湖南省常德市十美堂中學(xué)高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下而的文字，完成各題。從唐入宋，中國的長安、開封等地，市民與軍隊聚集，形成規(guī)模相當(dāng)大的都市。都市的出現(xiàn)促進(jìn)了市民文化的發(fā)育，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口眾多，誘發(fā)了具有相當(dāng)規(guī)模的娛樂業(yè)的山現(xiàn)。在唐宋時期的各大都市，出現(xiàn)了勾欄瓦舍——匯聚多種表演形式的大型娛樂場所，表演藝術(shù)由此成為足以謀生的行業(yè)，激烈的市場化競爭更形成巨大的經(jīng)營壓力，促使藝人們不斷提升表演藝術(shù)水平。在唐宋年間的勾欄瓦舍里，說書、講史成為備受歡迎的娛樂方式，在那里還出現(xiàn)了傀儡戲和皮影戲。勾欄瓦舍的說書講史以及傀儡皮影等表演，追求的是有著更多細(xì)節(jié)的故亊，如何敷衍情節(jié)使之包含更多細(xì)節(jié)，盡可能細(xì)致地描摹情節(jié)發(fā)展的經(jīng)過，成為表演能否成功的關(guān)鍵。古代長篇小說如《三國演義》《水滸傳》《封神演義》等，顯然都不是文人們的個人創(chuàng)作，而更像是唐宋年間的勾欄瓦舍里說書講史的藝人們在表演過程中創(chuàng)造出來的話本。因為藝人需要細(xì)節(jié)更豐富的陳述，使那些在史書或傳說里只有寥寥幾行文字記錄的故亊，可供整日甚至連續(xù)多日講述，以滿足城市里有大把閑暇時間的看客們的需求。他們的敘述使歷史故亊的脈絡(luò)漸漸變得越來越曲折復(fù)雜、跌宕起伏，越來越具有大型戲劇作品所需的規(guī)模。都市是催生大型商業(yè)化戲劇的重要背景，但是戲劇的出現(xiàn)與成熟，還需要一些特殊的機(jī)緣。唐朝是佛教思想傳播的隆盛時代，為向俗眾講經(jīng)，僧侶們把經(jīng)文和其中的動人故事編成通俗文字加以演唱，先用散文說白敘述事件的經(jīng)過，然后用韻文歌唱加以鋪陳渲染。由此出現(xiàn)了一種夾唱夾敘的特殊文體。這類文體常用某某“變”稱其故事，故名為“變文”。變文這類迥異于中國傳統(tǒng)文學(xué)的文體隨佛教的廣泛傳播，逐漸成為新的極受歡迎的娛樂方式。無論中國頗具規(guī)模的長篇講唱文學(xué)是否源于變文，可以肯定的一點(diǎn)是，它們從文體上看，與劇本已經(jīng)非常接近。而更接近的，顯然是與變文有關(guān)的諸宮調(diào)。諸宮調(diào)是敘事體的說唱調(diào)，以一種特殊的文體，即應(yīng)用了韻文與散文這兩種休制組織而成的文體，來敘述一件故事。存世所有諸宮調(diào)的本子，都具有唱白相間、用以共同敘述一個完整的故事這一文體上的明顯特征。隋唐時期出現(xiàn)了同一宮調(diào)內(nèi)不同曲牌的樂曲連綴形成的較大規(guī)模的音樂作品，名為套曲，或組套。音樂長于抒情，無論是長調(diào)還是小令，均可用于表現(xiàn)不同的情感，但敘事顯然是其短處。且不說單支的曲子，即便是套曲，對于敘述完整復(fù)雜的故事而言，仍然顯得格而不夠，又因為用音樂的方式演唱曲折復(fù)雜的故事，需要運(yùn)用具有變化的音樂手段，因此，將不同宮調(diào)的多個套曲組合在一起，形成“諸宮調(diào)”，就成為一種更具表現(xiàn)力也更受歡迎的新的表演形式。諸宮調(diào)形成的過程中，唐宋大曲、唐宋詞里常見的曲調(diào)，以及民間的俗曲等等，都得到利用。有如此豐富的音樂元素加入其中，諸宮調(diào)的精彩是可以期待的。（摘編自《中國的戲劇源流之變文與諸宮調(diào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.唐宋時期，規(guī)模化大都市的出現(xiàn)促進(jìn)了市民文化的發(fā)育，勾欄瓦舍這種大型娛樂場所隨之出現(xiàn)。B.唐宋年間的勾欄瓦舍里，細(xì)致描摹更多故事細(xì)節(jié)的說書講史和傀儡皮影更易表演成功。C.都市是催生大型商業(yè)化戲劇的重要背景，而佛教開始傳人中國，又為其出現(xiàn)、成熟提供了特殊機(jī)緣。D.從唱白相間的文體特征來看，無論是長篇講唱文學(xué)、變文還是諸宮調(diào)，都與劇本非常接近。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章第一段主要介紹勾欄瓦舍產(chǎn)生的背景和影響，引出下文幾種備受歡迎的表演形式。B.文章末段著重闡述了諸宮調(diào)的文體特征，主要是為了說明在文體上諸宮調(diào)與劇本更加接近。C.文章介紹說書講史時側(cè)重內(nèi)容的曲折復(fù)雜，介紹變文與諸宮調(diào)時側(cè)重文體的講唱結(jié)合。D.文章綜合運(yùn)用了舉例論證、因果論證、比喻論證等多種論證方法，從而使論證更有說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.藝人們只有不斷提升表演藝術(shù)水平，才能既不影響個人的生計，又不影響勾欄瓦舍的經(jīng)營和發(fā)展。B.因為史書或傳說里的故事只有寥寥幾行文字記錄，所以它們不能成為說書講史的藝人們表演的藍(lán)本。C.變文后來成為極受人們歡迎的一種娛樂方式，這與僧侶們借其傳播佛教思想這一初衷是相悖的。D.如果沒有對唐宋曲詞里的常見曲調(diào)和民間俗曲的吸收利用，諸宮調(diào)就難以成為一種新的表演形式。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出的是“不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，C項，“而佛教開始傳入中國，又為其出現(xiàn)、成熟提供了特殊機(jī)緣”錯誤，第三段說的是“都市是催生大型商業(yè)化戲劇的重要背景，但是戲劇的出現(xiàn)與成熟，還需要一些特殊的機(jī)緣。唐朝是佛教思想傳播的隆盛時代……”，由此可知，這一特殊機(jī)緣指的是唐朝佛教思想的廣泛傳播，而非“佛教開始傳入中國”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項，“文章綜合運(yùn)用了舉例論證、因果論證、比喻論證等多種論證方法”錯誤，從文中來看，本文主要使用舉例論證、因果論證，如第二段“古代長篇小說如《三國演義》《水滸傳》《封神演義》等……”就是舉例論證，最后一段“又因為用音樂的方式演唱曲折復(fù)雜的故事，需要運(yùn)用具有變化的音樂手段，因此，……”就是因果論證，但沒有運(yùn)用比喻論證。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“史書或傳說里的故事……所以它們不能成為說書講史的藝人們表演的藍(lán)本”錯誤，由文中“如何敷衍情節(jié)使之包含更多細(xì)節(jié)”“他們的敘述使歷史故事的脈絡(luò)漸漸變得越來越曲折復(fù)雜”等處可知，藝人們只是改編拓展了史書或傳說里的短故事，并非另創(chuàng)，所以那些在史書或傳說里只有寥寥幾行文字記錄的故事仍是藝人們表演的藍(lán)本。C項，“這與僧侶們借其傳播佛教思想這一初衷是相悖的”錯誤，從文章第三段來看，變文受到人們的歡迎，促進(jìn)了佛教的傳播，與傳播佛教思想的初衷并不是相悖的。D項，“如果沒有對唐宋曲詞里的常見曲調(diào)和民間俗曲的吸收利用，諸宮調(diào)就難以成為一種新的表演形式”錯誤，“如果……就難以……”錯誤，從文中來看，對唐宋曲詞里的常見曲調(diào)和民間俗曲的吸收利用可以讓諸宮調(diào)更精彩，但是諸宮調(diào)成為一種新的表演形式是因為它將不同宮調(diào)的多個套曲組合在一起。故選A。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。2.閱讀下面的文字，完成19-21題。寂寞出學(xué)問——《解放周末》對話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授昨天是第25個教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。下面是記者對復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。

