2022年湖北省隨州市曾都區文峰完全中學高一語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題。跟著炊煙回家馬國福父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家。他說這話的時候一臉的恬靜安詳，似乎炊煙成了一個鄉間的導師，讓那些懵懂的心靈找到情感的慰藉，人生的方向。記憶里的村莊，炊煙和著日升日落的節拍，發出開啟新生活的信號。沒有風的時候，一束束炊煙像一個個濃墨重彩的感嘆號，提醒人們繁忙的一天開始了。黃昏的時候，我們從地里干完活，走在回家的路上，大老遠就能看見一束束炊煙，慢慢地穿過林梢。夕陽的余暉灑在林梢間，像涂上了一層層金粉。那時候，我就想，一輩子再也不離開這個村莊了，只為在每天的日升日落中看這炊煙升起又熄滅，熄滅又升起，多好?。〖绨蛏峡钢F鍬的父親說：傻孩子，一輩子窩在這個村莊里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你這樣沒有上進心的人?。⊥恋鼐拖褚桓廾睦K子，把父輩一生都拴在土地上，讓他們無法脫離那日復一日年復一年的沉重勞動。多年后，我通過知識解開這根繩子離開村莊，到城里謀生。想到村莊里的鄉親們沿循著日出而作日落而息的亙古傳統，從事永無止境的繁重農活，他們的生活依然很不寬裕，我的心就微微作痛。我知道，父親當初給我說那番話有他的道理。也許，父親看透了生活的本質，當時父親之所以給我狹隘的幸福定義自有他的苦衷吧。有時候，在城市中受了傷，我就想回到村莊，對著那見證我年少歲月的炊煙，大哭一場。我知道，我的滂沱淚雨，會被炊煙帶走，讓我無所牽絆地上路、追求。像一縷空氣消失在風中，像一抹炊煙擦干我的眼淚，坐在故鄉的山岡上遙望炊煙，我的心會歸于平靜。城市生活衍生的計較、競爭和苦惱已不再重要，重要的是從炊煙熄滅又升起的自然景觀中汲取繼續抬頭前行的力量。計較會讓自己更加痛苦，競爭會讓自己更加疲憊。一切計較、競爭和苦惱，比與我的生命水乳交融的炊煙還輕，我為什么不放下呢？村莊里可以沒有高樓大廈，家里可以沒有美味佳肴，靈魂的倉庫里可以沒有金銀細軟，但村莊里不能沒有炊煙，人的精神家園里也不能沒有炊煙。炊煙是村莊里所有人靈魂的導師，她讓我們在人生的坐標里找準自己的標尺，時刻保持對生活的信心。我一直懷念炊煙。遠離了村莊的炊煙，我的生命似乎成了一條斷流的河，一塊荒蕪的田地。只有炊煙，以及村莊里那些與炊煙站在一起的風物，才能讓我的生命保持長久的美感、幸福和豐盈。心里空虛的時候，我常常打電話給父親，說我看不到炊煙的落寞。父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家。通完電話，晚上我就會做夢，夢見炊煙舞動的畫面，夢中的炊煙就是一場大雨，濕潤我干涸的河流，讓我的內心洶涌起思鄉的碧波，一波一波，順著河流的方向回家。漂泊的宿命已經不能讓我經?；丶伊耍\把我羈押到遠方。一年回一次家，看一次炊煙，對我而言是命運的大赦。我只能在夢里跟著炊煙回家。炊煙是一個村莊全部的重量，是生活在炊煙扎根的土地上所有人們的希望。炊煙對我的意義就是靈魂的意義。一個人的靈魂斷炊是一件可怕的事情。我的靈魂里每天舞動著的，那是一束束炊煙。16．文章第二段描繪鄉村景象，請分析其表現特色。（4分）答：

17．文章第三段父親為什么要對“我”說那番話？（6分）答：

18．文中兩次出現“父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家”，有何作用？（5分）答：

19．文章的標題是“跟著炊煙回家”，請結合全文探究其深刻意蘊。（6分）答：

參考答案：16.圍繞“炊煙”這一主體，運用比喻、擬人的修辭手法（2分），描繪了鄉村的恬靜幽美，表達了作者對鄉村生活的喜愛之情（2分）。17．（6分）土地是農民的宿命，讓他們一生離不開土地（2分）；繁重農活永無止境，而生活卻依然很不富裕（2分）；到城里工作或許能過上幸福生活（2分）。18．（5分）①點題（1分）；②前后照應（1分）；③表現了父親對孩子的理解、關愛（2分）；④有助于文章主旨的表現（1分）。19．（6分）①在疲憊的城市生活中，慰藉思親懷鄉之情；（2分）②在城市遭到挫折時，汲取前行的力量，在人生坐標里找到自己的標尺；（2分）；③在生命變得荒蕪、空虛時，讓自己擁有美感、幸福和豐盈的精神家園。（2分）

