問題。五、道德倫理人工智能的道德倫理問題主要體現在其決策過程中。例如，當人工智能在執行任務時，可能會面臨道德困境。在這種情況下，如何確保人工智能的決策符合人類的道德倫理標準，是一個亟待解決的問題。【小題】閱讀上述文章，回答以下問題：1.文章中提到的“隱私保護”問題，主要指的是什么？2.文章提出的“責任歸屬”問題，為什么是一個復雜的倫理問題？3.文章中提到的“就業影響”問題，對勞動者權益的保障提出了哪些挑戰？4.文章如何闡述人工智能在道德倫理方面所面臨的挑戰？三、文言文閱讀（20分）【閱讀材料】《莊子·逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”（鶩，通“烏”）適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿春糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：“窮發之北，有冥海者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：’鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。’野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”（鶩，通“烏”）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。1.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.其名為鯤，鯤，大魚也B.怒而飛，怒，奮發，這里指用力鼓動翅膀C.適莽蒼者，適，往，到D.朝菌不知晦朔，晦，月末2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟B.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也C.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也不厚D.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也不厚/則其負大翼也無力3.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章以鯤鵬為喻，表達了自己對宇宙的無限向往和對自由境界的追求。B.文章通過鯤鵬與蜩與學鳩的對比，說明任何事物都有一定的規律，人要順應規律。C.文章通過朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，說明小智不及大智，小年不及大年。D.文章以鵬與野馬、塵埃的對比，說明只有掌握了事物規律，才能達到自由境界。4.下列對文章藝術特色的概括，不正確的一項是（）A.文章運用了比喻、擬人、設問等修辭手法。B.文章結構嚴謹，層層遞進，環環相扣。C.文章語言生動形象，富有哲理。D.文章以鯤鵬為喻，表達了作者對宇宙的無限向往和對自由境界的追求。5.文章的主旨是什么？四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。【己亥雜詩】其五龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。【注】龔自珍，清代文學家，此詩是他辭官歸鄉時所作。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩中“浩蕩離愁”表達了詩人辭官歸鄉的無奈與哀愁。B.“吟鞭東指即天涯”中的“天涯”象征著遠方的歸途，也暗示了詩人的孤獨。C.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”寓意著詩人雖然辭官，但依然關心國家命運，愿意為國家獻出自己的一份力量。D.詩中運用了對比、象征等手法，表達了詩人對人生境遇的深刻感悟。（2）請結合詩歌內容，分析“浩蕩離愁白日斜”中的“浩蕩”和“白日斜”分別有什么表達效果。五、名句名篇默寫（6分）請根據提示，準確默寫出下列名句名篇的內容。1.子曰：“學而時習之，___________。”（《論語·學而》）六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在古老的鄉村，有一座老屋，它見證了歲月的流轉，承載了無數人的回憶。這座老屋，木結構，青瓦覆蓋，古樸典雅。它的門扉總是敞開著，仿佛在歡迎著每一位過往的行人。每當夜幕降臨，老屋的燈光便會亮起，溫暖的光線灑在靜謐的鄉村小道上，照亮了回家的路。（1）下列對文中加點詞語“流轉”的解釋，不正確的一項是（）A.