目錄

將支及等易信息枝本錦程的疊合--------------------2

借助之東美，漱或閔裱趣---------------------------8

假錢將大導(dǎo)語(yǔ)的強(qiáng)針------------------------------10

接線和錦堂澈號(hào)中的“教”與"號(hào)”---------------15

將文錦堂我等的“盍量”在哪里--------------16

初中錯(cuò)女秋修攻息----------------的

初中轄女赦辱反思“三步曲”---------------------20

德女錦導(dǎo)人我巧與，臊體運(yùn)用---------------------22

語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)課程的整合

內(nèi)容提要：信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合無(wú)疑將是信息時(shí)代占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，能

有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促使學(xué)生信息素質(zhì)的發(fā)展。作為信息時(shí)代的中小學(xué)

語(yǔ)文教師應(yīng)該把握好信息技術(shù)在課程整合中的角色，大膽參與信息技術(shù)與課程整合的實(shí)踐，

積極探索信息技術(shù)與課程有效整合的途徑和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、

培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，為我們培養(yǎng)創(chuàng)新信息技術(shù)更好地推動(dòng)教育改革、為全面推進(jìn)素質(zhì)教育

服務(wù)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)課程整合語(yǔ)文教學(xué)能力

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，把信息技術(shù)應(yīng)用當(dāng)作衡量語(yǔ)文教學(xué)水平的一條標(biāo)準(zhǔn),似乎

已成共識(shí)。應(yīng)用信息技術(shù)有利于發(fā)揮想象，引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)想文中的意境，更加深刻地理解

文章。根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)和實(shí)際需要，在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，運(yùn)用錄像、

投影、音樂(lè)等手段，以配合課文的學(xué)習(xí)賞析，能增加教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容，既可以

激發(fā)情趣又可激發(fā)智慧，語(yǔ)文課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息技術(shù)，不僅可以迅速地集中學(xué)生的

注意力，進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且可以引發(fā)學(xué)生深思，變枯燥無(wú)味為活潑有趣，達(dá)到事半

功倍的教學(xué)效果。

信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，可以加快教育現(xiàn)代化的步伐。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，使

用信息技術(shù)去整合學(xué)科課程，更有利于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，使語(yǔ)文教學(xué)能夠向縱深發(fā)展，使

教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)面向未來(lái)的“跨越式”發(fā)展。而信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，將會(huì)使語(yǔ)文課程的

教學(xué)以嶄新的面貌呈現(xiàn)。

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，要注意將二者有機(jī)的融為一體。一方面，信息技術(shù)要廣泛

進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)科，另一方面，語(yǔ)文教學(xué)要廣泛采用信息技術(shù)。而信息技術(shù)不是強(qiáng)加的、附帶的、

可有可無(wú)的，它與語(yǔ)文教學(xué)緊密融合在一起，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不可缺的有機(jī)組成部分。

也就是說(shuō)，“整合”是二者雙向互動(dòng)的過(guò)程。如果語(yǔ)文學(xué)科原來(lái)的一套東西一成不變，只是

和信息技術(shù)簡(jiǎn)單“拼合”，或勉強(qiáng)“摻合”；如果信息技術(shù)不屑語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，就會(huì)成為

累贅，成為勉強(qiáng)“貼”上去的負(fù)擔(dān)。不可忽略“整合”中“整”，要從更深層次理解它的豐

富內(nèi)涵。所以“整合”就必須有所“整”，而后才有二者的緊密融合。為此，“整合”才能鮮

明地體現(xiàn)改革的意識(shí)與力度。“整合”過(guò)程中要在信息技術(shù)與學(xué)科課程這兩方面都要下大氣

力，經(jīng)過(guò)不斷完善，使信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合達(dá)到全新的課程體系。

就語(yǔ)文學(xué)科而言，“整合”必須通過(guò)多方面的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)信息時(shí)代的需要，根據(jù)

信息技術(shù)的新條件、新手段所帶來(lái)的可能性，重新審視語(yǔ)文學(xué)科，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化；最終解決

語(yǔ)文學(xué)科全方位的問(wèn)題，從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)內(nèi)容、從教學(xué)方法到考試評(píng)價(jià)，都要與信息技術(shù)

的融合來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而“整合”為更合理的能力標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)系統(tǒng)和教學(xué)體系。當(dāng)然，信息技術(shù)

的應(yīng)用，也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。比如上網(wǎng)，在怎樣使學(xué)生善于搜索、篩選、

鑒別、處理信息等一系列問(wèn)題上，在怎樣更好地體現(xiàn)師生“雙主”關(guān)系上，就需要有更深層

次的研究與探討。

“整合”，是面向未來(lái)而又立足于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)改革。它不是簡(jiǎn)單盲目地否定以往語(yǔ)文教學(xué)

中的經(jīng)驗(yàn)，而是力求把語(yǔ)文教學(xué)中許多該做卻難以做好的事情真正做好，是讓過(guò)去一切寶貴

經(jīng)驗(yàn)得到更好的繼承發(fā)揚(yáng)，并真正實(shí)現(xiàn)資源共享。視角是新的，條件、手段也是新的，所以

這一定是力度空前強(qiáng)大的一場(chǎng)教改，必須敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。教材我們不是從紙制品的視

角出發(fā)，而是從信息技術(shù)整合語(yǔ)文資源的視角出發(fā)，將教材以全新的面貌出現(xiàn)。

這樣，語(yǔ)文學(xué)科的教材一定要異彩紛呈。教材的調(diào)整要容易操作，而且怎樣提高教材質(zhì)

量，更便于得到教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。又比如文字、詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭、文體等靜態(tài)的知

識(shí)系統(tǒng)，在基礎(chǔ)教育階段究竟怎樣處理更切實(shí)用，討論多年一致?tīng)?zhēng)論不休。如果著眼于未來(lái)

對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，與信息技術(shù)在不同層次、不同維度上進(jìn)行多種方式的整合，以“資源庫(kù)”

的形式提供給大家選擇、實(shí)驗(yàn)，那么這方面問(wèn)題就會(huì)得到全新的優(yōu)化。又比如學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)

習(xí)中的創(chuàng)見(jiàn)，常常是某種情況下的靈光一閃，閃過(guò)即逝。這原是語(yǔ)文教學(xué)中極可寶貴的資源,

但以往限于多種因素，大多湮沒(méi)；如果憑借信息技術(shù)改造師生互動(dòng)方式，那么這筆寶貴資源

一定會(huì)對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生難以估量的巨大作用。再比如語(yǔ)文的考試方式和評(píng)價(jià)方式，

如果充分利用信息技術(shù)，也定會(huì)創(chuàng)造出靈活得多、合理得多、也有用得多的辦法。

語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是未來(lái)的挑戰(zhàn)，是信息時(shí)代的空前機(jī)遇，是對(duì)構(gòu)建新課程體系的探索；

語(yǔ)文教材面對(duì)的是空前廣袤的視野，是空前擴(kuò)展的豐富資源，是教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)生自主

學(xué)習(xí)的創(chuàng)新所獲得的空前便利的條件；語(yǔ)文教師面對(duì)的是課堂教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式都將在極

大程度上被突破，是師生互動(dòng)將在過(guò)去難于想象的同步、異步等多種方式下實(shí)現(xiàn)空前的優(yōu)化.

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的“整合”，不可能是簡(jiǎn)單的課件操作。在構(gòu)想上存在著差異，即

使是上好一節(jié)體現(xiàn)“整合”精神的語(yǔ)文課也不可能達(dá)到一步到位。需要在實(shí)踐中不斷納新吐

翠、反復(fù)調(diào)整、逐步優(yōu)化，使語(yǔ)文學(xué)科更能體現(xiàn)"整合"的魅力。作為中間力量的廣大語(yǔ)文

教師，所擁有的創(chuàng)造空間是空前廣闊的，只要邁出第一步，前途肯定越來(lái)越開(kāi)闊。因此只要

肯鉆研，善學(xué)習(xí)，解放思想，勤于總結(jié)，就一定能充分享受到“整合”成功的喜悅。

1、怎樣落實(shí)信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的"整合"

萬(wàn)丈高樓平地起。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合是一項(xiàng)涉及到方方面面的系統(tǒng)工程，從點(diǎn)

點(diǎn)滴滴做起。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教材、語(yǔ)文課程資源、語(yǔ)文教師繼續(xù)教育、語(yǔ)文課堂教學(xué)、

學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文考試評(píng)價(jià)等方面都必須全方位進(jìn)行"整合"。如果沒(méi)有充分體現(xiàn)“整

