教師輔導講義[教師版]課前小測1、閱讀下面的文章，完成題目。學者的態度與精神①我向來最佩服的，是古印度學者的態度；最景仰的，是歐洲中古學者的精神。②古印度學者的態度怎么樣？他們的態度就是：絕對地服從真理，猛烈地犧牲成見。③古印度學說的派別將近百種，他們互相爭辯的激烈程度，可想而知；但他們爭辯的態度，卻很可注意。當未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報，或歸依做弟子?！鞭q論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就是立刻歸依對方做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞①，更沒有無理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現象，像我中國學者的常態。這種態度，你佩服不佩服？這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見”呢！這就是古印度學者的態度，我希望中國的新學者也有這種態度。④歐洲中古學者的精神又怎么樣呢？他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。⑤歐洲中古時的學者，因發明真理，擁護真理，以致焚身或入獄的，很不鮮見。他們那為真理而犧牲生命時所受的痛苦，若給中國學者看了，覺得很不值得。但真理卻因此昌明了！人類卻因此進化了！那學者一時的生命與痛苦又算得什么，那學者的心中只曉得真理的價值，不曉得自己生命的價值，這才真正是“學者的精神”！⑥總之，學者的責任本是探求真理，真理是學者的第一生命。小我的成見與外界的勢力，都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械，莫過于古印度學者服從真理、犧牲成見的態度；歐洲中古學者擁護真理，犧牲生命的精神。這種態度，這種精神，正是我們中國學者應具有的態度，應抱的精神?。ㄟx自《百年老課文》，有改動）[注]①遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。（1）下列對文章結構層次的劃分，正確的一項是（）A.①②③/④⑤/⑥B.①/②③④⑤/⑥C.①/②③/④⑤⑥D.①②/③④⑤/⑥【答案】B【解析】此題考查對文本結構層次的理解分析。試題解析：做這類分析文章的結構層次的題目，考生須在備考前掌握一些劃分方法?？忌梢詮奈恼碌念}目、開頭、結尾、過渡段、反復出現的語句等要點進行劃分。分析文章的論證思路，首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。根據此規律，我們可以選擇B選項。第一段為提出問題，中間段落為分析問題，最后一段是解決問題。2、閱讀下文，完成下列各題。藏暉與守拙①蘇軾曰：“外枯而中膏，似淡而實美。”在中國哲學看來，稚拙才是巧妙，巧妙成就稚拙，平淡才是真實，繁華未必可信任。②胡適與曾國藩一生恪守的治學之道，便是這句話的極佳寫照。胡適早年尤其喜愛“智人貴藏暉”一句，便以藏暉為室名，針對文人們弄巧賣智、不學巧偽的惡劣風氣，提出“藏暉”的重要性，于萬花叢中收斂鋒芒，韜光養晦。誠如所言，只有沉下去，才可有大作為，才可成就“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜”。③藏暉，即是達到目的絕佳方法。莊子行于山中，見大木而問樵人為何不取。人曰：“其為散木?！鼻f子于是得到：此木以其散而得自全。莊子的智慧在于參透了散木看似無用的外表之下的極大價值，于是他悟出自己“無用之用”的道理。所以，藏暉，不就是為了能夠彰顯真正精妙絕倫的價值，終有所成嗎？④古言：“大巧若拙。”在至拙之處有至巧之感。拙，并非真笨拙，而是大智若愚。曾國藩曾在給宋滋久的信中寫道：“吾輩讀書人，大約失之笨拙，即當自安于拙，而以勤補之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚?！薄鞍灿谧尽辈粌H是指對待學問要采取謙恭姿態，而且更要懂得守拙背后勤以補拙的大智慧，以及在看透了生活的真相以后仍不忘守住初心的覺悟。⑤阿根廷詩人、小說家博爾赫斯的作品以雋永的文字和深刻的哲理見長。他看待問題、處理問題，常常從無人問津的角度，去凝視這個世界的真實景觀，他擁護獨裁者的言論甚至讓他丟失了獲得諾貝爾文學獎的機會。眾人嗤笑他傻里傻氣，而他卻說，寫作只是為了光陰流逝使我心安。正因他的矢志不渝和榮辱不驚的態度，并能夠持守身為作家的初衷，他的文字才如此動人。反觀現實中的我們，太容易被城市的霓虹燈光和欲望幻象所遮蔽。⑥由此看來，藏暉并不是只埋頭書齋，而是在追尋之路上收斂鋒芒。守拙也不是踟躕不前，而是曲折前進，守住初心并為之全力以赴。守的本質，其實是專注、深入和秉持。⑦嗟乎！揆諸時下，多少人只是一味地追求時尚，卻被表面的華麗迷惑了雙眼。我們像聒噪不休的鶩鳥習慣性地昂首高歌，以目中無人的思維定式互相批駁，錙銖必較。究其原因，引用以賽亞?伯林著名的譬喻來說，是缺少放棄狐貍的機智而甘心回歸為笨刺猬的勇氣。僅圖一時之利，就扼殺了未來的一切可能，我們缺失的正是這份守拙抱樸之心。⑧絢爛之極，歸于平淡。忽然覺得滿眼的荒蕪都生動了起來。愿我們都能脫去華美的袍衣，守住稚拙和平淡……（作者：戈羽。有刪改）（1）從全文來看，“藏暉”與“守拙”具體指的是什么？請分別簡要概括。（2）請為第⑦段補寫一個事實論據，并說明補寫理由。（3）請簡要分析本文的論證思路。【答案】（1）“藏暉”指在追尋之路上收斂鋒芒?！笆刈尽敝盖矍斑M，守住初心并為之全力以赴。（2）有人為了追求時尚漂亮，把原本不難看的單眼皮割成雙眼皮，結果弄壞了眼睛；有的人為了增高，不惜鋸斷自己健康的雙腿，中間墊高，最終烙下殘疾，遺恨終生。第7段的觀點是多少人只是一味追求時尚，卻被表面的華麗迷惑了雙眼，補寫的事實論據要能論證此論點，故應補寫盲目追求時尚的論據來論證觀點。（3）開頭引用蘇軾的話提出了平淡才是真實，繁華未必可信任的論點，接著用胡適與曾國藩和博爾赫斯的事例從正面論證了應藏暉與守拙的論點，然后引用時下人追逐時尚的例子從方面論證了文章論點，最后再次強調了守住稚拙和平淡的論點?！