第4課喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平心有一團(tuán)火，溫暖眾人心“探界者”鐘揚(yáng)eq\a\vs4\al(核心素養(yǎng),任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo))1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)并掌握通訊的寫(xiě)法。2．學(xué)習(xí)課文選材和立小標(biāo)題的特點(diǎn)。3．了解并學(xué)習(xí)英雄模范人物的責(zé)任心、使命感和為事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。主題時(shí)文中國(guó)精神，民族的脊梁說(shuō)中國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一其實(shí)毫不過(guò)分。且不說(shuō)她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國(guó)成立70年來(lái)的成就，就足以折服人心：我們只用了20多年就走完了許多資本主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)展上用了半個(gè)世紀(jì)才走完的道路；我們用別人無(wú)法想象的時(shí)間和條件完成了“兩彈一星”的研制和開(kāi)發(fā)；我們?cè)凇耙桓F二白”的情況下制造出汽車(chē)、飛機(jī)、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國(guó)強(qiáng)大、興盛，能屹立于世界東方，不再只是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開(kāi)中國(guó)的近代史，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的整部近代史實(shí)際上是飽受外來(lái)侵略和威脅、人民奮起反抗的血淚史。一個(gè)被侵略、被壓迫的民族，為了伸張正義，維護(hù)自身的人身權(quán)與民族尊嚴(yán)，高喊民族精神，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，無(wú)疑是進(jìn)步的表現(xiàn)。改革開(kāi)放后，我們更面臨許多機(jī)遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們?nèi)f眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。這一切，緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的巨大神力——中國(guó)精神！那么，什么是中國(guó)精神呢？是“愚公移山”式的奮斗精神，還是“羿射九日”的拼搏精神？是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的忘我精神？應(yīng)該說(shuō)，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國(guó)精神更為重要的體現(xiàn)還是那存在于國(guó)人深處的憂患意識(shí)。《易傳》之中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)的中國(guó)精神做一個(gè)大致的概括。中國(guó)曾是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，需要一種精神的支持。她的子民至少要團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏和愛(ài)憎分明，這些素質(zhì)絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能在民族之林屹立不倒呢！而只有中國(guó)精神，才能使中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現(xiàn)代，作為中國(guó)精神之主導(dǎo)的憂患意識(shí)，更成了中國(guó)的先進(jìn)分子們拯救國(guó)家、救亡圖存的強(qiáng)大精神支柱。以拯國(guó)救民為己任的林則徐面對(duì)著洋人的欺凌和清政府的腐敗，用他憂國(guó)憂民的赤膽誠(chéng)心抒寫(xiě)了中國(guó)人不甘屈辱的壯歌。“棄醫(yī)從政”“棄醫(yī)從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇經(jīng)歷定格成了“中華絕唱”。新中國(guó)成立后，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國(guó)體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場(chǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)；為了改變祖國(guó)“一窮二白”的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡；而為了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，多少海外游子毅然拋棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，學(xué)成歸來(lái)，甘愿與祖國(guó)母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)……在不同時(shí)期、不同歷史條件下的中國(guó)精神表現(xiàn)出不同的形式和各異的內(nèi)容。然而，其本質(zhì)卻只有一個(gè)：為了中國(guó)的騰飛，為了中國(guó)人的中國(guó)！其心可鑒，其志可欽！“海不辭細(xì)流，故能成其大，山不辭土石，方能就其高”，隨著世界進(jìn)入全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)，我們要逐步樹(shù)立一種“世界人”的思想，以兼容并蓄的中國(guó)精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國(guó)人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時(shí)，別忘了把自己融入世界的坐標(biāo)上，讓中國(guó)精神與之相融，只有這樣，我們才能運(yùn)用各種先進(jìn)文化為祖國(guó)的“四化”建設(shè)做出貢獻(xiàn)！如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無(wú)疑成了21世紀(jì)中國(guó)人的一個(gè)重大課題。中國(guó)精神，作為中華民族賴以強(qiáng)大昌盛的內(nèi)在動(dòng)力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)意志，她，才是中華民族的鐵的脊梁！國(guó)學(xué)經(jīng)典1．原文：子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”譯文：孔子說(shuō)：“志士仁人，沒(méi)有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的。”解讀：“殺身成仁”被近現(xiàn)代以來(lái)某些人加以解釋和利用后，似乎已經(jīng)成了貶義詞。其實(shí)，我們認(rèn)真、深入地去理解孔子所說(shuō)的這段話，主要談了他的生死觀是以“仁”為最高原則的。