記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動，也特別強(qiáng)調(diào)一個重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們。這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注——被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問——因此，容易被遺忘，在這一時刻表達(dá)對他們的由衷感謝和深深致敬，是非常必要的。記者：錢穆先生說過，做好學(xué)問，要“潛心十年”。秦：是的，類似的說法不少。20世紀(jì)50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空”。這種甘坐“冷板凳”的精神，就是堅守學(xué)術(shù)的精神——無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅守學(xué)術(shù)。在這個方面，我頗為自豪。因為在復(fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。記者：這種精神是可貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問？不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎？秦：這個疑問可能來自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的。“著作等身”只有在個別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。記者：也就是說，做學(xué)問來不得半點(diǎn)浮躁，而必須靜心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問”也是中國學(xué)界長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗和教誨。做學(xué)問，首要的是有興趣，要有對學(xué)問的熱愛。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》、《全唐詩補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、校勘、訂正，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問。當(dāng)年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅持下來。很多人說，這多苦啊，我才不吃這個苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂，這種樂趣，是別人難以體會到的。真正熱愛學(xué)問的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要“甘坐冷板凳”，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)。不少人認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問題，而且是整個文化和社會的問題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系？秦：應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過度把學(xué)者放置在社會熱點(diǎn)中。媒體的過度關(guān)注會損害學(xué)者。記者：不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動參與公共空間為己任。秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見。當(dāng)分子提出一些意見，對守住社會的良心、主張社會的公正，絕對是有好處的。但是，學(xué)著在和媒體互動中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)著可以通過媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來，不要使自己成為“媒體學(xué)者”學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無所不知、無所不能、對任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。（原載《解放日報》2009年9月11日第17、18版，有刪改）

