湖南省衡陽市常寧曲潭中學高一語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下面小題。神仙槍江岸老肖下山的時候，遠遠看見老曹，轉身就往旁邊樹林里鉆去。老肖，你給我站住！老曹大喝一聲。老肖假裝沒聽見，鉆進林子里不見了。老東西，叫你裝佯！老曹沒好氣地罵著，轉身攀上了一條羊腸小道。這條道崎嶇難行，但可以比老肖早點下山。自從老曹當上了黃泥灣村護林員，帶領鄉林管站的同志收繳了老肖的獵槍，老肖就躲著他走。兩個人一輩子沒紅過臉，現在鬧翻了。三年困難時期，老肖打個兔子，一家半只，老曹抓條蛇，也是一家一截。多少人家生活艱難，他們兩家因為男人會打獵，互相幫襯，才得以保全。大風大浪都過來了，現在土都埋到脖根兒了，你不理我了，值得不值得？無論如何，今天要和這個老東西說道說道。老曹靠在一棵碗口粗的松樹上，等到了老肖，他問，你準備躲我躲到什么時候？老肖嘴硬，誰躲你了？躲你干啥？老曹說，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上繳了。就你一個人留著，說得過去嗎？老肖說，林管站怎么知道我有獵搶？你和叛徒、漢奸有什么區別？老曹笑了說，我當護林員，收繳獵槍也是我的工作。老肖說，我又不砍樹，你當護林員怎么了？你管得著我嗎？你管你的樹，管我打獵干啥？與你什么相干？老曹說，林區還要保護動物，那什么，要做到生……生什么……老曹猛地卡殼了，一個勁兒地撓腦袋。老肖撇撇嘴，走開了。老曹還在嘀咕呢，他已經走出了好幾丈遠。老曹終于想起來了，他沖著老肖背影說，站長說了，要保護生態平衡呢。老肖已經走進密林深處，消失了。秋天到了，正是紅薯和花生灌漿的時節，也是野物禍害莊稼的時節。往年秋天，老肖每天都要背著獵槍，去地里護秋，順便在山里轉幾圈，打幾只兔子和山雞，扒了皮，腌幾天，再掛出來曬，幾個日頭一過，通紅通紅的，好看呢。過年下火鍋，孩子們吃得那個香啊。可是今年，沒有獵槍了，他拿什么打兔子和山雞呢？兩手空空從山上回來，他都會罵一句，老曹，你個老砍頭的。有一天，老肖發現他的紅薯地和花生地被拱了好大一片，地里還有幾攤豬糞。夜晚來野豬了！照這個速度拱下去，要不了三五天，他的紅薯和花生就要玩完，一個季節的心血就白費了。老肖風風火火地跑到老曹家，借他的獵槍。老曹的獵槍，是站上發給護林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍。可是，老曹不借。我們遇見野物，只準朝天上開槍。老曹說。野豬禍害莊稼，也不讓打？老肖問。野豬是國家二級保護動物，不準打。老曹說。老肖說，你忘記那年我們給生產隊護秋了嗎？你打野豬一槍，沒打死，野豬發瘋地攆你，我把野豬引開了。野豬一口咬斷我的木棍，再一口咬穿了我的大腿。還不是你趕來，補了它一槍，才救我一命！怎么，野豬現在成你家祖宗了，你還保護它？老曹紅了臉說，老黃歷翻不得了，如今不一樣了。老肖氣呼呼地跑回家。活人還能叫尿憋死？他翻出一堆舊鋤頭、破犁鏵，用麻繩串在一起，一路叮叮咣咣地背著，翻山去了劉坳，找劉鐵匠去了。第二天上午，他又去了一趟劉坳，背回了半麻袋五寸長的尖刀。他說那叫神仙槍。明明是刀子，怎么叫神仙槍？鄰居們都圍過來瞧西洋鏡，有人狐疑地問。老肖嘿嘿地笑，他說，我在地里布置好機關，四邊牽上細線，不管從哪個方向碰到細線，飛刀就跟子彈一樣飛過來，神仙難躲，所以叫做神仙槍。野物碰上了，非死即傷。現在沒獵槍，只好用這個老法子。回家告訴你們孩子，可別去我家地里扒紅薯、扯花生。那個夜晚，老肖不再擔心他的莊稼了，睡得特別香。早晨醒來，喝了碗稀飯，老肖就上了山。隔老遠，老肖就看見地邊躺著一個黑不溜秋的東西。該死的野豬，是死了還是傷了呢？老肖快活地想。他貓腰跑過去，仔細一瞧，卻是老曹。老曹的半截衣袖被撕掉了，纏在手掌上，裸露的胳膊上有干涸的血跡。你怎么了？老肖吃驚地問。老曹的眼珠布滿血絲，咧了咧蒼白的嘴唇，嘶啞地說，我把你的神仙槍收了，幫你攆了一夜的野豬，沒想到，沒收好……老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說你什么好呢？（選自《小說界》2014年第5期）14.下列對小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是A.小說在敘述老肖與老曹的誤會與矛盾時，插敘了他們在過去年月相互幫襯的往事，主要表現了人性的善良與人際關系的溫暖。B.老肖下山，遇見老曹，遠遠地躲開他，老曹大聲吆喝也裝作沒聽見，不愿意聽他解釋，說明老肖是一個記仇的人，心胸狹窄，沒氣量。C.老曹罵老肖“老東西，叫你裝佯！”，老肖每次從山上兩手空空回來，都會罵老曹“你個老砍頭的”，表明兩個人的矛盾水火不相容。D.老肖向鄰居們解釋為什么叫神仙槍，并告誡他們要管好自家的孩子，說明他是一個狩獵經驗豐富，而又比較自我的人。15.小說的結尾表現了老肖怎樣的心理？有什么作用？請簡要分析。16.小說以“神仙槍”為題，為什么在后半部分才出現神仙槍？試結合全文，談談你的看法。參考答案：14.A