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”。“殺身成仁”，就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。自古以來(lái)，它激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。2．原文：子曰：“民可使由之，不可使知之。”譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。”解讀：孔子思想上有“愛(ài)民”的內(nèi)容，但這有前提。他愛(ài)的是“順民”，不是“亂民”。本章里他提出的“民可使由之，不可使知之”的觀點(diǎn)，就表明了他的“愚民”思想，當(dāng)然，愚民與愛(ài)民并不是互相矛盾的。另有人認(rèn)為，對(duì)此句應(yīng)作如下解釋?zhuān)骸懊窨桑褂芍徊豢桑怪！奔窗傩照J(rèn)可，就讓他們照著去做；百姓不認(rèn)可，就給他們說(shuō)明道理。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為這是孔子倡行樸素民主政治的嘗試。但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這樣斷句，不符合古漢語(yǔ)的語(yǔ)法；這樣理解，拔高了孔子的思想水平，使古人現(xiàn)代化了，也與《論語(yǔ)》一書(shū)所反映的孔子思想不符。3．原文：子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”譯文：孔子說(shuō)：“堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國(guó)與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國(guó)家，不居住在動(dòng)亂的國(guó)家。天下有道就出來(lái)做官；天下無(wú)道就隱居不出。國(guó)家有道而自己貧賤，是恥辱；國(guó)家無(wú)道而自己富貴，也是恥辱。”解讀：這是孔子給弟子們傳授的為官之道。“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”“用之則行，舍之則藏”，這是孔子為官處世的一條重要原則。此外，他還提出應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的貧賤榮辱與國(guó)家的興衰存亡聯(lián)系在一起，這才是為官的基點(diǎn)。詩(shī)海拾貝病牛李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。【賞析】這是李綱被罷相后在鄂州流放地寫(xiě)下的一首小詩(shī)。詩(shī)的前兩句“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷”，寫(xiě)病牛耕耘千畝，勞動(dòng)成果裝滿千座糧倉(cāng)。詩(shī)人從病牛“耕犁千畝”與“實(shí)千箱”之間的因果關(guān)系上落筆，將病牛“力盡筋疲”與“誰(shuí)復(fù)傷”加以對(duì)照，集中描寫(xiě)了病牛勞苦功高、筋疲力盡卻不為人所同情的境遇。詩(shī)的后兩句筆鋒陡地一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而述其志：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。”病牛勞苦功高，筋疲力盡，卻無(wú)人憐惜，但它沒(méi)有怨天尤人，更未消極沉淪。詩(shī)人贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格，其實(shí)是借牛寫(xiě)自己的胸懷。詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。文學(xué)常識(shí)一、作者檔案【簡(jiǎn)歷】沈英甲(1948年生)，1983年至2003年先后在外交部《世界知識(shí)》雜志和《世界博覽》雜志、《科技日?qǐng)?bào)》任記者，曾多年擔(dān)任機(jī)動(dòng)記者。在《科技日?qǐng)?bào)》曾先后任副刊部主任、機(jī)動(dòng)記者部主任，現(xiàn)為高級(jí)記者【作品】《走進(jìn)神農(nóng)架》《采訪死亡手記》《生存方式》《前塵》二、人物頌歌袁隆平一生以水稻為伴，被稱(chēng)為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家袁隆平，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！張秉貴張秉貴是一顆糧食，哺育了祖國(guó)的生命。他，是北京百貨大樓的糖果售貨員；他，被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱(chēng)號(hào)。從為國(guó)爭(zhēng)光、為人民服務(wù)的政治信念出發(fā)，他在問(wèn)、拿、稱(chēng)、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)上不斷摸索，練就了稱(chēng)糖“一抓準(zhǔn)”和算賬“一口清”的過(guò)硬本領(lǐng)，接待一個(gè)顧客的時(shí)間從三四分鐘減為一分鐘。為了看他的表演，熱情的顧客曾經(jīng)將百貨大樓的玻璃柜臺(tái)擠碎。張秉貴說(shuō)：“我們售貨員要胸中有一團(tuán)火，溫暖顧客的心，樹(shù)立‘完全’‘徹底’為人民服務(wù)的思想。”鐘揚(yáng)超越海拔六千米抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限跋涉十六年把論文寫(xiě)滿高原倒下的時(shí)候雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿你熱愛(ài)的藏波羅花不求雕梁畫(huà)棟只綻放在高山礫石之間三、背景鏈接1．《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織日前公布的一份報(bào)告稱(chēng)，世界上36個(gè)國(guó)家和地區(qū)由于內(nèi)戰(zhàn)或氣候惡劣等原因，面臨著糧食嚴(yán)重短缺的問(wèn)題。在發(fā)展中國(guó)家，有1/5的人無(wú)法獲得足夠的糧食，全世界每年有600萬(wàn)學(xué)齡前兒童因饑餓而夭折。在解決糧食緊缺問(wèn)題的過(guò)程中，科技進(jìn)步無(wú)疑發(fā)揮著重要的作用。而我國(guó)率先培育成功的增產(chǎn)20%的超級(jí)水稻必將造福世界。“雜交水稻之父”袁隆平也因此得到了世界的認(rèn)可和尊敬。2．《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》北京百貨大樓前矗立著一位普通售貨員的塑像，那就是張秉貴(1918～1987)同志。作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他以“為人民服務(wù)”的熱忱，在平凡的售貨員崗位上練就了令人稱(chēng)奇的“一抓準(zhǔn)”“一口清”技藝和“一團(tuán)火”的服務(wù)精神，成為新中國(guó)商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。在他生前，許多外地顧客慕名而來(lái)，就是要為了目睹他那令人稱(chēng)奇的技藝和“一團(tuán)火”的服務(wù)精神。張秉貴被譽(yù)為“燕京第九景”，這是首都人民群眾對(duì)張秉貴售貨藝術(shù)的美譽(yù)。3．《“探界者”鐘揚(yáng)》鐘揚(yáng)(1964年5月～2017年9月25日)，男，漢族，湖南邵陽(yáng)人，1991年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。