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文檔簡介
2024屆高考語文二輪復習1-1~1-5古詩文閱讀+學案(打包10份)
專題一據語境、理句法、準斷句
[2023·新高考Ⅰ卷]閱讀下面的文言文,完成10~13題。
材料一襄子圍于晉陽中①,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何也?"襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆①矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。”仲尼聞之,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。"或曰:仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職②,群臣不敢失禮。上設其法,而下無奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤③,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失④罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節選自《韓非子·難一》)
材料二陳人有武臣,謂子鮒②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如⑤也。予每探其意而校⑥其事,持久歷遠,遏⑦奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得⑧也。若韓非者,亦當世之圣人也。”子鮒曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿⑨者,必言經以自輔,援⑩圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉。"武臣曰:“諾。”子鮒曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠,而韓非公稱之,曾無怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也。"(節選自《孔叢子·答問》)
教考結合,注重積累
(一)詞語釋義
①殆:__________.
②侵職:___________.
③澤:___________.
④失:___________.
⑤紛如:_______.
⑥校:___________.
⑦遏:___________.
危亡
超越職權
恩澤
失掉
眾多,雜亂
比較
阻止,遏制
⑧得:___________.
⑨穿鑿:__________.
⑩援:___________.
乃者:___________.
曾:___________.
怍:___________.
植:___________.
矇:___________.
殆:_____________.
【注】①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉四卿”。晉陽之戰,知氏(荀瑤)聯合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。
合適,合理
非常牽強地解釋,牽強附會
引述
先前,從前
竟然
慚愧
豎起
暗昧不明
表示肯定,相當于“當然"必定”
(二)特殊句式
①是襄子失罰也。
________________.
②何以明其然。
________________.
③默口于小道,塞耳于諸子。
________________.
判斷句。
賓語前置句。
狀語后置句。
(三)語句翻譯
故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。
譯文:_____________.
所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言,對諸子的學說堵住耳朵不聽已經很久了。
真題演練
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:CEG
解析:主觀型文言斷句。解答此題,可結合語意和固定結構進行斷句。從語意上看,“韓非書云"的意思是韓非的書里記載說,其后應跟說的內容,結合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之,曰:‘善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。’”可知,“夫子善之"是韓非書里記載的內容,應作“云”的賓語,“韓非書云夫子善之"語意完整,其后應斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點,然后加以批駁,這就是“引以張本”,“然后難之”,故“引以張本”后應斷開。從固定結構上看,“豈……哉"為反問句式,其前應斷開。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉"表示被選拔,兩者用法相同。
B.勸,指鼓勵、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸"詞義不相同。
C.具臣,文中與“有功”相對,是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。
D.誣說,指沒有事實依據的胡說妄言,與現在所說的“誣蔑之辭"并不一樣。
答案:B
解析:理解文言詞語的含義和用法。B項“與……中的‘勸’詞義不相同”錯誤,“不可以不勸愛人"中的“勸”是“鼓勵、勸勉"的意思,和文中的“勸”詞義相同。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()
A.主上設置有關法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權,也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認為這樣才叫“善賞罰"。
B.在武臣看來,韓非與孔子觀點不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當世圣人。
C.世人說到高必定會以上天作比,說到低必定會以深淵作比,他們常通過引經據典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。
D.子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進而懷疑圣人,子鮒對此深感失望,認為武臣是見識短淺,不明大道。
答案:C
解析:理解文意。“世人”“常通過引經據典……使自己更加賢能,以爭取民眾的信任"錯誤,根據材料二中的“好事而穿鑿者,必言經以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也”可知,通過引經據典、援用圣賢來成就自己,爭取民眾信任的是“好事而穿鑿者”,而非“世人”,選項擴大范圍。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。
譯文:___________.
(2)請略說一隅,而君子審其信否焉。
譯文:___________.
我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節,所以先獎賞他。[“驕侮"(高傲輕慢)、“唯”(只有)、“是以"(因此,所以)]
請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否。[“一隅”(一小部分,一個方面)、“審"(仔細考察)、“信”(真實)]
【參考譯文】
材料一趙襄子被圍困在晉陽城中,突圍后,獎賞有功的五個人,高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談說:“晉陽城突圍的事,高赫沒有大功勞,現在卻在受賞者中功勞排第一,為什么?"趙襄子說:“晉陽城被圍一事上,我的國家形勢危急,社稷危亡啊。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節,所以先獎賞他。”孔子聽說這件事后,說:“善于獎賞啊,趙襄子!獎賞一個人后天下做臣子的都不敢失禮了。"有人說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。善于賞罰的,(使)百官不敢超越自己的職權,群臣不敢失掉君臣的禮節。