15.第一問：為自己誤解了老曹而歉疚，并對老曹的胸懷與度量充滿敬意。第二問：老肖發自內心的話語既表現了自己思想的轉變，也突出了老曹的形象；以老肖的話語作結，使情節戛然而止，耐人尋味。

16.情節的自然發展：老肖向老曹借獵槍未果，為保護莊稼，于是想到使用神仙槍；矛盾解決的需要：老肖對老曹的誤會，一是懷疑他告密，二是借獵槍不得，神仙槍的出現，能解決矛盾，推動情節的發展；人物刻畫的需要：老曹為保護野豬，也為消除誤會，不顧安危沒收神仙槍，老曹的形象更加突出；主題表達的需要：“神仙槍”隱喻不顧生態保護的“老法子”，與老曹所代表的新做法對比，主題表達更鮮明。【14題詳解】本題考查分析鑒賞文章的內容要點與表達藝術的能力。本題屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情節、主旨和環境。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關注手法，最后結合小說的主旨和細節做出準確判斷。B項，“說明老肖是一個記仇的人，心胸狹窄，沒氣量”錯，老肖因為被收繳了獵槍，懷疑老曹告密，不愿理會老曹，所以路遇老曹就遠遠地躲開，表明對他的誤會很深，并不能說明老肖是一個心胸狹窄、沒氣量的人。C項，“表明兩個人的矛盾水火不相容”錯，老曹和老肖各自稱對方“老東西”“老砍頭的”，出現的情景不同，所表現的情緒也有差異。老曹對老肖這樣的老朋友竟然不理解自己，總是躲著自己的行為感到遺憾，“老東西”的稱呼語有對老肖又好氣又好笑的心理，而老肖罵老曹“老砍頭的”，則是在每每上山空手而歸的情況下遷怒于老曹，表明他對老曹的誤會更深了。兩人的話語雖大致相同，但表現的人物心理情緒卻有差異，并不能說明二人的矛盾已水火不相容。D項，“比較自我”分析不準確。曲解原文。他向鄰居解釋時，有炫耀的心理，同時也說明他狩獵經驗豐富，本領高超；另外，告誡鄰居要看管好自家孩子，可看出老肖的心地善良。故選A。【15題詳解】本題考查指定語段人物心理概括分析。做題方法可簡要概括為“2步2要”。第一步，要瞻前顧后，結合上下文，看看這一語段之前或之后發生了什么，哪些情節與這些描寫有關系，從而揣測出人物的內心活動。第二步，分清描寫，抓關鍵詞，在整體把握情節的前提下分析所給文字，要分清是哪類描寫，理清層次，抓關鍵詞語。“2要”指一要設身處地替小說中的人物想想，此時此刻，他做出了什么？他為什么這樣做，這樣說，這樣想？是在什么情態下做的？答題時你就是一位心理分析大師，要做好對小說人物內心的具體分析工作。二要充分估計到人物內心活動的復雜性和情感的豐富性。結尾“老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說你什么好呢？”結合上文可知老肖是在得知老曹幫他攆了一夜的野豬并且不小心被野豬傷到說的這個話，結合前文“老曹說，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上繳了。就你一個人留著，說得過去嗎？老肖說，林管站怎么知道我有獵搶？你和叛徒、漢奸有什么區別？”；“老肖風風火火地跑到老曹家，借他的獵槍。老曹的獵槍，是站上發給護林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍。可是，老曹不借。……老肖氣呼呼地跑回家。活人還能叫尿憋死？”關于收繳獵槍、借槍獵殺野豬老肖對老曹有一肚子怨氣，覺得老曹這個朋友跟自己一點不貼心。現在發現老曹其實很關心自己，是自己誤解了老曹，心里充滿了歉意。同時“叫我說你什么好呢”也傳達出他對老曹寬容大度的敬意，不計較自己還幫助自己。關于結尾的作用，我們可以從內容上、結構上來作答。內容上，內容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結構上，開頭，統攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調，制造懸念，推動情節發展等。中間，過渡照應，承上啟下。結尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。這里內容上“老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說你什么好呢？”側面烘托出了老曹堅守原則（勸說老朋友交出獵槍，堅決不借槍給老肖，不給打野生保護動物）同時又寬容大度、關心朋友主動幫朋友趕了一夜野豬的形象。也展示了老肖這個人物心理的變化，由前面誤會老曹到誤會消除并由衷敬佩。結構上，本文結尾很有特色，屬于戛然而止型，這樣可以達到言有盡而意無窮的效果，耐人尋味。