安徽省亳州市渦陽縣西陽中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一據(jù)韓國媒體報(bào)道，樂天集團(tuán)董事會(huì)決定用星州一塊地皮置換南楊州軍事用地，用于部署“薩德”系統(tǒng)，此消息得到韓國國防部的證實(shí)。中國外交部發(fā)言人當(dāng)天表示，“中方對此堅(jiān)決反對和強(qiáng)烈不滿……并再次強(qiáng)調(diào)，中方反對在韓部署‘薩德’系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，將采取必要措施維護(hù)自身安全利益。”同日，新華社發(fā)文直接劍指樂天集團(tuán)，抨擊其配合美韓政府對中國“背后捅刀子”，警告這種不計(jì)后果的草率決定無異于為虎作倀，并強(qiáng)調(diào)“對于這樣的樂天，中國不歡迎！”材料二據(jù)調(diào)查，1日，北京豐臺(tái)區(qū)的一家樂天瑪特內(nèi)，基本看不到什么顧客。據(jù)估算，在這個(gè)占地上千平方米的倉儲(chǔ)式超市里，當(dāng)時(shí)只有不到50名顧客，看起來還沒有工作人員多。同日，記者來到位于沈陽市區(qū)的樂天百貨和位于天津河西區(qū)文化中心的樂天百貨。與北京的情況類似，前來這些商場購物的顧客十分稀少。3月1日，衛(wèi)龍食品官微發(fā)布微博說明：衛(wèi)龍產(chǎn)品已陸續(xù)在全國范圍內(nèi)的樂天瑪特渠道下架。衛(wèi)龍宣布，今后不再與樂天合作，表示“民族的終歸是民族的”。在江蘇徐州，包括大潤發(fā)以及銀座商城在內(nèi)的商家也已經(jīng)將韓國樂天品牌全部下架。市區(qū)的樂天瑪特超市不僅關(guān)店，零售商圈的大大小小商戶也自覺開始下架韓國樂天的產(chǎn)品。據(jù)韓聯(lián)社12日報(bào)道，正當(dāng)中國發(fā)出“旅游禁韓令”持續(xù)發(fā)酵之時(shí)，韓國發(fā)生了乘坐國際郵輪來到濟(jì)州的3400余名中國團(tuán)體游客拒絕下船事件。當(dāng)時(shí)濟(jì)州方面的出入境、海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫人員已經(jīng)做好準(zhǔn)備，因此對于中國游客的舉動(dòng)感到難以置信。目前有關(guān)這次中國游客集體抵制濟(jì)州游的具體情況尚不清楚，而韓國媒體認(rèn)為這與中國人抵制“薩德”在韓部署有關(guān)。材料三近來網(wǎng)上傳言：韓國的《環(huán)球新聞眼》采訪樂天集團(tuán)會(huì)長辛東彬，當(dāng)記者問及當(dāng)前中國人抵制樂天，樂天集團(tuán)有何打算時(shí)，辛東彬面露笑容說：“不用擔(dān)心，中國人非常市儈，無骨氣無血性，我們降價(jià)他們就買。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，他們最多抵制一段時(shí)間，像刮陣風(fēng)。”后來證實(shí)這條消息卻是一條“查無此證”的假新聞。無法從任何一家媒體上查到辛東彬說過這些話，韓國也沒有“環(huán)球新聞眼”這樣一個(gè)媒體。在某論壇，有網(wǎng)民列出了樂天集團(tuán)在華的所有業(yè)務(wù)以及樂天瑪特超市在華分布圖，呼吁全體中國人集體抵制樂天集團(tuán)。網(wǎng)曝某直播平臺(tái)的女主播為響應(yīng)限韓令，來到樂天超市，現(xiàn)場直播毀壞商品，引發(fā)網(wǎng)友熱議。材料四3月10日，韓國憲法法院裁定通過樸槿惠彈劾案。根據(jù)韓國憲法，樸槿惠遭彈劾后，韓國須在60天內(nèi)舉行大選，選出新一屆總統(tǒng)。按照韓聯(lián)社的說法，大選很可能會(huì)在5月初進(jìn)行。作為當(dāng)前最熱的候選人，文在寅在宣布競選總統(tǒng)時(shí)曾表示，“在當(dāng)前政治形勢下部署薩德并不合適，部署問題應(yīng)推遲至下屆總統(tǒng)任內(nèi)處理。”其他數(shù)名總統(tǒng)候選人也在不同場合多次表示過部署薩德的不同意見：安熙正傾向于認(rèn)為韓國部署薩德已成定局，該決定在現(xiàn)實(shí)上很難出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。李在明在新聞發(fā)布會(huì)上明確表示，如果他當(dāng)選韓國總統(tǒng)，將宣布撤銷部署薩德。8月15日是韓國的光復(fù)節(jié)假期。在“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)選定的部署地星州郡，近8000名當(dāng)?shù)鼐用窬奂谛侵菀爻峭馍止珗@，舉行“撤回‘薩德’、追求和平誓師大會(huì)”。現(xiàn)場更有近千人一起以剃掉頭發(fā)的行動(dòng)抗議政府部署“薩德”，要求政府撤回決定，其中甚至還包括10余位女性。7.下列對原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A.樂天集團(tuán)董事會(huì)決定為韓國政府部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)提供軍事用地，此舉引起了中國的強(qiáng)烈不滿，中國政府表示將采取必要措施維護(hù)自身安全。B.樂天集團(tuán)的一意孤行，引發(fā)了全國各地民眾的自發(fā)抵制，不少企業(yè)和商鋪終止了與樂天的合作，樂天瑪特超市也受到明顯影響，甚至因生意清淡而出現(xiàn)關(guān)店潮。C.“薩德”事件持續(xù)發(fā)酵之時(shí)，乘坐國際游輪來到韓國的3000余名中國游客，拒絕在濟(jì)州下船，以此來表示對韓國政府的不滿和對中國人民抵制韓國行動(dòng)的支持。D.韓國政府執(zhí)意部署“薩德”系統(tǒng)，除來自中國的強(qiáng)烈反對外，韓國內(nèi)部也有不少反對的聲音，可謂內(nèi)憂外患。最終令韓國總統(tǒng)樸槿惠遭到憲法法院的彈劾，被免去了總統(tǒng)職務(wù)。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.如果樂天集團(tuán)不改變自己的決定，一意孤行，勢必引起全國人民的強(qiáng)烈抵制，其在華業(yè)務(wù)將會(huì)受到巨大影響，最終只能從中國市場退出。B.上至國家政府，下至有良知的民族企業(yè)，再到普通的平民百姓，大多數(shù)的中國人態(tài)度是一致的，堅(jiān)決反對韓國政府以及樂天集團(tuán)損害中國的安全和利益。C.雖然樂天集團(tuán)受到了中國人民的自發(fā)抵制，但樂天集團(tuán)高層仍然對此持樂觀態(tài)度，認(rèn)為抵制只是暫時(shí)的，并不一定會(huì)持續(xù)很久的時(shí)間。D.韓國政壇對部署“薩德”意見不一。在樸槿惠遭到彈劾后，作為熱門候選人的文在寅和安熙正、李在明等大多數(shù)人都對在韓國部署“薩德”持不同意見。E.韓國民眾也不乏反對部署“薩德”的聲音。例如在“薩德”部署地星州的大批民眾，對于薩德的部署的反對聲音非常強(qiáng)烈，甚至以剃光頭等形式來表示對政府的強(qiáng)烈不滿。9.對于韓國不顧中國反對執(zhí)意部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的行為，我們應(yīng)該如何去表達(dá)自己的態(tài)度和看法？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福?.A