主上設置了有關法令,而臣子沒有奸詐的想法。像這樣,就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤,執行著有令即行、有禁即止的法令,如果還有高傲輕慢的臣子,這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的,參議政事并且有功勞的就獎賞。現在高赫僅僅因為不高傲輕慢,趙襄子就獎賞他,這就獎賞錯了。所以說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。
材料二陳郡有個叫武臣的,對孔鮒說:“韓非確立法度,他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內涵并比較他們所做的事,發現它們歷久不變、長久流傳,在遏制奸邪、勸勉行善方面,韓非未必是錯誤的,孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人,也是當代的圣人了。”孔鮒說:“如今世人說到高的一定要說達到了天的頂點,說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人,定會引述經書中的話來佐證自己的觀點,援引圣人的話來顯示自己賢明,他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學說有所依托。就像諸子的書,里邊的道理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否。"武臣說:“好。”孔鮒說:“從前趙、韓一起吞并知氏,趙襄子進行獎賞,首先獎賞沒有功勞的一般人臣,然后才獎賞有功勞的臣子。
韓非的書里記載說‘孔子認為趙襄子獎賞得好’,引用孔子的話來為自己的觀點張本,然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會有不同呢?然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢?我的祖先孔子在春秋魯哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國,遇到陳恒(率齊國軍隊救鄭)而返,那時孔子去世已經十一年了,而晉國四卿都還在世。再往后到魯悼公十四年,知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠,而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說,竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒,都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言,對諸子的學說堵住耳朵不聽已經很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度,豎起寸長的手指來測量深淵,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡說妄言而懷疑圣人,這當然不是我所希望的。"
為了改變相對固化的試題形式,增強試題開放性,減少死記硬背和機械刷題現象和《中國高考評價體系》中考查應體現基礎性、應用性、綜合性、創新性的要求,今年的文言斷句側重考查考生能否讀懂文言文,改變了以往斷句選擇題利用“排除法”等不能考查學生核心素養的題型,變成了考查素養的主觀題。
突破一讀文2步驟,抓好5標志
文言文的斷句關鍵在于“兩要":一要注重積累實詞詞義、虛詞語法以及古代文化等各方面的知識,把文意弄通;二要多讀古書,多掌握材料,并進行適當的句讀練習。具體來講,應該分兩步走:
步驟一通文意,由易到難,憑語感斷句
1.先通讀全文,了解文意,分析情節。如一遍讀完不能理解,可連續讀上二至三遍直至理解。
2.根據文章的內容或層次,先斷出幾個大的段落或層次,此時注意句首句末虛詞。這樣憑借段落、句末虛詞,先把確有把握的地方斷開。
3.對每一段落或層次按照前后順序,從頭到尾地進行解剖,分出若干個句子,加上恰當的標點。
4.通讀全文,進行檢查,對個別疑難之處,可根據上下文進行推斷。
步驟二抓標志,理語脈,據理而斷
具體來說,可以抓住以下五種標志:
標志一名(代)詞
在文言文中,可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常做主語、賓語等,斷句時可先找出名詞,如人名、國名、朝代名、官職名等,這些名詞如果做主語,那么其前面就可以斷句;如果做賓語,那么其后面就可斷句。因此,找出文中反復出現的名詞或代詞,就基本上可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現時往往用全稱,以后再出現就只提名不提姓了。
典例1畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:BCDEG
標志二對話、引文
在文言文中,可借助“曰”“云"言”“謂"道”等動詞來判斷人物的對話,進行斷句。兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰"而把主語省略。遇到對話時,應根據上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多,但在關鍵時候還是能起到幫助作用的。
典例2畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:ABCDEFGHJKL
標志三虛詞
古人的文章沒有標點符號,為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中,多用虛詞來表達語氣或感情,為此我們借助虛詞斷句時,要注意以下幾類虛詞:
虛詞類別常見典型虛詞及斷句方法
句首發語詞——常居句首,其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬
句首時間詞——常居句首,其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而
句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳
疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎
感嘆句末尾——哉、夫
疑問語氣詞——其后一般構成疑問句,其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何
復句關聯詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、于是、豈、豈非
復音虛詞——復音虛詞需保持完整,不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則
典例3畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:ACEG
標志四特殊句式
文言文中的判斷句、反問句、被動句、固定句式等都可以作為斷句的切入點。判斷句,如“……者,……也”等;反問句,如“不亦……乎"何……之有”“孰與……乎"等;被動句,如“為……所……”“受……于……"等;固定句式,如“如……何”“況……乎"何……為”等。但是,文言文中還常常會遇到省略的情況,斷句時必須根據語境補出省略部分,方能正確斷句。
典例4畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:BDFGHI
標志五對稱結構
古人寫文章講究句子的整齊對稱,或者兩句之間講究意思的正反對比,我們可以根據這些特點斷句。
典例5畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:BCDEFGI
突破二避開易誤點,精準做選擇
【考情分析】該類試題一般在語意和句法結構上設錯,主要類型有:①混淆句子成分,特別是名詞性成分,混淆上句的賓語和下句的主語;②誤解詞語意思(重要的實詞或代詞理解錯誤,導致語意不明,從而斷錯);③誤拆連動成分;④錯拆修飾限定語和中心詞;⑤忽略倒裝句。
易誤點1不善于根據語句推斷整句話的意思
典例閱讀下面的文言文,完成后面小題。
蘇烈,字定方,以字行,冀州武邑人……會都曼先鎮諸胡,劫所部及疏勒、朱俱波、喝槃陀三國復叛,詔定方還為安撫大使。率兵至葉葉水而賊堞【注】馬頭川定方選精卒萬騎三千襲之晝夜馳三百里至其所都曼驚戰無素遂大敗走馬保城師進攻之,都曼計窮,遂面縛降。俘獻于乾陽殿,有司請論如法。定方頓首請曰:“臣向諭陛下意,許以不死,愿丐其命。"帝曰:“朕為卿全信。”乃宥之。蔥嶺以西遂定。(節選自《新唐書·蘇烈傳》)
【注】堞:城上如齒狀的矮墻,又名女墻。
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:ACDFHJKLM