生前系復(fù)旦大學(xué)黨委委員、研究生院院長(zhǎng)、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央組織部第六、七、八批援藏干部，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)家杰出青年科學(xué)基金獲得者，長(zhǎng)期從事植物學(xué)、生物信息學(xué)研究和教學(xué)工作，取得了一系列重要研究成果。2017年9月25日，鐘揚(yáng)同志在去內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院為民族地區(qū)干部講課的出差途中遭遇車(chē)禍，不幸逝世，年僅53歲。2018年3月29日，中央宣傳部追授鐘揚(yáng)“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。6月，獲得“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)。12月，入選感動(dòng)中國(guó)2018候選人物。2019年2月18日，獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。四、文化常識(shí)通訊是報(bào)刊宣傳使用的基本體裁之一，它的種類(lèi)較多，主要包括：(1)按內(nèi)容分，通訊分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊；(2)按形式分，通訊分為一般記事通訊、專(zhuān)訪、巡禮、見(jiàn)聞、特寫(xiě)、速寫(xiě)、側(cè)記、札記等。消息和通訊都屬于新聞體裁，但兩者區(qū)別較大。題材上，消息選材范圍廣，通訊一般只報(bào)道有意義的、人們普遍關(guān)心的事實(shí)；內(nèi)容上，消息通常只進(jìn)行概括、簡(jiǎn)要的報(bào)道，通訊則要將事情的來(lái)龍去脈交代清楚；語(yǔ)言上，消息簡(jiǎn)潔明了，通訊生動(dòng)形象；時(shí)效性上，同一題材的內(nèi)容，往往先發(fā)消息，后發(fā)通訊。一、認(rèn)讀字音(一)單音字(1)首屆(jiè) (2)蔸(dōu)(3)闡明(chǎn) (4)蘊(yùn)藏(yùn)(5)淤泥(yū) (6)雄蕊(ruǐ)(7)秈稻(xiān) (8)貶斥(biǎn)(9)簽署(shǔ) (10)莖稈(jīnɡ)(11)矚目(zhǔ) (12)頒發(fā)(bān)(13)跋涉(bá) (14)巍然(wēi)(15)屹立(yì) (16)衣兜(dōu)(17)和藹(ǎi) (18)吃膩(nì)(19)檸檬糖(ménɡ) (20)燙手山芋(yù)(21)奇葩(pā)(二)多音字(1)模eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(模型（mó）,模樣（mú）)) (2)泥eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(泥水（ní）,拘泥（nì）))(3)藏eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(躲藏（cánɡ）,寶藏（zànɡ）)) (4)奇eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(奇跡（qí）,奇數(shù)（jī）))(5)稱(chēng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(稱(chēng)糖（chēnɡ）,稱(chēng)心（chèn）)) (6)核eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(原核（hé）,棗核（hú）))二、辨識(shí)字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(分niè（蘗）,niè（孽）障)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(獎(jiǎng)yè（掖）,血yè（液）))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(hàn（捍）衛(wèi),剽hàn（悍）,hàn（焊）接)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(感kǎi（慨）,氣ɡài（概）,灌ɡài（溉）))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(饑jǐn（饉）,jǐn（謹(jǐn)）慎,木jǐn（槿）,jìn（覲）見(jiàn))) (6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jīnɡ（粳）米,ɡěnɡ（梗）塞,ɡěnɡ（哽）咽,如ɡěnɡ（鯁）在喉))(7)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhěn（枕）頭,熱chén（忱）))(8)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(過(guò)bànɡ（磅）,英bànɡ（鎊）,誹bànɡ（謗）)) (9)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(洋yì（溢）,關(guān)ài（隘）,自yì（縊）))(10)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jiá（戛）然而止,貢ɡǎ（嘎）機(jī)場(chǎng)))三、積累詞語(yǔ)1．力排眾議：竭力駁斥、排除各種不同的議論，堅(jiān)持自認(rèn)為正確的意見(jiàn)。2．義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退縮回頭。3．刻骨銘心：比喻牢記在心上，永遠(yuǎn)不忘(多用于對(duì)別人的感激)。4．挺身而出：挺直身體站出來(lái)。形容面對(duì)艱難或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來(lái)。5．熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧。6．雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)一樣快。形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速。也泛指做事情聲勢(shì)大而行動(dòng)快。7．有目共睹：凡是有眼睛的人都能看見(jiàn)，形容事實(shí)極其明顯。喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平1．文中四個(gè)小標(biāo)題的核心詞分別是什么？答：[明確]實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)事求是引領(lǐng)“綠色革命”2．是什么因素促使袁隆平踏上了水稻雜交研究的路程？答：[明確]二十世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉促使袁隆平下定決心進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技研究；偶然發(fā)現(xiàn)的“天然雜交稻”引發(fā)了他研究雜交水稻的構(gòu)想。3．行文圖解1．作為一篇通訊，本文的標(biāo)題有什么特點(diǎn)？答：[明確]①正標(biāo)題：引用了毛澤東《七律·到韶山》中的詩(shī)句，突出主人公的卓越貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了作者的真摯贊嘆。