廣西壯族自治區河池市南丹縣高級中學2020年高三語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成13～15題。微

火周蓬樺我在野地里閑逛，手里夾著一支香煙，它可以和內心暗藏的微火呼應，還可以讓你在夜幕下或者大風中游走，穿過一條危機四伏的道路。一個人內心的火焰，生來就有。我曾經的一位鄰居，有一年他得上一種怪病，躺在床上再也沒有起來。他用仰躺的方式延續生命倒也罷了，令我感到殘忍的是，幾乎每天，他的身上必需要扎滿銀針才能緩解疼痛。我隔一段時間就去看望他，出門后都要難過好久，因為我看到一個全身被扎滿針的人如何向來客展示微笑。他太太告訴我，如果哪天碰巧天氣不好，大夫沒有及時趕來，老人就會陷入恐慌狀態，即便他的病當時并沒有發作。他讓家人一次次打去電話，“大夫到哪兒了？快催催，我覺得快不行了。”一場大雨過后，大夫終于趕來，他迫不急待朝身上指指：“快，給我的全身都扎上針。”我聽了這樣的講述，又對死亡的疑慮增加了幾分。死亡究竟意味著什么？每個人必須付出死的代價才能驗證。可氣的是，對于它的驗證結果，哪怕是個美妙仙境，也無法將信息完整地傳遞給活著的人們。換一個角度說，假如死亡世界果真是個美妙的仙境，這個事實得到科學的鑒定，人類會不會忽然就變得輕松呢？會不會丟下眼前痛苦瑣碎的生活，紛紛往死亡的仙境里逃跑呢？我記得在夜晚穿行的那一刻，總是在頭上閃爍的星光突然消失。四周晚冬的荒野，扭曲的枯樹，幾叢葦草，早已干涸的水洼，斜坡上的幽暗洞穴，給人造成一種很可怕的錯覺，覺得自己置身于上帝的某種設計中了。此刻，風聲、夜鳥的叫聲、遠處的村莊，都達到了對生命考驗的聯盟和默契。人的恐懼正是源于這種未知，心想如果今夜神開恩讓我走出荒野，就是最大的恩賜。而當我走出困境、抵達溫暖的屋舍之后，與友人飲酒、聊天，暢談歷險，卻又很快忘記了神的存在。神之所以為神，就是不輕易計較人類的失禮，而人做不到這樣。田野上有一幢草樓，那是被農人廢棄的護青人的居所。想起它，我的腦子里就立即浮現出一個滿頭長癩疤的人，手里提著一桿火槍圍著大片的農作物轉悠。這個人是我母親的叔伯兄弟，我叫他癩疤四舅。他的生活沒有講究，餓了從土里拔下一只蘿卜，渴了削下一根秫秸，從中汲取甘汁。他的身上沒有一點贅肉，因為他身上有了多余的東西，就把它歸還給野地。他的整個人生，與糧食、牲口、日月、河灣、土炕等事物有關，而遠離研究、禮儀、述職、嫉妒、級別等一切所謂文明社會的零部件。日益重復的生活已經消磨了我們的激情，我們需要不間斷地到野地里攝取，才能獲得天然的元素。有時候我真的羨慕癩疤四舅，他懷抱一桿土槍做夢，秋收后離開田野，熬過冬天直至過完一生。后來在一年秋收過后，他果真死去了，過了一個多月才被人發現。于是人們感嘆：“癩疤可真可憐啊!”但我分明看到他倚著土墻的樣子，死亡在他的臉上，流淌得十分安詳。在癩疤四舅死后不久，我姥姥鎮上的大人物——一個姓胡的鎮長死了，鎮上頓時熱鬧起來，全鎮停工三天。接下來是隆重的追悼會，吹吹打打，送葬的男男女女都哭腫了眼睛，可結果還是得把鎮長埋到荒野里。胡鎮長死后不到一年，他年輕的老婆就改嫁了。而此前，人們就早已不再提起胡鎮長。今天，在沉沉夜幕下，我重溫著人世間發生的這些事情，感到人的一生像一支燃燒的香煙，吸一口才能亮一下。

