核心考點01中華文明的起源一、單選題1．（2024·全國·高考真題）考古學者在某史前遺址發掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據此可以推斷，該遺址處于（

）A．舊石器時代早期 B．舊石器時代晚期C．新石器時代早期 D．新石器時代晚期【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據材料可知并結合所學可知，墓葬中隨葬品的多寡反映出貧富差別開始出現，階級已經萌芽，社會中正孕育著文明因素，結合所學新石器時代晚期，社會經濟文化水平發展到更高的層次，青銅鑄造已經發明，城市出現，墓葬中隨葬品的種類和數量相差懸殊，反映了階級的出現，表明在此階段已經出現了文明的曙光，社會歷史已接近文明時代的門檻，D項正確；舊石器時代是指以使用打制石器為標志的人類物質文明發展階段，距今約250萬年～約1萬年前，從事漁獵和采集，過著群居生活，生產力發展水平有限，并未出現階級分化，排除A、B項；新石器時代早期，考古學文化的石器仍以打制為主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以漁獵采集為主，農業和家畜飼養業處于初期階段，且早期，社會復雜化程度相對較低，發現的大型聚落及墓葬較少，排除C項。故選D項。2．（2024·湖北·高考真題）湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”（如下圖）制作精美，陶胎輕薄，杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認為，蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發現于龍山文化遺存，在其他地區極為罕見。據此可推斷（

）

正視圖

俯視圖A．早期國家認同已廣泛形成 B．南北地區間貿易往來較為頻繁C．史前文明存在遠距離交流 D．鳳凰咀遺存與大汶口文化同期【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據材料可知，“蛋殼陶杯”此前主要發現于龍山文化遺存，在其他地區極為罕見”，但是湖北襄陽鳳凰咀遺址出土了“蛋殼陶杯”，說明兩個地區有了一定的聯系，C項正確；新石器時期，國家尚未出現，排除A項；受生產力水平影響，新石器時代南北地區不可能貿易往來較為頻繁，排除B項；據材料主要可以推知湖北襄陽鳳凰咀和龍山文化之間存在交流，無法得出鳳凰咀遺存與大汶口文化同期，排除D項。故選C項。3．（2024·遼寧·高考真題）1921年，有學者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發掘了一處穴居遺址，認為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據應是該遺址出土了（

）A．骨制鑿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶殘片【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據材料可知，在奉天(今遼寧)沙鍋屯發掘了一處穴居遺址，此遺址與黃河流域仰韶文化屬于同一文化類型，根據所學可知，仰韶文化距今約70005000年前，它的典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培物，可推斷該遺址可能出土了彩陶殘片，D項正確；骨制鑿刀在舊石器時代已經出現，不是仰韶文化的典型器物，排除A項；中國境內的舊石器時代遺址中,就有明確的燧石取火遺跡，排除B項；碳化稻粒是南方河姆渡文化遺址的典型代表，排除C項。故選D項。4．（2024·湖北黃岡·三模）在認定文明形成的標準上，我國學界最初受西方學者的影響，認同城市、金屬和文字“三要素”標準，但到20世紀80年代，更多學者認為只要有足夠反映國家實質的考古證據就可以認定國家出現、文明形成。在以上學術觀念轉變的條件下可以被認定為早期文明的是（

）A．半坡文化 B．仰韶文化 C．殷墟遺址 D．陶寺遺址【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據材料“只要有足夠反映國家實質的考古證據就可以認定國家出現、文明形成。”可知，陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、以及各種禮器，階級階層劃分也比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態，因此根據材料文明的認定條件，可以被認為是早期文明，D項正確；半坡文化和仰韶文化尚不具備國家實質的形態，排除AB項；殷墟遺址是商朝遺址，此時已經明確認定是奴隸制國家了，不屬于早期文明，排除C項。故選D項5．（2024·河北邯鄲·模擬預測）磁山遺址位于今河北省武安縣治河北岸的臺地上，C14測定約公元前6000前5600年間。在遺址中發現的80個窖穴中存有腐朽粟的堆積，有的厚達2米以上，同時出土的還有不少農業生產工具以及豬、狗、雞和鹿、魚、蚌、鳥類的遺骸，還有碳化的果實榛子、胡桃等。據此推知，這一時期該地（

