河北武邑中學(xué)2018屆高三年級第二學(xué)期第三次質(zhì)量檢測考試語文試題命題人：袁占軍2018.3（1）本場語文科目考試時間為150分鐘，本試題共8頁，共22題，共150分。（2）請用2B鉛筆將選擇題的答案規(guī)范填涂于答題卡相應(yīng)位置。（3）請用黑色簽字筆將答案工整寫在答題卡相應(yīng)區(qū)域內(nèi)。（4）交卷時，只收答題卡；考完后，保留好試卷。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，是中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點(diǎn)。二者分別用“依”和“以”，用語準(zhǔn)確，不能換位。歷史上，儒家主張以德治國，但其本質(zhì)是依德治國。依德治國要求性善，儒家倡導(dǎo)性善，但這只是一種貫徹自己學(xué)說的立論而已。因此，我們不能依德治國。依法治國也不能換成以法治國。如果以法治國，法就可能蛻變?yōu)榻y(tǒng)治工具，統(tǒng)治者自己則置身法外；依法治國，意味著在法律面前人人平等。我國封建社會有豐富的法律文化和諸多法律，如秦律、漢律、唐律等，可以取其精華、加以借鑒，但封建社會不是法治社會，因?yàn)槠浞芍皇怯脕斫y(tǒng)治老百姓的。道德與法律是有界限的。道德重在化民、教民，有道德的人會自覺遵法守法。個人主義者或利己主義者容易突破道德底線做違法的事，但有個人主義或利己主義思想并不違法。法律要論跡，提供犯罪事實(shí)；道德要論心，提倡慎獨(dú)慎微。我們應(yīng)當(dāng)用道德教化民眾，用法律厘定罪與非罪的界限。只有這樣，才能從道德與法律兩方面治理好國家和社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，道德要求往往高于法律規(guī)定。比如，法律沒有規(guī)定不孝敬父母是犯罪，但子女不贍養(yǎng)父母可以通過法律來解決。孝不只是贍養(yǎng)和義務(wù)，而且是敬，是一種對父母的敬愛之情。只依法交贍養(yǎng)費(fèi)而不敬愛，不能算孝。正如孔子所說，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”我們不能用法律條款反對道德教化，也不能用道德觀念綁架法律。就社會功能而言，法律主要是事后處理或懲罰，而道德教育可以提高人們的道德自覺。可以說，道德是一種自覺行為，甚至是一種勇氣。見義勇為、殺身成仁、舍生取義，這些行為都是道義力量使然，而不是法律條款的規(guī)定。在社會主義社會，依法治國和以德治國必然形成強(qiáng)大合力，釋放強(qiáng)大正能量。從道德角度說，我們提倡國家、民族利益高于一切，這種集體主義、愛國主義并不違反法律中有關(guān)個人權(quán)利保障的條款。維護(hù)個人合法權(quán)利屬于法律范疇，為了集體利益而犧牲個人權(quán)利并非法律規(guī)定，屬于道德范疇，它們都是社會主義社會所需要的。相反，如果將依法治國和以德治國對立起來，則是有害的，其實(shí)質(zhì)往往是混淆了法律和道德的不同功能。道德規(guī)范不能脫離時代和社會制度。在社會主義條件下，為樹立正確價值觀，出于國家穩(wěn)定和社會和諧的考慮，在對公眾進(jìn)行思想道德教育時，有分析地強(qiáng)調(diào)責(zé)任優(yōu)先于權(quán)利等道理是正確的。相反，將權(quán)利置于責(zé)任之上、將自由置于國家安定團(tuán)結(jié)之上、將個人置于集體之上，在實(shí)踐中會帶來許多危害。社會主義法律應(yīng)當(dāng)維護(hù)個人權(quán)利，社會主義道德應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)個人利益服從集體利益、提倡無私奉獻(xiàn)。這就是法律與道德相得益彰的辯證思維。（摘編自陳先達(dá)《法治與德治何以相得益彰》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國特色社會主義法治堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，其中的“德治”理念與儒家“以德治國”本質(zhì)上是一致的。B．我國封建社會法律文化豐富，很多朝代都有自己的法律，但因?yàn)槠浞芍皇怯脕斫y(tǒng)治老百姓的，并不值得借鑒。C．一個人只是有個人主義或利己主義思想并不會違法犯罪，因此個人主義者或利己主義者不會對國家和社會造成危害。D．道德教育可以提高人們的道德自覺，諸如“見義勇為、殺身成仁、舍生取義”等行為都是一個人道德自覺的體現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章首段獨(dú)辟蹊徑，從“依”和“以”用語精準(zhǔn)的角度，闡釋社會主義法治為什么不能“以法治國”和“依德治國”。