（選自《天涯》，有刪改）13．下列對文本有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（

）（5分）A．本文語言風格古樸自然，能靈活運用比喻、擬人、夸張、反問等多種修辭手法，使

敘事更生動、議論更形象。

B．本文敘議結合，大處著眼，小處落筆，折射出作家對人類的悲憫和對人生的探尋，

從而把作品提到一個很高的思想境界。

C．第三段對死亡世界的思考頗為獨特，大概正是對死亡世界的無知，人才貪生惡死。

D．第四段講“我”曾經一走出荒野就忘了神的存在，就是要以人對神失禮反襯神的寬

容。

E．姥姥鎮上的胡鎮長的葬禮風風光光，但他很快被人們忘掉了，他老婆也改嫁了。他

生前風光，死后速朽，強烈對比說明了人死光滅的道理。14．本文第二段寫了一個得病的鄰居，聯系全文分析這一內容在文中的作用。（4分）15．聯系全文，分條陳述“微火”的豐富內涵。（6分）參考答案：13．（5分）BC（A項，“語文風格古樸自然”錯誤，文章未用反問。D項，講述“我”走出荒野，主要是為了突出“微火”的意義，即某種信念對人的鼓舞作用。E項，理解有誤，不是“人死光滅”。）（答對一項2分）14．（4分）這一段寫了一位鄰居，身染怪病簡直生不如死卻有著強烈的求生欲望，而且還不忘對訪客露出笑臉，這一形象證明了“一個人內心的火焰生來就有”的觀點。與第一段所寫情形相映襯，表現“微火”對人的重要性。這位鄰居的遭遇引起下文“我”對死亡世界的思考，為揭示主題作鋪墊。（三點各1分，表述1分）15．①微火指香煙的微小火光；②微火象征強烈的求生欲望；③微火象征人在困境中的頑強意志；④微火象征平靜有意義的人生；⑤微火象征人的生命渺小脆弱。（每點2分，答出上面任意三點即可）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。繩子的故事莫泊桑這是個趕集的日子。戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發現地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細繩子。這時他發現自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達通知的鄉丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內裝法郎五百，單據若干。請拾到者立即交到鄉政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十。”午飯已經用畢，這時，憲兵大隊長突然出現在店堂門口。他問道：“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒嗎？”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說：“在。”于是憲兵大隊長又說：“奧士高納大爺，請跟我到鄉政府走一趟。鄉長有話要對您說。”鄉長坐在扶手椅里等著他。“奧士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到啦。”這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅。“啊!這個鄉巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉長搖搖腦袋，不肯相信。他和馬朗丹先生當面對了質，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據奧士高納大爺的請求，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。消息傳開了。老人一走出鄉政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復他的故事，把只只口袋都翻轉來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復繩子的故事。第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農民布列東大爺的長工馬利于斯?博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。消息傳到了四鄉。奧士高納大爺得到消息后立即四處游說，敘述起他那有了結局的故事來。他整天講他的遭遇，在路上向過路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門口講。不相識的人，他也攔住講給人家聽。現在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。下一個星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭，滾開!”然后扭轉身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長出一點來，每天都加進些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴的發誓。他的辯解越是復雜，理由越是多，人家越不相信他。他眼看著消瘦下去。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細繩……鄉長先生，您瞧，繩子在這兒。”7.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是A.奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最后憂郁而死，小說通過這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。B.這篇小說敘事詳略得當，巧妙地處理了“趕集”這樣一個特定環境中的群眾場面和主要人物的關系，使主要人物形象鮮明，個性突出。C.小說中的下層人民思想麻木，是非不分，是荒唐社會道德的基礎，但奧士高納大爺的死不是社會道德墮落的必然悲劇，而是馬具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結果。D.小說的語言簡練而富有表現力，通篇沒有纖巧華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現出含蓄冷峻的風格特點。8.小說中置奧士高納大爺于死地的力量有哪些？結合文本簡要分析。9.小說的題目是“繩子的故事”，但主要內容是圍繞一個老實人而展開，有人說應該改為“老實人的故事”，你認為哪個題目更合適？請談談你的觀點和理由。參考答案：7.B

8.小說中置奧士高納大爺于死地的力量有三種：①馬具商的誣告，是事件的發難者；②鄉政府的審問，加劇了整個社會的猜測與不信任，起到了推波助瀾的作用；③周圍群眾的奚落，把奧士高納大爺推向憂郁而死的絕境。學%