19．圍繞“寂寞出學(xué)問”，秦紹德從哪三個方面做了倡導(dǎo)？（4分）

20．秦紹德認(rèn)為，學(xué)者“被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問”，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點(diǎn)？（5分）

21．如何理解文中所說的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”？結(jié)合全文，請談?wù)勀愕睦碛伞＃?分）

參考答案：19、①治學(xué)精神方面：要有堅守學(xué)術(shù)，靜心求實(shí)的精神；②治學(xué)態(tài)度方面：要有興趣，要有對學(xué)問熱愛；③治學(xué)環(huán)境方面：媒體與學(xué)者應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系，要弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，學(xué)術(shù)成果而不是學(xué)者的私生活。解析:本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題，應(yīng)先根據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文的合理相關(guān)的句子，再加以提煉。訪談在記者的提問和總結(jié)的帶動下分為三個部分，這三個部分均為秦紹德對“寂寞出學(xué)問”不同方面的認(rèn)識，由此分別列出要點(diǎn)即可得出答案。20、①媒體過分關(guān)注會影響學(xué)者靜心求實(shí)；②媒體過分關(guān)注學(xué)者的私生活會影響它們恰當(dāng)?shù)匦麄鲗W(xué)者的學(xué)術(shù)成果；③學(xué)者在與媒體互動中不能守住學(xué)術(shù)界限，降低了學(xué)術(shù)影響。解析:本題考查考生評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。本題在采訪之初即提及，在采訪末段專門討論媒體與學(xué)者應(yīng)有的關(guān)系，答題區(qū)域可以確定主要在末段，但是也不能忽視前文，媒體作為外部環(huán)境是對學(xué)者思想是有一定的影響的，這個影響點(diǎn)在于出學(xué)問必須“靜”，如果媒體過分關(guān)注，無疑會打擾學(xué)者做學(xué)問。21、①這種倡導(dǎo)是復(fù)旦大學(xué)發(fā)出的，所以“關(guān)乎復(fù)旦”，同時這種倡導(dǎo)又是推而廣之而向所有學(xué)術(shù)界同仁倡導(dǎo)的，所以，“不止于復(fù)旦”。②倡導(dǎo)是向復(fù)旦全體教師的，所以“關(guān)乎教師”，而在各行各業(yè)都有學(xué)者，他們“做學(xué)問”都需要“寂寞”，所以，這種倡導(dǎo)“不止于教師”。解析:本題考查考生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這題的答案有一定的開放性，作答時也應(yīng)該緊密結(jié)合文章作答，言之成理即可。3.閱讀下面文章，完成小題。瞬息與永恒的舞蹈

