學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精《邊城》備課素材【學(xué)前導(dǎo)引】《邊城》是沈從文先生的代表作品。本文節(jié)選的是第13～15章。作者在他的《習(xí)作選集代序》中寫道：“我只造希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它.精致、結(jié)實、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這種廟供奉的是‘人性’。”這是沈氏創(chuàng)作宗旨的形象概括.本文正是在老船夫與孫女平淡無奇，微有波瀾的日常生活中展現(xiàn)一幅湘西特有的秀美別致的風(fēng)俗人情畫。作者對于善良、淳樸的人類本性懷著一種“不可言說的溫愛”,表現(xiàn)一種倫理的善與道德的美,能給人以精神上的陶冶。同學(xué)們在閱讀時，要著重體味這種在人與自然融為一體的環(huán)境中所折射出來的人情、人性之美。【基礎(chǔ)知識精講】作者簡介：沈從文（1902~1988），湖南省鳳凰縣（今屬湘西土家族苗族自治州）人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。他出生在一個軍人世家。14歲時，輟學(xué)從軍，參加湘西當(dāng)?shù)赝林筷牐氜D(zhuǎn)川、湘、黔三省交界地帶及酉水流域,經(jīng)歷了6年的少年軍旅生涯。1922年，他告別湘西，到北京實現(xiàn)他的文學(xué)之夢。因生活困難，未能升學(xué)，就一邊自學(xué),一邊從事文學(xué)創(chuàng)作。1934年主編北平的《大公報》副刊《文藝》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在昆明的西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)勝利后，回到北平，在北京大學(xué)任教。1949年，沈從文遭到錯誤批判，作品也不再印行。后被分配到歷史博物館、故宮博物院等單位工作,放棄了文學(xué)創(chuàng)作，潛心研究中國歷史文物，著有《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《中國古代服飾研究》等著作。沈從文是一個多產(chǎn)的作家，文學(xué)創(chuàng)作十分豐富。他的小說可以分為“湘西"“行伍”“都市”三個系列，代表作有《邊城》《長河》《會明》《八駿圖》等。作品集現(xiàn)在通行的有:《沈從文小說選》(人民文學(xué)出版社1982年版）、《沈從文文集》（花城出版社與三聯(lián)書店香港分店1982年版)。《邊城》簡介：《邊城》是沈從文1934年創(chuàng)作的著名中篇小說，課文節(jié)選13、14、15三章。小說寫了一個優(yōu)美動人的愛情故事.茶城船總順順,有兩個兒子：天保、儺送,他們一起愛上了碧溪上一個老船夫的外孫女，叫翠翠.兩兄弟不是互相爭斗，而是互相謙讓.當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬Ω瓒ㄇ榈娘L(fēng)俗，兩兄弟商量兩人都去對歌，誰通過對歌得到翠翠的愛情，誰就同翠翠結(jié)婚。但是天保知道自己唱不過弟弟，也不想跟弟弟爭，就出走了，要把幸福留給弟弟，不幸船半路遇難,天保溺水而死。弟弟十分愛翠翠，曾經(jīng)有鄉(xiāng)紳來提親,有很值錢的陪嫁，他都不要,寧愿娶窮苦的翠翠，但是他感到十分對不起哥哥，因為哥哥是為了讓自己得到幸福而死的，于是他出走了.儺送一走對老船夫打擊很大，因為自己的女兒就是為愛情而死的,是他含辛茹苦養(yǎng)大了這個外孫女,眼看就要得到美滿的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外,老船夫在一個暴雨之夜告別了人世,留下了孤苦伶仃的翠翠。這時許多人都熱心地來照顧翠翠。順順要接翠翠到家里去住。還有一個姓楊的老兵，當(dāng)年曾經(jīng)追求過翠翠的母親，但遭到拒絕，現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人，也來照看她.作者在談到《邊城》的創(chuàng)作動機(jī)時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式'，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明.”《邊城》正是這樣一篇愛的頌歌。關(guān)于《邊城》的評語摘編：1．著名作家汪曾祺對沈從文有過一句評語:“除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢？”2．沈從文小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子"，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手,他畫出一幅幅風(fēng)俗長卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇,使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語,這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色.（王嘉良、李標(biāo)晶《中國現(xiàn)代文學(xué)史新編》)3．《邊城》的詩意首先來自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息.作家通過翠翠和儺送、天保之間的愛情故事。