9.觀點一：以“繩子的故事”為題合適。①從小說的情節（線索）看，全文以“繩子”為線索，逐層推進故事情節，精巧自然；如果以“老實人的故事”為題，行文線索就不夠明晰，情節銜接就不自然。②從小說的主題看，是通過一根繩子的故事，反映荒唐混亂的世風，揭示重大的社會道德問題，如果以“老實人的故事”為題，顯得過于直白粗淺。③從藝術手法看，小說以小見大，把“繩子的故事”作為透視點來反映普遍的社會現實，意蘊深刻。觀點二：以“老實人的故事”為題合適。①從人物形象看，奧士高納大爺勤儉誠實，以“老實人的故事”為題，有利于突出人物的形象特點。②從情節看，小說從奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，到被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內容是圍繞這個老實人而展開的。③從主題看，小說通過奧士高納大爺的悲劇，展示了把誠實厚道、純樸善良看作違反常理的社會道德觀念，以此為題，更發人深省。8.試題分析：本題考查篩選信息。奧士高納大爺的悲劇是由馬具商的誣告開始的，鄉政府的審問起到推波助瀾的作用，雖然他反復解釋，想抗議，但周圍人給予他的卻是嘲笑、懷疑。這些都是置于他死地的力量。點睛：標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標題的字面含義、文中內容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么我們就應該聯系文章的具體內容，弄清比喻義，這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。剪紙藝術與創新李強中國五千年的農耕文明，衍生了許許多多的民間藝術，民間剪紙就是其中之一。它依附于作為人們生存形態的文化傳統中，成為民族文化傳承的重要載體，是我們現今能夠見到的活態文明形態。民間剪紙在傳統節日文化中扮演著重要角色。以年俗為例，黃土高原、中原大地、膠東半島的農村過春節，還是延續著鉸紅剪紙和貼窗花的習俗。紅紅的窗花，象征著節日的喜慶、吉祥，保留的是傳統文化的記憶，傳承的是節日本源的文化主題和方式。而婚俗文化習俗，則是人生禮儀中最重要的禮俗。喜花、禮花、坐帳花等約定俗成的剪紙符號，直觀而鮮明地象征了天地陰陽相合、生命繁衍，營造出儀式特定的民俗文化空間。傳統的農耕生產依賴于看天吃飯，大自然的風雨旱澇對于農、牧、漁業生產至關緊要。黃河中上游地區的一些農村，干旱時鉸“碰頭娃娃”剪紙貼在水缸上或院外，以祈求天降甘霖。民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化信息，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發展。中國民間剪紙的傳承主體是山鄉農村的婦女群體。剪紙折射出中國婦女的心靈之美和審美取向。在民間藝人眼中，中華大地，無花不美，無山不秀。他們通過一張張紅紙，將生存中的信仰以及地域風俗，在漫長的農耕時代，代代沿襲下來。默默無聞的剪紙藝人，以其淳樸真實的剪紙對本民族文化和人類文化的傳承發展做出了巨大貢獻。民間剪紙一直是因民俗活動的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內容和形式也就相對穩定。改革開放30多年來，中華民族幾千年農耕文明正在向現代化、城市化轉變。在這個高速發展的時代，傳統文明形態中許多和生活密切相關的民俗文化發生著深刻變化。農耕文明漸漸遠去，新的文明形態正在悄然積聚生成，民俗傳承也勢必急劇變化。民間剪紙由于農耕文化基礎和生存方式的改變，已經失去了它所依附的文化載體，失去了民俗生活需求的土壤。兩千年來一直處于自生自滅狀態的民間剪紙，首次作為社會可持續發展的文化資源和本土文化的象征進入國家發展視野。民間剪紙的創新，一直以來是美術工作者探索的目標。舊有的剪紙，為所用而作，為一時高興和審美滿足而作，剪紙作品燒了、破了，沒人為之惋惜，但它像花開花落一樣，生生不息。一段時期以來，美術工作者用舊有的剪紙形式宣傳新生事物，始稱之“新剪紙”或“現代剪紙”。新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生。這類剪紙用“舊瓶裝新酒”的創作方式，承載起新民俗形式下的社會發展和日常生活。現代剪紙的創新和提高，需要深入生活，體驗和挖掘生活中的美，以最精美的藝術形象和高超的技法去歌頌美，塑造美，這樣才符合民間剪紙藝術的發展規律。（有刪改）15.下列關于原文內容理解和分析，不正確的一項是A.具有區域特點與約定俗成的象征意義的民間剪紙，承載著豐富而古老的文化信息。B.在漫長的農耕時代，剪紙折射出的中國婦女的心靈之美和審美取向，被代代沿襲。C.在農耕文明向城市化轉變過程中，民間剪紙才處于自生自滅狀態，傳承前景堪憂。D.民間剪紙作品被毀壞而沒人惋惜，是因為其為所用、為一時高興和審美滿足而作。16.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章從中國農耕文明寫起，論證了民間剪紙與農耕文明有著密不可分的關系。B.文章指出民間剪紙在傳統節日文化中扮演著重要角色，并舉出實例進行論證。C.文章闡述時代發展引起民俗傳承急劇變化后，再表明該變化對民間剪紙的影響。D.文章結尾呼應開頭，總結全文，強調現代剪紙要符合民間剪紙藝術發展規律。17.民間剪紙應該怎樣傳承與創新？請聯系全文分別概述。參考答案：15.C

16.D

17.(1)傳承:①尊重傳統的民俗活動;②堅持剪紙特有的表現形式;③肯定民間藝人的創作。(2)創新:①美術工作者參與其中;②表現新的生活;③挖掘生活中的美,以精美的藝術形象和高超的技法去歌頌、塑造美。【15題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區分選項表述與文中內容的差別。題中C項，“在農耕文明向城市化轉變過程中，民間剪紙才處于自生自滅狀態”錯誤，原文“兩千年來一直處于自生自滅狀態的民間剪紙”。故選C。【16題詳解】此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據文章內容具體分析。題中D項，“文章結尾呼應開頭，總結全文”錯誤，文章結尾主要提出“現代剪紙如何創新和提高”。故選D。【17題詳解】此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時要明確題干的要求，找到答題的區位，摘取文中的重點句子作答，此題要求概括民間剪紙應該怎樣傳承與創新，根據文中的句子“民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化信息，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發展”“中國民間剪紙的傳承主體是山鄉農村的婦女群體”“民間剪紙一直是因民俗活動的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內容和形式也就相對穩定”概括傳承的方式；根據文中句子“民間剪紙的創新，一直以來是美術工作者探索的目標”“新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生”“以最精美的藝術形象和高超的技法去歌頌美，塑造美”概括創新的途徑。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

