PAGE6-過秦論[基礎運用層]1．下列句子中，含有通假字的一項是()A．合從締交，相與為一B．卻匈奴七百余里C．自以為關中之固D．序八州而朝同列A[A項，“從”通“縱”。]2．下列句子中，加點詞語的說明有誤的一項是()A．蒙故業，因遺策 蒙：繼承B．不愛珍器重寶肥饒之地 愛：寵愛C．以致天下之士 致：招納D．秦有余力而制其弊 弊：弱點、毛病B[B項，愛：吝惜。]3．下列各句中加點的詞，意義和用法相同的一項是()A．①振長策而御宇內 ②贏糧而景從B．①百越之君，俯首系頸 ②聚之咸陽C．①余威震于殊俗 ②非尊于齊、楚、燕……D．①焚百家之言，以愚黔首 ②臨不測之淵，以為固A[A項，“而”都是順承連詞。B項，“之”，①助詞，的；②代詞，指兵器。C項，“于”，①介詞，引出動作對象；②介詞，表比較。D項，“以”，①連詞，用來；②介詞，把。]4．從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞歸類正確的一項是()①外連衡而斗諸侯②有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意③會盟而謀弱秦④然陳涉甕牖繩樞之子⑤焚百家之言，以愚黔首⑥序八州而朝同列⑦天下云集響應，贏糧而景從A．①⑤/②⑦/③⑥/④ B．①③⑤/②④/⑥⑦C．①③⑤⑥/②⑦/④ D．①⑤⑥/②⑦/③④C[①③⑤⑥為使動用法，②⑦為名詞作狀語，④為名詞用作動詞。]5．下列哪一項中的“以為”與其他三項不相同()A．南取百越之地，以為桂林、象郡B．收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二C．據億丈之城，臨不測之淵，以為固D．天下已定，始皇之心，自以為關中之固D[D項，當“認為”講，是一個詞，其他的都是“以(之)為”，是兩個詞。]6．下列各句中，加點詞的古今意義相同的一項是()A．以致天下之士B．山東豪俊遂并起而亡秦族矣C．秦有余力而制其弊D．不愛珍器重寶肥饒之地C[C項，余力：古今義相同，剩余的力氣；多余的精力。A項，古義：兩個詞，以，來；致，招納/今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示上文所說的動作、狀況的程度很深而形成的結果。B項，古義：崤山以東，即秦以外的東方諸國/今義：山東省。D項，古義：吝惜/今義：對人或事物有很深的感情。]7．下列句子，從句式角度看，與例句相同的一項是()例句：一夫作難而七廟隳A．鑄以為金人十二B．身死人手，為天下笑C．仁義不施而攻守之勢異也D．謫戍之眾，非抗于九國之師也B[例句為被動句，“隳”應理解為“被毀”。A項，定語后置，應為“十二金人”。B項，被動句，“為”表被動。C項，推斷句，“……也”表推斷。D項，介賓短語后置句。]8．下列有關課文文化常識的說法，不正確的一項是()A．周制，天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乘。B．后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C．敲撲是古代的刑具，長的叫“敲”，短的叫“撲”。D．秦時，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國。C[長的叫“撲”，短的叫“敲”。]9．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《過秦論》中總結秦國滅亡的緣由的一句話是“________________”。(2)賈誼在《過秦論》中用排比手法描寫秦始皇以武力統治天下的語句是“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，________________，________________”。(3)賈誼用“________________，________________”兩句，寫出了陳涉起義得到天下熱情響應的狀況。[答案](1)仁義不施而攻守之勢異也(2)履至尊而制六合執敲撲而鞭笞天下(3)天下云集響應贏糧而景從10．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。《過秦論》①________________________________，使歷史和現實交匯，在視察歷史變遷、朝代更替的興衰之理的過程中流露出了綿長而悠久的歷史滄桑感。魯迅先生說此書是“沾溉后人，其澤甚遠”的“西漢鴻文”。賈誼如此細致地總結秦朝滅亡的歷史教訓，②________________________________，而且是為自己的政治目的服務，希望君主能夠以古鑒今，③________________________________，建設一個強大旺盛的王朝，表達了他劇烈的憂患意識和主動入世的精神。[解析]第①處是引領句，要留意橫線后“歷史和現實交匯”的提示；第②處是遞進關系復句的一部分，從橫線前的“歷史教訓”和橫線后的“而且是為自己的政治目的服務”可知，應補寫的語句為“不僅僅是為了闡發思古之情”；第③處填寫的是一個綻開句，要順承前后語句之間的語意，從寫作目的角度思索。[答案]①把前朝和本朝相貫穿②不僅僅是為了闡發思古之情③接受自己的改革主見(施行仁政政策)11．仿照下面的句子，以“陳涉”為中心寫一段文字，表達自己的看法。秦朝滅亡了，然而我們卻不能以成敗論英雄，秦始皇統一華夏的豐功偉績，多少年來激勵著多數中華兒女為統一祖國、驅除列強而不懈努力。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)陳涉失敗了，但我們卻不能以此論成敗，他揭竿而起的男兒豪情，幾千年來鼓舞著多數被壓迫者為自身自由、抗拒壓迫而前赴后繼。12．下面是一篇文章的摘要，請依據其信息內容提取三個關鍵詞?！哆^秦論》述寫了秦許多罪過，但最重要的一條應是“焚書坑儒”，殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”“興太學以養士，行教化美習俗”剛好選用賢才，大興和諧文化，實現了近五百年的統治。唐朝的旺盛昌盛，與隋朝實行科舉制度親密相關，和諧文化發揮了重要作用，并使封建統治持續了長達一千多年。