為什么要這樣做？在春天荒蕪的海灘上，雄海鷗狂暴地驅(qū)趕雌海鷗——一周后，它允許它叼走一塊肉——再過(guò)一周，喂到它嘴里——再過(guò)一兩天，他則騎在她身上，而她允許他這樣做部分青年回鄉(xiāng)陷人情網(wǎng)，一年后再度逃離北上廣——新浪新聞中心為什么這樣做原始人：神靈、魔力及吃了特定動(dòng)物的某一部分等等希臘哲學(xué)家：人類行為取決于內(nèi)部力量——肉體的感覺(jué)與思維現(xiàn)代科學(xué)家：動(dòng)機(jī)與情緒（達(dá)爾文是研究情緒對(duì)行為影響的第一人）生理需要、神經(jīng)系統(tǒng)功能——認(rèn)知人為何這樣做？我所欲之善，倒是不做；我所不欲之惡，反倒去做。因而，若我去做已所不欲，則非我所做，乃盤(pán)踞在我內(nèi)中的邪惡所為。于是，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)法則，即在我欲為善之時(shí)，有惡與我同在。我歡喜上帝依據(jù)內(nèi)在之我所定之法則；但我看到，我肢體中另有一個(gè)法則在與我心中的法則交戰(zhàn)，將我虜去，使我依附于肢體之犯罪法則。——保羅第四講社會(huì)動(dòng)機(jī)理論浙江師范大學(xué)法政學(xué)院章秀英一、社會(huì)動(dòng)機(jī)概述二、幾種主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)理論三、幾種主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是指引起、維持、推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力一、動(dòng)機(jī)的概念2、何謂社會(huì)動(dòng)機(jī)個(gè)體在社會(huì)生活環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)而獲得的動(dòng)機(jī)就是社會(huì)動(dòng)機(jī)社會(huì)動(dòng)機(jī)是衍生性動(dòng)機(jī)、習(xí)得性動(dòng)機(jī)、心理性動(dòng)機(jī)二、動(dòng)機(jī)的性質(zhì)1、動(dòng)機(jī)是一個(gè)完整的個(gè)人的動(dòng)機(jī)，而不是人的某個(gè)部分的動(dòng)機(jī)手爐燒鵝、烤雞、炸魚(yú)、蘋(píng)果圣誕樹(shù)慈祥的奶奶2、動(dòng)機(jī)總是指向人類的一些基本目標(biāo)或需

求，是人類的終級(jí)目的、欲望或需要的表現(xiàn)

