山東省日照市莒縣安莊鎮中心初級中學2022年高一語文下學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面（1）--（4）題。

嚴歌苓：在歷史中追問，在創作中燃燒

金

濤從柏林回到北京，嚴歌苓的生活一下子忙碌起來了。在國外，她會經常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天讀兩個小時書，一星期在家看兩三部電影。一回到國內，讀書和看電影的時間都沒了。作為一位非常高產的作家，嚴歌苓說自己的創作就是厚積之后的瞬間爆發。“依靠谷歌、百度，現在人人都可以一分鐘變成學者，但這樣了解知識很害自己。想了解西方文化，就要讀原著，不一定是看小說，還可以看一些政論、哲學書籍等，然后去思考。這樣知識就在血液里生長，一旦有知識長進生命中，看問題，想故事，進而表述這個故事，和臨時抱佛腳的知識是完全不一樣的。創作要厚積薄發。”嚴歌苓小說講述的故事大都發生在中國，但她卻有著國際視野。“在更廣闊的坐標上去看，哪怕是一個小村莊的故事，可能都會不一樣。”在小說《金陵十三釵》中，她講述了一個救贖的故事。“風塵女子在拯救女孩子的同時，還在救贖自己。一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護，一種被世俗認為低賤的生命通過這樣一種保護變得寶貴。”改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變。作家出版社最近推出了嚴歌苓的新作《陸犯焉識》，書中有很多是關于嚴歌苓爺爺的。“陸焉識的前半生就是我爺爺的影子。我從小就對爺爺很著迷，他是我們家的驕傲。那么年輕出國留學，16歲上大學，會多種語言，博聞強記，25歲讀完博士，40歲自殺。這個人對我來講太精英了。這樣的精英好像是活不下來的。但后來我發現他可能跟我一樣有狂躁癥、憂郁癥，因為燃燒得特別快，不能睡覺，創造力極高，很多時候都在寫作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的時候嘩一下就跌下來了。因為到浪峰的時候基本是一個蠟燭有很多捻子在燃燒，很多夜睡不著覺。睡不著覺，腦子里就發生化學轉換，產生很黑暗的東西，感覺就完了，開始厭世……”為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴歌苓從美國國會圖書館找出了爺爺在美國讀書時的碩士論文、博士論文，還看了當代人的傳記。費正清主編的《劍橋中華民國史》嚴歌苓也非常愛讀。“特別厚的兩本。下冊講辛亥革命后的歷史，特別好。看了這些東西以后我知道爺爺當時應該是個什么樣的人。”不過在嚴歌苓的記憶中，爺爺的故事依然支離破碎，少之又少。因此她寫小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉。“我這個人還有一種病態，瘋狂地想象，特別是只有這么不多的幾篇素材時，要把它們黏合起來、豐富起來、立體化起來，對我來講非常開心。如果講得太具體了，我就覺得被綁住了，不知道該怎么取舍。”寫歷史是嚴歌苓小說一個共同的特點，而對于現實生活，她似乎無暇顧及。“我做不到把當今的個人生活、把發現自己當成寫作的第一主題。我的腦子已經被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據，我還在一直追問，在不依不饒。”嚴歌苓天生對故事敏感，喜歡聽故事，尤其是民間的故事。在這些故事中，嚴歌苓發現了很多她想象不到的東西：“生活中有很多精彩的故事和細節，編造不出來，也想象不出來。”但嚴歌苓并不苛責聽故事或看故事的人。“現在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質太差根本看不進我的書，這種傲慢對今天的讀者是行不通的。要運用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達給讀者。要給讀者提供最好的表達方式、最好的故事，否則文學將走向死亡。有很多好的民間故事，作家不能把這些全撇開，還要去當喬伊斯、博爾赫斯，認為小說就應該高高在上。雖然那也是一種追求，但我希望文學不死，希望文學越來越多地獲得它生命的土壤，就是大眾。”(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