時光的推移B.流動轉移C.時間的流逝D.事物的變遷（2）請根據文意，從下列詞語中選擇合適的兩個詞語填入橫線處，使句子語意連貫。①老屋的______，仿佛在訴說著它的滄桑歲月。②夜幕降臨，老屋的______便會亮起，照亮了回家的路。A.歷史變遷燈光B.滄桑歲月光線C.歷史變遷光線D.滄桑歲月燈光（3）請修改下面這段文字中畫線部分的表達，使之更加得體。原句：這座老屋，木結構，青瓦覆蓋，古樸典雅。它的門扉總是敞開著，仿佛在歡迎著每一位過往的行人。修改后的句子：______。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列小題。文章：在古代，人們常用“月圓人團圓”來形容中秋佳節的美滿。如今，隨著科技的發展，中秋節的傳統習俗也在不斷地演變。在這個特殊的節日里，人們不再僅僅滿足于賞月、吃月餅，而是通過更加豐富的活動來慶祝這個傳統節日。（1）近年來，一些年輕人選擇在網絡上發起“中秋祝福接力”，以文字、圖片、視頻等形式，將節日的祝福傳遞給親朋好友。這種新型的祝福方式不僅方便快捷，還能讓遠在他鄉的游子感受到家鄉的溫暖。（2）與此同時，一些地方的文化創意產業也借助中秋節的契機，推出了各式各樣的文創產品。這些產品既有傳統的月餅、燈籠，也有現代的科技元素，如AR（增強現實）月餅、智能燈籠等，使得中秋節的傳統習俗更加多元化和現代化。1.請結合上下文，簡要分析“這種新型的祝福方式不僅方便快捷，還能讓遠在他鄉的游子感受到家鄉的溫暖”這句話中“不僅……還”所表達的意義。2.請結合文章內容，談談你對“中秋節的傳統習俗更加多元化和現代化”這一觀點的理解。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據要求寫作。雨果說：“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”生活中處處有美，美可以是美麗的自然風景，可以是溫馨的家庭氛圍，可以是動人的真情流露，也可以是崇高的精神品質……請以“發現生活中的美”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選，立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲套作。2024-2025學年河南省平頂山市語文高三上學期期中自測試卷與參考答案一、現代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。北方的石頭張承志在蒙古高原上，我第一次遇到了石頭。石頭是北方的石頭，大石頭，巨大的石頭。石頭并不孤單，它們連成了一片，在草原上，在山嶺上，在河邊，在路邊，在蒙古包的周圍。它們像巨大的獸群，又像沉睡的恐龍，它們在土地上，在土地上沉睡。石頭并不孤單，它們有自己的聲音。它們的聲音是沉靜的，是厚重的，是粗獷的。石頭在說話，在訴說著千年的滄桑，在訴說著草原的故事。石頭在唱歌，在唱著豪放的歌，在唱著北方的歌。石頭是北方的石頭，它們是蒙古高原的石頭。蒙古高原是石頭構成的，石頭是蒙古高原的靈魂。蒙古高原上的石頭，它們見證了蒙古高原的變遷，見證了蒙古高原的歷史。石頭是蒙古高原的象征，是蒙古人民的象征。石頭是北方的石頭，它們是中華民族的石頭。中華民族是石頭構成的，中華民族的精神是石頭的精神。石頭是中華民族的象征，是中華民族的驕傲。石頭是北方的石頭，它們是人類文明的石頭。人類文明的腳步，從石頭開始。石頭是人類文明的基石，是人類文明的源泉。石頭是人類文明的見證，是人類文明的傳承。我站在蒙古高原上，看著那些石頭，我感受到了石頭的力量。石頭是生命的力量，是自然的力量。石頭是歷史的見證，是文化的載體。石頭是人類的驕傲，是民族的驕傲。1.下列對文章內容理解正確的一項是（）A.作者第一次遇到石頭是在草原上，石頭是蒙古高原的象征。B.文章開頭，作者直接對石頭進行贊美，表達了對石頭深深的喜愛。C.文章通過對蒙古高原上石頭的描寫，表現了中華民族悠久的歷史。D.作者在蒙古高原上看到了石頭，感受到了石頭的力量，從而抒發了對石頭深深的喜愛。2.下列對文章的藝術特色分析正確的一項是（）A.文章運用了大量的比喻、擬人等修辭手法，增強了文章的文學性。B.文章語言平實自然，沒有運用任何修辭手法，只是對石頭的客觀描述。C.文章語言優美，富有詩意，通過對石頭的描寫，表達了對蒙古高原的熱愛。D.文章語言平淡無奇，只是簡單地敘述了石頭在蒙古高原上的分布情況。3.文章第②段畫波浪線的句子在文中的作用是（）A.引出下文對石頭聲音的描寫。B.強調了石頭在蒙古高原上的數量。C.表達了石頭沉睡的狀態。D.引發讀者對石頭聲音的好奇。4.文章第③段畫橫線的句子與第⑤段畫橫線的句子有什么相同之處？（）A.兩個句子都運用了擬人的修辭手法。B.兩個句子都運用了比喻的修辭手法。