第一中學教研聯盟高一下學期語文7月期末聯考試試卷云南省昭通市第一中學教研聯盟2023-2024學年高一下學期語文7月期末聯考試試卷

一、現代文閱讀(35分)

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在中國文學史上，散文是一種早熟的文體。據史料記載，中國古代最早的散文，大約可追溯到甲骨卜辭、《周易》卦爻辭、鐘鼎銘文等。而真正具備了較完備的散文形態的，應是從產生于殷周時代的《尚書》開始。《尚書》之后，就是中國散文的第一個黃金時期——先秦的諸子散文和歷史散文。

先秦散文的基本文體形態：一是以論說為主，如《春秋》《老子》《莊子》《孟子》等含哲學、政論文在內的文章；二是以記敘歷史事件和歷史人物為主，如《左傳》《國語》等記敘和議論相結合的文章。這兩種文體形態交相輝映，不僅成就了一個大時代里散文的輝煌，而且還開創了中國的“雜文學"傳統，而其文體特征則是具有廣泛的包容性。即是說，先秦時期的散文文史哲沒有分家，實用文章和非實用文章混雜，文學與非文學交織，其時也沒有專門從事散文創作的散文家。可見，先秦時代的散文概念和內涵是模糊的，文體是自然樸素的，同時也是極其包容的。正是這種模糊、自然樸素和包容性奠定了中國古代散文寬闊、宏大堅實的基礎。

先秦之后的兩漢以“歷史散文”為主要文體形態，“無韻之《離騷》"的《史記》是這一文體的代表作，它將散文推到了一個頂峰。唐代的古文運動，一方面瓦解了魏晉南北朝的時文——駢文；一方面又熔敘事的歷史、說理議論的哲學、抒情的文學于一爐，從而形成了敘事、議論與抒情三位一體的“古典散文”格局。當然，“古典散文"只是唐宋的一種主流散文文體形態，在唐代古文運動的推動下，散文的品類多樣，寫法也多姿多彩，既有大量的山水游記、寓言、傳記等有很強文學性的散文，也有車載斗量的諸如書信、奏議、詔令、論辯、傳狀、碑記、箴銘、頌贊、哀祭、序跋、書說、贈序等偏于應用和議論的文章。明代以后，先是“以擬古為主”的“七子"的散文創作成為時流，繼而是獨抒性靈、不拘格套，主張一切作品“皆從胸中流出”的小品筆記成為主要散文文體形態。而清代以桐城派為代表的散文，既強調“義理、考據”，又注重“詞章”，即將應用性與文學性融合在一起。從以上對古代散文的歷史回顧中，可以得出如下的結論：中國的古代散文，從文體的角度講，是一個相當龐雜的概念，或者說是一個“雜文學"的系統。中國古代散文的文體形態呈現出兩個特征：其一，它一方面具有極強的包容性，一方面每個時代都有一種主流文體；其二，中國的古代散文，先秦時期是應用性與文學性并重，魏晉之后，總體看，文學性文體占據主導地位，但應用性文體也有自己獨立的地位。

總結、回顧中國古代散文文體演變的歷程，我們還可以看到這樣一個值得注意的文學現象：中國古代散文家從魏晉南北朝起便有著比較自覺的文體意識。雖然，章學誠所言“至戰國而后世之文體備”的說法可能有夸大其詞的成分，但魯迅認為至魏晉南北朝時期，我國的文學主要是詩文已進入文體的“自覺時代"應屬不虛。關于這一點，我們還可拿西方的文學作比較。西方的文學以戲劇、小說和詩為主，散文從古代到現代都沒有獨立成體，所以不論是長篇論著或是短篇小品，其文體基礎都十分脆弱；即使“五四”時期熱鬧一時的英美“絮語散文”，其實真正上佳的作家和作品并不是很多。而能夠像中國散文那樣熔記敘、抒情、議論于一爐的優秀之作更少。與中國散文相比，西方的散文隨筆重“筆路”，重紀事、說理、個人性和科學精神，但在“文章”，即抒情性、音樂性、語言韻味，乃至“文氣”等更能體現文體意識的各個方面，則遠遠遜色于中國古代散文。

(摘編自陳劍暉、楊湯琛《中國散文文體的近現代嬗變》)

材料二：

《諫逐客書》是客卿李斯在秦始皇十年，為諷諫秦王政取消逐客令而上的一個奏議。就文體說，《諫逐客書》是一篇議論文，闡述了人才對國家富利、強大、安全和發展的重要意義，是一篇透辟、精到的人才論。

《諫逐客書》之所以至今還膾炙人口，固然是其思想內容仍能啟迪后人，但也還因為它用綿遠雋永的藝術魅力滋潤著后世。

說《諫逐客書》是策士之文的典范，還在于它有既鋪張揚厲，又委婉善諷的藝術風格。李斯在分條剖析逐客的過錯時，所用的道理其實并不深奧和復雜，如用概括的語言來表述，三句話就說清了全部論據。但李斯對此卻有意加以鋪敘，以造成深刻而強烈的印象，收到更強更好的說服效果。當然《諫逐客書》也并非僅由氣勢服人，它委婉善諷，委折入情，使人內心折服，更是其顯著的特色。通篇用對比論證法正反相較，如“野徑云俱黑，江船火獨明”，利害得失，燭人眼目，這是委婉善諷的表現。總之，文章將闡述的道理既用鋪張揚厲的手法增強讀者的印象，造成氣勢，又用曲折入情的手法，

使讀者覺得周詳懇切，于心折服，而兩者又如此巧妙地臻于一體，真不愧為策士文辭的典范。

在語言上重用排比、對偶，注意語言的色彩和音節的和諧，也是《諫逐客書》鮮明的藝術特色。語言形式為表達的內容服務，表達效果要抉擇語言形式，這是文學創作的一條規律。大凡想鋪陳事理，往往就重用排比和對偶。大概一個意思用對句或用幾個句子來表述，除事理得以鋪陳外，還能造成充暢的氣勢、典雅麗辯的文采、和諧鏗鏘的音節，從而收到更好的表達效果。所以，鋪張揚厲、復本加奇、踵事增華的策士文辭往往重用對偶和排比。唯其如此，《諫逐客書》才顯得氣勢充足，色彩絢麗，音節鏗鏘而和諧。

(摘編自邵璧華《策士之文，駢體之祖—李斯〈諫逐客書〉賞析》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．在我國的文學史上，散文發源很早，可以追溯到甲骨卜辭、《周易》卦爻辭、鐘鼎銘文等，但直到先秦才迎來第一個黃金時期。

B．先秦散文以磅礴的底蘊成就了自身輝煌，開創了一個具有廣泛包容性的文學傳統，也為中國古代散文奠定了寬闊、宏大的基礎。

C．在西方文學發展史上，散文長期勢弱未成主流，文體基礎薄弱，真正上佳的作家和作品不多，不似中國古代散文具有文體意識。

D．策士文辭往往運用對偶和排比表意，因其可以讓氣勢、文采、音節、事理等方面得到更好展現，《諫逐客書》也因此成為典范。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是()