(

)A．為了做到寫作上的厚積薄發，嚴歌苓廣泛閱讀各種相關的書籍，儲備了大量的知識和素材，積極地探究寫作的技巧。B．嚴歌苓十分敏感，喜歡聽故事，也喜歡講故事，她認為作家應用最好的表達方式把故事講好。對于聽故事或看故事的人，她從不苛責。C．嚴歌苓的小說《金陵十三釵》被改編成電影后，救贖的主題依然得到了保留，這能給文學作品的影視改編提供某種經驗和借鑒。D．嚴歌苓自由地來往于國內外，從而使得她的小說具有開闊的國際視野，哪怕講述的是發生在中國的故事，或者發生在小村莊的故事。E．嚴歌苓熱衷于寫作，常為寫作睡不著覺，甚至為此患上了狂躁癥、憂郁癥。寫作帶給她巨大的壓力，使她一度產生厭世思想。(2)嚴歌苓是如何“在歷史中追問，在創作中燃燒”的?(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)嚴歌苓認為文學不能高高在上，請分析她這么說的原因。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)文學離不開生活也離不開想象，生活和想象對文學創作意義很大。請結合嚴歌苓作品《陸犯焉識》的創作對此加以探究。(8分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：（1）AC（選A給3分，選C給2分，選B給1分；選D、E不給分）

解析:B項，“十分敏感”不夠恰當，文巾說的是“嚴歌苓天生對故事敏感”。D項，“自由地來往于國內外”與“她的小說具有開闊的國際視野”構不成因果關系。E項，文巾沒有說嚴歌苓是因為寫作患上那些病癥，嚴歌苓也沒有因為寫作的壓力而厭世。(2)①嚴歌苓喜歡追問歷史，且不依不饒，寫歷史是嚴歌苓小說的共同點，她喜歡從歷史的角度審視現實。②用瘋狂的想象去豐富題材，用生命的激情去點燃寫作的“蠟燭”。(每點3分)（3）①現在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者，所以作家要運用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達給讀者。②民間有很多好故事，生活中有很多精彩的故事和細節，編造不出來，也想象不出來。③大眾是文學生命的土壤，文學脫離大眾，必然走向死亡。(每點2分)（4）①生活是文學創作的基礎和最終目的。(2分)嚴歌苓創作《陸犯焉識》即以其祖父為生活原型，同時又通過陸焉識的故事表達了她對祖父生活時代現實的深刻思考和追問。(2分)