略2.閱讀下面的文字，完成13～15題。梁漱溟為什么與眾不同梁漱溟是不是學者，這本來不成問題。1916年，他23歲時就在蔡元培校長的引薦下任教于北京大學哲學門（系），次年開講，先講“印度哲學”，再講“儒家哲學”。講“儒家哲學”時，聽者踴躍，除一般學生外，還有四五十歲的前輩，還有一些當時及后來的風云人物。四年后，《東西文化及其哲學》的出版，更使他享有新儒學先驅者的盛名。他是因學問而出名的，世人歷來也是以“知名學者”來看待他的。但是，梁漱溟本人卻一向不自視為學者，也一向不為了學問而做學問。他生前曾在許多文章或演講中明確表態。1930年，他在題為《我是怎樣一個人》的文章中寫道：“大家誤解我什么？這就是誤認為我是一個學者，甚或說是什么‘哲學家’‘佛學家’‘國學家’，這真是于兩面都不合適：一面固然糟蹋了學者以及國學家，一面亦埋沒了我簡單純粹的本來面目。談學問，在我只是不得已，非是有心，我只是好發現問題——尤其易從人事上感觸發現問題。有問題，就要用心思；用心思，就有自己的主見；有主見，就從而有行動發出來。外人看我像是在談學問，其實我不過好用心思來解決我的問題而已，志不在學問也。”此時，梁漱溟不足40歲，他的后半生，依然沒有變。在梁漱溟看來，儒學也好，佛學也好，都是人生實踐之學。他曾說：“孔子的東西不是一種思想，而是一種生活。”他認為如果在大學講堂里把孔子學說只當做哲學思想來講，則“其固有精神實質亡矣”！梁漱溟曾再三強調，孔子的學問是專門致力于人的身心進于自覺、自主，使人的生命整體上有所變化和提高，將自己的智慧用于修養實踐上。把“四書五經”背得爛熟并不重要，重要的是將儒家的精神用在自己身上，用在人類社會。這個觀點貫穿于梁漱溟的一生，他晚年依然認為，隨著科學技術的發展，中國人有的是需要學習的東西，而中國古書汗牛充棟，除了少數研究者，未必人人都要去讀，但有一本書，即《論語》，作為中國知識分子，是不可不讀的。1924年夏天，他在當講之年毅然辭去多少人夢寐以求的北大教職，此后，再也沒有回到大學的講臺上。當時也有幾所大學請梁漱溟去，但梁漱溟謝絕了這些邀請。多年后，他在寫給侄子的信中說：“我這里沒有旁的念頭，只有一個念頭：責任。”又說，我“處處皆有責任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題”。在這樣的信念驅動下，梁漱溟南來而北往，數十年如一日，奔波于他的“人生實踐”之路。他在1924年（31歲）辭去北大教職后，先用七八年的時間，到山東、廣東、上海、山西、河南等地辦學和考察。自1931年起，梁漱溟落腳山東鄒平，開始了長達七年的鄉村建設活動。他的長子梁培寬這樣回憶當時的情景：“沒有水電，我們生活在那里，吃的是井水，點的是油燈?；旧线^的就是農村生活。”在這樣的環境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中說：“1931年與同仁赴山東鄒平創辦山東鄉村研究院，它以全體鄉民或村民為對象，培養農民的團體生活習慣與組織能力，普及文化，移風易俗，并借團體組織引進科學技術，以提高生產，發展農村經濟，從根本上建設國家。”抗戰的爆發，讓梁漱溟為之努力七年的鄉村建設活動戛然而止。但隨后他進入了自己政治上的活躍歲月。1938年1月，梁漱溟訪問延安，與中共領導人進行了廣泛接觸。1939年2月，梁漱溟赴晉冀豫皖蘇魯等地的敵后游擊區巡視，與國民黨將領和八路軍、新四軍領導人羅榮桓、陳光、彭雪楓等都進行了會晤。1940年底，梁漱溟與黃炎培等共同發起組織“中國民主政團同盟”，試圖以“第三方面”的力量促成兩黨的團結，以求抗戰的最后勝利。30歲到50歲，被視為生命的黃金時期。而梁漱溟從31歲退出北大后，二十余年間奔走于社會，他參與的所有社會活動、政治活動，無疑都屬于在儒家大義指導下的遠離書齋的人生實踐。自這個意義上看，梁漱溟雖享學者之名，實乃一個社會活動家。