解析:容易產生的斷句有兩處:①“率兵至葉葉水/而賊堞馬頭川";②“晝夜馳三百里/至其所/都曼驚/戰無素”。①句的意思是(蘇烈)率領軍隊到達葉葉水,而賊兵在馬頭川筑造城墻據守;②句的意思是(蘇烈的軍隊)一晝夜急馳三百里,到達賊寇的軍營。都曼十分驚慌,作戰沒有準備。由①句中的“率兵"和②句中的“至其所”可知,“定方選精卒萬騎三千襲之"應該說的是關于蘇烈率兵進攻都曼的內容。“選”即挑選,“襲之"即攻打他(都曼),“精卒萬騎三千”是“選"的對象。考慮到古代漢語中“名詞+數詞”的特殊結構,這里的“精卒萬騎三千”,可以斷為“精卒萬”“騎三千”,兩者之間為并列結構,共同做“選”的賓語。由②句中“都曼驚/戰無素"以及后文的關鍵詞“大敗”“走"可知,后文講的是都曼敗了,逃向了某地。“走”的意思是逃跑,故“走馬保城"前應斷開。
【技法點撥】
1.明確斷點語句的意思。考生可以先明確斷點語句的意思,從而推斷斷句的整體意思。比如【典例】中,可以先明確“率兵至葉葉水/而賊堞馬頭川”“晝夜馳三百里/至其所/都曼驚/戰無素"的意思,再推斷斷點不相同的語句的意思。
2.分析不同斷點語句的具體意思。考生要正確斷句,不僅要比較完整地把握斷句的整體意思,還要把握句中每個字的具體意思。考生可以從已確定的句法成分的意義入手分析,再進一步確認。比如【典例】中的“定方選精卒萬騎三千襲之”從動詞“選"分析,賓語可能是“精卒萬騎三千”,也可能是“精卒萬騎"。但如果在“精卒萬騎”之后斷開,“三千襲之"中的主語“三千”就解釋不通了。
易誤點2不會根據句法結構斷句
典例1閱讀下面的文言文,完成后面小題。
魏掞之字子實,建州建陽人,初字元履。自幼有大志。師胡憲,與朱嘉游。兩以鄉舉試禮部不第。嘗客衢守章杰所。趙鼎以謫死其子汾將喪過衢杰雅憾鼎又希秦檜意遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘蒙之先遣人告汾焚之逮至一無所得。杰怒,治蒙之,拘汾于兵家所,且以告檜。掞之以書責杰,長揖徑歸。(節選自《宋史·魏掞之傳》)
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:ACDEGI
解析:容易混淆的有兩處:①“杰雅憾鼎又希秦檜意";②“遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘”。①處,斷句的關鍵是確定“鼎"是“憾”的賓語還是“又希秦檜意"的主語。“憾”,動詞,遺憾,不滿意,其后要跟賓語。且“又"表示動作的繼續,所以“又”前要斷開。②處,判斷的關鍵是確定“平時與故舊來往簡牘"在句子中的成分,這是一個偏正結構的名詞性短語,意思是“平時同故交往來的書信”,作“取"的賓語,故②處不斷開。
典例2閱讀下面的文言文,完成后面小題。
何鑒,字世光,浙江新昌人……鑒前撫江南,嘗按千戶張文冕罪文冕亡去至是構于劉瑾而瑾亦嗛鑒不與通遂坐以事連罰米貧不能償奏訴獲免。(節選自《明史·何鑒傳》)
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:BCDFHI
解析:從句子看,“按”是動詞,意思是“追究,查辦”,賓語可以是“張文冕”,也可以是“張文冕罪”,但后面的“文冕亡去至”中主語是“文冕”,應在“罪”后斷開,且“至"的意思是到,后缺賓語,句子結構不完整,應在“去”后斷開;由“瑾亦嗛鑒不與通"可知,“遂坐以事連罰米”的主語應該是“劉瑾”,意思是“劉瑾也恨何鑒不與他通好,于是因事判何鑒罪被罰米”,而后面“貧不能償"的主語應該是“何鑒”,意思是“(何鑒)因為家中貧困無力抵償”,所以應該在“罰米”后斷開。
典例3閱讀下面的文言文,完成后面小題。
商君者,衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學,事魏相公叔座。公叔座知其賢,未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業,東復侵地,乃遂西入秦,因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語,數日不厭。(節選自《史記·商君列傳》)
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:ACDEFGIJ
【技法點撥】
1.從語法角度分析斷句。一個完整的句子結構為:(定語)+主語+[狀語]+謂語++(定語)+賓語。在文言文中,一般情況下,主語的定語前面如果有狀語,這個狀語前面要停頓;如果沒有狀語,主語的定語前面要停頓;如果主語前面沒有狀語或定語,主語前面要停頓。賓語后面如果沒有后置定語,賓語后面要停頓;賓語后面如果有后置定語,后置定語后面要停頓。
2.注意文言文中不同于現代漢語的句法特點。
(1)判斷句。要特別注意表肯定判斷或否定判斷的副詞,如“乃"則”“即"非”等。
(2)兼語句。基本結構形式為:主語+動詞1+兼語+動詞2+賓語,中間一般不能斷開。兼語句中的動詞1主要有以下幾種類型:①使令類,如“使"令”“遣"命”等;②封黜類,如“封"拜”“遷"除”“舉"等;③勸誡類,如“勸”“誡"告”“教"等。
(3)成分后置。這類句子切忌用現代漢語的句法去斷句。其常見的類型有:①定語后置。常見的句式有“中心詞+定語+者”“中心詞+之+定語+者”,另外,文言文中在表示事物數量時,數量詞也常常放在中心詞的后面;②賓語前置。在否定句、疑問句中,代詞作賓語,賓語一般要前置;有些前置賓語和謂語動詞之間有結構助詞,其中常見的有“之”“是"等。
(4)雙賓語。遇到這類句子時,要注意不能把第二個賓語誤認為是下個句子的主語。一般能帶雙賓語的動詞類型有:①給予類,如“與”“予"賜”“饋"遺”“貽"授”“赍"賞”等;②教示類,如“告"示”“教"誨”“語"等;③作為類,如“為”“樹"等。
(5)省略句。遇到這類句子時,要根據句意補充出省略的相應成分,然后進行斷句。
3.注意從復句關系角度斷句。
從復句關系(并列、假設、條件、遞進、轉折等)的角度可以判定某些斷點的正誤。如【典例3】中“雖”表轉折,其后要有正反兩個方面的內容,在判斷斷點的正誤時,要看斷點前后的兩部分內容語意上是否相對或相反。第一板塊文言文閱讀
【考情速覽】
時間題型
2023新課標Ⅰ卷文言斷句、文化常識、文言實詞、內容概述、文言翻譯、閱讀簡答
2023新課標Ⅱ卷文言斷句、文化常識、文言實詞、內容概述、文言翻譯、閱讀簡答
2023全國甲卷文言斷句、文化常識、文言實詞、內容概述、文言翻譯
2023全國乙卷文言斷句、文化常識、文言實詞、內容概述、文言翻譯
【教考銜接】全國新高考卷在以前題型的基礎上,增加了課內課外文言實詞的比較理解,以體現“教考結合”,以引導師生學好用好教材。
【命題動向】新高考設置的文言斷句題,改變了以往選擇題的命題方式,改為主觀性題目,矯正以往試題通過排除選取答案的方式,真正考查了學生的文言文閱讀理解素養。
專題一據語境、理句法、準斷句——讀文2步驟,做題2方法,精準做選擇
第一節考題回顧練——二輪復習,定向為要
[2023·新高考Ⅰ卷]閱讀下面的文言文,完成10~13題。
材料一襄子圍于晉陽中①,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆①矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。"仲尼聞之,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰:仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職②,群臣不敢失禮。上設其法,而下無奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤③,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失④罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節選自《韓非子·難一》)
材料二陳人有武臣,謂子鮒②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如⑤也。予每探其意而校⑥其事,持久歷遠,遏⑦奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得⑧也。若韓非者,亦當世之圣人也。"子鮒曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿⑨者,必言經以自輔,援⑩圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉。”武臣曰:“諾。"子鮒曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠,而韓非公稱之,曾無怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也。”(節選自《孔叢子·答問》)
教考結合,注重積累
(一)詞語釋義
①殆:_____________________