需要錢(qián)——買(mǎi)車——維護(hù)自尊消費(fèi)：與社會(huì)精英的認(rèn)同3、人類的基本動(dòng)機(jī)是相同的，但用來(lái)滿足基本動(dòng)機(jī)和需求的方式可以因人而異，因文化而異例如：在原始社會(huì)里，一個(gè)人要成為好獵手來(lái)滿足自尊心。而另一個(gè)社會(huì)里，則是要當(dāng)一個(gè)偉大的醫(yī)生。4、人類的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜多樣的，個(gè)體的動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的5、人類存在無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)或潛意識(shí)動(dòng)機(jī)，個(gè)體不可能對(duì)自己的動(dòng)機(jī)狀態(tài)有全面而清晰的認(rèn)識(shí)6、動(dòng)機(jī)是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是連續(xù)不斷的，無(wú)休止的。人除了極少數(shù)的時(shí)間外，很少達(dá)到完全滿足。他失戀了…情緒上的緊張、疲憊和不愉快重新贏得感情的強(qiáng)硬欲望，各種形式的自衛(wèi)努力等等3、動(dòng)機(jī)的功能（1）激發(fā)個(gè)體的活動(dòng)，對(duì)其行為具有推動(dòng)作用（2）維持個(gè)體的活動(dòng)，對(duì)其行為具有強(qiáng)化作用（3）引導(dǎo)個(gè)體活動(dòng)朝向一定的目標(biāo)，對(duì)其行為具有導(dǎo)向作用3、動(dòng)機(jī)的分類（1）生理性動(dòng)機(jī)和心理性動(dòng)機(jī)生理性動(dòng)機(jī)是指具有生理基礎(chǔ)的行為動(dòng)力，如饑渴動(dòng)機(jī)、性動(dòng)機(jī)、母性動(dòng)機(jī)等心理性動(dòng)機(jī)是指人類心理性行為產(chǎn)生的內(nèi)在原因，如成就動(dòng)機(jī)、親和動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)等（2）內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)某些活動(dòng)感興趣，從活動(dòng)中得到滿足，活動(dòng)本身成為人們從事該活動(dòng)的推動(dòng)力外在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體參加某種活動(dòng)的動(dòng)力不是基于對(duì)此活動(dòng)本身的興趣，而是因?yàn)橥庠诘莫?jiǎng)賞或壓力所引起的動(dòng)機(jī)絕技表演者的動(dòng)機(jī)蘇珊·佩特采訪了6位世界級(jí)的絕技表演者“尋找刺激”的人格類型、較低的厭倦闕值和追求強(qiáng)烈體驗(yàn)的渴望，證明自己的超凡技術(shù)，并迎接所涉及的挑戰(zhàn)得到人們的承認(rèn)，同時(shí)得到由其表演帶來(lái)的金錢(qián)收入。過(guò)度辯護(hù)效應(yīng)當(dāng)人們認(rèn)為自己的行為是由于很強(qiáng)的外在原因引起時(shí)，他們會(huì)低估內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)行為的影響程度。第一階段：基準(zhǔn)期，13天基礎(chǔ)練習(xí)格瑞的過(guò)度辯護(hù)效應(yīng)實(shí)驗(yàn)第二階段：獎(jiǎng)賞期，13天有獎(jiǎng)賞第三階段：后續(xù)期，13天，取消獎(jiǎng)勵(lì)，記錄每位學(xué)生玩游戲的時(shí)間長(zhǎng)短如何避免獎(jiǎng)勵(lì)的負(fù)面作用：1）獎(jiǎng)勵(lì)并非在所有的情況下都降低內(nèi)在動(dòng)機(jī)，只有在內(nèi)在動(dòng)機(jī)本來(lái)就比較高的情況下，才有這種效果。2）不同的獎(jiǎng)勵(lì)類型有不同的效果。任務(wù)型獎(jiǎng)勵(lì)和表現(xiàn)型獎(jiǎng)勵(lì)3）適當(dāng)?shù)母深A(yù)和培訓(xùn)可以減少直至避免獎(jiǎng)勵(lì)的負(fù)面作用

二、幾種主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)理論（三）弗洛伊德的性欲力說(shuō)（四）馬斯洛的需要層次論（一）麥獨(dú)孤的本能論（二）勞倫茲的習(xí)性論（五）麥奎爾的動(dòng)機(jī)類型說(shuō)構(gòu)造本能創(chuàng)造欲情感避害本能懼怕情感好斗本能憤怒情感拒絕本能厭惡情感哺育本能母愛(ài)情感求偶本能妒忌情感求新本能好奇情感服從本能自卑情感支配本能自負(fù)情感合群本能怕孤獨(dú)情感求食本能食欲情感收集本能占有欲情感麥獨(dú)孤的本能論（二）勞倫茲的習(xí)性論勞倫茲指出，每種動(dòng)物都有該物種特有的行為，即其習(xí)性關(guān)鍵期是指動(dòng)物行為的發(fā)育具有階段，某些行為的發(fā)育需要在特定的時(shí)期完成。如果在此特定的時(shí)期內(nèi)，外在條件具備，該行為就會(huì)出現(xiàn)或者比較容易出現(xiàn)，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期，該行為就不會(huì)出現(xiàn)或者很難出現(xiàn)1、精神分析的動(dòng)機(jī)理論2、對(duì)于本能論的批評(píng)（三）弗洛伊德的性欲力說(shuō)1、精神分析的動(dòng)機(jī)理論一種是生的本能（里比多）象飲食、性、自愛(ài)、他愛(ài)等個(gè)人所從事的任何愉快的活動(dòng)，都是生的本能。另一種是死的本能，他稱之為薩那托斯，即希臘神話中的死神），像仇恨、侵犯和自殺等都是死的本能。人的每一種動(dòng)機(jī)都是無(wú)意識(shí)的生的本能和死的本能的混合物自我起執(zhí)行功能的協(xié)調(diào)者意識(shí)前意識(shí)在意識(shí)之外但能觸及潛意識(shí)本我潛意識(shí)的心理能量超我內(nèi)化的理想用聯(lián)想和釋夢(mèng)等方法來(lái)解釋無(wú)意識(shí)愛(ài)德華大夫.rmvb2、對(duì)于本能論的批評(píng)中國(guó)心理學(xué)家郭任遠(yuǎn)在1930年做了一個(gè)很有趣的實(shí)驗(yàn)。他把小貓分成四組：第一組小貓出生后就與母貓隔離，不能看到母貓的捕鼠行為；第二組小貓與母貓一起生活，可以看到母貓的捕鼠行為；第三組小貓出生后就與母貓隔離，而與老鼠一起生活；第四組小貓看到老鼠時(shí)就受到電擊，形成了逃避老鼠的條件反射。這些小貓長(zhǎng)大后，見(jiàn)到老鼠的反應(yīng)就不一樣：第一組無(wú)動(dòng)于衷；第二組表現(xiàn)出捕鼠行為；第三組即使見(jiàn)到別的貓抓老鼠，也不會(huì)去模仿；第四組則是貓怕老鼠，見(jiàn)到老鼠就逃跑。五、馬斯洛的需要層次論1、人類的主要?jiǎng)訖C(jī)2、需求層次論3、對(duì)馬斯洛需求層次理論的批評(píng)

