2025屆云南省麗江市玉龍縣第一中學高三語文第一學期期末質量跟蹤監視模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1．閱讀下面的文字，完成小題。中華文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產生、發展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個音符便不成曲調，都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起，不是真正的發展，更不是創新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學者所認同。意大利理論家恩貝托·埃科1993年訪問中國，他在演講時說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同。”他強調他的北京之行，不是像馬可·波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨角獸”，而是要來了解中國的龍。這與中國傳統文化所強調的“和實生物，同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經濟全球化，造就了全新的國際社會環境，原殖民地國家取得獨立地位后，面臨著確認自己獨立身份的任務，而本民族的獨特文化正是確認身份的重要因素，經濟全球化又大大促進了各種“統一中心論”的解體，世界各個角落都是聯成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世紀以來，人類正經歷著認識論和方法論的重大轉型，即從邏輯學范式過渡到現象學范式。邏輯學范式關注的是將具體內容抽空后概括成的簡約的共同形式，某種形而上的絕對原則，現象學范式研究的對象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間，過去，認知的開始是公式、定義、區分和推論，然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認識論的框架之中。現象學范式的思維方式強調主體和他者在認知過程中都有所改變并帶來新的進展。這種研究方法應用到文化上，就是強調從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎的對象。當然，文化上的差別共存并不是靜態的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”，首先是一種能產生新的理解和認識從而帶來新發展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話，也不是統一思想，它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體，而是進一步發揮各自特長，協調各種不同，達到新的和諧統一。以“和實生物，同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態度，應是對自己文化的自覺熱愛，對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產生互動和共鳴。在經濟和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚自我，也有能力對世界文明作出原創性貢獻。(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“和實生物，同則不繼”為中華文化的核心價值觀之一，在中西文化發展歷程中具有首創意義。B．“和六律”與“和五味”，都體現了不同因素的和諧融合，達到這種融合才能實現發展和創新。C．馬可·波羅到中國尋找西方的“獨角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D．現象學范式強調從他者視角觀察文化，它和邏輯學范式在研究對象、思維方式上有所不同。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇用舉例和正反對比的方式，論述了“和實生物，同則不繼”這一思想的內涵。B．文章引用埃科演講中的話語，旨在說明“和實生物，同則不繼”的思想后來為西方學者所認同。C．文章從社會發展和思想方法兩個角度，剖析了文化互通共存成為當今世界主旋律的原因。D．文章闡述了“生成性對話”的作用和特點，這是進一步論述“文化主體性”內涵的前提。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．如果沒有經濟全球化，“統一中心論”就不會解體，不同文化的獨立性就無法建立起來。B．在文化交往中，倡導以他者視角對異質文化進行觀察，體現出對文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。C．在現象學的視野下，每種文化都是具體的、變動的、開放的，不能用抽象方式予以表述。D．只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實現不同文化的互通共存。2．閱讀下文，完成各題。來世我愿意做托斯卡納①的一棵樹陳丹燕①要是有來世，我想我不愿意再做一個人了，做一個人，是很美，可是也太累。我來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹。要是我的運氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍色的，金光流溢的天空。②我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個在沉思著什么的人，其實我沒有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰爭中留下來的城堡。