合”觀念的課程標(biāo)準(zhǔn)，就不可能有指導(dǎo)體現(xiàn)“整合”精神的語(yǔ)文教材，如果沒(méi)有充分體現(xiàn)“整

合”的教材和教師培訓(xùn)I,就不可能使學(xué)科教學(xué)充分體現(xiàn)“整合”精神.沒(méi)有大量充分體現(xiàn)“整

合”精神的課堂教學(xué)實(shí)踐，要產(chǎn)生充分體現(xiàn)“整合”觀念的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材也只能是一句空

話。所以，就需要一線的教師多方實(shí)踐。比如，消滅錯(cuò)別字、掌握普通話讀音，學(xué)生作文中

形象思維與抽象思維能力的開(kāi)發(fā)，誦讀能力，語(yǔ)文能力的發(fā)展等內(nèi)容，從總體上看，與語(yǔ)文

教師日常工作關(guān)系最密切、最需要將信息技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行“整合”。

圍繞語(yǔ)文課堂教學(xué)的整合，大致有兩方面的實(shí)踐。一是讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)，或采集資源，

或進(jìn)行預(yù)習(xí)，或質(zhì)疑討論，或完成作業(yè)；一是在課堂教學(xué)中使用“課件”。這兩方面的實(shí)踐

都很有價(jià)值，二者必須緊密結(jié)合起來(lái)。如果結(jié)合得好，語(yǔ)文教學(xué)的"整合"就展開(kāi)了有力的

雙翼，一定會(huì)鵬程萬(wàn)里。

使用課件問(wèn)題的透視。“課件”是對(duì)教學(xué)資源的呈現(xiàn)方式、對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式、對(duì)教

師的教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化處理的軟件。有計(jì)算機(jī)、投影儀、大屏幕，再有這樣的軟件，就搭起

了以信息技術(shù)支撐的教學(xué)平臺(tái)，教師就可以在課堂教學(xué)中更有效的體現(xiàn)“整合”。

課件制作中的“優(yōu)化處理”，實(shí)際就是具體而細(xì)微的“整合”。如果使用的是在“整合”

上無(wú)所創(chuàng)新的課件，就不可能上出令人滿意的“整合課”.只要是利用信息技術(shù)來(lái)持續(xù)開(kāi)展

語(yǔ)文教學(xué)，教師就不能沒(méi)有“課件”。因?yàn)檎n件是使教學(xué)充分體現(xiàn)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)的重要憑借。

作為對(duì)課程資源和教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化處理的“課件”，有不同類型。從“資源呈現(xiàn)”上看，

有的重在學(xué)科知識(shí)的形象演示，有的重在抽象問(wèn)題的直觀表現(xiàn)，有的重在復(fù)雜內(nèi)容的簡(jiǎn)明歸

納，有的重在情趣意味的感性渲染。從“教學(xué)方式”上看，有的重在課堂上的演示，體現(xiàn)如

何進(jìn)行講授；有的重在為課堂上的師生交互提供憑借，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)；也有的重在

為學(xué)生自學(xué)提供便利。當(dāng)然也有綜合性很強(qiáng)、類似“課案”的大型課件，兼有以上所說(shuō)的幾

種特點(diǎn)。

作為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要憑借，“課件”具有“素材”的性質(zhì)，大一點(diǎn)的課件，也不過(guò)

是若干素材的集成。他是按照一定的教學(xué)思想，利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)課程資源和教學(xué)方式

加以“整合”的半成品。它不代替教師在課堂教學(xué)中的創(chuàng)新。即使是非常優(yōu)秀的教師為自己

上課而設(shè)計(jì)制作的優(yōu)質(zhì)課件，也不能代替自己上課時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變。所以“課件”絕不是教師

課堂教學(xué)的替代物，更不是使課堂教學(xué)變得千篇一律的桎梏。它只是為在信息技術(shù)條件下如

何提高課堂教學(xué)質(zhì)量提供的憑借。

2、“課件”設(shè)計(jì)的基本要求

課件的制作，要充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的參與設(shè)計(jì)。課件設(shè)計(jì)，包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、

呈現(xiàn)方式以及技術(shù)處理要求等項(xiàng)內(nèi)容。由于語(yǔ)文教師大多不熟悉軟件技術(shù)，所以在技術(shù)處理

方面差異性很大，還需要不斷提高設(shè)計(jì)的水平。以便對(duì)信息技術(shù)了解不多的語(yǔ)文老師，也完

全能參與課件設(shè)計(jì).

近些年出現(xiàn)了相當(dāng)一批語(yǔ)文學(xué)科的軟件，反映了設(shè)計(jì)者和制作者們十分可貴的探索，從

中可以找到許多有益借鑒。最值得借鑒的，是關(guān)于“整合”的意識(shí)。但課件中也有許多問(wèn)題,

主要表現(xiàn)為“三個(gè)不足”。

一、是信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用不足

從課件的應(yīng)用來(lái)看，或是“板書”搬家，把寫在小黑板上的內(nèi)容挪到幻燈片上；或是

書本搬家，把學(xué)生讀紙制品的書、作紙制品的練習(xí)，變成從計(jì)算機(jī)屏幕上讀書、練習(xí)。視頻、

音頻、圖片、動(dòng)畫的直觀、形象、立體等綜合效應(yīng)還遠(yuǎn)沒(méi)有在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮作用；信

息技術(shù)在交互性、智能化、網(wǎng)絡(luò)化等方面的強(qiáng)大功能開(kāi)發(fā)得很不夠。

二、是對(duì)課堂教學(xué)需要考慮不足

目前與語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)的軟件，開(kāi)發(fā)的也不少，檢索功能也相當(dāng)完備，要想從一套大書

里把用了某個(gè)字的例句通通調(diào)出來(lái)，也并非難事。但這種具有資料室搬家性質(zhì)的軟件，在“整

合”思想上較多考慮的是怎樣方便教師占有文字材料，較少或并沒(méi)有考慮怎樣進(jìn)入課堂，因

此還很難對(duì)課程整合發(fā)揮顯著作用。

三、是對(duì)語(yǔ)文教改的追求不足

教改的根本意義是憑借一切可能興利除弊，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化。那么，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)解決的

問(wèn)題是什么？憑借信息技術(shù)能把哪些問(wèn)題解決得好些？例如：怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚

興趣和良好習(xí)慣？怎樣進(jìn)一步體現(xiàn)因材施教？怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性？怎樣開(kāi)展“探究式”

教學(xué)？一般說(shuō)來(lái)，信息技術(shù)在這些方面大有用武之地，但若在課件設(shè)計(jì)時(shí)并沒(méi)有讓信息技術(shù)

在這方面發(fā)揮作用，而只是一味追求花里胡哨，這就出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象

課件設(shè)計(jì)的主要任務(wù)，是根據(jù)一定的教學(xué)目的，完成資源素材的選擇和教學(xué)內(nèi)容的確

定，并就結(jié)構(gòu)安排和呈現(xiàn)方式提出最佳方案。從目的到內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)到呈現(xiàn)，每一步都離不

開(kāi)“整合”。在課件的設(shè)計(jì)上，如果僅用大量圖片與文本素材把初中某篇課文中所用的幾種

修辭格做詳細(xì)比較，目的是什么呢？如果對(duì)學(xué)生在課文的理解、語(yǔ)言的應(yīng)用、關(guān)鍵詞的掌握、

思維能力的提高等方面都起不了什么作用，只是得出一堆關(guān)于幾種修辭格定義的知識(shí)，那么

這在目的確定上就有問(wèn)題，在語(yǔ)文教學(xué)觀念上還陷在純知識(shí)教學(xué)的窠臼里，不能更好的體現(xiàn)

課改意識(shí)，這樣的課件，信息技術(shù)用的再多，也很難說(shuō)體現(xiàn)了“整合”精神。課件設(shè)計(jì)在“整

合”上下工夫，不僅要有明確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目的，要運(yùn)用充分必要的資源，而且要把信息技

術(shù)的綜合效應(yīng)以及交互性、智能化、網(wǎng)絡(luò)化等強(qiáng)大功能，與語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需要和教學(xué)改革

的積極探索，努力結(jié)合起來(lái)，融合起來(lái)。

3.語(yǔ)文課堂教學(xué)課件設(shè)計(jì)的基本整合手段

一個(gè)課件，可以看成是一個(gè)“模塊”，是在技術(shù)上經(jīng)過(guò)幾個(gè)方面的處理而制做的一個(gè)