王世積、闡熙新囶人也。父雅，周使持節、開府儀同三司。世積容貌魁岸，風神爽拔，有杰人之表。在周，有軍功，拜上儀同，封長子縣公。高祖為丞相，尉迥作亂。從韋孝寬擊之，每戰有功，拜上大將軍。高祖受禪，進封宜陽郡。公。高颎美其才能，盛善之，嘗密謂颎曰：“吾輩俱周之臣子，社稷淪滅，其若之何？”颎深拒其言。未幾，授蘄州總管，平陳之役，以舟師自蘄水趣九江，與陳將紀瑱戰于蘄口，大破之。既而晉王廣已平丹陽，世積于是移書告諭，遣千金公權始璋略取新蔡。陳江州司馬黃偲棄城而遁，始璋入據其城。世積繼至，陳豫章太守徐璒、廬陵太守蕭廉等，及鄱陽、臨川守將，并詣世積降。以功進位柱。國。、荊州總管，賜絹五千段，邑三千戶。后數歲。桂州人李光仕作亂，世積以行軍總管討平之。上遣都官員外郎辛凱卿馳勞之。及還，進位上柱國。上甚重之。世積見上性忌刻，功臣多獲罪，由是縱酒，不與執政言及時事。上以為有酒疾，舍之官內，令醫者療之，世積詭稱疾愈，始得就第。拜涼州總管，令騎士七百人送之官。未幾，其親信安定皇甫孝諧有罪吏捕之亡抵世積世積不納由是有憾孝諧竟配防桂州事總管令狐熙熙又不之禮甚窮困因徼幸上變，稱：“世積嘗令道人相其貴不？道人答曰：‘公當為國主。’謂其妻曰：‘夫人當為皇后。’又將之涼州，其所親謂世積曰：‘河西天下精兵處，可以圖大事也。’世積曰：‘涼州土曠人稀，非用武之國。’”由是被征入朝，按其事。有司奏：“左衛大將軍元旻、右衛大將軍元胄，并與世積交通，受其名馬之贈。”，世積竟坐誅，旻、胄等免官，拜孝諧為上大將軍。（節選自《隋書?王世積傳》）（1）下列對文中西波浪部分的斷句，正確的二項是A．其親信安定皇甫孝諧有罪吏/捕之亡/抵世積/世積不納/由是有憾/孝諧竟配/防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/B．其親信安定皇甫孝諧有罪吏/捕之亡/抵世積/世積不納由是有憾/孝諧竟配防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/C．其親信安定皇甫孝諧有罪/吏捕之/亡抵世積/世積不納由是有憾/孝諧竟配/防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/D．其親信安定皇甫孝諧有罪/吏捕之/亡抵世積/世積不納/由是有憾/孝諧競配防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．受禪是指接受帝王的讓位，這是中國古代歷史上政權更迭、統治權轉移的一種方式。B．郡是古代區域的名稱，秦統一六國后，是最高的地方行政區域，但春秋前，縣大于郡。C．柱國是官名，始設為最高武官，后為勛官稱號，是授予有功者的虛職，沒有實際職務。D．古代帝王可以賜予臣子作為世祿的封地，邑三千戶是指居住人口超過三千戶的封地。（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．王世積歷仕兩朝，展立戰功。北周時，從韋孝寬平定尉遇叛亂有功，被授予上大將；隋朝時，除滅陳國中因功領劑州總管，并獲加封。B．王世積領兵作戰，威懾四方，任蘄州總管時，他率水軍在蘄口大勝陳將紀瑱，江州司馬聞風而逃，豫章、廬陵、鄱陽、臨川等地都來投誠。C．王世積終日飲酒，以求自保。王世積見許多功臣被皇帝剪除，心有忌憚，便飲酒自遣，不問政事，卻不料被皇帝舍于宮內，令醫者療治。D．王世積被人檢舉，禍及他人。皇甫孝諧以道士相面、涼州不宜起兵為證，舉報王世積有謀反之事，致使王世積被誅，還牽連到元旻、元胄。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①既而晉王廣己平丹陽，世積于是移書告諭，遣千金公權始璋略取新蔡。②由是被征入朝，按其事。有司奏：“左衛大將軍元旻、右衛大將軍元胄，并與世積交通，受其名馬之贈。”參考答案：答案：（1）D（2）D（3）B（4）①不久晉王（楊）廣平定了丹陽，王世積于是致信各地明曉利害，派千金公權始璋奪取新蔡。②因此被征入朝，查究他的事情。主管此事的官員奏報說：“左衛大將軍元旻、右衛大將軍元胄，都與王世積暗中勾結，收受他贈送的名馬。”【考點】文言文閱讀。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。【解答】（1）D

“吏”為名詞，作主語，其前斷句，排除A、B；“由是”為“因此”的意思，一般位于句首，其前斷句，排除C．句子翻譯為：他的親信、安定人皇甫孝諧有罪，官吏追捕他，他逃到王世積那里，世積不留他，因此他們心中有些不舒服。皇甫孝諧后來被流放到桂州，侍奉總管令狐熙。令狐熙對他又不好，因此十分窮困。（2）D