（選自《中華讀書報》，有刪節）13、下列對傳記有關內容的分析和概括，正確的兩項是（

）A．抗戰爆發后，梁漱溟進入了自己政治上的活躍歲月，其目的也是為了解決所謂最大的問題，即所謂中國問題。B．梁漱溟23歲時，在蔡元培校長的引薦下任教于北京大學哲學門（系），四年后，就因為《東西文化及其哲學》的出版，使他享有了新儒學先驅者的盛名。C．梁漱溟認為，把“四書五經”背得爛熟并不重要，重要的是將儒家的精神用在自己身上，用在人類社會。為了實踐這一觀點，他在山東鄒平開始了長達七年的鄉村建設活動。D．梁漱溟雖享學者之名，實乃一個社會活動家。這正是他在儒家大義指導下的遠離書齋的人生實踐意義之所在。E．提高生產，發展農村經濟，從根本上建設國家，這就是梁漱溟與同仁赴山東鄒平創辦山東鄉村研究院的目的。14、梁漱溟辭去北大教職，轉而到許多地方辦學考察，原因是什么？請簡要分析。（4分）答：

15、請根據全文，簡要說說梁漱溟的“與眾不同”之處。（6分）答：

參考答案：13、AE（B.使梁漱溟享有新儒學先驅者盛名的不僅僅是因為《東西文化及其哲學》的出版；C.從文中句子“我‘處處皆有責任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題’。在這樣的信念驅動下，梁漱溟南來而北往，數十年如一日，奔波于他的‘人生實踐’之路”可以看出，山東鄒平的鄉村建設活動，并不僅僅是為了實踐其觀點；D.梁漱溟遠離書齋的人生實踐的意義，并非是雖享學者之名，實乃一個社會活動家。)14、他辭去北大教職，轉而到許多地方辦學考察，原因是：梁漱溟注重人生實踐，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人類社會；梁漱溟有強烈的社會責任感，總是把解決中國問題放在心上，離開北大到各地考察辦學，是他進行人生實踐和承擔社會責任的好方式。（意思對即可）15、①他是因學問而出名的，卻一向不自視為學者。

