PAGEPAGE11江蘇省徐州市銅山區鄭集高級中學2024-2025學年高一語文上學期第三次學情調查試題考試時間150分鐘試卷滿分150分一，現代文閱讀（42分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從東漢末年到魏晉,意識形態領域內的新思潮即所謂新的世界觀人生觀,和反映在文藝——美學上的同一思潮的基本特征,是什么呢?

簡潔說來,這就是人的覺醒。它恰好成為從兩漢時代漸漸脫身出來的一種歷史前進的音響。在人的活動和觀念完全屈從于神學目的論和讖緯宿命論支配限制下的兩漢時代,是不行能有這種覺醒的。但這種覺醒,卻是通由種種迂回曲折錯綜困難的途徑而動身、前進和實現的。文藝和審美心理比起其他領域,反映得更為敏感、干脆和清晰一些。

《古詩十九首》以及風格與之極為接近的蘇李詩,無論從形式到內容,都開一代先聲。它們在對日常時世、人事、節候、名利、享樂等等詠嘆中,直抒胸臆,深發感喟。在這種感嘆抒發中,突出的是一種性命短促、人生無常的哀痛。它們構成《十九首》一個基本音調。

“生年不滿百,常懷千歲憂”；“人生寄一世,奄忽若飄塵”；“人生非金石,豈能長壽考”；“人生忽如寄,壽無金石固”；“所遇無故物,焉得不速老”；“萬歲更相送,圣賢莫能度”；“出郭門直視,但見丘與墳”……被鐘嶸推為“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金”的這些“古詩”中,卻有多少個字用于這種人生無常的慨嘆！如改說一字千斤,那么這里就有幾萬斤的沉重吧。它們與友情、離別、相思、懷鄉、行役、命運、勸慰、愿望、勉勵……結合揉雜在一起,使這種生命短促、人生坎坷、快樂少有、哀痛長多的感喟,愈顯其沉郁和悲涼,

這種對生死攸關的重視、哀傷,對人生短促的感慨、喟嘆,從建安直到晉宋,從中下層直到皇家貴族,在相當一段時間中和空間內充溢開來,威為整個時代的典型音調。曹氏父子有“對酒當歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”(曹操);“人亦有言,憂令人老,嗟我白發,生亦何早”(曹丕);“人生處一世,去若朝露睎,……自顧非金石,咄唶令人悲”(曾植)。阮籍有“人生若塵露,天道邈悠悠,……孔圣臨長川,惜逝忽若浮”。陸杋有“天道信崇替,人生安得長,慷慨惟平生,俯仰獨哀痛”。劉琨有“功業未及建,夕陽忽西流,時哉不我與,去乎若云浮”。王羲之有“死生亦大矣,豈不痛哉……固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今亦猶今之視昔,悲夫”。陶潛有“悲晨曦之易夕,感人生之長勤。同一盡于百年,何歡寡而愁”……他們唱出的都是這同一哀傷,同一感嘆,同一種思緒,同一種音調。可見這個問題在當時社會心理和意識形態上具有重要的位置,是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。

(摘編自李澤厚《美的歷程·魏晉風度》)

材料二

自先秦以降,春秋代序、日月不留的憂思就充溢詩歌中。在魏晉的詩文里,亦多有感念時間飛逝、生命無常的作品。如李澤厚《美的歷程》一書所言:“這種對生死攸關的重視、哀傷,對人生短促的感溉、喟嘆,從建安直到晉宋,從中下層直到皇家貴族,在相當一段時間中和空間內充溢開來,成為整個時代的典型音調。”

建安及曹魏詩人,均處于易代之際,連年斗爭和頻繁發生的瘟疫,剝奪了成千上萬人的生命，士人生活亦漂泊如轉蓬。曹操、曹丕、曹植及建安七子等文人面對“白骨露于野,千里無雞鳴”的現實以及親友從身邊突然消逝的苦痛,時間易逝與生命無常之感甚深,對生命之短促、死亡之不行避開,都有過深深的喟嘆。建安文學作品感嘆生命之短暫,其悲涼程度不遜于《古詩十九首》。