A．材料一以散文的起源開端，著重論述了中國古代散文的文體形態和文體意識。

B．材料二分析了《諫逐客書》的策士文辭特點，側重對其藝術風格方面進行探究。

C．材料一借西方文學中散文的發展、演變歷程，論證中國古代散文家文體意識自覺的重要性。

D．材料二運用詩句說明《諫逐客書》妙用對比論證手法，委折入情、委婉善諷。

3．下列選項中不能用來證明材料中各時代散文文體形態特征的一項是（）

A．先秦散文開創了我國散文的最基本形式，即議論文和敘事文。后世散文盡管有許多發展變化，但與這兩種形式都有密切關系。

B．《史記》在綜合前代史書各種體制的基礎上，創立了紀傳體編史方法，其中的“紀”“傳"部分就是以人物為中心的歷史散文。

C．建安時期是文學的自覺時代，建安七子一掃漢末文人的頹唐，語言疏朗明白，不尚雕琢，具有清新剛健的風格，世稱“建安風骨”。

D．韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實用的上繼先秦兩漢文體的散文，并稱之為“古文”，與駢儷文對立。

4．材料一論證方法多樣，請結合材料簡要分析。

5．先秦時期的散文體現了“應用性與文學性”并重的特征，請結合材料二簡要分析。

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

苦惱

[俄國]契訶夫

暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。馬車夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動不動地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動不動，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般筆直的幾條腿，近看起來活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。

約納和小馬已經停在這里很久了。

“車夫，去維堡區！"約納聽見有人叫。

約納打了個哆嗦，看見一個穿著軍大衣的軍人。

“到維堡區去！”軍人又說了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區！"

為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車夫咂巴著嘴唇，像天鵝似的伸長了脖子，揮動著馬鞭。

馬也伸直了脖子，活動活動筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……

“鬼把你往哪帶啊？往右趕！”

“你根本不會趕車！靠右走！"軍人生氣地說。

一個四輪馬車夫破口大罵，另一個肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動著韁繩，眼珠亂轉，不知自己身在何方，也不知緣何在此。

“這些人都是混蛋！”軍人打趣地說，“他們簡直是故意撞你，好像串通好了似的！"

約納回頭望了望客人，微微動了動嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外，并沒說出一個字來。

“你想說什么？”軍人問。

約納撇嘴一笑，啞著嗓子說：

“老爺，我的，那個……我的兒子這個星期死了。"

“哦!……怎么死的？”

約納轉過身子朝著乘客說：“誰也不知道！也許……這是天意。"

“鬼東西！趕車吧，趕車吧……”，乘客喊叫道。

車夫振作起來，使勁而熟練地揮動著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛。到維堡區后，乘客下了車，雪把他和馬又涂成了白色。時間一小時又一小時地過去了……

人行道上響起相互謾罵的聲音，三個年輕人走了過來。其中兩個又高又瘦，另一個又矮又駝。

“趕車的，去警察橋！"駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個人……二十戈比！”

約納嘴里吧嗒了幾下。這點車錢不公道的，不過他顧不上價錢了……只要有主兒就行……

“好了，出發！"駝子還是用他那破鑼似的聲音說道。

“我的頭痛得要炸了，”一個高個子說，“昨天我喝了四瓶白蘭地。"

“撒謊！”另一個高個子生氣地說。

“我發誓，我說的是真話。"

“如果這也算是真話，那虱子咳嗽也是實情了。”

“這些老爺真夠開心的！"約納笑著說。

“呸，見你的鬼去吧！”，駝子怒氣沖沖地說，“你這個老不死的，走還是不走啊？難道有你這么趕車的嗎？快用鞭子抽它！"

約納聽到了駝子不停地罵他的那些話。高個子開始談論一個好像叫娜杰日達·彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話有了一個短暫的間歇時，他再次回過頭去喃喃地對他們說：

“我的……那個……我的兒子這個禮拜死了！”

“所有人都會死！！"駝子說道，“快點趕，快點趕！”

“那你就稍微讓他振作點嘛……給他脖子一拳！"

“老不死的，聽到了嗎？我可要揍你了！”

“嘭"的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳。

“嘿嘿……”他笑道，“你們這些快樂的老爺……"

“趕車的，有老婆嗎？”一個高個子問。

“我嗎？呵呵……照你們這些快活的老爺！如今我是有一個老婆，可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳墓！……你們瞧，我的兒子都死了，可我還活著……奇怪，一定是死神弄錯了……他應該是來找我的，卻去找了我的兒子……"

約納回過身，想講講兒子是如何死的，可這時候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個人消失在遠處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來……剛剛稍見平息的苦惱，現在更加強烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當中，難道真沒一個人愿意傾聽他的訴說嗎？然而就是沒人注意到他，更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開，讓他把胸中的苦水都倒出來，似乎可以淹沒整個世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼……

約納看見一個掃院人，決定和他攀談幾句。

“老兄，幾點了？”他問道。

“九點了……你在這干嗎？快走！"

“回馬店去，”他想，“回馬店去！"

大約一個半小時后，約納已經坐在一個臟兮兮的大火爐邊。爐臺上、地板上、長凳上，到處鼾聲一片。空氣又臭又悶。墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨。“老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫院里死掉的……”

約納看一下他的話產生了什么影響，可是那個青年人已經蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。約納瞧著這些酣睡的人，后悔自己不該這么早就回來了……

“連買燕麥的錢都沒掙到呢，"他想，“這就是我苦惱的原因。”

“去看看馬吧。"約納想。

他來到馬廄。

“你在吃草嗎？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買燕麥的錢都沒撈到，那我們吃干草好了……庫茲瑪·約內奇不在了……他死了……現在，好比說，你生了個馬駒兒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過嗎？"

小馬一邊嚼著干草，一邊聽著，還對主人的手呼著氣……

約納像入了迷似的把一切都講給了它聽……

(朱憲生、高萊國譯，有刪改)

6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是()

A．小說開篇描繪了一幅黃昏車馬圖，渲染了寒冷悲苦的氛圍，為小說設置冷酷的背景，襯托主人公在茫茫人海中的孤獨、凄涼。

B．“好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛”。通過細節描寫，將乘客的不耐煩躍然紙上，把對他人的漠視表現得淋漓盡致。

C．約納看見一個掃院人，剛開口準備和他攀談，就被催促離開，體現了即使同為下層社會的勞動者，溝通同樣是不可能的。

D．結尾約納向小馬訴說心里話，小馬“對主人的手呼著氣”，說明在這個冷漠的社會中還存在著溫情，小說底色也由黑暗走向光明。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文選取日常生活中的平凡之事為素材，以社會下層的小人物為主角，反映的卻是社會重大問題，起到了以小見大、見微知著的作用。

