2024高考作文考前梳理（下）——高考作文重點題型分類梳理內容索引03【讀寫結合類】

04【漫畫作文】03讀寫結合類一何為讀寫結合類作文?讀寫結合是根據試卷內其他模塊的材料，牽引出相關的作文話題。語文教育和考查核心就是兩點：讀懂了沒有，如何表達？從這個角度，讀寫結合類作文題型完全符合高考出題目的。讀寫結合并不是新創舉，比如寫讀后感、教材中的寫文學短評等，因此面對這類“新題型”，我們不必過度緊張。二讀寫結合類作文真題回顧年份卷別提問方式真題啟示2016北京卷《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，論據充分，論證合理。讀寫類作文在近兩年的高考真題中頻繁出現，且2024年九省聯考再次強化了這種命題趨勢，故2024年作文備考對此題型需高度重視。2023教育部命制四省聯考·云南、安徽卷現代文閱讀I《這里是中國》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌。請結合以上材料寫一篇文章。2023新高考II卷本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。請結合以上材料寫一篇文章。2024.1教育部命制九省聯考·河南本試卷現代文閱讀材料I提到自然帶的邊緣交錯地帶較為敏感，當環境出現波動時，它們會最先發生改變，進而推動整個地區產生變化。其實，歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章。命題特點1.該作文題是一道讀寫結合類型的題目，是新題型，不同于以往單純的作文題目。2.讀寫結合是根據試卷內其他模塊的材料，牽引出相關的作文話題。3.該題有一定的思辨性或者延展性，以此引導考生聯系地辯證地看待這個問題。三讀寫結合類作文的基本特征寫好讀寫結合作文的首要是理清閱讀材料與寫作任務間的關系，從目前所見的作文題目看，這種關系主要是弱關聯和強關聯兩類。1.弱關聯型作文閱讀材料只是一個引子，引出話題，激發情感，與寫作任務是一種弱關聯的關系。即前面沒有完全讀懂也可以直接切入。考生在寫作時沒有必要完全圍繞著閱讀材料的內容展開，更不能寫成對閱讀材料的分析和論證，而應把審題重心放在作文題上，仔細分析作文題中的關鍵詞和關鍵句，認真把握作文題中蘊含的邏輯和觀點。2.強關聯型作文這種類型的作文題主要出現在北京卷的微寫作中，如2021年的北京卷微寫作：文學名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中選擇一個人物，談談他（或她）為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過150字。微寫作是北京卷的特色題目，以前和名著閱讀結合考核，2020年高考獨立命題，考核不同題材和體裁的文段。考生在寫作強關聯型的讀寫結合作文時，一定要緊密結合材料原文，無論議論、記敘、抒情，還是描寫、說明，都必須在閱讀材料的范圍內，要認真分析題干要求。微寫作是片段性作文，而非篇章。雖如此，但不能一味忽略結構的完整性。一篇小作文如果能夠做到結構完整、前后照應，則效果會更好。四讀寫結合類作文的審題立意1.要注意全面理解閱讀部分提供的材料，完整解釋關聯的材料的含義。如24年1月九省聯考中的“交錯帶”的關鍵含義是“敏感于環境的變化”。2.無論是銜接現代文閱讀還是語言文字運用段落，作文題的設置都有一些引導語，需要自己閱讀引導語，從而知道作文要寫的是什么內容。3.要有一定的思辨性或者延展性，以此引導考生聯系地辯證地看待要寫的文章，充分調動自己掌握的素材進行寫作。4.要和閱讀材料作好清晰的切割，即不要在寫作過程中將試卷閱讀材料作為素材反復征引。如24年1月九省聯考中作文題目已經提示了文化發展、科技創新等五個領域，寫作時，可以從五個領域中選擇一個或數個，證明只有充分利用“交錯帶”的特點，把握變化先機，才能占領有利地位，有所創造，有所發展。審題中務必落實以下五個方面的內容1、反復出現的某個詞、句；2、帶有議論性質的句子；3、有褒貶色彩的形容詞；4、表轉折詞、遞進、結果等的內容；5、表示方式方法的內容。五各地模考讀寫結合作文例文01(2024高三河北石家莊市二模)閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷現代文閱讀I提到，自然選擇會避免“過度”設計。有人認為，學習、生活、做人做事需要避免“過度”設計，這樣人生會有更多精彩。有人則認為，人生只有一次，方方面面都要做到盡善盡美，這樣才不留遺憾。請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：用心設計未來，過精彩的人生人生，就像一幅未完成的畫卷，等待我們用智慧和勇氣去描繪。每個人都渴望過上精彩的人生，但如何實現這一愿望呢？我認為，應用心設計未來，方能過精彩的人生。規劃與設計是生命中必不可少的過程。古希臘斯多亞學派有一句名言：“未經考量的生活是不值得過的。”世事繁雜，如果沒有合理的規劃，我們的內心就會缺乏一種整齊與安定，就會在世事變遷中失去本心，感到迷惘與盲目。一個人的志向的確能夠決定這個人的未來，設計人生需要我們定下人生理想。理想是人生的指南針，是蒼茫的大海上遠方的燈塔，它引導我們走向正確的方向。沒有理想的人，就像一艘無舵的船，在大海中隨波逐流。達爾文9歲時就立志探索世界上未被發現的奧秘。雖然當時的他在老師眼里他不過是個“不務正業”的學生，可是達爾文卻為了這個夢想一直努力。終于在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》一書，提出進化學說，摧毀了神造論。我們可以嘗試明確自己的理想，如司馬遷那般為完成《史記》矢志不渝的奮斗；也可嘗試設計自己的志趣，如梭羅那般潛心修煉心性……我不禁感嘆，是人生設計讓他們的人生充滿了奮斗的力量，是人生設計讓他們的生命變得熠熠生輝。設計人生理想不代表理想會一成不變，世殊時異，事隨境遷，我們應適時調整自己的目標，以更好的設計自己的人生。“布鞋企業家”宗慶后年輕時上山下鄉，他的理想是當一名合格的農民；當改革開放的春風吹遍中國大地后，43歲的宗慶后決定創辦實業，并一生為之奮斗，終于成為中國的良心企業家，成就了娃哈哈的商業神話。設計人生，適時調整人生航向，方能在時代的巨浪中行穩致遠。過猶不及，人生需要設計，但不能“過度”設計。過度設計自己的人生，會讓我們的生活變得古板，會讓我們的人生缺少更多精彩和可能，那我們的人生會少很多從容與灑脫。合理的規劃要以即興發揮為翼，重視人的潛能。規劃必然不是“996”的死板定義，規劃的目的在于守住本心、銘記初心，朝著理想目標不斷奮斗。以發揮為翼，追求詩和遠方，人生才能循序漸進、漸至佳境。人生需要設計，不能隨波逐流；人生只有一次，讓我們用心設計未來，過自己精彩的人生。02（2024湖北省八市高三3月聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用I提到，“零食和甜點并非飲食禁忌，關鍵就是控量、控頻次”。有人認為，青少年在學習、生活中也需要“控量、控頻次”。有人則認為，青春就是要酣暢淋漓。請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：以自律為韁繩駕青春之駿馬（54分）