②副標(biāo)題：點(diǎn)明報(bào)道的中心人物。2．“中國(guó)的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？”請(qǐng)簡(jiǎn)述。作者這樣設(shè)問(wèn)的作用是什么？答：[明確](1)①客觀原因：中國(guó)出現(xiàn)袁隆平這樣的科學(xué)家，是由中國(guó)的國(guó)情決定的。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，自古以來(lái)就有“民以食為天”的說(shuō)法，是歷史賦予這位知識(shí)分子、偉大的農(nóng)業(yè)科學(xué)家這一責(zé)任；②主觀原因：二十世紀(jì)五六十年代的災(zāi)荒給袁隆平留下了刻骨銘心的印象，使他產(chǎn)生了不畏艱難攀登科學(xué)高峰的勇氣和膽量。(2)作用：①內(nèi)容上，肯定了袁隆平對(duì)中國(guó)乃至世界做出的巨大貢獻(xiàn)；②結(jié)構(gòu)上，承上啟下，具有過(guò)渡作用；③表達(dá)效果上，這句話有設(shè)置懸念、吸引讀者的作用。3．文中哪些事體現(xiàn)了袁隆平“創(chuàng)新是他的靈魂和本質(zhì)”？答：[明確]①美國(guó)科學(xué)家早就提出了“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無(wú)優(yōu)勢(shì)”的論斷。面對(duì)別人“提出雜交水稻課題是對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知”的嘲笑，袁隆平尊重權(quán)威，但不迷信權(quán)威，勇敢地向“無(wú)優(yōu)勢(shì)”論挑戰(zhàn)。②經(jīng)過(guò)幾年的潛心鉆研，他寫(xiě)成了《水稻雄性的不孕性》一文，證明自己的雜交水稻的理論假設(shè)是科學(xué)的，是切實(shí)可行的。4．作者為什么說(shuō)“袁隆平是在世界上最有影響的中國(guó)科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的‘綠色革命’”？答：[明確]①前一分句是對(duì)袁隆平的高度評(píng)價(jià)，將這位偉大的科學(xué)家和世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響的其他科學(xué)家相提并論，這也是對(duì)這位杰出的科學(xué)家的贊美。②他所做出的貢獻(xiàn)與其他最優(yōu)秀的科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一樣，堪稱(chēng)一場(chǎng)“革命”，這場(chǎng)革命正由他引導(dǎo)著，向貧窮與饑餓開(kāi)戰(zhàn)，并一定會(huì)取得輝煌的勝利。5．課文寫(xiě)了哪幾件事？這些事分別體現(xiàn)了袁隆平哪些方面的品質(zhì)？答：[明確]事件品質(zhì)①2001年春節(jié)剛過(guò)，袁隆平頒獎(jiǎng)前仍在稻田里工作。②1960年袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代。③1964年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。④1992年袁隆平發(fā)表文章反駁批判、貶斥雜交稻的文章。⑤1986年以來(lái)，袁隆平提出并實(shí)現(xiàn)了雜交稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想，為我國(guó)糧食大幅度增產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。⑥袁隆平正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的“綠色革命”。熱愛(ài)并獻(xiàn)身于農(nóng)業(yè)科研事業(yè)；勇于實(shí)踐，勇于探索；解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新；堅(jiān)持真理，實(shí)事求是；矢志不渝地為中國(guó)和世界人民做貢獻(xiàn)從這篇人物通訊來(lái)看，寫(xiě)人物通訊選取報(bào)道對(duì)象時(shí)有什么要求？[我的理解]以人物的思想、言行、事跡和命運(yùn)為報(bào)道內(nèi)容的通訊，報(bào)道對(duì)象的選擇取決于其蘊(yùn)含的新聞價(jià)值，一般來(lái)說(shuō)，人物必須具有先進(jìn)性或典型性。只要人物有值得我們學(xué)習(xí)的高尚的地方，我們就可以把他作為報(bào)道對(duì)象。心有一團(tuán)火，溫暖眾人心1．通讀課文，概括張秉貴的“一團(tuán)火”精神內(nèi)涵。答：[明確]一團(tuán)火，愛(ài)心之火，燃燒自己，溫暖他人；一團(tuán)火，匠心之火，專(zhuān)注品質(zhì)，鑄就經(jīng)典；一團(tuán)火，忠心之火，牢記使命，恪盡職守；一團(tuán)火，星星之火，始于京華，光耀神州。2．行文圖解1．張秉貴回憶在德昌厚當(dāng)伙計(jì)時(shí)的遭遇有何作用？答：[明確](1)在內(nèi)容上，寫(xiě)出了張秉貴在舊社會(huì)飽受欺凌的現(xiàn)實(shí)，和新中國(guó)主人翁的地位進(jìn)行鮮明對(duì)比。(2)在結(jié)構(gòu)上，引起下文張秉貴的轉(zhuǎn)變——更加熱情地為人民服務(wù)。2．賞析下面的句子。你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開(kāi)動(dòng)，他抬頭售貨，及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客，隨時(shí)傾聽(tīng)顧客的要求和意見(jiàn)，不斷解答顧客的詢問(wèn)，還要不停地拿糖、過(guò)磅、包包、打捆，同時(shí)用心算代替算盤(pán)。答：[明確]這句話運(yùn)用比喻手法、細(xì)節(jié)描寫(xiě)(動(dòng)作描寫(xiě))，把身體部位比作機(jī)器，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了張秉貴業(yè)務(wù)熟練、精湛的特點(diǎn)，不怠慢任何一位顧客，全心全意投入工作。3．文章哪些地方運(yùn)用了間接描寫(xiě)(側(cè)面烘托)的方法表現(xiàn)張秉貴的“一團(tuán)火”精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：[明確](1)先給哭鬧的孩子一塊糖，周?chē)念櫩唾潛P(yáng)張秉貴比當(dāng)媽媽的想得還周到。(2)張秉貴累得滿頭大汗時(shí)，顧客會(huì)讓他先擦汗，甚至讓他先休息一會(huì)兒。(3)他受到了廣大人民群眾的贊揚(yáng)，1977年以來(lái)就收到了200多封熱情洋溢的信件。本文已被《人民日?qǐng)?bào)》登載，假如你是該欄目組編審，請(qǐng)談?wù)勥x用本文的理由。[我的理解]①選材典型。張秉貴是一名普普通通的售貨員，宣傳他的“一團(tuán)火”精神，可以鼓舞廣大的勞動(dòng)者在平凡的崗位上干出不平凡的成績(jī)。②弘揚(yáng)時(shí)代正能量。張秉貴那富有感染力的服務(wù)精神像“一團(tuán)火”一樣，他時(shí)時(shí)刻刻為顧客著想，滿腔熱忱為顧客服務(wù)，千方百計(jì)為顧客送溫暖。“探界者”鐘揚(yáng)1．你怎樣理解題目中的“探界者”？答：[明確]鐘揚(yáng)在青藏高原刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那天。2．行文圖解1．“如果說(shuō)，采種子是鐘揚(yáng)的主業(yè)，那么科普則是他最?lèi)?ài)的副業(yè)。”這一段話有何作用？