B．小說以約納“等客、載客和歸去”為敘事線索，著重以約納想向人述說苦惱來行文，不動聲色地把主人公的不幸呈現在讀者面前，結構緊湊。

C．作者善用對話表現人物的性格和心態，約納和乘客的對話不僅符合特定環境和場合下人物的性格邏輯，而且能恰當地映射出此時此景下人物的內心活動。

D．《苦惱》在揭示主題的過程中將“人與人"的關系與“人與馬”的關系類比，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，鮮明地反映了當時人與人之間的冷漠無情。

8．小說的結尾，作者給約納安排了一個傾訴苦惱的對象，于是“約納像入了迷似的把一切都講給了它聽”，這樣的結尾匠心獨運，設置巧妙，請結合文本具體分析。

9．契訶夫與魯迅這兩位不同國度、不同文化背景的這對“孿生兄弟”，在短篇小說的創作中，卻有著驚人的相似之處，都善于描寫“小人物"的悲劇。請結合文本，分析“祥林嫂”和“約納"的悲劇命運有何相似之處。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

漢景帝時，吳、楚七國反，以周亞夫為太尉，東擊吳、楚七國。因自請于上曰：“楚兵剽輕難與爭鋒愿以梁委之絕其食道，乃可制也。”上許之。亞夫至，會兵滎陽。吳方攻梁，梁急，請救于亞夫。亞夫率兵東北走昌邑，堅壁而守。梁王使使請亞夫，亞夫守便宜，不往救。梁上書于景帝，帝詔亞夫救梁。亞夫不奉詔，堅壁不出，而使弓高侯等將輕騎絕吳、楚兵后食道。吳、楚兵乏糧，饑，欲退，數挑戰，終不出。夜，亞夫軍中驚亂，自相攻擊至于帳下。亞夫堅臥不起，頃之，自定。吳奔壁東南陬，亞夫使備西北。已而，吳兵果奔西北，不得入。吳、楚兵饑，乃引兵退。亞夫出精兵追擊，大破之。吳王濞棄其軍，與壯士數千人亡走，保于江南丹徒。漢兵因乘勝追擊，盡虜之，降其郡縣。亞夫下令曰：“有得吳王者，賞千金。"月余，越人斬首以告。凡相攻守三月，而吳、楚悉平。

(節選自《百戰奇法·守戰》，有刪改)

材料二：

太宗曰：“攻守二事，其實一法歟？《孫子》言：善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。即不言敵來攻我，我亦攻之；我若自守，敵亦守之。攻守兩齊，其術奈何？”靖曰：“前代似此相攻相守者多矣，皆曰‘守則不足，攻則有余’。便謂不足為弱，有余為強，蓋不悟攻守之法也。臣案《孫子》云：‘不可勝者，守也；可勝者，攻也’。謂敵未可勝，則我且自守，待敵可勝，則攻之爾。非以強弱為辭也。后人不曉其義，則當攻而守，當守而攻。二役既殊，故不能一其法。"

(節選自《唐太宗李衛公問對·卷下》，有刪改)

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。

楚A兵剽輕C難與爭鋒E愿以以梁C委之H絕①其食道

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．制、指扼制、與《齊桓晉文之事》中“是故明君制民之產”的“制"意思不相同。

B．便宜，指有利態勢，與成語“便宜行事”中的“便宜"意思不相同。

C．善，善于，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善"意思相同。

D．一，指統一，與《阿房宮賦》中“四海一”的“一"意思相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()

A．周亞夫就吳、楚造反之事上書，向景帝提出自己的建議，但景帝出于其他顧慮并未答應該提議，并令周亞夫出軍救援梁國。

B．吳軍本想聲東擊西，不料被周亞夫識破計謀，未能得逞，雙方對戰歷經三月之久，最終吳、楚大敗。

C．唐太宗認為《孫子》中的“攻守”法則并不全面，沒有指明解決敵我雙方攻守齊備、僵持不下的辦法。

D．李靖認為《孫子》中所說的攻守并不是由兵力的強大或薄弱來決定的，是后人的理解出現了一定偏差。

13．把文中畫橫線的句子及所給句子翻譯成現代漢語。

①吳王濞棄其軍，與壯士數千人亡走，保于江南丹徒。

②后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(《六國論》)

14．材料二中提到“不可勝者，守也；可勝者，攻也"；請據此分析材料一中周亞夫的作戰計劃所體現出的攻守之道。

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面唐詩，完成小題。

從軍行

劉孝儀①

冠軍②親挾射，長平③自合圍。

木落雕弓燥，氣秋征馬肥。

賢王皆屈膝，幕府復申威。

何謂從軍樂，往返速如飛。

【注】①劉孝儀：南朝梁代文學家，名潛，以字行，初為參軍，隨同出鎮益州，后又隨晉安王蕭綱出鎮襄陽，曾出使北魏。②冠軍：諸君之首，這里指漢名將霍去病。③長平：指大將軍衛青。

15．下列對這首詩的理解和欣賞，不正確的一項是()

A．詩人起筆即將讀者帶入一場出擊敵虜的宏偉戰事之中，在縱橫千里的背景上，展示兩支雄師直搗匈奴的雄奇景象，筆力勁健，令人快意振奮。

B．一、二兩句重點描寫神勇過人的漢將形象，三、四兩句呈現于讀者眼前的則是萬千漢騎的雄壯軍容，展現了漢軍將士們手控雕弓、足蹬壯騎的驃勇之態。

C．三至六句中，詩人分詠出擊匈奴中的敵我景象，敘我軍語帶夸耀之氣，述敵虜則筆含嘲諷之意，畫面交疊著一片降幡屈膝的頹容，筆法頗具映襯之妙。

D．七、八兩句是兩句問答之語，“往返速如飛”既是對前句“何謂從軍樂"這一設問的回答，又表達出了將士們渴望戰爭結束，迅速返家的急切心情。

16．結合全詩，談談你對“何謂從軍樂”中“樂"的理解。

17．（2024高一下·昭通期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫逐客書》中，作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶、器樂玩好、美色音樂，與下文其“，_____________”的用人排外態度形成鮮明對照。

（2）關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“___，"。

（3）《阿房宮賦》中，總括秦的揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉，以此揭露秦的自私無道的語句是：“___，？”

三、語言文字運用（20分）

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代典籍關于香蕉食用的詳細記載可見于《齊民要術》：“剝其上皮，色黃白，味似蒲萄，甜而脆，亦飽人。"由此可見，中國古代有食用蕉，但食用口感似乎與人們平常吃的香蕉相去甚遠。這就奇怪了，①，和古籍記載的不是一回事？這是因為香蕉被馴化了。

盡管馴化后的香蕉風味更佳，②。這種情況并非只存在于香蕉中，多數野生作物在馴化過程中往往均表現出抗病性的下降，這是由于馴化過程中遺傳成分逐漸單一化。特別是對香蕉而言，由于特殊的無性繁殖模式，全世界范圍內的巴西蕉可能都源自同一個個體，具有相同的一套基因。如果個體表現為對某種病易感，③。枯萎病就是一個例子，導致上一代全球流行的大麥客品種淡出市場。