②侵職:_____________________
③澤:_____________________
④失:_____________________
⑤紛如:_____________________
⑥校:_____________________
⑦遏:_____________________
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矇:_____________________
殆:_
【注】①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉四卿"。晉陽之戰,知氏(荀瑤)聯合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。
(二)特殊句式
①是襄子失罰也。
____________________
②何以明其然。
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③默口于小道,塞耳于諸子。
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(三)語句翻譯
故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。
譯文:_____________________
真題演練
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉"表示被選拔,兩者用法相同。
B.勸,指鼓勵、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸"詞義不相同。
C.具臣,文中與“有功”相對,是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。
D.誣說,指沒有事實依據的胡說妄言,與現在所說的“誣蔑之辭"并不一樣。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()
A.主上設置有關法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權,也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認為這樣才叫“善賞罰”。
B.在武臣看來,韓非與孔子觀點不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當世圣人。
C.世人說到高必定會以上天作比,說到低必定會以深淵作比,他們常通過引經據典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。
D.子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進而懷疑圣人,子鮒對此深感失望,認為武臣是見識短淺,不明大道。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。
譯文:_____________________
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(2)請略說一隅,而君子審其信否焉。
譯文:_____________________
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第二節專題糾錯練——專項補弱,突破重點
為了改變相對固化的試題形式,增強試題開放性,減少死記硬背和機械刷題現象和《中國高考評價體系》中考查應體現基礎性、應用性、綜合性、創新性的要求,今年的文言斷句側重考查考生能否讀懂文言文,改變了以往斷句選擇題利用“排除法"等不能考查學生核心素養的題型,變成了考查素養的主觀題。
突破一讀文2步驟,抓好5標志
文言文的斷句關鍵在于“兩要”:一要注重積累實詞詞義、虛詞語法以及古代文化等各方面的知識,把文意弄通;二要多讀古書,多掌握材料,并進行適當的句讀練習。具體來講,應該分兩步走:
步驟一通文意,由易到難,憑語感斷句
1.先通讀全文,了解文意,分析情節。如一遍讀完不能理解,可連續讀上二至三遍直至理解。
2.根據文章的內容或層次,先斷出幾個大的段落或層次,此時注意句首句末虛詞。這樣憑借段落、句末虛詞,先把確有把握的地方斷開。
3.對每一段落或層次按照前后順序,從頭到尾地進行解剖,分出若干個句子,加上恰當的標點。
4.通讀全文,進行檢查,對個別疑難之處,可根據上下文進行推斷。
步驟二抓標志,理語脈,據理而斷
具體來說,可以抓住以下五種標志:
標志一名(代)詞
在文言文中,可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常做主語、賓語等,斷句時可先找出名詞,如人名、國名、朝代名、官職名等,這些名詞如果做主語,那么其前面就可以斷句;如果做賓語,那么其后面就可斷句。因此,找出文中反復出現的名詞或代詞,就基本上可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現時往往用全稱,以后再出現就只提名不提姓了。
典例1畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》因以諷諫精思傅會十年乃成大將軍鄧騭奇其才累召不應。(選自《張衡傳》)
標志二對話、引文
在文言文中,可借助“曰"云”“言"謂”“道"等動詞來判斷人物的對話,進行斷句。兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時,應根據上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多,但在關鍵時候還是能起到幫助作用的。
典例2畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
于是王召見,問藺相如曰:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?"相如曰秦強而趙弱不可不許王曰取吾璧不予我城奈何相如曰秦以城求璧而趙不許曲在趙趙予璧而秦不予趙城曲在秦。均之二策,寧許以負秦曲。(選自《廉頗藺相如列傳》)
標志三虛詞
古人的文章沒有標點符號,為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中,多用虛詞來表達語氣或感情,為此我們借助虛詞斷句時,要注意以下幾類虛詞:
虛詞類別常見典型虛詞及斷句方法
句首發語詞——常居句首,其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬
句首時間詞——常居句首,其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而
句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾——哉、夫
疑問語氣詞——其后一般構成疑問句,其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何
復句關聯詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、于是、豈、豈非
復音虛詞——復音虛詞需保持完整,不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則
典例3畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦,秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖而右手揕其胸然則將軍之仇報而燕國見陵之恥除矣將軍豈有意乎?”(選自《荊軻刺秦王》)
標志四特殊句式
文言文中的判斷句、反問句、被動句、固定句式等都可以作為斷句的切入點。判斷句,如“……者,……也"等;反問句,如“不亦……乎”“何……之有"孰與……乎”等;被動句,如“為……所……"受……于……”等;固定句式,如“如……何"況……乎”“何……為"等。但是,文言文中還常常會遇到省略的情況,斷句時必須根據語境補出省略部分,方能正確斷句。
典例4畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高法令亡常大臣亡罪夷滅者數十家安危不可知子卿尚復誰為乎愿聽陵計勿復有云。(選自《蘇武傳》)
標志五對稱結構
古人寫文章講究句子的整齊對稱,或者兩句之間講究意思的正反對比,我們可以根據這些特點斷句。
典例5畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎愛其子擇師而教之于其身也則恥師焉惑矣。(選自《師說》)
突破二避開易誤點,精準做選擇