答：[明確](1)在內(nèi)容上，寫(xiě)出了鐘揚(yáng)在采集種子、科普兩方面的成就。(2)在結(jié)構(gòu)上，引起下文對(duì)鐘揚(yáng)科普工作方面的敘述。2．鐘揚(yáng)在科普方面做了哪些工作？答：[明確](1)熱情幫助自博館引薦專(zhuān)家。(2)以多重身份和上海科技館合作。(3)鐘揚(yáng)共撰寫(xiě)、翻譯、審校了10本科普著作，其中不乏《大流感》這樣的暢銷(xiāo)書(shū)。(4)對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行科普教育。(5)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建科普社團(tuán)，進(jìn)行科普宣傳。3．結(jié)合全文分析鐘揚(yáng)取得卓越科學(xué)成就、獲得世人推崇的原因。答：[明確](1)充足的知識(shí)儲(chǔ)備。(2)淡泊名利，不在乎生活享受。(3)對(duì)采集種子事業(yè)的熱愛(ài)，并且注重實(shí)踐。(4)熱心科普事業(yè)。(5)敢于擔(dān)當(dāng)，熱愛(ài)教育事業(yè)。魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。[我的理解]①衣著描寫(xiě)。“鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽”，寫(xiě)出了鐘揚(yáng)樸實(shí)的科學(xué)家形象。②語(yǔ)言描寫(xiě)。“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬”，表現(xiàn)了他對(duì)采集種子事業(yè)的執(zhí)著。③側(cè)面描寫(xiě)。文中通過(guò)多人的回憶，側(cè)面突顯了鐘揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”形象。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)傳神【課內(nèi)挖掘】《“探界者”鐘揚(yáng)》多次運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)鐘揚(yáng)的推崇之情。如文中對(duì)其衣著的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽。”將其勤儉樸實(shí)的形象刻畫(huà)了出來(lái)。【技巧指導(dǎo)】運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1．要抓住特征。細(xì)節(jié)描寫(xiě)要善于抓住事物、人物的特征，開(kāi)展區(qū)別性思維，求小同而存大異，“小題大做”，小處見(jiàn)大，寫(xiě)出令人眼前為之一亮、精神為之一振的閃光點(diǎn)來(lái)。如《背影》，文章抓住父親肥胖的艱難翻越月臺(tái)買(mǎi)橘子的背影這一細(xì)節(jié)，同時(shí)，作者在文中多次重復(fù)這一細(xì)節(jié)，既在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，也使情感更加強(qiáng)烈。2．要用語(yǔ)精工。細(xì)節(jié)描寫(xiě)還要善于用語(yǔ)言勾勒描摹。福斯特《小說(shuō)面面觀》曾例舉“五分錢(qián)硬幣在地上滾著”不如“五分錢(qián)硬幣在地上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貪L著”來(lái)得好。3．要能深刻地揭示主題。不能為了寫(xiě)細(xì)節(jié)而寫(xiě)細(xì)節(jié)，要看所寫(xiě)的細(xì)節(jié)對(duì)中心主題有沒(méi)有用，有多大的用處，然后才確定是否采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。總之，細(xì)節(jié)描寫(xiě)應(yīng)該做到真實(shí)、新穎、典型，符合表達(dá)需要。要做到熟練運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，需要經(jīng)常閱讀優(yōu)秀作品，留心觀察生活，用心總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，勤奮練筆等。【針對(duì)訓(xùn)練】運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法，描寫(xiě)生活中的一個(gè)片段。答：[參考示例]公交車(chē)到站了，一位農(nóng)民工上了825路公交車(chē)。這位農(nóng)民工年齡在40歲左右，衣上沾有塵土和涂料。在他面前就有個(gè)空位，但他并沒(méi)有立即坐下，而是等車(chē)輛行駛后，見(jiàn)沒(méi)有人去坐，他才小心翼翼地坐了下來(lái)，并且只坐了一半身子。然而，農(nóng)民工如此小心的行動(dòng)，卻沒(méi)能躲過(guò)身邊一名穿著時(shí)髦、60歲左右的老太太的指責(zé)。老太太看到農(nóng)民工后皺起了眉頭，只見(jiàn)她先將身體向車(chē)窗外傾斜，做嘔吐?tīng)睿缓笸蝗粚?duì)農(nóng)民工說(shuō)道：“你身上這么臟，就不應(yīng)該坐公交車(chē)。”開(kāi)始，農(nóng)民工聽(tīng)聞后并未作答。可該老太太卻繼續(xù)說(shuō)：“你應(yīng)該自己走路回家！”這話引起了農(nóng)民工的不滿，他小聲回應(yīng)說(shuō)：“你沒(méi)權(quán)利要求我這么做。”老太太見(jiàn)狀，立即提高音量稱(chēng)：“你這樣影響市容！”兩人此后便吵了起來(lái)。這時(shí)，一位10歲左右、背著書(shū)包的小學(xué)生向這位老太太說(shuō)道：“如果沒(méi)有農(nóng)民工，就不會(huì)有我們城市里的一切，你這么瞧不起他們，他們以后不來(lái)建設(shè)城市了怎么辦？”一個(gè)青年人也加入論戰(zhàn)的隊(duì)伍中來(lái)，對(duì)老太太數(shù)落道：“這位農(nóng)民工大哥只坐一半身子，就是想與您保持一段距離，怕把您的衣服弄臟，這是替您著想呀。他是城市的建設(shè)者，他們理應(yīng)得到尊重，傷了他們也就傷了城市的心！”這時(shí)坐在車(chē)后面的一個(gè)中年人，站起了身，走向這位農(nóng)民工，說(shuō)：“兄弟，來(lái)我這兒坐！”車(chē)?yán)锉l(fā)了一陣熱烈的掌聲……【課內(nèi)挖掘】這篇人物通訊通過(guò)具體事例展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實(shí)踐、實(shí)事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿。本文高度評(píng)價(jià)了這位雜交水稻專(zhuān)家的研究成果的重大意義：不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)“超級(jí)稻”的目標(biāo)，而且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問(wèn)題也具有重大意義。文章也表達(dá)了對(duì)袁隆平的崇敬之情。他志向高遠(yuǎn)，持之以恒，品格高尚，富有創(chuàng)新精神和堅(jiān)忍不拔的意志，值得我們學(xué)習(xí)。[適用話題]奉獻(xiàn)持之以恒名利淡泊創(chuàng)新堅(jiān)忍不拔【運(yùn)用范例】“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”從古至今我們都提倡做事要持之以恒。