8.BE

9.①表明自己的立場和態(tài)度：祖國的安全和利益重于一切，堅(jiān)決擁護(hù)我國的態(tài)度與做法，堅(jiān)決反對韓國政府的行為；②團(tuán)結(jié)全國人民，號(hào)召大家一起來以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決反對韓國的做法；③理性表達(dá)自己的愛國訴求，不能制造、傳播謠言，不得借機(jī)炒作，堅(jiān)決反對過激甚至是違法亂紀(jì)的行為；④韓國政府和民眾也有愛好和平的人士，我們應(yīng)該分別對待，團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的力量，共同謀求地區(qū)的和平穩(wěn)定局面。【7題詳解】試題分析：本題主要考查對原文內(nèi)容的表述。B項(xiàng)，樂天瑪特超市的確生意受到影響，出現(xiàn)了關(guān)店現(xiàn)象，但從材料中看不出“關(guān)店潮”，也不能說關(guān)店原因主要是“生意清淡”。C項(xiàng)，原文只說了中國游客拒絕下船，并且“具體情況尚不清楚”，不能妄斷。D項(xiàng)，部署“薩德”系統(tǒng)并非樸槿惠被彈劾和罷免的主要原因。【8題詳解】試題分析：本題主要考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。A項(xiàng)，雖然樂天集團(tuán)在華業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，但不能據(jù)此判斷最終只能在中國市場退出。C項(xiàng)，后文馬上說明這是假新聞，不能作為判斷依據(jù)。D項(xiàng)，原文只說“其他數(shù)名總統(tǒng)候選人”有不同意見，并不見得就是大多數(shù)的總統(tǒng)候選人。點(diǎn)睛：涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)，張冠李戴等。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對讀尋找細(xì)微的差別。注意1分選項(xiàng)，1分選項(xiàng)多為絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征。【9題詳解】試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。對于韓國不顧中國反對執(zhí)意部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的行為，我們應(yīng)該如何去表達(dá)自己的態(tài)度和看法，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證。表明自己的立場和態(tài)度；團(tuán)結(jié)全國人民；理性表達(dá)自己的愛國訴求等。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)

王

澍回顧近二十多年來的歷史，在相當(dāng)長時(shí)間里，我們在城市建設(shè)方面流于簡單地向西方學(xué)習(xí)，建設(shè)高樓大廈。現(xiàn)在看起來城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐，根本不是當(dāng)年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現(xiàn)代化”。但是，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)有點(diǎn)晚了。現(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的，大部分都只有二三十年的歷史，別說和歐洲比，就是和“沒有歷史”的美國比也要短得多。這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關(guān)。很多人希望城市從外觀上都向發(fā)達(dá)國家靠近。很多舊城拆遷中，地方?jīng)Q策層都認(rèn)為“太落后了”、“太破舊了”，非拆不可。實(shí)際上，中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。和西方不同，中國從唐朝開始就出現(xiàn)很多城市。由于社會(huì)具有成熟的宗族禮法格局，到明代形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。在皖南的山區(qū)里，現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常成熟、優(yōu)美、先進(jìn)的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山區(qū)的農(nóng)村，或是把皖南農(nóng)村的一部分放大挪到蘇州，幾乎是一樣的。從秦漢時(shí)人們開始用夯土技術(shù)造房子，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，顯示出秦漢建筑脈絡(luò)的延續(xù)，是很重要的“城市記憶”。看起來土得掉渣的夯土技術(shù)其實(shí)是高度理性的產(chǎn)物。“百年的磚千年的土”。中國古代造房子，很注重穩(wěn)固和長久。中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個(gè)循環(huán)營造的體系，有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。如傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù)，從地表大范圍地向地下滲透排水，效果很好。而現(xiàn)在的下水道技術(shù)，只要有一個(gè)地方堵了，其他地方就都要積水。很多拋棄傳統(tǒng)簡單采用西方技術(shù)的建筑方式都是這樣，花了大價(jià)錢，卻制造出新的問題。

舉這些例子并不是簡單地提倡復(fù)古，而是想說明，中國傳統(tǒng)建筑文化存在的很多“閃光點(diǎn)”，但是目前處于不被人重視的境地。在過去相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，中國傳統(tǒng)的營造體系受到破壞，除了在最不講究建筑文化的地方——農(nóng)村里尚有遺存，在城市中大都已經(jīng)中斷了。城市之魅力，不是來自于大樓有多高，馬路有多寬，而是來自于文化的獨(dú)特性。競爭力就來自于創(chuàng)造這種有差異性的文化的能力。在很多城市，一些街道原本擁有歷史上不同時(shí)代的各種痕跡，都有其獨(dú)特的城市記憶，層次分明，形成歷史線索的會(huì)合，不應(yīng)該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發(fā)生過著名事件”作拆除與否的依據(jù)。前幾年發(fā)生的拆除中國美術(shù)館后一個(gè)四合院的事件，當(dāng)時(shí)的說法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名歷史事件的發(fā)生地”。這種思路左右了我們城市保護(hù)工作很長一段時(shí)期。很多人沒有認(rèn)識(shí)到，中國建筑文明并不是個(gè)別名人和歷史事件構(gòu)成的，普遍意義上的大眾生活才構(gòu)成文化的根基，很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡；但是人們都把它們忽略了。中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家，需要的動(dòng)力就包括歷史文化的記憶，這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價(jià)值不是簡單的“先進(jìn)”、“落后”之比較，而應(yīng)該是“文化之差異”，從這個(gè)角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)，已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。