對于零食和甜點,有人敬而遠之,有人陷入其中無法自拔。前者生活寡淡無味，后者健康情況令人堪憂，其實，只要控量、控頻次，甜點也不過是生活的調劑品，正如我們生活中的娛樂，只要我們自律，適當娛樂并不會對我們青少年的學習、生活造成負面影響，反而會讓生活多點“甜”。

享樂主義者認為：“青春就是要酣暢淋漓!”青春確是策馬奔騰的花樣年華，可是若你放松了自律的韁繩，馬匹失控，最終人仰馬翻。以自律為韁繩，把控好青春的大方向，明確理想目標。“以夢為馬,不負韶華!”是眾所周知的勵志口號,許多有志青年受到激勵，策馬奔向大好前程，可是，在這個物欲橫流的社會,也有一部分被“亂花”迷眼，放松韁繩，隨波逐流，徹底失去了理想目標，如“躺平”族、佛系青年之流。他們自認為“眾人皆醉”，故“哺其糟而啜其醨”。可是，他們看不見谷愛凌十年如一日地在訓練場揮灑汗水嗎？他們看不見袁隆平院士每天堅持下田而黝黑的皮膚嗎？他們看不見王守才夫婦在孤島上每日升起的紅旗嗎？不，他們能看見，只是他們不愿意去相信他人如火般炙熱的信念，他們只是滿足于失去自律、失去理想信念后的麻木享樂。作為新青年的我們，應時刻敲響心中警鐘，以自律為繩，以理想信念為馬！以自律為繩，控制好前行的速度，別讓自律掃清阻礙。人們常說：“勞逸結合”。是的，“勞逸結合”確實是生活中必不可少的時間安排方式，可是，又有多少人在“逸”時想起了“勞”呢？古語有言：“由儉入奢易,由奢入儉難”，有人打著“青春無悔”的幌子大肆享樂，學習拋之腦后，生活只剩“樂”,這是真的“無悔”嗎？我國諾貝爾文學獎得主莫言曾說：“是諾獎讓我慢下來思考。”他本可以趁著得獎風光，一展文采，他卻慢下來，不貪圖眼前一時榮譽，而是用自律，調整人生速度，行穩致遠，青年們，不要沉浸于一時的享樂而亂了前行的步，“智勇多困于所溺”,我們要以自律為繩,山止川行。以自律為繩，才能駕好青春這匹駿馬，無論出路，只看征途。“最年輕的大學生”曾一度引起網友熱議，稱其為“天才”，最后放棄學業、工作，回家啃老，終成“仲永之傷”。職校生多被大眾所輕視，馬宏達卻用刮膩子“刮”出世界冠軍，為中國實現該領域的金牌突破。只有自律，不為外界聲音所迷惑，才能達到真正的成功彼岸。”行百里者多止于五十”，堅定初心,無論出路,才能獲得真正的成功。

真正酣暢淋漓的青春并不是無限制地去放縱、享樂，只有以自律為韁繩，駕青春之駿馬，才能鮮衣怒馬、一往無前。青年們，請堅定理想信念掃除阻礙、堅守初心，將最美青春而國家復興！02青春以度衡,人生自葳蕤生光（54分）有人說，青春要酣暢淋漓、張揚肆意；也有人說，青春也要守得住度，走得穩路。駐筆覃思，張揚絢麗的青春誠然有光，可唯有守往度，這爝火方可不熄。青春有度,當以蓬勃向上之姿，平衡學習與娛樂的天平。有的人打著青春當張揚的牌子四處游蕩，廣發好友，沉迷享樂，“秋月春風等閑度”,視書本為枷鎖，恨不能除之為后快。也有的人埋首書籍，勤學苦練，日夜不休,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,甚至到了一種發癡的地步。前一種人總是在若干年后嘆“又不道流年暗巾偷換”,后一種人又總是累垮身體，成為又一個“范進”。由此觀止，平衡學習與娛樂的關系,何等重要!既要刻苦控掘，重視學業，又不能忽視了娛樂。何不如匆匆趕路時，偶爾也停下腳步，看一次花落，聽一場秋雨？如此，娛樂為學習補充能量，助力學得更愉悅輕松；而學呢，又讓娛樂時少幾分怕考不上理想大學的憂慮，玩得更自由，何樂而不為呢？