“立體化”成品。好比一個(gè)復(fù)雜的構(gòu)件，從這面看，有幾個(gè)輪子；從那邊掀開(kāi)，瞧見(jiàn)一串零

件；再換個(gè)角度，又發(fā)現(xiàn)兩組動(dòng)力裝置一一哪套東西少了都不成。一一這種“模塊”的設(shè)計(jì),

一般要考慮四個(gè)方面的處理。

①妥善安排課件內(nèi)容的組合關(guān)系

課件的全部?jī)?nèi)容必須加以“肢解”，一部分一部分地制作。被肢解開(kāi)來(lái)的每一部分之

間，必須存在合理的程序關(guān)系，也就是說(shuō)，它們是怎樣一層層組合起來(lái)構(gòu)成整體的，必須

十分清楚，否則無(wú)法制作。一般來(lái)說(shuō)，課件的全部?jī)?nèi)容必須整合成完整的“樹(shù)型結(jié)構(gòu)圖”，

才能進(jìn)入制作。所以設(shè)計(jì)者一定要把課件全部?jī)?nèi)容的有機(jī)關(guān)系梳理清楚。即使不提供樹(shù)型結(jié)

構(gòu)圖，別人也能清晰理解腳本各部分內(nèi)容的“樹(shù)型”結(jié)構(gòu)關(guān)系。即誰(shuí)和誰(shuí)并列，誰(shuí)領(lǐng)屬誰(shuí),

誰(shuí)與誰(shuí)之間是遞相領(lǐng)屬，等等。如果關(guān)系混亂，頭緒不清，絕對(duì)不行。這如同寫一篇文章，

要求條理清晰、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)是一樣的。

②內(nèi)容素材用什么方式來(lái)呈現(xiàn)

這是多媒體技術(shù)在教學(xué)內(nèi)容“整合”上的應(yīng)用。多媒體包括“文本”，所以用多媒體技

術(shù)不等于排斥文本形式。特別是初中語(yǔ)文教學(xué)，更不應(yīng)忽視學(xué)生“文本”閱讀的重要性。但

文本呈現(xiàn)方式是多種多樣的。利用字型的大小、顏色的變更、組合樣式的變化，復(fù)雜內(nèi)容的

線形處理，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，往往能收到很好效果。當(dāng)然,

利用其他媒體，利用色調(diào)優(yōu)美、形象鮮明、聲形并茂的效果，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生興趣，豐富文化底

蘊(yùn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展聽(tīng)說(shuō)能力，啟迪形象思維等，也有多方面的重要作用。總之，利用多

媒體的多種優(yōu)勢(shì)，有利于增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，發(fā)展健康情趣，這是課件設(shè)計(jì)必須充分考慮的重要

方面。

③利用素材呈現(xiàn)方式的可控性進(jìn)行初步整合

以語(yǔ)言材料為憑借，使學(xué)生完成認(rèn)知、分析、綜合、概括，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要

內(nèi)容。抓住這一部分內(nèi)容，目的是使課堂教學(xué)更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的引導(dǎo)作用。

在設(shè)計(jì)課件時(shí)，利用素材內(nèi)容呈現(xiàn)方式的可控性，可以使語(yǔ)文教學(xué)中一貫提倡的“啟發(fā)式”

原則，在新的平臺(tái)上取得更佳效果。

④利用信息數(shù)據(jù)的巨大存儲(chǔ)功能進(jìn)行整合

利用網(wǎng)頁(yè)技術(shù)的靈活性，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，在不同層次、不同維度上對(duì)資源內(nèi)容

進(jìn)行整合。也就是說(shuō)，把有關(guān)的資源分成若干“集”，把處在不同維度上的資源適當(dāng)分開(kāi)，

把能力層次不相同的資源適當(dāng)分開(kāi)。語(yǔ)文，是學(xué)生個(gè)性差異表現(xiàn)最突出的學(xué)科，也是資源極

為豐富的科目。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上不該一刀切，歷來(lái)語(yǔ)文教材爭(zhēng)議大，篇目的選擇總是批評(píng)的“靶

子”，也是緣于眾口難調(diào)。自從信息技術(shù)強(qiáng)大的存儲(chǔ)與檢索功能受到青睞，把超量資料推給

學(xué)生似乎成為一種時(shí)尚。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，擴(kuò)展學(xué)生視野，是絕對(duì)必要的。但問(wèn)題在于是不是多多益

善。一股腦兒塞，或任憑學(xué)生生吞活剝，都無(wú)濟(jì)于事。也許在大撒手的情況下出現(xiàn)了幾個(gè)天

才，但那絕不應(yīng)歸功于“大撒手”，而且若以犧牲多數(shù)為代價(jià)也并不可取。我以為，“區(qū)分

層次，區(qū)分維度”是語(yǔ)文教學(xué)解決能力問(wèn)題的對(duì)癥方案。讓能飛的飛起來(lái)，能跑的跑起來(lái)，

不能飛不能跑的暫且緊走幾步也行；在這個(gè)能力維度上飛不起來(lái)，但在另一個(gè)維度上能飛得

很高，最終來(lái)整合課程資源。進(jìn)行分集拓展的整合，可以為教與學(xué)提供充分的選擇余地，利

于因材施教，利于開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。如果在校園網(wǎng)和一人一機(jī)的條件下，這種

整合將更能發(fā)揮課件的作用。

4、多媒體教案的設(shè)計(jì)

多媒體教案，也可以看作是廣義的課件。它是由教師利用“備課平臺(tái)”，把需要使用

的課件和其他多媒體素材，與自己的講授提綱編制在一起所形成的完整教學(xué)方案。我們前面

所說(shuō)的“課件”，大多指的是就一個(gè)局部?jī)?nèi)容精心設(shè)計(jì)制作的軟件。一份完整教案，可能只

用了一個(gè)這樣的課件，或只用了某課件的一部分，也可能用了幾個(gè)課件。

總之，信息技術(shù)與課程整合無(wú)疑將是信息時(shí)代占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，能有效地

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促使學(xué)生信息素質(zhì)的提高。作為信息時(shí)代的教師應(yīng)該樹(shù)立

將信息技術(shù)廣泛整合于課堂教學(xué)的思想，大膽參與信息技術(shù)與課程整合的實(shí)踐，積極探索信

息技術(shù)與課程有效整合的途徑和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生

的多種能力，為我們培養(yǎng)創(chuàng)新人才，讓信息技術(shù)更好地推動(dòng)教育改革、為實(shí)現(xiàn)“教育的跨越

式發(fā)展”服務(wù)。

借助藝術(shù)美，激發(fā)閱讀趣

走進(jìn)美麗的校園，總會(huì)讓人聽(tīng)到朗朗的讀書聲。這誘人的讀書聲讓人浮想聯(lián)翩，而那整

齊、響亮、美妙的讀書聲，抑揚(yáng)頓挫，回旋漂浮在校園的上空。每當(dāng)看見(jiàn)這種情景，就像有一

股清泉，從心間流淌，一種誦讀的欲望便油然而生。不知從何時(shí)起，這種“朗朗的讀書聲”

與課堂疏遠(yuǎn)了。取而代之的是課文內(nèi)容分析、句式分析、修辭作用、重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句分析……

等等。一堂課下來(lái)，有不少學(xué)生都不知道課文寫了什么，只是機(jī)械地記住幾個(gè)“重點(diǎn)”問(wèn)題。

這樣怎么能說(shuō)是真正的語(yǔ)文素養(yǎng)地提高呢？

欲話說(shuō)“書讀白遍，其意自見(jiàn)”，杜甫詩(shī)云：“讀書破萬(wàn)卷”。閱讀能提高學(xué)生的分析、

理解能力。在中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，已將閱讀列為中學(xué)生必須具備的語(yǔ)文素養(yǎng)之一。在課堂

上給學(xué)生多一些時(shí)間閱讀，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去感悟探究課文內(nèi)涵，學(xué)生的閱讀理解能力

才會(huì)提高。因此，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也就成了語(yǔ)文教學(xué)中必須解決的一個(gè)突出問(wèn)題。教

學(xué)體驗(yàn)告訴我：借助藝術(shù)美，可以激發(fā)學(xué)生潛在的閱讀興趣。

一、借助音樂(lè)美，誘發(fā)學(xué)生的閱讀情感

音樂(lè)會(huì)使人心動(dòng)，能撩撥人的情懷，促使人們?nèi)ジ形颍ンw察。當(dāng)代中學(xué)生追求新潮，

癡迷音樂(lè)，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。他們生活中大部分業(yè)余時(shí)間為音樂(lè)所占領(lǐng)。在語(yǔ)文教

學(xué)中，可以利用學(xué)生的這種消費(fèi)心理，將流行歌曲、古典音樂(lè)、甚至戲曲唱詞引入課堂,

使音樂(lè)的主題與課文內(nèi)容相撞擊，誘發(fā)學(xué)生的閱讀情感。《棗核》描寫海外游子對(duì)祖國(guó)、

家鄉(xiāng)的思念之情，課堂教學(xué)中適時(shí)引入歌曲《海那邊》，用音樂(lè)美啟迪學(xué)生探究課文主

題，在課文中尋找那份思鄉(xiāng)之情，將歌聲與課文作者的心聲融合為一體，進(jìn)而誘發(fā)學(xué)生

更加深入地閱讀課文。教授《春》將古典名曲《高山流水》引入課堂，讓學(xué)生的讀書聲

與情感，隨著輕松活潑的旋律流淌，品評(píng)《春》的圖畫美。在教學(xué)《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，