【考情分析】該類試題一般在語意和句法結構上設錯,主要類型有:①混淆句子成分,特別是名詞性成分,混淆上句的賓語和下句的主語;②誤解詞語意思(重要的實詞或代詞理解錯誤,導致語意不明,從而斷錯);③誤拆連動成分;④錯拆修飾限定語和中心詞;⑤忽略倒裝句。
易誤點1不善于根據語句推斷整句話的意思
典例閱讀下面的文言文,完成后面小題。
蘇烈,字定方,以字行,冀州武邑人……會都曼先鎮諸胡,劫所部及疏勒、朱俱波、喝槃陀三國復叛,詔定方還為安撫大使。率兵至葉葉水而賊堞【注】馬頭川定方選精卒萬騎三千襲之晝夜馳三百里至其所都曼驚戰無素遂大敗走馬保城師進攻之,都曼計窮,遂面縛降。俘獻于乾陽殿,有司請論如法。定方頓首請曰:“臣向諭陛下意,許以不死,愿丐其命。”帝曰:“朕為卿全信。"乃宥之。蔥嶺以西遂定。(節選自《新唐書·蘇烈傳》)
【注】堞:城上如齒狀的矮墻,又名女墻。
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
率兵至葉葉水而賊堞馬頭川定方選精卒萬騎三千襲之晝夜馳三百里至其所都曼驚戰無素遂大敗走馬保城
【技法點撥】
1.明確斷點語句的意思。考生可以先明確斷點語句的意思,從而推斷斷句的整體意思。比如【典例】中,可以先明確“率兵至葉葉水/而賊堞馬頭川”“晝夜馳三百里/至其所/都曼驚/戰無素"的意思,再推斷斷點不相同的語句的意思。
2.分析不同斷點語句的具體意思。考生要正確斷句,不僅要比較完整地把握斷句的整體意思,還要把握句中每個字的具體意思。考生可以從已確定的句法成分的意義入手分析,再進一步確認。比如【典例】中的“定方選精卒萬騎三千襲之”從動詞“選"分析,賓語可能是“精卒萬騎三千”,也可能是“精卒萬騎"。但如果在“精卒萬騎”之后斷開,“三千襲之"中的主語“三千”就解釋不通了。
易誤點2不會根據句法結構斷句
典例1閱讀下面的文言文,完成后面小題。
魏掞之字子實,建州建陽人,初字元履。自幼有大志。師胡憲,與朱嘉游。兩以鄉舉試禮部不第。嘗客衢守章杰所。趙鼎以謫死其子汾將喪過衢杰雅憾鼎又希秦檜意遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘蒙之先遣人告汾焚之逮至一無所得。杰怒,治蒙之,拘汾于兵家所,且以告檜。掞之以書責杰,長揖徑歸。(節選自《宋史·魏掞之傳》)
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
趙鼎以謫死其子汾將喪過衢杰雅憾鼎又希秦檜意遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘蒙之先遣人告汾焚之逮至一無所得。
典例2閱讀下面的文言文,完成后面小題。
何鑒,字世光,浙江新昌人……鑒前撫江南,嘗按千戶張文冕罪文冕亡去至是構于劉瑾而瑾亦嗛鑒不與通遂坐以事連罰米貧不能償奏訴獲免。(節選自《明史·何鑒傳》)
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
嘗按千戶張文冕罪文冕亡去至是構于劉瑾而瑾亦嗛鑒不與通遂坐以事連罰米貧不能償奏訴獲免。
典例3閱讀下面的文言文,完成后面小題。
商君者,衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學,事魏相公叔座。公叔座知其賢,未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業,東復侵地,乃遂西入秦,因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語,數日不厭。(節選自《史記·商君列傳》)
畫波浪線的部分需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境。
【技法點撥】
1.從語法角度分析斷句。一個完整的句子結構為:(定語)+主語+[狀語]+謂語++(定語)+賓語。在文言文中,一般情況下,主語的定語前面如果有狀語,這個狀語前面要停頓;如果沒有狀語,主語的定語前面要停頓;如果主語前面沒有狀語或定語,主語前面要停頓。賓語后面如果沒有后置定語,賓語后面要停頓;賓語后面如果有后置定語,后置定語后面要停頓。
2.注意文言文中不同于現代漢語的句法特點。
(1)判斷句。要特別注意表肯定判斷或否定判斷的副詞,如“乃"則”“即"非”等。
(2)兼語句。基本結構形式為:主語+動詞1+兼語+動詞2+賓語,中間一般不能斷開。兼語句中的動詞1主要有以下幾種類型:①使令類,如“使"令”“遣"命”等;②封黜類,如“封"拜”“遷"除”“舉"等;③勸誡類,如“勸”“誡"告”“教"等。
(3)成分后置。這類句子切忌用現代漢語的句法去斷句。其常見的類型有:①定語后置。常見的句式有“中心詞+定語+者”“中心詞+之+定語+者”,另外,文言文中在表示事物數量時,數量詞也常常放在中心詞的后面;②賓語前置。在否定句、疑問句中,代詞作賓語,賓語一般要前置;有些前置賓語和謂語動詞之間有結構助詞,其中常見的有“之”“是"等。
(4)雙賓語。遇到這類句子時,要注意不能把第二個賓語誤認為是下個句子的主語。一般能帶雙賓語的動詞類型有:①給予類,如“與”“予"賜”“饋"遺”“貽"授”“赍"賞”等;②教示類,如“告"示”“教"誨”“語"等;③作為類,如“為”“樹"等。
(5)省略句。遇到這類句子時,要根據句意補充出省略的相應成分,然后進行斷句。
3.注意從復句關系角度斷句。
從復句關系(并列、假設、條件、遞進、轉折等)的角度可以判定某些斷點的正誤。如【典例3】中“雖”表轉折,其后要有正反兩個方面的內容,在判斷斷點的正誤時,要看斷點前后的兩部分內容語意上是否相對或相反。
第一部分古詩文閱讀
第一板塊文言文閱讀——把文言積累進行到底
專題一據語境、理句法、準斷句——讀文2步驟,做題2方法,精準做選擇
第一節考題回顧練——二輪復習,定向為要
教考結合,注重積累
(一)詞語釋義
答案:①危亡②超越職權③恩澤④失掉⑤眾多,雜亂⑥比較⑦阻止,遏制⑧合適,合理⑨非常牽強地解釋,牽強附會⑩引述先前,從前竟然慚愧豎起暗昧不明表示肯定,相當于“當然"必定”
(二)特殊句式
答案:①判斷句。②賓語前置句。③狀語后置句。
(三)語句翻譯
答案:所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言,對諸子的學說堵住耳朵不聽已經很久了。
真題演練
10.解析:主觀型文言斷句。解答此題,可結合語意和固定結構進行斷句。從語意上看,“韓非書云"的意思是韓非的書里記載說,其后應跟說的內容,結合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之,曰:‘善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。’”可知,“夫子善之"是韓非書里記載的內容,應作“云”的賓語,“韓非書云夫子善之"語意完整,其后應斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點,然后加以批駁,這就是“引以張本”,“然后難之”,故“引以張本”后應斷開。從固定結構上看,“豈……哉"為反問句式,其前應斷開。
答案:CEG
11.解析:理解文言詞語的含義和用法。B項“與……中的‘勸’詞義不相同”錯誤,“不可以不勸愛人"中的“勸”是“鼓勵、勸勉"的意思,和文中的“勸”詞義相同。
答案:B
12.解析:理解文意。“世人"常通過引經據典……使自己更加賢能,以爭取民眾的信任”錯誤,根據材料二中的“好事而穿鑿者,必言經以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也"可知,通過引經據典、援用圣賢來成就自己,爭取民眾信任的是“好事而穿鑿者”,而非“世人”,選項擴大范圍。
答案:C
13.答案:(1)我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節,所以先獎賞他。[“驕侮”(高傲輕慢)、“唯"(只有)、“是以”(因此,所以)]
(2)請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否。[“一隅"(一小部分,一個方面)、“審”(仔細考察)、“信"(真實)]
【參考譯文】
材料一趙襄子被圍困在晉陽城中,突圍后,獎賞有功的五個人,高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談說:“晉陽城突圍的事,高赫沒有大功勞,現在卻在受賞者中功勞排第一,為什么?”趙襄子說:“晉陽城被圍一事上,我的國家形勢危急,社稷危亡啊。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節,所以先獎賞他。"孔子聽說這件事后,說:“善于獎賞啊,趙襄子!獎賞一個人后天下做臣子的都不敢失禮了。”有人說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。善于賞罰的,(使)百官不敢超越自己的職權,群臣不敢失掉君臣的禮節。主上設置了有關法令,而臣子沒有奸詐的想法。像這樣,就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤,執行著有令即行、有禁即止的法令,如果還有高傲輕慢的臣子,這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的,參議政事并且有功勞的就獎賞。現在高赫僅僅因為不高傲輕慢,趙襄子就獎賞他,這就獎賞錯了。所以說:孔子不懂得什么叫善于獎賞。