邑三千戶，指三千戶居住人口的封地。選項是超過三千戶。（3）B

“他率水軍在蘄口大勝陳將紀瑱，江州司馬聞風而逃”錯，原文為“既而晉王廣已平丹陽，世積于是移書告諭，遣千金公權始璋略取新蔡。陳江州司馬黃偲棄城而遁，始璋入據其城”，應是：千金公權始璋攻占新蔡之后，江州司馬逃走，王世積后來才到達。（4）①既而：不久；平：平定；略取：奪取。句子翻譯為：不久晉王（楊）廣平定了丹陽，王世積于是致信各地明曉利害，派千金公權始璋奪取新蔡。②由是：因此；按：查究；交通：暗中勾結。句子翻譯為：因此被征入朝，查究他的事情。主管此事的官員奏報說：“左衛大將軍元旻、右衛大將軍元胄，都與王世積暗中勾結，收受他贈送的名馬。”參考譯文：王世積，闡熙新人。父親王雅，北周國的使持節、開府儀同三司。王世積容貌魁偉，腰帶十圍，神情清爽，風標過人，有英雄豪杰的儀表。在北周，有軍功，授為上儀同，封爵為長子縣公。隋高祖為北周丞相時，尉遲迥造反，世積隨韋孝寬討伐尉遲迥，每次作戰均有戰功，授為上大將軍。高祖受北周禪讓后，晉封世積為宜陽郡公。高赹贊賞他的才干，對他很好。世積曾秘密對高赹說：“我們都是周朝的臣子，國家淪陷，我們怎么辦？”高赹深深地拒聽這類話。不久，世積授為蘄州總管。在平定陳國的戰爭中，他率水軍從蘄水奔赴九江，與陳國將領紀瑱大戰于蘄口，大破陳軍。繼而晉王楊廣已平定丹陽，王世積于是送信到各地，告諭陳將投降，并派千金公權始璋攻占新蔡。陳國的江州司馬黃偲棄城逃走，權始璋入據其城。王世積跟著來了。陳國的豫州太守徐王登、廬陵太守蕭廉、潯陽太守陸仲容、巴山太守王誦、太原太守馬廷頁、齊昌太守黃正始、安成太守任馞等，以及鄱陽、臨川的守將，都到王世積處投降。世積因功升任柱國、荊州總管，賜絹帛五千段，外加寶帶，食邑三千戶。幾年后，桂州人李光仕造反，王世積以行軍總管身份，討平了他們。皇上派都官員外郎辛凱卿去慰勞他。回京后，世積升任上柱國，賜物二千段。皇上很看重他。王世積見皇上生性刻薄、猜忌，功臣大多無故被治罪，因此縱酒，不與宰相說什么時事。皇上以為他有酒疾，讓他住在宮中，讓御醫為他看病。王世積假裝說病已治好了，才得以出宮回府。發起遼東戰爭時，王世積與漢王楊諒都是行軍元帥，到了柳城，因病而還。授為涼州總管，讓七百騎士送他到任。不久，他的親信、安定人皇甫孝諧有罪，官吏追捕他，他逃到王世積那里，世積不留他，因此他們心中有些不舒服。皇甫孝諧后來被流放到桂州，侍奉總管令狐熙。令狐熙對他又不好，因此十分窮困。皇甫孝諧于是邀功于皇上，而對皇上說：“王世積曾讓道人為他看相，看看以后會不會大貴。道人說：‘您應當皇帝。’對他妻子說：‘夫人要當皇后。’另外，他要到涼州去時，他的親信對他說：‘河西是天下出精兵的地方，可以干大事。’世積說：‘涼州地大人少，不是用武之地。’”世積因此被調入朝，調查此事。有關部門上奏：“左衛大將軍元、右衛大將軍元胄，左仆射高赹，都與世積來往，受到他贈送的名馬。”世積竟然被殺，元、元胄被免職。授皇甫孝諧為上大將軍。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。李賢，字原德，鄧人。舉鄉試第一，宣德八年成進士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林寫置左右，備省覽。轉吏部，采古二十二君行事可法者，曰《鑒古錄》，上之。英宗復位，命兼翰林學士，入直文淵閣，與徐有貞同預機務。未幾，進尚書。賢氣度端凝，奏對皆中機宜，帝深眷之。山東饑發帑振不足召有貞及賢議有貞謂頒振多中飽。賢曰：“慮中飽而不貸，坐視民死，是因噎廢食也。”遂命增銀。石亨、曹吉祥與有貞爭權，并忌賢。諸御史論亨、吉祥，亨、吉祥疑出有貞、賢意，訴之帝，下二人獄。會有風雷變，得釋，謫賢福建參政。未行，王翱奏賢可大用，遂留為吏部左侍郎。逾月，復尚書，直內閣如故。孛來近塞獵，亨言傳國璽在彼，可掩而取。帝色動，賢言釁不可啟，璽不足寶，事遂寢。亨益惡賢。當亨、吉祥用事，賢顧忌不敢盡言，然每從容論對，所以裁抑之者甚至。時歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計，內請寬百姓，罷一切征求。帝用其言，四方得蘇息。賢因請行寬恤之政，又請罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣貢獻，停內外采買。帝難之。賢執爭數四，同列皆懼。賢退曰：“大臣當知無不言，可卷舌偷位耶？”初，御史劉濬劾柳溥敗軍罪，觸帝怒。賢言御史耳目官，不宜譴。石亨譖賢曲護。帝漸疏賢，尋悟，待之如初。每獨對，良久方出。遇事必召問可否，或遣中官就問。賢務持大體，尤以惜人才、開言路為急。憲宗即位，進少保、華蓋殿大學士，知經筵事。成化二年，丁父憂，詔令起復，三尋不就。帝遣使宣意，遂視事。冬卒，年五十九。帝震悼，贈太師，謚文達。（節選自《明史·李賢列傳》，有刪略）8.對下列列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A.感中飽而不貸

