PAGE課時作業九一、單選題1．(2024·天津)《共產黨宣言》載：“在經濟危機期間……社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級全部制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙。”這一論述(B)A．主要強調經濟危機具有極大破壞性B．體現了唯物主義的方法論C．闡明白人類社會發展的客觀規律D．干脆指導十月革命的爆發【解析】通過材料敘述內容“生產力與生產關系”之間的關系可以看出，這體現了生產力確定生產關系，生產關系對生產力具有反作用的唯物主義思想，B項正確；題干主旨是說明經濟危機發生的緣由而非強調其危害，解除A項；C項與材料信息無關解除；干脆指導十月革命爆發的思想是列寧主義，解除D項。2．(2024·福建)西方民主制度建立的理論基礎主要是“天賦人權”思想和“三權分立”原則……但英美現代西方民主制度出現了行政權擴張、立法權式徽和司法權的政治化，英國被認為是“首相民主”，美國總統被稱為“皇帝般的總統”。對此理解正確的是(A)A．反映代議制民主下權力運行機制的調整B．立法和司法權對行政權的制約監督形同虛設C．“首相民主”是干脆民主的一種表現形式D．“皇帝般的總統”是指美國保留部分封建殘余【解析】依據所學學問可知，“三權分立”、“代議制”、“多黨制”是西方民主制度的主要特色，但在各個國家的詳細表現形式不一樣。事實上，西方政治制度紛繁困難，形態各異，沒有任何兩個國家的制度完全一樣，這是為了緩和社會沖突，調整資本主義社會各個階級、階層、利益集團之間的關系而做出調整的必定結果，故A項正確；依據材料“西方民主制度建立的理論基礎主要是‘天賦人權’思想和‘三權分立’原則”可知，權力的制約與平衡不是形同虛設，故B項錯誤；西方近現代民主制都是間接民主，而不是干脆民主，故C項錯誤；美國政治沒有保留皇帝，因此，“皇帝般的總統”不是指美國保留部分封建殘余，故D項表述錯誤。3．(2024·天津)工業革命推上權勢頂峰的是這樣一些人，他們中大多數……沒有光榮的族譜和堅毅的后盾，……自己窮困潦倒。在工業革命的風暴中，他們憑自己的創建才能取得獨創專利，更憑精明的計算和心狠手辣開辦工廠，在社會財寶的梯級上越爬越高。這段材料旨在說明(D)A．資本主義世界市場的初步形成B．英國工業革命中貴族階層的衰落C．英國工業資產階級的財寶積累過程D．工業革命中英國社會結構的變動【解析】依據材料可知，工業革命造就了一批“沒有光榮的族譜和堅毅的后盾，……自己窮困潦倒”的人，這些人依靠創建獨創的才能，最終爬上財寶的頂端，權勢的頂峰，由此可見，工業革命推動了社會結構的變更，選項D正確；選項A與題無關，解除；社會部分群體的上升不代表貴族的沒落，解除選項B；材料主旨不是工業資產階級財寶積累的過程，強調的是社會階層的變動，選項C脫離材料主旨，解除。4．(2024·四川)下表為1834—1856年英國部分出口產品所占出口總額百分比統計表年份棉織品毛織品其他制成品(機器、火車和鐵軌等)1834—183648.515.217.61844—184644.214.218.71854—185634.110.523.8據上表可知，在1834—1856年間，英國(C)A．“世界工廠”的地位有所減弱B．紡織業領域技術退步C．工業革命的成果影響擴大D．紡織品出口總額下降【解析】從材料可以看出，英國的機器工業制品出口量在增加，這與工業革命的開展有著親密的關系，是工業革命影響擴大的體現，C項正確；從材料中無法得出“世界工廠”的地位減弱，解除A項；紡織品出口下降并不能反映出技術退步，解除B項；材料反映的是部分出口產品所占出口總額百分比變更，并不能反映出出口總額的下降，解除D項。5．(2024·湖南)《大國興衰》作者保羅·肯尼迪說：“國際力氣對比漸漸變得不利于舊有的一流強國，而有利于那些既有資源，又擅長組織利用新生產工具和新技術的國家”。他得出上述結論的主要依據應是(A)A．新興國家更重視新科技運用B．老牌強國缺乏持續發展資源C．新興國家領先取得科技突破D．老牌強國已經丟失主導地位【解析】保羅·肯尼迪認為“那些既有資源，又擅長組織利用新生產工具和新技術的國家”在當前的國際力氣對比中漸漸占有優勢，其主要依據是新興國家擅長組織利用新生產工具和新技術，A項正確；在資源和科技方面，保羅更注意科技而非資源，而且從實際狀況來看，傳統強國在資源方面并未匱乏，解除B項；傳統強國在科技方面首先領先，C項不符合史實，解除；題干描述的是一種趨勢而非結果，D項是對結果的描述，解除。