材料二陳郡有個叫武臣的,對孔鮒說:“韓非確立法度,他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內涵并比較他們所做的事,發現它們歷久不變、長久流傳,在遏制奸邪、勸勉行善方面,韓非未必是錯誤的,孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人,也是當代的圣人了。"孔鮒說:“如今世人說到高的一定要說達到了天的頂點,說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人,定會引述經書中的話來佐證自己的觀點,援引圣人的話來顯示自己賢明,他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學說有所依托。就像諸子的書,里邊的道理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否。”武臣說:“好。"孔鮒說:“從前趙、韓一起吞并知氏,趙襄子進行獎賞,首先獎賞沒有功勞的一般人臣,然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認為趙襄子獎賞得好’,引用孔子的話來為自己的觀點張本,然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會有不同呢?然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢?我的祖先孔子在春秋魯哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國,遇到陳恒(率齊國軍隊救鄭)而返,那時孔子去世已經十一年了,而晉國四卿都還在世。再往后到魯悼公十四年,知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠,而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說,竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒,都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言,對諸子的學說堵住耳朵不聽已經很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度,豎起寸長的手指來測量深淵,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡說妄言而懷疑圣人,這當然不是我所希望的。”
第二節專題糾錯練——專項補弱,突破重點
典例1答案:BCDEG
典例2答案:ABCDEFGHJKL
典例3答案:ACEG
典例4答案:BDFGHI
典例5答案:BCDEFGI
突破二避開易誤點,精準做選擇
易誤點1
典例解析:容易產生的斷句有兩處:①“率兵至葉葉水/而賊堞馬頭川";②“晝夜馳三百里/至其所/都曼驚/戰無素”。①句的意思是(蘇烈)率領軍隊到達葉葉水,而賊兵在馬頭川筑造城墻據守;②句的意思是(蘇烈的軍隊)一晝夜急馳三百里,到達賊寇的軍營。都曼十分驚慌,作戰沒有準備。由①句中的“率兵"和②句中的“至其所”可知,“定方選精卒萬騎三千襲之"應該說的是關于蘇烈率兵進攻都曼的內容。“選”即挑選,“襲之"即攻打他(都曼),“精卒萬騎三千”是“選"的對象。考慮到古代漢語中“名詞+數詞”的特殊結構,這里的“精卒萬騎三千”,可以斷為“精卒萬”“騎三千”,兩者之間為并列結構,共同做“選”的賓語。由②句中“都曼驚/戰無素"以及后文的關鍵詞“大敗”“走"可知,后文講的是都曼敗了,逃向了某地。“走”的意思是逃跑,故“走馬保城"前應斷開。
答案:ACDFHJKLM
易誤點2
典例1解析:容易混淆的有兩處:①“杰雅憾鼎又希秦檜意”;②“遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘"。①處,斷句的關鍵是確定“鼎”是“憾"的賓語還是“又希秦檜意”的主語。“憾”,動詞,遺憾,不滿意,其后要跟賓語。且“又”表示動作的繼續,所以“又"前要斷開。②處,判斷的關鍵是確定“平時與故舊來往簡牘”在句子中的成分,這是一個偏正結構的名詞性短語,意思是“平時同故交往來的書信”,作“取”的賓語,故②處不斷開。
答案:ACDEGI
典例2解析:從句子看,“按"是動詞,意思是“追究,查辦”,賓語可以是“張文冕”,也可以是“張文冕罪”,但后面的“文冕亡去至"中主語是“文冕”,應在“罪"后斷開,且“至”的意思是到,后缺賓語,句子結構不完整,應在“去"后斷開;由“瑾亦嗛鑒不與通”可知,“遂坐以事連罰米"的主語應該是“劉瑾”,意思是“劉瑾也恨何鑒不與他通好,于是因事判何鑒罪被罰米”,而后面“貧不能償”的主語應該是“何鑒”,意思是“(何鑒)因為家中貧困無力抵償”,所以應該在“罰米"后斷開。
答案:BCDFHI
典例3答案:ACDEFGIJ
專題二古代文化常識
【考情調研】古代文化常識囊括的范圍十分廣泛,涉及時代背景、文化習俗、政治變更、歷史變遷等。可以說,一篇文言文背后的整體文化背景,反映了先人的思想意識和歷史形成的慣例。即使是一個正常的官職升遷,一個平常的姓名字號,其背后盤根錯節的信息也是非常復雜的。考查主要集中在以下幾個方面:科舉考試、古代教育(官學、私學)、古代官職(機構設置、職務變遷、職能、待遇)、姻親制度、風俗禮儀(典章制度、王位傳承、喪葬、節日、廟號、謚號、年號)、姓名稱謂、天文歷法、古代地理、典籍辭書等。
[2023·新高考Ⅱ卷]閱讀下面的文言文,完成10~13題。
材料一凡戰,若我眾敵寡,不可戰于險阻之間,須要平易寬廣之地。聞鼓則進,聞金則止,無有不勝。法曰:“用眾進止。”晉太元時,秦苻堅進屯①壽陽,列陣淝水,與晉將謝玄相拒②。玄使謂苻堅曰:“君遠涉吾境,而臨水為陣,是不欲速戰。請君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!"堅眾皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我眾彼寡,勢必萬全③。”堅曰:“但④卻軍,令得過,而我以鐵騎數十萬向水,逼而殺之。"融亦以為然⑤。遂麾⑥兵卻,眾因亂而不能止。于是,玄與謝琰、桓伊等,以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰淝水南,堅眾大潰。
(節選自《百戰奇略》)
材料二太宗曰:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?”靖【注】曰:“前代戰斗,多是以小術而勝無術,以片善而勝無善,①斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅,非謝玄之善也,蓋苻堅之不善也。"太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅,不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也。"太宗曰:“②兵有分聚,各貴適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅總百萬之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也。"太宗曰:“然。③得失事跡,足為萬代鑒。”
(節選自《唐太宗李衛公問對》)
【注】靖:指李靖,唐代名將,封衛國公,世稱李衛公。
教考結合,注重積累
(一)詞語釋義
①屯:_______________.
②拒:_______________.
③萬全:_______________.
④但:_______________.
⑤然:_______________.
⑥麾:_______________.
駐扎,駐守
抵御;抵擋
萬無一失
只管
正確,對
指揮
(二)特殊句式
①蓋堅為垂所陷明矣。
_______________.
②苻堅總百萬之眾而敗于淝水。
_______________.
“為……所……"表示被動。
狀語后置句。
(三)語句翻譯
①斯安足以論兵法也?
譯文:_______________.
②兵有分聚,各貴適宜。前代事跡,孰為善此者?
譯文:_______________.
③得失事跡,足為萬代鑒。
譯文:_______________.
這些人哪里能談論兵法呢?
軍隊有分兵有聚合,使用何法以適宜為貴。前代的事跡中,誰是擅長這一兵法的人呢?