）A．逐漸進入父系氏族社會 B．生產方式多元并存C．產生了最初的華夏文明 D．處于打制石器時期【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是新石器時代。根據材料“公元前6000前5600年間”可知，河北武安磁山遺址處于新石器時代，據材料“在遺址中發現的80個窖穴中存有腐朽粟的堆積，有的厚達2米以上，同時出土的還有不少農業生產工具以及豬、狗、雞和鹿、魚、蚌、鳥類的遺骸，還有碳化的果實榛子、胡桃等”可知，新石器時代該地已經出現了原始農業和畜牧業，但漁獵、采集仍有較重要的地位，采集漁獵和原始農業并存共生，B項正確；新石器時代晚期出現父系氏族社會，排除A項；文明的標志一般是指金屬工具、文字、城市和國家出現等，農業的出現僅是文明出現的前提而非標志，公元前3500年兩河流域產生了人類最初的文明，一般認為中華文明距今約5000年，排除C項；材料未涉及石器是打制石器還是磨制時期，且原始農業時期已使用磨制石器，排除D項。故選B項。6．（2024·湖北·模擬預測）1984年，湖南省文物考古研究所對高坎垅遺址進行了部分挖掘，墓中隨葬器物的數量、種類、質地有所不同，隨葬品大部分是實用陶器，陶器輪制，器體高大厚重，主要器形有簋、碗、盆、豆、甕、釜、罐等。據此可推知，該遺址（

）A．所處時代已邁入階級社會門檻 B．所在地具有較理想的農耕環境C．陶器的制作工藝水平日臻成熟 D．先民已擺脫對漁獵采集的依賴【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1984年（中國）。根據材料，高坎垅遺址墓中隨葬器物的數量、種類、質地不同，器形高大，種類很多，這就反映出其陶器的制作水平日臻成熟，C項正確；材料并未涉及不同等級的差別，無法反映已經邁入階級社會門檻，排除A項；較理想的農耕環境包括自然和人為兩方面，材料只是對于陶器的制作，不涉及農耕環境，排除B項；距今約1萬年前，人們就開始從事原始農業，但“已擺脫對漁獵采集的依賴”從材料信息無從得出，排除D項。故選C項。7．（2024·山東·模擬預測）江蘇劉林新石器時代遺址發掘的145座墓葬中，石斧、石、石鑿等生產工具在男性墓葬中共發現了28件，在女性墓葬中只發現了6件，紡輪都出自女性墓中。這說明當時（

）A．手工制造技術高超 B．社會分工出現C．國家形態初步具備 D．階級分化日益明顯【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據材料可知，在新石器時代的遺址中，石斧、石、石鑿等生產工具多出現在男性墓葬中，而紡輪都出自女性墓中，說明當時男性和女性的生產分工出現，B項正確；材料描述的是男性和女性的分工，沒有描述手工業的發展，排除A項；材料中沒有涉及國家形態初步具備的信息，排除C項；材料描述的是分工，而非階級分化，排除D項。故選B項。8．（2024·浙江·模擬預測）浦江上山遺址入選了“中國百年百大考古發現”。該遺址出土了萬年稻米，堪稱世界稻作農業文明的重要源頭。還發現了不同形式的灰坑、灰溝、柱洞及由柱洞構成的木構建筑遺跡。遺址以大口盆、平底盤、雙耳罐為典型代表的陶器群代表了一種新發現的、更為原始的新石器時代文化類型，具有明顯的由舊石器時代向新石器時代過渡的特征。據此可知上山遺址（

）A．已經出現中國最早的原始村落B．從事原始農業且生活逐漸穩定C．即將邁入中國階級社會的門檻D．開始出現社會貧富不平等現象【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據材料時間信息可知準確時空是：原始社會的中國。材料“還發現了不同形式的灰坑、灰溝、柱洞及由柱洞構成的木構建筑遺跡。遺址以大口盆、平底盤、雙耳罐為典型代表的陶器群代表了一種新發現的、更為原始的新石器時代文化類型”表明該時期從事農業生產，且開始建筑房屋，生活逐漸穩定，B項正確；材料未涉及與其他地區的比較，不能得出出現中國最早的原始村落，排除A項；材料未涉及私有制的出現，排除C項；材料未涉及剩余產品的分配問題，排除D項。故選B項。9．（2024·遼寧沈陽·三模）從考古學上看，中原仰韶文化晚期的城市文明有如表所示的三個重要特征。這些特征形成的必要前提是（