理解作物的馴化過程并不簡單。三倍體香蕉基因組的成功解析為香蕉遺傳學和育種提供了重要資源。能否確定栽培香蕉的馴化祖先具有重要意義，將有助于人們剖析香蕉多樣性的形成途徑很關鍵。

18．請在文中橫線空缺處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“新中式”走紅，為文旅融合打開了新思路。以漢服為例，除了漢服生產銷售，漢服租賃、寫真拍攝等周邊產業也蓬勃發展，還與劇本殺、演繹劇目等有機融合，給消費者帶來新體驗。比如，在陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如A般出現，為消費者提供化妝造型、跟拍攝像等全套服務；在河南洛陽，應天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂宴》，游客不僅可以換上漢服體驗詩、樂、茶、禮等傳統文化，還能搖身一變成為劇中人。這說明，在產品創新、業態創新、場景創新上下功夫，并結合本地實際，B推動文旅融合，既能讓傳統文化“活"起來，也有利于挖掘本地消費潛力、拓展市場空間。

“新中式”受追捧，離不開新興消費群體的壯大。從表面上看，年輕人往往對潮流文化和時尚元素比較敏感，也樂意為商品的美學體驗、文化價值買單。由更深層次去觀察，作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認同感與生俱來而且C。植根于中華優秀傳統文化又彰顯個性品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛。不只是年輕消費群體，隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，“新中式”將收獲越來越多年齡段消費者的關注。

20．請在文中橫線處填入恰當的成語。

21．下列句子中的“自然"與文中加點的“自然”，意義和用法相同的一項是（）

A．自然是偉大的，然而人類更偉大。

B．加以進了幾回城，阿Q自然更自負。

C．(魯侍萍)很自然地走到窗前，關上窗戶。

D．得知坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

22．用“新中式"作開頭，重組語段中畫波浪線的句子，可以增刪個別字詞，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

屠呦呦對中醫藥學的熱愛，讓她從傳統中醫文獻中獲得新的靈感和啟示，成功地從青蒿中發現并提取出青蒿素；加來道雄對科學探索的熱愛，使他成為超弦理論的奠基人；梁思成飽含對中國傳統建筑的熱愛，深入研究并提出中國傳統建筑的“文法”。

復興中學團委將組織以“熱愛、發現、創造"為主題的演講比賽，請結合以上材料寫一篇演講稿，體現你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．C

3．C

4．①舉例論證。例如文中列舉《春秋》《老子》《莊子》《孟子》《左傳》《國語》等證明先秦散文的基本文體形態。②引用論證。例如文中引用章學誠、魯迅的話證明我國古代散文較早就具有比較自覺的文體意識。③對比論證。例如在論證文體自覺意識時，作者對中西方散文在文體意識方面的差異進行了對比。

5．①應用性體現在《諫逐客書》是諷諫秦王取消逐客令的一篇奏議，闡述了人才對國家富利、強大、安全和發展的重要意義，表達了李斯的人才觀，并具有啟迪后人的思想價值。②文學性體現在《諫逐客書》通過鋪敘、對比論證等手法達到氣勢服人、委婉善諷的藝術效果，語言上重視通過排比、對偶使文章氣勢充足、色彩絢麗，音節鏗鏘而和諧。

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論點、論證方法；論據支撐

【解析】【點評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。

（2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的觀點和論證的方法。

（4）本題考查學生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查概括文本內容要點、篩選信息、個性化閱讀的能力。解答本題，應當明確題干的具體要求，找到材料中相關文字，提取有效信息，概括回答。

1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“可以追溯到”錯誤，關于散文的起源，原文說的是“據史料記載……大約可追溯到……”，選項表述絕對；

C.“不似中國古代散文具有文體意識”錯誤，由材料一“更能體現文體意識的各個方面，則遠遠遜色于中國古代散文"可知，西方散文只是在文體意識方面更遜色，不是不具有；

D.“因此成為了典范”錯誤，由材料二“說《諫逐客書》是策士之文的典范，還在于它有既鋪張揚厲，又委婉善諷的藝術風格"可知，《諫逐客書》成為策士文辭的典范，不僅僅是因為運用了對偶和排比。選項以偏概全。

故答案為：B。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。

C.選項分析錯誤。由最后一段“關于這一點，我們還可拿西方的文學作比較”可知，借助西方文學中散文的發展、演變歷程不是為了論證“中國古代散文家文體意識自覺的重要性”，而是為了論證“中國古代散文家從魏晉南北朝起便有著比較自覺的文體意識”；并且原文中關于西方文學中散文的發展、演變歷程并不突出。

故答案為：C。

3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

C.后人把建安詩歌這種建立在慷慨情緒基礎上的爽朗剛健的風貌，稱之為“建安風骨”，在此主要指的是建安時期的詩歌，不是散文。

故答案為：C。

4．本題考查學生分析論證方法的能力。

“先秦散文的基本文體形態：一是以論說為主，如《春秋》《老子》《莊子》《孟子》等含折學、政論文在內的文章：二是以記敘歷史事件和歷史人物為主，如《左傳》《國語》等記敘和議論相結合的文章”是舉例論證。列舉《春秋》《老子》《莊子》《孟子》《左傳》《國語》等證明先秦散文的基本文體形態。

“中國古代散文家從魏晉南北朝起便有著比較自覺的文體意識。雖然，章學誠所言‘至戰國而后世之文體備’的說法可能有夸大其辭的成分，但魯迅認為至魏晉南北朝時期，我國的文學主要是詩文已進入到文體的‘自覺時代’應屬不虛"是引用論證。引用章學誠、魯迅的話證明我國古代散文較早就具有比較自覺的文體意識。

“關于這一點，我們還可拿西方的文學作比較。西方的文學以戲劇、小說和詩為主，散文從古代到現代都沒有獨立成體……與中國散文相比，西方的散文隨筆……等更能體現文體意識的各個方面，則遠遠遜色于中國古代散文”是對比論證。論證文體自覺意識時，作者對中西方散文在文體意識方面的差異進行了對比。

故答案為：①舉例論證。例如文中列舉《春秋》《老子》《莊子》《孟子》《左傳》《國語》等證明先秦散文的基本文體形態。②引用論證。例如文中引用章學誠、魯迅的話證明我國古代散文較早就具有比較自覺的文體意識。③對比論證。例如在論證文體自覺意識時，作者對中西方散文在文體意識方面的差異進行了對比。

5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結合“《諫逐客書》是客卿李斯在秦始皇十年，為諷諫秦王政取消逐客今而上的一個奏議。就文體說，《諫逐客書》是一篇議論文，闡述了人才對國家富利、強大、安全和發展的重要意義，是一篇透辟、精到的人才論……其思想內容仍能啟迪后人"可分析概括出，應用性體現在《諫逐客書》是諷諫秦王取消逐客令的一篇奏議，闡述了人才對國家富利、強大、安全和發展的重要意義，表達了李斯的人才觀，并具有啟迪后人的思想價值。