將茶峒的自然景物和生活風(fēng)習(xí)錯綜有致地展現(xiàn)在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城,那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美而不加濃涂艷沫。（潘旭瀾《重讀〈邊城〉》)4．“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我.”“出走"是個極富文化含義的意象，是非常“現(xiàn)代"的。因為受到西方現(xiàn)代性的沖擊，“在家”的感覺（同質(zhì)的狀態(tài)）被打破了，傳統(tǒng)的和諧世界已不再完整,家園成了廢墟。于是要出走-—尋找精神家園。那爺爺怎么辦？“怎么辦嗎,拿把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她！”翠翠嚇怕了,叫道:“爺爺，爺爺，你把船劃回來呀！”“我要你！”翠翠需要爺爺,需要傳統(tǒng),她不能割斷歷史。翠翠“坐在懸崖上，很覺得悲傷"。“懸崖”這個意象，準(zhǔn)確地揭示了翠翠瀕臨深淵、進(jìn)退兩難的困境：夢醒了無路可走—-這是所有非西方民族和文化面對西方現(xiàn)代性沖擊的共同命運(yùn)。假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后怎樣？——“或者也實在只有兩條路，不是墮落，就是回來"。(向剛《夢斷邊城——沈從文〈邊城〉分析》)5．沈從文的中篇小說《邊城》是一部杰作,它的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性主要在兩個方面表現(xiàn)出來:作為中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象。《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應(yīng)被動現(xiàn)代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進(jìn)一步的分析還表明，《邊城》作為近現(xiàn)代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系.(劉洪濤《〈邊城〉：牧歌與中國形象》）6．沈從文的小說，究竟應(yīng)該在文學(xué)史上占一個什么地位？余介甫在《沈從文傳》的引言中說：“可以設(shè)想，非西方國家的評論家包括中國的在內(nèi)，總有一天會對沈從文做出公正的評價:把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家。"7．《邊城》是一首哀婉的抒情詩.劉西渭說《邊城》是“一部idyllic（田園詩）杰作”。蘇雪林認(rèn)為“大自然雄偉美麗的風(fēng)景和原始民族自由敖縱的生活，原帶著無窮神秘的美，無窮抒情詩的風(fēng)味”。沈從文自己也承認(rèn),從廢名（馮文炳）那里受到啟發(fā),“用抒情詩的筆調(diào)寫創(chuàng)作”，融化了唐詩的意境,形成了一種朦朧美。8．《邊城》的地方色彩是極鮮明的，時代投影卻是不易捉摸的,仿佛作者只敘述了一個故事，只描繪了一個世外桃源.所以沈從文先生感嘆：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽視了。你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽視了。"朱先潛也指出《邊城》“表現(xiàn)出受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族在心坎里那一股沉憂隱痛”.可是，為了“極力避去文字表面的熱情"，《邊城》的時代投影又是極淡極淺的。9．《邊城》是老嫗絮絮地講的一個完美的童話.童話大多很美，但童話的毛病在于太過完美.蘇雪林在《沈從文論》中批評得比較中肯，她指出沈從文的小說“過于隨筆化”，“于結(jié)構(gòu)更疏忽了”,“繁冗拖沓，有時累累敷百言還不能選出‘中心思想’”。不少學(xué)者也說沈從文“了解湘西人民的生活……他僅是曉得他們一些情形，并不曾和他們生活在一起，自然更沒曾血肉相連"。所以“沈從文的作品反映的生活面很廣闊但不深厚,思想意境不高”，“好像霧中的花,云中的月”，給人以“虛"的感覺。王瑤也指出沈從文“用散文溫敘故事,有時很拖沓”.【課文剖析】1．故事情節(jié)梳理課文節(jié)選了《邊城》的13、14、15章，因為是節(jié)選，所以我們不再按前面所講的把情節(jié)分成幾個階段，而是把三章分成三個部分,內(nèi)容如下：第一部分（從開頭至“就是這種歌唱出了你”）寫翠翠愛情萌動以及她對爺爺?shù)囊缿佟ｋS著年齡的增長和身心的發(fā)育，翠翠為愛情而痛苦，胡思亂想自己離家出走,爺爺搭下水船去桃源縣殺了她，結(jié)果自己把自己嚇住了,幾次請求正在撐船的爺爺回來，悲傷地哭了.爺爺教翠翠硬扎一點，并給她講了她母親的故事。第二部分（從“老船夫做事累了”至“不告給翠翠一個字”)寫翠翠的甜美夢境和爺爺暗訪大老.翠翠做了摘虎耳草的夢，很甜美。爺爺卻沒睡著，他聽到對溪有人唱歌，就以為是天老大老唱的，是在向翠翠求愛，于是天明以后瞞著翠翠進(jìn)城見大老，到了那里才知道是二老儺送唱的歌。第三部分(從“大老坐了那只新油船向下河去了”至結(jié)尾）寫爺爺試探翠翠的心事和翠翠期待情歌。大老知道自己唱不過弟弟,于是出船去了，爺爺從城里回來后試探翠翠的心事，問她到底喜歡哪一個，而翠翠害羞不肯說，心里卻當(dāng)真愿意聽一個人來唱歌,而那歌聲再也沒有傳來。2．人物形象透視①翠翠翠翠天真善良、溫柔清純.