窘馕觥浚?）此題考查的是信息的提取與概括。解答此類題，先由題干確定答題的范圍和答題方向，找到答題區域后，對其進行簡要概括。此題可從第6段找到答案，“由此看來，藏暉并不是只埋頭書齋，而是在追尋之路上收斂鋒芒。守拙也不是踟躕不前，而是曲折前進，守住初心并為之全力以赴。守的本質，其實是專注、深入和秉持。”抓住“不是……而是”關聯詞，圈畫出而是后面關鍵詞句進行提煉整合即可。（2）此題考查的是論據的補寫。首先要明確補寫的論據是事實論據還是道理論據，其次明確所補寫的論據一定能夠準確地論證論點。第7段的論點是多少人只是一味追求時尚，卻被表面的華麗迷惑了雙眼，所以補寫的論據要能論證此論點。（3）此題考查的是對論證思路的把握。解答此類題，按照議論文的一般結構，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結全文，最后套用運用答題模式概述。先分析開頭，看文章是如何提出什么論點，接著分析主體部分，看作者通過什么方法論證觀點，最后看結尾有沒有再一次提出論點。課程目標1．了解議論文閱讀的基本知識點；2．掌握議論文閱讀中論證思路、論證結構等考點；3．掌握相關考查題型的答題步驟、解題技巧等。知識圖譜課堂引入如果說論點是一篇議論文的“靈魂”，論據是議論文的“血肉”，那么，結構無疑就是議論文的“骨骼”了——沒有了骨骼，血肉無所依附，靈魂也就無處寄托?？上攵?，結構對于一篇議論文的重要性。下面就然后跟我們一起來學習本次課的內容——議論文閱讀之結構與思路。論證結構與思路知識精講一、要點梳理（一）結構議論文的基本框架是：引論（提出問題）、本論（分析問題）、結論（解決問題），即“三段論證結構方式”，但不同的文章，根據內容、問題的需要，又往往演化出多種結構方式，如并列式、遞進式、總分式、對比式等。1．并列式展開的各層次關系是平等的，沒有主次、強弱?；蚴欠终擖c之間的關系并列表述，或是圍繞一個論據，從不同角度、層次論證同一觀點。2．對照式把兩種觀點加以對比，通過二者的對比，突出論證其中一方面的準確性。往往一方面用墨較多，作為論證的重點，而另一方面著墨較少，只作陪襯。3．層進式文章各層次之間層層深入，步步深入，可以是由表及里，從現象入手，分析原因，找出癥結，指明性質，提出解決問題的方法。4．總分式文章各層次之間有總說與分說的關系，論點在各層次的分論點當中體現，而各層次的分論點由總論統領，可以先總后分，也可以先分后總。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。溫馨提示：溫馨提示：分析結構有兩個重點：一是分析段落、句子層次；二是分析論證方法的使用。分析段落、句子層次時，首先看文章在什么地方完成了提出問題的任務；從什么地方分析問題；到什么地方結束，歸納出結論。還有一點要注意的是：段落的領起句往往是關鍵，要緊緊抓住它進行分析理解。對文章進行上述分析之后，一般說來，文章的結構、思路就很清楚了。（二）思路分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉啟合關系的詞語。做這類題目，尤其要注意開頭結尾的表述。議論文的論證方式分立論和駁論兩種。駁論可以駁論點、駁論據、駁論證過程，一般情況下，中考很少考課外的駁論性文章。1．全文思路（1）首先提出……觀點，然后運用……論證方法，分析論證……，最后總結歸納，得出結論：……（2）首先提出……觀點，然后從……幾方面進行論證，最后歸納總結：……（3）先論述……再論述……后者比前者更進一層，最后歸納總結：……（4）先提出……的錯誤觀點，進行批駁，再樹立正確的觀點，用……的方法論證，最后得出結論：……（5）先論述……的重要性、必要性，再進一步指出其危害性，并挖掘其根源，最后得出結論：……2．局部思路（1）先提出本段觀點：……，再擺事實，講道理，最后得出結論：……（2）先舉……事例論證……再從道理上論證……最后得出結論：……（3）提出本段觀點：……，再從正反兩方面擺事實，講道理，最后得出結論：……二、方法點撥（一）考查方式1．請簡要分析本文（第幾段）的論證過程。2．本文論證層次清楚，根據提示填空。（根據提示，用概括的語言完成思路。）3．結合具體內容分析某段（某幾段）的論證思路。（理清論證思路，補全表格。）4．下列對文章層次劃分正確的一項是……5．本文采取什么樣的結構來圍繞某某展開論述的？（本文的論證結構是什么？）6．本文（某段）圍繞中心論點（某意思）從哪幾個方面進行論證的？7．某段是怎樣進行論證的？（二）答題技巧1．分析論證結構議論文的論證結構有4種，分析時，應首先找到論點，再辨別作者是如何論證論點，從哪些方面證明論點的，然后考慮各方面、各角度之間的關系。若是分析某一段的結構，可以通過找出句子，劃分其中復句關系分類歸納的方法，或是抓住過渡句進行上、下內容的整理的方法，來理清語段的結構。2．分析論證思路論證思路就是將文章論證結構進一步具體化，例如提出了什么觀點或論題，通過哪些論證法展開論證，最后是歸納概括，即歸納中心論點等。（1）對于論證思路的把握注意從以下4個方面入手：第一，要明確問題中所提及的中心論點或分論點是什么。第二，結合文章，針對論點論據的具體內容，分析先說了什么，后說了什么。第三，明確論證中使用了什么論證方法對論點進行論證。第四，要考慮論證的角度，是正面論證還是反面論證。（2）具體的答題思路有三步：第一，通讀全文（有時候是語段），勾畫能提示論證方法、能引出主旨或結論的關鍵詞，或分出層次結構。第二，按照順序分析每個層次，對論據可從論證方法特點入手，或舉……，或引……，或……進行對比，并指出論證了什么。第三，對于結構、觀點、引子之類的文字，在分析時可直接引用，也可以概括。溫馨提示：溫馨提示：分析議論文的論證思路，其實就是在概括段落層次大意的基礎上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表示“起”“承”“轉”“合”關系的詞語。做這類題目時，尤其要注意開頭結尾的表述（提出和總結論點的文字）；概括層意時，注意運用能顯示議論文特征的詞語來概括，如“分析”“論證”“證明”“提出”“提示”等詞語。三點剖析考點：考查對議論文結構層次的整體把握，以及對文本或文段論證思路的理解與分析。