石家莊市2022~2023學年度第二學期期末教學質量檢測高一語文(本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選出其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(一）現代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著一些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、門、窗、墻、瓦等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座建筑的不可少的構件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創作，如文章之有詩、詞、賦、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。(摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：一個民族的建筑有它自己的構造規則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創始了骨架結構初步方法——中國系統的“梁架”。這以后他們發現了木料性能上的弱點，當水平的梁枋將重量轉移到垂直的立柱時，在交接的地方會產生極強的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力，消除了梁折斷的危機，這是一種“文法”，而斗、拱、梁等，就是主要的“詞匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐。這種結構同時也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧埃饭氨旧砀鞑恳延袠藴实谋壤叨龋揭剿未?，我們才確實知道斗拱結構各種標準的規定，全座建筑中無數構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數或分數來計算。宋時把每一結構的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線、撐卯如何銜接等都規格化了，形成了類似“文法”的規矩。(摘編自梁思成《中國建筑的“文法”》）材料三：山西五臺山佛光寺東大殿的木結構是一絕，珍貴異常。東大殿用的是高等級的七鋪作斗拱，為全球現存唐代木建筑中的孤例。所謂鋪作，是指構件一層一層往上壘。最底下的一層叫櫨斗；上面壘兩層，叫杪，杪是樹梢的意思；再上面兩層叫下昂或者英昂，落英繽紛的“英”。然后耍頭在第六層，襯方頭在第七層。數鋪作有個小竅門，最簡單的辦法是數突出的部分，出兩個頭是杪，再出兩個尖是昂，這是四層，然后再加三，即隱藏的第一、六、七層，就是七鋪作。木結構的屋架也很有特色。東大殿的結構是立柱一層、鋪作（斗拱）一層，加平闇（吊頂），平闇上面是草架（屋架）。屋架的核心要點在于有一對斜叉手頂著脊椽。梁先生上去看到叉手以后非常驚喜，“如獲至寶”。叉手在古文獻里有記載，東漢王延壽的《魯靈光殿賦》中有一句話是“芝栭櫕羅以戢孴，枝樘杈枒而斜據”，“枝樘杈枒”在《營造法式》明確記載：“枝樘，梁上交木也，杈樹，柱而斜據其間也。今俗謂之叉手”，就是東大殿叉手這個樣子。但是梁先生之前看過的古建筑，從遼代一直到明清，所有的叉手中間會加一個小柱子——蜀柱，梁、林突然看到一個沒有蜀柱的結構，異常驚喜，一是作為年代的佐證，二是感覺佛光寺東大殿特別符合“結構理性”的要求。梁思成、林徽因歷來提倡“結構理性主義”；林先生在《清式營造則例緒論》說：“建筑上的美，是不能脫離合理的、有機能的、有作用的結構而獨立?！边@句話基本可以用來概括結構理性主義的精神。和結構理性主義相對的，是手法主義，用手法實現視覺的效果。正是基于對結構理性的極致要求，梁先生用“虛偽”二字點評東大殿的兩個構件，就是內槽柱上闌額上補間的位置出了兩跳華拱，沒有實際的結構作用，看頭一跳的根部可以看出來，是掛在上面的，沒有完整地穿過泥道，里面內槽部分就沒了，梁先生說它“在結構上實為不可恕之虛偽部分”。不過梁先生在測繪圖里也標注了它是“全殿唯一虛偽結構”，可見東大殿的結構理性還是深得梁先生贊賞的。其實它出現在這里是為了跟對面有實際作用的華拱對稱，從裝飾上看也有一定的必要性。(摘編自劉暢《穿越時間的距離，跟隨梁思成、林徽因探尋中國古代建筑》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.建筑的“文法”與文章的文法一樣，都存在拘束性，但也有極大的運用的靈活性，有多樣性的表現。B.傳統建筑用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產生剪力，以消除梁折斷的危機。C.宋代建筑中，所有構成材料的比例尺度，是根據它們相對于拱的寬度，按倍數或分數計算出來的。D.梁思成認為佛光寺東大殿兩個構件“虛偽”，但作者認為它有裝飾作用，因此推翻了梁思成的觀點。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國建筑遵循做文章的“文法”，可分為“大文章”如宮殿、廟宇等，“小品”如山亭、水榭等。B.斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。C.七鋪作斗拱從下到上依次為櫨斗、兩層杪、兩層昂、耍頭和襯方頭，其中櫨斗、耍頭和襯方頭是隱藏的。D.東大殿由立柱、斗拱、吊頂、屋架四層構成，作者重點介紹了斗拱和屋架，表明了它們的重要價值。3.結合材料內容，下列選項不屬于“中國建筑的文法”的一項是（）A.中國建筑用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色，用在柱、門窗和墻壁上，用彩繪裝飾木構架的上部結構。