與建安文人相比,以竹林七賢為代表的正始詩人的生命體驗中,不再簡潔是時間飄忽的時間易逝感,更增加了世事變更無常、生命不行把握的恐惕,由此而形成了此一時期特有的憂生之嗟。自漢末以來,生命之死就不僅僅是一種自然的消逝,斗爭與瘟疫奪去了成千上萬人的生命,這是建安時期生命詩歌的主題。而到了正始,士人的非自然死亡又加上了政權之爭而造成的陰謀殺戮,很多士人成為爭奪權力的犧牲品。他們的詩文中細致思索了社會異樣、生命異化給人生帶來的悲劇。

兩晉時期悼時傷逝的主題不絕如縷,但嵇康、阮籍之后,寫感時悼逝主題最為集中而且有其特色的當屬陸機和由晉入宋的詩人陶淵明。陸機遭吳覆亡,北遷入洛而仕晉,這在其人生中,是至為重要的轉折。遭此巨變,作為天才而又敏感文人的陸機,對生命、對人生會有特別人所能感受到的相識和體驗。他和陶淵明、鮑照的挽歌辭,都是生命詩文中重要作品,形成了此一時期文學中一個頗有特色的內容。

魏晉文人敢于直面死亡,不僅敢于直視,而且以近乎冷酷的筆法描寫死后之境況,其真實的心理就是“向死而生”,要表明生命的意義在于它豐肌美顏的活生生肉體的存在,在于它可以思想、可以感知的精神的存在。生命是人的唯一,應當珍愛。

(摘編自詹福瑞《魏晉詩文的憂生之嗟》

1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.長期以來神學目的論和讖緯宿命論對人的影響根深蒂固,以致于后來人的覺醒往往是通由種種迂回困難的途徑而得以實現的。

B.因為曹氏父子、阮籍、陶淵明的作品中都唱出了對生命的共同哀傷,所以對死亡和生命的感慨成為整個魏晉時代的典型音調。

C.連年斗爭和頻繁發生的瘟疫,使魏晉詩人對時間易逝與生命無常感受頗深,反映在文作品中對生命短暫的感慨便特別悲涼。

D.正始詩人的生命體驗中比建安文人更多了對世事變更無常、生命不行把握的恐惕,這時期也由此而形成了特有的憂生之嗟。

2.依據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.《古詩十九首》所抒發的種種感喟,表面看起來是無奈、消極、哀痛的,其實質恰是對人生和生活劇烈的欲求和留戀。

B.對生死攸關的哀傷和慨嘆,充斥著從建安到晉宋、從底層到貴族完全的時間與空間,構成了當時意識形態的重要內容。

C.魏晉時期的詩文之所以具有獨特的審美價值并且能夠千古傳誦,根本緣由在于其渲染了對生命無常和人生易老的哀痛。

D.魏晉文人對生命、人生體驗的真情抒發,不免帶有難以抗拒的悲觀心情,但也同樣包含著激發人們珍愛生命的正能量。

3.下列詩句中,最能體現魏晉文人“向死而生”心理的一項是(3分)

A.“驚風飄白日,突然歸西山。”(曹植）

B.“明已損目聰去耳,前言往行不復記。”(陸機)

C.“相見無雜言,但道桑麻長。”(陶淵明)

D.“生命幾何時,慷慨各努力。”(阮籍)