這些得與失的事跡,足以作為萬代的借鑒。
真題演練
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的標號涂黑。
答案:EFG
解析:主觀型文言斷句。“夫為人所陷而欲勝敵”的意思是“被人陷害卻還想戰勝敵人”,句意完整連貫,故“勝敵”后應斷開;“不亦……乎"是反問句式,“乎”是疑問語氣詞,可譯作“嗎”,“不亦難乎”可譯作“不也是困難的嗎”,語意完整,故需在“乎”后斷開;“苻堅之類"作“是也”的主語,兩者之間不應斷開,故應在“苻堅"前斷開。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情溫和。
B.聞金則止,金指敲擊刁斗發出的聲音,古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。
C.片善,文中指微小長處,其中的“片”與成語“片甲不留"中的“片”意思不同。
D.果,指實現、成為事實,與《桃花源記》中“未果,尋病終"的“果”意思相同。
答案:C
解析:了解并掌握古代文化常識,理解文言詞語的含義。“其中的‘片’與成語‘片甲不留’中的‘片’意思不同"錯誤,這兩個“片”都是小、稍少之意。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()
A.苻堅與謝玄隔淝水列陣,苻堅的部下認為,應當在淝水阻擊,不讓晉軍渡河,苻堅則想讓晉軍先渡河上岸,再以鐵騎逼殺晉軍。
B.苻堅的大軍在后撤過程中發生了混亂,不受控制,謝玄等人乘機率八千精兵渡河,兩軍大戰于淝水之南,苻堅的部隊潰敗。
C.苻堅全軍大敗,只有慕容垂的一支部隊得到保全,苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。
D.李靖認為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認為,吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒。
答案:D
解析:理解文意。“唐太宗認為,吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒"錯,根據材料二中的“靖曰:‘苻堅總百萬之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述……大破之,此兵分而能合之所致也。’太宗曰:‘然。得失事跡,足為萬代鑒。’”可知,苻堅戰例是失,吳漢戰例是得,唐太宗認為可以作為萬代借鑒的是這兩個戰例的得失。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)請君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!
譯文:_______________.
(2)古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?
譯文:_______________.
請您稍稍后退,讓將士們得以展開戰斗,我與各位騎馬慢行觀戰,不是很愉快嗎!
古人臨陣時出奇兵,攻擊敵人意想不到之處,這是變化的方法嗎?
【參考譯文】
材料一大凡作戰,如果兵力對比我眾敵寡,不可在險狹之地與敵交戰,一定要選擇平坦開闊之地做戰場。部隊聽到鼓聲就前進,聽到鳴金信號就停止,這樣(作戰)沒有不勝利的。兵法上說:“指揮大軍作戰,要能控制部隊進退。"東晉太元年間,前秦帝苻堅率領大軍進駐壽陽,在淝水一岸擺好陣勢,同晉將謝玄(隔水)對峙。謝玄派人對苻堅說:“你率軍長途跋涉踏入我境,卻臨水列陣,是不想同我迅速作戰。請您稍稍后退,讓將士們得以展開戰斗,我與各位騎馬慢行觀戰,不是很愉快嗎!”苻堅的部下都說:“應當依仗淝水,不讓晉軍渡河上岸。我軍兵多,對方兵少,這樣做一定會萬無一失。"苻堅說:“只管退軍,讓他們渡河,(趁其渡河之時)我率領幾十萬騎兵朝河中行進,逼近并殲滅他們。”苻融也贊成這樣做。于是苻堅指揮秦軍后撤,(不料)部隊因此大亂而不能停止。于是,謝玄與謝琰、桓伊等人,率領八千精兵渡過淝水。謝玄和謝琰進兵與秦軍在淝水之南激戰,苻堅部隊潰敗。
材料二唐太宗問:“古人臨陣時出奇兵,攻擊敵人意想不到之處,這是變化的方法嗎?"李靖答:“前代的戰斗,多是憑借小智謀戰勝沒有智謀的人,憑借微小長處戰勝沒有長處的人,這些人哪里能談論兵法呢?如謝玄(在淝水)擊破苻堅,不是謝玄善于用兵,而是苻堅不善于用兵的緣故。”唐太宗回過頭命侍臣挑選出《謝玄傳》來閱覽,說:“苻堅哪些地方處理得不好呢?"李靖答:“我看《苻堅載記》上說:‘(淝水之戰)前秦各軍都潰敗了,只有慕容垂的一支部隊獨自得到保全。苻堅率領千余名殘兵投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺掉苻堅,沒有實現。’從這里就可以看出秦軍的混亂。慕容垂一軍獨自得到保全,苻堅被慕容垂陷害就很明顯了。
被人陷害卻還想戰勝敵人,不也是困難的嗎?所以我說沒有智謀,苻堅這一類人就是這樣。”唐太宗問:“軍隊有分兵有聚合,使用何法以適宜為貴。前代的事跡中,誰是擅長這一兵法的人?"李靖答:“苻堅統率百萬大軍卻在淝水戰敗,這是用兵能合卻不能分導致的。吳漢討伐公孫述,和副將劉尚分兵駐扎,相距二十里,公孫述來攻打吳漢,劉尚出兵合擊,大敗公孫述,這是用兵能分而又能合導致的。”唐太宗說:“是的。這些得與失的事跡,足以作為萬代的借鑒。"
對文史常識的復習,關鍵是靠平時的閱讀積累,要在大量的閱讀與訓練中形成對古代文化語境的認識與理解;同時,可通過有意識地分門別類的整理,集中記憶,加強識記。當然,在高考上遇到不太了解的文史常識時,也可以借助上下文語境進行合理推斷。
易誤點1常考古代文化知識積累不夠
典例請判斷下列對古代文化知識相關內容的解說是否正確,并指出錯誤之處。
1.給事中,為加官名,加此號得以出入宮禁,常侍皇帝左右,備顧問應對,每日上朝謁見。
2.國,戰國時公卿及漢以后王侯的封地;家,古代卿大夫的統治區域;國家,“國”和“家"的合稱。
3.刺史,古代官名,漢武帝元封五年(前106)始置,后來成為一州的軍事長官。
4.首輔,明代首席大學士的習稱,明代典制中雖未明文規定其名,但習慣上稱內閣主要柄政者為首輔。
5.明經,漢代察舉制中選舉官員的科目之一,由于被推舉者須明習經學,故得名。
6.搢紳,指有官職或做過官的人。紳,古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。