【16題詳解】本題考查探究小說標題。小說標題的一般作用由標題類型而定，概括起來主要有如下作用：1、交代主要的人物形象；2、交代故事發生的環境；3、概括小說主要事件；4、設懸念，引起閱讀的興趣；5、貫穿全文起線索作用；6、具有象征意義，揭示小說主題，畫龍點睛；7、使人物形象更加鮮明突出。分析標題作用主要從情節、人物形象、主題幾個方面作答。本題從情節上是情節發展的需要，“老肖風風火火地跑到老曹家，借他的獵槍。老曹的獵槍，是站上發給護林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍。可是，老曹不借。……老肖氣呼呼地跑回家。活人還能叫尿憋死？”，老肖向老曹借獵槍，老曹不肯借并且不讓打野豬，老肖很生氣，沒有槍，又不能讓野豬把自家的莊稼禍害了，于是他想到了“神仙搶”的辦法。同時“神仙槍”的出現能推動情節的發展，為解決二人矛盾提供了契機。“老曹說，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上繳了。就你一個人留著，說得過去嗎？老肖說，林管站怎么知道我有獵搶？你和叛徒、漢奸有什么區別？”，因為繳槍的事，老肖對老曹充滿了怨言，后因為老曹不肯借槍，誤會加深，到最后老曹幫老肖趕了一夜野豬并受傷，老肖才知道自己誤會了老曹，二人的矛盾消除。人物形象上，“神仙槍”的出現能更好突出老曹顧全大局、重情重義的形象。為了保護野豬，他撤掉了“神仙槍”，這是顧大局；可是撤掉“神仙槍”，朋友老肖的莊稼又會被野豬糟蹋掉，于是他幫老肖趕了一夜野豬，聯系前文他為了消除和好友的誤會一直在努力，可見他重情重義。主題表達上，使主題表達更鮮明。“老曹終于想起來了，他沖著老肖背影說，站長說了，要保護生態平衡呢。”、“野豬是國家二級保護動物，不準打。老曹說。”本文借老曹和老肖的故事傳達了生態保護的主題。“野物碰上了，非死即傷。現在沒獵槍，只好用這個老法子。”“神仙槍”這個“老法子”顯然不利于保護動物，與老曹保護動物的新做法形成了鮮明的對比，這樣更好地突出了動物保護的主題。2.閱讀下面的文字，完成17—19題。（6分）唐詩的任俠精神漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、偶然的現象，它隨著唐詩高潮的到來而擴展成為詩壇上的一代風尚。

所謂任俠精神的具體內容，大致包括下面數端，即：排難解紛、效功當世的襟懷；輕財好施、重交誼重恩義的操行；“不衿其能，羞伐德”的風度；尚武輕儒的意識，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，

它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進步理想相結合相滲透，因而比以往任何時候都顯得更為健康、生動、有力。

盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現出一種“非文人化”的面貌。而對豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權貴反教條的思想內容結合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態所盡能規范和牢籠，但它構成了唐詩思想內容和美學風格的組成部分，卻是無可置疑的。

任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學現象，是因為當時社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。商業資財的積累和城市規模的擴大，為游俠的活動提供了物質基礎；北方游牧民族的大規模內附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風尚深入內地。但是，盛唐的詩人們所以不約而同地從任俠風氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。

唐詩中任俠精神的美學意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構成唐詩永久魅力的奧秘之一。

17.下列唐人詩句中，沒有體現“任俠”精神的一項是（

）（2分）A.新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

B.男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?

