近代中國的思想解放潮流復習線索：本單元以“西學東進〞為主線。思想派別有：地主階級中的抵抗派、洋務派和資產階級維新派和激進派向西方學習的背景、主張、結果、影響。另外彼此的比較以及中西思想的聯系。第一頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。課程標準:了解鴉片戰爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會開展進程中所起的作用。第14課

從“師夷長技〞到維新變法第二頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。一、開眼看世界〔19世紀40年代〕第一次鴉片戰爭第三頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。1背景A晚清封建社會晚期——危機四伏B西方資本主義崛起——侵略擴張C鴉片戰爭——驚醒志士2、主要代表：林那么徐、魏源D經世致用思想——奠定根底第四頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。——林那么徐在廣東主持軍務期間，積極探求西方軍事科學技術，引進西方先進船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊〞的新式水師。開眼看世界的第一人編譯著作：?各國律例??四洲志?第五頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。——魏源“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。〞?海國圖志?書影放眼世界的先行者代表作：?海國圖志?最詳實的歷史地理專著．核心思想“師夷長技以制夷〞第六頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。3、影響：有助于沖破封建思想的牢籠,引導人們去關注世界形勢,啟迪著人們的思想.此后世界知識的書籍也接連出版.為西學傳播奠定根底.但未能真正實施.第七頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。二、“中體西用〞〔19世紀60——90年代〕第八頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。

1、背景(內憂外患)①太平天國運動危及清政府統治②第二次鴉片戰爭后列強加強經濟侵略二、“中體西用〞〔19世紀60——90年代〕第九頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。2、含義：“中學為體，西學為用〞“中學為體〞——以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本。“西學為用〞——采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國家的具體措施，通過洋務運動來挽救清王朝。3、主張和目的：師夷長技以自強第十頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。洋務運動的內容（前期）以“自強”為旗號，創辦軍事工業。（后期）以“求富”為旗號，興辦民用工業。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開始）開創近代教育制度。結局：中日甲午戰爭的失敗，標志洋務運動的破產。3“中體西用〞思想的實踐：洋務運動第十一頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。討論：有人說“洋務派是林那么徐魏源的繼承者。〞這種意見是否有道理？“購〔外洋器物〕成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發、捻，可以勤遠略。〞--------曾國藩第十二頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。中體西用思想和林魏思想的比較:背景內容指導思想目的代表階級利益宣傳手段實踐效果結果作用兩種思想的主要區別是什么?第十三頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。“師夷長技以制夷〞與“師夷長技以自強〞的主要區別在：①根本目的完全不同②思想向實踐轉化的程度不同③提出的階級立場完全不同④影響不同A、①②B、②④C、①②④D、①②③④第十四頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。“乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養得法。興學校，廣書院……育才于學堂，論證于議院，君民一體，上下一心，……此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。〞--------鄭觀應閱讀材料思考：跟洋務派相比，鄭觀應在“富強之本〞的認識上有什么新的主張？第十五頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。

背景：洋務運動的展開；西學的傳入中國民族資本主義的產生代表：王韜鄭觀應等主張：略

簡評：反映了資產階級的利益和要求，對當時知識分子的思想起啟蒙作用，也為康梁思想形成奠定根底。但沒有形成完整的理論體系沒有付諸實踐早期維新思想

三、維新變法第十六頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。甲午第十七頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。①19世紀末資本主義初步開展，民族資產階級力量壯大；②甲午戰爭的失敗，一方面民族危機加重，一方面也證明了“中體西用〞的洋務運動的失敗；③西學的不斷傳入1、維新思想進一步開展的原因維新思想的開展〔19世紀90年代初〕第十八頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。

思考：維新派從不同的角度宣傳維新思想，閱讀材料結合教材找出其思想特點。2.康梁維新思想第十九頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，那么中國之治強，計日可待〞康有為〔1858——1927〕康有為第二十頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。位于東山區大塘街長興里第二十一頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。梁啟超〔1873——1929〕今日策中國者，必曰興民權變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制梁啟超第二十二頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。嚴復〔1854——1921〕崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最根本的價值，西方所說的民主是保衛自由的一種手段觀今日之世變,蓋自秦以來未有假設斯之亟嚴復第二十三頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。

馬克思指出：“他們戰戰兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。〞特點：把西方資產階級政治思想與中國傳統儒家思想相結合；托古改制3、維新思想的實踐：

戊戌變法第二十四頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。思考：維新變法思想在近代中國社會開展中起了什么作用？答案提示：激發人民的愛國思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想啟蒙作用，促進人民的覺醒。戊戌變法運動突出的歷史功績在于：A挽救民族危亡B推動政治改革C開展社會經濟D促進思想啟蒙第二十五頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。比較：1、早期維新思想和康梁維新思想同？2、林魏思想、中體西用和維新思想的比較？3、19世紀末中國維新變法思想的根本內容？與18世紀法國啟蒙相比兩者在促進社會變革方面的作用有何不同？第二十六頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。

鴉片戰爭后——地主階級甲午中日戰爭后——資產階級——器物學習——制度模仿民族危機加深向西方學習不斷深入學習西方與探索救亡道路相結合小結：第二十七頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？〞第二十八頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。1材料中的破屋子指的是什么？3裱糊匠們用什么“材料〞東貼西補？

2裱糊匠指的是哪些人？4你認為“何嘗能實在放手辦理〞的因素是什么？第二十九頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。鴉片戰爭中萌發的“新思想〞的核心和實質是A、振興清王朝B、“自強〞、“求富〞，開展資本主義C、向西方學習，尋求強國御侮之道D、介紹西方史地和科學技術知識C第三十頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。中國早期維新思想產生的背景是①外國資本主義侵略的加深②西方資本主義思想的傳入③中國民族資本主義的產生④中國面臨前所未有的民族危機A、①②③B、②③C、①②③④D、②③④A第三十一頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。對洋務派“中學為體，西學為用〞主張的正確理解是A、以“自強〞和“求富〞為根本出發點B、對中國傳統文化進行客觀評價C、借助西方科技維護中國的傳統封建制度D、用“中學〞來對抗“西學〞的傳播C第三十二頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。中國近代第一次思想解放運動對中國社會開展所起的推動作用，最主要表現為A、促進了中國資本主義的迅速開展B、在社會上起了思想啟蒙的作用C、挽救了中國嚴重的民族危機D、推翻了中國的封建帝制B第三十三頁，編輯于星期四：二十三點三十四分。以下對鴉片戰爭以后西學東漸局面的理解正確的有①反映了西方文化對中國的文化侵略②本質上是資本主義文化對封建文化的斗