C.兩個句子都運用了排比的修辭手法。D.兩個句子都運用了設問的修辭手法。5.文章最后一段畫橫線的句子在文中的作用是（）A.總結全文，點明文章的中心。B.引發讀者對石頭的思考。C.表達了作者對石頭力量的贊嘆。D.突出了石頭在人類文明發展中的作用。答案：1.D2.A3.A4.C5.A二、現代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在科技高速發展的今天，人工智能已經滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、智能駕駛到智能醫療，人工智能正以驚人的速度改變著我們的生活方式。然而，在享受人工智能帶來的便利的同時，我們也開始關注其可能帶來的倫理問題。以下是一篇關于人工智能倫理問題的文章。人工智能倫理的思考隨著人工智能技術的不斷進步，其在社會各個領域的應用也越來越廣泛。然而，隨著技術的深入發展，人工智能所引發的倫理問題也逐漸凸顯。以下是一些關于人工智能倫理的思考。一、隱私保護人工智能在處理個人數據時，可能會侵犯用戶的隱私。例如，智能語音助手在記錄用戶對話內容時，可能會無意中泄露用戶的隱私。因此，如何在保障人工智能技術發展的同時，保護用戶的隱私，成為了一個亟待解決的問題。二、責任歸屬當人工智能在執行任務時，如果出現了意外，責任應由誰承擔？是人工智能的開發者、使用者還是制造商？這是一個復雜的倫理問題。在責任歸屬問題上，我們需要建立明確的法律規定，以確保各方權益得到保障。三、就業影響人工智能的廣泛應用可能會導致某些傳統職業的消失，從而引發就業問題。如何平衡人工智能的發展與傳統產業之間的關系，保障勞動者的權益，是我們需要關注的另一個倫理問題。四、決策自主性人工智能在處理復雜問題時，往往依賴于算法和數據進行決策。然而，算法和數據的局限性可能導致人工智能的決策存在偏差。如何在尊重人工智能決策的同時，保障人類的決策自主性，是一個值得深思的倫理問題。五、道德倫理人工智能的道德倫理問題主要體現在其決策過程中。例如，當人工智能在執行任務時，可能會面臨道德困境。在這種情況下，如何確保人工智能的決策符合人類的道德倫理標準，是一個亟待解決的問題。【小題】閱讀上述文章，回答以下問題：1.文章中提到的“隱私保護”問題，主要指的是什么？2.文章提出的“責任歸屬”問題，為什么是一個復雜的倫理問題？3.文章中提到的“就業影響”問題，對勞動者權益的保障提出了哪些挑戰？4.文章如何闡述人工智能在道德倫理方面所面臨的挑戰？【答案】1.隱私保護問題主要指的是人工智能在處理個人數據時，可能會侵犯用戶的隱私，如智能語音助手記錄用戶對話內容可能泄露隱私。2.責任歸屬問題復雜，因為當人工智能執行任務出現意外時，責任可能涉及開發者、使用者或制造商，難以明確界定責任方。3.就業影響問題對勞動者權益的保障提出的挑戰包括如何平衡人工智能發展與傳統產業之間的關系，以及如何保障勞動者的就業權益。4.文章闡述人工智能在道德倫理方面的挑戰主要表現在其決策過程中可能存在的偏差，以及如何確保人工智能的決策符合人類的道德倫理標準。三、文言文閱讀（20分）【閱讀材料】《莊子·逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”（鶩，通“烏”）適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿春糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：“窮發之北，有冥海者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：’鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。’野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”（鶩，通“烏”）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。1.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.其名為鯤，鯤，大魚也B.怒而飛，怒，奮發，這里指用力鼓動翅膀C.適莽蒼者，適，往，到D.朝菌不知晦朔，晦，月末答案：D2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟B.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也C.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也不厚D.