B．第三段通過引用孔子的話論述真正的“孝”應(yīng)當(dāng)包含對父母的敬愛之情，從而論證了道德要求高于法律規(guī)定。C．第四段從正反兩方面論述在社會主義社會，只有將“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合才能釋放強(qiáng)大正能量。D．最后一段闡述了社會主義社會法律與道德的辯證關(guān)系：法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)個人權(quán)利，道德上倡導(dǎo)個人利益服從集體利益。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．法律論跡，道德論心，一個人如果突破道德底線做了違法的事，就能用法律來厘定其罪行。B．一個社會，如果用法律條款反對道德教化，用道德觀念綁架法律，那就不是真正的法治社會。C．在社會主義社會，從道德層面提倡國家、民族利益高于一切，勢必影響個人權(quán)利的保障。D．在社會主義社會，為了國家穩(wěn)定和社會和諧，對公眾進(jìn)行教育時，應(yīng)該有分析地強(qiáng)調(diào)責(zé)任優(yōu)先于權(quán)利。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。在一條消失的河流的源頭閻豫昌我站在一條消失了的河流的源頭上。河流雖然消失了，源頭仍有清泉從地心噴出。這不是一條無名小河的源頭，而是古代著名的濟(jì)瀆。濟(jì)瀆東西兩源匯合的清波曾經(jīng)能夠獨(dú)流入海。《爾雅·釋水》記載：“江淮河濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也。”如今，濟(jì)瀆源頭的泉水，仍似珠玉般從地心涌出。今人不見古人面，但古人留下的筆跡和行蹤，卻是可以尋覓的。一串泉水如一串閃光的故事，訴說著古老的史實(shí)和神話。這兒曾使司馬遷留連忘返，他在《史記·封禪書》寫道：“四瀆者，江淮河濟(jì)也。”我站在司馬遷曾漫游過的濟(jì)瀆源頭。這源頭在至今猶存的豫北濟(jì)源縣的濟(jì)瀆廟里。廟里有幾棵古老的漢柏，枝頭的新葉仍然青翠芬芳，在它們兩千多歲的年輪里，也許還收藏著司馬遷的足音。“四瀆”和“五岳”一樣，受到古代帝王隆重的封禪。濟(jì)瀆廟現(xiàn)存龐大的古建筑群，仍占地一百多畝，保留著清源洞府門、濟(jì)瀆神寢宮等七十多間宋元明清建筑。人們由此可以遙想它自隋代開皇二年興建廟宇以來的繁榮。醉心于暢游名山大川的唐代文人，曾于月夜泛舟濟(jì)瀆。如今，唐時的河道消失了，那歌吟卻依然在《全唐詩》中回響：濟(jì)水出王屋，其源來不窮。濮泉數(shù)眼沸，平地清流通。這是詩人李頎的歌吟。如今，詩人贊嘆的那可通舟船的清流，只有那幾棵兩千多歲的“將軍柏”在朦朧的月夜中、在如夢的憶舊中才能閃現(xiàn)吧？“將軍柏”當(dāng)然也記得，那位名叫白居易的大詩人，倚在它的樹干下，深情地注視著齊瀆的泉水向東涌流，放聲長吟：朝宗未到海，千里不能休。惟獨(dú)是清濟(jì)，萬古同悠悠。這位大詩人從濟(jì)水東流不到大海決不停留的奔騰向前之勢，悟到了人生哲理。濟(jì)水哺育了兩岸的百姓，也哺有了詩人文豪，給他們以哲理和詩情。我站在一條消失了的河流的源頭上。這里，曾誕生過許多絢麗的神話。濟(jì)水源頭，匯出的一潭清水曾被稱為“小北海”，也是濟(jì)瀆神的“河宮”。皇帝和大臣們，曾毫不吝嗇地向河宮拋下長長的金銀項(xiàng)鏈，名曰“拋長生”，祈禱長生不老。他們沒想到，不但皇帝王公大臣要老，要死，連濟(jì)水也老了，死了，消失了……只有幾座古碑，記載著海市愛樓般的“濟(jì)瀆朝霞”的美景，敘述了一個從洞庭湖來的旅人向濟(jì)瀆種擊石投書、傳達(dá)玉帝命其行雨的神話。令人嘆息的是，如今濟(jì)源縣的年輕人，也許不明白他們的故鄉(xiāng)竟是以濟(jì)水之源命名的。濟(jì)源縣的地圖上，也沒有濟(jì)水，甚至連濟(jì)瀆廟的標(biāo)志也沒有。濟(jì)讀的集水流進(jìn)蟒河，蟒河又流進(jìn)黃河。古代濟(jì)水獨(dú)流入海的河道，早被黃河吞沒了。我站在一條消失了的河流的源頭上。我的腳下，是濟(jì)瀆水匯成的小潭。潭上有石橋，橋畔可供憑欄觀魚的“靈淵閣”是古代帝王大臣們“拋長生”時投擲下金鏈的地方。如今，這“靈淵閣”下的小北海，只有幾個洗衣婦將肥皂泡涮進(jìn)潭水，枯枝敗葉和碎級屑在潭中漂移。何處去尋“蒼螭送飛雨，赤鯉噴回風(fēng)”的濟(jì)瀆勝境？誰能相信這兒竟是沉過金鏈、誕生過許多美麗神話、激發(fā)過古代第一流大詩人激情的濟(jì)水之神的“河宮”？由濟(jì)瀆廟西行里許，便是濟(jì)水西源——延慶寺含利塔西墻外著名的“龍?zhí)丁薄＿@是出自王屋山的流水，出山后潛流地下，至此又從地心涌出，匯成濟(jì)水西源。