結合“有意加以鋪敘……由氣勢服人，它委婉善諷，委折入情，使人內心折服”“通篇用對比論證法正反相較……這是委婉善諷的表現"文章將闡述的道理既用鋪張揚厲的手法增強讀者的印象，造成氣勢，又用曲折入情的手法，使讀者覺得周詳懇切，于心折服”“在語言上重用排比、對偶，注意語言的色彩和音節的和諧，也是《諫逐客書》鮮明的藝術特"可分析概括出，文學性體現在《諫逐客書》通過鋪敘、對比論證等手法達到氣勢服人、委婉善諷的藝術效果，語言上重視通過排比、對偶使文章氣勢充足、色彩絢麗，音節鏗鏘而和諧。

故答案為：①應用性體現在《諫逐客書》是諷諫秦王取消逐客令的一篇奏議，闡述了人才對國家富利、強大、安全和發展的重要意義，表達了李斯的人才觀，并具有啟迪后人的思想價值。②文學性體現在《諫逐客書》通過鋪敘、對比論證等手法達到氣勢服人、委婉善諷的藝術效果，語言上重視通過排比、對偶使文章氣勢充足、色彩絢麗，音節鏗鏘而和諧。

【答案】6．D

7．D

8．①與之前的遭遇形成對比。約納嘗試對去維堡區的軍人說，給三個上警察橋去尋歡作樂的青年講，和大車店的年輕車夫訴說，但沒有人愿意聽他傾訴，只有陪伴他的小馬似乎可以讓他傾訴苦惱，對比中凸顯了人與人之間的冷漠和人與人溝通的不可能。②使人物形象刻畫更豐滿。通過一場只有傾聽卻沒有回復的傾訴，寫出了約納的多重苦惱，生活艱辛的苦惱、兒子去世的苦惱、無人訴說的苦惱，反映了地位低下、苦苦掙扎的小人物約納的悲慘命運，讓人讀來更感心酸傷感。③深化主題，引人深思。用小母馬“一邊聽著，還對主人的手呼著氣”反襯出人的自私、不耐煩和冷漠，深化了小說的主題，具有強烈的震憾人心的力量和催人淚下的藝術效果。

9．①社會底層，謀生艱難的悲劇命運。祥林嫂在丈夫去世之后，來到魯鎮，在魯四老爺家謀了一份短工工作，艱難謀生。約納也是在大雪紛飛的日子，靠給人拉車，出賣苦力艱難謀生。②命運凄慘，失去兒子的悲劇命運。祥林嫂和約納都遭遇了喪子的悲劇命運，失去兒子的打擊是致命的，剝奪了他們生活的希望。③渴望訴說，卻遭遇冷漠的悲劇命運。馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦，竟成了無法實現的“奢望”，祥林嫂講述阿毛被狼吃掉時的悲慘際遇時，周圍人一開始看起來熱心，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”，把祥林嫂的悲慘遭遇當做好奇的故事，但時間長了人們就冷漠麻木，不愿再聽了，甚至感到厭煩。兩人面對的都是自私、冷漠的群體，周圍都是無情的看客，無人理解他們的不幸遭遇。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；分析文體特征和表現手法；體會重要語句的豐富含意；外國小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學生把握重要情節作用的能力。小說的結尾，可從文中重要情節的角度分析思考，小說情節的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節與情節之間的關系。一般情節在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結尾處，上照應前文。

（4）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此類試題，作者的思想感情，主要是通過文章內容表現出來的，因而抓住了文章的主要內容，就能體會出作者的思想感情來。依據帶有感彩的語句，體會作者的思想感情。

6．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

D.“說明在這個冷漠的社會中還存在著溫情，小說底色也由黑暗走向光明"錯誤，這一情節表現了約納看似苦惱得到緩解，實際上痛苦并未徹底消除，這樣寫具有強烈的諷刺意味。

故答案為：D。

7．本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“將‘人與人’的關系與‘人與馬’的關系類比”錯誤，應該是“對比"。

故答案為：D。

8．本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。

①從內容情節上看，與之前約納的遭遇形成對比。納嘗試對去維堡區的軍人說兒子死了，但是遭到了軍人的謾罵；然后他嘗試給三個上警察橋去尋歡作樂的青年講兒子死了，但遭到了辱罵和毆打；約納想和大車店的年輕車夫訴說兒子死了，但沒有人愿意聽他傾訴，所以最后他選擇向自己的小馬傾訴苦水，似乎只有陪伴他的小馬可以讓他傾訴苦惱，在對比中凸顯了人與人之間的冷漠和人與人溝通的不可能。

②從人物形象看，使人物形象刻畫更豐滿。通過“小馬一邊嚼著干草，一邊聽著，還對主人的手呼著氣……”“約納像入了迷似的把一切都講給了它聽……"可知，這是一場只有約納傾訴，小馬傾聽，卻沒有回復的場景，約納在沒有人傾聽自己訴說心里話的情況下，只能把自己的多重苦惱訴說給了小馬：生活艱辛的苦惱、兒子去世的苦惱、無人訴說的苦惱，反映了他地位低下、苦苦掙扎的小人物的悲慘命運，讓人讀來更感心酸傷感。

③從主題思想看，深化了主題，引人深思。結尾小母馬“一邊聽著，還對主人的手呼著氣”讓人感到小母馬對主人的同情，它雖然不會說話，但用對著主人的手呼氣的方式給予主人安慰，與主人交流，結合前文約納嘗試向他人訴說自己的不幸，但沒有人愿意聽他傾訴，反襯出人的自私、不耐煩和冷漠，深化了小說的主題，具有強烈的震撼人心的力量和催人淚下的藝術效果。

故答案為：①與之前的遭遇形成對比。約納嘗試對去維堡區的軍人說，給三個上警察橋去尋歡作樂的青年講，和大車店的年輕車夫訴說，但沒有人愿意聽他傾訴，只有陪伴他的小馬似乎可以讓他傾訴苦惱，對比中凸顯了人與人之間的冷漠和人與人溝通的不可能。②使人物形象刻畫更豐滿。通過一場只有傾聽卻沒有回復的傾訴，寫出了約納的多重苦惱，生活艱辛的苦惱、兒子去世的苦惱、無人訴說的苦惱，反映了地位低下、苦苦掙扎的小人物約納的悲慘命運，讓人讀來更感心酸傷感。③深化主題，引人深思。用小母馬“一邊聽著，還對主人的手呼著氣"反襯出人的自私、不耐煩和冷漠，深化了小說的主題，具有強烈的震憾人心的力量和催人淚下的藝術效果。