將豫劇演唱引入課堂，用豫劇所具有的腔調(diào)和動(dòng)作，激發(fā)學(xué)生感悟木蘭的女英雄形象，

從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情感一一音樂(lè)能陶冶人的情操，能撞擊人的心靈，能使人產(chǎn)生抒情

的欲望。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的情感積淀比較膚淺。那么，要滿足表達(dá)情感的欲望，

閱讀是一種很好的方式。有人說(shuō)語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)“煽情”，這樣，他的課才能打動(dòng)學(xué)生。

我想：借助音樂(lè)的魅力，煽動(dòng)學(xué)生情感，誘發(fā)閱讀興趣，從而達(dá)到鼓勵(lì)閱讀的目的也不

失為一種好的“煽情”方法。

二、啟發(fā)繪畫美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣

枯燥乏味的文字，讓人望而生厭，不能吸引學(xué)生的注意力。但是借助聯(lián)想和想象，

透過(guò)文字可以看到語(yǔ)言具有色彩美，線條美，具有可創(chuàng)造性。在教學(xué)中可以充分利用這

一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，加入合理的想象，繪制圖畫，可以是單幅畫，也可是連

環(huán)畫，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《過(guò)故人莊》、《書湖陰先生壁》，讓學(xué)生根

據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容繪制田園風(fēng)光圖；學(xué)習(xí)《春》、《從百草園到三味書屋》時(shí)，讓學(xué)生繪制春

花圖、春草圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖和百草圖，將現(xiàn)代的生活氣息與課文作者的感

受相結(jié)合。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的學(xué)生，為了使自己的圖畫贏得老師和同學(xué)們的贊許，必須認(rèn)真讀

書、仔細(xì)品味，挖掘文字更深層次的內(nèi)容。當(dāng)一幅幅畫面展現(xiàn)在你的面前時(shí)，畫雖然畫

面還很幼稚、線條不夠流暢、設(shè)計(jì)不夠精美，但不難看出他們已下功夫研讀了課文，已

熟悉了課文的內(nèi)容。這正所謂“為色之動(dòng)，心變搖焉。”《文心雕龍物色篇》。因此，

借助繪畫同樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情趣。

三、塑造形象美，激發(fā)閱讀興趣

語(yǔ)言雖然沒(méi)有形象性，但它能夠啟發(fā)表象，也就是能夠喚起形象。語(yǔ)言以其獨(dú)特的

方式，打開(kāi)讀者的思維，在讀者的腦海中塑造出理想而完美的人物、動(dòng)物、景物等等。

因?yàn)樽骷以谶\(yùn)用語(yǔ)言材料進(jìn)行形象塑造時(shí)，往往要做到“瞻言而見(jiàn)貌”。因此，利用語(yǔ)

言的可塑性指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特寫鏡頭表演和課本劇表演，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。《背影》是

朱自清先生的名篇。文中描寫父親過(guò)鐵道買桔子的情景，感人至深。幾個(gè)動(dòng)詞“攀、爬、

傾”活畫出父親疼愛(ài)兒子的傻、憨、迂。《孔已己》是朱自清先生的名篇。文中描孔已

己排除九文大錢的動(dòng)作，非常滑稽可笑，讓學(xué)生模仿感捂孔已己的迂腐。由于學(xué)生缺乏

那種生活體驗(yàn)，在頭腦中很難再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。為了加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生將其形象

地表演出來(lái)，盡管表演的技不夠高超，但能夠促使學(xué)生反復(fù)閱讀課文。再如為了表演

好《最后一課》中韓麥爾先生宣布下課的一組鏡頭，有的同學(xué)閱讀課文不下十遍。因此,

塑造形象、設(shè)計(jì)片段表演也是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的一種途徑。

四、拓展生活美，激發(fā)閱讀興趣

面對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，劉國(guó)正先生曾大聲疾呼：“從實(shí)際生活運(yùn)用語(yǔ)文的眾多場(chǎng)

合來(lái)開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)的空間領(lǐng)域，從現(xiàn)代生活發(fā)展遠(yuǎn)景來(lái)規(guī)劃語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)。那時(shí)我們

的語(yǔ)文教學(xué)是會(huì)發(fā)生本質(zhì)的突破性的變化。”閱讀教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化開(kāi)拓學(xué)生生活的

“助讀”教學(xué)環(huán)節(jié)，把“有字”生活拓展開(kāi)來(lái)，與豐富多彩的社會(huì)生活相對(duì)接；將“破

萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，拓開(kāi)閱讀教學(xué)的廣闊天地。秋天帶學(xué)生去郊游，將《秋

魂》的深刻的內(nèi)涵介紹給學(xué)生；冬天雪后賞景，頌上一首《泌園春雪》，走在鄉(xiāng)間中路

上，提示魯迅《故鄉(xiāng)》中的“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”讓學(xué)生在生

活中感受閱讀的情趣，使閱讀成為理解“生活”的過(guò)程，成為生活的一部分，人生的一

部分，從而激發(fā)閱讀興趣。

經(jīng)過(guò)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，以及對(duì)新課改理念的探索，對(duì)于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的做法,

還顯得比較幼稚，比較粗糙，也存在著各種局限性。但是閱讀應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的重頭

戲，這一點(diǎn)絕對(duì)不能忽視。因?yàn)椤白x一本好書，就是和許多高尚的人談話”，閱讀”是

人和心靈和上下古今一切民族偉大的智慧相結(jié)合的過(guò)程”。

淺談?wù)Z文導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

-導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，它是打開(kāi)課堂寶庫(kù)的金鑰匙，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要

起到新奇、藝術(shù)、知識(shí)的引領(lǐng)效應(yīng)。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)可以說(shuō)分異彩紛呈，就其具體方法而言有兩

種類型：情境渲染和知識(shí)啟迪。

［關(guān)鍵詞］:語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

一堂成功的語(yǔ)文課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)。教師如何打開(kāi)寶庫(kù)，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂

中體會(huì)詩(shī)意流淌的語(yǔ)言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？

成功導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，無(wú)疑是解決這一問(wèn)題的最佳手段。凡是有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都十分注重

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。魏書生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)

語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”確實(shí)，好的導(dǎo)語(yǔ)是一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng),

猶如一位優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽(tīng)眾漸入佳境；好的

導(dǎo)語(yǔ)是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生步入知識(shí)的殿堂。

那么，什么樣的導(dǎo)語(yǔ)才算是好的導(dǎo)語(yǔ)呢？明確了優(yōu)秀導(dǎo)語(yǔ)的基本要求才能去構(gòu)思

去設(shè)計(jì)異彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面去構(gòu)建才能設(shè)計(jì)成功的導(dǎo)語(yǔ)。

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要起到新奇的效應(yīng)。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)校的最好刺激是對(duì)所

學(xué)教材的興趣”，“興趣是最好的老師”。我國(guó)的大教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之

者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)力。一篇課文的導(dǎo)語(yǔ)一旦激起學(xué)生

的興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)的跟隨教師去探討知識(shí)的奧秘。一般來(lái)說(shuō)，追新求異是人們共有的心

理，新奇的東西才能激發(fā)人的興趣，因此導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)必須新奇。學(xué)生前所未聞才感新奇，因新

奇才覺(jué)有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。

2、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要起到藝術(shù)的效應(yīng)。也就實(shí)說(shuō)要將美感與情感結(jié)合起來(lái)。“愛(ài)美之心，人皆

有之”。人們總是喜歡追求美的事物。中學(xué)學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩(shī)年華，他們更具

有強(qiáng)烈的愛(ài)美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)時(shí)力求達(dá)到語(yǔ)言美。讓優(yōu)美、生

動(dòng)、富有詩(shī)情畫意的語(yǔ)言給學(xué)生的美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審

美能力。

在追求美的同時(shí)，也要注意情感：從內(nèi)心流淌出來(lái)的文字才是最美的甘泉。從心理學(xué)的

角度來(lái)看，青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感

體驗(yàn)，渴望找到強(qiáng)烈的情感共鳴。而教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動(dòng)學(xué)生時(shí)

必須先感動(dòng)自己，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感拔動(dòng)學(xué)生的心弦，從

而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，使學(xué)生的文學(xué)才

智才能得以增長(zhǎng)。

總之，教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)達(dá)到美感與情感的結(jié)合，這樣，才能滿足學(xué)生的需要，也才能讓

他們?cè)诿琅c情所構(gòu)筑的藝術(shù)天地里盡情地體會(huì)語(yǔ)文的魅力。

3、導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要有豐富的知識(shí)。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教