此處被譽(yù)為“龍?zhí)兑乖隆薄獫?jì)源八大景之一。那景色是：“潭水瑩澈，夜間潭光塔影，相映如畫。”我來到這景色如畫的西源一看，大吃一驚：“龍?zhí)丁敝車牟萜律希е粋€個大鐵鍋，鍋里煮著黑黃色的堿水，堿水里放著黑的白的羊皮。羊皮又拖到“龍?zhí)丁崩锲矗瑒傆砍龅孛娴那迦⒖瘫晃廴境梢惶逗邳S惡臭的污水。看來，人們的生計(jì)和致富，比保護(hù)自然環(huán)境更勝一籌。我站在一條消失了的河流的源頭上。濟(jì)水消失了，黃河吞沒了它下游的河道。但是，黃河并沒有吞沒濟(jì)水之源！濟(jì)瀆依然存在，泉水依舊涌出，為什么河南省分縣地圖冊上都不再標(biāo)示濟(jì)瀆了呢？為什么濟(jì)讀清源剛涌出地心，就變成一潭惡臭的污水呢？這哭泣般依然涌著淚珠兒的濟(jì)水之源呵，你也要消夫嗎？我站在一條消失了的河流的源頭上……（有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“在它們兩千多歲的年輪里，也許還收藏著司馬遷的足音”中，“收藏”把抽象的足音化為可收藏的物品，和“剪不斷，理還亂，是離愁”異曲同工。B．如今濟(jì)源縣的年輕人不知道故鄉(xiāng)的命名緣由，濟(jì)源縣的地圖上沒有標(biāo)識濟(jì)水和濟(jì)瀆廟，作者撫今追昔，指出了這就是濟(jì)水今不如昔的深層原因。C．文章中，古老的漢柏、“龍?zhí)丁钡茸匀痪坝^和濟(jì)瀆廟、古建筑群等人文景觀以及神話傳說、人文掌故等文獻(xiàn)資料相映成趣，增添了文章的厚度。D．曾經(jīng)獨(dú)流入海、繁華一時的濟(jì)河如今已經(jīng)消失，曾經(jīng)清澈的濟(jì)源如今已被嚴(yán)重污染，觸目驚心的描寫表達(dá)了作者對當(dāng)今人們的批判、對現(xiàn)實(shí)的憂思。5．文章引用唐代詩人李頎的詩句，有什么作用？請簡要分析。（5分）6．“我站在一條消失了的河流的源頭上”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，請從文章結(jié)構(gòu)和思想感情的表達(dá)兩個方面分析作者這樣安排的用意。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。【材料一】《中國精準(zhǔn)扶貧發(fā)展報(bào)告（2017）》旨在記錄全國各族人民貫徹落實(shí)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大歷程和光輝成就。其主題為“精準(zhǔn)扶貧的頂層設(shè)計(jì)與具體實(shí)踐”，聚焦于政策到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。其研究目標(biāo)為：闡明精準(zhǔn)扶貧頂層設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐的豐富過程，揭示取得的成效、經(jīng)驗(yàn)，分析存在的矛盾與問題，提出促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的對策建議。報(bào)告指出，今后要進(jìn)一步拓展貧困人口就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間，實(shí)現(xiàn)貧困人口增收。一方面，要加大就地就近轉(zhuǎn)移就業(yè)的力度，通過產(chǎn)業(yè)扶貧和就近就業(yè)相結(jié)合，來拓寬貧困人口靈活就業(yè)和增收的途徑。西部地區(qū)還要做好本行政區(qū)域內(nèi)勞務(wù)對接工作，依托當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，多渠道開發(fā)就業(yè)崗位，支持貧困人口在省內(nèi)就地就近就業(yè)。另一方面，西部地區(qū)貧困省份要按照《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作工作的指導(dǎo)意見》的要求，強(qiáng)化與東部幫扶省市的勞務(wù)對接關(guān)系，完善勞務(wù)輸出精準(zhǔn)對接機(jī)制，提高勞務(wù)輸出脫貧的組織化程度。（20171214《中國勞動保障報(bào)》）【材料二】十八大以來，中國創(chuàng)新提出的精準(zhǔn)扶貧政策，以每年減貧1300萬人以上的成就，書寫了人類反貧困斗爭史上“最偉大的故事”，贏得了國際社會的高度贊譽(yù)。德國《時代》提奧·索默:“上世紀(jì)70年代中國那些極度貧困地區(qū)如今都已不復(fù)存在。在短短30多年間，中國已轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€發(fā)展動力十足的國家，這是人類歷史上從未有過的先例。”