7.河朔,泛指黃河以西的廣大地區。相傳漢武帝曾在此建立城池,名為朔方。
8.章句,章節句子;也指研究分析古書章節句讀。
9.舉子業,即舉業,指科舉時代為應試而準備的學業,明清以后也專指八股文。
10.城郭,城指內城的墻,郭指外城的墻。古義是指內城和外城,現在泛指城或城市。
11.疏,封建社會大臣向帝王或上司進言使用的一種文書。
12.食邑,古代君主賜予臣下作為世祿的封地,即采邑。
13.篆字,篆書字體,是漢字字體之一,分為大篆和小篆,漢時多用于莊重場合。
14.博士,指通曉古今、能言善辯之人;也指學官名,始于戰國,秦漢相承,后世沿置。
15.羽林,指漢代禁衛軍,取“為國羽翼,如林之盛”之意,為皇帝護衛。
16.考課,是對在職官吏的政績和功過的考核,并依據考核結果進行獎懲。
17.謚號,帝王死后在太廟立室奉祀,并追尊以名號,如某祖、某宗。
18.幕客,幕府中的僚屬,因古代以西東分賓主,故又稱“西賓"西席”,主人稱為“東家"。
19.儀同,儀同三司的簡稱,享有與“三公”同等的待遇,南北朝時授予的人數甚多。
20.言官,封建官制中的一個重要組成部分,主要負責考核評定各級官吏的得失。
21.邸報,漢唐時的地方長官,皆在京師設邸,邸中傳抄詔令奏章之屬,以通報諸侯、藩鎮。后世又稱朝廷的官報為“邸報"。
22.黔首,戰國時期和秦代對讀書人的稱呼,如賈誼《過秦論》中的“焚百家之言,以愚黔首”。
23.太學,古代的大學,中國古代的國立最高學府,漢武帝元朔五年,始置太學,立五經博士。
24.鹵簿,古代帝王外出巡行時扈從的儀仗隊,后也用于后妃、太子、王公大臣等。
25.白衣,古代無功名的人的代稱。猶言平民、老百姓。
26.冠禮,中國古代男性的成年禮,由氏族長輩依據傳統為青年人舉行一定的儀式。
27.廢立,古時指帝王廢置皇后、太子或諸侯,也可以指大臣廢除舊君,另立新君。
28.大計,明清兩代考核外官的制度,每三年舉行一次。
29.大戮,古代的一種刑罰,指殺死犯人并陳尸示眾,古代也稱之為梟首、凌遲等。
30.入閣,明清時期作為宰輔的官員,他們以殿閣大學士的身份進入內閣參與國家機要事務。
31.贈官,指古代皇帝加封對朝廷有重大貢獻的官員官職勛位。
32.笏,朝笏,君臣朝見時手中所執的狹長板子,用玉、象牙或竹片制成,用以比畫或在上面記事,以備遺忘。
33.移疾,指居官者因為身體患病而被迫辭職。古人還常用致仕、致事等指官員辭職歸家。
34.恩蔭,指封建社會朝廷根據官員的政治地位授予其子孫親戚官職的一種制度。
35.路,宋元時期的行政區域名,最初是監察區的性質,后轉化為行政區。
36.經筵,帝王為到宮中講論經史的大臣特設的御前宴席。
37.監國,古代國君外出時,太子留守,監督國事。
38.行在,“行在所"的簡稱。皇帝或大臣所在的地方。后來專指皇帝或大臣出行所到之地。
39.璽書,古代用印章封記的文書。秦以后專指皇帝的詔書。
40.太牢,指古代祭祀宴會時,牛、羊、豕三種牲畜具備。
答:_______________.
答案:3.“軍事長官”說法錯誤,應為軍政長官,即地方軍事行政長官,不僅僅是軍事長官。7.河朔,古代泛指黃河以北的地區。11.“大臣向帝王或上司進言"說法錯誤,不包括“上司”。17.“謚號"說法錯誤,應為“廟號”。20.“考核評定各級官吏的得失"不屬于言官的主要職責。22.“黔首”是對百姓的稱呼。29.梟首,斬頭并懸掛示眾。凌遲,古代一種極殘酷的死刑,又稱“剮刑"。這兩種都是古代的酷刑,但不是大戮的別稱。31.贈官,古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職。33.移疾,指上書稱病,為居官者要求隱退的委婉語。36.經筵,漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。38.行在,專指皇帝所在的地方,不包括大臣。
易誤點2不據語境,推斷不準
文化常識選擇的“3結合”
結合語境要鎖定該專有名詞出現的語境,盡量從語義相關處推斷。
結合教材遇到專有名詞時,要盡量關聯教材,鏈接教材語境。
結合生活當遇到陌生的文化知識詞語時,不妨進行生活常態化、共識性話語的聯想。
典例1(名師原創)閱讀下面的文言文,回答問題。
盛度,字公量。契丹寇邊,(盛度)奉使陜西,繪《西域圖》,言:“酒泉、張掖、武威、燉煌、金城五郡之東南,有郡、有軍、有守捉,襟帶相屬,烽火相望,其為形勢備御之道至矣。今復繪山川、道路、壁壘、區聚,為《河西隴右圖》,愿備上覽。"知揚州。暴感風眩,以太子少傅致仕,卒。真宗祀汾陰,仁宗在藩邸,詔掌起居箋奏及留司章奏。
(節選自《宋史·盛度傳》)
下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()
A.烽火,古代邊防通信的重要手段,烽火燃起表示國家戰事的出現。
B.壁壘,古代指軍營周邊的圍墻,泛指防御工事,現多用來比喻對立的事物和界限。
C.揚州,古時又稱廣陵、維揚,“淮左名都,竹西佳處”即指此地。
D.藩,古代稱屬國屬地或分封的土地,后來借指京畿附近的重要城市。
答案:D
解析:理解A、B兩項中“烽火"壁壘”的意思可以從盛度繪《西域圖》《河西隴右圖》,介紹西域的地勢、軍事部署等內容進行推斷。由“相望"備御之道”可知,“烽火"是邊防軍事的通信手段,古代邊境報警時燃燒煙火,依靠“相望”傳遞信息;“壁壘"是一種軍事防御工事。C項,由李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“煙花三月下揚州”可知,“揚州,古時又稱廣陵"正確。“淮左名都,竹西佳處”語出姜夔的《揚州慢·淮左名都》有“淳熙丙申至日,予過維揚”,其中的“維揚”也就是揚州。D項,由“真宗祀汾陰,仁宗在藩邸"可知,此時真宗在位,仁宗在“藩邸”。古時皇帝從諸皇子中擇嫡長子或最優秀的皇子作為皇位繼承人,而其余的皇子則會被安排到全國各地做藩王,所以選項中“屬國屬地或分封的土地"正確。同時聯系歷史上的“藩鎮割據”能確定選項中“借指京畿附近的重要城市"是錯誤的。
典例2閱讀下面的文言語段,回答問題。
1.李熹,字季和,上黨銅齍人也……皇太子立,以熹為太子太傅。自魏明帝以后,久曠東宮,制度廢闕,官司不具,詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置,二傅并攝眾事。熹在位累年,訓道盡規。以年老遜位。(節選自《晉書·李熹傳》)
2.郭惟賢,字哲卿,晉江人……主事董基諫內操被謫,惟賢救之,忤旨,調南京大理評事
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