短歌行曹操學習目標?1、語言的建構(gòu)與運用：了解什么是短歌、了解詩歌的創(chuàng)作背景、詩人簡介、品味關(guān)鍵詩句。2、思維的發(fā)展與提升：誦讀詩歌，把握詩歌情感。?3、審美的鑒賞與建構(gòu)：掌握一定的鑒賞技巧、體會這首詩歌的比興、用典藝術(shù)手法之妙。4、文化的傳承與發(fā)展：感受世人對時光流逝的感慨，對賢才的渴望，以及建功立業(yè)的宏愿；理解真正的曹操。詩歌的學習方法可以概括為“四抓”“三么”。“四抓”一、抓題目；二、抓作者；三、抓詩句(文)；四、抓注釋。“三么”主要體現(xiàn)在抓詩句里。1.寫了什么（意象、意境）2.表達了什么（情感）3.怎么寫（表現(xiàn)手法）《短歌行》一、抓題目（解題）：什么叫短歌？《樂府古題要解》引用古詩《別詩》（四首其二）“長歌正激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。長歌行《漢樂府》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。短歌行曹操對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。曹操（155—220），三國魏政治家、軍事家、文學家。死后被追尊為魏武帝。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。少機警，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，不治行業(yè)，年二十舉孝廉，征拜為議郎。曹操曾借漢天子的名義征討四方，消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操精兵法，善詩文，其詩歌常抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。其詩大致分為兩類：①反映漢末動亂的現(xiàn)實，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表現(xiàn)其統(tǒng)一天下的雄心和頑強的進取精神，代表作有《短歌行》《龜雖壽》《觀滄海》等二、抓作者（1.走進作者及創(chuàng)作背景）曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，他的樂府詩繼承民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。寫了一些語言質(zhì)樸的五言詩；他又善于寫四言詩，使《詩經(jīng)》以后漸趨衰落的四言詩重獲生機。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。他的以樂府古題寫時事的作風對后來的新樂府詩有很大啟示。有《曹操集》他的詩歌內(nèi)容以反映社會動亂，抒發(fā)政治抱負。2.曹操文學成就創(chuàng)作背景建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢力,控制了朝政。他又親率八十三萬大軍,直達長江北岸,準備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進而統(tǒng)一全中國。當時曹操已經(jīng)54歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才致力于建功立業(yè)，寫下了這首《短歌行》。還有一種說法，該詩作于赤壁之戰(zhàn)后。三、抓詩句（文）1.一讀準字音。劃分節(jié)奏。2.二讀詩歌分析詩歌。a.詩眼是什么？b.作者憂什么？c.作者怎么解憂？d.本詩每節(jié)用了什么藝術(shù)手法？這些藝術(shù)手法的有什么作用？e.詩人志向如何？對酒當歌譬如朝露青青子衿但為君故何時可掇契闊談?繞樹三匝周公吐哺一讀準字音。劃分節(jié)奏慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。a.詩眼是什么？（感情色彩最濃的字眼。）對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。人生短暫轉(zhuǎn)瞬即逝思慕賢才宴飲嘉賓盼望與賢才相聚憂思明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。賢才擇主功業(yè)未成迎賢才難得希望賢才來幫助自己建功立業(yè)盼廣納人才建功立業(yè)e.詩人志向？d.本詩每節(jié)用了什么藝術(shù)手法？這些藝術(shù)手法的有什么作用？1.用典：所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法。或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：唐以前詩歌主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩歌典雅耐讀，富于文采。唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。即：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡潔精練，內(nèi)涵豐富。2.比興：

比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。

比興手法作用：比興手法的運用，加強了古代詩歌的生動性和鮮明性，增加了古代詩歌的韻味和形象感染力，使得我國的古代詩歌永遠散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。拓展提升：1.通過本詩的學習，你眼里的曹操是怎樣的？是否跟《三國演義》里描寫的和舞臺演繹的一樣？你喜歡哪種？請說明理由。2.品讀曹操其他作品，深入了解他。蒿里行

曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。蒿里行

曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。此詩是借樂府舊題寫時事，內(nèi)容記述了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實，真實、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實錄”的“詩史”。詩人運用民歌的形式，對當時的社會現(xiàn)實進行了批判，不僅對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的揭露和鞭撻。全詩風格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了一個政治家、軍事家的豪邁氣魄和憂患意識，詩中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊深厚，體現(xiàn)了曹操的獨特文風。短歌行（其二）曹操周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德