（選自《新華文摘》2007年第15期，有刪改）1．根據(jù)文意，以下說法正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”，這主要是由于地方?jīng)Q策層有著盲目追趕的心態(tài)。B．近二十多年來，我們在城市建設(shè)方面喜歡簡單地向西方學(xué)習(xí),失去了本應(yīng)有的自我個(gè)性。C．由于社會(huì)具有成熟的宗族禮法格局，中國從唐朝就形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。D．中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個(gè)循環(huán)營造的體系，超越現(xiàn)代建筑技術(shù)。2．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)直截證明“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”的是（

）A．在皖南的山區(qū)里，現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。B．百年的磚千年的土。C．傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù)。D．拆除中國美術(shù)館后一個(gè)四合院的事件。3．結(jié)合全文，你認(rèn)為我們該如何保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)?

參考答案：1.B2.D3.（1）摒棄一味求新，追趕發(fā)達(dá)國家的心態(tài)。（2）舊城改造時(shí)，拆遷與否以其歷史文化價(jià)值作為依據(jù)。（3）城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路，體現(xiàn)文化的差異性，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的建筑文化。1.A項(xiàng)也考對信息的篩選整合能力。其犯了夸大事實(shí)的毛病，很多城市都是“嶄新”的原因是多方面的；很多人都有追趕的心態(tài)，不單地方?jīng)Q策層。C項(xiàng)考對句子的理解，也是考信息篩選。其犯了張冠李戴的毛病，應(yīng)是從“明朝”開始形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。D項(xiàng)考對句子的理解。其犯了夸大事實(shí)的毛病。原句中只是說“有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。”2.“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”出現(xiàn)在第三段段首，是第三到六段的中心句。ABC三項(xiàng)都在其范圍內(nèi)，自然可作為證據(jù)。而D項(xiàng)只能證明城市保護(hù)工作不科學(xué)。3.示例：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，在借鑒西方城市化過程中，在運(yùn)用現(xiàn)代化科技基礎(chǔ)上，盡量保留傳統(tǒng)的建筑和歷史文化遺跡，保留原有文化特征，顯現(xiàn)城市特有的文化魅力。（1分）（重點(diǎn)沒有落到“如何”一詞上）認(rèn)清追趕先進(jìn)國家與舊城拆遷之間的不同，宣揚(yáng)中國本土的建筑理念與歷史文化，設(shè)立機(jī)構(gòu)從事于保護(hù)城市傳統(tǒng)，提高民眾素養(yǎng)，保護(hù)文化根基。（0分）（沒有結(jié)合全文）3.閱讀下面文章，完成下面題目。京東大鼓是發(fā)源于河北省的漢族說唱藝術(shù)。它早期主要在農(nóng)村演出，演出方式為趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等。京東大鼓曲調(diào)簡單，易記。表演形式最初為木板擊節(jié)，后改為鐵片、銅板。演唱者右手擊書鼓，左手擊板，站立演唱；弦?guī)煆棿笕野樽唷Ｔ谧畛趿痰卣f書階段，曾有一種自彈自唱的演唱形式：演員坐抱三弦，邊彈邊唱，其右腳踩一鼓楗擊鼓，左腿上綁“節(jié)子板”，以司節(jié)奏。京東大鼓的源起要追溯到乾隆中葉，河北省南皮縣木板大鼓名家李文通從家鄉(xiāng)逃荒來京東行藝。他吸收了京東各種民歌小調(diào)，增加了京東鄉(xiāng)音，豐富了木板大鼓的唱腔，人稱這種京東風(fēng)味的木板大鼓為“小口”木板大鼓。后來李文通的弟子鄧殿奎吸收了一些京劇唱腔，得到了民眾的首肯。活躍于咸豐、同治、光緒年間的于七廣泛吸收民歌小調(diào)的音樂素材，特別是吸收了京東南部香河、寶坻、安次一帶的田歌，豐富了京東大鼓的唱腔。這種田歌系農(nóng)夫下田勞作間歇時(shí)，聚集在一起，一邊擊打農(nóng)具，一邊即興編唱的民歌，稱“樂樂停停”，或“樂停調(diào)”或“樂亭調(diào)”。此后，其他藝人又對京東大鼓的板式和唱腔做了進(jìn)一步加工。但當(dāng)時(shí)仍使用“大鼓”“雜曲”“樂亭調(diào)”“樂亭大鼓”等名稱。京東大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，這種新腔去北京演唱時(shí)，因是京東鄉(xiāng)音，被京城人稱作京東大鼓，才算正式定名。不過，由于行腔板眼均不甚考究，鼓詞文字也較粗糙，20世紀(jì)40年代末期，該曲種日趨衰落。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一些京東大鼓藝人編演宣傳抗日救國的段子，以賣藝為名宣傳抗日，但因?yàn)閼?zhàn)亂，京東大鼓發(fā)展基本停滯。新中國成立后，京東大鼓得到空前發(fā)展，二十世紀(jì)五六十年代，京東大鼓發(fā)展出現(xiàn)了高峰期，許多新演員成長起來，天津市演員董湘昆以普通話革新演唱，并在三弦伴奏的基礎(chǔ)上，加上了揚(yáng)琴伴奏，這種以普通話演唱的新的京東大鼓開始進(jìn)入專業(yè)劇場，在民間更是空前普及，深得廣大觀眾的喜愛。京東大鼓的書目先是只唱不說的短篇，如《王婆罵雞》《郭巨埋兒》《草船借箭》等。后來增加了說唱相間的中篇書，如《包公出世》《劉公案》等。至清末民初進(jìn)入城市書館后，發(fā)展起來了長篇大書，如《楊家將》《反唐》等。新中國成立后，又創(chuàng)作演出了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《林海雪原》等中長篇書目。“文化大革命”中，京東大鼓受到影響，在城市逐漸衰微，但在鄉(xiāng)村仍較活躍。二十世紀(jì)八十年代初，京東大鼓又出現(xiàn)了不同程度的復(fù)蘇。