4.魏晉時期“人的覺醒”體現在哪些方面?請結合兩則材料,進行簡要概括。(4分)請簡要梳理材料二的行文脈絡。（6分）（二）現代文閱讀（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當代畢昇：記兩院院士王選王光榮中國科學院院士和中國工程院院士王選被人們譽為“當代畢昇”。他研制的漢字激光照排系統引發了我國印刷業“告辭鉛與火，邁入光與電”的一場技術革命。他主持開發的華光和方正電子出版系統，占據國內99%的報業市場和90%的書刊(黑白)出版業市場，以及海外80%的華文報業市場，并打入日本、韓國，取得了巨大的經濟和社會效益。(1)__________________________1958年，王選教授從北京高校數學力學系畢業并留校在無線電系當了助教。在此后的3年里，王選始終在計算機硬件第一線上跌打滾爬。然而，1961年他卻對自己的探討領域作了重大的調整，以他的話來說，是“從硬件轉向軟件，但不放棄硬件，而是從事軟硬件相結合的探討，以探討軟件對將來計算機體系結構的影響”。當問及調整探討方向的緣由時，王選說：“當時我閱讀了國外很多文獻，50年頭國外出名的計算機體系結構使我稱贊不已，同時不斷問自己，為什么只能觀賞別人的成果，而不能有自己的創新思想？我試圖找尋創建的源泉，即那些創新構思的背景，逐步領悟到程序和應用對硬件設計是特別重要的，只有了解軟件，才算真正懂得計算機。后來的實踐證明，我的選擇是正確的。軟硬件兩方面的學問和實踐是我能夠擔當激光照排系統研制的確定性因素。這一選擇使我深切地體會到，跨領域探討是取得創新成果的重要因素，就像限制論獨創者維納說的那樣‘在已經建立起來的學科之間的無人空白區上去耕耘，最能取得豐碩成果。”1974年8月，我國制定了國家重點項目“漢字信息處理工程”(簡稱“748工程”)。北京高校從1975年起先從事其子項目“漢字精密照排系統”的探討工作，王選作為技術負責人領導這一科研項目。他在調研了國際技術發展方向后于1976年做出決策：跨過日本流行的其次代光學機械式照排系統、歐美流行的第三代陰極射線管式照排系統，干脆研制國外尚無商品的第四代激光照排系統，實行跨越式發展的技術路途。對于這一創建性想法，王選有他自己深刻的思索。經過對國內外狀況細致的調查分析，他堅信數字式存儲(第四代機)將是代表技術發展的方向。科學探討有時可以實行這種迂回策略，用創新的設計，繞過按常規方式發展會遇到的巨大困難，實現技術發展的跨越，往往能夠走出一條事半功倍的捷徑。(2)__________________________王選常說，科學探討本身帶來的開心是最大的酬勞，是一種高級享受。幾十年來，他淡泊名利，把全部精力奉獻給了自己酷愛的科學事業。1975年王選起先探討激光照排時，正病休在家。為了解國外的探討狀況和發展動向，他常拖著病體到中國科技情報所查閱資料。當時條件很艱苦，沒有項目經費。王選經常為節約5分錢的公交車費，提前一站下車；為節約復印費，很多資料都是一筆一劃手抄下來。而在此后長達18年的科研道路上，王選幾乎放棄了全部節假日。但王選從來沒有埋怨過生活，他深知科研的樂趣在哪里。他特別推崇這樣一句話：“獻身于科學探討就沒有權利再像一般人那樣活法，必定會失掉常人所能享受到的不少樂趣，但也會得到常人享受不到的很多樂趣。”幾十年的科研攻關，有三件事讓王選教授興奮不已：一是在攻克技術難關時，冥思苦想，幾周睡不好覺，突然一天半夜靈機一動，想出絕技，使問題迎刃而解。這種開心和享受是難以形容的。二是自己的探討成果被廣泛采納，這種成就感是金錢所買不來的，是最大的酬報。三是發覺年輕的杰出人才并委之以重任。（3）扶植新秀，甘為人梯1993年，56歲的王選又一次做出了令人震驚的確定：退出科研第一線，全力扶持年輕人。他說：“今后看我貢獻的大小，主要看培育出多少個年輕人。”有些人起先又不理解了，人家60多歲的老人在一線搞科研的也很多，王選是不是想“見好就收”？但王選心里很清晰，他深刻地意識到并非每個領域的科學探討都歡迎年長者。計算機技術發展日新月異，年輕人具有明顯的優勢。