重難點：對議論文段落的論證思路或論證過程的分析，涉及到論點、論據和論證方法等知識點。易錯點：對文本論證過程的分析，沒有用清晰的思路和準確的語言去簡述或概括。分析論證結構例題1、閱讀下面的文章，完成題目?！吧频挠褠邸备志芒僖晃徽苋嗽延褠鄯譃槿N：“有用的友愛”“快樂的友愛”“善的友愛”。他認為，人們之所以互相友愛，主要出于三種原因：一是能夠從對方身上得到好處，這就是“有用的友愛”；二是對方能夠為自己帶來快樂，比如人們愿意同幽默的人相處，是因為這個人能夠帶來快樂，這就是“快樂的友愛”；三是基于一種善良的愿望，希望對方好而形成的友愛，這就是“善的友愛”。從一定意義上說，友善就是“善的友愛”，它源自人們對善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助。②稍加分析就不難理解，“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導。有用或快樂都很難持久：當一方不再能為另一方帶來好處或快樂時，這種友愛就容易破裂。而“善的友愛”是基于希望對方好的利他精神，這種精神基于理性認知和自覺，能促使人與人之間建立持久、穩定的友好關系。因此，“善的友愛”更穩定、更持久、更值得人們去追求。③現實生活中的事例能充分說明這一點。一段時間以來，社會各界就“路人跌倒扶不扶”的問題展開了熱烈討論。對于這個問題，我們不妨問一下自己：如果跌倒的人是我的親人，我會扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶，我會扶嗎？相信大多數人的回答是“扶”。因為扶親人是親情使然，扶客戶可能會帶來好處。但是，如果跌倒的是一個素不相識的人，我會扶嗎？對于這個問題，一些人就糾結了。因為有“扶路人反被訛”的案例在先，人們就會想：扶他不一定會帶來好處，反而可能帶來麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識，互信友愛的良好人際關系才能得以維系。④作為一種道德品質和價值觀，友善引領人們在紛繁復雜的社會生活中尋求真摯的道德情感，在實現自我價值和自身利益的同時造福他人與社會?；凇吧频挠褠邸保瑏碜圆煌貐^，有著各自獨特的家庭背景、文化習慣、成長經歷甚至不同語言的人們才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友愛”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛”，經濟社會生活才不只是“有用無用”的考量和利益交換，更是在交往交流中實現互助共贏，在實現自我利益的同時促進他人利益的增加。在社會意識多樣多變的社會轉型期，我們更需要用“善的友愛”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯系的紐帶，用“一顆樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。這正是社會主義核心價值觀倡導友善的原因所在。⑤有一首歌這樣唱到：這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉。再沒有心的沙漠，再沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛的力量，抑或說“善的友愛”的力量。對這種“善的友愛”，我們應當珍視，更應當踐行。（選自2014年4月28日《人民日報》，作者：朱佩嫻）（1）下面對本文結構層次的分析，正確的一項是（）A.①/②③/④⑤B.①②/③④/⑤C.①②③/④/⑤D.①②/③/④⑤【答案】B【解析】此題考查對文本結構層次的分析和把握。解答時注意從議論文的引論、本論和結論三個層面去考慮，抓住文章的中心論點以及分論點，分別從文章的開頭段、中間段和結尾段去思考和辨別。隨練1、閱讀下面的文章，完成題目。學者的態度與精神①我向來最佩服的，是古印度學者的態度；最景仰的，是歐洲中古學者的精神。②古印度學者的態度怎么樣？他們的態度就是：絕對地服從真理，猛烈地犧牲成見。③古印度學說的派別將近百種，他們互相爭辯的激烈程度，可想而知；但他們爭辯的態度，卻很可注意。當未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報，或歸依做弟子。”辯論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就是立刻歸依對方做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞①，更沒有無理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現象，像我中國學者的常態。這種態度，你佩服不佩服？這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見”呢！這就是古印度學者的態度，我希望中國的新學者也有這種態度。④歐洲中古學者的精神又怎么樣呢？他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。⑤歐洲中古時的學者，因發明真理，擁護真理，以致焚身或入獄的，很不鮮見。他們那為真理而犧牲生命時所受的痛苦，若給中國學者看了，覺得很不值得。但真理卻因此昌明了！人類卻因此進化了！那學者一時的生命與痛苦又算得什么，那學者的心中只曉得真理的價值，不曉得自己生命的價值，這才真正是“學者的精神”?、蘅傊?，學者的責任本是探求真理，真理是學者的第一生命。小我的成見與外界的勢力，都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械，莫過于古印度學者服從真理、犧牲成見的態度；歐洲中古學者擁護真理，犧牲生命的精神。這種態度，這種精神，正是我們中國學者應具有的態度，應抱的精神！（選自《百年老課文》，有改動）[注]①遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。（1）下列對文章結構層次的劃分，正確的一項是（）A.①②③/④⑤/⑥B.①/②③④⑤/⑥C.①/②③/④⑤⑥D.