②他不慕名利，多少夢寐以求的北大教職，他卻在他當講之年毅然辭職。

③注重實踐。許多人在大學講堂里把孔子學說當做哲學思想來講，而他認為儒學也好，佛學也好，都是人生實踐之學。

④有強烈的社會責任感。總是把中國問題最大的問題擺在心上，不怕困難，先后用七八年的時間，到許多地方和考察。（每點2分，答出3點即可得滿分）3.閱讀下面的材料，完成下列小題。材料三1961年，寧波保國寺被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。由于歷經千年的滄桑，古剎存在著不同程度的殘損。維護工作有些效果比較好，但有些并不如專家們預期。令人慶幸的是，從2007年4月起，保國寺古建筑博物館便安裝了數據庫服務器、數據處理工作站、數據查詢與展示觸摸屏及配套的不間斷電源、照明和視頻播放設備等。這套系統能夠采集到豐富的文物建筑信息，包括溫度、濕度、風速、地基沉降與位移、振動以及木材種類、霉變、蟲蛀、糟朽等情況，采集結構靜力，進行建模、計算等，為古剎保國寺提供了一份精確的“病歷”。為今后全面研究、科學決策、謹慎處理文物建筑，全力提高保護修繕的預見性，降低破壞文物原狀所攜帶歷史信息的可能性，提供了現實基礎和有效條件。故宮博物院則更是掛牌成立了文物醫院，那里分為科技保護區、分析檢測區、書畫修護區、綜合工藝修護區、綜合藝術品修護區、金屬鐘表修護區等6大區域。同時配備了文物專用CT機、顯微觀察設備、無損探傷設備等先進的文物“診療”設備，堪稱文物界的“三甲”醫院。如同患者到醫院看病一樣，文物修復不僅需要有傳統技術的工匠進行經驗性的判斷，也需要借助各類分析檢測的儀器來診斷。專家甚至還曾表示，采取科技手段進行檢測，才能進行針對性的文物修復。與此同時，在為文物看病過程中，一些失傳的老技藝也有望獲得重生。29.根據材料三，分條概括現今科學保護文物的意義，每條不超過15字。參考答案：①能彌補傳統文物保護的不足；②能使文物修復工作更有預見性；③能使文物修復工作更有針對性；④對文物破壞性小|更謹慎|更尊重原貌；⑤能重新帶動失傳老技藝的發展試題分析：此題考查篩選信息，概括文章內容要點。首先審題，明確“分條概括”表明要標序號，有條理，清晰；“現今科學保護文物”“意義”明確篩選方向；“每條不超過15字”字數有限制，要求簡明扼要。回到原文進行篩選概括，從第一段開頭和傳統文物保護相比較，現今科技保護的功用，可以得出第一點答案：能彌補傳統文物保護的不足；從第一段末文字“為今后全面研究、科學決策、謹慎處理文物建筑，全力提高保護修繕的預見性，降低破壞文物原狀所攜帶歷史信息的可能性，提供了現實基礎和有效條件”可以得出第二點：能使文物修復工作更有預見性；從第三段“專家甚至還曾表示，采取科技手段進行檢測，才能進行針對性的文物修復”可以得出第三點：能使文物修復工作更有針對性；從第二段對文物進行診斷，“同時配備了文物專用CT機、顯微觀察設備、無損探傷設備等先進的文物‘診療’設備”可以得出無損傷設備的使用是為了減少對文物的破壞，從而得出第四點答案：對文物破壞性小|更謹慎|更尊重原貌；從第三段末“與此同時，在為文物看病過程中，一些失傳的老技藝也有望獲得重生”可以得出第五點：能重新帶動失傳老技藝的發展。點睛：做篩選信息，概括內容要點的題目，首先要審題，明確答題要求，根據要求到原文尋找答題區域，然后進行提取概括，整合成符合要求的句子，最好分條有序呈現答案，這樣調理清晰，閱卷容易發現答案，少失分。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.將《游褒禪山記》選文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(4分)

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。(1)夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。

(2分)譯文：(2)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

(2分)譯文：參考答案：5.閱讀《垓下之圍》片段，完成下列各題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視?！谑琼椡跄擞麞|渡烏江。烏江亭長檥船待①，謂項王曰：“江東雖小地方千里眾數十萬人亦足王也愿大王急渡今獨臣有船漢軍至無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫遥液味蔀?！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲。所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十余創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。（4）下列句子加線詞的解釋不正確的一項是（

）A．項王軍壁垓下

軍：駐扎B．縱江東父兄憐而王我

王：讓……稱王C．項王身被十余創

被：遭受D．吾聞漢購我頭千金

購：購買（5）關于文中劃線處的句子，斷句最準確的一項是（）A．江東雖小/地方千里/眾數十萬人/亦足王也/愿大王急渡/今獨臣/有船漢軍至/無以渡B．江東雖小地方/千里眾數/十萬人亦足王也/愿大王急渡/今獨臣/有船漢軍至/無以渡C．江東雖小/地方千里/眾數十萬人/亦足王也/愿大王急渡/今獨臣有船/漢軍至/無以渡D．江東雖小地方/千里眾數/十萬人亦足王也/愿大王急渡/今獨臣有船/漢軍至/無以渡（6）下列選項不正確的一項是（

）A．司馬遷是我國東漢著名的史學家、文學家、思想家，《史記》是我國第一部紀傳體斷代史。B．《史記》記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，全書130篇，包括本紀、表、書、世家、列傳。C．《垓下之圍》選自《項羽本紀》，主要描述了項羽即是一位叱咤風云、氣蓋一世的英雄豪杰，更是一位情感豐富，個性鮮明的悲劇英雄。D．“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！倍拍镣ㄟ^這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，也可能東山再起。（7）把文中的句子翻譯成現代漢語。①漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！②縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？參考答案：（4）D（5）C（6）A（7）①漢軍把楚地都占領了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？