7億多人脫離貧困，是中國政府取得的巨大成就，也是中國對世界作出的巨大貢獻(xiàn)，“外界評價中國政府成就時，這一點(diǎn)絕不容忽視”。澳大利亞商務(wù)論壇主席埃文斯說。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志評論說，在減貧脫貧方面，“中國是個英雄”。“貧困是收入不平等的主要表現(xiàn)形式，古今中外的眾多事實(shí)證明，市場無法解決不平等問題，所以政府干預(yù)是必須的。”亞洲開發(fā)銀行主任經(jīng)濟(jì)學(xué)家萬廣華對本報(bào)記者表示，中國減貧脫貧成就舉世矚目，這在很大程度上歸功于各級政府全方位積極參與。脫真貧、真脫貧。這個提法包含兩方面涵義：一是徹底擺脫貧困，不會返貧；二是不僅僅指收入上升，而且要保證群眾生活質(zhì)量，包括教育、醫(yī)療、環(huán)境等方面都得到根本性改善，從而真正過上美好生活。他說：“這一要求是對扶貧理論的創(chuàng)造性發(fā)展，對全球減貧、實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程具有重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。”為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。（20171023《人民日報(bào)》）【材料三】精準(zhǔn)扶貧，關(guān)鍵詞聚焦在“精準(zhǔn)”二字。精準(zhǔn)扶貧讓大數(shù)據(jù)導(dǎo)航，提供一些具體的解決方案。可以用得上的大數(shù)據(jù)類別包括氣候數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)、人口數(shù)據(jù)、價格數(shù)據(jù)、文本數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、音頻數(shù)據(jù)、交通數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)、生命科學(xué)數(shù)據(jù)等。合理運(yùn)用好大數(shù)據(jù)，能夠?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧帶來意想不到的收獲。例如，通過科學(xué)分析氣候和地理數(shù)據(jù)，我們能精準(zhǔn)判斷在特定地區(qū)、特定地貌、特定環(huán)境下的農(nóng)村適合種植什么作物。采集當(dāng)?shù)睾腿珖詧?bào)章雜志等文本數(shù)據(jù)和廣播電視農(nóng)技節(jié)目的音視頻數(shù)據(jù)，能歸納出近幾年公眾媒體對于某些經(jīng)濟(jì)作物的推廣報(bào)道偏好，幫助避開種植過度熱門的農(nóng)作物。對于互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵詞搜索數(shù)據(jù)進(jìn)行輿情分析，能精準(zhǔn)判斷未來市場對于某些農(nóng)產(chǎn)品的需求走勢、市場分布、價格區(qū)間、品類標(biāo)準(zhǔn)、包裝喜好等市場因素，從而按照市場需求精準(zhǔn)生產(chǎn)。將大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析模型，能給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繪出一幅更具慧眼的智能地圖，提高精準(zhǔn)扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。（20180103《浙江日報(bào)》）【材料四】科學(xué)評估助力精準(zhǔn)扶貧。減貧脫貧成效如何，既要用數(shù)字說話、善于運(yùn)用第三方評價，更要看到老百姓的實(shí)際脫貧成效。有的評估指標(biāo)過分依賴數(shù)字，反而有失準(zhǔn)確性。比如，評估一戶人家是否脫貧，有評估機(jī)構(gòu)全用數(shù)據(jù)去評估：每人四季衣服應(yīng)有多少件？鞋子多少雙？糧食多少斤？床有幾張？引起一些村民的反感。用好第三方評估這一新生事物，針對實(shí)踐中出現(xiàn)的問題進(jìn)行完善，應(yīng)該是下一步工作的重點(diǎn)。中央相關(guān)部門不久前表示，要建立脫貧攻堅(jiān)大數(shù)據(jù)平臺，推進(jìn)信息共享，取消一切不必要的填表報(bào)數(shù)和檢查評估，切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，應(yīng)積極搭建貧困農(nóng)民辦事不出門、賣貨在網(wǎng)上的“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”新模式。