師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)追求新奇與藝術(shù)的同時(shí)不能忽略導(dǎo)語(yǔ)的知識(shí)性。讓導(dǎo)語(yǔ)和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起

來(lái)，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生

的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

我們只有明確了導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的要求，這樣才能更好的設(shè)計(jì)一節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)。孟子說(shuō)：“教

也多術(shù)也”。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此不可能找到一種固定不變的模式，在加上

教師的創(chuàng)造力也不盡相同，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也就會(huì)是千姿百態(tài)、異彩紛呈。究竟選用何

種方法，一般由具體的教學(xué)內(nèi)容決定。

語(yǔ)文的性質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)與之相應(yīng)的又是各育并舉，人文性更

注重的是學(xué)生情感的挖掘、熏陶、感染，這與德育美育目標(biāo)相統(tǒng)一。而工具性則更注重的是

學(xué)生知識(shí)的接受和對(duì)知識(shí)的利用，這又與智育的目標(biāo)相統(tǒng)一。雖然在語(yǔ)文教學(xué)中，要求各育

的教育要統(tǒng)一進(jìn)行，但就具體的教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)各有側(cè)重。以側(cè)重點(diǎn)的不同我們可將導(dǎo)語(yǔ)從

情境渲染和知識(shí)啟迪兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。

情境渲染很顯然是人文性的體現(xiàn)。“感人心者，莫乎于情”。一定的情境產(chǎn)生一定的

情感，教者動(dòng)情，學(xué)者方能動(dòng)容。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情境，讓他們沉浸于教師

所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里領(lǐng)悟語(yǔ)言所體現(xiàn)的人文精神的豐韻。

（一）繪實(shí)境、調(diào)激情。就是指讓教師用富有感染力的語(yǔ)言描繪一幅圖景或一種意境，

從而讓學(xué)生深受感染，激情澎湃。如：我在講授《人民英雄永垂不朽》時(shí)這樣導(dǎo)入：“同學(xué)

的圖畫書里都有一幅畫一人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)你們看到這幅畫時(shí)，可曾經(jīng)想到過(guò)什么？我在一

個(gè)陽(yáng)光灑滿天安門廣場(chǎng)的上午，瞻仰過(guò)人民英雄紀(jì)念碑。啊!巍峨啊，它有十層樓那么高，看

到它，先烈們的高大形象如在眼前;堅(jiān)硬啊，花崗石，漢白玉那樣莊嚴(yán)，那樣雄偉，象征著革

命先烈意志如鋼。站在紀(jì)念碑前，憶中國(guó)革命所經(jīng)歷的艱苦歲月，看現(xiàn)在解放后的幸福生活,

崇敬之情油然而生。我深感一定要繼承先烈的遺志，在新長(zhǎng)征中勇往直前。現(xiàn)在讓我們隨著

作者的活動(dòng)順序和碑的方位順序，認(rèn)識(shí)和瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，接受革命傳統(tǒng)的教育。”這

段導(dǎo)語(yǔ)描繪出了人民英雄紀(jì)念碑的巍峨和質(zhì)地堅(jiān)硬，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文以前就有了大體的概

念，而且語(yǔ)言極有感情，學(xué)生們的思維極易跟著老師走，學(xué)生們的情感極易激發(fā)。

我在講《狼》一文時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后給他們描繪出這樣的一個(gè)場(chǎng)境：“暮色

加濃，你一個(gè)人穿行于森林之中，冷風(fēng)颼颼，樹(shù)葉也隨著顫動(dòng)，一股涼氣涌上心頭，你不由

得加快了腳步。突然，你發(fā)現(xiàn)前方綠光忽隱忽現(xiàn)，伴著一聲野獸的嗷叫，你意識(shí)到了這是狼

的叫聲。你不想往前走了，可是后面的密林深處還不知潛伏著什么危險(xiǎn)的動(dòng)物。當(dāng)你還處于

猶豫之時(shí)，那只狼已經(jīng)出現(xiàn)在你的面前。”說(shuō)到這時(shí)，有人發(fā)出了尖叫聲。于是我讓學(xué)生睜

開(kāi)眼睛，隨即便問(wèn)學(xué)生該怎么辦。然后我很自然的將學(xué)生引入了課文：“有個(gè)屠戶也在毫無(wú)

準(zhǔn)備之時(shí)遇見(jiàn)了狼，而且是兩只狼，他選擇了哪種方式呢？”這樣激起了學(xué)生的好奇心，也

受到了聽(tīng)課者的好評(píng)。

可見(jiàn)描繪具體的實(shí)境可以讓學(xué)生如臨其境，也可以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，震撼學(xué)生的心

靈，從而得到情感共鳴。

（二）講故事、增趣味。即針對(duì)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)奇聞?shì)W事的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)入時(shí)可引用與教學(xué)內(nèi)

容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開(kāi)拓，興趣變濃。如有位老師在講授《競(jìng)選州長(zhǎng)》時(shí)，

先講了馬克?吐溫的一件軼事：馬克?吐溫發(fā)表了《競(jìng)選州長(zhǎng)》的小說(shuō)后，一次在大街上遇到

了紐約州州長(zhǎng)霍夫曼，霍夫曼見(jiàn)到這位小說(shuō)家極端仇視，對(duì)他說(shuō)：馬克?吐溫，你知道世界上

什么東西最堅(jiān)固嗎?什么東西最銳利嗎?我告訴你，我防彈轎車的鋼板是最堅(jiān)固的，我手槍里

的子彈是最銳利的！”馬克?吐溫聽(tīng)了微微一笑說(shuō)：“先生，我了解的跟你不一樣啊.我說(shuō)世界

上最堅(jiān)固最厚實(shí)的是你的臉皮，而最銳利的呢?是你的胡須，你的臉皮那樣厚，可你的胡須居

然能刺破它長(zhǎng)出來(lái)，還不銳利嗎？'聽(tīng)完這則小故事，學(xué)生在快樂(lè)的笑聲中明白了馬克?吐溫

的語(yǔ)言是多么幽默辛辣，那么讀了《競(jìng)選州長(zhǎng)》這篇課文，就更能了解馬克?吐溫小說(shuō)的幽默

語(yǔ)言和諷刺手法，”更想通過(guò)學(xué)習(xí)《競(jìng)選州長(zhǎng)》這一課來(lái)體會(huì)馬克?吐溫小說(shuō)的幽默語(yǔ)言和諷

刺手法。

還有在講《麥琪的禮物》時(shí)講述歐?亨利的故事等等，讓學(xué)生在繪聲繪色的故事之中增添

濃厚的興趣，集中注意力，積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（三）借教具、助領(lǐng)悟。即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、錄相、FLASH動(dòng)畫

等教具，幫助學(xué)生理解課文。教具有視覺(jué)型教具、聽(tīng)覺(jué)型教具、視聽(tīng)型教具。

視聽(tīng)型教具如掛圖、模型、實(shí)物、幻燈片等。現(xiàn)代科學(xué)證明：人大腦中的信息百分之八

九十是通過(guò)視覺(jué)獲得的，視覺(jué)性教具比語(yǔ)言更有說(shuō)服力和真切感。它化抽象為具體，使學(xué)生

獲得較深的感受，因此在講說(shuō)明文這一類型文章時(shí)，就可使枯燥的講解變得生動(dòng)。例：講《人

民英雄紀(jì)念碑》時(shí)展示掛圖，讓學(xué)生觀察，就會(huì)真切地了解紀(jì)念碑的構(gòu)造；視覺(jué)性教具不只

是讓枯燥的說(shuō)明文講解變得生動(dòng)，也讓詩(shī)歌、散文、小說(shuō)這一類文章變得別有情趣。如講徐

志摩的《再別康橋》時(shí)、將符合意境的圖片展示出來(lái)不僅有利于學(xué)生背誦，更讓學(xué)生沉浸于

詩(shī)情畫意的氛圍，體會(huì)詩(shī)人的情懷；講朱自清的散文名篇《春》時(shí)，將春的景色一一展示，

讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)羌兠赖木吧?xì)細(xì)品位感悟作者的匠心獨(dú)具；魯迅的小說(shuō)《孔已己》可以

展示孔已己不同場(chǎng)景的面貌，讓學(xué)生留心觀察其異同（特別是眼神的變化），教師穿插引導(dǎo)，

讓學(xué)生深切體驗(yàn)社會(huì)的黑暗和封建科舉制度俄殺人的本質(zhì)。

聽(tīng)覺(jué)型教具如錄音。錄音有課文朗讀帶和與課文相關(guān)的樂(lè)曲，朗讀帶既能潛移默化地培

養(yǎng)學(xué)生的朗讀技能，又能讓學(xué)生沉浸在朗讀者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中。樂(lè)曲既能陶冶學(xué)生的