①②/③④⑤/⑥【答案】B【解析】此題考查對文本結構層次的理解分析。試題解析：做這類分析文章的結構層次的題目，考生須在備考前掌握一些劃分方法?？忌梢詮奈恼碌念}目、開頭、結尾、過渡段、反復出現的語句等要點進行劃分。分析文章的論證思路，首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。根據此規律，我們可以選擇B選項。第一段為提出問題，中間段落為分析問題，最后一段是解決問題。分析論證思路例題1、閱讀下面的文章，完成題目。①隨著社會的進步，越來越多的普通人和民間組織開始參與到公益事業中來，我們把這種平民公益叫做“微公益”。一些發生在我們身邊的“微公益”行動，讓人如沐春風，心生暖意。②參與“微公益”行動的人能力雖微，但其散發的人格魅力芬芳遠播。八十多歲的甘肅老人陳尚義靠撿垃圾的微薄收入，二十多年收養了45個棄嬰；天津老漢白芳禮幾十年蹬三輪車掙錢助學，惠及學生三百多人；新疆維吾爾族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中資助貧困學生上百名……他們都是普通人，像大地上的一粒粒微塵，像大海里的一滴滴水珠。也許有人認為他們渺小，但他們卻用自己的行動溫暖他人，詮釋良知。他們靈魂深處溢出的芬芳，散發出人性的光輝，彰顯著普通人平凡中的偉大和崇高。③發起“微公益”行動的民間組織力量雖微，但其產生的“正能量”卻不可低估。他們以自己的微薄之力催生愛心、傳遞善良，帶給人們崇善向上的希望；他們以愛傳愛，以善揚善，匯聚成一股股愛的暖流。在湖北鐘祥，“小紅帽義工”集合起一群個體勞動者，他們堅持走街串巷做好事，為城市增添了一道美麗風景；在江西豐城，活躍著一群“螢火蟲”志愿者，他們以“螢火蟲雖小，也要為社會送去微弱的光亮”的執著，將愛心傳遞?！氨娙耸安窕鹧娓摺保攤€人的想法上升為一個群體的意識的時候，當個體的行為演變為一個群體的自覺行動的時候，它的影響就會變得巨大而深遠。④樂善好施，扶危濟困，早已深深融進我們的血脈，成為有口皆碑的道德美談。然而，隨著市場經濟的發展，有的人對此產生了疑慮、困惑。他們看不到個人力量對社會的影響，變成了“多一事不如少一事”的看客，在他人需要幫助、遇到危難時態度冷漠。其實，一個人能力有大小，但只要有愛心、有責任感，堅持從小事做起，從身邊的事做起，就能積小善為大善，變小德為大德。孟子曰：是不為也，非不能也?！拔⒐妗保琠___________。⑤在當今社會，倡導越來越多的普通人參與“微公益”是非常必要的。隨著“微公益”行動的滾雪球效應，扶危濟困、助人為樂的美德必將傳遍神州大地，結出豐碩的果實。（1）分析文章第①—④段的論證過程，按要求填空。首先___________________（不超過12字），其次_____________________________________（不超過24字），然后_____________________________________（不超過18字）?！敬鸢浮浚ㄊ紫龋┟鞔_“微公益”的概念；（其次）從個人和民間組織角度論證“微公益”的意義；（然后）指出當前倡導“微公益”的原因?！窘馕觥看祟}考查對文段論證過程的分析。解答時首先要清楚每段的大意，然后再理清段與段之間的關系，最后劃分出層次再用簡潔的語言概括出來。閱讀原文前四段可知，首先是第一段闡述了“微公益”的概念，然后第二三兩段主要從兩個方面論證了“微公益”的意義，最后第四段是倡導“微公益”的原因。隨練1、閱讀下面的文章，完成試題。①底線原本是指足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。如今，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、職業底線等等。可見，這里所謂“底線”是一個倫理學術語，是指人無論何種原因處于怎樣的境遇中，都需要遵守的社會基本道德規范。②人生在世，必須有自己堅守的底線。③道德良心是最基礎的一道底線。幫別人墊錢買彩票，中大獎后分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍身亡，作為弟弟仍不忘把工資發給工人兄弟們的孫東林……他們是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選擇卻使他們于平凡中彰顯了人格的光輝，這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。④民族道義是最崇高的一條底線。【甲】對于寧赴清流、投身汨羅江的屈原而言，以身殉國是他至死捍衛的心靈底線；【乙】對于不為五斗米折腰陶淵明而言，保持自身操守是他心靈的底線；【丙】對于寧愿餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言，捍衛民族尊嚴是他心中至死不變的底線。因為有著這份堅守，他們才做到了“眾人皆醉我獨醒”，即使生命逝去，也為后人所敬仰。⑤相反，沒有了底線，企業就會弄虛作假，學者就會指鹿為馬，裁判就會大吹黑哨，官員就會貪贓枉法，警察就會刑訊逼供，法官就會草菅人命……這種“惡的蔓延”，會侵蝕社會的道德良知，甚至顛覆社會的主流價值觀。⑥中國人從來就有底線，做生意，明碼實價，童叟無欺；做學問，言之有據，持之有故；做官，不奪民財，不傷無辜；做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續。只要每個公民、每個行業都堅守底線、為善去惡，我們的社會就能構筑起更為堅實的道德基礎，煥發出更有底氣的道德自信。（1）閱讀文章②-⑤段，梳理論證過程并填空。提出中心論點：____①______正面論證：道德良心是最基礎的一道底線；_____②______反面論證：______③___________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①人生在世，必須有自己堅守的底線；②民族道義是最崇高的一條底線；③沒有底線會給社會帶來的不良后果（危害）。評分標準：共3分。每空1分，意思表達準確即可?！窘馕觥看祟}考查文本論證過程的分析和梳理。文章首段由“底線”的本義，提出引申義，由詞第②段提出中心論點。第⑤段“相反”一次提示了文章③④段是正面論證，第⑤段是反面論證。