）一人口大量集中于中心聚落，出現了早期的城市和城鄉一體的新型區域聚落布局二在中心聚落中開始出現了分區規劃的城市建設理念三社會成員之間的貧富分化開始出現A．工商業得到獨立的發展 B．集市在中原大量興起C．農業發展和生產力進步 D．小農經濟的高度發達【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是新石器時代的中國。據題意可知，仰韶文化晚期出現了人口大量集中的中心聚落，說明當時出現了定居生活；根據“社會成員之間的貧富分化開始出現”可知當時出現了剩余產品，定居生活和剩余產品的出現主要得益于農業的發展和生產力的進步，C項正確；材料中描述的這些特征的形成主要得益于農業發展和生產力進步，工商業得到獨立發展、集市在中原大量興起也都是生產力進步的結果，排除AB項；小農經濟出現于春秋戰國時期，與題意時間不符，排除D項。10．（2024·河北·模擬預測）考古發現，距今7000—6000年間，紅山文化遺址房屋成排分布，半坡文化房屋成組圍繞中心廣場，河姆渡文化為長排干欄式房屋，興隆洼和尚義四臺文化則為半穴式房屋。這反映出當時中華大地（）A．聚落建筑布局規范整齊 B．多種文化并立發展C．地理環境影響邦國規模 D．氏族聯系較為緊密【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是新石器時代中國。根據材料可知，中國先民的居住類型呈現多樣化特征，這反映出當時中華大地多種文化的并立發展，B項正確；材料所示為建筑風格多樣化，并不能說明聚落建筑布局規范整齊，排除A項；材料沒有邦國的相關信息，排除C項；房屋建筑的出現，表明當時出現了定居生活，但不能說明氏族聯系較為緊密，排除D項。故選B項。11．（2024·廣東·三模）下表所示為河北鄧槽溝遺址發現的四個階段的文化堆積層風貌。該遺址的發現反映出（

）距今8000年左右既有新的考古學文化因素，又體現出發源于內蒙古興隆洼文化的風貌距今6500年左右與河北地區的后崗文化相一致距今5100年左右與河套地區仰韶文化晚期文化極為相似距今4200—4000年發現起源于山東地區的龍山文化晚期的石城A．早期文明的發展與成熟 B．新石器時代部落戰爭激烈C．多元文化的碰撞與交融 D．食物生產有了突破性進步【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是距今8000—4000年的中國。據材料可知，該遺址發現了距今8000年4000年四個階段的文化遺存，且考古學文化面貌各異。第一階段既有新的考古學文化因素，又體現出興隆洼文化的影響；第二階段與河北地區的后崗文化相一致；第三階段與河套地區仰韶文化晚期遺存極為相似；第四階段發現了起源于山東地區的龍山文化晚期的石城。這反映出不同地區、不同時間的文化在該遺址相互碰撞與交融，C項正確；材料強調的是不同文化之間的交流和碰撞，沒有看到明顯的文明從初級到成熟的線性發展軌跡，排除A項；題目中并沒有提及關于戰爭或沖突的信息，與材料主旨不符，排除B項；表格主要是關于文化交流和融合的描述，而不是食物生產，排除D項。故選C項。12．（2024·貴州貴陽·二模）良渚墓葬中，體現孔武之力的“斧鉞”往往是最重要的隨葬器物。反山12號墓中雕刻著神徽的玉鉞，更是被學者普遍詮釋為軍權與神權結合的象征。部分墓葬中，考古工作者還發現人殉現象。以上材料說明良渚文化（