貧困地區(qū)的政府應(yīng)注重線上線下相結(jié)合，充分利用互聯(lián)網(wǎng)拓展農(nóng)產(chǎn)品銷路。用扶貧數(shù)據(jù)平臺實(shí)現(xiàn)扶貧的精準(zhǔn)，讓扶貧對象與幫扶部門的信息實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)到人，讓扶貧進(jìn)入、退出機(jī)制、第三方評估實(shí)現(xiàn)適時動態(tài)監(jiān)測，支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在扶貧領(lǐng)域的投入和參與，鼓勵地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。（20180102《人民日報(bào)》）7．下列對材料中中國扶貧的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，既要搞好精準(zhǔn)扶貧脫貧的頂層設(shè)計(jì)，又要聚焦于政策到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。B．中國精準(zhǔn)扶貧僅僅30多年，就使7億多人脫離貧困，贏得了國際社會的高度贊譽(yù)。C．合理運(yùn)用好大數(shù)據(jù)，能精準(zhǔn)判斷農(nóng)村適合種植的作物，避開種植過度熱門的農(nóng)作物，從而按照市場需求精準(zhǔn)生產(chǎn)。D．在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，精準(zhǔn)扶貧需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在扶貧領(lǐng)域的投入和參與，需要地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．西部貧困省份只有加大就地就近轉(zhuǎn)移就業(yè)的力度或提高勞務(wù)輸出脫貧的組織化程度，才能進(jìn)一步拓展貧困人口就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間，實(shí)現(xiàn)貧困人口增收。B．中國減貧脫貧的速度與貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，用數(shù)據(jù)和事實(shí)證明了是“脫真貧、真脫貧”，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。C．只要運(yùn)用了大數(shù)據(jù)，就能能給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繪出一幅更具慧眼的智能地圖，提高精準(zhǔn)扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。D．運(yùn)用數(shù)據(jù)對減貧脫貧進(jìn)行評估是把雙刃劍，既要用數(shù)字說話，去衡量減貧脫貧成效，又不能過分依賴數(shù)字去評估，反而有失準(zhǔn)確性。E．中國減貧脫貧的巨大成就在主要?dú)w功于各級政府全方位積極參與，貧困戶接受政府的扶助后就能減貧脫貧，不會返貧，真正過上美好生活。9．請結(jié)合上述材料，概括說明中國精準(zhǔn)扶貧取得成就的原因。（4分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。河北發(fā)民浚河，調(diào)及它路，齊當(dāng)給夫二萬。縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費(fèi)數(shù)倍。知洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計(jì)羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補(bǔ)之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：“太守與民爭利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名久外徙世頗謂偃蹇不偶一時后生輩鋒出鞏視之泊如也拜中書舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。（節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》）【注】常平：官倉名。