第④段的觀點在首句。第⑤段的觀點在尾句。隨練2、閱讀《論專注》一文，完成題目。論專注①有這樣一幅漫畫：一個青年人挖井找水，在挖了四五個深淺不一的坑都沒有出水后，又開始挖新的“井”。這幅漫畫下面的文字說明是：這下面沒有水，換個地方再挖。實際上，在漫畫中，他先前挖的那幾個井下面，只要再深挖一些，就能夠得到豐富的水源。這幅漫畫給我們的啟示是：要想找到成功之源，除了肯花力氣外，目標專注是非常重要的。②對一個企業來講，專注于一個領域，或用心地去做一個品牌，能帶來巨大的好處。聯想集團是我國計算機行業的著名企業，在企業發展過程中，他們在很多領域都具備賺錢的機會，但都因與聯想集團所專注的計算機領域不相符，就沒有去做，正是這種專注，使聯想避免了資金鏈斷裂的危險，能夠集中人力、物力、資金做好計算機，讓聯想成為國內計算機行業的第一品牌。相反，某些企業貪大求多，總想延伸自己的產品線，似乎越多越好，推出成套產品的營銷路線，企圖拉動旗下幾十個門類上萬個規格產品的銷售，結果不但不成功，反而透支了自己的品牌，大家也不知道這個企業到底是干什么的了！可見，企業專注做事就會成為行業的領先者，更能為企業帶來不可估量的收益，獲得更好的發展。③對個人來講，專注能讓我們更有突破力，更容易走向成功。||每個人在學習或做事時都會遭遇“瓶頸”，突破“瓶頸”需要專注的力量。如果我們不停地向一個方向加力，這些力就會被疊加，“瓶頸”就會被突破，就會獲得成功；反之，如果方向不一樣，疊加到突破“瓶頸”方向上的力就會減少，“瓶頸”就突破不了，就不能取得成功。我國古代著名思想家荀子對專注有深切的體會，他說：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折?！贝蠓渤晒θ耸?，都能專注于一個目標。王選是漢字激光照排系統的創始人，憑著一股專注的精神和毅力，創建了漢字激光照排系統，開創了漢字印刷的嶄新時代。沈飛公司董事長、總經理羅陽專注于中國航空事業，30年如一日。為了殲-15飛機早日騰飛，羅陽帶領他的團隊，潛心研究，加快了研制進程，終于讓殲-15飛上了藍天。他們之所以獲得成功，主要是他們懂得集中精力、心無旁騖地去做好一件事，以有限的生命完成一流的事業。他們所有付出的努力都形成了一股強大的突破力，從而獲得了成功。④總之，無論什么行業，無論什么人，都要認準自己的方向，并且一直沿著這個方向努力，做到專注，那樣才能獲得事業的成功，才能成就生命的偉大。（1）簡要分析第③段的論證過程。______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】首先提出“對個人來講，專注能讓我們更有突破力，更容易走向成功”的分論點；接著從正反兩個方面闡述突破“瓶頸”需要專注的力量；再引用荀子的話來證明觀點；最后列舉王選和羅陽的事例并分析他們成功的原因來證明觀點。【解析】試題分析：本段的分論點是“對個人來講，專注能讓我們更有突破力，更容易走向成功”，提出分論點之后，作者分別從正反兩個方面論述“突破瓶頸需要專注的力量”，接著引用荀子的話“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”證明自己的觀點，最后列舉王選憑著一股專注的精神和毅力，創建了漢字激光照排系統，開創了漢字印刷的嶄新時代和羅陽專注于中國航空事業終于讓殲-15飛上了藍天的事例并分析他們成功的原因來證明觀點。考點：本題考查學生對文章論證思路的分析能力。點評：分析議論文的論證思路，首先要找到論文三要素：論點、論據、論證；然后再看論證方法：舉例論證、事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證等；“層層深入”式；正反論證式；“總論——分論——總論”式；“總論——分論”式；“分論——總論”式。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點，考慮他用什么作論據來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。興趣延伸《讀孟嘗君傳》是北宋文學家王安石創作的一篇駁論文。作者在文中別出新見，采取以子之矛攻子之盾的論證手法，通過對“士”的標準的鑒別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統觀點，無可辯駁地把孟嘗君推到“雞鳴狗盜”之徒的行列。全文轉折有力，嚴勁緊束，體現了筆力之絕。全篇只有四句話，八十八字卻有四五處轉折，而且議論脫俗，結構嚴謹，用詞簡練，氣勢軒昂。讀孟嘗君傳世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。譯文：世人都稱贊孟嘗君善于得到人才，因此人才都投靠他的門下，而他終于借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國逃走。哎呀！孟嘗君只不過是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪里稱得上善于得到人才呢？不是這樣的話，他完全可以憑借齊國的強大力量，得到一個真正的人才，就可以南面稱王而制服秦國，還用得著這些雞鳴狗盜之輩的能力嗎？雞鳴狗盜之輩出入他的門下，這正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。賞析：全文通過立、駁、轉、斷四層，把“孟嘗君能得士”的傳統看法一筆掃倒，顯得理足神完，語簡意深，文短氣長，尺幅中具有千里之勢，讀起來又抑揚頓挫，聲韻諧美。這篇短文兼哲理、情趣、氣勢、音韻之勝，表現了作者思想的敏銳卓絕和寫作技巧的高超純熟。全文九十字，四句話四層意思，簡潔緊湊，極盡轉折騰挪之能事。首層提出論點，語勢緩和；二、三兩層為駁論，辭氣凌厲，頓作巨瀾；末層似老吏斷獄牢，起得緩，接得陡，結得疾，為短論的杰構。課堂小結1．理清議論文的一般結構思路；2．掌握議論文閱讀的結構、思路所涉及到的具體知識點以及相關題型的答題步驟、解題技巧等；3．培養和提升理解能力、分析總結能力等閱讀理解能力。拓展1、閱讀下面文章，完成下列各題。盡善盡美①最近，我在某機關中看到懸示的格言，很有感觸。那格言是：“我此地，一切都求盡善盡美?！