）A．軍事實力強大 B．社會等級差異顯著 C．神權色彩濃厚 D．具有早期國家特征【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。根據材料“反山12號墓中雕刻著神徽的玉鉞，更是被學者普遍詮釋為軍權與神權結合的象征。部分墓葬中，考古工作者還發現人殉現象。”結合所學知識可知，斧鉞作為一種武器和權力象征，其隨葬的普遍性意味著社會中的等級制度和權力集中；人殉現象的存在進一步表明了良渚文化社會中的權力集中和社會分層，因為在這樣的社會中，統治者擁有對臣民生命的絕對控制權；墓葬中還發現了大量的玉器和其他貴重隨葬品，這些財富的集中顯示了社會中的財富分配不平等；這些體現良渚文化具有早期國家特征，D項正確；沒有將良渚文明的軍事實力與其他地區作對比，無法得出“軍事實力強大”的結論，排除A項；B項是早期國家特征的表現之一，排除B項；神權色彩濃厚表現為神權與王權結合，原始宗教的社會影響力巨大，排除C項。故選D項。13．（2024·云南·模擬預測）仰韶文化早期，通過采集獲得野生植物仍然是重要食物來源，但農耕生產地重逐漸增強，多數考古遺址發現的農作物遺存大多為粟和黍兩種小米，是典型北方旱作農業，只有淮河上游的舞陽賈湖遺址中發現了豐富的稻作農業遺存。到了仰韶文化中晚期，不少地方的考古遺址中都發現了稻作遺存。這一變化（

）A．體現了精耕細作的特征 B．表明了早期農業發展C．出現了早期國家的雛形 D．形成了南稻北粟格局【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：原始社會（中國）。根據材料可知，仰韶文化早期中原地區水稻遺址較少，到了仰韶文化中晚期，水稻種植擴大，并發現了許多稻作遺存，這表明隨著稻作農業的北傳，仰韶文化粟作農業經濟體系中出現了混作特征，這是農業發展的表現，B項正確；精耕細作農業是中國傳統農業的一個綜合技術體系，精耕細作萌芽于夏商周時期，戰國、秦漢、魏晉南北朝是技術成形期，時間不符，排除A項；國家初始形態主要體現在階級分化、城市建筑等，這在材料沒有涉及，排除C項；材料說的是水稻向北方推廣，這不是南稻北粟格局，排除D項。故選B項。14．（2024·浙江杭州·模擬預測）云南元謀上那蚌發現的石制品，主要是石英巖打制的刮削器，也有尖狀器和石片，主要用錘擊制成，加工方法粗糙。在發現的化石中也有許多哺乳動物的肢骨碎片，有的有明顯的人工切削等痕跡，其他還有一些燒骨和大量炭屑。據此可知，元謀人（

）①已經學會用火

②從事原始農業

③過著遷徙生活

④學會打制石器A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】本題是組合選擇題，時空是原始社會時期的中國。根據“還有一些燒骨和大量炭屑”可知元謀人應該已經會使用火，①正確；元謀人生活的時代尚未從事原始農業，而且根據材料內容也無法說明元謀人過著遷徙生活，②③說法有誤；根據“主要是石英巖打制的刮削器，也有尖狀器和石片”可知，元謀人已經學會使用打制石器，④說法正確。故本題選擇B項。15．（2024·河北保定·三模）甘肅南佐遺址距今5100年左右，該遺址核心區是內外環壕圍成的面積達30多萬平方米聚落遺存，中部有9座大型夯土臺，中央有面積達上萬平方米的帶有夯土圍墻和護城河的宮城區（如下圖）。這可用于研究該時期（

）A．原始群落的分布形態 B．部族林立的邦國形態C．早期國家的初始形態 D．游牧部落的典型形態【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料可知，該遺址布局嚴整，有大型的夯土臺和內外壕溝，這是社會組織能力進步的表現，宮城處于中央，凸顯了權力，這些是早期國家的初始形態，C項正確；原始群落的遺存達不到如此規模，排除A項；部族林立的邦國形態強調多個部族和邦國的存在，而這里主要是體現一個較大規模的聚落及其內部結構，排除B項；材料可用于研究該時期早期國家的初始形態，沒有體現出游牧部落相關信息，排除D項。故選C項。16．（2024·河北張家口·三模）在湖南高廟遺址的一處夫妻并穴墓內，存放有祭祀用品玉鉞、貴族婦女裝飾用品玉璜、玉玦等精美玉器，應屬部落首領夫妻墓。據此可知，當時該地（

