《屈原列傳》重難點(diǎn)探究

課文在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者是從哪些方面介紹《離騷》的？又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)寫(xiě)的？提示：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》。“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說(shuō)的，說(shuō)明屈原的秀美文辭與志行高潔相互輝映，渾然一體。

文中寫(xiě)楚國(guó)與秦國(guó)之間的斗爭(zhēng)，對(duì)刻畫(huà)屈原的形象有什么作用？提示：秦楚之間的斗爭(zhēng)以楚國(guó)的失敗而告終，根本原因是懷王昏庸，不辨忠奸，相信了誤國(guó)之臣的話。這部分的敘事簡(jiǎn)明扼要，為后文提出“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢”的結(jié)論服務(wù)，批判的矛頭直指昏君，反襯出屈原作為忠臣、賢臣的重要作用，抒發(fā)了對(duì)屈原遭遇的強(qiáng)烈共鳴和極大的憤慨。

第3段包括幾層？作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？提示：分兩層。第一層從本段開(kāi)頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“故憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開(kāi)議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓了作者對(duì)屈原的深切同情。第二層第一、二兩句“上稱帝嚳……靡不畢見(jiàn)”概述《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”的高貴品質(zhì)。

認(rèn)真研讀第8、9兩段，這兩段的行文思路有什么特點(diǎn)？提示

這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來(lái)看，它是近承懷王三受秦騙、客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評(píng)價(jià)《離騷》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”二語(yǔ)，并把議論推進(jìn)一層，指明“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”的原因，就在“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。這個(gè)見(jiàn)解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治憂憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來(lái)看，它是從兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。先從為臣(屈原)的角度來(lái)寫(xiě)，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君(懷王)的角度寫(xiě)，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。

在全文結(jié)尾，屈原與漁父的對(duì)話有何深刻的內(nèi)涵？提示：在那“舉世皆濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了“清醒”的政治頭腦、“清白”的品德節(jié)操，這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)了他對(duì)理想和正義的執(zhí)著追求，對(duì)卑劣、