情操，又有助于理解文章的感情基調(diào)。聽(tīng)覺(jué)型教具一般適應(yīng)于散文、小說(shuō)、詩(shī)歌的講授。如

講朱自清的散文《背影》時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)崔健的《父親》，在聽(tīng)歌時(shí)讓學(xué)生思考父親給自己

的感覺(jué)，悠揚(yáng)的旋律會(huì)讓學(xué)生想起生活中的情節(jié)，感人的歌詞會(huì)在學(xué)生內(nèi)心深處激起層層波

瀾。聽(tīng)完歌曲自然就會(huì)積極談?wù)撟约旱母惺堋Ｖv授《麥琪的禮物》一文時(shí)，以韋唯的名曲《愛(ài)

的奉獻(xiàn)》導(dǎo)入，并提出要求一一聽(tīng)完歌曲時(shí)談?wù)勛约簮?ài)的經(jīng)歷和對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)。激蕩回腸的樂(lè)

曲既能激起學(xué)生回味自己的情感體驗(yàn)，同時(shí)無(wú)形之中又在進(jìn)行德育：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)

愛(ài)，世界將變成美好的人間。”而且還切合文章的主題：“夫妻雙方都去奉獻(xiàn)愛(ài)，他們就是

聰明的麥琪。”講徐志摩的《再別康橋》可先播放黃磊的歌曲《再別再別康橋》……

視聽(tīng)型教具如錄相、FLASH動(dòng)畫等。視聽(tīng)結(jié)合，更能增強(qiáng)教學(xué)效果，語(yǔ)文教材中所選作

品有不少已拍成影視片，不少樂(lè)曲也制作成FLASH動(dòng)畫，運(yùn)用視聽(tīng)型教具，會(huì)讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各

種感官，全身心的投入到教學(xué)內(nèi)容中去體會(huì)、去領(lǐng)會(huì)、去把握。如講《人民英雄紀(jì)念碑》已

錄像片斷導(dǎo)入時(shí)，學(xué)生既能聽(tīng)解說(shuō)員的講解，又能觀看比圖片更真實(shí)、更全面的紀(jì)念碑。講

授《再別康橋》時(shí)，可讓學(xué)生欣賞FLASH動(dòng)畫，既有符合意境的不同圖片，又有專業(yè)的朗讀,

聲、色、情熔于一爐，其教學(xué)效果顯然要比光看圖或光聽(tīng)朗讀要好。

止匕外，還有一種特殊的“教具”那就是學(xué)生本身。讓學(xué)生表演，既能發(fā)揮學(xué)生的主體作

用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又有助于學(xué)生理解課文。如：講小說(shuō)《麥琪的禮物》時(shí)，可先找?guī)?/p>

個(gè)學(xué)生表演文章的高潮部分“夫妻互贈(zèng)禮物”，其余學(xué)生談?dòng)^后感。學(xué)生表演更適用于戲劇

課的導(dǎo)入。中學(xué)課本選編了不少劇本，如果先讓學(xué)生表演其中一片斷，學(xué)生意猶未盡，必然

會(huì)跟隨教師的思路，去關(guān)心劇情的發(fā)展。

教具分門別類，各具特色，運(yùn)用哪種教具，可由教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)施來(lái)決定。教師在運(yùn)

用教具時(shí)，不能忽視其引導(dǎo)作用，不然學(xué)生會(huì)迷失方向。止匕外，還要注意教具運(yùn)用的適度，

做到自然和諧、恰到好處。

（四）述背景、補(bǔ)信息。即介紹作者寫作時(shí)的相關(guān)背景，讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、

經(jīng)濟(jì)的一些信息。中學(xué)語(yǔ)文不僅選編了一些現(xiàn)代作品，而且還選編了古代、當(dāng)代作品，甚至

還有外國(guó)作品。現(xiàn)代作品容易理解，而古代、當(dāng)代作品、外國(guó)作品就會(huì)給學(xué)生的理解制造一

定的障礙。為了消除這些障礙，就應(yīng)該在導(dǎo)語(yǔ)中述說(shuō)歷史知識(shí)、時(shí)代背景，讓學(xué)生理解文意,

與作品產(chǎn)生共鳴。

情境渲染型的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方法注重的是學(xué)生情感的挖掘，洋溢著人文情懷，通過(guò)極富感染

力的導(dǎo)語(yǔ)使學(xué)生入情、移情、陶情，一言概之則是以“導(dǎo)”激“情”；而知識(shí)啟迪型的導(dǎo)語(yǔ)

設(shè)計(jì)方法則是工具性的體現(xiàn)：教師更多注重的是已有知識(shí)的運(yùn)用，一言概之則是以“導(dǎo)”啟

“思”。應(yīng)采取如下方法來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：

（一）設(shè)疑問(wèn)、引思考。即導(dǎo)語(yǔ)中有意提出疑問(wèn)，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求知的愿望,

積極地思考問(wèn)題。

如：教授《孔乙己》時(shí)可以這樣導(dǎo)入：“凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道孔乙

己的；凡是讀過(guò)《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)的人，無(wú)不被魯迅先生所塑造的那個(gè)受到社會(huì)涼薄

的苦人兒的現(xiàn)象所感到。魯迅自己也這樣說(shuō)：'我最喜歡的作品就是《孔乙己》'。為什么

魯迅創(chuàng)作了許多小說(shuō)，而最喜歡《孔乙己》呢？魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來(lái)塑造孔

乙己這樣一個(gè)現(xiàn)象呢？我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。過(guò)去有人說(shuō)，希臘的悲

劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇性格的悲劇，而且人生的悲劇是社會(huì)的悲劇，魯迅的《孔

乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時(shí)人們的心情往往很難過(guò)，灑下同情的眼淚。但讀

《孔乙己》時(shí)，你的眼淚流不出來(lái)，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是

命運(yùn)悲劇、性格悲劇，還是社會(huì)悲劇呢？讀課文以后我們就可以找到正確的回答”。這則導(dǎo)

語(yǔ)抓住課文的重點(diǎn)：孔乙己是怎樣一個(gè)人，巧布疑陣，而且還明確告訴先生答案就在文中，

讓學(xué)生對(duì)課文有興趣，對(duì)解疑有信心，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然會(huì)很大程度的提高。

疑問(wèn)讓學(xué)生有了探究欲望，這種疑問(wèn)會(huì)讓學(xué)生集中思維和注意力，教師加以引導(dǎo)，學(xué)生

沿著線索積極思考從而找到答案。“有疑則思，進(jìn)而解疑”這個(gè)過(guò)程會(huì)讓學(xué)生充分體驗(yàn)“夢(mèng)

里尋她千百度”的執(zhí)著和“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。久而久之會(huì)培養(yǎng)學(xué)生積

極思考的習(xí)慣。

（二）溫舊故、引新知。即通過(guò)復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)的方式來(lái)進(jìn)而過(guò)渡到新課內(nèi)容的講授。開(kāi)課

時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與新課有關(guān)的新知識(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，交給學(xué)生能借助已

有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)教巧之所在。"新舊聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，

克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。

如在教授《春》一文時(shí)，我這樣導(dǎo)入：一提到春天，我們就會(huì)想到春光明媚，綠滿天下,

鳥語(yǔ)花香，萬(wàn)象更新。古往今來(lái)，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學(xué)們想一想，詩(shī)

人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？誰(shuí)來(lái)給大家試背一下，學(xué)生積極舉手背誦。現(xiàn)在我

們就歡快地生活在陽(yáng)春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會(huì)寫春，那么請(qǐng)看朱自清先

生是怎樣來(lái)描繪春景的色彩、姿態(tài)呢？這段導(dǎo)語(yǔ)先溫習(xí)以前所學(xué)關(guān)于春的詩(shī)句之后順勢(shì)引入

新課。回味古詩(shī)，無(wú)形之中，學(xué)生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對(duì)他們有

了誘惑力。這樣導(dǎo)入，學(xué)生必會(huì)迫不及待的去賞《春》。

語(yǔ)文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系，前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬(wàn)縷

的聯(lián)系，所以我們?cè)谶\(yùn)用“溫故知新”法的導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，可以從知識(shí)點(diǎn)入手，也可以從題材、內(nèi)

容、風(fēng)格處著眼。如教韓愈的《師說(shuō)》可以回味其《馬說(shuō)》讓學(xué)生回憶“說(shuō)”為何義？這就

是從知識(shí)點(diǎn)入手的。知識(shí)點(diǎn)可以從一種修辭手法、一個(gè)詞的活用、一種體裁、一種描述手法、

一個(gè)字義……來(lái)找鏈接點(diǎn)。從體裁內(nèi)容方面來(lái)考慮就比較單一化，要舉一反三，我們可以在

教《沁園春?雪》可以回味寫“雪”的詩(shī)句，在教《范進(jìn)中舉》時(shí)可用同是批判封建禮教科舉

制度的《孔乙己》導(dǎo)入，在講荀子的《勸學(xué)》時(shí)可從同樣論學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》導(dǎo)入……。從藝