她和外公相依為命,對外公關(guān)心備至.因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后寫儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現(xiàn)了她對愛的執(zhí)著.但她的孤獨(dú)又是那么深，翠翠自幼父母雙亡，雖然外公無微不至照顧自己，但是外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云,聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個懷春少女的感情.所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭,外公不能明白她內(nèi)心的哀痛,只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人,不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上.”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現(xiàn)，現(xiàn)實好像和她毫不相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走,外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來.“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！"沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時候。②天保兄弟天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親,“作哥哥的走車路占了先”,一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘,一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過,“好忘卻了上面的一切”.最后死于意外,也許這正是他孤獨(dú)的歸宿.儺送也可以說孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。3．心理描寫借鑒首先,注意寫出人物內(nèi)心的隱秘.如翠翠關(guān)于自己出逃爺爺追殺的臆想，是自己成熟的生命中感覺到缺少什么的一種騷動，是對愛情來臨的期盼.她無端地哭和賭氣，是她被自己產(chǎn)生出來的感情感到迷亂而無人理解的發(fā)泄.她的夢，則是現(xiàn)實中她對儺送愛情的真切表達(dá)。總之,一個情竇初開的少女體會到異樣感情，又不能明析認(rèn)識它因而迷亂、孤寂的情態(tài)，都被作者細(xì)膩入微、逼真?zhèn)魃竦貙懥顺鰜怼Ｆ浯危脡艟?來表現(xiàn)翠翠在清醒時不明朗的情感。她被歌聲托起而飄蕩，表現(xiàn)了儺送帶給她的欣快愉悅感，與白塔、虎耳草一起反映了現(xiàn)實中翠翠對儺送愛情的真實感受。再次,利用景物來表現(xiàn)心理。課文開頭黃昏景色，優(yōu)美寧靜，充滿詩情畫意。而夕陽在山，紅霞如染,人們紛紛歸家，這一切，讓翠翠有所期待的心靈產(chǎn)生一種孤寂感，備感凄涼.當(dāng)暮色籠罩一切，一點煙而加重了夜色，她當(dāng)然更覺獨(dú)自一人，內(nèi)心一切無人訴說的感動，就哭了起來.4．疑難問題精釋①這篇小說，情節(jié)前后有許多照應(yīng)，如翠翠夢中聽歌和翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)，關(guān)于摘虎耳草的情節(jié)，這些情節(jié)對表現(xiàn)人物有什么作用?提示:爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)表現(xiàn)他內(nèi)心的隱痛和對翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛情，但又害怕再發(fā)生那樣的悲劇.這一情節(jié)表現(xiàn)了爺爺深沉的愛。翠翠夢里聽歌表明她也像母親當(dāng)年一樣到了戀愛的時節(jié)。她像母親一樣熱烈而純真,渴望真正的愛情。為了所愛的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是愛情的象征.夢中聽歌、摘虎耳草的情節(jié)表現(xiàn)了翠翠美好的心靈。②如何理解小說的主旨？作者描寫湘西秀麗風(fēng)光、純樸民風(fēng)，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”“為人類‘愛’作一度恰如其分的說明”.作者痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德。【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】如何理解小說的主題在分析小說的主題時,首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā),進(jìn)行認(rèn)真的考察.例如分析《祝福》的主題，我們首先把握住祥林嫂這一主要人物的性格特征——善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),卻又被壓迫、被愚弄以至于被迫害。再看看祥林嫂生存的環(huán)境——封建禮教統(tǒng)治下的黑暗社會，在這樣一個環(huán)境下，人物是怎樣行動的——一步步被迫害致死。