他說自己的兩次創建高峰——1964年從事軟硬件探討和1975年研制激光照排項目，分別只有27歲和38歲。慧眼金睛，識千里良駒。在王選教授培育下，一批敢于創新、勇于拼搏的青年科學家走到了科研前沿。1993年方正探討院任命肖建國(36歲)、陽振坤(28歲)、湯熾(28歲)三位年輕人擔當探討室主任。肖建國主持完成了第一個中文彩色報紙編排系統，湯熾提出并主持實現了采納面對對象技術的新一代排版軟件；而陽振坤博士也領導完成了由我國獨立研制的PostScriptLever2照排系統。王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者。他們正在為我國的計算機信息處理事業奉獻著青春和才智。(選自《光明日報》)6.本文和《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，暖和眾人心》《“探界者”鐘楊》都刻畫了平凡而宏大的勞動者，對這四篇文章的分析，不正確的一項是（）（3分）A.《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》和《“探界者”鐘楊》主要呈現科學家重視實踐、實事求是的精神。B.《心有一團火，暖和眾人心》《“探界者”鐘楊》這兩篇文章，作者運用顯明特性化的語言，使張秉貴、鐘楊這兩個人物形象活了起來。C.本文多次引用王選院士的話，更好地呈現人物的內心世界和崇高的精神境界，也使作品更具真實性，增加可讀性。D.“幾十年來，他淡泊名利，把全部精力奉獻給了自己酷愛的科學事業”“慧眼金睛，識千里良駒”這些語句體現了新聞報道者的立場。7.人物通訊往往會選擇典型事務來表現人物品行，本文主要擇取了三個典型事務對王選院士進行了報道，本文已就第三個事務擬寫出小標題，請擬寫第一、其次個事務小標題，要求能概括典型事跡,每個小標題不超過12個字。（4分）（1）（2）扶植新秀，甘為人梯8.人物通訊時常用細微環節描寫來表現人物，請從本文找出典型的細微環節描寫，并結合文本說說細微環節描寫對表現人物的作用。（4分）（三）現代文閱讀（本題共3小題，12分）嘉峪關的味道胡美英早晨，窗外的鳥雀嘰嘰喳喳地在枝頭叫著。高大的椿樹已觸到五樓的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那濃綠的葉片。椿樹下是一園低矮的果樹。青棗泛著菜綠的光暈，小酸果粉燈籠似地滿樹招搖，棚上的葫蘆整整齊齊地排著隊，蘋果和梨子從院頭探出去，路上的行人伸手便可摸到。多年前，我剛到嘉峪關這座城市時，空氣中常充溢著一層黃土色的霧，充斥著一股辛辣刺鼻的塵土的味道。星星點點的小樹苗，在突然襲來的沙塵暴中舍命地向地上匍匐。“城市里只有零零星星的點點綠意，如戈壁中的叢叢刺蓬零亂地散落在城市的角落里，像極了灰色衣衫上點點綠色的斑點”，這是我那時寫下的文字。因為干燥、缺水，初到這里的我老是嘴唇起泡。后來，我就用勁喝水，還大盆小盆地接水，放到窗臺上、暖氣片上，這樣屋子里就會潮濕一些。那時候，我甚至想過離開這里，回到生養我的那個潮濕的家鄉。然而，每當我惦念南方的時候，那些在風中舞動的小樹苗就出現在我的眼前。于是，就有了留下來的理由。我找到了一份報紙校對的工作，將自己安排下來，并全身心地投入到與文字的美妙對話之中。“十年樹木，百年樹人。”轉瞬間，那些風中的小樹苗已經長大。路兩旁，樹木的枝葉郁郁蔥蔥，行人走在樹下，撲鼻而來的滿是草木青翠的味道。有時，還會看到白發蒼蒼的老人坐在槐樹下看手機，這讓我想起家鄉那一個個炊煙繚繞的村莊和村莊里那一棵棵標記性的老槐樹。不知不覺中，這滿街的槐樹，也長成了這個城市的標記，散發著家鄉的氣息。而我，也像一棵移植到北方的小樹苗，漸漸地在這個城市扎下根來，并不斷地成長。一年，我去深圳探望弟弟。弟弟買了一個西瓜，我問多少錢，他說三塊五一斤。我說，這要在嘉峪關，可以買好幾個又大又甜的沙瓤西瓜呢。那一刻，我突然特殊惦念嘉峪關野麻灣的西瓜。每到夏天，嘉峪關人吃西瓜不是論個，而是整麻袋地往家里搬；嘉峪關西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的。