）A．處于母系氏族社會 B．氏族間的聯系趨于緊密C．私有財產已經出現 D．具備了國家的初始形態【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：原始社會（中國）。根據材料“湖南高廟遺址”“存放有祭祀用品玉鉞，貴族婦女裝飾用品玉璜、玉玦等精美玉器”并結合所學知識可知，當時該地已有剩余產品，即私有財產已經產生，私有制出現，C項正確；私有制產生于新石器時代晚期的父系氏族社會，排除A項；材料無法體現氏族間的聯系趨于緊密，排除B項：“具備了國家的初始形態”指的是出現城、國家機器，階級分化、文字等要素，與材料不符，排除D項。故選C項。17．（2024·四川南充·三模）良渚文化早期，玉琮是部落祭祀神明祖先的法器，由特定的高等級巫師使用：到良渚文化中晚期，玉琮逐漸變為部落首領彰顯地位和權力的象征；夏商周時期，玉琮常作為重要的隨葬品。玉琮功能的變化可用于說明（

）A．文明起源的多元 B．神權影響的消亡C．專制王權的形成 D．社會文明的發展【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據材料可知，玉琮在良渚文化早期是部落祭祀神明祖先的法器，到良渚文化中晚期，玉琮逐漸變為部落首領彰顯地位和權力的象征；夏商周時期，玉琮常作為重要的隨葬品。由祭祀法器到彰顯地位權力再到隨葬品，這種功能變化體現了社會生產力發展，社會文明在進步，D項正確；文明起源多元和材料無關，排除A項；神權影響的消亡說法絕對化，排除B項；專制王權此時尚未形成，排除C項。故選D項。18．（2024·浙江·三模）大汶口文化晚期，安徽淮河流域遺址數量顯著增加，人口規模較早中期明顯擴大，有的聚落已達400多人；到了龍山文化時期，遺址數量增加到110余處，遺址規模和人口數量進一步擴大。由此可推知，當時（

）A．原始農業逐步發展起來 B．王權輻射的范圍不斷擴展C．早期國家形態日益明顯 D．中華文明從多元走向一體【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據材料可知，從大汶口文化到龍山文化，都屬于原始社會時期。材料表明，這一時期整個淮河流域聚集點的規模和人口不斷擴大增多，聚集點的數量也在增多，這顯示不可能通過漁獵和采集而存活，需要依靠原始農業，由此可推知，當時原始農業逐步發展起來，A項正確；大汶口文化晚期尚未進入國家階段，談不上王權的輻射，排除B項；僅憑遺址的數量和規模的擴大，不能推斷國家形態的發展，排除C項；材料都在講述淮河流域的情況，看不出多元，也看不出一體化，排除D項。故選A項。19．（2024·河北承德·二模）國內聚落考古研究表明，仰韶文化中期已出現中心聚落和普通聚落的分化；仰韶文化晚期，我國出現了最早的城。龍山文化時期，城邑逐漸在各個地區涌現，聚落分化為城邑聚落與城邑之外的普通聚落。材料現象出現的主要原因是（

）A．社會貧富分化的出現 B．特權階層的逐漸形成C．原始農耕經濟的發展 D．父系氏族社會的確立【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：從仰韶文化時期到龍山文化時期，聚落的發展與分化日益明顯，結合所學知識可知，聚落的分化反映了社會經濟的發展，即原始農耕經濟的發展，C項正確；社會貧富分化的出現是表現，不是主要原因，排除A項；特權階層的形成是表現，不是主要原因，排除B項；不是聚落出現分化的父系氏族社會的確立是生產力發展的結果，與聚落的分化關系不大，排除D項。故選C項。20．（2024·江西贛州·二模）如圖為新石器時代文化遺址出土的文物，這反映出（