隨著國家開始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，人們開始重新認(rèn)識(shí)這個(gè)中國文化的瑰寶。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.京東大鼓是一種發(fā)源于河北省，早期主要在農(nóng)村演出的漢族說唱藝術(shù)形式。B.京東大鼓常見表演方式是站立演唱，兩手分別擊書鼓與板，弦?guī)熑野樽唷.京東大鼓的曲調(diào)簡單，易記易懂。它的演出方式是趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等。D.京東大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓，后經(jīng)鄧殿奎、于七等人補(bǔ)充豐富。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章用事實(shí)論據(jù)，說明京東大鼓的腔調(diào)來源于民間，經(jīng)過不斷補(bǔ)充才逐步完善。B.文章寫京東大鼓的發(fā)展過程，證明文藝傳承需要藝術(shù)家、社會(huì)、國家共同關(guān)注。C.京東大鼓有過許多名稱，文章通過確鑿的材料，梳理了其發(fā)展脈絡(luò)和定名過程。D.文章講述了京東大鼓的興起、發(fā)展和衰落的過程，揭示了盛衰消長的一般規(guī)律。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.撂地說書階段，京東大鼓有過自彈自唱的演唱形式，表演由一個(gè)演員獨(dú)立完成。B.京東大鼓的書目都是農(nóng)村群眾熟悉的民間故事，由短篇逐步發(fā)展為中篇、長篇。C.京東南部的“樂亭調(diào)”豐富了京東大鼓的唱腔，這是其能在鄉(xiāng)村活躍的主要原因。D.上世紀(jì)八十年代初，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，京東大鼓開始復(fù)蘇。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，C項(xiàng)，“京東大鼓的曲調(diào)簡單……它的演出方式是趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等”錯(cuò)誤，選項(xiàng)斷章取義。從文中來看，早期演出方式是廟會(huì)、堂會(huì)，但后來則進(jìn)入城市書館，到興盛時(shí)期，則有進(jìn)入劇場演出的形式。故選C項(xiàng)。【2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“揭示了盛衰消長的一般規(guī)律”錯(cuò)誤，該信息于原文無據(jù)。從文中來看，文章講述了京東大鼓的興起、發(fā)展和衰落的過程，但沒有揭示盛衰消長的一般規(guī)律。故選D項(xiàng)。【3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項(xiàng)，“京東大鼓的書目都是農(nóng)村群眾熟悉的民間故事”錯(cuò)誤，“都是”這一說法絕對，如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的抗日救國段子，就不在此列。“農(nóng)村群眾”說法無中生有，也不是“由短篇逐步發(fā)展為中篇、長篇”，而是后來出現(xiàn)了中篇、長篇。C項(xiàng)，“京東南部的‘樂亭調(diào)’豐富了京東大鼓的唱腔，這是其能在鄉(xiāng)村活躍的主要原因”錯(cuò)誤，“其”指代錯(cuò)誤，且強(qiáng)加因果。京東大鼓的唱腔補(bǔ)充進(jìn)農(nóng)民喜聞樂見的“田歌”，可以成為其在農(nóng)村活躍的原因之一，但不是主要原因。D項(xiàng)，“隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，京東大鼓開始復(fù)蘇”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，文中沒有明確指出京東大鼓的復(fù)蘇源于國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，完成文后各題。）（19分）章頻，字簡之，建州浦城人。與弟頔皆以進(jìn)士試禮部預(yù)選，會(huì)詔兄弟毋并舉，頻即推其弟，棄去。后六年，乃擢第。自試秘書省校書郎、知南昌縣，改大理寺丞、知九隴縣，遷殿中丞。眉州大姓孫延世偽為券奪族人田，久不能辨，轉(zhuǎn)運(yùn)使使按治之。頻視券墨浮朱上，曰：“是必先盜印然后書。”既引伏，獄未上，而其家人復(fù)訴于轉(zhuǎn)運(yùn)使，更命知華陽縣黃夢松覆按，無所異。夢松用此入為監(jiān)察御史，頻坐不時(shí)具獄，降監(jiān)慶州酒，徙知長洲縣。天禧初，增置諫官、御史十二人，頻以選得召對，稱旨，擢監(jiān)察御史。陳、亳間民訛言兵起，老幼皆奔，命安撫京西。還，為三司度支判官。青州麻士瑤殺從子溫裕，并其財(cái)，遣往按治，士瑤伏誅。又詔鞫邛州牙校訟鹽井事。皇城使劉美依倚后家受賕使人市其獄頻請捕系真宗以后故不問忤旨出知宣州改殿中侍御史遷侍御史頻雅善丁謂，謂貶，左遷尚書比部員外郎、監(jiān)饒州酒。起知信州，進(jìn)刑部員外郎、知福州。王氏時(shí)，賦民官田，歲輸租稅而已。至是，或謂鬻之可得緡錢二十余萬，頻疏以為不可。徙知潭州。改廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使，擿宜州守貪暴不法，既罷去，反訟頻子許嘗被刑，而冒奏為秘書省校書郎，頻坐謫知饒州。復(fù)入為度支判官，累遷刑部郎中。使契丹，至紫濛館卒。契丹遣內(nèi)侍就館奠祭，命接伴副使吳克荷護(hù)其喪，以錦車駕橐駝載至中京，斂以銀飾棺，又具鼓吹羽葆，吏士持甲兵衛(wèi)送至白溝。詔遣其子訪乘傳扈其柩以歸。訪官三班奉職，即許也。（節(jié)選自《宋史?章頻傳》）

4．下列對文中第8行畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

A．皇城使劉美依倚后家受賕／使人市其獄／頻請捕系／真宗以后故不問／忤旨／出知宣州／改殿中侍御史／遷侍御史／

B．皇城使劉美依倚后／家受賕使／人市其獄／頻請捕系／真宗以后故不問／忤旨／出知宣州／改殿中侍御史／遷侍御史/

C．皇城使劉美依倚后家受賕／使人市其獄／頻請捕系／真宗以后／故不問忤旨／出知宣州／改殿中侍御史／遷侍御史／

D．皇城使劉美依倚后家受賕／使人市其獄／頻請捕系真宗／以后故不問／忤旨出知宣州／改殿中侍御史／遷侍御史／

5．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．天禧是宋真宗的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，它不同于廟號(hào)、謚號(hào)和尊號(hào)。