在深圳時，走進當地超市，在一個食品柜上望見“嘉峪關釀皮”的字樣。瞬間，嘉峪關的羊肉串、花樣面食一股腦地涌現在眼前。原來，這座城市舌尖上的味道，早已深化到我的味蕾里，只是我從沒有意識到而已。在南方，我起先惦念這座遠在西北的城市。惦念夏天去長城邊兜風，總也看不夠那些仿佛不須要雨水就能生長的綠色植物;惦念冬天去大戈壁撒歡，雪花滿天的時候，在茫茫的雪原上狂奔不止;惦念長城旁的果園里，草木葳蕤，一樹一樹的海棠果，沐浴著祁連山的雨露、黑山強勁的山風，紅得明朗;惦念嘉峪關關城之上，那些熙熙攘攘的游人，在這座城市里，還有我愛去的書店。書店在一個小樓上，隔三差五我總要去逛逛。在這個城市里，有我寵愛逛的服裝城，那些五彩繽紛的衣服，仿佛是一朵朵花兒在綻放。在這個城市里，有很專業的修鞋師傅，有信譽很高的裁縫鋪在這個城市里，我不費吹灰之力就能找到想找的東西、想去的地方，生活得安心踏實于是，匆忙啟程。從南方的海邊到西北的戈壁，一步一步靠近我思念中的塞上之城……前年夏天，兄弟姐妹等家人齊聚嘉峪關。哥哥嫂子是第一次來我這里。他們到了后說的第一句話是:“這兒不和我們家那邊差不多嗎?”在他們眼里，嘉峪關的生態環境和氣候條件，和老家湖北已經沒有什么區分。哥哥嫂子在這里住得舍不得走。聽說我要把老城區的房子賣掉，便立馬阻擋:“別賣了，我們以后夏天還要來這里避暑呢!”送他們離開嘉峪關時，天空下著不大不小的雨。嫂子望著公路邊松樹上密密麻麻的松塔說:“看它們多像燕子!”我細致一看，那一樹樹從冬天晃到夏天的小松塔，的確很像一樹樹鐵灰色的小燕子，它們正在雨中翹首遠眺著。此后，分散在天南海北的家人們會時時常地叨念起嘉峪關。弟弟說惦念嘉峪關的水果，妹妹說嘉峪關的饅頭真好吃。我說，等我有空了，都給你們快遞過去。他們和我一樣，走到哪里也忘不了這座城市舌尖上的味道。嘉峪關這座域，融匯了長城的氣質、絲路的氣質、雪山的氣質、戈壁的氣質，這諸多氣質混合起來的獨特味道，讓我走到哪里都會惦念。不管我走多遠，當返程的車輪駛進槐樹夾道的新華路時，心中都會有一個聲音在告知我——我回家了!9.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.文章開頭描寫樹上的鳥雀、椿樹和各種果樹，給人以生氣勃勃之感，旨在強調嘉峪關這座城市環境的美麗以及人們生活的安定。B.文章中“白發蒼蒼的老人坐在槐樹下看手機”的場景描寫。富有極強的畫面感，讓人感受到嘉峪關這座城市的滄桑和發展。C.文中寫嘉峪關這座城市有作者常去的店、寵愛的服裝城、專業的修鞋師傅和講信譽的裁縫鋪，意在強調這座城市的獨特性。D.文章結尾作者深情獨白“我回家了”，凸顯了作者對嘉峪關這座城市深深的依戀和寵愛，以及對其次家鄉的認同和禮贊。10.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章寫在深圳超市望見“嘉峪關釀皮”這件事，以象征的手法表現了嘉峪關這座城市的發展，處于改革開放前沿的人們也能感受它的魅力。B.文中作者連用五個“惦念”，從不同角度呈現了嘉峪關這座城市不同季節人們生活的樂趣，情感抒發恣意而又濃烈。C.文章中多次寫到作者家人相聚的場景，讓人感受到家庭的溫馨，從一個家庭來呈現一座城市，表達對這座城市的寵愛，角度獨特。D.文章敘述從容淡定，蘊含著濃濃的情感，對嘉峪關味道的品嘗漸次深化，表達了作者對這座城市變更的感受，從一座城市的變更來見證時代的發展。11.本文寫嘉峪關的味道，但花了不少筆墨寫小樹苗，有何用意?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成12～16題。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,軾請曰:“軾若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”比冠,博通經史,屬文日數千言,好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》,嘆曰:“吾昔有見,口未能言,今見是書,得吾心矣。”