通往成功的道路往往漫長(zhǎng)枯燥且困難重重，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神如何能夠披荊斬棘，熬過(guò)枯燥漫長(zhǎng)的時(shí)間？袁隆平在研究雜交水稻時(shí)也曾失敗了許多次，但他沒(méi)有放棄，而是一直堅(jiān)持，最終取得了成功。我們身邊這樣的例子還有很多，這樣的榜樣正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。擁有了堅(jiān)持不懈的精神，我們才具備了克服未來(lái)生活中重重挑戰(zhàn)的條件，才有可能取得成功。高山流水梁相斌柔麗的清水，挾裹著溫和的春風(fēng)，環(huán)繞著蒼白的巨石，在峭拔的山谷中汩汩流去。置身于這至剛至柔的境界，最易神思遐想。我愛(ài)華山之險(xiǎn)奇，慕其雄偉，所以經(jīng)常上華山。但我在幾個(gè)月的忙忙碌碌后，順著進(jìn)山路拾級(jí)而上，往往不為登山，只為偷點(diǎn)清靜，享受華山另一種情意：溫柔。奇雄中的溫柔更令人陶醉。因此，很少爬到山頂。青山翠谷中的懸崖絕壁上，那傾天而掛的瀑布，猶如華山見(jiàn)到知音，向我傾瀉純真的情感。蒼松古柏點(diǎn)綴的峽谷，曲直雅幽，那潺潺流水，情意綿長(zhǎng)。夕陽(yáng)西下，絢麗的霞光撫摸著崇山峻嶺，余輝中的溪水，遇碎石吞而食之，從容不迫；遇巨石，不為所阻，環(huán)其身而匯，又平靜地流向遠(yuǎn)方。在陡峭的峽谷中，蹦蹦跳跳，一路吟唱，雖路途艱險(xiǎn)，仍載歌載舞。本來(lái)，山谷無(wú)路，但它們千百年奔流，淌出了富有詩(shī)情畫(huà)意的槽渠。眥目難視它們?nèi)绾舞徥旰蠡厥祝呛硬蹍s真實(shí)地留下了它們劈山開(kāi)道的奮斗歷程，一切都在不經(jīng)意間。常有人形容事物堅(jiān)如磐石，而華山小溪克而過(guò)之，正所謂“天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)”。細(xì)細(xì)觀察，恍然若悟，原來(lái)它們始終以平常心待平常事，從不寂寞，從不煩惱，任憑風(fēng)起云涌、時(shí)序更迭，矢志不移地從高山流向天涯海角。我曾在長(zhǎng)江、黃河上泊行，曾與金沙江、怒江相晤，曾在漓江、大運(yùn)河上履足，但我卻獨(dú)鐘于華山小溪。華山小溪天生麗質(zhì)，情意綿長(zhǎng)。清風(fēng)中，水的輕柔更使華山巍峨雄壯。華山大多數(shù)小溪藏于深澗，草石掩蔽。常人只賞其壯，而無(wú)視山中之水。近前方知高山流水，更讓人心曠神怡。我們?cè)谏钪泻苋菀缀雎院枚嘀匾氖虑椤Ｔ囅耄阂晃唤畧?chǎng)豪杰在激戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)上，沐浴夕陽(yáng)，癡望家鄉(xiāng)，那威赫的形象掩蓋了英雄的兒女情長(zhǎng)。而英雄的思戀情結(jié)怎不動(dòng)人心弦？華山之溪流清亮甘甜，獨(dú)坐溪間“脫俗”石，遠(yuǎn)離喧囂，丟卻煩惱，閑望行云流水，心隨清風(fēng)飄逸。每次上華山，必獨(dú)立溪流，靜享安適，雖只片刻，卻記憶永遠(yuǎn)。【佳作賞析】本文通過(guò)對(duì)“高山流水”的描寫(xiě)和思考，揭示了這樣的哲理：溫柔、從容、執(zhí)著、快樂(lè)、含蓄等這些柔性的品格力量，與那些崇高偉大的品格力量一樣，值得人們的關(guān)注和贊美；這些柔性的品格力量與崇高偉大融為一體，則更具動(dòng)人心弦的力量；我們應(yīng)學(xué)高山流水，以溫柔、從容、執(zhí)著、樂(lè)觀、含蓄的心態(tài)對(duì)待人生，以平常心待平常事；從容不迫、踏實(shí)不懈的奮斗歷程，一定會(huì)讓人生足跡更加充實(shí)，更加美麗。【寫(xiě)作借鑒】1．學(xué)開(kāi)頭第一段，總領(lǐng)全文，寫(xiě)華山的“至剛至柔”令人神思遐想。第二段，“我”常上華山，為賞其險(xiǎn)奇雄偉，更為享受其溫柔之美。本段寫(xiě)常上華山的兩個(gè)原因，突出后者，凸顯了本文的寫(xiě)作重心，也為下文張本。2．學(xué)寫(xiě)景第三至七段是文章的主體。寫(xiě)華山流水，先寫(xiě)瀑布，再寫(xiě)溪流，是為了寫(xiě)出華山所固有的、常為人們所忽略的柔性的美，贊美華山所具有的溫柔、從容、執(zhí)著、快樂(lè)、含蓄等柔性的品格力量。3．學(xué)修辭作者主要采用擬人手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了華山流水的諸多特征：溫柔，從容不迫，平和嫻靜；不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著向前，歡快輕盈；以平常心待平常事，從不寂寞，從不煩惱；天生麗質(zhì)，情意綿長(zhǎng)，含蓄不露，清亮甘甜……4．學(xué)映襯第三、四段寫(xiě)及松柏、霞光，是映襯筆法，用松柏、霞光等風(fēng)物與流水相映襯，突出華山柔美的一面。第六段，先用長(zhǎng)江、黃河等大江大河反襯華山溪流，突出后者的天生麗質(zhì)，情意綿長(zhǎng)。后又用類(lèi)比手法，以“疆場(chǎng)豪杰的威赫形象”類(lèi)比華山的雄壯，以“英雄的兒女情長(zhǎng)，思戀情結(jié)”類(lèi)比華山溪水的情意綿長(zhǎng)，生動(dòng)形象地說(shuō)明雄偉華山中這似乎不起眼的溪流，實(shí)際上是很動(dòng)人心弦的，溪流的天生麗質(zhì)、情意綿長(zhǎng)，更襯托出華山的雄偉高大。5．學(xué)結(jié)尾第八段含蓄地收束全文，并照應(yīng)文章開(kāi)頭。“記憶永遠(yuǎn)”表明從華山流水得到的啟迪令“我”受益終生。做鐘揚(yáng)那樣的播種者鐘揚(yáng)走了，但精神還在，后人應(yīng)該繼續(xù)在孩子們心中點(diǎn)燃一把火，應(yīng)該繼續(xù)給時(shí)代的進(jìn)步送去火種。植物學(xué)家鐘揚(yáng)教授離開(kāi)我們已經(jīng)半年多了，人們感懷先生往事，也會(huì)追溯先生的精神來(lái)源。鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)，“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng)，而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。他做的很多事情都著眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到開(kāi)花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。中國(guó)古代形容社會(huì)勞動(dòng)是“春種，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏”，每一個(gè)階段承前啟后、周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補(bǔ)，無(wú)數(shù)未知需要探索，萬(wàn)千新路需要勘測(cè)，“春種”具有創(chuàng)新開(kāi)拓的關(guān)鍵意義。但是，這又是一個(gè)十分艱難的選擇。很多人更喜歡急功近利，愿意竭澤而漁的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時(shí)刻，卻懼怕做一個(gè)也許看不見(jiàn)收獲季節(jié)的“春種”人。對(duì)比之下，鐘揚(yáng)做事總是沉浸著高遠(yuǎn)的詩(shī)意情懷，洋溢著“功成不必在我”的歷史追求。他為上海種植紅樹(shù)林，一開(kāi)始幾乎每個(gè)人都不贊同，但他決不放棄。因?yàn)樗私?0多萬(wàn)年前上海生長(zhǎng)過(guò)茂密的紅樹(shù)林，因?yàn)樗麑?duì)海南、深圳和日本沖繩等地的紅樹(shù)林考察了10年。