B.中國古建筑的屋頂采用“瓦作做法”，由內中木構逐漸壘進升高形成瓦坡的曲面和翼狀翹起的檐角。C.中國古代建筑屋脊獸件，通常分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻，合稱“脊獸”；戧脊上的獸件是戧獸。D.中國古建筑通常由主要建筑物，如殿堂，加以附屬建筑物，如廂耳、圍墻等周繞聯絡，形成院落組織。4.前兩則材料都論述了中國建筑的“文法”，但側重點有所不同，請簡要說明。5.東大殿是如何體現中國建筑的“文法”和“詞匯”的？請結合材料分析。(二）現代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：林教頭風雪山神廟（節選）話說當日林沖正閑走間，忽然背后人叫。回頭看時，卻認得是酒生兒李小二。當初在東京時，多得林沖看顧；后來不合偷了店主人錢財，被捉住了，要送官司問罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他陪了些錢財，方得脫免。不想今日卻在這里撞見。林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此見你?！崩钚《驼埩譀_到家里面坐定，叫妻子出來拜了恩人。兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下?！薄傲譀_道：我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個?！崩钚《溃骸罢l不知恩人大名？休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補?！碑敃r管待林沖酒食，至夜送回天王堂?！钚《耍詠黹T首叫老婆道：“大姐，這兩個人來得不尷尬?！崩掀诺溃骸霸趺吹牟粚擂危俊毙《溃骸斑@兩個人，語言聲音是東京人，初時又不認得管營，向后我將按酒入去，只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個字來。這人莫不與林教頭身上有些干礙？我自在門前理會，你且去閣子背后聽說甚么?！北闳肴ヂ犃艘粋€時辰，出來說道：“他那三四個交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個軍官模樣的人去伴當懷里取出一帕子物事遞與管營和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說道：‘都在我身上，好歹要結果了他性命。”……再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身：“我且去那里宿一夜。等到天明，卻做理會。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門。入得里面看時，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側邊推著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放供桌上。把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒?！譀_聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。陸虞候叫聲“饒命！”嚇得慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里?；仡^看時，差撥正爬將起來要走，林沖按住喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀！”又早把頭割下來，挑在槍上?；貋戆迅话?、陸謙頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。文本二：中國古代文學中的小說、戲劇統稱傳奇?！端疂G傳》等諸多小說的傳奇性，正是傳統審美意識在小說藝術中的突出特征。傳奇就意味著藝術在對生活的把握中，摒棄了那些平凡的素材，而是擷取那些富于戲劇性的、跌宕多姿的生活，并以巧合的形態顯現。它總是通過曲折復雜的故事情節表現生活中特異事件。《水滸傳》中，魯智深的故事，是通過三拳打死鎮關西、火燒瓦罐寺、倒拔垂楊柳等一連串驚人的情節，來描繪這位英雄人物不平凡的經歷和英雄性格的。作者正是這樣把英雄人物放在矛盾沖突的焦點上，通過曲折復雜的故事，環環緊扣，逐步把他們不平凡的人生經歷敘述出來；而英雄好漢豐富的性格特征也在這一過程中被鮮明地揭示出來。(摘編自寧宗一《淺談〈水滸傳〉的民族審美風格》）6.下列對小說的內容和藝術特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（）A.李小二夫妻酒店偷聽，聽得不甚分明，卻聽到了關鍵詞句，為下文情節發展作了鋪墊，設置了懸念。B.林沖“探身摸火種”，表現了林沖辦事謹慎的性格，也暗示了讀者，草料場起火原因并不是林沖疏忽。C.《林教頭風雪山神廟》善于直接寫風雪。如寫林沖到山神廟后，白布衫“早有五分濕了”，突出了風雪之大。D.李小二夫妻管待林沖酒食、酒店老板贈送林沖酒肉，這些小人物身上體現溫情為當時黑暗的社會增添了一抹亮色。7.下列與小說有關的說法，正確的一項是（）A.《林教頭風雪山神廟》和《祝?！穬善≌f中，都有不少關于雪景的描寫，這些環境描寫所營造的氛圍是相同的。B.《林教頭風雪山神廟》與《變形記》創作手法不同，但都以荒誕的中心事件、逼真的環境描寫反映了社會本質。C.林沖被逼上梁山和《促織》中成名一度家破人亡的深層原因有相通之處，作者都將批判的矛頭指向了當時的社會。D.林沖和《裝在套子里的人》中的別里科夫都屬于扁平人物，具有類型化特點，其性格特征鮮明單一，令人印象深刻。8.小說第一段寫林沖滄州遇故敘舊，看似是“閑筆”，實為作者匠心所在，請結合文章內容簡要分析。9.