C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

D.寧為百夫長，勝作一書生。

18.對文中畫線句子的理解，正確的一項是(

)

（2分）A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”的面貌。

B.“尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現出一種“非文人化”的面貌。

C.盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚了任俠理

想，二者結合，使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”的面貌。

D.“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”的面貌。

19．根據原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是。

(

)（2分）

A.“任俠”精神并不是唐代所獨有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。

B.考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會風貌、思想發展提供一個方面的線索。

C.盛唐儒、道、釋三種意識形態并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發展的充足養料，使之成為唐詩思想內容和美學風格不可缺少的組成部分。

D.“任俠”精神所體現的強者性格，代表了時代的進步要求，即使是在現代社會，也是有其積極意義的。

參考答案：17.選C，（引李白的《將進酒》，表達的是人生須及時行樂的思想。）

18.選D，（A項呈現一種“非文人化”面貌說法不正確；B項“尚武”與“輕儒”不存在遞進關系，因而“更使”一詞不恰當；C項“輕儒”的否定說法錯誤。

19.選C，（文中只是說儒、道、釋這些意識形態不能規范和束縛任俠精神，不能就此推斷任俠精神是從這三種意識形態中發展起來的。）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的文身張

法文身是我國東夷南蠻百越的古俗，東夷南蠻進入華夏。其原來的文身與古禮和風俗的關聯已在五帝時代與華夏的融合中漸漸消失。而百越之地的吳在商末年，越在春秋末年仍以文身為俗。《墨子·公孟》曰“越王勾踐。剪發文身，以治其國，其國治”。這里的“剪發文身”是用來治國的，不僅僅是風俗。而且是禮。墨子講越國的“剪發文身”，是與齊桓公用“高冠博帶，金劍木盾”治其國，晉文公是用“大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍”治其國，楚莊王用“鮮冠組纓，縫衣博袍”治其國相比較的。這時，東面的齊，南面的楚都進入了以衣冠為禮的階段，而只有在越，仍是剪發文身。越國的“剪發文身”之禮，能與春秋時代的齊、晉、楚三國之禮并行且與之一樣達到“其國治”的政治和社會效果，在于越國之禮雖然外在形式不同于三國，但在內在核心上卻與之相同。內在核心上講，“剪發文身”這一源遠流長的古禮，具有與其他古禮一樣的三大共同點：第一，文身圖案與氏族的根本觀念緊密相關。身之所文的，是類似于圖騰理論所講的圖騰。既是氏族部落之祖先，又是氏族成員的保護神。《史記·周本紀》說越人：“常在水中，故斷其發，文其身，以像龍子，故不見害。”文身關系到百越諸族的根本觀念。第二，文身具有百越諸族的成人禮的作用。《淮南子·齊俗》訓：“中國冠笄，越人劗發。”這是從冠笄之禮的角度講中原地區與百越地區的不同。冠笄之禮是中原諸族的成人禮。男子成年行冠禮，頭上戴冠，以冠束發。女子成年行笄，用笄束發。百越諸族則是剪斷頭發而形成符合越禮的發式。中原成年之禮，不僅是冠笄，還有相應的服飾，同樣百越的成人之禮。不僅要斷發，還要拔牙，漆齒，文身。百越諸族成人禮中的文身，意味著將人的自然之軀，按社會、儀式、觀念的要求加以改變，顯示了自然人向社會（氏族、文化）人的生成，更重要的是，只有文，人才達到了自己的身份認同，才標志著作為社會（氏族）人的完成。第三，文身作為禮的重要功能是對人的等級差別進行外觀感性上的標識。《墨子》講越王用“剪發文身”之禮以“治其國”，越禮與華夏之禮一樣。其重要功能就是對人進行等級區分。宋代范成大《桂海虞衡志·志蠻》記載黎族規定奴婢不得紋面：“淮婢獲則不刺面。”《禮記·樂記》講禮的最大功能在“別”（區分）。《荀子·禮論》講了“別”就是“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也”。如果說，文身作為一種古禮，最初是平等性的圖騰觀念，然后有了從生理上對人進行分類的成年禮，經過社會的再進一步演化，文身就會提升為別貴賤的等級標志。從越王的剪發文身而使越國大治看來，文身已經演進到別貴賤的功能了。文，這種在身體上刻縷圖像的行為，使自然之人變成社會之人和文化之人。文身是在儀式（原始古禮）中進行的。是儀式使文身具有了神圣性。同時文身之人在儀式中獲得的神圣使之成為儀式的核心。正是文身古禮蘊含著與后來精致化中華之禮同質的三大功能，“文”才最后演進成為中華之禮和中華之美的核心。（選自《東吳學術》，有刪改）1.下列關于原文內容的表述，正確的一項是（