1、人類的主要?jiǎng)訖C(jī)

（1）生理需要對(duì)食物、性和棲居場(chǎng)所的需要。生理需要是人類生活的基礎(chǔ)，是人的需要中最基本、最強(qiáng)烈、最明顯的一種饑餓時(shí),人會(huì)怎樣?戴維·曼德?tīng)栐乔凹{粹集中營(yíng)的一名被關(guān)押者,他回憶了一對(duì)饑餓的父子為一片面包而爭(zhēng)斗的情景。20歲的兒子在父親入睡時(shí)把枕頭下的面包偷走了，父親陷入了深深的痛苦中，他一遍又一遍地追問(wèn)他的兒子怎么能干這種事情。第二天，父親死了。曼德?tīng)柦忉尩剑骸梆囸I帶來(lái)的后果是難以形容的”科學(xué)家基斯及其同事請(qǐng)志愿者作了半饑餓的后果會(huì)是什么的實(shí)驗(yàn)，從100多名基于道德原因而反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿者中挑選了36名男性參與實(shí)驗(yàn)。最初讓他們吃只夠維持最初體重的食物；后來(lái)的六個(gè)月，在這個(gè)水平上再減去一半的食物。結(jié)果：無(wú)精打采，漠無(wú)表情。體重迅速下降，最后逐漸穩(wěn)定在最初體重的75%左右，對(duì)心理的影響：受到食物的困擾，談?wù)撌澄铮鲫P(guān)于食物的白日夢(mèng)，收集食譜…她們?yōu)楹巍皡捠场被颉翱袷场?5歲的瑪麗，身高5英尺3英寸（1.6米左右），體重100磅（約91斤），為了增加吸引力，她決定減肥。她的食物攝入量逐漸減少到每天只吃一點(diǎn)蔬菜，再加上一套高強(qiáng)度的鍛煉項(xiàng)目，現(xiàn)在她的體重僅80磅（73斤）。然而她仍然感覺(jué)“胖”，并計(jì)劃繼續(xù)節(jié)食。現(xiàn)在瑪麗的睡眠出現(xiàn)了障礙，有時(shí)很抑郁，經(jīng)期也沒(méi)有規(guī)律了。社會(huì)交往中她很不活躍，但學(xué)習(xí)成績(jī)卻很優(yōu)異。瑪麗并不認(rèn)為她自己有病或需要治療。她們?yōu)楹巍皡捠场被颉翱袷场卑愃梗?7歲，身高5英尺9英寸（1.74米），體重160磅（145斤），較為豐滿。過(guò)去5年里，她經(jīng)常狂吃，接著就嘔吐。為了控制體重，她可以吃掉一夸脫冰激凌或一整張餡餅，然后讓自己暗地里吐出來(lái)。艾麗斯想與人約會(huì)，但她沒(méi)有，部分原因是她很在意自己的長(zhǎng)相。她不時(shí)地吃減肥藥來(lái)試圖減肥。神經(jīng)性厭食癥瑪麗被確診為患有神經(jīng)性厭食癥，患此癥時(shí)，人的體重會(huì)降到標(biāo)準(zhǔn)體重之下（顯著地下降15%或更多），卻仍認(rèn)為自己胖，并受到減肥的困擾。即使已經(jīng)很消瘦了，還會(huì)繼續(xù)限制食物攝入。這種失調(diào)多見(jiàn)于青少年，90%為女性。“狂食癥”“狂食癥”的標(biāo)志是，反復(fù)過(guò)量進(jìn)食，隨后是補(bǔ)償性嘔吐、使用瀉藥、禁食或進(jìn)行過(guò)度鍛煉。狂食癥病人就像酒鬼飲酒那樣狂吃，有時(shí)也受狂飲暴食的朋友們的影響。大多數(shù)狂食癥患者是十八九歲或二十一二歲的女子。和那些患有神經(jīng)性厭食癥的人一樣，他們都為食物所困擾（喜歡甜食或高脂肪的食物），都害怕超重，而且都很抑郁或焦慮。她們的這種抑郁和羞恥感在暴飲暴食期間或之后最為強(qiáng)烈。約有一半的神經(jīng)性厭食癥患者也表現(xiàn)出了像狂食癥那樣的狂食——狂吐——抑郁的癥狀。