軾嘗鎖宿禁中,召入對便殿,宣仁后問曰:“卿前年為何官?”曰:“臣為常州團練副使。”曰:“今為何官?”曰:“臣今待罪翰林學士。”曰:“何以遽至此?”曰:“遭受太皇太后、皇帝陛下。”曰:“非也。”曰:“豈大臣論薦乎?”曰:“亦非也。”軾驚曰:“臣雖無狀,不敢自他途以進。”曰:“此先帝意也。先帝每誦卿文章,必嘆曰:‘奇才,奇才!'但未及進用卿耳。”軾不覺哭失聲,宣仁后與哲宗亦泣,左右皆感涕。已而命坐賜茶,撤御前金蓮燭送歸院。

八年,宣仁后崩,哲宗親政。軾乞補外,以兩學士出知定州。定州軍政壞弛,諸衛卒驕惰不教,軍校蠶食其廩賜，前守不敢誰何。軾取貪污者配隸遠惡繕修營房禁止飲博軍中衣食稍足乃部勒戰法眾畏伏。

論曰:仁宗初讀軾、轍制策,退而喜曰:“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛其文,宮中讀之,膳進忘食,稱為天下奇才。二君皆有以知軾,而軾卒不得大用。一歐陽修先識之其名遂與之齊,豈非軾之所長不行掩抑者,天下之至公也,相不相有命焉,鳴呼!軾不得相,又豈非幸歟?或謂:“軾稍自韜戢,雖不獲柄用,亦當免禍。”雖然,假令軾以是而易其所為,尚得為軾哉?(節選自《宋史·蘇軾傳》)

【注】①韜戢:保藏,斂藏

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.軾取貪污者配隸遠惡/繕修營房/禁止飲博/軍中衣食稍足/乃部勒戰法/眾皆畏伏

B.軾取貪污者配隸遠惡/繕修營房/禁止飲博/軍中衣食/稍足乃部勒戰法/眾皆畏伏

C.軾取貪污者配隸/遠惡繕修/營房禁止飲博/軍中衣食/稍足乃部勒戰法/眾皆畏伏

D.軾取貪污者配隸/遠惡繕修/營房禁止飲博/軍中衣食稍足/乃部勒戰法/眾皆畏伏

13.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.禁中,也作禁內、禁省,指封建帝王所居的宮苑;因不許人隨意進出,故稱。

B.待罪,舊時官吏常怕因失職而獲罪,因以待罪為供職的謙辭,意謂聽候治罪。

C.補外,京官調外地就職;通常指京中官吏因罪而被貶謫、流放于遠地、他鄉。

D.制策,皇帝有事書于策以問臣下;后為科舉考試采納,為國家取士科目之一。

14.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.蘇軾博聞廣識,讀書善抓要領。他跟隨母親學習,受益頗多,曾流露出要成為范滂一樣的人的意愿,得到了母親確定。

B.蘇軾才華出眾,深受皇帝賞識。幾任皇帝都特別觀賞他的文采,常在大庭廣眾之下大加贊許,蘇軾聞知之后感謝涕零。

C.蘇軾嚴格履職,大膽整肅亂象。他擔當定州地方長官期間,主動作為,實行各種有力舉措,使當地軍政局面大為改觀。

D.蘇軾堪負大任,卻終不得重用。他的名氣盡管可以與歐陽修比肩,也曾經被宋仁宗贊揚有宰相之才,但終究未登相位。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)比冠,博通經史,屬文日數千言,好賈誼、陸贄書。(4分)

(2)定州軍政壞弛,諸衛卒驕惰不教,軍校蠶食其廩賜,前守不敢誰何。(4分)