②即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內心有愧嗎？考點：理解文中的句子。能力層級為理解B。（6）試題分析：A項，《史記》是我國第一部紀傳體通史?？键c：識記文學常識。能力層級為識記A。（7）試題分析：此題考查文言文翻譯的能力。翻譯語句要準確翻譯關鍵詞語，如（1）句中，關鍵詞“得”譯為“占領”、“是何”譯為“為什么”。（2）句中關鍵詞“縱”譯為“即使”、“王”譯為“稱王”、“言”譯為“說”。翻譯時，直譯為主，意譯為輔?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：項王的部隊在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團團包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項王大為吃驚，說：“難道漢已經完全取得了楚地？怎么楚國人這么多呢？”項王連夜起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅，項王一直騎著。這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江?，F在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。”項王笑了笑說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？”于是對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰了五年，所向無敵，曾經日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰。光項籍一個人就殺掉漢軍幾百人。項王身上也有十幾處負傷。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老相識嗎？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒，于是指給王翳說：“這就是項王。”項王說：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我就把這份好處送你吧！”說完，自刎而死。6.閱讀下面的文言文，完成下面試題。人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣?！碧K秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊?廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣，焉辭孤竹之君，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚燕、秦之威于齊而取大功乎哉?且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎?則齊不益于營丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術，而謀進取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也?！毖嗤踉唬骸胺蛑倚庞趾巫镏幸?”對曰：“足下不知也。臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣?！蠖?，夫至，妻使妾奉卮酒進之。妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也?！保ㄟx自《戰國策·燕策》）8．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．臣東周之鄙人也鄙：庸俗，淺陋。B．臣亦不事足下矣 事：從事，做事。C．期而不來 期：約定時日。D．臣之趣固不與足下合者 趣：志向，目標。9．下列對文中有關詞語含義的理解，不正確的一項是（）（3分）A．“萬乘”，指一萬輛兵車。周代制度規定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王；戰國時期，大的諸侯也稱“萬乘”。B．“咫尺”，周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近?！吧頍o咫尺之功”，就是我最近沒有功勞的意思。C．“足下”，是對對方的尊稱。下稱上或同輩相稱的敬辭。戰國時多用以稱君主，這段文字中的“足下”就是這種用法。D．“三王”“五霸”，指的是先秦時期的八位杰出的君主：夏禹、商湯、周文王、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭。10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．蘇秦通過列舉尾生、伯夷、曾參的事跡，說明自己也有向他們學習的愿望；結尾用一個小故事，說明了自己好心沒有好報的處境。B．蘇秦指出政治活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五霸迭盛”都是因為他們“去自覆之術，而謀進取之道”。C．蘇秦認為故事中那個小妾雖然能夠“活主父，存主母”，卻因為摔落酒杯而被主父鞭笞，這就是因忠信而獲罪的不公平事例。D．蘇秦認為自己像故事中的小妾一樣，忠信得罪。如果受到罪罰，他擔心以后來侍奉燕王的人沒有誰自信能夠做到這樣了。11．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）（1）且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊?（5分）