但與神經(jīng)性厭食癥不同，狂食癥的標(biāo)志是體重在標(biāo)準(zhǔn)范圍之內(nèi)或之上波動(dòng)，致使癥狀容易隱匿。美國(guó)一項(xiàng)對(duì)50多年來(lái)涉及141000人次的222個(gè)研究的分析顯示，“形體意象很差的婦女人數(shù)在急劇增長(zhǎng)”。一項(xiàng)全國(guó)調(diào)查中，將近一半的美國(guó)婦女報(bào)告說(shuō)，她們對(duì)自己的外表感到不滿意，并因?yàn)樯眢w過(guò)重或正變得太重而困擾。世紀(jì)之交時(shí)，在英國(guó)對(duì)3500名銀行和大學(xué)職員進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性更有可能身體過(guò)重，而女性更有可能覺(jué)得自己太重。那些易于患進(jìn)食障礙的人，正是那些對(duì)瘦身最理想化和對(duì)身材最不滿意的人。部分婦女的知覺(jué)被扭曲，部分受到她們對(duì)男性認(rèn)為有吸引力體型認(rèn)識(shí)的影響。“進(jìn)食障礙”的社會(huì)心理解釋文化壓力：時(shí)裝雜志、廣告甚至玩具中大肆宣傳“瘦身的理想標(biāo)準(zhǔn)”而得以傳播；家庭因素：“狂食癥”患者家庭中酗酒、肥胖癥和抑郁癥的發(fā)生率均高于普通家庭，“神經(jīng)性厭食癥”患者通常是來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、成就動(dòng)機(jī)高以及有保護(hù)意愿的家庭；低自尊（婦女）：更可能既有消極的形體意像又有進(jìn)食障礙癥狀。一些臨床治療專家推測(cè)，通過(guò)控制飲食和體重，這些婦女可能感到對(duì)生活有更大的控制力（2）安全需要安全、穩(wěn)定、依賴、免受恐嚇、焦躁、混亂的折磨，對(duì)體制、秩序、法律、界限的需要；對(duì)于保護(hù)者實(shí)力的要求等等包括生理上的安全和心理上的安全（3）歸屬和愛(ài)的需要是指與他人建立、維持、發(fā)展良好關(guān)系的需要。這種愛(ài)既包括很強(qiáng)的聯(lián)系，例如友誼和健康，也包括友善的禮貌的、和睦的關(guān)系人類均根本地和普遍地受到歸屬需要的激勵(lì)你有過(guò)感覺(jué)脫離了家庭和朋友圈甚至遭到他們排斥的時(shí)候嗎？你對(duì)此的反應(yīng)如何？社會(huì)排斥助長(zhǎng)了怪異行為（美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)趙承熙殺人案）在我國(guó)社會(huì)，社會(huì)排斥……（4）尊重需要自尊的需要，包括獲得信心、能力、成就、獨(dú)立和自由等的愿望。對(duì)于名譽(yù)和威信的欲望。來(lái)自他人對(duì)自己的尊敬和尊重。在美女與女巫之間（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要人類具有成長(zhǎng)、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的全部潛力的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要是人對(duì)于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向，這種傾向可以說(shuō)成是一個(gè)人越來(lái)越成為獨(dú)特的那個(gè)人，成為他所能夠成為的一切。2、需要層次論生理需要（食物、住宿、性生活）