青春有度，當以開拓進取之態，端平成績與體魄的水碗。早些年有則新聞曾讓莘莘學習感慨不已，河南省文科狀元僅僅因體育一項打的B，被清華大學拒絕錄取。不得不讓廣大學子深思，優異的成績不得以犧牲體魄為代價。身體是革命的本錢，可謂是顛撲不破的真理。日軍轟炸期間，清華文科研究所被遷到西南，時局動蕩不安，有志青年為復興大業潛心學習，即便是在如此危急的時刻，朱自清先生仍堅持每天早上雞鳴起來晨跑,以求體質不下降。不少高校總會安排時間跑操，或許也是出于這個考量，精力旺盛的青年更應重視，在繁雜學業之余，擠出空當時間，堅持一項自己心悅的運動，身體好了，學習方才更有活力。

青春有度，當以昂揚拼搏之勢，衡量好個人理想與國家使命的聯系。人既發揚踔厲,則邦國亦矣興起,半封建半殖民地時期的中國,像一只鐵屋子，絕無窗戶而極難破毀的，里面的人沉沉地睡著，不久便將全都死去。國人愚昧而昏沉，東方巨龍行將窒息而亡。就在此時，進步知識分子掀開了一場轟轟烈烈的新文化運動，他們破舊立新著書立說，以摧枯拉朽之勢拆掉了舊房子，洗滌國人精神，無數學子受此感染，以民族復興為已任，“為中華之崛起而讀書”!動蕩不安的時代早已過去，但我們仍需將個人理想與國家使命緊密聯系，讓這海晏河清的盛世更花團錦簇。唯有個人運命與時代、國家發展息息相關之時,個人的價值才得以永垂不朽。酣暢淋漓的青春文花或許艷麗奪目，光彩耀人，可唯有守得住度的青春之花，方可花期久，在時間的釀造下,不曼不枝地伸展開，愈來愈香。吾儕青年，當以度衡青春，協調好學習與娛樂、成績與體質、理想與國家之間的關系，在搖晃的天平上找到平衡點，豐盈學習也不忘養心健體躬身匯入國家發展之潮，與時代同頻共振。

03閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用I提到“追求健康、享受健康是一件愉悅自己的事”。可令人擔憂的是，部分新生代青年不注重健康管理，雖然年紀輕輕，卻脆弱到“一碰就壞”的地步，出現“脆皮現象”。這種“脆皮”不僅僅體現在身體上，也體現在心理、社會適應等方面。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：拒絕“脆皮”現象，成就健康人生年紀輕輕，一碰就壞——身體“脆皮”；只歡迎順風順水，經不起風吹雨打——心理“脆皮”；內心演戲，憂心忡忡——社交“脆皮”……這些新生代青年的不健康現象，司空見慣。作為青年一員，深有體會，但我自知這并非常態，需及時調整，拒絕“脆皮”現象，成就健康人生。當今社會，經濟發達，生活優越，孩子從小就吃漢堡、喝飲料，年輕人動不動就點個外賣，各式奶茶、米線、螺螄粉……，不用動手做，只需動嘴吃。無論是上班族還是學生黨，在家只想“葛優躺”，想運動借口沒時間，陽光明媚防曬到位，刷手機成常態，晝夜顛倒直呼無奈。于是，“小胖墩”“小眼鏡”隨處可見，腦血栓、糖尿病“盯上”年輕人。身體“脆皮”已成必然。然而身體“脆皮”也不孤單，它往往和心理“脆皮”、社交“脆皮”緊密相連。一旦身體出現“脆皮”，我們或容貌焦慮，或消極逃避，時而坐井觀天，時而胡思亂想，心理越來越狹隘，情緒越來越低沉，偶爾在虛擬世界尋找些許安慰，不用也不愿與外人接觸，于是變成了社恐“玻璃心”，人生“脆皮”，苦不堪言。細思極恐啊！當“脆皮”出現在我們自己身上，我們的人生將是什么樣子？如果各種“脆皮”現象充斥社會，我們的國家會成什么樣子？相信我們永遠都不會忘記“東亞病夫”的恥辱吧。所以，我們必須要轉變觀念，拒絕“脆皮”，做身心健康之青年！加強運動，拒絕“脆皮”，身體健康，多做貢獻。“生命在于運動。”經常運動，不僅可以強身健體，還能分泌多巴胺，使身心愉悅，呈現一種積極旺盛的生命狀態。你看毛主席，他一生堅持散步和游泳，就連坐著吃飯都要腳拍地板做“擂鼓”運動，身體力行踐行“野蠻其體魄”的健民主張，以“浪遏飛舟”的生命力帶領人民站起來；你看鐘南山教授，他的家中遍布簡易健身器材，隨時鍛煉，八十多歲，依然精神矍鑠，為中國抗疫事業做出了重大貢獻！所以，青年們，運動吧，運動使人身心健康不“脆皮”，還能多做貢獻有價值。直面挫折，拒絕“脆皮”，人格健全，破除萬難。哪有十全十美的人？哪有人一輩子一帆風順？人生在世，拼的就是一個心態。如果蘇東坡沒有經受住多次被貶的坎坷，身心“脆皮”，怎會有東坡肉、東坡魚，怎能有“大江東去”等流傳千古豪放詞，又怎么可能會成為那么多人的精神導師？如果蔡磊心理“脆皮”，被病魔“凍住”，又怎會有《相信》的力量，致力于漸凍癥的研究？反觀西楚霸王項羽，如果他能直面失敗，不做“脆皮”，“留得青山在”，歷史會不會被改寫也未可知。所以，青年們，壓力挫折不可怕，心態積極破萬難！人生很短，余生很貴。愿我們青年有“天生我材必有用”的豪氣，也有“人生自古誰無死”的勇氣，亦有每臨大事面不改色的靜氣，拒絕“脆皮”現象，成就健康人生！04閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷現代文閱讀Ⅰ材料二倒數第2段提到“創新的邊界到底在哪里”的問題，傳承一定是百分百遵循傳統嗎？還是可以突破時代的局限性？怎樣處理好創新與傳承的關系？請寫一篇文章談談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【材料鏈接】創新的邊界到底在哪里？喬琳也有很多疑惑：琺華的傳承一定是百分百遵循傳統技藝嗎？還是說，可以突破時代的局限性？比如傳統的琺華器是藍、白、黃、綠、紫5種代表性顏色，喬氏琺華現在發展到了80多種釉色，繼續發展還將有哪些變化？但那還是不是傳統琺華？例文：傳承為創新之基創新為傳承之翼托爾斯泰有言：“正確的道路是這樣，吸取你前輩所做的一切，然后往前走。”人如此，國亦然。一個民族的富強需要做好傳承和創新兩手抓、兩手都要硬。誠然，沒有創新，傳承也只是拾人牙慧;沒有傳承，創新就是無源之水。因此，需理清傳承和創新兩者間的辯證關系，找到最大公約數。傳承是創新之基。偉大的物理學家牛頓有言：“如果說我比別人看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。”第一位獲諾貝爾科學獎項的中國女科學家、入選美國時代周刊2016年度“全球最具影響力人物之一的屠呦呦，在面臨人類飽受瘧疾之苦且已無特效藥物的情況下，毅然決定研究瘧疾藥物。面對落后的研究儀器和科學理論條件，她決定從我國傳統中醫上尋求方法。終于，在對歷代醫籍、本草、民間方藥的充分研究、汲取上，創造性的成功提取出青蒿素，至少挽救了兩億多飽受瘧疾之苦的人。可見，傳承是創新的基礎，創新的根基是傳承。創新為傳承之翼。戶樞不蠹，流水不腐。儒家文化之所以歷經千年而不朽，正在因為能夠不斷地吐故納新保持活力、除舊布新彰顯生機。而在儒家文化熏陶下的中國人民也是極富創新力的。創新一直是中華民族的傳統美德。