B．左遷指降低官職，亦即“降官”，猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。

C．召對是指臣下上朝時(shí)向君主進(jìn)言、匯報(bào)有關(guān)情況，君主根據(jù)請示的問題逐一回復(fù)。

D．乘傳是乘坐驛車。傳，驛站的馬車。驛站是中國古代供傳遞官府文書和軍事情報(bào)的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．章頻知書達(dá)理，禮讓兄弟。在與弟到禮部參加進(jìn)士預(yù)選考試時(shí)，恰逢詔令兄弟不能同時(shí)參加，章頻就讓給弟弟，自己離開，六年后才考中進(jìn)士。

B．章頻明察秋毫，善于斷案。審理孫延世案時(shí)，通過蛛絲馬跡，查明事實(shí)真相，終于讓孫延世伏罪，但他卻因此案被降職。

C．章頻安撫有方，深孚眾望。陳、亳間百姓謠傳要發(fā)生戰(zhàn)爭，老幼全部逃難，朝廷命章頻安撫京西。他回京后，被任命為三司度支判官。

D．章頻不畏權(quán)貴，敢于直言。王安石當(dāng)政時(shí)，把官府的田地交給百姓經(jīng)營，百姓只需每年繳納租稅，章頻上疏認(rèn)為這并不可行。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）眉州大姓孫延世偽為券奪族人田，久不能辨，轉(zhuǎn)運(yùn)使使按治之。（2）既罷去，反訟頻子許嘗被刑，而冒奏為秘書省校書郎，頻坐謫知饒州。參考答案：4．A5．C

6．D7．（1）眉州大戶人家孫延世偽造地契奪取同族人土地，很久不能查明，轉(zhuǎn)運(yùn)使派章頻查問懲辦。（偽為，辨，按治，各1分，句意2分）

（2）宜州太守被免職后，反而告發(fā)章頻的兒子章許曾經(jīng)受過刑，卻隱瞞奏請委任為秘書省校書郎，章頻獲罪被貶任饒州知州。（被刑，冒奏，坐謫，各1分，句意2分。）考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．試題解析：本題考查古代文化常識(shí)。C項(xiàng)，召對：君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。C項(xiàng)比對原文“天禧初，增置諫官、御史十二人，頻以選得召對，稱旨，擢監(jiān)察御史。”可知是章頻的回答符合旨意，因此可以判定C項(xiàng)中“君主根據(jù)請示的問題逐一回復(fù)”的說法錯(cuò)誤。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級為識(shí)記A。6．試題解析：D項(xiàng)，張冠李戴，認(rèn)為不可行的是“或謂鬻之可得緡錢二十余萬”，而非“賦民官田，歲輸租稅”。因“頻疏以為不可”一句所指省略，考生容易將“賦民官田，歲輸租稅”當(dāng)做主語。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題解析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。第一句中，偽為：偽造；辨：查明；按治：查問懲辦。第二句中，被刑：遭受刑法；冒奏：隱瞞奏請；坐謫：獲罪被貶。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【文言文翻譯】章頻字簡之，建州浦城人。與弟弟章頔都到禮部參加進(jìn)士預(yù)選考試，恰逢詔令兄弟不能同時(shí)參加，章頻就讓給弟弟，自己離開。六年后，才考中進(jìn)士。由試秘書省校書郎、南昌縣知縣，改任大理寺丞、九隴縣知縣，升任殿中丞。眉州大戶人家孫延世偽造地契奪取同族人土地，很久不能查明，轉(zhuǎn)運(yùn)使派章頻查問懲辦。章頻看到地契上墨跡在朱印之上，就說：“這肯定是先偷著蓋章然后填寫的。”孫延世伏罪，案件還未報(bào)上，孫延世的家人又找轉(zhuǎn)運(yùn)使控訴，轉(zhuǎn)運(yùn)使改命華陽縣黃夢松復(fù)查，結(jié)果完全相同。黃夢松靠此事入京任監(jiān)察御史，章頻因未能及時(shí)結(jié)案，降任監(jiān)慶州酒，調(diào)任長洲縣知縣。天禧初年，增設(shè)諫官、御史十二人，章頻因選中得以被召見應(yīng)答，回答符合旨意，被提升為監(jiān)察御史。陳、亳間百姓謠傳要發(fā)生戰(zhàn)爭，老幼全部逃難，朝廷命章頻安撫京西。回京后，擔(dān)任三司度支判官。青州麻士瑤殺侄子溫裕，吞并他的財(cái)產(chǎn)，章頻被派去查問懲辦，麻士瑤認(rèn)罪被處死。又詔令章頻去查究邛州牙校告發(fā)關(guān)于鹽井之事。皇城使劉美依倚仗是皇后家人受賄，派人用錢財(cái)買通，章頻請求抓捕，真宗因?yàn)榛屎笾什挥璨閱枴Ｕ骂l違反圣旨，出朝為宣州知州，改任殿中侍御史，升任侍御史。章頻一向?qū)Χ≈^友好，丁謂被貶官后，他也被降為尚書比部員外郎、監(jiān)饒州酒。他被起用后任信州知州，進(jìn)升刑部員外郎、福州知州。王安石當(dāng)政時(shí)，把官府的田地交給百姓經(jīng)營，每年繳納租稅而已。到這時(shí)，有人提議賣掉可獲緡錢二十多萬，章頻上疏認(rèn)為不可行。被調(diào)任潭州知州。改任廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使，他指責(zé)宜州太守貪婪殘暴不守法律，宜州太守被免職后，反而告發(fā)章頻的兒子章許曾經(jīng)受過刑，卻隱瞞奏請委任為秘書省校書郎，章頻獲罪被貶任饒州知州。又入京任度支判官，多次升職為刑部郎中。出使契丹，至紫濛館去世。契丹派內(nèi)侍來館奠祭，命接伴副使吳克荷護(hù)送他的靈柩歸葬，用駱駝架錦車運(yùn)到中京，用銀飾棺裝殮，又備儀仗，官吏士兵全副武裝護(hù)送到白溝。詔令他的兒子章訪乘坐驛車隨從他的靈柩回來。章訪為三班奉職，也就是章許。5.閱讀下面的文言文，完成下列各題。馬懷素，字惟白，潤州丹徒人。客江都，師事李善，貧無資，晝樵，夜輒然以讀書，遂博通經(jīng)史。擢進(jìn)士第，又中文學(xué)優(yōu)贍科，補(bǔ)郿尉。積勞，遷左臺(tái)監(jiān)察御史。長安中，大夫魏元忠為張易之構(gòu)謫嶺表，太仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之祖道，易之怒，使人上急變，告貞慎等與元忠謀反。武后詔懷素按之，使者促迫，懷素執(zhí)不從，曰：“貞慎餞流人當(dāng)?shù)米铮詾橹\反，則非。昔彭越以逆誅，欒布奏事尸下，漢不坐罪。今元忠罪非越比，不宜坐餞闊之人。且陛下操生殺柄，欲加之罪，自當(dāng)處決圣心。既付臣按狀，惟知守陛下法爾。”后意解，貞慎等乃免。宰相李迥秀藉易之勢，斂賕諉法，懷素劾罷之。轉(zhuǎn)禮部員外郎。以十道使黜陟江西，處決平恕。遷考功，核取實(shí)才，權(quán)貴謁請不能阿撓。擢中書舍人內(nèi)供奉，為修文館直學(xué)士。開元初，為戶部侍郎，封常山縣公，進(jìn)兼昭文館學(xué)士。篤學(xué)，手未嘗廢卷。謙恭慎畏，推為長者。玄宗詔與褚無量同為侍讀，更日番入。既叩閣，肩輿以進(jìn)；或行在遠(yuǎn)，聽乘馬。宮中每宴見，帝自送迎以師臣禮。有詔句校秘書。是時(shí)，文籍盈漫。懷素建白：“愿下紫微、黃門，召宿學(xué)巨儒就校繆缺。”又言自齊以前舊籍王儉七志已詳請采近書篇目及前志遺者續(xù)儉志以藏秘府詔可