）A.齊桓公用“高冠博帶，金劍木盾”治其國之時，南面的楚也進入了以衣冠為禮的階段，而只有在百越，仍以“剪發文身”為禮。B.從越王勾踐的剪發文身而使越國大冶看來，在那時越國的文身古禮已經從最初的在生理上對人進行分類的成年禮演進到別貴賤的功能了。C.百越地區古代的成人禮要斷發，拔牙，漆齒、文身，完成了這一系列的儀式，才能夠從外觀感性上識別人的等級差別。D.古代百越諸族成人禮中的文身，是成人禮中最重要的一項。在那時只有“文”，人才達到了自己的身份認同，才標志著作為社會（氏族）人的完成。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.文章第一段分析到文身是百越的古俗，并引用《墨子·公孟》的文字表明越王勾踐的“剪發文身”是用來“治其國”。B.到了宋代，詩人范成大還在《桂海奧衡志·志蠻》中記載：“惟婢獲則不刺面。”這也證明了“文身”有對人進行等級區分的作用。C.文章以并列的方式論述了“剪發文身”與其他古禮一樣的三大共同點，并分析了三者之間的聯系和區別。D.引用論證是本文最大的特點，文章通篇引用了各種古文。增加了文章的內涵，同時使論述更具說服力。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.不論是越王還是齊桓公，晉文公，楚莊王，他們都希望通過禮儀定式和禮制規范劃分人們的等級從而維護自己的政治夢想。B.從《淮南子·齊俗訓》中的“中國冠笄，越人劗發”可以看到古代中原地區與百越地區成人禮的不同。中原各族男子成年行冠禮，女子成年行笄禮。C.越的“剪發文身”之禮與中原華夏之禮都有一個重要功能，就是對人進行等級區分。按照荀子所說，這種區分就是讓“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也”。D.文身古禮蘊含著與后代精致化中華之禮同質的三大功能，是因為“文”已經演進成為中華之禮和中華之美的核心內容。參考答案：1.D

2.C

3.D【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題中，A項，“而只有在百越原文”錯，原文“這時，東面的齊，南面的楚都進入了以衣冠為禮的階段，而只有在越，仍是剪發文身”，只在越，A項把范圍擴大到了“百越”；B項，“從最初的在生理上對人進行分類的成年禮演進到別貴賤的功能”錯，原文倒數第三段在假設條件下把禮的功能演進分為三個層次，而“最初”的是“平等性的圖騰觀念”，而不是“在生理上對人進行分類的成年禮”。C項，“越的‘剪發文身’之禮與中原華夏之禮都有一個重要功能，就是對人進行等級區分”錯，曲解文意。“斷發、拔牙，漆齒、文身”是在百越諸族成人禮中要做的，意味著成年，和“從外觀感性上識別人的等級差別”無關。故選D。【2題詳解】本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題中，C項“并分析了三者之間的聯系和區別”錯，文章沒有論述三者之間的聯系和區別。故選C。【3題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，不要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，D項，“是因為‘文’已經演進成為中華之禮和中華之美的核心內容”錯，因果倒置。原文“正是文身古禮蘊含著與后來精致化中華之禮同質的三大功能，‘文’才最后演進成為中華之禮和中華之美的核心”。故選D。【點睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成第1～4題。蘇軾傳熙寧四年，會上元敕府市浙燈，且令損價。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過以奉二宮注之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命。”即詔罷之。時安石創行新法，軾上書論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，軾遂請外，通判杭州。時新政日下，軾于其間每因法以便民，民賴以安，徙知密州。司農行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水，軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒孽所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士”。（選自《宋史·蘇軾傳》）注：二宮：指后宮的太后及皇后。1．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）。（3分）A．會上元敕府市浙燈 市：購買。B．違制之坐，若自朝廷，誰敢不從

