《短歌行》《歸園田居》課內(nèi)知識訓(xùn)練一、選擇題下列各句中，加下劃線詞的詞類活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）例：烏鵲南飛鼓瑟吹笙 B.天下歸心 C.有仙則名 D.其一犬坐于前下列各句中，句式特點不同于其他三項的一項是（）誤落塵網(wǎng)中 B.開荒南野際 C.何以解憂 D.狗吠深巷中下列詩句沒有運用典故的一項是（）A.周公吐哺，天下歸心

B.呦呦鹿鳴，食野之蘋

C.采菊東籬下，悠然見南山

D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人下列各句中，加下劃線詞的古今意義相同的一項是（）A.同心而離居，憂傷以終老 B.汝豈得自由

C.慨當(dāng)以慷，憂思難忘 D.對酒當(dāng)歌，人生幾何下列對詩句的解說不正確的一項是（）A.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩表達了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。

B.“青青子衿，悠悠我心”運用了“青衿”的典故，意在表達作者求賢若渴的愿望。

C.根據(jù)當(dāng)時的時代背景，詩人“憂從中來”的“憂”來自于壯志未酬卻已年過半百的憂慮，來自于社會動蕩，國家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。

D.“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。對“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景，同時也是深刻的比喻。

B.用“烏鵲”比喻賢才，希望群賢畢至。

C.曹操以“烏鵲”“繞樹”“何枝可依”來啟發(fā)那些猶豫不定的人才，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊來投效自己。

D.這四句詩采用賦的手法，直陳其事，表現(xiàn)曹操求賢若渴。對《短歌行》一詩的理解和賞析有誤的一項是（）這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有一味陷在消沉的情緒中，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。

B.起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆而無法自拔。

C.詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。

D.結(jié)語作者借用“周公吐哺，天下歸心”這個典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。對“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”理解有誤的一項是（）A.詩人因憐賢才的無所依托，渴望將其歸為己用。

B.詩人以山海作比，引“周公吐哺”的典故作勉勵，表明自己求賢不懈的耿耿赤誠。

C.詩人希望開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。

D.詩人求才若渴，以古人自況，表明自己已成為天下人心目中的圣明君主，但卻有未顯聲名之意。下列對各句的分析不正確的一項是（）A.對酒當(dāng)歌，人生幾何——感嘆時光飛逝，人生苦短，應(yīng)飲酒作歌及時行樂。

B.青青子衿，悠悠我心——表達了詩人仰慕天下賢士，思念之情綿綿不斷。

C.少無適俗韻，性本愛丘山——從小就沒有迎合世俗的本性，天性原來喜愛山川田園間的生活。

D.捐軀赴國難，視死忽如歸——贊揚游俠兒棄身報國、視死如歸的高尚思想品德，來表達自己為國建功立業(yè)的豪邁情懷。下列對詩意的解說不正確的一項是（）A.詩開頭兩句抒發(fā)詩人對時光易逝、余年漸少而功業(yè)未成的感慨。“人生幾何”“譬如朝露”，表達出時不我待的急迫。

B.“明明如月，何時可掇”，詩人把賢才比作無法攬取的明月，是那樣可望不可即，借以表明求賢不得的苦悶和憂思。

C.“越陌度阡……心念舊恩”，述主客久別重逢聚首，舉杯暢談不忘舊誼，因賢才既得而喜不自勝，感情由憂而喜。

D.全詩寫憂思，無處不在，難以排解，引人共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，豪杰氣象，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。下列對《短歌行》的分析，錯誤的一項是（）A.曹操創(chuàng)作的《短歌行》藝術(shù)性很高，全詩運用多種表達技巧來表情達意，形象生動。。

B.“對酒當(dāng)歌，人生幾何！”表達了詩人慨嘆時光易逝、人生無奈的消極思想。

C.詩歌在最后用“周公吐哺”的典故，含蓄蘊藉地表達了曹操求賢若渴的心情。

D.該詩抒發(fā)了曹操渴求人才、建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的雄心壯志。對下列詩句的理解，不正確的一項是（）A.“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”,作者感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍、大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時間的緊迫感。

