《琵琶行》教學設計教學目標賞析詩中描寫音樂的精妙之處，掌握描寫音樂的手法。對比分析人物境遇，體會詩人抒發的人生感慨。教學重難點1.賞析詩中描寫音樂的精妙之處。2.體會詩人抒發的人生感慨。課時安排1課時教學過程一、課堂導入學校廣播站擬向各班同學征集下周的歌單，要求各班在推薦歌曲時寫上推薦理由，并從中選出下周播放的歌單。那同學們知道如何去推薦與安利一首歌，讓大家了解到一首歌的精妙之處嗎？這節課讓我們一起走進《琵琶行》，跟著白居易去學推歌。二、學習任務1.課前預習任務（1）借助課內注解翻譯詩歌內容。（2）知文體：歌行是樂府詩的一種。此外，還有吟、曲、引等。樂府詩的語言簡單易懂，以口語為主，親切樸素；押韻靈活，句式多樣；詩句有三言、四言、五言、六言或雜言；善用對話或獨白來刻畫人物形象；具有浪漫主義色彩。自命新題寫時事的新樂府，創始于初唐，到杜甫時大有發展，后來由白居易、元稹等發揚其寫作方法，并確定了新樂府的名稱。知背景：《琵琶行并序》中作者被貶原因是：唐憲宗元和十年(815)，擁兵自重的藩鎮李師道派遣刺客刺殺主張用武力平息叛亂的宰相武元衡，白居易上疏，請求朝廷緝捕兇犯，以雪國恥。沒想到卻遭到了一些朝臣的嫉恨。白居易當時是太子左贊善大夫，已經離開了諫官的位置。那些人說他不該越職言事，并誣稱白居易寫過“新井”和“賞花”的詩，不顧忌他母親是因看花墜井而死的，大逆不道。其中真實的原因是，白居易在此前任左拾遺、翰林學士期間，屢向皇帝上書言事，剖析朝政，還寫了大量諷刺社會政治的詩歌，如《賣炭翁》等，得罪了很多權貴。這一次政治打擊在白居易的一生中是最為沉重的。從此，他雖然也不失關心國計民生的赤子之心，但干預政治的熱情卻大大減退。了解這一政治背景，有助于理解這首詩中詩人所表現出的壓抑和苦悶。被貶九江的第二年，一個深秋的夜晚，詩人到江邊送客，離別在即，惆悵縈懷。忽然，從水面飄來的琵琶聲，凝住了時空，吸引了主客，由此演繹出一段琵琶女的故事，更因之產生了一首膾炙古今的詩篇。2.課中學習任務學習任務一：整體感知，把握內容請同學們有感情的朗讀這首詩歌。（初讀詩歌，我們知道詩歌敘述了詩人潯陽江頭聽琵琶曲的故事），請同學們給故事劃分層次并概括其內容。明確：⑴潯陽江頭夜送客⑵江上聆聽琵琶曲⑶歌女傾訴身世苦⑷同病相憐傷遷謫⑸重聞琵琶青衫濕說明：本任務旨在引導學生理解并掌握詩歌內容，提高學生概括能力。學習任務二：細讀文本，賞樂品藝詩中一共寫到三次琵琶樂聲，請分析第二次并用心電圖畫出音樂的變化。第二次內容特點技巧心電圖總概轉軸撥弦三兩聲……以樂訴情輕攏慢捻抹復挑正面描寫詳細明確：第二次內容特點技巧總概轉軸撥弦三兩聲……初為霓裳后六幺以樂訴情輕攏慢捻抹復挑正面描寫詳細（結合方錦龍老師解讀琵琶行的視頻）大弦嘈嘈如急雨……間關鶯語花底滑珠落玉盤急切愉悅比喻：以形寫聲以聲喻聲擬聲詞、疊詞幽咽泉流冰下難……此時無聲勝有聲幽咽凝絕幽愁暗恨比喻銀瓶乍破水漿迸……唯見江心秋月白鐵騎突出高亢激越比喻：以形寫聲，以聲喻聲側面描寫（烘托）情景交融心電圖總結：大量運用比喻，化抽象無形為具體可感。如急雨，如私語，鶯語花底，泉流冰下，冰泉冷澀，銀瓶乍破，刀槍鳴如裂帛等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。巧用疊詞、擬聲詞描寫音樂，用弦弦、聲聲、續續、嘈嘈、切切等疊詞，幽咽、間關等聯綿詞，使音節悅耳動聽富有節奏感。正面描摹和側面烘托相結合（正側結合）。正面描寫：轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。側面描寫：主人忘歸客不發。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。說明：本任務旨在引導學生進行文本細讀，通過文本細讀分析描寫音樂的技巧，并能借助圖形直觀的了解音樂的變化特點，提高學生的形象思維能力。學習任務三：深研文本，體悟感情詩人在聽完故事為何會發出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，甚至淚濕青衫，請完善以下內容并用心電圖畫出人物故事軌跡。人物曾經（原文）現在（原文）同是天涯淪落人：軌跡：琵琶女詩人明確：曾經現在同是天涯淪落人：有才華，風光得意遭變故，不得意軌跡：琵琶女自言本是京城女……秋月春風等閑度老大嫁作商人婦去來江口守空船詩人我從去年辭帝京謫居臥病潯陽城總結：1.琵琶曲的樂聲的變化與詩人的人生軌跡變化高度重合，詩人在聽琵琶曲時就已經被音樂里傳達的這種意境感染，從而聯想到自身的失意與艱難。2.詩人與琵琶女的人生境遇相同、有共鳴。“同是天涯淪落人”，一個“本是京城女”