張抗抗①那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點(diǎn)動靜沒有。年復(fù)一年，它無聲無息地蟄伏著，枝條一日日蓬勃，窗臺上放不下了，憐它好歹是個生命，不忍丟棄，只好把它請到陽臺上去，找一個遮光避風(fēng)的角落安置了，只在給別的盆花澆水時，捎帶著用剩水敷衍它一下。心里早已斷了盼它開花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅。

②六年后一個夏天的傍晚，后來覺得，那個傍晚確實(shí)顯得有些邪門。除了澆花，我平日其實(shí)很少到陽臺上去。可那天就好像有誰在陽臺上一次次地叫我，那個奇怪的聲音始終在我耳邊回蕩，弄得我心神不定。我從房間走到陽臺，又從陽臺走回房間，如此反復(fù)了三回。我第三次走上陽臺時，竟然順手又去給冬青澆水，然后彎下腰為冬青掰下了一片黃葉。我這樣做的時候，忽然有一團(tuán)鵝黃色的絨球，從冬青根部的墻角邊鉆出來，閃入了我的視線。我?guī)缀醣荒菆F(tuán)雞蛋大小的絨球嚇了一大跳——那不是絨球，而是一枝花苞——曇花的花苞，千真萬確。

③曇花入室，大概是下午六點(diǎn)左右。它就放在房間中央的茶幾上。天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來，那一枝鵝黃色的花苞漸漸變得明亮。晚七點(diǎn)多鐘的時候，它忽然顫栗了一下，顫栗得那么強(qiáng)烈，以至于整盆花樹都震動起來。就在那個瞬間，閉合的花苞無聲地裂開了一個圓形的缺口，噴吐出一股濃郁的香氣，四散濺溢。原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖，如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來，然后慢慢向后仰去。在曇花整個開啟的過程中，它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨，用盡了千百個日夜積蓄的氣力，牽引著、支撐著那把小傘漸漸地舒張開來。

④現(xiàn)在它終于完完全全綻開了。它像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂奏響的那一刻起，便欣喜地抖開了素潔的衣裙，開始那一場舒緩而優(yōu)雅的舞蹈。“她”知道這是自己一生中唯一的一次公開演出，“她”的公演必須在嚴(yán)格的時限中一次完成，“她”沒有機(jī)會失誤，更不允許失敗。于是“她”雖初次登臺，卻是每一個動作都嫻熟完美，曇花于千年歲月中修煉的道行，已給“她”注入了一個優(yōu)秀舞者的遺傳基因。然而由于生命之短促，使得“她”婀娜輕柔的舞姿帶有一種動人心魄的凄美。

⑤那時是晚九點(diǎn)多鐘，這一場動人心弦的舞蹈，持續(xù)了兩個多小時。“她”一邊舞著，一邊將自己身體內(nèi)多年存儲的精華，慷慨地?fù)]灑、耗散殆盡，就像是一位從容不迫地走向刑場的俠女。那是“她”一生中最輝煌的時刻，但輝煌僅有一瞬，死亡即將接踵而至；“她”的輝煌亦即死亡，“她”是在死亡的陰影下到達(dá)輝煌的。那是一種壯烈而凄婉之美，令人觸目驚心又悵然若失。“曇花一現(xiàn)”幾乎改變了時間慣常的節(jié)律——等待開花的焦慮，使得時間在那一刻曾變得無限漫長；目睹生命凋敝的無奈，時間又忽而變得如此短暫。唯其曇花沒有果實(shí)，花落花謝，身后是無盡的寂寞與孤獨(dú)，“她”的死亡便成為一種不可延續(xù)的生命，成為無從寄托的、真正瀕臨絕望的死亡形式。