從地動儀到四大發明再到如今我國在多項領域彎道超車，都離不開創新創造的助力。青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水。只有在前人的基礎上不斷增添新的內容，才能源源不斷的推動歷史進步、時代發展。而如若只是囿于前人地條條框框難以自拔，難以突破，又會是怎樣一種可悲的解決。因此，創新是引領發展的第一動力，謀創新就是謀未來!敢于突破，敢于創新，將傳承與創新結合在一起，才能在平凡中創造非凡的力量。如若一味墨守陳規，只會消耗先輩積蓄的能量，遲早會消耗盡;如若只是憑空創新，只能是無根之水、無本之木，只能是無頭蒼蠅似的亂飛亂撞，難以窺得真意。“人在制物時，總是要把自己和自己的手藝融到里頭去，在前人的基礎上留下一點新的痕跡，這樣這門手機才能歷久彌新。”社會的發展必然會不斷面臨新的問題新的挑戰，我們要做的更應該是將傳承和創新融合起來，才是國家興旺發的永動機。從齊國管仲，到晉代王羲之，再到當代屠呦呦，他們的成功無一例外的向世人展現出傳承與創新相輔相成的強大力量。可見，唯傳承者進,唯創新者強,唯傳承創新者勝！05安徽省“江南十校”聯考?閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用II中介紹的“自證預言”現象，在我們的生活中屢見不鮮。這種現象引起了你怎樣的感悟和思考？請以“自證預言”為話題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，；不少于800字。相關鏈接：語言文字運用II材料自證預言是心理學上一種常見的現象，意指人會不自覺地按照已知的預言來行事①。例如：如果你自認為不是學習的材料，那么你即使有大把的時間也不會用來認真學習，因為你認為學了也不會懂，結果學習一塌糊涂，然后你對自己說：②！自證預言放在管理學上還會有這樣的演繹：有人對你說你跟某個下屬合不來，你就會不自覺地專挑對方缺點來看，越看越不順眼，結果大家因小事而反目，完全不能合作，預言便真地實現了。相反，假如你相信下屬是能干的，你就自然會多給他機會去發揮，他即使犯錯了，你也會包容，結果他也果然不負所望，成為一個出色能干的人。也就是說，你預設自己或他人是怎樣的人，你的思考模式、行為都會不自覺地往符合自己預設的方向去努力，最終得出一個“符合”自己預設的結果。其實，自證預言只是一種心理現象，或者說是一種工具，③，用得不好卻會給自己的發展設置重重障礙。例文：愿你成為自己的曠野2024年新年伊始，網絡熱搜上一直不斷地出現一個名字：賈玲。“瘦一百斤”“變自信”“勵志”……從電影里的“受盡屈辱”到“贏得尊重”，再到現實中的美麗蝶變，影響了諸多網友的心態。有的人因此振奮起來，開始改變自己，而有的人卻因為看到別人的成功而變得更加自卑焦慮。可見，“熱辣滾燙”在現實中執行起來并不容易，很多人最終還是回到了既往的軌道中，消極度日。“你看，我就是無能、失敗、倒霉。”在受挫后迅速給自己貼上標簽，篤定了自己的不成功。我們可能都當過這樣的“預言家”吧，之后便會真如預言的一般不斷地走入逼仄小徑，看不到柳暗花明。但人生，實為曠野，并非軌道。人生并沒有固定的公式，也沒有唯一的定義。不要用質疑與命數困住自己，人生的每一處都是方向，都擁有獨一無二的意義。?心之所向，即為其人。自證預言其實就是自己的一面鏡子，我們的思想、行為都被罩上了一層“濾鏡”，對它微笑抑或沮喪，鏡子同樣會反饋給我們。但我們需要做的應該是，對微笑報以自勉，而對沮喪坦然接受。失敗是人生中再正常不過的事了，不要讓情緒成為我們的障礙。一件事情沒有做好，或者遭遇到了挫折，我們接下來要做的，是摒棄掉無用的情緒，而去坦然接受失敗。人生本來就是不斷推倒重建的過程，從挫折中學會成長是每個人的必修課，不要因為一時的不盡人意就否定自己、失去信心，要相信，人生有很多的可能性。王安石因從眾而未走完華山洞，因而感到遺憾。但遺憾過后是他的感思：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？這“志”，便是他的自證預言。盡志則不悔，不論成敗。帶著這樣的決心，才可在變法時以一己之力抗眾之洶洶然，擁有了為無數后人所欽佩的孤勇。這也是王荊公詠出不畏浮云遮望眼的高度吧。鄧清明在56歲“高齡”之時，終于登上神舟15號飛船，圓夢太空。作為我國航天員中的“超級替補”，鄧清明堅持了近25年的等待、失落，但又振作、繼續刻苦訓練，他一直心存最堅定的信念，“寧可備而不用，不可用而無備”，對祖國明凈堅貞，對自己絕不言棄，這樣的積極暗示讓他最終堅持下來，實現了畢生所愿。?所以，我們的確可以當“預言家”，但預言命運的前提是，改變心的軌跡。可以給自己正能量的預設，但絕不要為自己貼上消極的標簽。“熱辣滾燙”的并非瘦身，而是我們擁有的樂觀生活態度，拿到人生的主動權。人生的關鍵詞始終是曠野，是每個人期待活出的幸福模樣，這幸福，由自己定義。為變成自己喜歡的樣子而努力，愿你成為自己的曠野。06閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