B.“呦呦鹿鳴”四句，是《詩經(jīng)》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇，曹操又信手拈來，表示自己期待賢者的熱誠。

C.“明明如月，何時可掇”，把自己比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可功業(yè)又難成，不由使人“憂從中來，不可斷絕”。

D.“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流、高山不棄土石一樣。對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是（）A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B.“喲喲鹿鳴·食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經(jīng)·小稚·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C.“山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》中的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“海”表明自己遠大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》中的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩歌開篇憂嘆人生苦短，貌似消極，下文轉(zhuǎn)而寫詩人自己求賢若渴，暗含有要抓緊時光建功立業(yè)的積極思想。詩的情調(diào)開頭低沉，后來昂揚。

B.詩文中有詩人對人生的悲慨，有縱情飲酒的恣意，有對人才的深情追慕，有賢才來歸的歡喜，詩人忽喜忽憂，感情迷離不定。

C.“月明星稀……何枝可依”，詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景啟發(fā)那些在時局中無所依從的人才要擇枝而棲，表現(xiàn)自己體察人才、渴慕人才的心理。

D.詩末用“周公吐哺”的典故貼切地表達了詩人寬大廣博的政治胸懷和永不滿足的求賢之心，詩人以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵。《短歌行》中，引用《詩經(jīng)》的句子，用來比喻詩人渴望得到賢才的兩句是（）A.青青子衿，悠悠我心。 B.越陌度阡，枉用相存。

C.繞樹三匝，何枝可依？ D.呦呦鹿鳴，食野之蘋。對《歸園田居》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“誤落塵網(wǎng)中”一句，道出詩人對官場生活的極度厭惡的心情，用激情之語排斥官場，表明詩人無奈歸隱的悲憤與樂觀放達的心境。

B.詩的九至十六句描繪了一幅安寧靜謐，遠近錯落、動靜相宜、有聲有色的田園風(fēng)光圖。

C.“樊籠”即上文“塵網(wǎng)”，指官場，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”和“池魚”之感。

D.詩人以常見普通的農(nóng)村生活入詩，和他內(nèi)心的閑適、自在、喜悅交融，構(gòu)成一個完美詩境，使普通景物具有美感。下面對《歸園田居（其一）》的解說不恰當(dāng)?shù)摹検牵ǎ〢.“方宅”句，意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方，圍繞的意思。

B.“榆柳”兩句，描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。

C.“曖曖”兩句，遠村、墟煙構(gòu)成一幅遠景。“曖曖”與“依依”在詩中是近義詞，因此可以互換。

D.“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，那么自然，那么純樸。《歸園田居》描繪出清新自然、安謐美好而令人神往的農(nóng)村生活圖景，使人感到淡泊寧靜的高潔心理。下列說法中，對原詩理解有誤的一句是（）A.這首詩可分為三個層次：第一層講歸園田居的原因，第二層講園田之美，第三層間接抒情，講歸園田居的好處。

B.詩人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥”、“池魚”。“戀舊林”、“思故淵”則形象地表達了詩人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。

C.詩人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)，詩人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對污濁官場生活的否定和唾棄。

D.東晉時，門閥世族把持特權(quán)，社會黑暗，官場腐敗。“性本丘山”、“質(zhì)性自然”的詩人顯然是與其格格不入的。下面對《歸園田居》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實地反映了詩人回歸田園之后的愉快心情。

B.“樊籠”即上文“塵網(wǎng)”，指官場，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”和“池魚”之感。

C.詩歌以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物，從而使詩人感情得到充分抒發(fā)，使詩富有畫意，生機盎然；

D.詩中“戶庭無塵雜，虛室有余閑”寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙。下面對《歸園田居?其一》一詩的鑒賞不正確的兩項是______