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]和諧文化歷史教訓旺盛昌盛[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成13～16題。賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之孝文帝初即位謙讓未遑也然諸律令所更定及列侯就國其說皆自誼發之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數上疏陳政事，多所欲匡建。是時丞相絳侯周勃免就國①，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，復爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養臣下有節。(節選自《漢書·賈誼傳》，有刪改)【注】①國：封地。13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．奏之/孝文帝初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國其說/皆自誼發之B．奏之孝文帝/初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定及列侯就國/其說皆自誼發之C．奏之孝文帝/初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定及列侯就國/其說皆自誼發之D．奏之/孝文帝初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國/其說皆自誼發之D[依據“初即位”的主語是“孝文帝”，中間不能斷開，解除B、C兩項。依據前后文語意，“其說皆自誼發之”獨立成句，中間不能斷開，解除A項，故選D項。]14．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．秀才，漢武帝改革選官制度，元封四年(前107)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。B．博士，古代為官名，最早出現在戰國時期，秦漢時成為學術上專通一經或精通一藝，教授生徒的官職。C．太傅，中國古代職官。周代設置，為輔弼天子之任。漢代復置，次于太師。歷代沿置，多用為大官加銜，無實職。D．受釐，漢代祭天地時，皇帝派人祭祀或郡國祭祀后，把剩余的肉送回給皇帝，以示受福。B[秦漢時是掌管書籍文典，通曉史事的官員。]15．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．賈誼年輕時能詩善文，富有才華，因為吳廷尉的舉薦，被文帝召到朝廷，任命為博士。B．漢孝文帝剛即位時，天子提議任命賈生為公卿職位，受到了許多人的嫉妒。由于讒言，皇帝慢慢疏遠了他。C．賈生做長沙王太傅很失意。一年以后，被孝文帝召見，沒有問及濟世安邦的大事，卻問他鬼神的根本是什么。D．有人告密說丞相周勃要謀反，因此周勃被撤職而回到他的封地，后來又被抓起來，并被押到長安的監獄里面進行審問。D[D項，周勃先因被撤職回到自己的封地，才有人誣告謀反，因果倒置。]16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)賈誼因為被貶而離開京城后，內心特別不開心，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。(2)梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又寵愛讀書，因此才讓賈誼當他老師?！緟⒖甲g文】賈誼，是洛陽人。在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而著名當地。吳廷尉擔當河南郡守時，聽說賈誼才學優異，就把他召到衙門任職，并特別器重。漢文帝剛即位時，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉，又曾向李斯學習過，于是就征召他擔當廷尉。吳廷尉就舉薦賈誼說他年輕有才，能精通諸子百家的學問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔當博士之職。當時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們探討一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也特別寵愛他，對他破格提拔，一年之內就升任太中大夫。賈誼認為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應當改正歷法、變易服色、訂立制度、確定官名、振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創設官名，完全變更了秦朝的舊法。并上奏了儀法，漢文帝剛剛即位，虛心禮讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必需到封地去上任等事，這都是賈誼的主見。于是漢文帝就和大臣們協商，想提拔賈誼擔當公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權，把政事弄得一團糟。”于是漢文帝后來就疏遠了賈誼，不再接受他的看法，任命他為長沙王太傅。賈誼因為被貶而離開京城后，內心特別不開心，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因為他的遭受而感傷，并把他與自己相類比。賈誼因為被貶到長沙，而長沙又地勢低洼，氣候潮濕，所以自認為壽命不長，哀思傷感，就寫下了一篇賦來自我勸慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進去拜見文帝，當時漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周詳地講解并描述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他?！庇谑牵牡廴蚊Z誼為梁懷王太傅。