本試卷現代文閱讀1提到鄉約在早期并沒有強制的約束力，入約、退約比較自由，卻能讓當地風俗大為改觀。等到了明清時期，鄉約開始與律令相結合，成為一種強制要求，鄉民對這種單向灌輸的做法興趣不高，不少官員在講約時也覺得索然無味。

請以“自由與強制”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字例文：自由置于制度下，強制不泯自由風（56分）天高海闊，今日之時代為青年提供的施展才干的舞臺無比自由寬廣；萬物向榮，今日之中國應法治而萬象更新。這是自由與強制在時代與祖國背景的體現，而吾輩青年應當更進一步思考；將自由置于制度之下，讓強制不泯自由之風。自由是人生來便有的羽翼，我們借助其在大千世界恣意徜徉；強制是一根牽線，牽引我們飛得平穩，以防我們墜如不復之淵。人熱愛自由是天性使然，但如若沒有強制的約束，斷線風箏落回地面是其必然結果。制度規范了人們“起舞”時的界線，但一但過于僵化，牽線被變為枷鎖，只會上人們變得苦不堪言。惟有將二者悉心調和，相得益彰，青年成長之途光明平坦，祖國發展之路一馬平川。自由乃人之天性，“順人之天”則人終能成長拔節如竹，振翅如鵬。生命誠可貴，自由價更高；若為自由故，二者皆可拋”。正如材料所展現，鄉約在沒有強制約束時，卻能讓當地風俗大為改觀，這正是因為順應了人的發展天性。這好比羈鳥、池魚，在被約束了自由后，只能在一寸見方的地方靜待死亡。但如若能像獨臂登珠峰的宋延林，架船航行全球的“無臂船長”在世界各地領悟自由真諦，不僅生活變得開闊，生命的價值也得以拓寬。風箏學會了風的自由，就不應該忘記是制度這根，牽繩讓它飛得如此穩當。強制如墨斗，劃定自由的區域，才使其更加純粹珍貴。古語有云：“六十而隨心所欲，不逾矩”這種隨心所欲的自由快樂，正是建立在有炬（矩）知矩的前提之下。國有國法，家有家規，這也正是借助了強制的力量，使人民生活秩序井然，家庭生活欣然和睦。由此觀之，強制其必要性就在于劃定了人們自由的界線，不讓這方凈土被不法、野蠻所侵蝕。自由如奔騰的江水，浩浩蕩蕩，強制如山間之林木，莽莽蒼蒼。然而人們應當注意的是；自由是人們遵循自己的天性行事，卻不是肆意妄為破壞和平與秩序，強制是保障人們自覺整行職責與義務的手段，但卻不是應當被僵化，死去本身的意義。惟有將自由置于制度之下，屏（摒）棄日本不聽勸阻排核廢水的“隨心所欲”的做法；將制強賦予生機，深明法理不外乎人情，避免明清鄉約律令變味如嚼蠟的結局，讓自由與強制開為并蒂蓮花，方可世界大同，青年翱翔于天際。生逢盛世，青年應當深諳：過度自由，肆意妄為不是我們的標簽；因循守舊，循規蹈距地一味追求強制也不是我們的態度；個性鮮明，明規守法，驕健神采才是我們應有的恣態！自由置于制度之下，強制不泯自由之風！04【漫畫作文】（一）真題回顧（2021年全國新高考2卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）（唐光雨漫畫作品，有改動）[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。請整體把握漫畫的內容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（二）技法指導在寫作時，要立足漫畫材料，解讀漫畫內容，提煉漫畫寓意，由此延伸拓展，行文過程也應該結合、照應畫面內容。步驟一：描述畫面內容（此為作文的原材料）這幅題為“……”漫畫由X部分構成，中間……上面/下面/左邊/右邊……步驟二：揭示寓意（此為作文的立意）1.畫面的對象（人或物）做了什么事情；2.判斷這件事是對還是錯，為什么？3.聯想現實社會中一類事件或人；由物到人，由一個人到一類人，由一件事到一類事或聯想漫畫主體各部分中間的關系立意：我們該怎么做，為什么這么做（角度：怎么辦，為什么）（三）典型例題(2023年高三1月大聯考全國乙卷)閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）要求：結合漫畫的內容和寓意，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【例文】唯有經歷痛苦，才能收獲華麗石頭選擇讓鋒利的刀雕刻自己，才蛻變成受人敬仰的雕塑，蒲公英選擇了喪子之痛，才培育出堅強的下一代：蚌選擇了讓泥沙浸泡自己，才造出耀眼的珍珠。身材健碩的男子選擇用尖銳的釘子雕塑自我，才痛出華麗，顛倒眾生。要想人前顯貴，須得人后受罪，我們唯有經歷痛苦，才能收獲華麗。（130字。概述漫畫，提煉寓意，引出觀點）在痛苦中孕育華麗。倘使我們無法像漫畫里的男子一樣承受住一番痛苦，又怎能孕育出華麗人生。想當年，司馬遷就是在監獄里受盡了常人不能忍受的痛苦，才造就了令人嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，為后代子孫造就了一座歷史長梯。美國著名女作家海倫·凱勒，自幼因病成為聾啞人。她每天能享受到的就是無聲無息的生活;每天能看到的無非是眼前的一片黑暗;每天能感受到的唯是痛苦。然而正是因為她自強不息，敢于迎接痛苦，克服困難，一生中寫下了十幾部作品，贏得了世人的贊美。正所謂“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”。（247字）在痛苦中塑造華麗。在新中國成立之前，中國正處于水深火熱的悲苦時期；在新中國成立之初，中國正處于內憂外患的困苦時期；在改革開放之時，中國正處于矛盾尖銳的陣痛時期。然而，為了能讓百姓過上日日幸福美滿的生活，為了能讓中國走出一條符合我們自己的道路。面對著重重困難，一批批先進分子陳延年、陳喬年、魯迅、鄧稼先、錢學森......上下求索,尋找救亡圖存的道路，咬緊牙關，艱難的挺過了這段痛苦的時期，終于讓中國這條沉睡已久的巨龍騰飛，曾經落后挨打的國家也在國際上迎來了華麗的轉身。只要心之所向，被釘子日日敲擊又如何，流血又如何，再痛苦又如何，終有一天能塑造華麗，顛倒眾生。終相信“苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。（300字）在痛苦中成就華麗。雄鷹搏擊長空，一次次的失敗，一次次的努力，痛苦著，但美麗著。在搏擊中奮斗，在痛苦中成長，人生的價值也蘊含其中。君可見，歷經磨難，初心不改，在深山中傾聽，與花甲年重啟，彭士祿硬是制造出中國第一艘核潛艇，為祖國安全鑄造了一面“銅墻鐵壁”。君可見，從無聲里突圍，在痛苦中吹響嘹亮的號角，失聰的江夢南終究綻放得美麗耀眼。君可見，沒有屈服長津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭，與自己抗爭，向貧窮宣戰，朱彥夫一直在戰斗，在痛苦中，用堅強意志和為民情懷書寫出了華麗的“極限人生”。君可見，無腳無手又如何，沒腳也能走出致富路，無手亦可修出幸福花。只要不屈服于痛苦，也能像張順東夫婦把日子過得像花兒一樣美麗。人的一生，總會穿梭于痛苦之中，唯有痛出來的華麗，才能顛倒眾生。畢竟，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。（353字）痛苦是澀的，華麗是甜的。蟬不甘心生命的短暫，在死亡面前高歌，雖然痛苦著，但那生命對死亡挑戰的絕唱，值得欽佩。人生百態，酸甜苦辣，我們想在高考中登臨峰頂，獨享“一覽眾山小”那顛倒眾生的滋味，就必須經歷十年寒窗，鏖戰百日爭分秒，承受次次錯誤折磨之苦。如此才能在痛苦中孕育、塑造、成就、綻放華麗光芒，才能讓人在澀中品味到了甜美。（161字）“苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。”承受住苦難之痛，就能收獲華麗人生，享受顛倒眾生的快樂。（48字）（四）月考作文集錦01（2024南京鹽城高三二模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一條橫線，標記了所處的位置。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。立意：君子以立不易方。立于大地，展示人的位置。立身之地，承載文明。立德立言立行，此之謂不朽。5.為天地立心。范文：青年當自立，添光匯星河甲骨文中，一個人直立于大地之上便是“立”，而那條代表大地的橫線，則標注了人所處的位置。一個“立”字蘊含著老祖宗的大智慧，體現著中華民族代代傳承的精神風貌。吾輩青年當自立，在自己的位置上，用自身行動將其內涵發揚光大。孔夫子云：“三十而立。”作為青年人，我們應當如何直立于大地之上呢？“士不可不弘毅，任重而道遠”，心有熱愛，志向遠大，品格堅毅，才能在時代的浪潮之中立穩自己。席嘉琪十二歲在國際街舞大賽中斬獲金牌，她將外界源源不斷的質疑和施壓化作自己成長的養料，在自己熱愛的領域一往無前，熠熠生輝。盲人小提琴演奏家馬奕菲，童年初學小提琴時顯現出毫無天賦的笨拙，但她憑借自己對琴聲的熱愛，執著于初心，終于以一首《雪花》驚艷了冬殘奧會的舞臺，成為世人矚目的焦點。不為逆境所打倒，沖波逆折之后仍能扶搖直上，這是青年自立最美的模樣。立于寒風亂石之中，仍然能夠綻放自己的光芒。“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”青年自立，還要“立”于勇氣之上，方能展現“指點江山，激揚文字”的豪邁。理工科學霸洪昊昀打破世人對選美的偏見，在世界小姐比賽中表現優異。“沒有人是被他人定義的，學霸也可以在舞臺上放光發熱。”面對記者的提問，洪昊昀淺淺笑著，但她的眼中透露出來的是堅毅、是勇敢、是自信、是浪遏飛舟的瀟灑。習近平總書記強調：“如今我們身處百年之未有大變局之中，應抓住機遇，促進自身發展。”作為新時代的青年，我們應把個人理想融入社會，在國家與民族的發展藍圖中，找到自己應有的位置，實現自己的人生價值。不馳于空想，不騖于虛聲，立足現實，拼搏奮斗。00后的我們生來就是網絡原住民，更應趁著如此注腳，讓個人追隨科技進步，增強掌控數據時代的本領，成為建設現代化強國所需要的高素質人才，在自己的領域上，如煙火一般，有一分熱發一份熱，有一份光就發一份光。微光閃耀，足以匯集成滿天星河。當代青年，生逢盛世，當直立于天地之間，心懷遠志，立足當下，勤奮學習、砥礪奮進，在自立自強的道路上，擔當盡責，多作貢獻，向祖國人民交出青春優秀的答卷。02等風來·追風去閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫作。立意：1.莫坐等萬事俱備，要奮身追逐夢想。2.創造條件，贏得輝煌。3.消極被動事事難成，積極主動成功在望。范文：莫坐等萬事俱備，要勇于奮起直追