，一個“去年辭帝京”；一個是曾經名滿京都的藝人，一個是直言進諫的詩人；一個現在因年老色衰嫁作商人婦

，一個

因直言進諫而遭貶謫。詩人和琵琶女雖然經歷地位不同，但都有著共同的不幸遭遇和艱難處境，生活都同樣的飄零、凄涼，失意，共同的處境引起了詩人的情感共鳴，故而有天涯淪落人的感慨。3.詩人在懂得琵琶女的身世經歷后，再聽琵琶曲，會對琵琶曲有更深的感受。再聽琵琶曲，就像又把二人的大起大落的悲劇再經歷一遍，把傷口再撕開，兩個人以音樂互相安慰取暖，互相理解。在被貶的這一年，詩人“往往取酒還獨傾”，所聽的是“嘔啞嘲哳難為聽”，而“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。我想詩人最后的淚濕青衫，既有自我的感慨，有對琵琶女的同情，還有找到知音的感動。說明：本任務旨在引導學生通過抓住詩眼來解讀詩歌。以詩眼為突破口，深挖文本，以文本為依據解讀出詩人蘊含詩中的感情，從而提高學生詩歌鑒賞的能力。三、課堂總結推歌手法：1.解讀作曲者作曲的故事，曲子給人的感發力量。2.會描述音樂的精妙處：（1）大量運用比喻，化抽象無形為具體可感。（2）巧用疊詞、擬聲詞。（3）正側面結合。感情：同情——共鳴感慨——路遇知音的感動拓展延伸詩歌創作經歷及特點白居易一生留下近3000篇詩作，是唐代創作數量最多的詩人，也是繼李白、杜甫之后最偉大的詩人。白居易在江州時，曾整理、編集自己的詩歌作品，分諷喻、閑適、感傷和雜律四大類。《與元九書》說：“自拾遺來，凡所遇所感，關于美刺興比者，又自武德訖元和，因事立題，題為《新樂府》者，共一百五十首，謂之諷喻詩。又或退公獨處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩。又有事物牽于外，情理動于內，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩。又有五言、七言、長句、絕句，自百韻至兩韻者四百余首，謂之雜律詩。”大體上，前三類是古體詩，最后一類是近體詩；前三類中大致以內容區分，但也有參互交錯的。在這四類詩中，白居易自己比較重視諷喻詩和閑適詩。他認為諷喻詩反映了“兼濟之志”，閑適詩顯示出“獨善之義”，都是他人生目標的直接體現。白居易《與元九書》云“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他主張直接關照當下重大的社會問題，用詩歌來反映時代的脈搏和社會的變遷，對社會上的不良現象進行糾正。他的作品涉及社會各個方面，像一面鏡子，揭露出了許多社會弊端，為權貴所不滿與仇恨。白居易詩歌創作中最精華的部分，是他的諷喻詩，其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》10首等代表作。這些詩篇廣泛反映了中唐時期社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦，如《觀刈麥》《采地黃者》《重賦》《杜陵叟》等寫農夫的辛苦和賦稅剝削的沉重；《宿紫閣山北村》《賣炭翁》等寫宦官的飛揚跋扈和宮市給人民帶來的苦難；《輕肥》等揭露豪門貴族的窮奢極侈；《新豐折臂翁》等反映邊防問題和戰爭給人民帶來的災難；《悲哉行》等為門第限制下人才受壓制而抱不平；《井底引銀瓶》《母別子》《上陽白發人》等為禮教束縛下婦女的悲慘命運發出控訴。在表現形式上，諷喻詩多數采用直賦其事的方法。《賣炭翁》《新豐折臂翁》《井底引銀瓶》等，敘事完整，情節生動，刻畫人情物態細致傳神。白居易的閑適詩多用于表現閑情逸致，抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣，不少篇章還宣揚了樂天安命的思想。