更重要的是，他愿意去做一個(gè)“獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物”，哪怕造福的是50年甚至200年后的人。第一年種下的樹(shù)苗遭遇罕見(jiàn)的冰凍，但第二年種下的樹(shù)苗都活了，甚至前一年“凍死”的也活了回來(lái)。如今那里最高的樹(shù)苗已經(jīng)高出地面兩米多，生物多樣性也愈加豐富。“人和樹(shù)都要堅(jiān)持下去”——再看鐘揚(yáng)的生前感言，尤其讓人感受到面向未來(lái)的“堅(jiān)持”之可貴。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，對(duì)樹(shù)有堅(jiān)持，對(duì)人更是如此。上海自然博物館新館建成之后，大量的館藏標(biāo)本和資料需要梳理，變成大眾能夠看懂的展品，而當(dāng)時(shí)上海幾乎沒(méi)有人能夠橫跨這么大的知識(shí)領(lǐng)域。鐘揚(yáng)此時(shí)顯示出豐厚的“跨界”知識(shí)儲(chǔ)備，義不容辭擔(dān)任了博物館中英文圖文版負(fù)責(zé)人，承擔(dān)全館展品的圖文寫(xiě)作。這個(gè)工作勞動(dòng)量很大，也不會(huì)出什么看得見(jiàn)的學(xué)術(shù)成果，但他看到的是少年兒童的緊迫需要。“我已經(jīng)想好了100個(gè)小故事，要為小學(xué)生們錄下來(lái)，這些故事都是從一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，既有趣又有科學(xué)性，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)。”為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的期待而默默播種，方能收獲無(wú)數(shù)夢(mèng)想。今天我們太需要鐘揚(yáng)精神的滋養(yǎng)了！我們的少年兒童教育，總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)“不能輸在起跑線上”；我們的青年過(guò)分重視競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)同“出名要趁早”，把“人生贏家”當(dāng)作目標(biāo)；不少領(lǐng)導(dǎo)干部，也更喜歡操作馬上看到成果的“顯績(jī)”，不愿在造福后代的“潛績(jī)”上花大力氣。習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書(shū)中闡釋過(guò)“滴水穿石”的時(shí)代哲理：水滴在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。如果每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)？不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流，這樣的人最應(yīng)該得到社會(huì)的尊重，最應(yīng)該享受時(shí)代的榮光。去年夏天，鐘揚(yáng)曾給西藏墨脫最偏遠(yuǎn)的背崩鄉(xiāng)上鈔希望小學(xué)上過(guò)科普課。160多名門(mén)巴族學(xué)生聽(tīng)得十分入神，滿眼都是成長(zhǎng)的渴望。鐘揚(yáng)當(dāng)場(chǎng)提出要捐款10萬(wàn)元。校長(zhǎng)很感動(dòng)，卻沒(méi)有收下，他說(shuō)：“比起錢(qián)，這里的孩子更需要您給他們帶來(lái)科學(xué)的火種。”鐘揚(yáng)走了，但精神還在，精神的力量遠(yuǎn)勝金錢(qián)。后人應(yīng)該繼續(xù)在孩子們心中點(diǎn)燃一把火，應(yīng)該繼續(xù)給時(shí)代的進(jìn)步送去火種，當(dāng)這種精神蔚然成風(fēng)，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年03月27日05版)(時(shí)間：45分鐘分值：30分)一、語(yǔ)言運(yùn)用(19分)(原創(chuàng))閱讀下面的文字，完成1～2題。鐘揚(yáng)的“暖”是________的，這更體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)上。他從不放棄任何一個(gè)學(xué)生，更會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)為他們量身________一套個(gè)性化的發(fā)展________，不讓一個(gè)人掉隊(duì)。鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“培養(yǎng)學(xué)生就像我們采集種子，每一顆種子都很寶貴，你不能因?yàn)橥獗砜瓷先ゲ缓每淳筒灰f(shuō)不定這種子以后能長(zhǎng)得很好。”而當(dāng)鐘揚(yáng)的工作重心轉(zhuǎn)到西藏時(shí)，他承認(rèn)，自己的招生名額漸漸________這所他心目中的“世界最高學(xué)府”。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．引人注目訂制規(guī)劃轉(zhuǎn)向B．有目共睹訂制計(jì)劃傾向C．引人注目定制計(jì)劃轉(zhuǎn)向D．有目共睹定制規(guī)劃傾向解析：選D。第一空，“引人注目”指吸引人們注意。“有目共睹”指非常明顯，誰(shuí)都看得見(jiàn)。語(yǔ)境的意思是鐘揚(yáng)的“暖”誰(shuí)都看得見(jiàn)，此處應(yīng)選擇“有目共睹”。第二空，“訂制”中的“訂”，有約定購(gòu)買(mǎi)或租用(有的要預(yù)先付款)的意思。“定制”跟“定做”的意思相同。結(jié)合上文的“量身”以及下文的語(yǔ)境，此處應(yīng)選擇“定制”。第三空，“規(guī)劃”是指比較全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃。“計(jì)劃”是指工作或行動(dòng)以前，預(yù)先擬定的具體內(nèi)容和步驟。從語(yǔ)境看，給學(xué)生定制的應(yīng)該是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，所以應(yīng)選“規(guī)劃”。第四空，“轉(zhuǎn)向”指轉(zhuǎn)變方向或改變政治立場(chǎng)。“傾向”有偏于贊成、偏向的意思。他的招生名額偏向了“世界最高學(xué)府”，應(yīng)選“傾向”。2．下列各句中的引號(hào)和文中“暖”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B．父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C．著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。D．他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。解析：選A。本題考查引號(hào)的正確使用。引號(hào)的作用主要有：①表示直接引用；②表示特定稱(chēng)謂；③表示特殊含義；④表示諷刺和否定(反語(yǔ)諷刺)；⑤表示突出強(qiáng)調(diào)。文中“暖”的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)。A.表示突出強(qiáng)調(diào)，突出無(wú)數(shù)火把排列的形狀。B.“厚壁障”不是指真的有一道壁障，而是指父子之間有很深的隔膜，這處引號(hào)表示特殊含義。C.表示直接引用，引用評(píng)論家的話。D.反語(yǔ)，表示諷刺和否定。3．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()A．