⑥盛開的曇花就那么靜靜地懸在枝頭，像一幀被定格的膠片。

⑦但曇花的舞蹈并未就此結(jié)束。

⑧“她”忽然又顫動了一下，張開的手臂，漸漸向心口合抱；“她”用修長的指尖梳理著金發(fā)般的須毛，又將白色的裙衫一片片收攏；然后垂下“她”白皙的脖頸，向泥土緩緩地匍匐下去。“她”平靜而莊嚴(yán)地做完這全套動作，大約用了三個小時——那是舞蹈的尾聲中最后復(fù)位的表演。曇花的開放是舞蹈，閉合自然也是舞蹈。片片花瓣根根須毛，從張開到閉合，每一個動作都一絲不茍。“她”用輕盈舒緩的舞姿最后一次闡釋著生命的真諦。

⑨至夜半時分，曇花盛開時舒展的花瓣已完整地收攏，重新閉合成一枝橄欖形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的攝影照片，它在開花前和開花后的模樣，幾乎沒有什么不同。

⑩我很久很久地陪伴著它，陪伴著曇花走完了從生到死，生命流逝的全部旅程。“曇花一現(xiàn)”那個帶有貶義的古老詞語，在這個夏夜里變成一種正在逝去的遙遠(yuǎn)回聲。我們總是渴望長久和永生，我們恐懼死亡和消解；但那也許是對生命的一種誤讀——許多時候，生命的價值并不以時間為計。?我明白那個傍晚的陽臺，曇花為什么一次次固執(zhí)地呼喚我了。那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸運(yùn)的伴舞者。它離去以后，我將用清水和陽光守候那綠色的舞臺，等待它明年再度巡回。4.下列對文章的理解，不正確的兩項是（

）（

）A.文章多次寫到曇花對“我”一次次的神秘呼喚，在強(qiáng)化主觀色彩的同時，也流露出作者的宿命論思想。B.文章第②段連用“忽然”“鉆出來”和“閃入”幾個詞語，生動形象地表現(xiàn)出作者突然看到曇花花苞時的驚喜。C.作者描述曇花的生命歷程，解讀其意義，改變了人們對“曇花一現(xiàn)”這個古老詞語所體現(xiàn)的生命價值觀的理解。D.本文運(yùn)用多種表達(dá)方式，對曇花綻放的過程進(jìn)行了精細(xì)描摹和熱情禮贊，也闡發(fā)了對生命價值的哲理思考。E.文中多次使用第三人稱代詞“她”來稱呼曇花，把曇花擬人化，從中可以真切感受到作者對曇花的喜愛、贊美。5.從全文看，文中第①段的敘述有何作用？6.第④段劃線句子，語言極富表現(xiàn)力，請自選角度進(jìn)行賞析。7.本文的題目是“瞬息與永恒的舞蹈”，請聯(lián)系文本，并結(jié)合你的閱讀體驗或生活實(shí)際，探究你對“瞬息與永恒”的內(nèi)涵理悟。參考答案：4.AC

5.（1）文中第一段采用了欲揚(yáng)先抑的手法，將先前曇花無聲無息的六年蟄伏與后文的華麗盛開形成了對比，文脈有了起伏變化；（2）同時也引出下文作者對曇花的描繪和禮贊，使作者表達(dá)的情感更為強(qiáng)烈。