即拜懷素秘書監(jiān)。懷素奏秘書少監(jiān)盧俌、崔沔為修圖書副使，秘書郎田可封、康子元為判官。然懷素不善著述，未能有所緒別。會(huì)卒，帝舉哀洛陽南城門，贈(zèng)潤州刺史，謚曰文，給輿還鄉(xiāng)里，喪事官辦。

（選自《新唐書?馬懷素傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.又言/自齊以前/舊籍王儉七志已詳/請采近書篇目/及前志遺者續(xù)儉/志以藏秘府詔可/B.又言/自齊以前舊籍/王儉七志已詳請/采近書篇目及前志遺者續(xù)儉/志以藏秘府/詔可/C.又言/自齊以前舊籍/王儉七志已詳/請采近書篇目及前志遺者/續(xù)儉志以藏秘府/詔可/D.又言/自齊以前/舊籍王儉七志已詳請/采近書篇目/及前志遺者/續(xù)儉志以藏秘府詔可/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.東宮是指太子居住的地方，后來又可以借指太子，這與中宮又可以借指皇后是同樣的道理。B.祖道，是為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。這與《荊軻刺秦王》“至易水上，既祖，取道”中的“祖”含義不同。C.開元，是帝王的年號(hào)，是古代常用的紀(jì)年法之一，除此還有干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用紀(jì)年法等。D.廟號(hào)是帝王死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如太祖、高祖、太宗、高宗、玄宗、肅宗等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.馬懷素處事公允。張易之誣陷崔貞慎和獨(dú)孤祎之謀反，武則天讓馬懷素去查驗(yàn)，馬懷素主持公道，最終使崔貞慎和獨(dú)孤祎之獲免。B.馬懷素敢于直言。馬懷素用漢朝不給面對彭越的尸體奏事的欒布判罪一事，說明對崔貞慎等人判罪是不妥當(dāng)?shù)模瑥亩淖兞宋浜蟪踔浴.馬懷素不畏權(quán)貴。馬懷素以十道黜陟使身份去江西督查官吏，審核選拔有真才實(shí)學(xué)的人，他不阿諛奉承奉權(quán)貴，拒絕他們的請托。D.馬懷素盡享哀榮。馬懷素去世后，玄宗在洛陽南城門為他致哀，追贈(zèng)他潤州刺史，官府供給車輛送還鄉(xiāng)里，喪事也由官府辦理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）師事李善，貧無資，晝樵，夜輒然以讀書，遂博通經(jīng)史。(2)宰相李迥秀藉易之勢，斂賕諉法，懷素劾罷之。參考答案：10.C