（2）且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。（5分）

參考答案：8．B9．B10．A11．（1）臣要像曾參一樣孝順，從道義上講，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢?（2）而且我侍奉大王您，盡量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責，我擔心以后天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣。8．試題分析：解答此類題最根本的方法就是“代入法”，即將各選項意義代入原句，然后把句子放入原文中，考察其與上下文語境是否相符。“事”，侍奉，為……做事?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。9．試題分析：“咫尺”也指微小。“身無咫尺之功”的“咫尺”就是形容微小。注意積累?？键c：識記文學、文化常識。能力層級為識記A。10．試題分析：解答此類題目，要將各選項內容同原文仔細對照，尤其要注意命題者在時間、人物、地點、將然或已然、必然或或然等等方面設置的“陷阱”。本題中，A項，“列舉尾生、伯夷、曾參的事跡，說明自己也有向他們學習的愿望”錯，蘇秦認為這些人的做法“皆自覆之術，非進取之道”?？键c：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。11．考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊?！碧K秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現在我替您出使齊國，得到十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕國，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。其實，我不守信義，那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認的高尚操行，來為大王效命，可以嗎?”燕王說：“當然可以?！碧K秦說：“有這樣的臣子，也不會來侍奉您了。”蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢?像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上。廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，來到微弱的燕國，侍奉處境艱危的國君呢?如果臣像尾生那樣守信用，和女子約會在橋下，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去宣揚燕、秦的威力，并取得巨大的功績呢?再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現狀的辦法，而不是謀求進取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現狀。您認為安于現狀是可行的嗎?那么齊國的勢力就不會超出營丘，您也不能越過楚國邊境，不能在邊城以外去尋求發展。況且我在周地還有老母，離開老母來侍奉您，拋開故步自封的做法，謀求進取的策略?？磥砦业哪繕耍緛聿缓湍嗤?。大王是滿足現狀的君主，而我是謀求進取的臣子，這就是因為忠信而得罪于君主的人啊?！毖嗤跽f：“忠信又有什么罪過呢?”蘇秦說：“您不知道。我的鄰居中有個在遠地方做官的人，他的妻子跟別人私通。她的丈夫眼看就快要回來了，和她私通的人很憂慮。那妻子對他的情夫說：‘你別擔心，我已經準備了毒酒等著他呢?！^了兩天，丈夫到家了，妻子讓侍妾捧著毒酒送給她丈夫。侍妾知道那是毒酒，如果送上去就要毒死男主人，如果說出實情女主人難以避免被趕走，于是她假裝跌倒，潑掉了毒酒。男主人很生氣，就用竹板打她。那侍妾這一倒，對上救了男主人，對下保住了女主人。忠心到了這種地步，然而仍然免不了被打，這就是因為忠信反而受到罪責的人啊?，F在我的處境，恰恰不幸和那個侍妾潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。而且我侍奉大王您，盡量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責，我擔心以后天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣?！比?、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是日常生活中的三個口語交際情景，在語言表述方面分別存在不得體的錯誤，請指出并加以改正。（②、③選一題）（2分）①情景一：某訪談節目：當主持人得知對方的父親因病剛剛離去，立即語氣沉痛地說：“我代表觀眾對家父的過世表示哀悼，請節哀順變?！雹谇榫岸耗掣咝W生去看望五年未見的中學班主任，一見面，這個學生緊緊握住老師的雙手激動地說：“老師，久仰了。特別想念您，身體還好吧？”③情景三：某著名作家的博客里有這樣一條留言：X老師；拜讀了您的新作，受益匪淺，很多地方引起了我強烈的共鳴，您真不愧是散文的鼻祖?。、?/p>

改為

②

改為

③

改為

參考答案：①“家父”改為“令尊”。家父：謙辭，對人稱自己的父親。稱對方父親為“令尊”。②“久仰”改為“久違”。初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”。③“鼻祖”改為“大家”。鼻祖：始祖，比喻創始人。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）

越是內涵豐富的作品，越是可以從不同角度去解讀。比如魯迅在評論《紅樓夢》時所說：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿。”而對于藝術形象，讀者會“各以其情而自得”，林黛玉，青年人看到了她對寶玉的真性情，

①

，老年人更是不待見她。薛寶釵，

②

，王夫人看到的是溫婉大方的好兒媳，賈寶玉卻感到的是空淡和枯索。年齡階段、身份地位都會影響讀者對作品的理解。此正所謂“

③

”。參考答案：中年人卻看見的是她的小心眼（或生小氣之類）。賈母看見的是延續賈家的繼承者（或知書達理的乖孫媳）。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。9.概括下面文字的主要信息，不超過25字。（4分）在內地盛會熱潮中，香港特區政府意欲申辦2023年亞運會。不過，10周的公眾咨詢，結果并不樂觀。香港面臨和內地完全不同的阻力。港府申辦2023年亞運會專責小組組長陳育德告訴南方周末記者，他對立法會是否同意撥款有點擔心。按照香港體制，政府動用納稅人的錢，一分一毫都要立法會批準。1月14日，香港立法會財務委員會辯論香港啟動申辦2023年亞運會60億元撥款，經過逾兩小時辯論，最后以40票反對、14票贊成，申亞撥款被否決。__________________________________________________參考答案：香港立法會否決申辦2023年亞運會撥款申請。

略10.仿照下面的示例，另寫兩個句子（三選二），要求語言幽默風趣，能體現出兩個字之間的區別與聯系。（4分）

有趣的漢字對話

“比”對“北”說：夫妻一場，何必鬧離婚呢！

“巾”對“幣”說：____________________________________________________________________“茜”對“曬”說：____________________________________________________________________“兵”對“丘”說：____________________________________________________________________參考答案：“巾”對“