貸：饒恕B.止邊臣貢獻，停內外采買

貢獻:納資進獻C.石亨譖賢曲護

譖：誣陷、中傷D.帝遣使宜意，遂視事

視事:任職、就職9.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是(

)A.采古二十二君行事可法者

則或咎其欲出者B.石亭、曹吉祥與有貞爭權

余與四人擁火以入C.賢因請行寬恤之政

君因我降，與君為兄弟，D.尤以惜人才、開言路為急

既自以心為形役10.下列對文中相關內容的解說，不恰當的一項是A.鄉試，明清兩代每三年舉行的一次考試，又稱“秋闈”，考中者為“舉人。一名叫“解元”。如《范進中舉》中范進參加的就是鄉試。B.景泰二年，是年號紀年法。古代紀年法主要有王公即位年次紀年法、年號紀年法千支紀年法等。如《蘭亭集序》“永和十年”采用的是年號紀年法，《赤壁賦》“壬戌之秋”采用的是千支紀年法。C.吏部，六部之一。除此以外，還有戶部、禮部、刑部、兵部和工部五部。明朝六部最高長官為尚書，侍郎為副職。D.謚：謚號，指古代帝王、官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒揚意味的稱號。謚號有官謚和私謚。如歐陽修謚號“文忠”是官謚，陶淵明謚號“靖節”是私溢。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.山東饑/發帑振不足/召有貞及賢/議有貞/謂頒振多中飽B.山東饑發/帑振不足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽C.山東饑/發帑振不足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽D.山東饑發/帑振不足/召有貞及賢/議有貞/謂頒振多中飽12.下列對文章的理解和分析,不恰當的一項是A.李賢很有才學。他曾考鄉試第一，考中進士后，寫正本十策呈給皇帝，皇帝常常將此本放在身邊。他還編寫了《鑒古錄》給皇帝作為參考。B.李賢忠誠能干，很受皇帝信任。景泰年間上書言事，頗被采納；英宗復位以后，也很聽從他的意見；宗即位后，他照樣得到了重用。C.李賢敢于進諫。他知無不言，言無不盡，哪怕遭到權臣石亨等人的誣陷忌恨，都能夠始終如一，從不避諱。D.李賢為政識大體。尤其把愛惜人才、廣開言路作為國家的急務。深得皇帝倚重，皇帝遇事常常向他征詢意見。參考答案：8.A