11.B

12.C

13.（1）馬懷素跟隨李善學(xué)習(xí)，家中貧困，他白天打柴，夜里就燃柴照明來讀書，于是博覽群書而精通經(jīng)書史籍。（關(guān)鍵詞：師事；樵，名詞作動(dòng)詞；然，通“燃”；句意2分。）（2）宰相李迥秀憑藉張易之的權(quán)勢，收受賄賂并推諉逃避法律制裁，馬懷素彈劾罷免了他。（關(guān)鍵詞：藉，斂賕，劾；句意2分。）10.試題分析：本題主要考查文言斷句。注意動(dòng)詞“言”，人物的變化等，結(jié)合句意斷句。句意：又說：“齊以前的舊籍，王儉的《七志》已著錄得很清楚。請采集近世書籍篇目和前志所遺漏的篇目，續(xù)編王儉的《志》以便藏入秘府之中。”皇帝批準(zhǔn)。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項(xiàng)，與“既祖，取道”中的“祖”含義相同。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，“審核選拔有真才實(shí)學(xué)的人”是在“遷任考功員外郎”時(shí)。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“師事”譯為跟從學(xué)習(xí)，“樵”譯為打柴，（名詞作動(dòng)詞）；然，通“燃”。（2）“藉”譯為憑藉，“斂賕”譯為收受賄賂，“劾”譯為彈劾。參考譯文：馬懷素，字惟白，是潤州丹徒人，客居江都，跟隨李善學(xué)習(xí)，家中貧困，他白天打柴，夜里燃柴照明讀書，于是博覽群書而精通經(jīng)史。考中進(jìn)士后，又考中文學(xué)優(yōu)贍科，補(bǔ)授郿縣尉。治理有政績，遷任左臺(tái)監(jiān)察御史。長安年間，大夫魏元忠被張易之陷害而貶往嶺表，太仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之在路上為他餞行，張易之很生氣，派人緊急上奏，上告說崔貞慎等和魏元忠謀反。武后令馬懷素去查驗(yàn)，使者催得很急，馬懷素堅(jiān)持不聽從，他說：“崔貞慎為流放之人餞行理應(yīng)獲罪，但認(rèn)為這是謀反，那就不對了。過去彭越因?yàn)榕涯娑粴ⅲ瑱璨济鎸ζ涫嗍拢瑵h朝沒有給他治罪。如今魏元忠的罪行比不上彭越，不應(yīng)使餞行之人獲罪。而且陛下掌握生殺權(quán)柄，想加罪于人，自應(yīng)出于圣心來處理。既然交給臣來查驗(yàn)情況，臣只知道要遵守陛下的法令而已。”武后的怒氣消了，崔貞慎等人才得以幸免。宰相李迥秀憑藉張易之的權(quán)勢，收受賄賂并推諉逃避法律制裁，馬懷素彈劾罷免了他。轉(zhuǎn)任禮部員外郎。以十道黜陟使身份去江西督查官吏，處理問題公平寬仁。遷任考功員外郎，審核選拔有真才實(shí)學(xué)的人，權(quán)貴請托也不能使他屈從。升任中書舍人內(nèi)供奉，又任修文館直學(xué)士。開元初年，馬懷素任戶部侍郎，封常山縣公，進(jìn)兼昭文館學(xué)士。他勤于學(xué)習(xí)，手不釋卷。為人謙恭謹(jǐn)慎，人們認(rèn)為他是個(gè)謹(jǐn)厚長者。玄宗下詔令他與褚無量一同任侍讀，隔日輪流入值。輪到他入宮侍奉皇帝時(shí)，就坐著轎子進(jìn)宮；有時(shí)玄宗在較遠(yuǎn)的地方，就任其乘馬前往。宮中每有宴會(huì)，皇帝都用師臣之禮送迎。還下詔令他校訂秘閣藏書。當(dāng)時(shí)，書籍很多但很散亂。馬懷素建議說：“希望下命令給紫微省、黃門省，召集飽學(xué)巨儒之士校正。”又說：“齊以前的舊籍，王儉的《七志》已著錄得很清楚。請采集近世書籍篇目和前志所遺漏的篇目，續(xù)編王儉的《志》以便藏入秘府之中。”皇帝批準(zhǔn)。并隨即任命馬懷素為秘書監(jiān)。馬懷素上奏推薦秘書少監(jiān)盧俌、崔沔任修圖書副使，秘書郎田可封、康子元任判官。然而馬懷素不擅長著述，所以對人還不能有所鑒別。恰在此時(shí)去世，玄宗在洛陽南城門為他致哀，追贈(zèng)潤州刺史，謚號(hào)文，官府供給車輛送還鄉(xiāng)里，喪事也由官府辦理。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。辛毗字佐治，潁川陽翟人也。初，毗隨兄評從袁紹。太祖為司空，辟之，毗難貳其主，不應(yīng)命。紹薨而輔其長子譚。及紹二子尚攻兄譚，譚使毗詣太祖求和。時(shí)太祖將征荊州，謂毗曰：“譚可信？尚必可克不？”毗對曰：“明公無問信與詐也，直當(dāng)論其勢耳。今河北歲兇，而袁氏兄弟齟齬，有違天道，此乃天亡尚之時(shí)也。明公前伐尚，譚踵其后。克尚必矣。他年或登，尚改修其德，失所以用兵之要矣。”太祖稱善。”乃許譚，克尚于黎陽。及譚敗亡，歸順太祖，表毗為議郎。文帝踐阼，欲徙冀州士家十萬戶之河南。群司以為不可，而帝意甚決。眾皆莫敢言，獨(dú)毗切諫。帝曰：“吾不與卿共議也。”毗曰：“陛下側(cè)臣以謀議之官，安得不與臣議邪！”帝不答，起入內(nèi)宮，毗隨其入，帝無奈，遂止之。黃初五年，文帝欲大興軍征吳，毗諫曰：“先帝屢起銳師，臨江而旋。今陛下祚有中國，道隆而四海自服，夫不賓者，其能久乎？今天下新定，宜息民力，修范蠡之養(yǎng)民，法管仲之寬政。”帝曰：“如卿意，更當(dāng)以虜遺子孫邪？”帝竟伐吳，至江而還。明帝即位，時(shí)中書監(jiān)劉放、孫資見信于主，大臣莫不與之交，而毗不與往來。毗子敞諫曰：“今劉、孫用事，眾皆影附，大人蓋少降意？不者必速謗言。”毗正色曰：“吾之立身，自有本未。焉有大丈夫欲為公卿而毀節(jié)邪？”帝方修殿舍，毗上疏曰：“竊聞諸葛講武治兵，而孫權(quán)巿馬遼東，量其意指不在小，唯陛下備豫不虞，為社稷計(jì)。”帝怫然，乃止。后帝欲夷北芒山，令作觀宇其上，則見孟津。賈詡諫曰：“損費(fèi)人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，將何以御之？”帝不快，會(huì)毗亦在，附議詡，乃止之。青龍?jiān)辏啊Ｏ仁牵c子敞言：“死生，與爾契闊耳。”謚曰肅侯。子敞嗣，咸熙中為河內(nèi)太守。（選自《三國志?辛毗傳》，有刪節(jié)）5．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.明公伐尚，譚踵其后

踵：緊跟著B.夫不賓者，其能久乎

賓：歸順

C.死生，與爾契闊耳

契闊：久別

D.令作觀宇其上

觀：觀賞

6.以下各組句子中，能夠體現(xiàn)辛毗忠君耿直的一組是（3分）①毗難貳其主，不應(yīng)命

②今天下新定，宜息民力③唯陛下備豫不虞，為社稷計(jì)