我能看見很遠的地方，變成了孤兒的拉斐爾正在度過一條藍色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉。而在一個陽臺上，達芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微笑著，是那種內心細膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒有這種心思的人，會覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，他的臉帶著受苦的樣子，他的天才壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我終于有機會看看我喜歡的畫家。雖然這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺，可我終于是看到他們了。③我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風從我的樹枝里經過，像梳子經過長長的頭發。我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有風把我吹倒了，經過的人都說：“該死的風。”不會說：“你為什么還躺著傷心，快自己站起來，上帝都說了，你要自救，上帝方能救你。”我希望在我無盡的生生世世里，有一世是這樣一棵可以放任自己，甚至對自己都可以不負責任的柏樹。我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，沒有選擇，也不承擔責任。愛樹的人要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內疚。要是沒有人打擾，我就一輩子在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹都是世交，從來也沒有遷徒時的凄惶。要是風輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我風里好看的樣子寫在他的書里。幾百年都過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一個柔和的男聲，用優美的意大利語，朗誦著這個片段。④我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣，沒有感情，只是將自己被夕陽拉長的樹影子投在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為了征服整個托斯卡納而修的。我看到_________急急地騎著馬經過，回到阿拉維去接他的，去奔赴一個悲劇。可是我不會感到傷心。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一個中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到了一棵長長的柏樹在路上。她指著畫上的樹，對她的媽媽說：“它看上去真的傷心啊。”但實際上，我一點也不傷心，因為一棵樹是沒有心的。⑤做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么好的來世。可是人到底有來世嗎?——選自陳丹燕《今晚去哪里》注：①托斯卡納位于意大利中部，首府翡冷翠，今譯為佛羅倫薩，歐洲文藝復興運動的發源地。1．模仿下列句子造句：我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍色的，金光流溢的天空。2．簡析文章第②段引述拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅、安波切利等人物的作用。3．賞析第③段劃線部分的表達效果。4．在第④段橫線上填入文學人物名。5．簡析最后一段劃線句的作用。6．下列對文章的理解分析正確的兩項是（）A．第②段中“這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺”，表達“我”看了那幅畫的感受,因為“我”已成為一棵沒有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動于衷。B．第②段中“他的天才壓死了多少代畫家”，實際上是在贊嘆米開朗基羅的才華,以至于他之后的幾代畫家都不能超越他。C．第③段結尾描寫人們到但丁故居參觀的場面，目的在于表現但丁作品流傳的久遠，增加文章的生動性和感染力。D．題目“來世我愿意做托斯卡納的一棵樹”，表達了作者對托斯卡納的熱愛，托斯卡納的美景深深打動了作者。她只想沉浸在這個氛圍之中，成為大自然的一部分。E.本文采用虛實結合的手法，在對現實的描摹中融入豐富的想象，語意雋永，意味深長。F.作者是女性作家，語言細膩柔和，在娓娓的敘述中表達了自己對人生的感慨和思索。3．閱讀下面的文字，完成各題。速讀，按字面解釋，就是快速地閱覽。它注重的是閱讀過程的提速，目的是應對當下的“知識經濟時代”:在盡可能短的時間內閱讀盡可能多的書，以獲取更多的信息，把握更多的機會。早在20世紀中后期，“速讀”一詞就經常出現在報刊的讀書專題版面，以期激發閱讀者不斷提高閱讀速度。中央電視臺曾在黃金時段反復播放《學習的革命》這本書的廣告，為速讀之風推波助瀾——大有誰不速讀，誰就要被時代淘汰之意。許多不明真相的讀者和好奇者，紛紛購買定價很高的《學習的革命》，然后反復翻之讀之，希望快速掌握速讀的各種“要領”，準確運用速讀的各種“方法”。一些出版社順應社會上猛刮勁吹的速讀之風，趁勢而上推出眾多的“速讀外國名著叢書”“速讀中國現代經典文學叢書”“速讀中國四大古典名著讀本”一類的圖書。結果，一些讀者購買了這些“壓縮書”和“精簡書”之后，隨即發出了“原來名著和經典也就這種水平”的喟嘆。其實這是“速讀”惹的禍。為了讀者能夠速讀，幾十萬字乃至上百萬字的一部名著或經典，被壓縮或精簡成數千字、上萬字的故事梗概或者作品簡介。