等風來，若風很配合，讓人能夠不行寸步，不出屋宇，就享受到清風的吹拂，當然很好。不用勞而能有獲，只需坐而享其成，豈不美哉？問題是，世間哪有天上掉餡餅的事？如果我們都想不用付出就收獲，如果我們總要等到萬事俱備時才行動，那么，肯定會萬事蹉跎。

故此，我認為，我們不要坐等東風至，而要果于行動，勇于追逐，積極主動地去追求目標，追求成功。

真正的事業，往往都是在荒原上開拓出來的。勇毅者，進取者，不會坐等條件成熟，他們總是篳路藍縷，主動地去開啟山林。建國之初，共和國的建設者們，面對歷經劫難、滿目瘡痍的祖國，沒有抱怨基礎建設薄弱，沒有坐等條件成熟，而是在戰火的余燼上，在一貧二白的基礎上，繪圖紙、建廠房、摸索著裝配生產線，開始共和國的最初的工業化建設。他們沒有等，他們知道國家的現代化，是等不來的，而是依靠積極主動的謀劃追求來的。哪里有等來的輝煌？

試想，如果只是消極被動地等待，會是怎樣的結果？只能是坐吃山空、原地踏步、落后于人。深究一下，之所以消極等待，無非是懶惰習慣、保守思想、依賴心理等負面因素在作祟。有些人懶于接納新事物，害怕突破舒適圈，就以條件不具備為理由而選擇消極等待；有些人思想僵化，對新事物有抵觸，不愿主動研究，就以時機還不成熟為借口而選擇消極等待；有些人心懷依賴，不愿主動作為，沒有擔當精神，就在推卸觀望中消極等待。

而真正有進取心的人，必然會選擇奮起直追，必然會選擇迎頭趕上，必然會選擇開拓創新。如果落后于人，他們會像中國航天工作者那樣，學習借鑒其他國家的先進經驗，在奮起直追中，實現超越進步；如果時代的風口來臨，他們會像阿里、騰訊等科技公司那樣，勇于迎頭趕上，在網絡時代大顯身手，成為弄潮兒；如果前面是一片未開肯的荒原，他們會像華為集團那樣，面對即將來臨的5G時代，開拓創新，獨領風騷。進取的早行者，勇毅的追夢人，怎會選擇消極等待？