6.作者采用了比喻、擬人的修辭手法，把盛開的曇花比喻為“一位美妙絕倫的白衣少女”，少女“赤著腳從云中翩然而至”“抖開了素潔的衣裙”和“開始舞蹈”，

將曇花盛開的過程和美麗的形態(tài)生動形象地表現(xiàn)出來，從中可以真切地感受到作者對曇花的熱情贊美。

7.示例：生命是有限的、短暫的，瞬息即逝，但是如果讓生命活出質(zhì)量、(活出意義，有限的生命便獲得了永恒。正如文中的曇花，雖然它綻放的過程只有短短的幾個小時，隨即便凋謝閉合，身后是長久的孤獨(dú)與寂寞，但是當(dāng)其怒放時，卻傾其所有，讓生命煥發(fā)出炫目的光彩，定格為永恒的美麗。人也這樣，只有“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，生命的價值便會獲得永恒。雷鋒的生命是短暫的，只活了短短二十三年。但他卻用短暫生命闡釋了無私奉獻(xiàn)的人生追求，在有限的時間內(nèi)將生命的價值發(fā)揮到了極致。所以說，生命的價值不在長度，而在質(zhì)量。讓生命活出質(zhì)量，瞬息即永恒。【4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章的理解，不正確的兩項”，要求選出“不正確的兩項”，立足考查對文章的理解，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項，“流露出作者的宿命論思想”錯誤，選項分析不符合原文，從文中來看，應(yīng)該是領(lǐng)略“曇花一現(xiàn)”的過程中不同心理的變化。C項，“改變了人們對‘曇花一現(xiàn)’這個古老詞語所體現(xiàn)的生命價值觀的理解”錯誤，這一說法過于絕對，結(jié)合文本最后兩節(jié)內(nèi)容分析可知，這只是作者的主觀想法，無法改變別人。故選AC兩項。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“從全文看，文中第①段的敘述有何作用”，然后看第一段寫了什么內(nèi)容，這一內(nèi)容與下文有什么關(guān)系，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作答。結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點(diǎn)動靜沒有”“無聲無息地蟄伏著”“早已斷了盼它開花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅”分析，曇花無聲無息的六年蟄伏，后面曇花的華麗盛開展形成了對比，使行文有波折，也使作者的情感發(fā)生了變化。文章下文說“盛開的曇花就那么靜靜地懸在枝頭”，結(jié)尾說“那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸運(yùn)的伴舞者”，這些內(nèi)容表達(dá)出作者對曇花喜歡和贊美，這種手法就是欲揚(yáng)先抑。第一段的內(nèi)容引出下文作者對曇花的描繪和禮贊，使作者表達(dá)的情感更為強(qiáng)烈。考生圍繞這些方面分析作答即可。【6題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“第④段劃線句子，語言極富表現(xiàn)力，請自選角度進(jìn)行賞析”，然后找到設(shè)題的句子，明確如下問題：寫了什么內(nèi)容，如何來寫的，突出對象什么特點(diǎn)。“它像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂奏響的那一刻起，便欣喜地抖開了素潔的衣裙，開始那一場舒緩而優(yōu)雅的舞蹈”，這是對“盛開的曇花”的描寫，“像”把“盛開的曇花”比作“美妙絕倫的白衣少女，把曇花的花瓣比作“素潔的衣裙”，這是使用比喻的修辭手法；“赤著腳”“翩然而至”“欣喜”等又賦予曇花以人的特點(diǎn)，這是使用擬人的修辭，作者用這兩種修辭手法把曇花的盛開過程以及美麗的形態(tài)生動形象地展現(xiàn)出來，字里行間流露出作者對曇花的贊美，以及看到曇花盛開的欣喜之情。考生圍繞這些內(nèi)容作答即可。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章主旨，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“本文的題目是‘瞬息與永恒的舞蹈’，請聯(lián)系文本，并結(jié)合你的閱讀體驗或生活實(shí)際，探究你對‘瞬息與永恒’的內(nèi)涵理悟”，解答本題要注意兩個方面，一是“瞬息”與“永恒”兩詞的含義。這應(yīng)從文中對曇花的描寫來分析，從文中來看，曇花經(jīng)過長期的積累和孕育，才有了后來的“曇花一現(xiàn)”，可見曇花的開放是“瞬息”，但它的美，它開花的過程留在“我”腦海里的印象是“永恒”的，如它對生命的堅守，曇花開花過程中對生命的認(rèn)真的態(tài)度，它給人們留下的美的享受等，這些都是永恒的。答題時要分析二者的喻義，“瞬息”象征著物質(zhì)方面的內(nèi)容，“永恒”象征著精神方面的內(nèi)容。其次是要結(jié)合生活實(shí)際，可以列舉生活中那些雖然生命短暫，但給人類留下無數(shù)精神財富的偉人，結(jié)合他們的事例進(jìn)行分析即可。【點(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時的兩個結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成第1—4題。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳勝之位，非尊于齊.楚.燕.趙.韓.魏.宋.衛(wèi).中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳勝度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。⑴解釋下列加點(diǎn)字。①非铦于鉤戟長鎩也（