有讀者發現，這些被抽剝了“血肉”的“經典”，讀得再多也是白讀，更要命的是，它還會讓者失去閱讀的信心。速讀的正面價值被夸大以后，培訓速讀的商業機構就應運而生。它們收費招生，以函授、面授和網絡教學等各種方式，培訓閱讀者的速讀能力。他們安慰受訓者，最常見和最有蠱惑性的話語是:“每個人與生俱來就有速讀能力，只是缺少速讀方法。經過訓練，改變閱讀習慣，就能夠把閱讀的潛能激發出來。”然而即便成功通過速讀的培訓，具備了所謂“眼腦直映，一眼看一行甚至整個頁面”的速讀能力，又能怎樣呢?這樣的速讀，能享受多少閱讀的樂趣呢?速讀有極強性和實用價值，這一點無可非議。然而閱讀者是不是都得提高閱讀的速度呢?我看未必如此，更沒必要刻意如此。一個純粹的閱讀者，其閱讀不是為了各種文憑或者是形形色色的證書，而是為了安頓心靈，豐富內心生活與透亮內心世界。只有不受速度制約的入心入腦的品讀，才會讓人真正體驗到閱讀的意義和價值，維護閱讀的信仰和尊嚴。生活在一個圖“快”的年代，生存的經驗似乎在告訴我們：只有與“快”字沾上邊，只有具備“快”字當頭的思想意識，你才能贏得良好的生存能力與生活條件。然而就閱讀而言，最好不要一味圖“快”。圖書畢竟是一種精神產品，其性質決定了人們的“使用方式”：不在多而在精，不在于閱讀的數量而在于閱讀的質量。作為一個自由閱讀者，我一直拒絕速讀。我寧可用速讀十幾本書乃至幾十本書的時間來有滋有味地品讀一本書。1．下列說法不符合選文文意的一項是()A．為了應對“知識經濟時代”，有些閱讀者希望更快地閱讀更多的書籍。B．報刊版面經常出現“速讀”，是為了激發閱讀者不斷提高閱讀的速度。C．一些出版社推出眾多的速讀叢書，起到了為速讀之風推波助瀾的作用。D．圖書的性質決定了人們對圖書的使用不在于閱讀的數量而在于閱讀的質量。2．對作者拒絕速讀的理由的理解，表述正確的一項是()A．速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書，但不會速讀也不會被時代淘汰。B．把名著或經典壓縮、精簡成故事梗概或作品簡介，這必然會讓讀者產生誤會。C．作者拒絕速讀的原因是商業機構為了收費招生蠱惑人心：速讀能改變閱讀習慣且能激發出閱讀潛能。D．速讀有極強的目的性和實用性，卻無法達到安頓心靈與澄明思想的閱讀目的。3．某高中為激發學生的讀書熱情，開展了課外閱讀考級評比活動，每個等級都規定一定的閱讀篇目和數量。請結合本文的基本觀點，簡要評析上述做法。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計謀，官至廷尉。二十余年，競并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕①也！”始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君候與高之口耳君聽臣之計即長有封候世世稱孤今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”二世乃使高案丞相獄治，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。七月，具斯五刑，論腰斬成陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。（節選自《史記·李斯列傳》）[注]①稅駕：稅通“脫”。猶解駕，言休息也。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今上崩／未有知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥所定／太子在君侯與高之口耳君聽臣之計／即長有封侯／世世稱孤B．今上崩／未有／知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥／所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計／即長有封侯／世世稱孤C．今上崩／未有知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥所／定太子在君侯與高之口耳／君聽臣之計／即長有封侯／世世稱孤D．今上崩／未有知者也／所賜長子書及符璽皆在胡亥所／定太子在君侯與高之口耳君聽／臣之計即長／有封侯／世世稱孤2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國州郡。它是上級對下級的關系。B．“四夷”是古時華夏族（漢族別稱）對中國四方邊區文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。C．“黔首”是戰國時期和秦朝對百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D．“五刑”是中國古代五種刑罰的統稱。在西漢漢文帝前，指墨、劓、刖、宮、大辟；隋唐之后，則指笞、杖、徒、流、死。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李斯跟從荀子學有所成后，前往秦國，得到秦王賞識任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統一御敵，李斯功不可沒。B．李斯的子女都成為了皇親國戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶生時，李斯卻長嘆不己，盛極則衰，好景不長，預感自己結局不會好。C．李斯的位高權重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。D．李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押解，他不禁感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無望實現了，這讓他和次子悲痛萬分，不能白已。