舞蹈即興對青少年審美心理的引導研究目錄TOC\o"1-2"\h\u3629舞蹈即興對青少年審美心理的引導研究 118542引言 127549一、舞蹈即興對于青少年審美引導的方法 131593（一）將舞蹈即興加入到青少年舞蹈創作表現當中來 121097（二）舞蹈即興中關于青少年審美觀念與引導方法所出現的蛻變情況 28946二、青少年舞蹈即興方式研究 213997（一）加強舞蹈即興與青少年審美心理的聯系情況 26570（二）青少年舞蹈即興引導過程中采用獨特的手法 219351三、青少年視野當中舞蹈即興創造的條件 317620（一）在青少年舞蹈教育中做好舞蹈即興探索工作 33329（二）舞蹈即興在青少年美育培養手段中的拓展情況 313819四、舞蹈即興在美育普及當中所取得的預期效果 47933（一）現實性 416081（二）積極影響 431415五、結束語 512562參考文獻： 5摘要：舞蹈即興與青少年審美心理全力研究，作為一項內涵縱橫的復雜理論體系，包含了心理、即興、舞蹈等多個方面內容。本文主要是將從舞蹈即興角度出發，針對舞蹈即興對青少年審美心理產生的影響進行有效的研究，希望能夠為日后教學提供幫助。關鍵詞：青少年；舞蹈即興；心理感知；有效方法引言舞蹈即興運用作為當前一項前沿方式，它通過身體的感受、體驗、嘗試，能夠幫助青少年呈現出身心一體化的自然狀態與目的，同時也通過即興方式，對學生開展審美教育，從學生的身體出發，使其能夠發現自己身體的美的因素，并且逐漸對于世界之美形成基本的看法，使學生在寓教于樂的體驗中，充分感受到美的樂趣，激發青少年的崇美心理，并且為后期提高學生的審美感受，打下扎實的基礎。舞蹈即興對于青少年審美引導的方法將舞蹈即興加入到青少年舞蹈創作表現當中來即興在舞蹈當中，主要來自于西方現代派藝術形式的裂變，它在表現過程中，不斷強調主觀意識下的反應，并且展現出身體所具備的多樣性，與傳統舞蹈動作出現一個相對峙的狀態，同時也能夠通過自身有效地反映出時代思潮所具備的差異。舞蹈即興對于青少年而言，能夠使其朝著專業領域范疇不斷延伸，不僅包括探索舞蹈即興方式，同時也通過即興方式，使學生的身心得以帶動，并且將已經熟知的審美模式進行認定與感知。舞蹈即興中關于青少年審美觀念與引導方法所出現的蛻變情況根據實踐教學活動調研，筆者發現青少年舞蹈的表達內容與成人專業化舞蹈當中，藝術本體形式階段訴求有著極大的區別。從美育角度來看，對于青少年舞蹈進行研究后，筆者發現，舞蹈即興主要是發揮青少年舞蹈當中審美引導作用，與本身條件產生的一種契合感，有利于挖掘身心潛意識，同時也與職業舞蹈藝術家的研究思路存在明顯的不同。對于青少年舞蹈表現能力進行引導與開發，其重點是拓展學生的身體表現能力，捕捉青少年的內心世界。當前最為前沿的舞蹈創作方式就是即興，通過對青少年的身體本性進行開發，使他們在進入到成人化舞蹈之前，能夠充分地感受到自己身體所展現出來的自然美感，并且激發青少年對于舞蹈學習的興趣，這也能更好地順應我國當前所推出的素質教育理念。青少年舞蹈即興方式研究加強舞蹈即興與青少年審美心理的聯系情況在青少年階段，在舞蹈形象獲取過程中，主要是建立在客化對象直觀好感的前提之上。因為青少年的內心是十分單純的，所以教師在教學過程中，應當加強學生的專注意識，由此能夠激發青少年心理的自然屬性，從而更好地展現出身心合一的狀態。從成長角度來看，青少年階段作為每個人身心發展的重要階段，他們已經具備一定的心理識別能力，所以可以通過即興方式使學生的自然本真行為狀態得以激發。在青少年舞蹈教學過程中，最核心的內容就是美育，而美的最高級別就是純潔性與天然性的本質。青少年心理蘊含的信息含量能夠符合人本主義研究的相關條件，所以對于青少年舞蹈即興方式進行研究與開發，能夠打造一個雙贏的效果[1]。青少年舞蹈即興引導過程中采用獨特的手法從舞蹈學科訓練目的與專業實操角度來看，舞蹈即興引導方式就是提高學生身體行為的表現情況。通過早期的攝入身體感知能力，將游戲或者行為方式等加入到人本行為的半舞蹈狀態。通過早期訓練，能夠使學生找到一個表達情感的正確路徑，并且為舞蹈教學所展現的表意性內容，提供聲情并茂和靈活自由的身體表現思路。如著名的維族舞蹈家阿依吐拉·卡塞姆娃表演的獨舞《摘葡萄》一位專家評論說：“看了阿依吐拉‘吃’甜葡萄，真讓人有如飲佳釀，花間微醺的感覺；而看到她‘吃’酸葡萄的表演，真教觀眾也酸倒了牙齒！”通過視覺轉換成味覺，可見欣賞者的審美感知能力不是單一的，而是視、聽、味覺等多種感官的協調作用。欣賞者進入劇場觀舞因人而異有所偏重，但獲得美的享受卻是一致的，且多樣而豐富[2]。