安全與保障愛(ài)與歸屬尊重需要自我實(shí)現(xiàn)的需要

甘地的素食、絕食——對(duì)馬斯洛需求層次論的質(zhì)疑“我的生活是不可分割的整體。我所有的行動(dòng)均相互滲透，而且在我對(duì)人類無(wú)止境的愛(ài)中都起到過(guò)作用。”“幸福生活的秘密在于放棄。放棄是生命，放縱招致死亡。”3、對(duì)馬斯洛需求層次理論的批評(píng)首先，所謂高層次需求與低層次需求不能同時(shí)激發(fā)行為的觀點(diǎn)遭到了廣泛的反對(duì)。其次，認(rèn)為馬斯洛提出的各種需求并非都是普遍的三、幾種主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)（一）成就動(dòng)機(jī)

（二）親和動(dòng)機(jī)

（三）權(quán)力動(dòng)機(jī)（一）成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為了取得較好的成就，達(dá)到既定目標(biāo)而積極努力的動(dòng)機(jī)。通俗地說(shuō)是對(duì)成就的欲求

2、楊國(guó)樞和余安邦根據(jù)中國(guó)文化的特點(diǎn)：（1）社會(huì)取向的成就動(dòng)機(jī)個(gè)體想要超越某種外在決定的目標(biāo)和優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)心理傾向，而該目標(biāo)或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的選擇取決于社會(huì)（2）個(gè)我取向的成就動(dòng)機(jī)個(gè)體想要超越某種內(nèi)在決定的目標(biāo)或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)心理傾向，而該目標(biāo)或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的選擇取決于個(gè)體自己1、麥克蘭德認(rèn)為，影響成就動(dòng)機(jī)的因素有：（1）從宏觀上看是社會(huì)文化因素（2）在微觀層面上，有個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)經(jīng)歷、教育程度、個(gè)性特征（1）社會(huì)取向成就動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)A、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是由他人或所屬的團(tuán)體來(lái)決定B、選擇做什么樣的行為來(lái)達(dá)到成就目標(biāo)也是由重要他人或團(tuán)體來(lái)決定C、成就行為的效果如何，往往由他人或團(tuán)體來(lái)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是由他人或團(tuán)體制定的D、從總體上說(shuō)，個(gè)人對(duì)價(jià)值觀念的內(nèi)化程度比較弱，相應(yīng)地，成就的社會(huì)工具性比較強(qiáng)，即追求成就是一種手段，是為了讓他人或團(tuán)體高興（2）個(gè)我取向成就動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要由個(gè)人自己來(lái)決定。選擇什么樣的行為來(lái)達(dá)到成就目標(biāo)，也由個(gè)人自己來(lái)作主成就行為效果如何往往由個(gè)人自己來(lái)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是由個(gè)人自己來(lái)制定的從總體上來(lái)說(shuō)，個(gè)人對(duì)成就的價(jià)值觀念內(nèi)化程度比較高，相應(yīng)地成就的功能自主性較強(qiáng)，即追求成就本身是一種目的成就動(dòng)機(jī)的習(xí)得（1）他人的榜樣（2）自己的成功經(jīng)驗(yàn)（3）社會(huì)對(duì)成就的認(rèn)可、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)失敗的批評(píng)和指責(zé)高成就動(dòng)機(jī)的人具有什么特點(diǎn)？請(qǐng)寫(xiě)出十個(gè)各個(gè)領(lǐng)域的頂尖人才，并思考他們之所以取得巨大成就的人格特質(zhì)。成就需要高的人的特點(diǎn)有較強(qiáng)的責(zé)任感喜歡能夠得到及時(shí)的反饋傾向于選擇適度的風(fēng)險(xiǎn)成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做、重復(fù)做推銷師的故事如何提高自己的成就動(dòng)機(jī)沒(méi)有人————確實(shí)沒(méi)有人——不經(jīng)練習(xí)就能真正精通高爾夫球，不經(jīng)大量思索就能射中很多。對(duì)于許多選手而言，并不是缺乏天賦，而是不能堅(jiān)持重復(fù)練習(xí)發(fā)球動(dòng)作。要想獲得好的技藝，唯有練習(xí)。”