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？(2)于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。5．閱讀下面這首明詩，完成下面小題。寄逸人高漫士林鴻獨倚城南百丈闌,粵鄉秋思浩漫漫。平臺樹色催殘照,近郭砧聲報早寒。云物正當搖落后,關河終念別離難。龍門別墅①今宵月,誰與相同把酒看？（注）①龍門別墅：是詩人朋友高漫士在東海之濱所建的住所，與高漫士的隱逸生活緊密相連。詩人曾多次造訪此處，與他同游。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯純為寫景，寫詩人身處粵鄉之秋，獨自憑欄遠望，寄托漫漫秋思。B．頷聯寫詩人登高所見所聞，由遠及近，景象凄寒，飽含悲涼傷愴之意。C．頸聯由景入情，由實入虛，詩人的感情深摯動人，情景轉換十分自然。D．尾聯又推開一層，以想象和發問收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蘊藉。2．本詩表達了詩人的哪些情感？請結合全詩作簡要分析。6．（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7．《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8．一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。當地時間4月15日，位于法國首都的巴黎圣母院因工作人員的錯誤而發生大火，塔尖轟然倒塌，整座建筑損毀嚴重。巴黎圣母院至今有800多年歷史。大學生小華瀏覽網頁時看到這一消息，聯想到1860年英法聯軍焚燒圓明園的事件，在網頁上發表留言，表示國恥難忘，巴黎大火大快人心。請根據你對圓明園被焚燒和巴黎圣母院被焚燒這兩個事件的思考，寫一篇文章，引導與小華持相同或相似看法的人們正確看待這兩個事件。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中C項，“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當。根據第二段可知，“馬可·波羅到中國尋找西方的‘獨角獸’”，意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題中D項，“這是進一步論述‘文化主體性’內涵的前提”不當。根據第五段可知，“對話者各有其文化主體性”，才能進行“生成性對話”。故選D。3．此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，程度夸大。根據“經濟全球化又大大促進了各種‘統一中心論’的解體”可知，“經濟全球化”是促進的條件，而不是唯一的條件。B項，無中生有。“但也可能削弱自身文化”于文無據。C項，曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不當，于文無據。故選D。【點睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。2、1．我就是一條蜿蜒崎嶇的河流，像騰飛的巨龍一般盤踞在東方大地之上，總是耀眼的，祥云閃耀著大地。2．他們都是意大利文藝復興時期的代表人物，都在托斯卡納留下了他們藝術創作的印記，引用這些人物，表現出作者對托斯卡納迷人的人文環境和藝術氛圍的熱愛和向往。3．運用反復，用三個“要是”來想象“我”作為一棵樹在死去后、孤獨時和被人欣賞時的不同狀態，表現“我”不論在怎樣的情境下都追求無憂無慮、獨立自由的生活，渴望與托斯卡納融為一體，體現了“我”對這片藝術圣地的向往。4．羅密歐、朱麗葉5．在結構上照應開頭，通過“我”想來世做一棵樹的愿望，反映出對托斯卡納自然和人文環境的向往和熱愛，同時也暗含著對現實生活的惆悵和無奈。6．BF【解析】1．本題考查學生仿寫句子的基本能力。解答此類題型時時要結合所給句子進行分析，重點把握原句在句式、修辭和內容上的特點，具體表達即可。在解答本題時要結合原句的特點進行分析，把握句子中的“我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空”，這是一個比喻句，在表達的時候，我們的句子主體句應該為比喻，“我”是本體，喻體要積極向上，然后句式上要和原句一致，字數上大體相同，注意語言表達要流暢。2．本題考查學生分析文本結構，把握文本內容的基本能力。解答此類題型時要結合文本相關信息進行具體把握，重點把握文本中的關鍵信息，從而分析其作用即可。第②段引述拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅、安波切利是一種較為巧妙的安排，這些人物都是意大利文藝復興時期的偉大人物，在托斯卡納的心目中留下了較為深遠的影響，文章說到“我終于有機會看看我喜歡的作家”表明：作者對此處的獨特人文環境以及藝術氛圍的一種享受與熱愛，表達出作者的內心的向往。3．本題考查學生分析精妙語句的含義的能力。本題要從描寫生動和議論深刻這兩個方面來賞析畫線的句子。具體應從兩個層面來作答，一是分別指出描寫生動和議論深刻的方法，二是指出這樣的表達效果。“要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內……都是世交，從來也沒有遷徒時的凄惶。要是風輕輕地吹過的話”句子中的三個“要是”想象出的是“我”作為未來的一棵樹，內心的孤獨和感慨，強化的是一種精神狀態，突出表現“我”對于無憂無慮生活，獨立自由狀態的生活的一種渴望，“要是風輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我風里好看的樣子寫在他的書里”展現出“我”對藝術生活的一種向往與喜愛。4．本題考查學生理解文學常識的基本能力。解答此類題型時要結合文本的重要信息分析，特別是要結合上下文內容進行把握，然后再結合課內外的積累作答。