坐：犯罪。C．以詩托諷

諷：諷刺。D．以虞水之再至

虞：戒備。2．下列句子編為四組，全都能夠表現蘇軾“關愛百姓”品質的一組是（）。（3分）①此不過以奉二宮之歡耳②每因法以便民③吾在是，水決不能敗城

④率其徒持畚鍤以出⑤以事不便民者不敢言，以詩托諷⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D．②③⑤3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）。（3分）A．蘇軾上書說，元宵節在皇宮舉辦燈會，無法讓老百姓明曉其真正目的，應該撤回詔令。B．司農擅造律法要處罰沒能按時執行新政策的人，蘇軾據理力爭制止了對百姓的處罰。C．突發水災，蘇軾誓與城共存亡，穩定民心，始終帶領士卒修堤守城，保全了徐州。D．蘇軾寫詩關注百姓疾苦，被斷章取義、誣陷而入獄，后被貶黃州，自號“東坡居士”。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（10分，每小題5分）（1）然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。（2）富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。參考答案：1．C“諷”，委婉暗示。2．D①是說蘇軾勸諫皇上，④是說卒長的做法，⑥是說蘇軾被貶后的淡然生活。排除這三句即可。3．B理解錯誤，不是司農擅造律法，是蘇軾以擅造法律定罪責難司農，“據理力爭”也于文無據。4．（1）但是老百姓卻不可能家家戶戶都明白您的用心，都認為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財。(“戶”名詞作狀語，挨家挨戶；“玩”，名詞活用為動詞；“資”，資財。各1分，句意2分)（2）如果富人都出了城，民心一定會動搖，我和誰一起守城呢？只要有我在這里，就不會讓決堤的水毀了城墻。（“吾誰與守”是倒裝句，應為“吾與誰守”；“決”是決口。各一分，句意3分）參考譯文：熙寧四年（1072），適逢元宵節，皇帝下令為宮中購買花燈，并且要求壓低價格。蘇軾上書說：“皇上您哪里是自己喜歡看花燈呢？您這樣做只不過是為了讓皇太后和皇后高興罷了。但是老百姓卻不可能家家戶戶都明白您的用心，都認為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財。這件事很小，但它的影響很大，希望您收回這個命令。”皇帝于是下詔停辦這件事。當時王安石正在創制施行新法，蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景溫在皇帝面前說蘇軾的過失。蘇軾于是請求出京任職，做了杭州通判。這時新的政令一天天下達，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內容造福百姓，百姓們因此生活安定，調任密州知州。司農實施手實法，不按時施行的人按違反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農，這是擅自制定律法。”提舉官害怕地說：“請您先不要追究這件事。”不久，朝廷知道這個法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。調任徐州知州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭著逃出城去避難。蘇軾說：“如果富人都出了城，民心一定會動搖，我和誰一起守城呢？只要有我在這里，就不會讓決堤的水毀了城墻。”于是將富民們趕回城中。蘇軾到武衛營，把卒長叫出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力。”卒長說：“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應該為您效力。”于是率領他的士兵拿著畚鍤出營，修筑東南方向的長堤，堤壩從戲馬臺起，末尾與城墻相連。雨日夜不停，沒有受損的城墻只有三版。蘇軾天天住在城上，即使經過家門也不入，派官吏們分別在城墻各處守衛，最終保全了徐州城。又向朝廷要求調服役的人，加高修筑舊城墻，修筑木制堤岸，用以防備洪水再，朝廷聽從了他的建議。調任湖州知州。因為有一些不便于民的事情不敢明說，就寫詩暗示，希望對國家有所幫助。御史李定、舒亶、何正臣從他的詩中挑出一些詞語，斷章取義誣陷說蘇軾的詩是在誹謗朝廷，把他逮捕押赴臺獄，想置他于死地。案件審問了很久也沒有判決。神宗非常喜歡蘇軾的才學，安排他擔任黃州團練副使。蘇軾與黃州的田父野老，一起生活在溪旁山間，在東坡修筑房舍，自號“東坡居士”。5.閱讀下面文言文，完成各題。【甲】《始得西山宴游記》（柳宗元）自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。【乙】《小石城山記》（柳宗元）自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨、梁之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。13.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.望西山，始指異之