術(shù)風(fēng)格著眼，可回顧風(fēng)格相似的作品，也可回顧風(fēng)格迥異的作品。

（三）析標(biāo)題、明重點(diǎn)。即教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目的意思，來(lái)領(lǐng)會(huì)題意和文意。

標(biāo)題是文章的眼睛。人的眼睛各有特色，文章的標(biāo)題是豐富多彩的。有的一目了然，體

現(xiàn)主題；有的暗藏玄機(jī)，意味深刻……眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼睛，我們可以審視一個(gè)人

的心靈；同樣，透過(guò)標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。因此，從標(biāo)題導(dǎo)入課文，能讓

學(xué)生抓住重點(diǎn)，把握中心。如，講魯迅的《從百草園到三味書屋》就可以開(kāi)始把課題寫在黑

板上，引導(dǎo)學(xué)生析題：題目交待了幾個(gè)地點(diǎn)？學(xué)生們會(huì)很快找到答案：兩個(gè)地點(diǎn)一一百草園

和三味書屋。之后繼續(xù)讓學(xué)生思考：這兩個(gè)地點(diǎn)告訴我們什么訊息？在三味書屋須認(rèn)真讀書,

“從……到……”揭示的是：作者記敘兩個(gè)地點(diǎn)的生活。分析出來(lái)后就可以順勢(shì)引入：“童

年是記憶中最美好的畫卷，從百草園到三味書屋，我們將與魯迅一起重溫童年的生活。現(xiàn)在

同學(xué)們翻開(kāi)課本速讀課文，思考魯迅先生對(duì)百草園和三味書屋的態(tài)度是什么呢？試著用一個(gè)

字概括。這樣通過(guò)釋題引起學(xué)生注意，進(jìn)而探親教材的中心內(nèi)容。

（四）作比較、難化易。即通過(guò)比較同一題材的課文來(lái)深化認(rèn)識(shí)，將課文的難度降低。這

跟“溫故引新法”容易混淆。溫故引新法更多的是從兩篇課文的相同，相似處著眼的，而比

較導(dǎo)入法主要是從兩篇課文的不同著眼點(diǎn)的；溫故引新是用舊知過(guò)渡到新課，而比較導(dǎo)入法

既可以從舊課過(guò)渡到新課，也可以將兩篇比較的新課放在一起講，一起導(dǎo)入。溫故引新法中，

“故”只是導(dǎo)入時(shí)幾句帶過(guò)，而比較導(dǎo)入提及的話題將會(huì)貫穿始終。

如：教授柳永的《雨霖鈴》時(shí)，可用小學(xué)曾學(xué)過(guò)的課文李白的《贈(zèng)王倫》導(dǎo)入：“人有

悲歡離合，月有陰晴圓缺。離別是文人墨客筆下常寫的一個(gè)話題，在小學(xué)時(shí)，我們就學(xué)過(guò)了

唐代詩(shī)人李白的《贈(zèng)王倫》，今天也是書寫離別情懷的，同學(xué)們認(rèn)真比較，稍加品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)

一個(gè)明朗豁達(dá)，一個(gè)哀傷凄切。一篇字里行間激蕩著少女般的歡笑，一篇卻蘊(yùn)藏著少婦般的

喟嘆。為什么反差會(huì)如此強(qiáng)烈呢？我們現(xiàn)在先看柳永生平及時(shí)代背景”之后介紹柳永生平及

時(shí)代背景又可以與李白作比較。通過(guò)比較，學(xué)生就對(duì)柳永有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)其風(fēng)格也有了

大體了解，這樣就會(huì)認(rèn)真品味其詩(shī)。這段導(dǎo)語(yǔ)是從舊課過(guò)渡到新課的。李白的《贈(zèng)汪倫》直

抒胸臆，文風(fēng)易于把握，與柳永的《雨霖鈴》形成強(qiáng)烈的反差。學(xué)生從反差處入手，通過(guò)比

較就容易把握柳永的《雨霖鈴》的風(fēng)格了。

語(yǔ)文教材有的課文就是將兩篇反映同一主題、感情基調(diào)不同的課文合為一篇，這樣更

適合用比較導(dǎo)入法。如《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》就可以這樣導(dǎo)入：“鄉(xiāng)愁是文學(xué)作品常見(jiàn)的主題，故

懷鄉(xiāng)是許多離鄉(xiāng)文人蘊(yùn)藏在心底最深最真的情結(jié)。情郁于中，發(fā)泄于外的風(fēng)格卻不盡相同，

今天我們所學(xué)的《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》就表現(xiàn)了這一點(diǎn)：余光中的《鄉(xiāng)愁》濃郁低沉，席慕蓉的《鄉(xiāng)

愁》清新纏綿，除了風(fēng)格外，在寫作技巧還有什么不同呢？”這段導(dǎo)入是兩首新詩(shī)的比較，

同一主題的詩(shī)卻存在差異，通過(guò)比較還可以豐富學(xué)生的寫作技巧。

綜上所知，知識(shí)啟迪型的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方法注重的是知識(shí)的探究和疏通。更多的是舊知的直

接利用，體現(xiàn)了知識(shí)的無(wú)窮力量。

總之，情境渲染以“導(dǎo)”激“情”，更多地體現(xiàn)了導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要求的新穎性與藝術(shù)性，知

識(shí)性暗含其中；而知識(shí)啟迪以“導(dǎo)”啟“思”，更多地體現(xiàn)了導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要求的新穎性與知識(shí)

性，藝術(shù)性暗含其中。

要靈活運(yùn)用這些方法，體現(xiàn)這些要求，關(guān)鍵取決于教師是否有又專又博的知識(shí)、敏捷的

思維能力和良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，所以教師要不斷完善自己、提升自己，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，

才能打造出一把與眾不同的金鑰匙。一經(jīng)拿出，就熠熠生輝，引人注目，吸引著學(xué)生跟隨自

己的腳步去開(kāi)啟課堂寶庫(kù)，在知識(shí)庫(kù)中盡情暢游……

談優(yōu)化課堂教學(xué)中的“教”與“學(xué)”

目前，課堂教學(xué)是我國(guó)教育的主要形式，是教育培養(yǎng)人才的主渠道。它是一種面對(duì)面的

教學(xué)模式，如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色關(guān)系，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

性思維能力的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為最重要的是優(yōu)化學(xué)生的主體作用，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，

放開(kāi)手腳去演繹每一堂課。

要優(yōu)化學(xué)生課堂主體作用，就必須充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使他們成為課

堂學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既是認(rèn)知的主體，更是發(fā)展成長(zhǎng)的主體，而不是知識(shí)的容器，應(yīng)試的工

具。所以，我們必須在課堂教學(xué)上，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，著重

培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，以及各方面的綜合能力以適應(yīng)新的時(shí)代的要求。我們應(yīng)盡

力處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，做好以下幾點(diǎn)。

1.優(yōu)化教師的“講”。

把課堂的時(shí)間讓給學(xué)生。教師的“講”要講在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少

而精，讓出更多的時(shí)間給學(xué)生多讀書、多思考、多討論、多動(dòng)筆。如采取自學(xué)的形式，在教

師的指導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，由于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不是一個(gè)由全不知到

知的過(guò)程，所以學(xué)生完全可以在教師的指導(dǎo)下憑自己的已有知識(shí)進(jìn)行自學(xué)。另外，我們還可

以設(shè)立討論課。課堂教學(xué)是一種師生間的信息交流，通過(guò)討論課，努力創(chuàng)造，適合學(xué)生學(xué)習(xí)

的氣氛，挖掘課文中豐富的內(nèi)涵，例如《孔已己》一課，可以將學(xué)生分成兩組以“孔已己在

現(xiàn)今的社會(huì)中是利大于弊，還是弊大于利”為題展開(kāi)辯論，通過(guò)觀看電影，閱讀小說(shuō)，查閱

資料，以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢“魯迅研究網(wǎng)”，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。這樣，既發(fā)

展了學(xué)生之間的橫向交流，并與師生之間縱向交流相互交織，構(gòu)成立體型信息傳遞。討論課

能最大限度地給學(xué)生以活動(dòng)的機(jī)會(huì)，為每一個(gè)學(xué)生提供充分展示起才智的機(jī)會(huì)，讓他們鍛煉

自己的綜合能力。

2.優(yōu)化教師的“問(wèn)”，鼓勵(lì)學(xué)生的“問(wèn)”。

為了啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師要切合學(xué)生的實(shí)際，精于設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，教師的問(wèn)