②想象是文學創作的手段和藝術特征。(2分)為了將陸焉識的形象塑造得豐滿而逼真，嚴歌苓除了搜集有關祖父的資料外，還通過瘋狂的想象將有限的幾篇素材黏合起來。而想象本身又可以增強作品的可讀性和藝術感染力。(2分)2.閱讀下面的文字，完成下列小題。中外比較品三國顧鈞《三國演義》第四十二回有一段極為精彩的描寫：卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上，……厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長言：翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。”言未已，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又喝曰：“戰又不戰，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。這就是著名的“長坂橋張飛退曹兵”，在中國文學史上恐怕是獨一無二的大手筆。但如果我們放眼西方文學，則不難在荷馬史詩中找到一個非常接近的例子：一連三次，卓越的阿基琉斯隔著壕溝嘯喊，一連三次，特洛伊人和著名的盟軍部眾嚇得驚散；其間，他們中十二個最好的勇士即刻斃命，撲身自己的戰車和矛尖。阿開亞人從飛舞的槍械下拖出帕特羅克洛斯，將其放躺在尸架上，親密的伙伴們圍站他的身邊，哭得悲哀，捷足的阿基琉斯和他們同在，熱淚滾滾，看著他所信賴的伴友尸躺架面，挺著被鋒利的銅槍豁裂的軀干。（《伊利亞特》第十八卷）阿基琉斯是《伊利亞特》的主角，得知自己的親密戰友帕特羅克洛斯捐軀的消息，他怒不可遏，發誓要把尸體從敵人的包圍中奪回。他的三聲“嘯喊”完全可以媲美張飛的三次“厲聲大喝”。如果從被喊聲嚇死的人數來看，他的一打十二個無名勇士顯然超過了一個夏侯杰。但張飛的表現更具有戲劇性，他的三聲大喝每次都有變化，特別是最后一聲，仔細品味“戰又不戰，退又不退，卻是何故”，感覺張飛有點心虛。阿基琉斯是女神的兒子，刀槍不入（當然除了腳后跟），所以無所畏懼。張飛畢竟是凡人肉身，雖然英雄氣概絕不輸于阿基琉斯。荷馬史詩是公元前9世紀左右的作品，比《三國演義》早兩千多年，但羅貫中肯定沒有讀過《伊利亞特》，也肯定不知道阿基琉斯的英名。古今中外，作家的“文心”是完全可以相似乃至相同的。一般認為，只有西方才有史詩，中國沒有，其實中國的歷史小說完全可以被看作一種史詩。它們和荷馬史詩一樣，既有“史”的依據，更不缺少“詩”的要素——天馬行空的創造和想象。關于張飛在長坂橋的表現，陳壽《三國志》的記錄很簡單：“先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于當陽長坂。先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒后。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：‘身是張翼德也，可來共決死！’敵皆無敢近者，故遂得免。”（《蜀書·關張馬黃趙傳》）這里完全沒有三聲巨雷般的大喊。同樣，曹操的回顧左右和夏侯杰的肝膽碎裂也都是小說家的神來之筆。（節選自《中華讀書報》2018年9月19日）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.作者認為張飛和阿基琉斯的描寫同樣精彩，但“長坂橋張飛退曹兵”的描寫才是文學史上獨一無二的大手筆。B.文本中阿基琉斯的三聲“嘯喊”完全可以媲美張飛的三次“厲聲大喝”，但不如張飛的描寫更具有戲劇化色彩。C.“文心”的意思有：①為文之用心，②指文章或文思，③指南朝梁劉勰的《文心雕龍》。文中“作家的‘文心’”的意思是①。D.《三國演義》是歷史演義，有史實依據，有作者創造；《伊利亞特》是古希臘的英雄史詩，是西方文學的重要作品。2.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.羅貫中沒有讀過《伊利亞特》，也不知道阿基琉斯的英名，卻有相似乃至相同的“文心”，由此可見中外文學不必交流。B.中國的歷史小說是史詩的一種。它們和荷馬史詩一樣，既有“史”的依據，更不缺少創造和想象等“詩”的要素。C.《伊利亞特》是荷馬史詩中的一部。與張飛的凡人肉身不同，阿基琉斯是女神的兒子，由此可見古希臘人是神創歷史觀。D.《三國演義》中張飛在長坂橋的表現，陳壽在《三國志》中也有記載，因此，《三國演義》中的描寫是歷史實際的記錄。3.作者通過“中外比較”肯定了《三國演義》中張飛的“三聲大喝”。請結合文本簡析這“三聲大喝”的妙處。參考答案：1.A