9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。

①社會底層，謀生艱難的悲劇命運。祥林嫂在魯四老爺家幫傭，魯四老爺自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂也不好，祥林嫂謀生艱難；文中約納在大雪紛飛的日子拉車謀生，拉的乘客甚至不愿聽他傾訴內心。據此可知，這兩個人都生活在社會底層，靠出賣苦力艱難謀生，不受人尊重。

②命運凄慘，失去兒子的悲劇命運。祥林嫂的孩子是“給狼銜去的”“肚里的五臟已經都給吃空了來”，本文約納的孩子“這個星期死了”，祥林嫂和約納都遭遇了喪子的悲劇命運，對于他們這樣的社會底層的小人物來說，兒子是他們的精神寄托，是他們生活的希望，失去兒子的打擊是致命的，失去兒子意味著剝奪了他們生活的希望。

③渴望訴說，卻遭遇冷漠的悲劇命運。馬車夫約納剛死了兒子，想對去維堡區的軍人說，想對三個上警察橋去尋歡作樂的青年講，想對大車店的年輕車夫訴說，但沒有人愿意聽他傾訴，他想向別人傾訴心中的痛苦的想法，竟成了無法實現的“奢望"；祥林嫂講述阿毛被狼吃掉這件事時，“男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚”“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來"不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛”，據此可知，契訶夫與魯迅在短篇小說中，塑造的“約納"和“祥林嫂”兩個底層人物，面對的都是自私、冷漠的群體，周圍都是無情的看客，無人理解他們的不幸遭遇。

故答案為：①社會底層，謀生艱難的悲劇命運。祥林嫂在丈夫去世之后，來到魯鎮，在魯四老爺家謀了一份短工工作，艱難謀生。約納也是在大雪紛飛的日子，靠給人拉車，出賣苦力艱難謀生。②命運凄慘，失去兒子的悲劇命運。祥林嫂和約納都遭遇了喪子的悲劇命運，失去兒子的打擊是致命的，剝奪了他們生活的希望。③渴望訴說，卻遭遇冷漠的悲劇命運。馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦，竟成了無法實現的“奢望”，祥林嫂講述阿毛被狼吃掉時的悲慘際遇時，周圍人一開始看起來熱心，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”，把祥林嫂的悲慘遭遇當做好奇的故事，但時間長了人們就冷漠麻木，不愿再聽了，甚至感到厭煩。兩人面對的都是自私、冷漠的群體，周圍都是無情的看客，無人理解他們的不幸遭遇。

【答案】10．CEH

11．C

12．A

13．①吳王劉濞拋棄他的部隊，只帶數千名精壯親兵逃跑，在江南的丹徒保留力量負隅頑抗。(“棄"意為“拋棄，放棄”；“亡走"意為“逃跑”；“保于江南丹徒"為狀語后置句，正常語序為“于江南丹徒保”)

②后來秦國兩次攻打趙國，(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。(“再"意為“兩次”，“洎"意為“等到”，“洎牧以讒誅"為被動句)

14．①面對楚國軍隊強悍，不利于進攻的情況時，周亞夫及時調整計劃變為守方。②吳、楚軍隊因為糧道被截斷而饑餓乏力，無法應戰時，周亞夫抓住時機轉守為攻。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調"的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

【參考譯文】

材料一：

西漢景帝時，吳、楚等七個諸侯國發動叛亂，(景帝)任命周亞夫為太尉，向東邊進攻吳、楚等七國。(周亞夫)趁機親自請示景帝說：“楚國軍隊強悍輕捷，一時難以與其交鋒，希望暫時把梁國舍棄給他們，斷絕他們的運糧道路，才可以扼制(楚軍)。”景帝同意了這個計策。周亞夫抵達后，在滎陽集結兵力。吳軍正在進攻梁國，梁國危急，向周亞夫求救。周亞夫率軍朝東北方向奔向昌邑，高筑壁壘堅守不出。梁王派遣使者請求周亞夫出援，亞夫堅守有利態勢，不去救援。梁王向景帝上書，景帝詔令周亞夫救援梁國。周亞夫拒不奉詔，仍然堅守壁壘而不去救援梁國，卻派遣弓高侯等率領輕騎，切斷了吳、楚軍后方的運糧道路。吳、楚軍缺乏糧食，士兵饑餓，想要退兵，多次挑戰，亞夫始終堅守不出。一天夜里，亞夫軍營驚亂，互相攻擾，競鬧到亞夫帳前。周亞夫靜臥不起，不一會兒，(軍營)自行安定下來。吳軍奔襲亞夫軍營的東南角，周亞夫令部隊防備大營的西北角。不久，吳軍精銳主力果然奔向西北角，無法攻入。吳、楚軍饑餓難耐，引兵撤退。周亞夫出動精銳部隊追擊，大破吳、楚軍隊。吳王劉濞拋棄他的部隊，只帶數千名精壯親兵逃跑，在江南的丹徒保留力量負隅頑抗。漢軍乘勝追擊，俘獲了劉濞的全部軍隊，使吳國所轄郡縣降服。周亞夫下令說：“有能抓獲吳王的，賞千金。"一個多月后，東越人斬了吳王首級報功請賞。雙方互相攻守歷時三個月，吳、楚叛亂全部平定。

材料二：

唐太宗說：“攻擊和防守這兩類事，它們實際上是一種方法嗎？《孫子》中說：善于攻擊的軍隊，敵人不知道該如何防守；善于防守的軍隊，敵人不知道該如何進攻。卻沒說敵人來進攻我方，我方也進攻他們；我方若防守，敵人也進行防守(這種情況)。這樣兩方攻守齊備，應該用何種方法取勝呢？”李靖說：“從前像這樣相攻相守的戰例非常多，他們都說‘防守是力量不足，進攻是力量有余’。認為力量不足便是薄弱，力量有余便是強大，這是沒有領會攻守的方法。我依據《孫子》所說：‘不能取勝時，就采取防守(的手段)；可以取勝時，就實施進攻(的手段)’。認為還沒有可能戰勝敵人時，我就暫且防守；等到可以戰勝敵人時，就進攻他們。這并不是專就力量強弱來說的。后人不了解這個道理，應當進攻時反而防守，應當防守時反而進攻。攻守這兩件事不一樣，所以不能把進攻和防守的方法統一起來。"

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：楚國軍隊強悍輕捷，一時難以與其交鋒，希望暫時把梁國舍棄給他們，斷絕他們的運糧道路。