9.B

10.D

11.C

12.B【8題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。本題中，A項，“感中飽而不貸”，錯誤，貸，“給予”，句子譯為“擔心有人中飽私囊就不賑施撫恤”。故選A【9題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點詞用法和意義都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中，A項，①助詞，“……的事情”；②“……的人”。B項，①②用法和意義相同，連詞，和、與。C項①副詞,趁機；②通過，經由。D項，①介詞，把；②介詞，讓。故選B【10題詳解】本題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項“帶有褒揚意味的稱號”錯誤，應為“帶有褒貶意味的稱號”；如周厲王、隋煬帝中的“厲”和“煬”就帶有貶的意味。故選D【11題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“山東饑/發帑振不足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽”，這段話是說“山東鬧饑荒，國家撥出賑濟的財物不足，皇上召徐有貞和李賢來商議，徐有貞說賑濟的財物多被官員中飽私囊。”，圈出句子中的名詞和代詞，如“有貞”“賢”等，然后根據句意和語法關系進行排除，“山東饑”譯為“山東鬧饑荒”，“饑”后應斷開，排除BD兩項，再比較AC兩項，“召有貞及賢議”“皇上召徐有貞和李賢來商議”句子是連動句，“議”字應該放在前面；“有貞謂頒振多中飽”意思是徐有貞說賑濟的財物多被官員中飽私囊，排除A項，故選C。【12題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，B項，原文第三段“訴之帝，下二人獄。會有風雷變，得釋，謫賢福建參政”的“下獄”和第五段中的“漸疏賢”說明他有被疏遠的時候。故選B參考譯文：李賢字原德，是鄧縣人。宣德八年考中進士。景泰二年二月呈上端正國家根本的十條策略，皇帝認為很好，命令翰林寫好后，放在自己身邊，以備審閱。轉到吏部任職，采編古代二十二位君主值得學習的事跡，命名為《鑒古錄》，呈給皇帝。英宗重新即位后，命他兼任翰林院學士，入文淵閣當值，與徐有貞一起參預機務。不久，他升為尚書。李賢氣度端正凝重，奏對皇上都切中機宜，皇上非常寵愛他。山東鬧饑荒，國家撥出賑濟的財物不足，皇上召徐有貞和李賢來商議，徐有貞說賑濟的財物多被官員中飽私囊。李賢說：“擔心有人中飽私囊就不賑施撫恤，坐看百姓死亡，這是因噎廢食啊。”皇上于是命增撥銀兩。石亨、曹吉祥與徐有貞爭權，他們都忌恨李賢。御史們彈劾石亨、曹吉祥，石、曹兩人懷疑是出于徐有貞、李賢的主意，便向皇上告狀，把兩人投進監獄。正好有風雷之變，他們獲釋，李賢被貶為福建參政。他還沒動身，王翱上奏說李賢可當大任，就留下他為吏部左侍郎。過了一個月，恢復他為尚書，仍入內閣當值如常。孛來靠近邊塞來打獵，石亨說傳國璽在他那里，可襲擊他們奪回玉璽來。皇上動心了。李賢說不可開啟戰端，玉璽不值得成為這樣的寶貝，這事就算停止了。石亨更加恨李賢。當時石亨、曹吉祥當權，李賢因為顧忌而不敢把話說盡，但他常常從容回答皇上的提問，因此對石亨之輩也起了很大的抑制作用。當時每年都有邊警，天下發大水，長江南北尤其嚴重李賢外籌劃邊防策略，內請寬恤百姓，廢除國家的一切征斂。皇上采用他的建議，四方得以安寧，民力得到復蘇。他又趁機提出實行寬恤的政策，請求停罷江南織造，清理錦衣衛監獄，停止邊臣所上的納貢進獻，停止內外采買的行為。皇上很為難。李賢堅持他的意見，連著四次向皇上爭取，他的同事都很害怕。李賢退下后說：“作為大臣就應當知無不言，豈可閉口不言、尸位素餐呢？”當初，御史劉浚彈劾柳溥敗軍之罪，觸怒了皇上。李賢說御史是國家耳目之官，不宜譴責。石亨誣陷李賢曲護劉浚。皇上漸漸疏遠了李賢，不久才醒悟，又待之如初了。他常常獨自與皇上談話，很久才出來。一有事情，皇上一定召他去問這樣處理是否可行，或者派宦官去詢問他。李賢務持大體，尤其以珍惜人才、廣開言路為急務。憲宗即位，提升李賢為少保、華蓋殿大學士，掌管講解經筵事務。成化二年冬天去世，終年五十九歲皇上十分哀悼，追贈為太師，封謚號為文達。【點睛】虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。6.閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）贈丁掾序侯方域丁掾治其室成，其僚若友相與賀焉，而請于侯子為之文。曰：今吏治之所以不古者，以擇其吏胥者輕也。若丁掾①者，可謂能佐其上矣。先是，太守徐公來蒞是郡，潔清而威嚴，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆縮不敢前。徐公明而善知人，獨謂丁掾循循者可用也。終徐公之治，掾自守廉，而事上官謹。徐公去，其所以事其后之太守者亦然。蓋掾之辟于公府久矣，迄無赫赫名，當世以此賢之。嗚呼！掾者，郡邑所推擇以佐其上者也，使盡若此，吏治其有不古哉！吾聞治之成也，其源逮下，朝廷正則其官賢，官賢則吏自不敢為不肖；弊之革也，其流連上，吏不骫法③則官無敗事，官盡無敗事，則推而廣之，朝廷亦無稗政。上下相循而古今之變盡矣當其勢之偏重也雖圣君賢相不能矯之使為不必然而推移而救正之天下未嘗不治。往者天下之仕出于一，雖未必其人盡材而賢，而諳練者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文學，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能習之，上呼則胥趨，上畫則胥諾而已。行之百年，而其勢積輕④，而雜于是，其中雖有杰異可自見者，亦遂不自愛惜，而消磨無余。故其政之得失不在吏。然則由今之俗而欲如昔者，用所不擇之吏，未有不敗者矣。何也？得非其獨得，而失非其獨失也，且天下殆未睹廉謹之效也。由今思之，果自守廉，則于人無多求；果其事上官者謹，則不依倚于非其道。無多求，則其俗安；不依倚于非其道，則其政肅。政肅而俗安，雖天下盛治，可想見也。故效于其職，無大小也，惟效其職則理。茍身實任其職，而以為小者不足為，則進而一邑之令，進而一郡之守，更進而天子之相，位愈尊則愈易曠，名愈高則愈易諉，又豈有績用之可見耶？掾，敬勖矣！茍能守其廉謹而勿失，則所成就殆未可量也，區區以其居室長子孫已哉？（選自《壯悔堂文集》，有刪改）

【注】①丁掾（yuàn）：其人不詳。掾：原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。②犂（lí）然：明察，明辨貌。③骫(wěi)法：枉法。④積輕：積久（或時間長了）而被輕視。16．對下面句子中加點字的解釋，不正確的一項是A．丁掾治其室成

治：修建B．當世以此賢之

賢：尊重C．官賢則吏自不敢為不肖

不肖：沒有才能D．故效于其職，無大小也

效：盡力17．下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．蓋掾之辟于公府久矣

而君幸于趙王B．吏治其有不古哉 蓋將自其不變者而觀之C．最少者亦且十余年

臣死且不避，卮酒安足辭D．政肅而俗安

青，取之于藍而青于藍18．下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項是A．盡管作者寫丁掾的筆墨不多，但通過描寫徐太守的清正威嚴、明察秋毫，從側面烘托出丁掾廉潔正直、忠于職守的優秀品質。B．朝廷、官員、吏胥之間互為關系，相互影響，而朝廷是弊端產生的根源，因此治理要取得成功必須自上而下地革除官場弊端。C．與現在平庸的吏胥不同，過去的吏胥經過長時間的官場歷練，重視文章修養，用法律政令來自我約束，熟悉為官做事的章程。D．作者通過盛贊一位吏胥，而生發出一番吏治得失成敗的道理，無論官職大小，都要廉潔奉公，恪盡職守，表達了作者革新吏治的愿望。19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）上下相循而古今之變盡矣當其勢之偏重也雖圣君賢相不能矯之使為不必然而推移而救正之天下未嘗不治20．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）①今吏治之所以不古者，以擇其吏胥者輕也。（3分）