④大臣莫不與之交，而毗不與往來⑤陛下側(cè)臣以謀議之官，安得不與臣議邪

⑥損費(fèi)人功，民不堪役。

A.①②⑥

B.③④⑤

C.①③⑤

D.②④⑤

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.辛毗跟隨哥哥投奔袁紹，袁紹死后輔佐其長子袁譚，雖然覺得袁氏兄弟不和睦，有違天道，但不愿背棄故主，所以沒有接受太祖征召。B.文帝要將冀州的十萬百姓遷徙到河南，大臣都反對，但不敢堅(jiān)持，只有辛毗一直追到內(nèi)宮，反復(fù)勸諫，才迫使文帝改變主意。C.文帝興兵討伐東吳，辛毗認(rèn)為帝王道德高尚天下自會(huì)順服，目前剛剛安定，希望文帝效法范蠡、管仲的做法，讓百姓休養(yǎng)生息。D.明帝想要興建宮殿樓宇，辛毗以孫劉擴(kuò)軍備戰(zhàn)為由加以阻止，他心里雖然不高興，但還是聽取了辛毗的意見。8.把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）他年或登，尚改修其德，公失所以用兵之要矣。（3分）

▲

（2）今天下新定，宜息民力，修范蠡之養(yǎng)民，法管仲之寬政。（3分）

▲

（3）今劉、孫用事，眾皆影附，大人蓋少降意？不者必速謗言。（4分）

▲

參考答案：

7.【答案】A（辛毗不愿背棄的是袁紹，不是袁譚。根據(jù)上下文，“毗難貳其主”中的“主”是袁紹。）8.（1）來年如果收成好了，袁尚修改他的德行，你就會(huì)失去自己用兵攻打他的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。（得分點(diǎn)：登：豐收。所以：用來干……的方式。要：關(guān)鍵時(shí)機(jī)。）（2）現(xiàn)在天下剛剛平定，應(yīng)該讓百姓休息，效法范蠡和管仲的寬松養(yǎng)民的政策。（得分點(diǎn)：新：剛剛。息：使動(dòng)。修、法：效法。）（3）現(xiàn)在孫、劉兩人掌權(quán)，大家都像影子一樣依附在他們周圍，父親大人為什么不稍微降低一下自己的心意？不這樣一定會(huì)招致世人的誹謗。（得分點(diǎn)：用事：掌權(quán)。影：名詞作狀語。蓋：同“盍”，意為“何不”。速：招致。）

【參考譯文】辛毗，字佐治，潁川陽翟人。當(dāng)初他隨兄長辛評跟從袁紹。太祖做司空，征召他，辛毗難以背叛舊主，沒有答應(yīng)。袁紹死后他輔佐袁紹的長子袁譚。后來袁紹的二兒子袁尚攻打兄長袁譚，袁譚派辛毗向太祖求救。當(dāng)時(shí)太祖將要討伐荊州，對辛毗說：“袁譚可以相信嗎？袁尚一定可以擊敗嗎？”辛毗說：“明公不要問真假，只應(yīng)當(dāng)看到他們的形勢。現(xiàn)在河北年成不好，袁氏兄弟又相互爭斗，有違天道，這是老天滅亡袁尚的時(shí)候。如果明公在前面討伐袁尚，袁譚緊跟在他后面（夾擊），一定能擊敗袁尚。來年如果收成好了，袁尚又知道自己行將滅亡圖謀存活，就會(huì)修改他的德行，你就會(huì)失去自己用兵攻打他的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。”太祖認(rèn)為很好，就答應(yīng)了袁譚。在黎陽擊敗袁尚。后來袁譚敗亡，歸順了太祖，太祖上表封他為議郎。文帝即位，想把冀州的百姓十萬戶遷徙到河南。各位大臣都認(rèn)為不可以，但文帝心意已決。眾大臣都不敢再說，只有辛毗極力勸說。文帝說：“我不和你們一起商議了。”辛毗說：“陛下把臣放在近旁當(dāng)作謀劃商議的官員，哪里應(yīng)該不和大臣商量呢？”文帝不回答，起身進(jìn)入內(nèi)宮，辛毗也跟入內(nèi)宮，文帝無奈，就停止了這個(gè)做法。黃初五年，文帝想要發(fā)動(dòng)大軍征討東吳，辛毗勸諫說：“先帝屢次發(fā)動(dòng)精銳部隊(duì)（討伐東吳），但到長江邊就回頭了。現(xiàn)在陛下已經(jīng)擁有中原，道德高尚四海自然臣服，那些不順服的，難道還能長久嗎？現(xiàn)在天下剛剛平定，應(yīng)該讓百姓休息，效法范蠡和管仲的寬松養(yǎng)民的政策。”文帝說：“按照你的意思，還應(yīng)該把敵人留給子孫嗎？”文帝最終還是討伐東吳，打到長江邊就回來了。明帝即位，當(dāng)時(shí)中書監(jiān)劉放、孫資被皇帝寵信，大臣沒有不與他們交往的，只有辛毗不與他們交往。辛毗的兒子辛敞建議說：“現(xiàn)在孫、劉兩人掌權(quán)，大家都像影子一樣依附在他們周圍，父親大人為什么不稍微降低一下自己的心意，與世人隨意應(yīng)付？不然一定會(huì)招致世人的誹謗。”辛毗正色說：“我立身行事，自有追求，哪里有大丈夫欲為公卿而毀了自己的名節(jié)？”青龍?jiān)辏僚懒恕Ｔ谒乐埃麑鹤有脸ㄕf：“死和生，只是與你分別或者相逢罷了。”死后被追贈(zèng)稱肅侯。兒子辛敞繼承了他的位置，咸熙年間做河內(nèi)太守。明帝正要修建宮殿，辛毗上疏說：“我私下里聽說諸葛亮講求武力整頓兵馬，孫權(quán)從遼東買馬，估計(jì)他們的意圖不在小的地方，希望陛下為無法預(yù)料的將來準(zhǔn)備，替社稷打算。”明帝不高興，但還是停止修建宮殿。后來明帝想要夷平北芒山，在原址建造樓宇，就可以看到孟津。辛毗進(jìn)諫說：“此事?lián)p耗人力，百姓不能承受。況且如果九河暴漲，洪水泛濫，高山又被夷平，拿什么來抵御洪水？”明帝不開