2.C

3.①凸顯了張飛的英雄形象；②使《三國演義》的人物表現更具有戲劇性(或人性化)；③證明《三國演義》中“詩”的要素源于羅貫中的創造與想象。【1題詳解】本題考查的是對原文內容的理解和分析能力。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，但“長坂橋張飛退曹兵”的描寫才是文學史上獨一無二的大手筆。理解有誤。原文說的是：如果從被喊聲嚇死的人數來看，他的一打十二個無名勇士顯然超過了一個夏侯杰。但張飛的表現更具有戲劇性，他的三聲大喝每次都有變化，特別是最后一聲，仔細品味“戰又不戰，退又不退，卻是何故”，感覺張飛有點心虛。阿基琉斯是女神的兒子，刀槍不入（當然除了腳后跟），所以無所畏懼。張飛畢竟是凡人肉身，雖然英雄氣概絕不輸于阿基琉斯。故答案選A。【2題詳解】本題考查的是對文本內容的歸納、概括、推斷的能力。題干問的是“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，“由此可見中外文學不必交流”曲解文意，無中生有。原文說的是：荷馬史詩是公元前9世紀左右的作品，比《三國演義》早兩千多年，但羅貫中肯定沒有讀過《伊利亞特》，也肯定不知道阿基琉斯的英名。古今中外，作家的“文心”是完全可以相似乃至相同的。選項B，中國的歷史小說是史詩的一種。它們和荷馬史詩一樣，既有“史”的依據，更不缺少創造和想象等“詩”的要素。說法過于絕對。原文說的是：一般認為，只有西方才有史詩，中國沒有，其實中國的歷史小說完全可以被看作一種史詩。它們和荷馬史詩一樣，既有“史”的依據，更不缺少“詩”的要素——天馬行空的創造和想象。選項D，因此，《三國演義》中的描寫是歷史實際的記錄。曲解文意。根據對原文的理解，這里完全沒有三聲巨雷般的大喊。同樣，曹操的回顧左右和夏侯杰的肝膽碎裂也都是小說家的神來之筆。不能說其是歷史實際的記錄。故答案選C。【3題詳解】本題考查的是對文本的理解和歸納概括的能力。歸納內容要點、概括中心意思首先對文章進行層次的劃分，找到文章論述從幾個方面著眼，然后概括段意，根據段意概括中心。注意重點關注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結尾的句子，從這些段落或語句中提取關鍵的詞語作答。此題注意抓住此處描寫的效果，文中是這樣描寫的：卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上，……厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。此處從描寫上，體現了張飛英武的形象。和荷馬史詩進行對比，體現了小說的戲劇性和豐富的想象的特點，也是文中所說的神來之筆。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。3.閱讀下面的文字，完成12-14小題。坦然看生活⑴活著真叫累，有人悲觀感喟。活著真叫煩，更有人這么噓嘆。活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結。⑵尋找了千百種理由之后，才得以發現：生活在我的視野下呈現出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。⑶我坦然，于是我美麗。我心美麗，于是我的人生也美麗。⑷曾經看過那些假日垂釣者，一大清早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍然是一路歡歌，不禁啞然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么可以這般快樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是他的事，我卻釣上來一天的快樂！對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是釣魚人的快樂！⑸坦然是一種失意后的樂觀。⑹曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀！給我的回答卻是：公主永遠只有一個，但如果沒有人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有啊！對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己身上。⑺坦然是一種沮喪時的調適。⑻曾經看到一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃的一塵不染，讓上早班的人粲然走過，我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地過，這老伯可以說時小城里活得最不順心的一個了？給我的回答是：這條街只有我掃的最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。⑼坦然是平淡中的自信。……⑽忽然想起泰戈爾最有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已經飛過。”這不是對“坦然”作了最好的詮釋？⑾是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們琢磨不透，防不勝防，往往是我們想走進，人家卻早已設起屏障。我們不必計較，我們唯一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后銘感自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次又一次地失去機會。沒有關系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利！⑿記住：沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的幽靜；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！⒀我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們歡樂的體驗。【注釋】綰結：綰wǎn,把長形的東西盤起來打結，這里是“總結”之意。12、作者通過垂釣者、紡織女工、掃街者的事例分別說明什么道理？參照原文有關句子，然后用自己的語言概括。（答案包括標點在內，不超過28個字）（4分）13、請揣摩泰戈爾詩句的含義，用自己的話表達出來。（4分）14、下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（6分）A、文章第一段中采用鮮明的對比，突出了“我”積極健康的生活態度。B、文中列舉的事例意在說明一個道理：只用通過勞動才可能獲得快樂。C、文中表現出對事業平凡者的同情和憐憫，這是作者的思想缺陷。D、第六段劃線句指紡織女工有坦然的、快樂的心態，這是最美的。E、這篇抒情散文語言自然、清新優美，而且語句富含哲理，耐人尋味。參考答案：12．失意后要樂觀，沮喪時要調整心態，平淡中要有自信。（4分）13．我們要盡力做事，卻不必在意結果。（4分）14．BC（B不恰當，文章說明的道理是：坦然地活著，生活才更加美好。C不恰當，第五段中“我便想，怎么說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀！”一句并非表現作者輕視某種職業的思想缺陷，而是為引出后文紡織女工的回答，是一種寫作技巧。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.下列加點詞的解釋不正確的一項是（