結合前后文提示，我們可知，這是《羅密歐與朱麗葉》的故事，從“騎著馬”“回到阿拉維去接他的”可知，應該為羅密歐與朱麗葉。5．本題考查對重要語句作用的把握能力。解答此類題型首先要把語句回歸文本，結合上下文理解語句的內容，然后再從手法、結構、表達效果的角度來分析該語句的作用。文章開頭說“要是有來世，我想我不愿意再做一個人了，做一個人，是很美，可是也太累。我來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹”，所以結尾段的這句“可是人到底有來世嗎”照應了文章的開頭，形成了收尾呼應；內容上體現了“我”想來世做一棵樹的愿望，反映出的是對托斯卡納自然環境和人文環境的一種喜愛之情，突出內心的熱愛，極其鮮明展現出對現實生活的一種不滿，突出內心的無奈的人生感受。6．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答此類題型時首先要將選項和原文仔細比對，其次還要掌握幾種比較常見的設置陷阱的方法，比如“偷換概念”“故意改變詞語的指代范圍”“是非判斷絕對化”等等。在此基礎上，再結合全文的主旨情感仔細斟酌，才會有成效。A項，“因為‘我’已成為一棵沒有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動于衷”是錯誤的。“看到喜歡的畫也無動于衷”與“成為一棵沒有思想的樹”無直接關聯。屬于強加因果。C項，“目的在于表現但丁作品流傳的久遠，增加文章的生動性和感染力”是錯誤的。目的是對但丁的一種懷念。D項，“托斯卡納的美景深深打動了作者”是錯誤的。這里主要是體現出托斯卡納的藝術氛圍和人文環境給人的藝術享受。E項，“虛實結合”是錯誤的。文中沒有使用這種手法。故選BF。3、1．C2．D3．①激發學生讀書熱情的活動目的是正確的,但以閱讀篇目和數量來評判學生的閱讀能力與水平,并不恰當;②閱讀的質量與閱讀的數量并不成正比,而跟學生對作品思想的理解和體悟息息相關。【解析】【分析】1．本題考查篩選文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，張冠李戴，出版社推出速讀叢書是順應速讀之風，推波助瀾的是“中央電視臺曾在黃金時段反復播放《學習的革命》這本書的廣告”。故選C。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書”判斷武斷，原文沒有說速讀就是為了獲取各種文憑或形形色色的證書。B項，“這必然會讓讀者產生誤會”以偏概全，把名著或經典壓縮、精簡成故事梗概或作品簡介，并不一定會讓讀者產生誤會。C項，“作者拒絕速讀的原因……”曲解文意，作者拒絕速讀并非因為商業機構的蠱惑人心。故選D。3．本題考查學生個性化閱讀的能力。本題要求學生結合本文的基本觀評析某高中學校為激發學生的讀書熱情而開展的課外閱讀考級評比活動。答題前先通讀全文，整體理解把握文章的基本觀點，本文反對盲目的速讀，強調閱讀不在于數量，而在于質量。因此針對某高中開展的課外閱讀考級評比活動，我們首先應肯定其活動目的，激發學生讀書熱情是好的。但生硬規定以閱讀篇目和數量來評判學生的閱讀能力與水平，并不恰當。文中作者說自己拒絕速讀，寧可用速讀十幾本書乃至幾十本書的時間來有滋有味地品讀一本書。可以讀書不能以具體數量來規定等級。另一方面，即使學生閱讀數量達到了，也不代表其閱讀質量也達到了。閱讀的質量與學生的領悟能力有關。因此對這個問題要辯證看待。【點睛】信息篩選概括分析的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路①根據題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。篩選概括并非簡單的抄寫文中的句子，要注意用自己的話進行概括。4、1．C2．B3．B4．(1)現在放棄這個機會而不聽從我的意見，會禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉為福的，您想怎么辦呢？(2)于是二世就派趙高審理李斯的案件，懲處李斯，追究李斯和兒子李由謀反的情狀，全部拘捕了宗族賓客。【解析】1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子翻譯為：皇帝去世，還沒人知道此事。皇帝賜給長子的詔書和符璽都在胡亥手里，立誰為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計策，就會長保封侯，并永世相傳。“未有知者也”意思是還沒人知道此事，句意完整，中間不能斷開，排除B；“胡亥所”的“所”是“地方”，即在胡亥之處，作“在”的賓語，應在其后斷開，排除A；“臣之計”為偏正性名詞短語，作“聽”的賓語，其后斷句，排除D。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“北戎和西狄”錯，應該是北狄和西戎。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項，“在文武百官都去給李斯敬酒慶生時”有誤，據原文“李斯置酒于家，百官長皆前為壽”可知，“為壽”在此文里，只是“敬酒慶賀”之意，不指“慶生”。“預感自己結局不好”于文無據。故選B。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。關鍵詞有：①釋：放棄；善：善于為人處世；處：處理。譯文：現在放棄這個機會而不聽從我的意見，會禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉為福的，您想怎么辦呢？②案：審理；治：懲處；責：追究。譯文：于是二世就派趙高審理李斯的案件，懲處李斯，追究李斯和兒子李由謀反的情狀，全部拘捕了宗族賓客。【點睛】解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：李斯是楚國上蔡人。年少時，李斯跟從荀子學習治理天下的學問。學業完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業的希望，就西行前往秦國。