②位愈尊則愈易曠，名愈高則愈易諉，又豈有績用之可見耶？（4分）

參考答案：16.答案：C

解析：C項“不肖”是“品行不好，道德敗壞”的意思。17.答案：A

解析：A．于：介詞，表示被動。B．其：副詞，表示反問語氣，難道，怎么/代詞，那。C．且：副詞，表示數目接近，將近/連詞，表示讓步關系，尚且。D．而：表示并列關系/表示轉折關系，但是。18.答案：B

解析：“朝廷是弊端產生的根源”一說文中無依據；治理天下是“自上而下”的，但是革除弊端是“自下而上的。19.答案：上下相循/而古今之變盡矣/當其勢之偏重也/雖圣君賢相不能矯之/使為不必然/而推移而救正之/天下未嘗不治20.答案：①現在官吏的作風和治績之所以不像古時候，是因為（朝廷）對吏胥選擇的不重視。②地位越尊貴，做事越容易荒廢；名氣越高，做事越容易推諉，又怎么會有什么成績功勞讓人們看到呢?解析：本題的關鍵詞有：①不古（不像古時候）、以（因為）、輕（輕視，不重視，隨便）。②曠（荒廢）、諉（推脫，推諉）、可見（讓……看到）、反問句式（怎么……呢？）。【參考譯文】丁掾把自己的房子造好后，他的同僚與朋友都來祝賀，并請我來寫篇文章。文章這樣說的：現在官吏的作風和治績之所以不像古時候，是因為（朝廷）對吏胥選擇的不重視。要是都能選像丁掾這樣的人，就能佐助他的上司了。從前，太守徐公到這個郡上任，為官清正而有威嚴，明察秋毫而不被蒙騙，因此那些害怕違反法令的人，都畏縮不敢接近徐公。徐公賢明而知人善用，卻只認為丁掾遵循法度可以重用。一直到徐公的任期結束，丁掾能堅守廉正的節操，為上司做事謹慎認真。徐公走了以后，丁掾對待繼任的上司也和以前對待徐公的態度一樣。丁掾被郡府重用了那么久，自始至終沒有傲慢的名聲，當時的人們因此尊敬他。唉！丁掾，是府縣之中推舉選拔出來輔佐太守的，要是選拔的官吏都像丁掾一樣，官吏的作風和治績怎么會不像古時候那樣好呢？我聽說治理能夠成功的原因，就像流水一樣自上而下的。朝廷公正，用的官員就賢明；官員賢明，下面辦事的吏胥就不敢做道德敗壞的事。革除流弊，是自下而上的，吏胥辦事不枉曲法令，官員就不會做錯事；官員不做錯事，推而廣之，朝廷里就不會有不好的政治措施了。從上到下相互循環，那么從古至今的變化就都在其中了。如果政治措施發生了偏移，即使是圣明的君主賢能的丞相也不能把它糾正過來，讓政令施行的時候不那樣（犯錯）；如果能像那樣上下循環地匡正政令，天下就不會得不到好的治理了。過去天下人做官的方法是一樣的，雖然不一定這個人非常有才干并且賢明，但是他熟悉政事有二三十年的經歷，最少也要十多年，竭盡全力去學習文章修養，并且用法律政令來約束他，對做官處事的一切章程，都能嘴里熟練地說出，手上熟練的做出，上司吩咐，吏胥馬上跑過去辦理，上司簽好文書，吏胥就馬上應承。這樣推行了百年，吏胥卻越來越被輕視，一些平庸之輩混雜吏胥之中，其中雖然也有那些杰出的人才可以自己顯露才干，可是因為被當政者輕視，自己也不愛惜自己了，才氣消磨殆盡。所以政治的得失，并不在于下面執行政令的吏胥們啊！然而，按照如今選拔官吏的習慣卻想要像過去一樣，任用沒有經過挑選的吏胥，沒有不會把事情辦糟糕的。為什么呢？（因為）成功不是他一個人成功，失敗也不是他一個人失敗，況且天下人幾乎看不到廉潔謹慎的好處啊。拿現在來想一想，一個人如果能夠嚴格要求自己，堅守廉明的節操，那么對別人不會做過多的索求；做事能對上司謹慎負責，那么就不會以不正當的方式倚靠上司。沒有太多的欲望，那么社會就安寧了；不以不正當的方式倚靠上司，政治就會清明。政治清明、社會安寧，即使是太平盛世，也是可以想見的啊！所以效力于某個職位，沒有大小之分；你只有盡力去做好它才合乎道理。如果自己在擔任某個職位，卻認為這職位太低微不值得去做。那么再進一步讓你做一個縣城的縣令，再進一步讓你去做一個郡府的太守，更向上一步而讓你做天子的丞相，職位越尊貴，做事越容易荒廢；名氣越高，做事越容易推諉，又怎么會有什么成績功勞讓人們看到呢?丁掾，為人恭敬勤勉！要是能守著自己的廉明謹慎的節操而不喪失它，那么以后的成就是幾乎不可限量的，豈止是建造房屋，讓子孫安居成長這樣的區區小事！三、語言文字運用（20分，共4題）7.根據下面的一段文字，給“海囤族”下一個定義，不超過40個字(含標點)。（4分）所謂“海囤族”就是囤貨一族