“楚兵”是偏正結構，是名詞性主語，形容詞“剽輕"作陳述謂語，AB處不停頓，C處斷開；

“難與爭鋒”是省略句，介詞“與"的賓語為“楚兵”，形容詞“難"和介詞短語“與（楚兵）”作“爭鋒"的狀語，D處不能停頓，E處斷開；

“以梁”作“委"的狀語，F處不停頓，“委”的賓語“之"后H處斷開；

“絕”的賓語為“其食道”，J處不能斷開。

故答案為：CEH。

11．本題考查學生理解文言實詞一詞多義現象的能力。

A.正確。扼制；/規定。句意：才可以扼制(楚軍)。/所以賢明的君主規定百姓的產業。

B.正確。有利態勢；/方便合適。句意：亞夫堅守有利態勢。/不必請示，自行決斷處置。

C.錯誤。善于；/與……交好。句意：善于攻擊的軍隊。/一向同留侯張良交好。

D.正確。句意：所以不能把進攻和防守的方法統一起來。/天下一統。

故答案為：C。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“但景帝并未答應該提議”錯誤，曲解文意。由材料一“因自請于上曰……上許之"梁上書于景帝，帝詔亞夫救梁”可知，周亞夫向景帝上書提議暫時舍棄梁國時，景帝答應了。后來梁國主動向景帝上書請求救援，景帝才下詔命令周亞夫出兵救援。

故答案為：A。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“棄”，拋棄，放棄；“亡走”，逃跑；“保于江南丹徒"為狀語后置句，正常語序為“于江南丹徒保”

（2）“再”，兩次；“卻”，使動用法，擊退；“洎”，等到；“洎牧以讒誅”為被動句；“終”，堅持到底。

故答案為：①吳王劉濞拋棄他的部隊，只帶數千名精壯親兵逃跑，在江南的丹徒保留力量負隅頑抗。

②后來秦國兩次攻打趙國，(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。

14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。

①由原文“漢景帝時，吳、楚七國反，以周亞夫為太尉，東擊吳、楚七國。因自請于上曰：‘楚兵剽輕，難與爭鋒，愿以梁委之，絕其食道，乃可制也。’上許之”“亞夫率兵東北走昌邑，堅壁而守"可概括出：面對楚國軍隊強悍，不利于進攻的情況時，周亞夫及時調整計劃變為守方。

②由原文“亞夫不奉詔，堅壁不出，而使弓高侯等將輕騎絕吳、楚兵后食道。吳、楚兵乏糧，饑，欲退，數挑戰，終不出。……吳、楚兵饑，乃引兵退。亞夫出精兵追擊，大破之”可概括出：吳、楚軍隊因為糧道被截斷而饑餓乏力，無法應戰時，周亞夫抓住時機轉守為攻。

故答案為：①面對楚國軍隊強悍，不利于進攻的情況時，周亞夫及時調整計劃變為守方。②吳、楚軍隊因為糧道被截斷而饑餓乏力，無法應戰時，周亞夫抓住時機轉守為攻。

【答案】15．D

16．①樂在將士驍勇善戰。一、二兩句展現霍去病、衛青兩位將領親襲敵虜，可謂雄姿英發，勇武過人；將士們手控雕弓，足蹬壯騎，亦是軒昂驃勇，軍容壯盛，振奮人心。②樂在騎兵弓強馬壯。三、四兩句呈現行進中萬千漢騎的雄壯軍容，展現了將士們的軒昂驃勇之態，雕弓燥硬，強勁有力；征馬健碩，縱橫馳騁。③樂在敵虜屈膝投降。五、六兩句勾勒鐵騎所向、敵虜紛紛潰降的場景，霍去病率軍長驅直入，匈奴的賢王屈膝求降；大將軍衛青捷報頻傳，漢師的幕府，聲威震動匈奴上下，敵軍迫于漢軍的強大威勢，即便是貴族賢王也只得屈膝投降。④樂在戰事速決速勝。七、八兩句將士們痛快激戰，往返如飛，戰役勝得干脆利落，凱旋的路上，有人問將士們“什么叫從軍樂”，他們驕傲地回答：“參加這樣往返如飛的勝利戰斗，就是從軍者的最大快樂啊！”此為戰事速決之樂。

【知識點】思想內容、觀點態度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態度的基本能力。注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生理解詩歌的思想情感的能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。

15．本題考查學生理解欣賞詩歌內容及藝術手法的能力。

D.“表達出了將士們渴望戰爭結束，迅速返家的急切心情"錯誤，“往返速如飛”表達的是將士們速戰速決的從軍之樂。

故答案為：D。

16．本題考查學生分析詩句蘊含的思想情感的能力。

詩歌首聯以勁健的筆力，勾勒霍去病挾弓親射敵虜的雄姿，隨即續以衛青之師鐵鉗般“合圍"單于的遠鏡頭，在縱橫千里的背景上，展示兩支雄獅猛然直搗匈奴的雄奇景象。寫得辭意暢足、振奮人心。此句之“樂”在將士驍勇善戰：霍去病、衛青兩位將領親襲敵虜，可謂雄姿英發，勇武過人。

接著是行進萬千漢騎的雄壯軍容，在落葉的蕭蕭聲中、舒爽的秋空之下，展現了漢將士們手控雕弓、足蹬壯騎的軒昂驃勇之態，令人神往。此句之“樂"在將士們手控雕弓，足蹬壯騎，亦是軒昂驃勇，軍容壯盛。

頷聯還寫出裝備的弓強馬壯，此刻正值天高氣爽的秋日，萬木葉落，連勇士們手中的雕弓，也變得燥硬強勁；浩瀚遼遠，正適合肥健的征馬揚蹄而飛！以這樣弓強馬壯的雄獅橫行塞外，又何敵不克、何城可擋？此句之“樂”在雕弓燥硬，強勁有力。

頸聯化出了一幕幕鐵騎所向、敵虜紛紛潰降的鏡頭：這里是霍去病之師的斬將搴旗、長驅直入，直殺得敵虜聞風喪膽，連匈奴的左右賢王也戰戰兢兢屈膝求降；那邊又傳來大將軍的勝利捷報，單于夜遁，漢師之幕府（將帥之外的營帳），聲威震動匈奴上下。此句之“樂"在敵虜屈膝投降，敵軍迫于漢軍的強大威勢，即便是貴族賢王也只得屈膝投降。

最后寫勝利凱旋的路上，剛剛經歷了一場痛快激戰的將士們，正雄赳赳回返邊塞。在這樣的時刻，誰要問他們“什么叫從軍樂”？他們難道不會像詩中所說的那樣，驕傲地回答：“參加這樣往返如飛的勝利作戰，就是從軍者的最大快樂啊！"此句之“樂”在戰事速決速勝，將士們痛快激戰，往返如飛，戰役勝得干脆利落。

故答案為：①樂在將士驍勇善戰。一、二兩句展現霍去病、衛青兩位將領親襲敵虜，可謂雄姿英發，勇武過人；將士們手控雕弓，足蹬壯騎，亦是軒昂驃勇，軍容壯盛，振奮人心。②樂在騎兵弓強馬壯。三、四兩句呈現行進中萬千漢騎的雄壯軍容，展現了將士們的軒昂驃勇之態，雕弓燥硬，強勁有力；征馬健碩，縱橫馳騁。③樂在敵虜屈膝投降。五、六兩句勾勒鐵騎所向、敵虜紛紛潰降的場景，霍去病率軍長驅直入，匈奴的賢王屈膝求降；大將軍衛青捷報頻傳，漢師的幕府，聲威震動匈奴上下，敵軍迫于漢軍的強大威勢，即便是貴族賢王也只得屈膝投降。④樂在戰事速決速勝。七、八兩句將士們痛快激戰，往返如飛，戰役勝得干脆利落，凱旋的路上，有人問將士們“什么叫從軍樂”，他們驕傲地回答：“參加這樣往返如飛的勝利戰斗，就是從軍者的最大快樂啊！”此為戰事速決之樂。