）A．階級分化非常明顯 B．手工業技術的進步C．禮制的形成與發展 D．遠古文明多元一體【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空：新石器時代（中國）。據材料可知，圖1是蛋殼黑陶高柄杯，它薄胎黑陶，漆黑烏亮，薄如蛋殼，稱蛋殼陶，是龍山文化蛋殼黑陶器的典型代表，代表了當時制陶工藝的最高水平。紅山文化玉器的種類和數量較多，線切割技術和玉雕技術取得飛躍性進步，技法嫻熟，玉料的切割技術在制作斜口筒形玉器、曲面牌飾等器類上廣泛使用，反映了手工業技術的進步，B項正確；蛋殼陶杯反映的技藝高超無法體現階級分化和禮制的形成，排除A項和C項；圖片中的陶杯和玉器是不同類型的手工技術，無法體現一體化，排除D項。故選B項。21．（2024·湖南長沙·三模）目前考古發現仰韶時代前期的湖南澧縣城頭山遺址城垣內分布有祭壇、祭祀坑、墓地和居住區，奠基活動中的人祭、宗教祭祀活動頻繁開展，祭壇中央核心墓葬只葬有一人。據此可推知當時（

）A．公共權力較為分散 B．社會整體處于文明成熟期C．農業生產較為發達 D．可能具有明確的禮儀規制【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料可知，遺址內分布有祭壇、祭祀坑、墓地和居住區，并且人祭、宗教祭祀活動頻繁開展，祭壇中央核心墓葬只葬有一人，由此可知當時可能具有明確的禮儀規制，D項正確；根據材料“遺址城垣內分布有祭壇、祭祀坑、墓地和居住區，奠基活動中的人祭、宗教祭祀活動頻繁開展，祭壇中央核心墓葬只葬有一人”可知，當時公共權力較為集中，排除A項；當時社會整體還未處于文明成熟期，B項不符合史實，排除B項；材料表明當時可能具有明確的禮儀規制，未涉及農業生產情況，排除C項。故選D項。22．（2024·山西陽泉·三模）新石器時代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通過戰爭來實現對邊遠地域銅、錫和鉛礦等戰略資源的控制。夏商周時期，王都的遷徙也多是圍繞銅錫礦產地進行。這些行為的主要意義在于（

）A．保證青銅器在農業領域廣泛應用 B．促進中原社會向早期國家的過渡C．推動中原漢文化向周邊地區轉移 D．構筑起中華文明多元一體新格局【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期到夏商周（中國）。根據材料可知，新石器時代晚期，遷徙主要圍繞礦產資源豐富地區，這有利于中原地區向早期國家的過渡，B項正確；青銅農具在農業中使用較少，排除A項；材料沒有說明中原文化向周邊轉移，排除C項；材料沒有體現多元一體，排除D項。故選B項。23．（2024·廣東江門·一模）目前已發掘的新石器晚期“金字塔遺址”，是牛河梁遺址群中規模最大的單體建筑，海拔高度564.8米，整個建筑為正圓丘形的土石結構，中央土丘直徑40米。土丘外包砌石范圍在直徑60—100米之間，總面積近10000平方米，從所處位置和建筑規模看應是與女神廟具有同等價值的中心建筑。由此可推知，當時該遺址（

）A．早期國家形態成熟 B．最主要功能是祭祀C．科學技術水平很高 D．社會動員能力強大【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。由材料中“海拔高度564.8米”“總面積近10000平方米”等信息可知，如此大規模的建筑項目需要大量的人力、物力和精心的組織協調，反映了當時社會的動員能力，也說明了領導者或統治階層擁有調動資源和勞動力的強大能力，D項正確；早期國家形態成熟是在夏商西周時期，與材料時間不符，排除A項；考慮到該建筑與女神廟具有同等價值的中心地位，可以推斷其主要功能之一是宗教祭祀，但是否是主要功能，僅憑材料信息無法得知，排除B項；不能僅憑遺址的規模就推斷出科學技術水平的高低，排除C項。故選D項。24．（2024·江蘇·二模）下圖為2023年中國郵政發行的《陶寺國家考古遺址公園》郵票，圖案文物為龍山文化晚期的朱書扁壺，壺身有兩個用朱砂寫的字符。該朱書文字的價值在于能夠（