通過這一系列的綜合分析,我們不難看出作品的主題：揭示封建禮教吃人的本質(zhì).其次，還得了解小說創(chuàng)作的時代背景和作家創(chuàng)作小說的動機(jī).法國批評家丹納說過：“自然界有它的氣候，氣候的變化決定了這種那種植物的出現(xiàn)，精神方面也有它的氣候，它的變化決定了這種那種藝術(shù)的出現(xiàn)。”一個優(yōu)秀的作家,他的心永遠(yuǎn)是同時代的脈搏一起跳動的，他隨時受到當(dāng)時社會的氣候影響，并用飽蘸感情的筆把它傳達(dá)出來。因此,了解小說創(chuàng)作的時代背景,對于正確理解作品的主題有不容忽視的意義.同樣，作者的創(chuàng)作意圖也是我們正確理解小說的一把鑰匙。一般說來，小說創(chuàng)作出來后，就不再屬于作家，而屬于整個社會。盡管如此，我們?nèi)匀徊荒茈x開作家的創(chuàng)作意圖去隨便圖解、任意發(fā)揮,如果這樣做，那將是不切實際的空中樓閣,是不會得出真正的結(jié)論的。【知識拓展】《邊城》的藝術(shù)特點《邊城》在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點是相當(dāng)突出的。首先是其強(qiáng)烈的抒情性，營造了小說濃郁的浪漫主義氣息.這里的“浪漫主義"，指的是作品的詩意主題、清新明麗的湘西風(fēng)光描繪、撩人情思的風(fēng)俗風(fēng)情展示及人物身上寄寓的理想主義人性美。小說的主題設(shè)置是與創(chuàng)作動機(jī)相聯(lián)系的。如前所述，作者正是因為反感于都市的污濁和“衣冠社會”人性的丑陋，才刻意傾心地描寫湘西社會的安寧靜謐纖塵不染，贊美湘西兒女們善良正直古樸天成的美好天性。作品要傳達(dá)的是作者的衷心期待與善良愿望,因而也就具有了詩性氣質(zhì)。這是《邊城》浪漫主義風(fēng)格的先天規(guī)定性因素。而作品中人物共同具有的完美品格與人性，則閃現(xiàn)著理想主義的光彩。小說里精致描摹的自然美景,也與人物的美好品性相映生輝。賽龍舟，擺渡船，提親事，唱情歌等風(fēng)俗風(fēng)情,既是寫實，又洋溢著一派純樸溫情的韻致。其次，小說自然流暢的情節(jié)構(gòu)思如一江春水，萬里無痕，卻又依勢賦形，將矛盾沖突彎曲盤旋得恰到好處。作者對于情節(jié)的熟練把握，似一位丹青妙手,在畫布上隨意皴擦，每一段情節(jié)都是在勢所必至?xí)r展開，于理所必然時收束，張弛有致，動靜相宜.作品的結(jié)尾則采用了西洋小說中常見的開放式結(jié)構(gòu)方式,以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結(jié)，一句“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”讓無數(shù)的讀者心中留下了永遠(yuǎn)的痛。小說本身也因此一結(jié)尾而頓成小品—-試想，如果作者心一軟，安排儺送與翠翠有情人終成眷屬，讀者的期待心理倒是滿足了，而作品的悲劇意味卻全部失落，豈非俗不可耐？《邊城》的語言是融和了方言、文言和中國古典白話小說的語式組合而成的，因而具有一種澀生生的獨(dú)特韻味。這樣的例子在作品中俯拾即是。比如：“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節(jié)對溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說得極分明，一個兄弟走馬路,唱歌來打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。"這段文字中的語言特點，應(yīng)當(dāng)不必再多作解釋，人們自能體會。(節(jié)選自《中學(xué)語文教學(xué)》2002年第2期)小說的分類小說的分類既復(fù)雜又簡單。說它復(fù)雜,是因為小說可以從不同的角度來分成若干類.說其簡單,是按人們通常的習(xí)慣方法，則可簡單地分成長篇小說、中篇小說和短篇小說三大類。現(xiàn)從幾個主要的角度,來看看小說的分類。1．按題材的時代性分類。①歷史小說。以距離作者的時代較遠(yuǎn)的年代里發(fā)生的事情為題材的小說，一般可稱為歷史小說.如羅貫中的《三國演義》、魯迅的《故事新編》、姚雪垠的《李自成》。②現(xiàn)實小說.取材于作者所處時代的客觀現(xiàn)實生活的小說可以稱為現(xiàn)實小說。如曹雪芹的《紅樓夢》、魯迅的《風(fēng)波》《祝福》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》。2．按小說內(nèi)容的側(cè)重點分類。①社會小說。其特點是從社會問題的角度綜合表現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭諸方面的生活，也有人稱此小說為“問題小說”。《紅樓夢》就其反映社會生活的廣度而言，亦可稱為社會小說。“文革”后涌現(xiàn)的一批取材于十年動亂中的種種社會現(xiàn)象的小說,多屬社會小說或問題小說。②愛情小說。舊稱“言情小說”。表現(xiàn)男女戀愛及婚姻問題.愛情小說寫情又不僅僅止于情,而是要通過愛情故事反映一定社會內(nèi)容.如魯迅的《傷逝》。③戰(zhàn)爭小說。是一種集中反映戰(zhàn)爭題材的小說.如杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、魏巍的《東方》、李存葆的《高山下的花環(huán)》。④偵破小說。舊稱公案小說。專寫犯罪和破案，懸念迭出，緊張驚險，多用推理及倒敘筆法，主要以情節(jié)曲折取勝.如清代無名氏的《施公案》、貪夢道人的《彭公案》。⑤武俠小說。也叫武林小說。多寫武林界或武士階層習(xí)武