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也不厚/則其負大翼也無力答案：B3.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章以鯤鵬為喻，表達了自己對宇宙的無限向往和對自由境界的追求。B.文章通過鯤鵬與蜩與學鳩的對比，說明任何事物都有一定的規律，人要順應規律。C.文章通過朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，說明小智不及大智，小年不及大年。D.文章以鵬與野馬、塵埃的對比，說明只有掌握了事物規律，才能達到自由境界。答案：D4.下列對文章藝術特色的概括，不正確的一項是（）A.文章運用了比喻、擬人、設問等修辭手法。B.文章結構嚴謹，層層遞進，環環相扣。C.文章語言生動形象，富有哲理。D.文章以鯤鵬為喻，表達了作者對宇宙的無限向往和對自由境界的追求。答案：C5.文章的主旨是什么？答案：文章通過鯤鵬與蜩與學鳩的對比，說明任何事物都有一定的規律，人要順應規律，同時表達了作者對宇宙的無限向往和對自由境界的追求。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。【己亥雜詩】其五龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。【注】龔自珍，清代文學家，此詩是他辭官歸鄉時所作。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩中“浩蕩離愁”表達了詩人辭官歸鄉的無奈與哀愁。B.“吟鞭東指即天涯”中的“天涯”象征著遠方的歸途，也暗示了詩人的孤獨。C.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”寓意著詩人雖然辭官，但依然關心國家命運，愿意為國家獻出自己的一份力量。D.詩中運用了對比、象征等手法，表達了詩人對人生境遇的深刻感悟。（2）請結合詩歌內容，分析“浩蕩離愁白日斜”中的“浩蕩”和“白日斜”分別有什么表達效果。答案：（1）D（2）“浩蕩”形容離愁的廣闊無邊，表現了詩人離愁的濃重和難以言喻的情感；“白日斜”則暗示了時間已晚，夕陽西下，營造出一種凄涼的氛圍，烘托了詩人離別時的哀愁情緒。這兩句詩通過景象的描繪和情感的渲染，使讀者能夠深切感受到詩人內心的悲涼和對未來的迷茫。五、名句名篇默寫（6分）請根據提示，準確默寫出下列名句名篇的內容。1.子曰：“學而時習之，___________。”（《論語·學而》）答案：不亦說乎解析：這句話出自《論語》中的《學而》篇，是孔子關于學習態度和方法的論述。正確填寫應為“不亦說乎”，意思是學習并時常復習，不是一件令人愉快的事情嗎？這里“說”通“悅”，表示愉快、高興。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在古老的鄉村，有一座老屋，它見證了歲月的流轉，承載了無數人的回憶。這座老屋，木結構，青瓦覆蓋，古樸典雅。它的門扉總是敞開著，仿佛在歡迎著每一位過往的行人。每當夜幕降臨，老屋的燈光便會亮起，溫暖的光線灑在靜謐的鄉村小道上，照亮了回家的路。（1）下列對文中加點詞語“流轉”的解釋，不正確的一項是（）A.時光的推移B.流動轉移C.時間的流逝D.事物的變遷（2）請根據文意，從下列詞語中選擇合適的兩個詞語填入橫線處，使句子語意連貫。①老屋的______，仿佛在訴說著它的滄桑歲月。②夜幕降臨，老屋的______便會亮起，照亮了回家的路。A.歷史變遷燈光B.滄桑歲月光線C.歷史變遷光線D.滄桑歲月燈光（3）請修改下面這段文字中畫線部分的表達，使之更加得體。原句：這座老屋，木結構，青瓦覆蓋，古樸典雅。它的門扉總是敞開著，仿佛在歡迎著每一位過往的行人。修改后的句子：______。答案：（1）B（2）D（3）這座老屋，木結構，青瓦覆蓋，古樸典雅。它的門扉總是敞開著，仿佛在向每一位過往的行人招手。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列小題。文章：在古代，人們常用“月圓人團圓”來形容中秋佳節的美滿。如今，隨著科技的發展，中秋節的傳統習俗也在不斷地演變。在這個特殊的節日里，人們不再僅僅滿足于賞月、吃月餅，而是通過更加豐富的活動來慶祝這個傳統節日。（1）近年來，一些年輕人選擇在網絡上發起“中秋祝福接力”，以文字、圖片、視頻等形式，將節日的祝福傳遞給親朋好友。這種新型的祝福方式不僅方便快捷，還能讓遠在他鄉的游子感受到家鄉的溫暖。（2）與此同時，一些地方的文化創意產業也借助中秋節的契機，推出了各式各樣的文創產品。這些產品既有傳統的月餅、燈籠，也有現代的科技元素，如AR（增強現實）月餅、智能燈籠等，使得中秋節的傳統習俗更加多元化和現代化。1.請結合上下文，簡要