薄氨M善盡美”，這真值得做我們每個人的人生格言！假使每個人都能踐行這格言，而決意不論做什么事，都要盡至善之努力，以求得至之結果，人類幸福，真不知要增進多少?。、谌祟惖臍v史，就充滿了因茍且與不小心而造成的種種悲劇。不久以前，奧斯丁有一個鎮完全被淹沒，損失了許多生命，就是堤岸的工程建筑者茍且而不忠實，不能履行原定計劃而造成的。工作不謹慎，不認真，處處可以造成悲慘的結局。假使人們工作時都能盡心盡力，求其徹底，則人們的枉死數目便可能大大減少。③做事茍且貪懶，這種習慣一朝養成，還會使人的品格大受影響。他將在一切事上不忠實起來。凡是輕視自己工作的人，就是輕視自己品格的人。在你的手中，每做出一件茍且而劣等的工作，都足以損害你的效率、你的辦事能力、你的人格。茍且而劣等的工作，對于你的自尊心與最高理想，是一種污辱。它是足以拖陷著你不得向上的仇敵。④事無大小，每做一事，總要竭盡心力，求其完美，這是成功者的一種標記。凡是事業有成的青年，都是那些做事不肯安于“尚可”或“近似”，而是必求盡善盡美的青年。為人類創立新標準、新理想，而撐著進步之旗幟的，也就是這一類人?、菁热黄埱邑潙械奈：θ绱藝乐兀非蟊M善盡美的意義如此之大，那么，如何才能做到盡善盡美？⑥在日常職務上，忠實地執行那些尋常的、微小的工作，能使我們漸漸地走上高等地位。然而多數的年輕人認識不到這一點。他們念念不忘的是找到高的位置、大的機會，以使自己有“用武”的機會。他們會對自己說：“我們現在這枯燥、機械的工作，平凡渺小的職務，有什么意義呢？”但是事業有成的青年，卻能在簡單的職務中、卑微的位置上，看出并創造不尋常的機遇來。在做事時，只要你能常比一般人做得更好，更敏捷，更精確，更可靠，更為花樣翻新、隨機應變些，你自然能引起上級的注意，而使你步步上升了。⑦凡成大事者，必具有一種“徹底”的精神。他們做事常常不憚精詳，秋毫必察。英國作家狄更斯非至預備充分時，不在公眾前讀他的作品。在未曾當眾宣讀以前，他要每天把那篇選定的文字誦習一遍，這樣的誦習要經過六個月之久。法國作家巴爾扎克寫作時，常常反復思索，不斷修改，有時花費一星期的功夫，只寫成一頁稿紙。假使我們做事，都有盡善盡美的習慣，則我們的生命，一定能變得更為完滿快樂；而天下擁有快樂生活的人，將大大超過只擁有殘缺生活的人了。⑧達到最高處，攀登最高峰！從事任何事業，做任何工作，我們都應抱這樣的態度。（作者：奧里森馬爾騰。有刪改）（1）請結合全文，從正反兩個方面概括做事應“盡善盡美”的原因。（2）請簡要分析第③段中的加橫線詞的表達效果。它是足以拖陷著你不得向上的仇敵。（3）請簡要分析文章的論證思路。（4）請在第⑦段狄更斯和巴爾扎克的事例之后，再補充一個類似的論據?！敬鸢浮浚?）①工作不謹慎，不認真，會造成悲慘的結局；影響人的品格，使人不能向上，獲得成功。②做事盡善盡美，就能減少悲劇，提升人的品格（使人獲得成功/推動社會進步/讓生命變得更為完滿快樂）。（2）足以，加強語氣（表示強調），表現了茍且貪懶妨礙人向上發展的嚴重程度，突出了其危害之大。（或者：足以，表現茍且貪懶完全能妨礙人向上發展，突出了其危害的嚴重性。）（3）文章第①段用生活現象引出論點：做事要盡善盡美。然后（②－⑤段）從正反兩方面論述做事應追求盡善盡美的原因（分析茍且貪懶的危害和盡善盡美的好處）。再（⑥－⑦段）分析如何才能做到盡善盡美（再論述只有在工作中做好每件小事，具有“徹底”的精神，才能做到盡善盡美）。最后一段總結全文，再次強調論點。（4）示例1：曹雪芹在窮愁潦倒之中埋頭創作，“披閱十載，增刪五次”，才寫出了巨著《紅樓夢》。示例2：聞一多先生鍥而不舍地鉆研中國古代典籍，兀兀窮年、瀝盡心血，經歷數年才寫出了《唐詩雜論》。所選事例必須是“成大事者”的事跡，且能體現其“徹底”（追求盡善盡美）的精神；事例表述清楚，重點突出）【解析】（1）本題考查學生對篩選并整合文中的信息的能力，解答此題的關鍵是通讀全文，找出段落的關鍵語句。仔細閱讀2，3，4段，對文段的理解和把握，分析原因，意思對即可。（2）本題考查對重要詞語作用的理解與分析。解答時，注意結合語境對詞語進行分析。足以，表現茍且貪懶完全能妨礙人向上發展，突出了其危害的嚴重性。體現了議論文語言的準確性和嚴謹性。（3）本題考查理解文章的論證思路。解答時需要閱讀文章，分清楚層次，然后概括層次內容，最后用“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉啟合關系的詞語表述出來即可；做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。本文首先用生活現象引出論點：做事要盡善盡美，然后從正反兩方面闡述了做事應追求盡善盡美的原因，闡述了只有在工作中做好每件小事，具有“徹底”的精神，才能做到盡善盡美，最后總結全文，深化論點。據此解答即可。（4）本題考查了補充論據。作答此類題目，所補充的論據一定要根據論點緊密契合，也就是要能證明論點的正確。還要一定是名人的例子或是名言。此類題目不設統一答案，言之成理即可。2、閱讀下面文章，回答問題。非凡皆自“愚處”起①有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年人向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間。”畫家對青年說：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內賣出去?！雹诤米髌烦鲎苑磸痛蚰?，凡事亦需拼一番笨功夫。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩扎穩打，耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一事無成。③“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國藩學習上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計，總在平實處”?？陀^說來，“笨拙”的好處在于，不投機取巧，虛心以待事，耐心以經事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎，踏踏實實，一步一個腳印走下去。