）A.連峰去天不盈尺

去：距離

一去紫臺連朔漠

去：離開B.砯崖轉石萬壑雷

轉：使滾動

無邊落木蕭蕭下

落木：指秋天飄落的樹葉C.因為長句，歌以贈之

長句：指七言詩

如聽仙樂耳暫明

暫：暫時D.以手撫膺坐長嘆

坐：徒，空

卻坐促弦弦轉急

促：緊、迫

參考答案：Ｃ略5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。習鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數稱其才于溫，轉西曹主簿，親遇隆密。時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短。答曰:“至五十年外不論耳。”溫不悅？異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰:“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳。”鑿齒曰:“君幾誤死！此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳。”星人大喜，明便詣溫別。溫問去意，以鑿齒言答。溫笑曰:“鑿齒憂君誤死，君定是誤活。然徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。”累遷別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機要，蒞事有績，善尺牘論議，溫甚器遇之。時清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡文亦雅重焉。既還，溫問:“相王何似？”答曰:“生平所未見。”以此大忤溫旨，左遷戶曹參軍。時有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰:“彌天釋道安。”鑿齒曰:“四海習鑿齒。”時人以為佳對。是時溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。于三國之時，蜀以宗室為正，魏武雖受漢禪晉，尚為篡逆，至文帝平蜀，乃為漢亡而晉始興焉。引世祖諱炎興而為禪受，明天心不可以勢力強也。凡五十四卷。后以腳疾，遂廢于里巷。及襄陽陷于苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書:“昔晉氏平吳，利在二陸①；今破漢南，獲士裁一人有半耳。”俄以疾歸襄陽尋而襄鄧反正朝廷欲征鑿齒使典國史會卒不果。史臣曰：習氏、徐公②俱云筆削，彰善癉惡，以為懲勸。夫蹈忠履正，貞士之心；背義圖榮，君子不取。(節選自《晉書·列傳第五十二》)【注】①二陸，指陸機和陸云，西晉著名文學家。②徐公，即徐廣，東晉史學家，《晉紀》的編寫者。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.俄以疾歸/襄陽尋而襄鄧/反正朝廷/欲征鑿齒/使典國史會卒/不果B.俄以疾歸/襄陽尋而/襄鄧反正/朝廷欲征鑿齒/使典國史會卒/不果C.俄以疾歸襄陽/尋而襄鄧/反正朝廷欲征鑿齒/使典國史/會卒/不果D.俄以疾歸襄陽/尋而襄鄧反正/朝廷欲征鑿齒/使典國史/會卒/不果11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.辟，漢代開始推行的一種官吏選拔形式，指的是中央官署的行政長官或地方政府的官員任用屬員，可以自行征聘，然后再向朝廷推薦。B.別駕，即別駕從事史，漢置官職，為州刺史的佐官，因其位高，出巡時不與刺史同車，別乘一車，故名；魏晉以后均承漢制，總理眾務。C.桑門，即“沙門”，表示勤修善法、息火惡法之意；原為古印度各教派出家修道者的通稱，佛教盛行后專指依照戒律出家修道的僧侶。D.史臣曰，同《史記》中的“太史公曰”一樣，都是為了頌揚人物而進行的篇末評論，這種評論不同時期有不同稱謂，但都屬于“論贊”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.桓溫請人看天象，向其詢問國家命運之長短，但星人的答復卻令他不滿，星人感到大禍臨頭，在聽了習鑿齒的解釋后才釋然。B.習鑿齒用“生平所未見”來高度評價簡文帝，明確地表達出自己忠于朝廷的愿望，違逆了桓溫意愿，于是被降職為戶曹參軍。C.習鑿齒撰寫了《漢晉春秋》，在敘述三國歷史時，以蜀漢為正統，曹魏為篡逆，其意在以史為鑒，規勸桓溫不要有非分之想。D.苻堅對習鑿齒非常賞識，賞賜給他好多東西，還將其與西晉的陸機、陸云相提并論，因習鑿齒有腳疾，故戲稱之為“半人”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）所在任職，每處機要，蒞事有績，善尺牘論議，溫甚器週之。（2）及襄陽陷于苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。參考答案：10.D