A．詩人用“羈鳥”和“池魚”作對比，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一樣早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望。同時也體現(xiàn)出詩人對“羈鳥”“池魚”的熱愛。

B．“守拙”的“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對，表明了陶淵明對官場虛偽機巧的極其厭惡。

C．前四句是近景。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。

D．后四句是遠景。在這里，不僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。

E．詩人“性本愛丘山”，卻又“一去三十年”，這是矛盾的，反映出詩人思想的復(fù)雜性。下列各句中與例句所用修辭手法相同的一項是（）例：何以解憂？唯有杜康。A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。

B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

C.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

D.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是（）A.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣．其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話．

B.大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官．學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱．

C.致仕，舊指交還官職，即辭官．致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”．

D.兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦．參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的解說，有誤的一項是（）A.“青衿”，周代讀書人的服裝，《短歌行》中代指有學(xué)識的人。

B.“阡陌”，“阡”指南北向的田間小路，“陌”指東西向的田間小路。

C.以“曹操、曹丕、曹沖”三曹為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”。

D.“陶淵明”，東晉著名詩人，是中國第一位田園詩人。下列文化常識表述有誤的一項是（）A.“總角之宴，言笑晏晏。”古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指代少年時代。

B.“初七及下九，嬉戲莫相忘。”初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古代農(nóng)歷每月二十九為下九，是婦女歡聚的日子。

C.“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”黃昏，十二時辰之一，是戌時，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時。人定，是亥時，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時。

D.“青青子衿，悠悠我心。”子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）A.“詞”這種文學(xué)樣式是一種配樂歌唱的詩，每首詞遵循一種格式，叫詞牌。按其長短，可分為小令、中調(diào)、長調(diào)。按其風(fēng)格不同可分為婉約派和豪放派兩種。

B.“行”，是古代詩歌的一種體裁。《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名。樂府詩有“長歌”“短歌”之分。長歌比較熱烈奔放。短歌的節(jié)奏比較短促，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁苦悶。

C.陶淵明開創(chuàng)了山水田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界。宋以后,描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

D.杜甫詩歌的風(fēng)格是“沉郁頓挫”。“沉郁”指詩歌思想感情上的豐富深厚，“頓挫”是指語言上的凝練沉著，音調(diào)抑揚頓挫，旋律鏗鏘跌宕。26.下列解說不正確的一項是（）A.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”——感嘆時光飛逝，人生苦短，應(yīng)飲酒作歌及時行樂。

B.“青衿”的“衿”是古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服飾，這里指代有學(xué)問的人。“子”是對對方的尊稱。

C.“吐哺”就是吐出嘴里含著的食物，這里借用典故，表示自己能夠熱情地接納賢才，唯恐怠慢他們。

D.《短歌行》是曹操的代表作，他的詩歌深受樂府民歌的影響，但富有創(chuàng)造性，氣魄雄偉，情調(diào)蒼涼悲壯。二、名句默寫1.曹操的《短歌行》中的“，”被唐代文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘中》化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。2.《短歌行》中，運用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：________________，________________。3.《短歌行》中以烏鵲南飛，無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的詩句是：________________，________________。________________，________________。4.運用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤接待賢才，使天下的賢才都心悅誠服地歸順自己的詩句是：________________，________________。5.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：，。

6.曹操《短歌行》抒發(fā)了廣招賢才，一統(tǒng)天下的博大胸懷，詩的最后四句是：“，，，。”

7.《歸園田居》里面用比興手法表現(xiàn)對自由生活的向往的詩句是：“，。，。”8.《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是“？”。9.《歸園田居（其一）》中寫詩人擺脫官場，最終回歸田園的詩句是“，”。10.漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“________________，________________。________________，________________”的詩句，來表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。

11.曹操《短歌行》中“_______________，________________？________________，________________”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。

12.《短歌行》中“________________，________________。________________？________________”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

13.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩句，“________________，________________。________________，________________”，這幾句點明了“愁”的一個原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。