當然，不等待，不是對客觀條件的限制無視，也不是操之過急、主觀冒進、揠苗助長。我們曾經犯過“大躍進”“大煉鋼鐵”“十五年趕英超美”等主觀冒進的錯誤，教訓也是沉重的。我們提倡的迎風而上、逐風而行，指的是在遵循客觀規律的前提下，積極的調動主觀能動性，合理地利用現有條件，主動地創造必要條件，主動作為。

作為新時代的青年人，我們也要做主動進取的追夢人，不去抱怨環境，不選擇消極等待，而是迎風而動，御風以行。朋友們，大膽進取吧，莫等待，白了少年頭，空悲切！03閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)好的家教往往能助力孩子成為更優秀的新時代青年。看了四幅漫畫,作為新時代青年的你有怎樣的感觸和思考?請結合現實,以其中兩三幅為基礎確定立意,寫一篇文章。要求:自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【優秀作文】這樣的你，成就這樣的我家教的意蘊，我之前是尚不明晰的，只知道成長的路途上你如燈如晝，一直引領；你如繩如尺，循循善引；你如風如港，身后有你。今天，站在成長的一個岔路口，我想再把你，以及你的教導，寫一寫。當你走在我的身前。你是一束光，引領，我看著你偉岸寬厚的背影在前，舉手投足仿佛都在投射出兩個字——榜樣。你一直告訴著我蘇軾的故事，說他們一門父子三詞客，千古文章有絕學。你還帶我去過蘇氏祠堂，在那口古井旁你向我講述蘇家的家風是“仁善”二字，那些樂善好施的義舉，那些兄弟幫扶的真情，我從你躍動的眉目間都看到了。古人的智慧與圣賢，你走在我的前面，一一領悟，轉而又將其傾授予我，順帶著你的才學氣概，你的正氣闊襟，一同贈予了我。一年又一年，走在我前面的你，把志向的模樣描摹給我，把幸福的人間歌唱給我，把踏實的行為演繹給我。時節增華，光陰洗禮，我向著你的這束光，一步一堅定。當你走在我的身邊。你是一桿尺，約束。年少好事的我難免有的言行放縱不當，有的舉動短怯躊躇。你走在我的身邊，給我約束，但不束縛，大到立身為人，你告訴我什么是立身之基，為人之本；小到日常瑣碎，你監督我凡事齊整擺放有序，馬虎和雜亂應當與優秀的少年絕緣。從而，我越長大越明白自省的重要，“吾日三省吾身”，孔夫子“為人謀”、“與朋友交”、“傳而習”的箴言從古時一直可以傳遞至我的心間。凡事有則有立，不縱不逾。這一桿尺，佇立在身邊，助力我向好向善，不斷自我完善。當你走在我的身后。你是一灣港，放手。你深知羽翼豐滿的鳥兒不囹圄于一方天地；你懂得時代的風浪正好，我該去遠航，所以，你在我的后方成了一灣港，我在港灣中啟航，你在港灣中目送。成長的旅途中，一路繁花，你關注我的每一步跨越，每一次突破，但從不關注我的每一次冒險，每一種嘗試。龍應臺在《目送》中說父母站在巷口目送著孩子的身影消失在拐角，一次次的目送是我一次次的生長。今天的我幸運地乘上了新時代的專列，你知道我此后一路上波折與崎嶇不會缺席，但更相信成功的發端藏于風雨，奮進的姿態與時同頻。行文至此，一光，一尺，一港，你予我的教誨深刻而親切，情深且意重。好的家教，是如光的引領，是如尺的規范，更是如港的放手。當行至時代的盛道，以予之家教，我于新時代乘浪而行，向前！老師點評：身教言傳，以愛守護，約束而不束縛，關注而不關住，讓孩子自然地發光。作者緊扣前三幅圖畫的內涵，揭示好家教的真諦：是身前的榜樣示范，如光引領；是身旁的諄諄教誨，如尺規范；是身后的那個港灣，勇敢的放手，目送你的遠航，靜候你的歸期。言傳與身教、有為與無為，有良好的家教，孩子自然會發光——第四幅圖畫亦呼之欲出。身前、身旁、身后，以圖畫為序，既是空間的轉換，又暗含時間的推移，彰顯了作者縝密的思維。如光、如尺、如港，言簡而義豐，體現了作者高超的語言駕馭能力。第二人稱的使用，娓娓道來，拉近了讀者的距離，增強了文章的抒情意味。“這樣的你，成就這樣的我”，精準的內容，精致的表達，成就精彩的文章。04（2024屆高三吉林三模）閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇文章。要求：結合材料的內容和寓意，選準角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.青年人急需培養良好的媒介素養。2.用理智和冷靜去面對如潮的信息。3.去偽存真，提高辨別信息的能力。優秀例文：正確選擇，突破挑戰“花花世界迷人眼”，在地球逐漸變成一個“村”的同時，我們也能非常便捷地獲取海量信息。這么多信息讓我們應接不暇，無論是真的亦或是假的，有用的亦或是無用的，有害的亦或是有益的，對于我們這些青少年來說，對這些信息都充滿了強烈的好奇心。如果我們不能明辨是非、分清主次，否則只會如漫畫中的“祥林嫂”一般，終被海量信息這張大網縛住，不得動彈，遍尋不著，突破無門。身為青少年的我們，只有學會正確選擇，才能從這張大網上爬出來，沖破信息繭房，突破挑戰。面對“戴著面具”的信息，青少年應當正確辨別信息。在不知