異：感到奇異。B.不與培為類

類：類似。C.有積石橫當其垠

垠：盡頭，邊界。D.無土壤而生嘉樹美箭

箭：箭竹。14.下列句子中“之”字的意義和用法與其他三句不同的一項是A.不知日之入 B.然后知吾向之未始游C.尋之無所得 D.吾疑造物者之有無久矣15.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是A.《始得西山宴游記》立意與布局都與題目“始得”關系密切，多次或明或暗點出“始得”之意。B.《小石城山記》描寫了小石城山奇妙優美的山水景色，感嘆這樣奇妙優美的山水景色卻北棄置在偏遠的地方。C.選文都通過對景物的描述與議論，將自己懷才不遇、被貶在外的憤懣之情表現出來。D.選文都把現實生活中無法排遣的矛盾向造物者詢問，故而不免有頹廢消極的色彩。參考答案：13.B

14.C

15.D【13題詳解】此題考查文言實詞在文中含義的理解能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義。B項解釋錯誤，“類”，種類，類別。故選B。【14題詳解】此題考查文言虛詞在文中含義的理解能力。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時要根據它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內知識的遷移。平時學生中要注意積累虛詞的用法和意義。ABD三項，之，助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。C項，之，代詞，代指尋找的東西。分析可知，C項“之”字意義和用法與其他三項不同。故選C。【15題詳解】本題考查對文章內容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項分析有誤，“不免有頹廢消極的色彩”分析錯誤，選文都通過對景物的描述與議論，主要是表現作者寄情山水的情趣和傲世的情懷。故選D。【點睛】《始得西山宴游記》參考譯文：我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢。心里有向往的好境界，夢里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都游過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點著覺得它奇特。于是命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。（這為千里之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什么能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然后才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什么了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。（游過西山）然后才知我以前不曾真正游賞過，真正的游賞是從這里開始的。所以我把這次西山之游寫成文章以記載下來。這一年是元和四年。

《小石城山記》參考譯文從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒更以為造物者確實是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，即使經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，神靈的造物者似乎不會這樣做的。那么造物者果真沒有的吧？有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產奇峰怪石。”這二種說法，我都不信。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。

，其勢不俱生。吾所以為此者，

。”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。4．下列加點字詞類活用類型與其他三項不同的一項（

）（3分）A.完璧歸趙

B.寧許以負秦曲C.不知將軍寬之至此也

D.畢禮而歸之5．下列全是表現藺相如寬宏大量、重友為國的一組句子是（

）（3分）①相如聞，不肯與會

②常稱病，不欲與廉頗爭列③相如引車避匿

④藺相如固止之⑤夫以秦王之威，而相如廷叱之

⑥以先國家之急而后私仇也A.②③④

B.②⑤⑥

C.①③⑥

D.④⑤⑥6．下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（

）（3分）A．在“將相和”中，舍人的一番話從側面烘托了藺相如能忍能讓的性格，突出了他心胸寬廣、以國家利益為重的精神。B．廉頗認為自己作為將軍,有攻城略地的赫赫戰功,藺相如憑借個人的口才獲得趙王的提拔,根本沒有立什么功勞。C.藺相如本是宦官頭的舍人,心生嫉妒的廉頗就以此來挖苦攻擊藺相如,稱之為“賤人”,表現出一種不平衡的心理。D.藺相如對廉頗的謙讓之舉,引起了門客不滿,而他善于作比,委婉勸解,他的話傳至廉頗耳中,深深地打動了廉頗。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（6分）（1）且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！（3分）

（2）顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（3分）

參考答案：4.C

5.C

6.B

7.略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是小陳、小李、小張在研究性學習活動中對“健康”的“研究成果”，你是該小組的組長，請你歸納他們三人的觀點，并得出本小組關于“健康”的解決措施。（6分）

成員探究材料探究結論小陳根據有關資料統計，中國75%的水體受到了污染，每年向大氣排放的二氧化硫量已達世界第二位，致使有些地方逢雨必酸。環境污染使生存環境惡化，人們的身體健康受到危害。小李張國榮的死亡一度所引起的震撼，到今日依然余波蕩漾。神經質、抑郁癥，恐怖癥、自閉癥，或是頹廢病人等等，成了威脅生命的重要殺手。小張約旦河兩岸的戰火依舊激烈，中東的局勢依舊混亂，阿富汗的基地組織依舊猖狂，病態的社會秩序帶給我們的只有無止的煩惱。社會的健康已經成了更廣義的甚至是關涉到全球的一項重大政治問題。