6．(2024·河南)英國傳統社會中女性主要作為“家庭天使”而存在；但1851年英國婦女聯合會統計，全國女工總數已達2832000人，占英國工人總數的30%；在紡織業發達的蘭開夏郡，紡織女工占比超過紡織業工人總數的80%。這一變更反映了(D)A．蘭開夏郡的男女比例嚴峻失調B．工業革命造成了勞動力匱竭C．工業革命提高了婦女政治地位D．機器生產推動婦女身份變更【解析】據材料“1851年英國婦女聯合會統計，全國女工總數已達2832000人，占英國工人總數30%；在紡織業發達的蘭開夏郡，紡織女工占比超過紡織業工人總數的80%”可以看出第一次工業革命時期，婦女走出家門，參與工作漸漸增多，說明工業革命后，采納機器生產，推動了就業，即機器生產推動婦女身份變更，故選D項；材料內容是婦女身份變更，不能顯現出蘭開夏郡的男女比例嚴峻失調，A項錯誤；材料體現的是工業革命推動就業，不是工業革命造成勞動力短缺，B項錯誤；材料沒有體現婦女政治地位的提高，C項錯誤。7．(2024·重慶)1804年頒布的《法國民法典》確定農夫和資產階級剝奪、購買教會和貴族的土地和財產的合法性，保證人人有自由和同等的民事權利和行為實力。這表明《法國民法典》(A)A．以法律方式維護了法國大革命的成果B．旨在打擊王黨復辟維護共和政體C．為拿破侖的軍事獨裁供應法律依據D．最終確立了資產階級民主共和政體【解析】據材料“1804年頒布的《法國民法典》確定農夫和資產階級剝奪、購買教會和貴族的土地和財產的合法性，保證人人有自由和同等的民事權利和行為實力”并結合所學可知，《法國民法典》以法律的形式確定農夫和資產階級剝奪、購買教會和貴族的土地和財產的合法性，維護了法國大革命的成果，A項正確；材料沒有涉及“打擊王黨復辟維護共和政體”，B項錯誤；據所學可知，《法國民法典》規定法律面前公民一律同等，廢除封建特權，擺脫教會限制，以及人身自由、契約自由和私有財產神圣不行侵擾等基本原則，與拿破侖軍事獨裁沒有必定聯系，C項錯誤；法國最終確立資產階級民主共和政體是《1875年憲法》，D項與題意無關。8．(2024·聯考)培根提出理性足以指導人類擺脫恐驚和無知，伏爾泰認為啟蒙的目的是戰勝反人性的權威，解除迂腐思想和迷信的束縛，獲得人性的自由。康德認為啟蒙就是樹立批判的意識，擺脫不成熟的狀態。這反映出啟蒙運動的特征是(A)A．具有超越性與批判性B．缺乏對權威和傳統再諦視C．保守性與破壞性共存D．理性命題被無限制的夸大【解析】培根提倡理性，伏爾泰反對權威，康德強調批判意識等，反映出啟蒙運動具有超越性與批判性的特征，A項正確；啟蒙運動并不缺乏“對權威和傳統再諦視”，B項錯誤；材料不能說明啟蒙運動具有“保守性與破壞性”，C項錯誤；理性命題“被無限制的夸大”與材料內容不符，D項錯誤。9．(2024·黑龍江)美國《1787年憲法》規定；“只有眾議院具有提出彈劾案的權力，全部彈劾案只有參議院有權審理。總統有權批準關于背叛合眾國的罪犯的緩刑和赦免，惟彈劾案不在此限。一切罪案，除彈劾案外，應由陪審團審判。”該憲法中關于美國總統彈劾制度的規定反映了(B)A．最高法院作為彈劾案最終審理機關B．立法機關主導性與民意代表性相連C．彈劾案的開展加劇了美國黨派斗爭D．彈劾案的通過違反了美國憲法原則【解析】美國憲法規定，彈劾案必需由眾議院提出、參議院審理，總統不能批準關于彈劾案的緩刑和赦免，美國總統彈劾制度的規定反映了立法機關主導性與民意代表性相連，B項正確；“最高法院”作為彈劾案最終審理機關與材料內容不符，A項錯誤；材料不能說明彈劾案的開展加劇了美國黨派斗爭，C項錯誤；彈劾案的通過遵循了分權制衡的美國憲法原則，D項錯誤。10．(2024·浙江)法國聞名畫家籍里柯在1819年創作了繪畫作品《梅杜薩之筏》，該作品體現出法國波旁王朝復辟后，人們對現實不滿的特點及追求激情的藝術特征。下列作品中藝術風格與之接近的有(A)①《西風頌》②《自由引導人民》③《第六(田園)交響曲》④《伏爾加河上的纖夫》A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【解析】依據所學可知，《梅杜薩之筏》是浪漫主義繪畫作品，雪萊的《西風頌》是浪漫主義詩歌；德拉克洛瓦的《自由引導人們》是浪漫主義繪畫作品；貝多芬《第六(田園)交響曲》是浪漫主義音樂，①②③正確；俄國畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》是現實主義繪畫，④錯誤，故選A項；B、C、D三項不符合題意，解除。