）A．佐證中華文化起源較早的特色 B．揭示當時已具備國家初始形態C．證實陶寺遺址是堯帝都邑所在 D．推動長江流域漢字起源的研究【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是新石器時代。根據材料可知，題干中講到“有學者考證朱砂刻畫的符號為‘文’字”，說明刻畫符號可能是文字的起源，這可以佐證中華文化起源較早的特色，A項正確；國家初始形態是指一個國家在形成之初的基本狀態，通常包括國家的領土、人口、政治體制、經濟基礎和文化傳統等方面。材料信息無法直接得出當時已具備國家初始形態的結論，排除B項；僅僅憑借“堯、邑”的字符無法得出陶寺遺址是堯帝都邑所在地的結論，排除C項；陶寺遺址是中國黃河中游地區以龍山文化陶寺類型為主的遺址，與長江流域不符，排除D項。故選A項。25．（2024·天津濱海新·三模）石峁遺址距今4300—3800年，由“皇城臺”、內城和外城的三重石砌城垣構成，城址總面積400萬平方米以上，其規模遠超年代相近的良渚、陶寺遺址。如此規模的城址，卻坐落在年降雨量僅300多毫米的毛烏素沙漠東南緣黃土高原丘陵溝壑區，該區域屬中國歷史時期北方農牧交錯帶，石城規模與生態環境形成強烈的反差。這有利于（

）A．理解不同民族交往的進步性 B．了解早期國家產生的復雜性C．分析農業生產興起的地域性 D．探尋中華文明起源的多元性【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是新石器時代的中國。結合所學內容可知，石峁遺址說明當地出現了早期國家的雛形，但石峁遺址出現的地區與黃河中游的陶寺遺址、長江下游的良渚遺址存在較大差異，由此體現了中華文明起源的多元性，D項正確；材料內容說明有利于探尋中華文明起源的多元性，并不是在反映民族交往的進步性和早期國家產生的復雜性，排除AB項；材料反映的是中華文明起源的多元性，并不是在分析農業生產，排除C項。故選D項。26．（2024·湖南長沙·二模）位于黃河中游晉南盆地，距今4300多年的陶寺遺址中，發現了風格與良渚文化、大汶口—龍山文化、江漢平原石家河文化類似的玉器，幾何紋飾與西遼河流域小河沿文化相似的陶器。這反映出（

）A．傳統手工業分工日益細化 B．中國已邁入階級社會門檻C．中華文明從多元走向一體 D．早期各文化區的相互影響【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題，據題干設問詞可知是本質題，據材料時間信息得出準確時空是原始社會（中國）。根據材料“陶寺遺址中，發現了風格與良渚文化、大汶口—龍山文化、江漢平原石家河文化類似的玉器，幾何紋飾與西遼河流域小河沿文化相似的陶器”可知中華文明從多元逐漸走向一體，C項正確；材料沒涉及手工業的分工，排除A項；階級社會要有貧富分化，材料沒體現，排除B項；材料只是涉及遺存的相似性，沒體現相互影響，排除D項。故選C項。27．（2024·遼寧·模擬預測）據考古發現，大約從距今8000年前開始，出現了大量定居村落，建立起儲備型經濟，許多遺址墓葬出土器物中出現宗教性物品。例如在河南賈湖遺址中，隨葬物品中出土了骨笛和龜甲。在仰韶文化遺址墓主骨架的兩側，出土了用蚌殼擺塑的龍虎圖案。這可用于印證（

）A．神權與政權統治已緊密結合 B．農業發展促進了社會生活的變化C．中華文明的起源具有多元性 D．黃河流域民族之間文化交流頻繁【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料“大約從距今8000年前開始”“大量定居村落”“儲備型經濟”“宗教性物品”“隨葬物品中出土了骨笛和龜甲”“出土了用蚌殼擺塑的龍虎圖案”等信息并結合所學知識可知，這一時期處于中國新石器時代，隨著糧食產量的提高和儲備型經濟的建立，社會有了足夠的資源供養脫離社會勞作的知識階層，巫師開始成為生活中的重要角色，因此，農業的發展促進了社會生活的變化，B項正確；神權與政權緊密結合是早期政治的特點，當時早期政權尚未建立，排除A項；材料可用于印證農業發展促進了社會生活的變化，“多元性”材料并未體現，排除C項；材料可用于印證農業發展促進了社會生活的變化，“民族之間文化交流”材料并未涉及，排除D項。故選B項。28．（2024高三下·河北·專題練習）下圖是位于陜西省