要問(wèn)得有價(jià)值、有廣度、有深度，要有引起大多數(shù)學(xué)生思維的動(dòng)力，回答的愿望。

過(guò)去教學(xué)，大多數(shù)是教師問(wèn)，學(xué)生答。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)

者，把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想。教師的問(wèn)，不宜問(wèn)盡，有的問(wèn)題應(yīng)留給學(xué)生,

讓他們自己去想，去問(wèn)，哪怕是極細(xì)小的閃光點(diǎn)，也應(yīng)及時(shí)肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生樂(lè)于思考，

樂(lè)于質(zhì)疑。如短篇小說(shuō)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，人們總是把小說(shuō)中的主人

公的形象和命運(yùn)分析。因此，為了啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力，開(kāi)講之前，先提供學(xué)生幾段材料。然

后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品本身對(duì)魯提轄這個(gè)藝術(shù)形象進(jìn)行分析，說(shuō)出對(duì)主人公的看法。結(jié)果，

學(xué)生們暢所欲言，各抒己見(jiàn)。常言道：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。所以，在鑒賞作品

時(shí)能放開(kāi)思路，對(duì)人物形象的分析就是讓學(xué)生要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

3.優(yōu)化學(xué)生的“練”。

課堂教學(xué)不能光講不練，而要講練結(jié)合，練的內(nèi)容最好是課堂知識(shí)的鞏固和延伸。通

過(guò)“練”來(lái)鞏固知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、思維、表達(dá)能力，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。仍

舉《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)》一課，在學(xué)生初步了解了魯提轄這個(gè)藝術(shù)形象之后，布置學(xué)生給課文

續(xù)寫結(jié)尾，這一種擴(kuò)展性練習(xí)，既可以觸使學(xué)生深刻理解課文，也可以較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

造想象能力。

素質(zhì)教育的推廣，要求教師不再僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，也要教會(huì)學(xué)生如何面對(duì)社會(huì)，

面對(duì)人生，面對(duì)可能會(huì)遇到的各種問(wèn)題。知識(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，知識(shí)的積累不一定能轉(zhuǎn)化為

能力，能力是在反復(fù)實(shí)踐中獲得的一種個(gè)性心理特征。所以沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有能力可言。

我們?cè)谄綍r(shí)一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)地接近知識(shí)，獲取知識(shí)，提

高課堂教學(xué)的效果，和學(xué)生的綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”在哪里

不少語(yǔ)文老師說(shuō)語(yǔ)文課越來(lái)越難上。好多有識(shí)之士大聲疾呼要“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語(yǔ)文”，可是

就連他們本人（不教書的理論家除外），似乎也沒(méi)有把語(yǔ)文課上簡(jiǎn)單，包括我自己。為什么把

簡(jiǎn)單的事反而搞復(fù)雜了？老師們說(shuō)：怕別人說(shuō)沒(méi)有“新意”，沒(méi)有“亮點(diǎn)”。我何嘗不是這樣

想！''沒(méi)有亮點(diǎn)”意味著什么？它雖然不能和失敗畫等號(hào)，至少意味著平庸。這是很可怕的評(píng)

價(jià)。

以往，我的許多徒弟（我有時(shí)也這樣），每拿到一篇課文，還沒(méi)讀兩遍，便考慮怎樣上出

“彩”來(lái)，一一做什么樣的課件，哪里可以表演，哪里可以“小組合作”，哪里可以拓展、發(fā)

散，哪里可以有“多元解讀”，如此等等。企圖以旁門左道來(lái)掩飾自己的膚淺和浮躁，以花架

子嘩眾取寵。

語(yǔ)文教學(xué)的真正亮點(diǎn)在哪里？

前不久，我在西安蘇教版語(yǔ)文教材培訓(xùn)會(huì)上執(zhí)教了《第一次抱母親》。既沒(méi)有做課件，也

沒(méi)有表演，卻獲得了老師們的好評(píng)。如果說(shuō)獲得師生掌聲和贊嘆之處是亮點(diǎn)的話，那么，歸

納一下有以下三個(gè)方面：一是我的朗讀，二是學(xué)生的朗讀，三是我對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解和處理。

其它還有一些，如老師的講解和板書的字等。

由此我覺(jué)得，語(yǔ)文教學(xué)的所謂“亮點(diǎn)”，首先應(yīng)該在朗讀上。老師讀得正確、流利、有感

情，并引導(dǎo)學(xué)生讀得正確、流利、有感情，是一種美妙的境界。葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀教學(xué)總

得讀。”張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”學(xué)生把課文讀得正

確、流利、有感情，就證明課文的內(nèi)容理解了，文章的思想感情體會(huì)出來(lái)了。把課文的內(nèi)容

和感情通過(guò)自己的聲音再現(xiàn)出來(lái)，這是一種再創(chuàng)造，是賦予作品以生命。師生能讀得入情入

境的語(yǔ)文課堂，一定是充滿生機(jī)、充滿靈性、充滿情趣的語(yǔ)文課堂。老師的范讀能引起學(xué)生

的共鳴，深深地打動(dòng)他們，學(xué)生的朗讀能入情入境，并博得大家的掌聲，能說(shuō)不是亮點(diǎn)？

朗讀的亮點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在學(xué)生朗讀的聲情并茂上，即“結(jié)果”上，更體現(xiàn)在老師的引導(dǎo)

上，即“過(guò)程”上。

引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確，讀流利就不容易，更不要說(shuō)讀得有感情了。我把讀正確，讀流

利當(dāng)作硬任務(wù)。它是“保底工程”，要求人人做到。為確保每個(gè)人達(dá)到讀正確、流利，我是嚴(yán)

字當(dāng)頭，“一字未宜忽"，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)，逗號(hào)和句號(hào)要讀出區(qū)別來(lái)，嘆號(hào)和問(wèn)號(hào)要

讀出不同來(lái)。第一節(jié)課我是逐段逐段地“過(guò)”的，必要時(shí)我作了示范，甚至于領(lǐng)讀。盡管他

們是四年級(jí)的學(xué)生了，但該領(lǐng)讀的還要領(lǐng)讀。做任何事情不能從概念出發(fā)，要從實(shí)際出發(fā)。

張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否，首先看全班學(xué)生是否把課文讀熟了。”第二節(jié)課是“精

讀”。所謂“精讀”，就是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂，讀出字面背后的意思，進(jìn)而把課文讀

出感情來(lái)。這期間離不開(kāi)老師的必要講解和朗讀示范。不要以為老師范讀只是為了讓學(xué)生模

仿。老師的范讀也能起到幫助學(xué)生理解課文的作用。小學(xué)生只有讀出聲音（包括聽(tīng)別人讀），

自己聽(tīng)到，才能把書面文字和它的含義聯(lián)系起來(lái)。特別是低年級(jí)的學(xué)生，離開(kāi)了朗讀的中介,

往往難以理解課文。其實(shí)成年人讀出聲音來(lái)，或邊看邊聽(tīng)別人朗讀，對(duì)書面的文字的理解也

遠(yuǎn)比默讀理解得好，因?yàn)槔首x是活的。因此，為了幫助學(xué)生理解好、朗讀好，萬(wàn)萬(wàn)不可缺少

了老師的范讀。

課后有位老師對(duì)我說(shuō)：“怎樣使學(xué)生把課文讀得有感情，看起來(lái)，就是‘跟我讀我說(shuō)：

“對(duì)的，記得臺(tái)灣的一位教授也這樣說(shuō)的。”課堂上我和學(xué)生經(jīng)常互讀，互相朗讀是“對(duì)話”

的一個(gè)重要組成部分。不能把“對(duì)話”只是理解為“你說(shuō)我說(shuō)”，也包括“你讀我讀。”

過(guò)程真的比結(jié)果更重要。有過(guò)程，才有方法可言，才有能力可言。指導(dǎo)學(xué)生把書讀好的

“過(guò)程”，更是我追求的亮點(diǎn)。

過(guò)去，我很重視“披文入情”、“披文得意”。但如果只是始于“披文”，止于“得意”，就

失落了語(yǔ)文的本體。“在語(yǔ)文閱讀中，文本語(yǔ)言具有雙重身份。一方面，它仍然是信息的載體，

認(rèn)識(shí)的工具，學(xué)生必須以它為憑借，披文得意，入情悟理，學(xué)習(xí)思想，接受熏陶；另一方面，

它又是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，閱讀時(shí)不僅要接受信息，更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身。”（引自吳忠豪

主編：《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》）這里說(shuō)的“載體”即語(yǔ)言文字。閱讀教學(xué)一方面是引導(dǎo)學(xué)

生“披文得意”，在閱讀中掌握讀書方法，另