11．(2024·福建)德意志帝國時期，美化傳統農村家鄉生活，表達“鄉愁及對家鄉和傳統的渴望”的鄉土文學出現了旺盛跡象。各地還爭相編輯出版鄉土教程并明確將其列入中小學教學安排。這些現象反映了(B)A．浪漫主義思潮進一步傳播B．工業化和城市化快速發展C．建立民族統一國家的愿望D．小農經濟占據著主導地位【解析】德意志帝國建立后工業革命進一步發展，文學藝術作品中對鄉村生活的留戀，是因為工業化和城市化快速發展變更了人們原來的生活方式，故答案為B項；浪漫主義思潮在德意志的進一步傳播是在19世紀上半期，解除A項；當時德國已經實現統一，解除C項；此時德國已經走向工業化，解除D項。12．(2024·湖北)1847年，恩格斯在回答共產主義能否單獨在一個國家發生時，明確表明：“單是大工業建立了世界市場這一點，就把全球各國人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊緊地聯系起來。因此，共產主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發生的革命。”這一觀點(D)A．成為俄國十月革命的指導思想B．受其次次工業革命影響較明顯C．預見到社會主義運動發展方向D．將隨著時代發展得到修正完善【解析】1847年，共產主義不能單獨在一個國家發生，“而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發生”的觀點，隨著時代發展得到修正完善，D項正確；俄國十月革命的指導思想是1903年誕生的列寧主義，A項錯誤；1847年其次次工業革命尚未綻開，B項錯誤；材料觀點與社會主義運動的實踐不符，不是正確“預見”，C項錯誤。二、非選擇題13．(2024·黑龍江)閱讀材料，回答下列問題。材料一黃宗羲的《明夷待訪錄》對傳統民本思想有六大突破：把維護天下人的“自私”“自利”作為為君之“本”；把“在萬民之憂樂”作為“公天下”的基本訴求；將民本思想中敬重民意的觀念上升到敬重民眾權益的思想；認為“以民為本”就是君為民設、君是民仆；君臣都是為天下人服務的，因而是師友關系；提出“有治法而后有治人”的政治觀念——黃宗羲的政治思想具有中國早期民主啟蒙思想的精神內涵，但和近代西方民主思想相比，又不行避開地具有歷史局限性。正因為這種局限性，所以黃宗羲的政治思想不行能也沒有成為指導中國近代民主革命的基本理論，只能成為近代中國汲取近代西方民主思想進行社會革命的思想資源。——潘起造《論黃宗羲新民本思想的啟蒙意義及局限》材料二伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖和導師，他對中國文化極端贊揚，不論是中國的哲學、道德、政治還是科學，他都視為盡善盡美。伏爾泰極端崇拜孔子，認為孔子比基督還宏大，因為孔子從不以神或預言者自命。孔子說“己所不欲，勿施于人”，而基督從未說過類似的話；基督不過禁人行惡，孔子則更勸人行善；孔子要人“以直報怨，以德報德”。伏爾泰佩服中國歷史的悠久，文化的發達，尤其對中國的政治制度感愛好，認為中國是世界上唯一由哲學家國王治理的國家。認為中國不是專制政治，中國行政組織分工完備，官吏考試選拔，設有諫諍制度，是世界上最完備的國家組織。——馮華琴《法國啟蒙思想家對中國儒家思想的看法》(1)依據材料一并結合所學學問，概括黃宗羲的思想主見，并結合西方近代的民主觀念分析黃宗義民本思想的歷史局限性。(2)依據材料二并結合所學學問，概括伏爾泰對中國傳統文化的相識。簡要分析黃宗羲和伏爾泰分別從儒家思想中得到了哪些啟示。【答案】(1)思想主見：君主是能維護他人利益，為天下人服務的君主；建立保障人民利益的公天下志向社會，重視民眾權益；“天下為主，君為客”的民主思想；法的作用大于人的作用，要重視法律的制訂，以法律愛護人民的利益。歷史局限：“天下為主，君為客”所表述的是君主的一種道德境界，并非關于國家制度的基本理論；把社會改革的希望落在君權能夠自我調整的基礎之上，不是真正意義上的民主政治改革的理論。