青少年視野當中舞蹈即興創造的條件在青少年舞蹈教育中做好舞蹈即興探索工作隨著當前舞蹈美育不斷的普及，利用舞蹈即興方式能夠有效地提高青少年的身體表現力，并且將身心發育規律和美學等作為先天條件，將有效地引導方式加入其中。隨著青少年不斷成長，在逐步拓展時可以通過對身心一體化即興手段做好探索與實踐工作。隨后將青少年舞蹈的教育視角引入到文化、哲學范疇，將藝術審美范疇和青少年的身體行為自然性相互聯系，可以保證舞蹈教學理論方法與其他教學內容相比，具備透徹性和深入性。青少年舞蹈作為舞蹈即興關注當中一種尖端化、現代化、前沿化的視角，隨著當前舞蹈不斷普及以及舞蹈美育“春天”的到來，青少年舞蹈教育轉化，成為當前我國建設文明社會當中重要的力量。目前來看，藝術演出增多，舞蹈表現形式多元化，都能夠為開發即興舞蹈提供更加廣泛的平臺，這種推廣思路不僅會展現在教學改革環節，同時也通過觀摩與參與舞蹈演出藝術節、晚會以及其他演出，使青少年體會到舞蹈藝術與生活行為之間的不同之處。隨后利用藝術形式學習方式，在跟隨教師完成演出后相互交流，可以將此作為現實依據，幫助學生形成一個藝術學科循環概念，隨后使學生的腦海中呈現出多種門類藝術，幫助從學生充分感受到各種藝術形式所包含的審美來源，幫助學生樹立正確的藝術觀念[3]。舞蹈即興在青少年美育培養手段中的拓展情況針對青少年舞蹈即興所進行的研究，主要是將視野范疇包含于教學場所、舞蹈本體等多個方面。通過應用舞蹈核心規律，將多維度學科的前沿知識加入其中，包括神學、人類學、心理學等，做好最新理論支撐的交融，使青少年舞蹈研究從原本的思維層面上升到一個全新的高度。通過感覺、視覺、身心等多種人類情感和身體知覺的相互配合，探索舞蹈的先天性、自然性、存在性，最終能夠保證在研究舞蹈學科時，更加的圓滿與科學。聯想與想象是審美心理活動中最積極的因素，通過它加工感知材料，又推動了理性思考，可視通萬里，思接千載。喚起觀賞者進行三度創造，借以補充由于舞臺等諸多因素的限制所帶來的不足。舞蹈《清江放排》的表演，舞者持竹篙無筏，可以喚起觀賞者頭腦中存在的筏竹江中的記憶表象；舞蹈《奔騰》表演者手中無鞭也未見馬，但觀者如身臨草原，感覺到驃悍的蒙族青年，跨馬馳騁飛奔、煙塵滾滾，萬馬奔騰，氣魄雄偉而壯觀，舞者以塑造的藝術形象營造的藝術氛圍啟開欣賞者儲存生活經歷與審美經驗之門，發揮其藝術想象能力，形成鮮明的審美意象，這種審美意象與欣賞者的審美取向相契合，又與欣賞者的審美享受相諧合，在欣賞者的頭腦中形成嶄新的審美意象，欣賞者這種審美意象的創造是與舞者的演出同步進行，可見欣賞者的積累聯想與想象一新的審美意象的再創造，可以一點獲全，以少獲多，以隱知顯，深入體會藝術形象的認識和美學價值，同時在藝術享受中獲得審美愉快。舞蹈即興在美育普及當中所取得的預期效果現實性舞蹈即興介入作為舞蹈藝術表現內部拓展的必要動力，同時也是與其他藝術形式相互切合的重要方法。首先體現在舞蹈藝術普及方面，能夠有效地達到審美熏陶目的，并且提高群眾行為舉止所具備的文明程度，同時開展舞蹈藝術審美教育，能夠有效地培養接受者的審美能力。這是因為我們的審美情趣、審美感受能力之間，都有著密不可分的聯系。所以利用藝術行業拓展渠道，使人們的社會認知能力、新時期藝術觀念得到拓展，由此能夠使藝術更好的發展與傳播，并且帶動民族發展、民族文化復興，開始形成與世界接軌的新局面。舞蹈即興訓練是舞蹈普及教育當中重要的手段，其核心內容就是利用舞蹈方式提高學生對于藝術敏感所具備的認知能力，同時有效地強化學生個體意識當中情感敏銳程度與審美感知力。通過這種方式，能夠保證中國舞蹈教育水平開始與國際水平看齊，同時也能夠保證舞蹈藝術觀念在未來得到推廣與普及。通過即興身體參與方式，將該審美影響不斷地放大，這對于行業內部發展而言，成為一種行之有效的手段。積極影響在青少年視角下，舞蹈即興引導本質就是要從青少年心理屬性出發。因為青少年的身心發展具有較高的不確定性，這也成為我們不斷傳播美育的重要原因。通過藝術學科普，及能夠幫助青少年得到全面的發展。所以在青少年舞蹈編創過程中，應當從舞蹈創作規律出發，將專業化內容加入其中，打造成被青少年認可、運用、表達的重要方式。舞蹈作為具備鮮明特點的藝術行業，重點集中在人的方面，所以在青少年舞蹈即興引導之下，通過對理論進行交叉研究，可以打造一套完整的舞蹈心理引導方式。結束語綜上所述，舞蹈即興是建立在主觀精神之下，對于青少年心理進行開發的重要方法，無論是學生還是與引領者，他都對于人的認知與表達起到一定的推動作用。針對青少年所開展的舞蹈即興訓練，最主要的目的是利用身體的再現、體驗、表達，傳達出一種有藝術審美的教育功能，幫助學生通過舞蹈即興手段，身臨其境地感受到藝術的魅力。參考文獻：[1]張寅文.瑣議舞蹈即興對兒童審美心理的方法引導[J].藝術教育，2021(02):109-112