（1）歸納：

（2）解決措施：

參考答案：（1）.歸納：現代意義的健康應涵蓋生理健康、心理健康、社會健康三方面內容。（3分）（2）解決措施：加強環境污染治理，開展心理健康教育，營造良好的自然和社會環境，達到一種和諧狀態。（3分）8.在下面—段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。寒冷環境不僅容易使人感冒，①__________。據環球網報道，科學家研究發現，②__________，肥胖人士的體內常有較常人更多的壁厚菌類和更少的擬桿菌類。在寒冷的條件下，人體會自動提高自身溫度以適應環境，與此同時，人體內各種腸道細菌的比例也會隨著外界環境發生較大變化，即③__________。因而長期生活在寒冷環境中的人們更易肥胖。參考答案：①還容易導致肥胖

②壁厚、擬桿菌類是影響人肥胖的因素

③壁厚菌類增多、擬桿菌類降低試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學生對文段的總結概括能力，及文段的推斷能力。解答此題要仔細研讀各道橫線的上下文，提取材料中的重要信息。第一個空白處內容根據前面一句中“不僅”判斷，應該構成遞進關系，總領本段內容，那么根據后面“肥胖”內容看，應填“還容易導致肥胖”。第二個空白處內容可以直接根據其后面“肥胖人士的體內常有較常人更多的壁厚菌類和更少的擬桿菌類”判定，即“壁厚、擬桿菌類是影響人肥胖的因素”。第三個空白處內容要抓住“即”，根據前面內容推斷即可。點睛：“補寫句子”這類題目一般要求根據材料內容補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容文本。具體說，所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。9.閱讀下面的文字，完成小題。古代人沒機器，想要看什么書，非得自己挽起袖子抄不可，就算家里有錢，用得起雕版印刷，也得請刻工一個字一個字地雕在版上。在這種情況下，復制的質量就很難保證。因為傳抄的人也是普通人，會寫錯別字，會犯懶，會突然走神而漏掉個把字，會因為急著出去吃飯而擅自把筆畫減掉幾筆……如果是大部頭著作，改動一兩個字或許

，但如果是詩歌在傳抄時被改了哪怕一個字，那作品本身有可能“

”乃至面目全非。要知道，（

），一字之差，可能就會改變整首詩的格調，可謂

。距今已有1000多年的唐朝，信息輾轉傳播，中間歷經戰亂變遷，許多唐詩作品的版本與其最初已大不一樣。我們

的經典語句，也許只是一個美麗的誤會。如李白的《將進酒》里有個名句：“天生我材必有用。”清代人查過古本詩集，發現這句詩居然還有好幾個版本：“天生我身必有財”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有開”。可見版本之間的差異有多離譜。直到有近代學者在敦煌唐人手抄詩卷里發現這首詩的蹤影，知道了這首詩叫作《惜樽空》，這句詩寫成“天生吾徒有俊才”，我們今人才搞清楚這首詩在唐詩的真正模樣。17.依次填入文中橫線上成語，全都恰當的一項是（

）A.無傷大雅

傷筋動骨

一字千里

耳熟能詳B.無關大局

遍體鱗傷

失之千里

耳聞則誦C.無關大局

傷筋動骨

失之千里

耳熟能詳D.無傷大雅

遍體鱗傷

一字千里

耳聞則誦18.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A.詩歌貴在含蓄，言在此而意在彼B.詩歌的特點是以最少的篇幅表達最微妙的含意C.詩歌創作需要極其認真的嚴謹態度與作風D.詩歌與小說、散文、戲劇等都有明顯的不同19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A.唐朝距今已有1000多年，信息輾轉傳播，中間歷經戰亂變遷，許多唐詩作品與其最初的版本已大不一樣。B.距今已有1000多年的唐朝，中間歷經戰亂變遷，信息輾轉傳播，許多唐詩作品與其最初的版本已大不一樣。C.距今已有1000多年的唐朝，中間歷經戰亂變遷，信息輾轉傳播，許多唐詩作品的版本與其最初已大不一樣。D.唐朝距今已有1000多年，中間歷經戰亂變遷，信息輾轉傳播，許多唐詩作品與其最初的版本已大不一樣。參考答案：17.A

18.B

19.D【17題詳解】本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，無傷大雅：指雖有影響但對主要方面沒有妨害。無關大局：對整個局勢沒有關系或沒有影響。此處是針對