但這些詩也從側面反映出他對現實社會的不滿，說明他追求閑適，也只是無可奈何的自我解脫。白居易的感傷詩寫一時感觸，而往往有深沉的寄托。著名的敘事長詩《長恨歌》和《琵琶行》最為膾炙人口，在詩人在世時就已“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”。《長恨歌》歌詠唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的婚姻愛情故事，情緒感傷，寄托深微。詩中既寫“漢皇重色思傾國”，導致昏庸誤國，諷意明顯；更寫“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，感傷玄宗、貴妃愛情真摯纏綿，流露出作者的同情。《琵琶行》則是感傷自己生平坎坷的抒情敘事詩。在敘事抒情中，通過精美的意象來勾勒一個個畫面，以變化的節奏把畫面連接起來，跌宕起伏。詩人把自己和社會下層的歌伎相提并論，引為知音，這在中國詩史上并不多見。清朝詩人沈德潛在《唐詩別裁集》里評價“寫同病相憐之意，惻惻動人”。這兩首長詩敘事曲折，寫情入微，加以繪聲繪色的鋪排描寫、多方面的氣氛烘托以及流轉和諧的韻律聲調，藝術上達到很高成就。雜律詩在白居易詩作中數量最多。其中有價值的是一些耐人尋味的抒情寫景小詩，如《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《問劉十九》等，都能以白描手法，寥寥幾筆勾畫出生機盎然的境界，歷來膾炙人口。白居易詩歌的基本風格是平易淺切，明暢通俗。平易，是指用尋常的話，寫尋常的事，明白自然，人人能夠領略。所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”（劉禹錫《翰林白二十二學士見寄詩一百篇，因以答貺》），就是對于這種平易自然、渾成無跡的詩風的高度贊揚。白詩的平易，又是同敘寫情事的直切暢達聯系在一起的，意到筆隨，揮灑自如，有很大的感染力。宋代僧人惠洪《冷齋夜話》記敘白居易作詩令老嫗都解的傳說，雖不必真有其事，而他的作品文字淺顯，少用典故和古奧的詞句，便于廣大讀者接受，則是有目共睹的事實。白詩的流傳與影響白居易生前就詩名極盛，他的詩歌不僅在中國大地廣泛流傳，而且跨越國界，走向了世界。唐時有朝鮮商人來求索白詩，帶回去賣給該國宰相，一篇值百金。日本皇室貴族習讀、仿作白詩蔚然成風，而且白居易對日本文學的影響一直持續到近代。白居易的詩歌對后世文學也有巨大影響。晚唐的皮日休、聶夷中、陸龜蒙、羅隱、杜荀鶴，宋代的梅堯臣、蘇軾、陸游，一直到清代的吳偉業、黃遵憲等，都在不同方面、不同程度受到白居易詩風的啟示。此外，元、明、清歷代劇作家有不少人取白居易作品的故事為題材編寫戲曲，如《長恨歌》演變為白樸的《梧桐雨》，《琵琶行》演變為馬致遠的《青衫淚》、蔣士銓的《四弦秋》等。白詩的詞句，也有很多被宋、元、明話本所采用。——摘自馬瑋《白居易詩歌賞析》作業布置（課后）聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水②,余響入霜鐘③。不覺碧山暮,秋云暗幾重。[注]①綠綺,古代著名的琴。②流水,《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”③霜鐘，《山海經·中山經》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．首聯“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的，簡短的十個字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。B．頷聯正面描寫蜀僧彈琴。“為我”二字表明彈者與聽者的友情。“揮手”是描摹彈琴的動作，自嵇康《琴賦》“伯牙揮手，鐘期聽聲”。C．頸聯的“客心洗流水”，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心像被流水洗過一般暢快、愉悅。“霜鐘”點明時令，與尾聯的“秋云暗幾重”照應。D．尾聯寫聽完蜀僧