10．下列給文中畫波浪線文字的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．鞏負(fù)才名久/外徙/世頗謂偃蹇不偶/一時后生輩/鋒出鞏/視之泊如也/拜中書舍人B．鞏負(fù)才名/久外徙/世頗謂偃蹇不偶/一時后生輩鋒出/鞏視之泊如也/拜中書舍人C．鞏負(fù)才名久/外徙世/頗謂偃蹇/不偶一時/后生輩鋒出/鞏視之泊如也/拜中書舍人D．鞏負(fù)才名/久外徙/世頗謂偃蹇/不偶一時/后生輩鋒出/鞏視之泊如也/拜中書舍人11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)ィ虼寺暶動谒姆健．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C．曾鞏愛護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時，他不許官府與民爭利。D．曾鞏面對災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時他估計(jì)倉儲不足救濟(jì)，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。（5分）（2）本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。（5分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。夢李白二首（其二）杜甫浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易：江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負(fù)平生志。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴！孰云網(wǎng)恢恢？將老身反累！千秋萬歲名，寂寞身后事。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.詩歌開篇兩句，見浮云而念游子，通過比興手法表達(dá)了詩人對李白的想念之情。B.三、四兩句，詩人推已及人，抒寫對故人的衷情，體現(xiàn)兩人形離神合的深情厚誼。C.“冠蓋”四句，寫李白希望能高冠華蓋躋身達(dá)官貴人之間，但終老卻為之所累。D.最后兩句，在嗟嘆之中寄托著對李白的崇高評價和同情，也包含著詩人的心事。E.全詩描述夢境，寫李白“告歸”，反映出這位才華橫溢的詩人對命運(yùn)的不平之氣。15.“告歸”至“若負(fù)”六句，從不同角度將李白的形象刻畫得栩栩如生，請結(jié)合詩句簡要賞析。16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李白在《蜀道難》中以青泥嶺峰路的縈回和山勢的峻危表現(xiàn)了人行其上的艱難情狀和畏懼心理的句子是：“_______________。_______________，_________________！”（2）杜甫《春望》中“，”兩句，通過對稀疏白發(fā)的描寫，表現(xiàn)出詩人傷時、憂國、念家的愁思之深。三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①臺灣當(dāng)局操弄文化“臺獨(dú)”，在新課綱中擬將中國史并入東亞史。這個消息傳出后，許多媒體都對臺當(dāng)局?jǐn)?shù)典忘祖的行為進(jìn)行譴責(zé)。②高緯度地區(qū)的冬天是漫長而寒冷的，但北國的冬天又總是那么誘人，富有魅力，銀裝素裹，囊螢映雪，常令南方的游客流連忘返。③我們談作風(fēng)，不是高高在上，不是只掛嘴邊，而是要努力扎實(shí)地工作，以移天易日的精神，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入開展。④這個令人美慕的家庭，沒有那么多花前月下的浪漫，有的只是比常人更多的擔(dān)心和牽掛，17年來無論遇到任何困難，警嫂于永濡與丈夫始終相濡以沫。⑤對于惡搞經(jīng)典行為，必須認(rèn)識到其淺薄和無趣，需要金剛怒目，更需要大張撻伐，以春風(fēng)化雨、久久為功的經(jīng)典教育將人們引至高遠(yuǎn)境界。⑥用功譬如掘井，一鍬下去可能會遇到瓦礫，也可能會遇到巖石。但是，只要心無旁騖，傾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。A.②④⑤B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑥18．下列語句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．莫言的作品