11.D

12.B

13.⑴無論何處任職，常處理機密重要之事，處理公務有政績，擅長文辭論議，桓溫很器重他。⑵等到襄陽被苻堅攻陷，苻堅一向聽說他的聲名，與釋道安一起乘車把他請來。【10題詳解】試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題較容易，注意標志性的詞語有“尋”“朝廷”“使”“會卒”“不果”。【11題詳解】試題分析：該題考查學生對于中國古代文化常識的積累情況。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。D“都是為了頌揚人物而進行的篇末評論”理解有誤，史書篇末評論有褒有貶。【12題詳解】試題分析：解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。B“明確地表達出自己忠于朝廷的愿望”說法不妥。點睛：歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。【13題詳解】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的⑴“每”常、“處”處理、“蒞”處理公務、“尺牘”文辭、“器遇”器重。⑵“及”等到、“陷”攻陷、“素”一向、“輿”乘車、“致”請來。6.文言文閱讀（19分）郭嘉傳郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！”于是遂去之。先是時，潁川戲志才（戲志才，人名），籌劃士也，太祖甚器之。早卒。太祖與荀彧書曰：“自志才亡后，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？”彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰：“使孤成大業者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表為司空軍祭酒。太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠，必不設備。因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因烏丸之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷俱應，以生蹋頓之心④，成覬覦之計，恐青、冀非己之有也。表，坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠征，公無憂矣。”太祖遂行。至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備；不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出盧龍塞，直指單于庭。虜卒聞太祖至，惶怖合戰。大破之，斬蹋頓及名王已下。尚及兄熙走遼東。后太祖征荊州還，于巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”1.下面加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.而未知用人之機

機：關鍵，奧秘

B.太祖甚器之

器：器重C.徒以威附

徒：門徒，手下

D.掩其不意

意：預測，意料2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A.卒然擊之

虜卒聞太祖至

B.袁公徒欲效周公之下士

而未知用人之機C.因其無備

尚因烏丸之資

D.夫智者審于量主

于巴丘遇疾疫3.下面對原文有關內容的概括，不正確的一項是（

）（3分）A.郭嘉初見袁紹，袁紹有周公禮賢下士之舉，但郭嘉卻看出袁紹“多端寡要，好謀無決”的弱點而離開了他。B.曹操在給荀彧的書信中憂心人才不濟，荀彧給他推薦了郭嘉。曹操很是高興，郭嘉也認為自己找到了明主。C.曹操要征伐袁尚和三郡烏丸，又擔心劉備襲擊許都，但郭嘉認為劉備不值得提防，不堪一擊。D.后來太祖討伐荊州失利回來，事多不順意，于是很是懷念已逝世的郭嘉，深感人才的重要。4、把文中劃線的句子翻譯為現代漢語（10分）（1）多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！答：