）

②非抗于九國之師（

）③序八州而朝同列（

）

④一夫作難而七廟隳（

）⑵選出下列句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項是（

）A.小學(xué)而大遺

B.以為桂林.象郡⑶選出下列分析不符合文意的一項是（

）A.“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。B.對比論證是本段的鮮明特色，陳勝與山東六國進(jìn)行對比，意在直接點(diǎn)出山東六國未能戰(zhàn)勝秦國的原因。C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D.“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世的統(tǒng)治者施行仁義以安民。⑷翻譯下列語句。①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。答：

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。答：

③君子生非異也，善假于物也。答：

參考答案：(1)答案：①鋒利。②匹敵、相當(dāng)。③排列座次，這里是招致、統(tǒng)制。④毀壞。(2)答案：C

解析：區(qū)區(qū)：形容數(shù)量少或不重要。A項，小學(xué)：（古義）小的方面學(xué)習(xí)；（今義）人們接受最初階段正規(guī)教育的學(xué)校，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。B項，以為：（古義）把……當(dāng)做；（今義）認(rèn)為。D項，山東：（古義）崤山以東地區(qū)；（今義）中國一個省份。

(3)答案：B

解析：意在點(diǎn)明，秦朝亡于陳勝首倡的起義，均在于它不施行仁政。(4)答案：①（4分）秦王朝的天下并不變?nèi)踝冃。褐莸牡貏荩派胶秃汝P(guān)的險固，還是像從前那個樣子。②（3分）老師，是用來傳授道理、教給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。③君子的本性（同一般人）沒有什么差別，（只不過是）他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。

解析：①重點(diǎn)詞“小弱”“自若”“固”各1分，句意通暢1分；②重點(diǎn)詞“所以”、判斷句各1分，句意通暢1分。③重點(diǎn)詞“生”“假”各1分，句意通暢1分。5.閱讀下面的文言文，完成6-9題。（18分）任賢魏征，巨鹿人也，近徙家相州之內(nèi)黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子①陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是？”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”

(選自《貞觀政要》)【注釋】①隱太子：唐高宗李淵長子李建成，玄武門之變后，李世民追封他為息王，謚“隱”，史稱“隱太子”。6．請解釋下列加點(diǎn)的字。（3分）①數(shù)引之臥內(nèi)

②皆稱朕意

③我任卿逾于管仲

7．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．為太子洗馬

眾皆為之危懼B．皇太子若從臣言

何能若是C．寧有似我于卿者乎

我任卿逾于管仲D．必?zé)o今日之禍

征亦喜逢知己之主8．讀史書要了解古人的嘉言懿行，這則材料寫了魏征哪些優(yōu)秀品行？請簡要概括三方面。（3分）

、

、

9．翻譯（9分）①見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。（5分）

②征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。（4分）

參考答案：6．（3分）①請，延請；

②符合，合乎；

③超過。

（每詞1分）7．（3分）選D。D項均為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項：動詞“擔(dān)任”；介詞“替”。B項：連詞“如果”；介詞“像”。C項：介詞“跟，與”；介詞，引出對象。8．（3分）率真坦誠、忠誠奉國、正直不屈、從容鎮(zhèn)定

（任選三處，每空1分）9．(9分)①他看到太宗同隱太子李建成暗中相互爭奪帝位，常勸李建成早作打算。（“陰”，暗中；“傾奪”，爭奪帝位；“每”，常常；“謀”，打算、謀劃。每點(diǎn)各1分，整體1分，共5分）②魏征素有治國的才能，性情又剛直不阿，不屈不撓。（“雅”，平素、向來；“剛直”，剛直；“屈撓”，屈服。每點(diǎn)各1分，整體1分，共4分）【參考譯文】