④想起一位大學老師的話：“今天的問題，不是知識不夠多，而是知識太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實精神?！奔毤毾雭?，但凡各個領域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年；一代代航天人創造中國載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”；諾貝爾獎得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內的2000多個藥方中整理出640個，再從中進行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。⑤不可否認，時代瞬息萬變，機遇稍縱即逝，我們確實需要創新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機會，真正的捷徑，其實只有苦干這一條。⑥華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！庇惨选皞温斆鳌碑斪髡媛斆?，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。（作者：尉承棟，有刪改）（1）本文的中心論點是什么？（2）第①段在文中有何作用？（3）請簡要分析本文的論證思路。（4）下面哪一則材料適合作為第④段的論據，請簡述理由。材料一：文學家蘇軾屢遭貶謫，仕途受到很大的挫折。在這期間他寫過一首《洗兒詩》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”材料二：2015年諾貝爾生理學或醫學獎獲得者屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內的2000多種中草藥制劑中整理出640種，再從中進行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣本?！敬鸢浮浚?）非凡皆自“愚處”起?；颍悍€扎穩打，耐心付出，做人做事才有成功的可能。（2）①引用畫家與年輕人的對話，引出議論的話題。②激發讀者的閱讀興趣，引發讀者思考。（3）引用畫家與年輕人的對話，引出論題：非凡皆自“愚處”起；然后運用舉例論證和道理論證的方法，列舉曾國藩行事“遷拙”、于敏院士、航天人“守愚尚拙”的實例和充分說理加以印證；最后引用華羅庚的名言歸納文章的中心論點，激勵人們做事要有“愚勁”“拙氣”。（4）材料二；因為材料二屠呦呦踏實整理、篩選樣本，最終獲得青蒿素樣本的例子，論證了第④段“細細想來，但凡各個領域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的”的觀點?！窘馕觥浚?）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是作者發表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。這篇文章探討的是做人做事要穩扎穩打，耐心付出，才能有可能成功，據此解答，意思對即可。（2）本題考查議論文開頭的作用。閱讀第一段，了解內容可知，列舉畫家和青年的故事引發思考，引起下文；引出中心論點；激發讀者的閱讀興趣。（3）本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題一分析問題一解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后“一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文引用畫家與年輕人的對話，引出論題：非凡皆自“愚處”起，然后運用舉例論證和道理論證的方法加以印證，最后用華羅庚的名言歸納文章的中心論點。（4）本題考查學生補充議論文論據的能力。首先要明白論據的類型，然后從給出的材料中找出合適的作為論據，注意緊扣論點。材料二寫屠呦呦踏實整理、篩選樣本，最終獲得青蒿素樣本的例子，和第④段“細細想來，但凡各個領域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的”的觀點一致，所以材料二適合作為第④段的論據。3、論述性文章讓人，乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉為學者，成就大事業，享譽中外。可見，讓人，是人生得以發展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對事業的發展也有極大的幫助。人在事業上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業很可能會就此終結。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業也會多幾分順利。不信，你試試?。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）（1）下列對本文中心論點的表述正確的一項是________A．讓人，乃眾妙之門。B．讓人，讓沈從文成就大事業，享譽中外。C．讓人，是人生得以發展的重要途徑。D．讓人，并不是懦弱。（2）下列對本文的理解和分析錯誤的一項是________A．選文第②段中畫線的“這種美德”指以國家利益為重的崇高品德。B．選文第④段畫線句子運用了比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業的發展有極大的幫助。C．第④⑤段的順序可以調換。第④段講的是讓人對事業的發展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內容是并列關系。D．選文最后一段總結全文，突出中心論點，號召人們要擁有讓人的美德。【答案】（1）C（2）C【解析】（1）25．