《林教頭風雪山神廟》中，小說的傳奇性體現在哪里？請結合材料進行分析。二、古代詩文閱讀(一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤！”四年，太宗論隋。魏征對曰：“臣往在隋朝，曾聞有盜發，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承賊者二千余人，并令同日斬決。大理丞張元濟怪之，試尋其狀。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不勝苦痛，自誣行盜。有司以煬帝已令斬決，遂不執奏，并殺之?！碧谠唬骸按素M唯煬帝無道，臣下亦不盡心。須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽？君臣如此，何得不??？朕賴公等共相輔佐遂令囹圄空虛愿公等善始克終恒如今日?！笔?，太宗謂侍臣曰：“帝王之業，草創與守成孰難？”魏征對曰：“帝王之起，必承衰亂，覆破昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務不息，國之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難。”太宗曰：“魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也?！?節選自《貞觀政要》）文本二：昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！(節選自《諫太宗十思疏》）10.文章中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請把答題卡上相應位置的答案標號涂黑。朕賴A公等B共相輔佐C遂令囹圄D空虛E愿公等F善始克終G恒H如今日11.下列對于文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“契”，又稱符契、符節，通常用竹板或金屬制成，古代朝廷用來作為調動軍隊或發布命令的信物。B.“煬”是隋煬帝的謚號，指“好內遠禮”。謚號往往有特定的含義，如晉靈公的“靈”指“亂而不損”。C.“大理丞張元濟怪之”與《諫太宗十思疏》中“昔取之而有余”中兩個“之”意思不同。D.“夫在殷憂必竭誠以待下”與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“下”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗認為，不管國家混亂還是安定，君臣都應該同舟共濟。臣進直言，君納忠諫，方是治國之道。B.唐太宗認為，隋朝盜竊案處理不當是因為臣不盡忠，并最終導致了隋朝滅亡，因此告誡群臣要吸取教訓。C.魏征輔助唐太宗安定天下，深知出現驕奢淫逸的苗頭，必使國家陷入危亡境地，所以告誡太宗守成更難。D.在兩則選文中，魏征都強調了人君之德多衰于功成志得之后，認為君主在“善始”之后，仍要“克終”。13.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（1）前事不遠，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤?。?）竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。14.史學界認為，唐太宗和魏征君臣配合默契，請結合材料簡要概括二人默契的具體表現。(二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕！15.對這首詞的解說，不正確的一項是（）A.本詞是作者泛舟洞庭湖時的即景抒懷之作，抒發了自己高潔忠貞的情懷，又隱隱透露出被貶謫的悲涼。B.“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”兩句中以玉比喻月光皎潔明亮，也點明過洞庭的方式，緊扣題目。C.“肝肺皆冰雪”，比喻心地像冰雪般純潔，與上片“表里俱澄澈”虛實相映，人景內外一片澄明。D.結尾兩句化用蘇軾的詩文，將詞人的意興抒發到極致，表達了作者心曠神怡、物我兩忘的情感。16.有人評價張孝祥的詞“豪邁不輸蘇軾”，試分析在本詞中，其豪邁詞風是如何體現的。(三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）關于荊軻刺秦王，古人褒貶不盡相同，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件“_______，______”。（2）在《諫逐客書》中，李斯通過對比論證一針見血地指出，如果國君對待外來物和外來人采取不同的態度的話，會給人“____________，____________”的不良印象。（3）《游園［皂羅袍］》寫深閉幽閨的少女乍進后園，見到艷麗眩目的春園物態，預見到濃艷富麗之春景的未來走向的兩句“____________，____________”。三、語言文字運用(一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢曲》是清代文學家曹雪芹創作的長篇小說《紅樓夢》中的一組曲子。請分別指出以下曲子是寫的《紅樓夢》金陵十二釵中的哪一位女性，并從中任選一位結合唱詞內容說明判斷依據。①【分骨肉】一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。②【喜冤家】中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的，驕奢淫蕩貪歡媾。窺著那，侯門艷質如蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。18.兩個人物分別是①____________②____________19.判斷依據：