魏征，河北巨鹿人，前不久又遷居相州內(nèi)黃。武德末年，擔(dān)任太子洗馬。當(dāng)他看到太宗同隱太子李建成暗中相互爭奪帝位時，常勸李建成早作打算。太宗殺了隱太子后，把魏征叫來責(zé)問他說：“你為什么要離間我們兄弟？”當(dāng)時大家都替魏征擔(dān)驚受怕，魏征卻慷慨自若，從容地回答說：“皇太子如果聽了我的話，肯定不會有今天的殺身之禍。”太宗聽了此話肅然起敬，對他分外以禮相待，并提升他為諫議大夫。曾多次把他請進(jìn)臥室，向他請教治理國家的辦法。魏征素有治國的才能，性情又剛直不阿，不屈不撓。太宗每次和他談話，從來沒有不高興的。魏征也慶幸遇到賞識自己的國君，竭盡全力來為太宗效勞。太宗撫慰魏征說：“你所勸諫我的，前后共有二百多件事，都很符合我的心意。如果不是你忠誠為國，怎能這樣？”貞觀三年，經(jīng)過多次升遷，魏征升任至秘書監(jiān)，參與管理朝政大事。他深謀遠(yuǎn)慮，對治理國家有很多重大的幫助。太宗曾對他說：“你曾有比管仲射中齊桓公帶鉤更大的罪過，而我對你的信任卻超過了齊桓公對管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，有像我和你這樣的嗎？”

略6.讀下面的文言文，完成各題。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕稱繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不觀中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶未、猗頓之富：躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤擾棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(

)A.贏糧而景從

景：影子B.謫戍之眾，非抗于九國之師也

抗：匹敵C.試使山東之國與陳涉度長絜大

絜：衡量D.一夫作難而七廟隳

隳：毀壞5.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，用法和意義不相同的一項是(

)A.①余威震于殊俗

②不拘于時，學(xué)于余B.①而遷徙之徒也

②授之書而習(xí)其句讀者C.①然后以六合為家

②引以為流觴曲水D.①為天下笑者

②吾屬今為之虜矣6.下列句子的翻譯，錯誤的一項是(

)A.然陳涉甕牖繩樞之子譯文：可是，陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系戶樞貧家子弟B.躡足行伍之間。而翻起阡陌之中譯文：(他)躋身于戍卒隊伍中，從田間小道間突然奮起發(fā)難C.山東豪俊遂并起而亡秦族矣譯文：山東諸國的英雄豪杰于是一并起義，消滅了秦王朝D.序八州而朝同列譯文：招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見參考答案：4.A

5.A

6.C【4題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，“景”，結(jié)合“從”分析，名詞“影子”錯誤。名詞作狀語，像影子一樣。句意：許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。故選A。點(diǎn)睛：理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析。【5題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，“于”，介詞，表范圍，在；介詞，表被動。B項，均為連詞，表并列。C項，均為介詞，把。D項，介詞，表被動。故選A。【6題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。C項，“山東諸國”錯誤。“山東”，是個古今異義詞，譯為崤山以東。故選C。【點(diǎn)睛】參考譯文：始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.上海國際文學(xué)周以“科幻”為主題，迎來雨果獎得主邁克·雷斯尼克、美國華裔科幻作家陳致宇、中國科幻作家韓松等多位中外作家和學(xué)者蒞臨現(xiàn)場。B.騰訊旗下的《王者榮耀》在風(fēng)靡全國的同時，也暴露出影響學(xué)生的學(xué)業(yè)、曲解歷史等問題，因此在家長群乃至整個教育界都廣遭詬病。C.舉辦“全國家風(fēng)主題紀(jì)錄片展評展播”活動，對于發(fā)展和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)文化自覺和文化自信具有積極作用。D.在全球化和市場經(jīng)濟(jì)背景下的當(dāng)代中國，加強(qiáng)和改進(jìn)社會管理，提高對造假者的懲治力度，才能更好地維護(hù)公平正義，為建設(shè)誠信社會奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。參考答案：B【詳解】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A項“迎來..蒞臨現(xiàn)場”，搭配不當(dāng)，句式雜糅造成的結(jié)構(gòu)混亂，可刪掉“蒞臨現(xiàn)場”。C項，語序不當(dāng)，“發(fā)展和傳承”應(yīng)改為“傳承和發(fā)展”。D項，“提高……力度”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“提高”改為“加大”。故選B項。【點(diǎn)睛】病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語序不當(dāng)或語意不明；2.出現(xiàn)了多個謂語，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語；3.出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語、多重狀語，可能是語序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語，可能是語意不明、重復(fù)、語序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。8.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.也許有人認(rèn)為唐代王維除了作詩之外身無長物，其實(shí)，王維的畫也是作得不錯的。B.我狙擊部隊經(jīng)過三天