14.詩言志。青年毛澤東在《沁園春?長沙》中面對“萬類霜天竟自由”的自然之景，發(fā)出了“，”的哲理之間；中年的陶淵明在《歸園田居》（其一）中用“，”兩句比喻，抒發(fā)身在宦海心系田園的情志；老年的曹操在《短歌行》中則借用“_，”的典故，表達要招攬人才，統(tǒng)一天下的雄心。15.曹操《短歌行》中作者借用典故，以周公自比，表明自己決心禮賢下士，建立統(tǒng)一大業(yè)的兩句話是：“________________，________________”。

16.陶淵明《歸園田居（其一）》，中“_______________，________________”兩句，兩用兩個相似的比喻句，集中描寫自己做官時的心情，強化了自己向往田園的情緒。

《短歌行》《歸園田居》課內(nèi)知識訓(xùn)練答案一、選擇題1.【答案】D例句中的“南”：名詞作狀語，向南。A．名詞作動詞，彈奏；B．動詞的使動用法，使……歸順；C．名詞作動詞，聞名；D．名詞作狀語，像狗一樣。

2.【答案】CC項，賓語前置句。A、B、D三項是省略句，都省略了介詞“于”。故選C。

3.【答案】C【解析】A“周公吐哺”出自《史記?魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”含義是周公為了招覽天下賢才，接待求見之人，一次沐浴要多次握著頭發(fā)，一餐飯要多次吐出口中食物來，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一飯三吐”等表示求賢若渴、禮賢下士，為招納人才而操心忙碌。

B“呦呦鹿鳴”最早出自于《詩經(jīng)》中的《小雅?鹿鳴》，后被曹操引用，說明曹操渴望得到賢才，就像小鹿呦呦鳴叫，希望盡快吃到艾蒿一樣。

C無運用典故。

D聞笛賦，典出晉人向秀《思舊賦》，晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》。爛柯人，典出《述異記》。晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過了百年。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。故選C。4.【答案】C難忘：難以忘記。A．古義：感情深厚；今義：齊心。B．古義：自作主張；今義：不受拘束和限制。D．古義：多少；今義：研究物體的形狀、大小和位置以及它們之間的相互關(guān)系的學(xué)科。

5.【答案】A這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。故選A。6.【答案】D“賦的手法，直陳其事，”錯誤，應(yīng)為比的手法。故選D。7.【答案】B“樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆而無法自拔”說法錯誤。這里講“人生幾何”意思是人生時間有限，不是叫人“及時行樂”，而是要及時的建功立業(yè)。故選B。8.【答案】D“表明……”錯誤，于詩無據(jù)。

9.【答案】A“及時行樂”有誤。這里講“人生幾何”意是人生時間有限，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。故選A。10.【答案】C“因賢才既得而喜不自勝”不妥，此處非寫實，有想象的意味。故C錯誤。

11.【答案】B“表達了詩人慨嘆時光易逝、人生無奈的消極思想”錯，表達了人生短暫的思想，旨在突出渴望建功立業(yè)的心情，并不消極。

12.【答案】C“明明如月，何時可掇”是把賢才比成明月，不僅突出了賢才的高風(fēng)亮節(jié)、博學(xué)多才，而且更好地表現(xiàn)了詩人不知何時才能得到賢才的焦灼心情。故C錯誤。

13.【答案】C“表明了自己遠大的志向”錯，表明自己要像“山”“海”那樣接納賢才。

14.【答案】B“詩人忽喜忽憂，感情迷離不定”錯，無中生有。故B錯誤。

15.【答案】A此題題干是“引用《詩經(jīng)》的句子，用來比喻詩人渴望得到賢才的兩句”，關(guān)鍵詞“引用《詩經(jīng)》”“渴望得到賢才”，即“青青子衿，悠悠我心”。

16.【答案】A“用激情之語排斥官場”錯，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”并非“激情之語”，而是很含蓄、委婉。17.【答案】C“曖曖”和“依依”形成的是先后之間的具體聯(lián)系，