本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是作者發表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。結合文章的內容可知，本文的中心論點在第一段的結尾：讓人，是人生得以發展的重要途徑。（2）26．本題考查對文章內容的辨析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD分析正確；C．這兩段的內容是遞進關系，分析不正確。4、有趣的人不茍且孟祥夫①有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發光的品質，是平淡生活里的“調味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。②那么，何為有趣？趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。A蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結，而是發現了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，_________________。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發現的趣和樂。B清人沈復在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。C魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半。”讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。D現在，成長于互聯網時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學學前人，多發現、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼?，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。（節選自《人民日報》有刪改）（1）下列語句在文中最佳的位置是________要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。①A處②B處③C處④D處（2）第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3）根據第④段的內容，在橫線上填上適當的內容。（4）第⑥段劃線句子中“往往”一詞能否刪去？為什么？（5）作者認為怎樣才能做到“不茍且”的生活？請結合全文簡要回答。【答案】（1）C（2）舉例論證。列舉蘇軾被貶官后沒有愁腸百結。而是發現生活的真和趣的事例。有力地證明“有趣的人。對生活抱有大愛”的分觀點。（3）有著強烈的好奇心（或：總喜歡回根問底）。（4）不能?！巴北硎敬蠖鄶登闆r下，成長于互聯網時代年輕人的狀況，意在強調有趣的人追子的是真正的趣味。去掉后意思表達過于絕對，體現議論交請言的嚴密性。（5）①對生活抱有大愛，即使身處逆境，也能過得興致盤然，；②有著強烈的好奇心，凡事都想探個充竟，弄個明白；③深藏大智慧可以“不茍且”地生話；④不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”?！窘馕觥浚?）本題是給句子選擇合適的位置，其實是考查對學生對文章的整體感知能力。解答此題，需通讀全文，了解每段的中心意思，根據句意給它尋找合適的位置。“要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀”。體現的是“智慧”，與第⑤段“有趣的人，深藏大智慧?！边@一分論點一致，故應放在C的位置。（2）此題考查對論證方法的判定及其作用的分析能力。解答此題，頭腦中必須有論證方法及其作用的知識儲備，才能準確辨析和分析。通讀第③段，運用的論證方法是舉例論證，舉出蘇軾被貶官后沒有愁腸百結。而是發現生活的真和趣：做美食、耕種、寫詩。有力地論證了“有趣的人。對生活抱有大愛”的這一分論點。（3）本題考查學生對文段內容的概括能力。根據上下文段落的結構，可以推斷本段也是總分式結構，即填寫的句子要能概括本段的內容。通讀本段文字，內容可概括為“有趣的人，有著強烈的好奇心”。（4）本題考查學生對論證語言嚴密性的理解與分析能力。解答此題，先明確態度：不能刪去；然后分析詞語“往往”的作用，聯系整個句子、整個段落的內容，“往往”表示大多數情況下，成長于互聯網時代年輕人的狀況，意在強調有趣的人追求的是真正的趣味。去掉后意思表達過于絕對；最后歸納：“往往”一詞體現議論交語言的嚴密性。（5）本題是考查對文章內容的整體感知能力、篩選整合信息的能力。．解答此題，要通讀全文，③④⑤⑥分別從不同的角度論述“如何做有趣的人”，也就是題干中所說的“不茍且的生活”，概括這幾個段落內容即可。5、閱讀文章，回答下列題目?！吧嗉怏w”，網絡表達新滋味周慧虹①隨著紀錄片《舌尖上的中國2》的熱播，食材、味道、鄉愁……片中經常出現的這些關鍵詞開始深入人心，一種仿照《舌尖》解說詞的“舌尖體”文字在網上悄然走紅。②這些“舌尖體”文字，寥寥數十字、上百字，或調侃瑣碎生活，或描述家常美食，或追憶至真親情……這些文字表述得形象生動，蘊涵著一定哲理，有的因充滿戲謔而令人忍俊不禁，有的因飽含深情而催人眼圈發熱，有的則娓娓道來令人感到無以名狀的美好。③讀著這些精美“舌尖體”文字，不免使人感嘆，網絡這口大鍋，終究還是能夠熬制出一些語言、思想上的美味。雖說，與經典名著相比，它們不過是只言片語，然而，即便這些只言片語，也能令人讀出感覺與感動，帶給人一些深邃的東西。④相比于“舌尖體”，近幾年來，網上還有不少新銳文體“你方唱罷我登場”。例如，肉麻臺詞聽了讓人“有想撞墻沖動”的“瓊瑤體”，嗲不死你嘔死你的“蜜糖體”，酷似老外說漢語說不利落的“梨花體”……凡此種種，雖不缺調侃戲謔，可每句話里流淌著的更多是矯揉造作、野蠻無趣以及匪夷所思。此類文句，是加了地溝油爆炒、撒了嫩肉粉燒烤的，別看它們裹挾于煙熏火燎中呈現出一副生意興隆之狀，其實，食客們啖過