16.作者為什么說蘇軾未能做宰相是他的幸運?(2分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成17～18題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。【注】這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在親友的資助下，杜甫在不曾遭到戰亂騷擾、短暫還保持寧靜的成都郊外的浣花溪畔建成了幾座草房以棲身。17.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（3分）A.詩的首聯簡潔交代了初夏季節草堂四周清幽的環境。B.全詩前后嚙合，照應緊湊：“堂上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”；“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。C.作者借對草堂生活的抒寫表達了對田園生活的寵愛，對歸隱生活的渴求。D.藝術角度來看，這首詩寫法精嚴而又流轉自然；字句精煉、刻畫微小，而又讓人無跡可尋。18.詩歌的頸聯是如何表達情感的？其中隱含的情感與《登高》中頸聯所表達的情感有什么不同？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）19．補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）蘇軾《赤壁賦》中“，”回顧了歷史中曹操的形象，為下文的生命之嘆張本。（2）姚鼐《登泰山記》中“，，”描寫了日出后日觀亭以西諸峰的景象。（3）《靜女》中表現“愛屋及烏”思想的句子是：“，。”三、語言文字運用（13分）十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意________，幸好有些東西是任誰也不能變更它的。譬如祭壇石門中的落日，寧靜的光輝________的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得絢麗；譬如在園中最為________的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你愁悶的時候它們冷靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依舊冷靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有誕生始終站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨麋臨園中，激起一陣陣灼烈而純潔的草木和泥土的氣味，讓人想起多數個夏天的事務；譬如秋風忽至，（）。味道是最說不清晰的。味道不能寫只能聞，要你________去聞才能明白。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（2分）A.雕刻灑落寧靜設身處地B.雕琢平鋪落寞身臨其境C.雕琢灑落落寞設身處地D.雕刻平鋪寧靜身臨其境21.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（2分）A.滿園中播散著熨帖而微苦的味道，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥B.熨帖而微苦的味道播散在滿園中，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥C.再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，熨帖而微苦的味道播散在滿園中D.再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道22.對下列詩句所運用手法的分析，不正確的一項是（2分）A.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（用典）B.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（情景交融）C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（夸張）D.糞土當年萬戶侯。（借喻）23．下列對課文內容分析理解不正確的一項是（2分）A.《琵琶行》是一首長篇抒情詩，作者運用了前后對比和相互襯托的手法將琵琶女精湛的演奏技藝與對身世的感慨結合，詳寫琵琶女而略寫作者，詳略結合，有力表現主題。B．《插秧歌》中運用了民歌手法，淺白流暢，選取了日常勞動的場景，表現出農事的繁忙與農家生活的驚慌辛苦，富于生活情趣，呈現了勞動之美，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。C．《紅燭》化用“蠟燭”這一古典意象，給予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來點亮世界的奉獻精神。D.李清照的《聲聲慢》以清爽樸實的口語入詞，通篇寫“愁”，徘徊低迷，宛轉凄楚。開篇七組疊詞的運用，自然深切動人，創意稀奇。24.下列對《鄉土中國》內容的理解與分析，不正確的一項是（）（2分）A.與西洋“家”的概念界限分明不一樣，鄉土社會“家”的概念是可伸縮性的，甚至可以始終推出去包括多數的。B.與西方社會家庭團體中以夫婦為主軸，兩性的感情是凝合的力氣不同，鄉土社會中，主軸不在夫妻之間，而在縱的方向上，即父子之間、婆媳之間。C.在鄉土社會中，事業的須要是家庭存在的唯一緣由，因而家庭講究紀律與效率，家有家法，排斥私情，所以男女有別，夫妻之間相敬如賓。D.中國的家是一個事業組織，家的大小是依著事業的大小而確定的。假如事業小，夫婦二人的合作已夠應付；假如事業大，則家的范圍可以覆蓋更廣。25．下列是對《鄉土中國》這本書的理解與分析，請依據描述填寫出相應內容。（3分，每空1分）（1）費孝通在《鄉土中國》中寫道：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清晰楚，始終到現在還是那些人。鄉村里的人口好像是附著在土地上的，一代一代地下去，不太有變動。”材料主要反映了和人身依附關系。（2）每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，和別人所聯系成的社會關系猶如一圈一圈向外推的水紋，關系愈推愈遠，人情也愈推愈薄。這反映了鄉土社會的社會結構是格局四、寫作（60分）26.閱讀下面的材料，依據要求寫作。（60分）某開發商宣揚，將在一商業區和住宅樓盤之間配建一所中學。不少家長認為，學校應當遠離商業區，給孩子一個純粹的學習環境，周邊最好沒有餐飲、購物及消遣場所。也有專家認為，校內是“小學校”，社會是“高校校”，沒有必要刻意切斷學校與社會的聯系。開發商則認為，學校建在住宅和商業區之間最合理，能解決就近入學問題，還可以促進社會旺盛發展。請從下列任務中任選一個，以學生龔明的身份完成寫作。1.給規劃局寫一封信，體現你的相識和思索，并提出合理建議。2.寫一篇“告家長書”，表明你的觀點和看法，提出希望與建議。3.給報社寫一篇評論文章，負責任地表達你的觀點和看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，