秦漢魏石刻書(shū)法藝術(shù)展增進(jìn)了中日兩國(guó)書(shū)法藝術(shù)家的友好往來(lái)，推動(dòng)兩國(guó)文化交流起到了積極作用。B．在復(fù)旦大學(xué)任教17年，他培養(yǎng)了80多位研究生。他的生物信息學(xué)課，是生科院最受歡迎的課，我的學(xué)生都選了他的課。C．從3月27日國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)正式掛牌算起，截至4月11日，已有11個(gè)國(guó)務(wù)院組成部門(mén)、機(jī)構(gòu)和單位正式掛牌亮相，迎接新身份。D．鐘揚(yáng)對(duì)職務(wù)和名利總是看得很輕，考慮的更多的是社會(huì)，是國(guó)家，不僅關(guān)注的是當(dāng)下，還有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。解析：選B。本題考查辨析病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，觀察主干部分是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。本題A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“推動(dòng)……”和“對(duì)……起到了積極作用”句式雜糅，可刪去“起到了積極作用”或在“推動(dòng)”前加“對(duì)”；C項(xiàng)，不合邏輯，“部門(mén)、機(jī)構(gòu)和單位”概念交叉；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”“關(guān)注的”調(diào)換順序。故選B。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)農(nóng)業(yè)主要是在自然條件下進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)。光、熱、水、氣的某種組合對(duì)某項(xiàng)生產(chǎn)有利，形成有效的農(nóng)業(yè)自然資源；①______________________________，構(gòu)成農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害。農(nóng)業(yè)氣象的基本任務(wù)就在于研究這些農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害的時(shí)空分布規(guī)律，為農(nóng)業(yè)的區(qū)劃和規(guī)劃、作物的合理布局、人工調(diào)節(jié)小氣候和農(nóng)作物的栽培管理等服務(wù)，還開(kāi)展農(nóng)業(yè)氣象預(yù)報(bào)和情報(bào)服務(wù)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供咨詢和建議，②______________________________，規(guī)避不利氣象因素，采取適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)措施，促進(jìn)農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)，降低成本，③______________________________。答案：①而不好的組合對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有害②以合理利用氣候資源③提高經(jīng)濟(jì)效益5.右面這幅圖片，記錄了“雜交水稻之父”袁隆平在田間進(jìn)行科研的情景。請(qǐng)你編寫(xiě)一條微博，發(fā)表對(duì)這位偉大的科學(xué)家的贊美之情。140字以內(nèi)。(4分)答：解析：首先，看清題目要求，即“寫(xiě)一條微博”“發(fā)表對(duì)這位偉大的科學(xué)家的贊美之情”等；其次，要注意語(yǔ)句通順，語(yǔ)意流暢；最后，要注意字?jǐn)?shù)要求“140字以內(nèi)”。答案：(示例1)袁隆平帶著他的團(tuán)隊(duì)，攻克了一個(gè)個(gè)難關(guān)，讓中國(guó)結(jié)束了饑餓的歷史。因此，他有“雜交水稻之父”的美譽(yù)。可在我眼里，他就是我的父親，也是世界人民的父親。感謝先生的救命之恩，他給中國(guó)和世界帶來(lái)了糧食安全，讓我們有力氣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從事利國(guó)利民的事業(yè)。讓我們記住他吧！(示例2)您用一粒種子，改變了世界；您創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，只有兩個(gè)字可以形容——無(wú)價(jià)。而您，依舊躬耕于田疇，淡泊于名利，真實(shí)于自我。您以一介農(nóng)夫的姿態(tài)，行走在心靈的田野，收獲著泥土的芬芳。那里，有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼。二、閱讀提升(11分)閱讀下面的文字，完成6～8題。俠者黃大年俠之大者，為國(guó)為民。黃大年，就是這樣一位俠者。(一)一般俠者，頂多“江湖”上流傳著他的傳說(shuō)，而“黃大俠”卻在太平洋上威名遠(yuǎn)揚(yáng)。話說(shuō)2009年，恰逢某國(guó)航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威地在太平洋演習(xí)。聽(tīng)說(shuō)黃大年回到中國(guó)，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里。此事，外媒有報(bào)，新華社有轉(zhuǎn)，驚動(dòng)中外。航母艦隊(duì)何以后退？蓋因黃大年身懷絕技使然。他是國(guó)際知名地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，擅長(zhǎng)“給地球做CT”。他回國(guó)前研發(fā)的高科技整裝技術(shù)裝備，能在快速移動(dòng)條件下探測(cè)地下和水下隱伏目標(biāo)，廣泛應(yīng)用于油氣和礦產(chǎn)資源勘探，尤其潛艇攻防和穿透?jìng)刹榈溶娒駜捎眉夹g(shù)領(lǐng)域。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出的航空重力梯度儀系統(tǒng)，能精確探測(cè)位于國(guó)界和交戰(zhàn)區(qū)地下隧道以及隱藏在民用建筑物地下的軍事設(shè)施。他曾在某國(guó)軍隊(duì)的“潛艇”和“飛機(jī)”上做過(guò)試驗(yàn)，搞過(guò)技術(shù)攻關(guān)。這樣的高手，自然讓人聯(lián)想到“一個(gè)人頂幾個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森。而李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先那一代“前輩高手”，恰是黃大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用鄧稼先的例子發(fā)出過(guò)“黃大年之問(wèn)”——“看到他，你會(huì)知道怎樣才能一生無(wú)悔，什么才能稱(chēng)之為中國(guó)脊梁。當(dāng)你面臨同樣選擇時(shí)，你是否會(huì)像他那樣，義無(wú)反顧？”(二)1982年，黃大年從長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院大學(xué)畢業(yè)，題贈(zèng)友人以照片，上書(shū)9字：“振興中華，乃我輩之責(zé)！”感嘆號(hào)落筆之際，俠氣躍