（2）（表）自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用。答：

參考答案：1.C

2.A

3.C4.翻譯：（1）做事頭緒太多，把握不住要領，喜好謀劃，卻沒有決斷，要想和這樣的人共同拯濟天下大難，成就王霸大業，太難了！（2.）他自知其才力不足以駕馭劉備，若是重用劉備，又擔心不能控制；輕任劉備，那么劉備不會為他效力。譯文：郭嘉字奉孝，潁川郡陽翟縣人。起初，郭嘉到北方去拜見袁紹，對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：“明智的人對考察核選自己為之效命的君主一事，十分審慎，所以一百次行動就能一百次成功，因而功名可以成就。袁公只想效法當年周公禮賢下士之舉，但卻不知曉用人的奧秘。做事頭緒太多，把握不住要領，喜好謀劃，卻沒有決斷，要想和這樣的人共同拯濟天下大難，成就王霸大業，太難了！”郭嘉在這時隨即離開了袁紹。先前，潁川郡的戲志才，是一個善于出謀劃策的人，魏太祖曹操對他很是器重。可惜他過早去世了。曹操寫信給荀彧說：“自從志才死后，沒有可以同我商議大事的人。汝南、潁川奇士確實很多，有誰可以來代替他這個位置呢？”荀彧便推薦郭嘉。曹操召見郭嘉，縱論天下大事。曹操說：“使我成就天下大業的，必定是這個人了。”郭嘉從曹操那里退出后，也高興地說：“他真的是我能為之效命的主上啊！”曹操表薦郭嘉為司空軍祭酒。曹操將要去征討袁尚及遼西、上谷、右北平三郡的烏丸。部屬中許多人擔心，劉表會派劉備乘機襲擊許縣，以討伐曹操為名相號召。郭嘉說：“操公雖然威震天下，但那烏丸依仗其地處僻遠，必定沒作防備。可趁其沒有防備，我軍突然襲擊，定可取勝。況且袁紹對漢人和烏丸人都有恩德，而袁尚兄弟還在那里。現在魏對青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威勢使他們歸附，還沒有加施恩德。舍棄這四州而南征劉表，那袁尚必然憑借烏丸的資助，招納為其主拼死效命的人；烏丸一動起來，漢胡百姓都將回應。這會使蹋頓產生入侵的野心，成就他非分貪圖的計謀，只恐青、冀二州就不是我們所有的了。劉表這人，不過是個清淡虛夸的空談家罷了。他自知其才力不足以駕馭劉備，若是重用劉備，又擔心不能控制；輕任劉備，那么劉備不會為他效力。因此，即便我們傾全力遠征烏丸，曹公您也用不著擔憂什么了。”曹操于是率軍出發。來到易縣時，郭嘉說道：“兵貴神速。現在我軍行軍千里攻擊敵人，輜重很多，難以迅速得到有利的時機，況且敵人聽到消息，必定有所戒備；不如留下輜重，輕裝兼程進發，出其不意。”曹操于是悄悄出了廬龍塞，直搗單于的大本營。敵人聽說曹操到來，驚恐不已，倉促應戰。曹軍大破敵人，斬殺蹋頓以及名王以下許多將領。袁紹和他的哥哥袁熙逃往遼東。后來，曹操征討荊州回來，行至巴丘時，軍中發生病疫，只得燒掉船只，曹操嘆息地說：“若是郭奉孝還在，不會讓我弄到如此地步。”三、語言文字運用（20分，共4題）7.下圖為我國2017年上半年移動支付用戶“線下支付偏好”和“使用第三方移動支付場景”分布圖,請結合圖表進行簡要說明,不超過90個字。參考答案：2017年上半年,我國移動支付用戶主要偏好使用支付寶和微信進行線下支付;移動支付用戶使用第三方移動支付主要集中在超市、餐館、購物商場和便利店等與人們日常生活密切相關的場景。試題分析：本題考查語言表達準確的能力。主要考核統計圖表的內容概括，分析時注意極值，圖一注意概括“線下支付偏好”是“微信”和“支付寶”；圖二注意把