——高爾球壇傳奇人物杰克·尼克勒斯

《我的高爾夫之路》西蒙（獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家）：一個(gè)領(lǐng)域中的世界級(jí)專家“通常已經(jīng)投入至少10年努力工作——每年50周，每周40小時(shí)”。

（二）親和動(dòng)機(jī)又稱為結(jié)群動(dòng)機(jī)，是指?jìng)€(gè)人要與他人在一起，或者要加入某一集團(tuán)的需要親和需要就是尋求被他人喜愛(ài)和接納的一種愿望。親和動(dòng)機(jī)的形成基礎(chǔ)觀點(diǎn)A：親和動(dòng)機(jī)是一種本能，是自然選擇的結(jié)果觀點(diǎn)B：結(jié)群是后天習(xí)得的，是在社會(huì)化過(guò)程中通過(guò)模仿、強(qiáng)化而形成的觀點(diǎn)C：薩赫特，焦慮——親和的假設(shè)，焦慮導(dǎo)致的恐懼是促使人們結(jié)群的原因，經(jīng)歷不安的人親和傾向更強(qiáng)高親和動(dòng)機(jī)的人的特點(diǎn)？

喜歡交往，并享受交往所帶來(lái)的愉快渴望友誼，喜歡合作對(duì)人際沖突的回避對(duì)失去親密關(guān)系的恐懼社會(huì)流動(dòng)、城鎮(zhèn)化與親和動(dòng)機(jī)的滿足工業(yè)化、社會(huì)流動(dòng)都會(huì)導(dǎo)致親和動(dòng)機(jī)受損。流動(dòng)性過(guò)大會(huì)對(duì)兒童身心健康帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害，“兒童們”會(huì)沒(méi)有根基。消失的鄉(xiāng)村與異化感、孤獨(dú)感和疏離感（三）權(quán)力動(dòng)機(jī)1、學(xué)術(shù)界關(guān)于權(quán)力的觀點(diǎn)（1）：權(quán)力是一種互動(dòng)的關(guān)系，是某個(gè)人或某些人具有對(duì)其他人產(chǎn)生他或他們所希望的影響的能力（2）權(quán)力一般與資源的控制與利用有關(guān)（3）權(quán)力往往體現(xiàn)為一種價(jià)值控制，即一方通過(guò)控制他人認(rèn)為有價(jià)值的事物，而控制他人的思想和行為（4）權(quán)力的表現(xiàn)形式往往是命令和服從的關(guān)系，不管這種命令和服從是自愿的還是被迫的權(quán)力：到底能給人帶來(lái)什么？2、權(quán)力的類型（1）強(qiáng)迫性的權(quán)力（2）合法性的權(quán)力（3）獎(jiǎng)勵(lì)性的權(quán)力（4）關(guān)系性權(quán)力（5）專家性權(quán)力（6）信息性權(quán)力（7）聯(lián)系性權(quán)力個(gè)體要在某些方面取得一定支配地位的需要3、權(quán)力動(dòng)機(jī)的含義4、關(guān)于中國(guó)人的“戀