李斯呈奉《諫逐客書》，秦王采用了他的計謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統一天下，尊稱秦王為“皇帝”。皇帝又任命李斯為丞相。第二年，始皇又四處巡視，平定了四方少數民族，這些措施，李斯都出了不少力。李斯的長子李由擔任三川郡守，兒子們娶的是秦國的公主，女兒們嫁的都是秦國的皇族子弟。文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數以千計。李斯慨然長嘆道：“唉呀！我聽荀卿說過‘事情不要搞得過了頭’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位。現如今做臣子的沒有人比我職位更高，可以說是富貴榮華到了極點。然而事物發展的極點就要開始衰落，我還不知道歸宿在何方啊！”秦始皇去世了。趙高就對丞相李斯說道：“皇帝去世，還沒人知道此事。皇帝賜給長子的詔書和符璽都在胡亥那里，立誰為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計策，就會長保封侯，并永世相傳，現在放棄這個機會而不聽從我的意見，一定會禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉禍為福的，您想怎么辦呢？”李斯于是仰天長嘆，揮淚嘆息道：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經不能以死盡忠，將向何處寄托我的命運呢！”于是李斯就依從了趙高。胡亥登上帝位，讓趙高做了郎中令。趙高畏懼李斯位高權重，（于是）查辦李斯，誣陷李斯想要裂地為王，二世認同這種做法。李斯被捕后并套上刑具，關在監獄中，仰天長嘆道：“唉呀！可悲啊！無道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個大臣，難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜他們效忠的對象是昏君。現在我的智慧趕不上這三個人，而二世的暴虐無道超過了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是應該的呀。況且二世治國難道不是亂政嗎！”于是二世就派趙高審理懲處李斯案，查問李斯扣兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在成陽街市上腰斬。李斯綁出牢門時，跟他的次子一同被押解，回頭對次子說：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對痛哭，三族的人都被處死了。5、1．A2．(1)獨居粵鄉的孤單寂寞之情。首聯寫詩人秋日在粵鄉獨自登樓遠望，思緒茫茫。(2)悲秋之感(或時序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情)。頷聯寫平臺樹色黯淡，催促著西下的夕陽。近郭之處傳來陣陣砧聲，預告著寒冷的逼近，悲涼凄愴。(3)別離相思之苦。頸聯寫萬物凋零，關河冷落，使詩人念及與友人的別離之苦。尾聯以“誰與相同”含蓄地表達了對友人的思念。(4)對隱逸生活的向往之情。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對隱逸生活的向往。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“純為寫景”有誤，首聯“獨倚城南”是敘事，“百丈闌”是寫景，“秋思浩漫漫”是抒情，首聯敘事、寫景、抒情融為一體。故選A。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。首聯“獨倚”“粵鄉秋思浩漫漫”寫詩人獨居粵鄉的孤單寂寞之情。頷聯借景抒情，“樹色催殘照”“砧聲報早寒”，一為遠景，一為近景；一是視覺，一為聽覺，生動描寫了粵鄉的秋景；“殘照”“寒”寫出了一種清清之感，傳達出時序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情。頸聯將頷聯的寫景擴大化，寫天地之間萬事萬物都處于蕭瑟秋季，為下句的離別創設了闊大而又蒼涼的背景，“別離難”借關河冷落，抒發自己與友人的別離之苦。尾聯以“誰與相同”含蓄地表達了對友人的思念。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對隱逸生活的向往。【點睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】【詳解】此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。9、【例文】巴黎圣母院大火，不可“燒毀”理性法國巴黎承載數百年歷史的著名地標——巴黎圣母院突發大火，這是巴黎圣母院迄今為止遭遇的最大浩劫。這把火引起了全世界的關注，大家對此深感痛心。然而，國內網絡上有不少人卻出現“同態復仇”心理，甚至有人幸災樂禍，認為“天道好輪回”。建筑古跡文化遺產不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網友的理性。面對燒毀文化遺跡的熊熊大火，無數人悲慟傷感，但在這之外，亦有其他聲音出現。較為典型的是不少網民持有“天道好輪回，蒼天饒過誰”的幸災樂禍的態度，認為這一災難性媒介事件看似是非人為故意的發生，實則是對于過往的補償。總的來看，這是一種典型的“同態復仇”的惡性心理，即你有損于我，那我也要以其人之道還治其人之身。“同態復仇”本質上是一種野蠻的、非理性的、非現代的社會思維方式和行為理念。“同態復仇”的心理并不可取，而且巴黎圣母院建筑及其文化本身并不承載著贖罪的表征和義務。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經多次修繕，但其已擁有數百年的歷史，其建筑與雕刻藝術、室內