(2)相識：高度贊譽中國文化；認為中國傳統文化盡善盡美；確定孔子的儒家思想；認可儒家思想對人的關注和對個體的敬重；佩服中國悠久的歷史文化；贊譽中國政治制度；確定中國選官制度的公允性。啟示：黃宗羲借鑒儒家學說民本思想提出“天下為主，君為客”；主見限制君權；保證人民的基本權利。伏爾泰吸取儒家思想反對封建教會，提倡人生而自由同等，反對君主專制，孔子思想在確定程度上成為了資產階級反封建的思想武器。【解析】(1)思想主見：由材料“把維護天下人的‘自私’‘自利’作為為君之‘本’”可歸納為君主是能維護他人利益，為天下人服務的君主；由材料“把‘在萬民之憂樂’作為‘公天下’的基本訴求；將民本思想中敬重民意的觀念上升到敬重民眾權益的思想”可歸納為建立保障人民利益的公天下志向社會，重視民眾權益；由材料“認為‘以民為本’就是君為民設、君是民仆；君臣都是為天下人服務的，因而是師友關系”可歸納為“天下為主，君為客”的民主思想；由材料“提出‘有治法而后有治人’的政治觀念”可歸納為法的作用大于人的作用，要重視法律的制訂，以法律愛護人民的利益。歷史局限：所謂的民主，就意味著在形式上承認公民一律同等，承認大家都有確定國家制度和管理國家的同等權利，由此概念入手分析可知，黃宗羲“天下為主，君為客”的主見所表述的不過是君主的一種道德境界，它并非關于國家制度的基本理論，且這種觀點還把社會改革的希望落在君主的自我調整實力上，這明顯帶有太多的不確定性，它也不是真正意義上的民主政治改革的理論。(2)相識：由材料“他對中國文化極端贊揚，不論是中國的哲學、道德、政治還是科學，他都視為盡善盡美”可歸納為高度贊譽中國文化，認為中國傳統文化盡善盡美；由材料“伏爾泰極端崇拜孔子，認為孔子比基督還宏大”可歸納為確定孔子的儒家思想；由材料“孔子說‘己所不欲，勿施于人’，而基督從未說過類似的話；基督不過禁人行惡，孔子則更勸人行善；孔子要人‘以直報怨，以德報德’”可歸納為認可儒家思想對人的關注和對個體的敬重；由材料“伏爾泰佩服中國歷史的悠久，文化的發達”可歸納為佩服中國悠久的歷史文化；由材料“對中國的政治制度感愛好，認為中國是世界上唯一由哲學家國王治理的國家”可歸納為贊譽中國政治制度；由材料“官吏考試選拔，設有諫諍制度，是世界上最完備的國家組織”可歸納為確定中國選官制度的公允性。啟示：由材料“黃宗羲的《明夷待訪錄》對傳統民本思想有六大突破”可知，黃宗羲借鑒了儒家學說中的民本思想，并在此基礎上提出了“天下為主，君為客”、限制君權、保證人民基本權利等主見；由材料“認為孔子比基督還宏大”“認為中國不是專制政治”并結合所學可知，伏爾泰主要是想要利用儒家思想來反對封建教會和君主專制，他更多的是將孔子思想當作是一種資產階級反對封建的思想武器。14．(2024·內蒙古)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國歷史上的西部開發，主要集中在漢唐元清時期。西部是海運發展起來以前古代中國對外聯系的主要通道，具有兵家必爭之地的戰略意義。因此，強大的中原王朝往往對西部實行軍事屯田等形式以達到鞏固和擴大疆域的目的。而西部衰落的時期，多是戰亂頻仍的中原分裂時期。中國古代的西部開發在鞏固國家統一等方面是較為勝利的，但也留下了深刻的教訓，如過度的農業、畜牧業開發，造成了嚴峻的水土流失和沙漠化；“軍事推動型”的開發模式忽視了對西部經濟布局的整體考慮等。因此，古代西部雖經驗了數次開發高潮，但最終未能挽救它衰落的命運。——摘編自陳東林《三線建設——備戰時期的西部開發)等材料二美國的西部開發始于獨立之后，完成于19世紀末20世紀初。在這一過程中，政府通過法令，先后向廣闊移民開放了14.4億英畝土地，從而給群眾性的拓殖運動以很大的刺激。針對開發前期造成的水土流失問題，政府從19世紀70年頭起先，先后制定了《激勵西部草原植樹法案》和《沙漠土地法》，對公地申請人提出了植樹和澆灌的要求。19世紀的美國形成了全然不同的三大區域：北部是一個日益工業化的地區，南部以棉花種植園經濟為主，西部以糧食生產為主。這種差異促成了美國區際貿易的蓬勃發展。1869—1893年，美國先后建成5條橫貫大陸的鐵路途，這些鐵路進一步推動了經濟的發展。——摘編自何順果《美國西部開發的歷史與閱歷》等(1)依據材料一并結合所學學問，概括中國古代西部開發的特點，并簡要分析西部開發漸趨衰落的緣由。(2)依據材料一、材料二并結合所學學問，指出美國西部開發進程中的特點，并從經濟角