17．【答案】（1）非秦者去；為客者逐

（2）至丹以荊卿為計；始速禍焉

（3）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：荊卿、焉、錙。

故答案為：（1）非秦者去為客者逐（2）至丹以荊卿為計始速禍焉（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。

【答案】18．①為什么現在的香蕉口感很好

②但其抗病性卻略遜一籌

③那么所有的個體也都難以避免

19．確定栽培香蕉的馴化祖先具有重要意義，將有助于人們理解香蕉多樣性的形成途徑。

【知識點】搭配不當；成分殘缺或贅余；不合邏輯；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查學生補寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應位置。看是否前后連貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

（2）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，根據前句“中國古代有食用蕉，但食用口感似乎與人們平常吃的香蕉相去甚遠。這就奇怪了"和后面“和古籍記載的不是一回事？這是因為香蕉被馴化了”等信息，可知此處是奇怪我們現在所食用的香蕉口感很好，故補寫內容為“為什么現在的香蕉口感很好"。

第二空，根據句中“盡管”，可知前后兩句是轉折關系；再根據后句“這種情況并非只存在于香蕉中，多數野生作物在馴化過程中往往均表現出抗病性的下降"分析，此處是說馴化后的香蕉沒有野生香蕉的抗病能力強，故補寫內容為“但其抗病性卻略遜一籌”。

第三空，由句中“如果"可知補寫內容與前句是假設關系。再根據前句“巴西蕉可能都源自同一個個體，具有相同的一套基因”以及枯萎病導致大麥客品種淡出市場的例子分析，此處是說如果個體表現為對某種病易感，那所有個體都避免不了，故補寫內容為“那么所有的個體也都難以避免"。

故答案為：①為什么現在的香蕉口感很好

②但其抗病性卻略遜一籌

③那么所有的個體也都難以避免

19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子語病有：

一是“能否……，將有助于人們……”不合邏輯，兩面對一面，應刪去“能否"；

二是“將有助于人們剖析香蕉多樣性的形成途徑很關鍵”，成分贅余，應刪去“很關鍵”，

三是“剖析香蕉多樣性的形成途徑”搭配不當，把“剖析"改為“理解”。

修改后，正確的表述為：確定栽培香蕉的馴化祖先具有重要意義，將有助于人們理解香蕉多樣性的形成途徑。

故答案為：確定栽培香蕉的馴化祖先具有重要意義，將有助于人們理解香蕉多樣性的形成途徑。

【答案】20．A.雨后春筍B.因地制宜C.與日俱增

21．B

22．“新中式"隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，將收獲不只是年輕消費群體，而是越來越多年齡段消費者的關注。

【知識點】選用、變換句式；成語的使用；字詞在語境中的含義

【解析】【點評】（1）本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習慣用法等方面進行歸納。

（2）本題考查學生理解詞語含義及用法的能力。學生可以結合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項，找出其含義與用法相同的一項。

（3）本題考查選用、仿用和變換句式的能力。變換句式指根據題目要求在不改變句子意義的前提下，改變句子的表達方式。簡言之，就是內容不變，形式變化。變換句式，實際上是根據語境要求，追求一種更好的表達效果。

20．本題考查學生正確使用成語的能力。

A．語境形容漢服館大量涌現，可用：雨后春筍。雨后春筍：比喻新生事物迅速大量地涌現出來。

B．語境強調“結合本地實際”，可用：因地制宜。因地制宜：根據不同環境的實際情況制定相應的妥善辦法。

C．語境形容年輕人的文化自信與民族認同感不斷增長，可用：與日俱增。與日俱增：隨著時間一天天增長。形容不斷增長。有時也指增長很快。

故答案為：A.雨后春筍B.因地制宜C.與日俱增

21．本題考查學生理解詞語含義的能力。

B.與文中的“自然"都指理所當然。

A.指大自然

C.指人的動作很自然，不呆板。

D.指不經人力干預而自由發展的過程和狀態。

故答案為：B。

22．本題考查學生重組句子的能力。

首先找到開頭詞所在的句子：“新中式”將收獲越來越多年齡段消費者的關注。

以此句為基準句，把其它分句重組進來：“隨著熱度的走高和供給的不斷豐富"作狀語，放在主語“新中式”后；把“不只是年輕消費群體"與開頭詞所在的句子進行重組，變為：將收獲不只是年輕消費群體，而是越來越多年齡段消費者的關注。

最后，按照邏輯順序梳理句子順序，注意語言連貫。

故答案為：“新中式”隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，將收獲不只是年輕消費群體，而是越來越多年齡段消費者的關注。

23．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題考查學生寫作的能力。

這是一道以“熱愛、發現、創造"為主題的演講比賽類任務驅動型材料作文題。

【題干分析】

材料分別講述了屠呦呦、加來道雄、梁思成這三位著名科學家、建筑學家出于熱愛而對自己的專業孜孜以求、不斷去努力發現，甚至有所創造的事例，啟發廣大青年思考自己應該如何找到自己的熱愛所在，并努力發現、力求創造。熱愛可抵歲月漫長。當我們開始自己的人生時，是熱愛促使我們做出最符合自己心意的選擇；當我們前路受阻時，也是熱愛給予我們攻堅克難的動力，幫助我們勇往直前、克服難關。而在他們的研究過程中，不論是屠呦呦扎根于傳統中醫文獻，還是梁思成深入研究中國傳統建筑，我們都可以發現他們在科學研究中見微知著、見此知彼的洞察力。對此，考生可思考如何去培養這樣的洞察力，一方面關鍵在于尋找事物之間的微妙聯系，尋找趨勢變化的蛛絲馬跡；另一方面需要足夠的見識和開放的心態去擴大邊界，突破思維定式，訓練觀察力和思維力。而最終，他們的成功之處都在于不拘泥于陳見，積極創新創造，最終有了成功提取出抗瘧靈藥青蒿素、發現超弦理論、提出中國傳統建筑“文法”這些全新的創造成功。而這也啟示我們，在前進的過程中，不能永遠只想著淺嘗輒止，或者只知道享受前人的成果，也要有自己的想法，積極探索、敢于創造。

試題要求以“熱愛、發現、創造"為主題寫作演講稿。考生寫作時，可以結合對自身學習成長的理解思考成文。比如，首先可以指出興趣熱愛對我們成長與擇業的重要作用。此外還可以結合材料中屠呦呦、加來道雄等人的例子，說明我們應該養成良好的興趣、高雅的興趣、有追求的興趣，才能在好興趣這一老師的引領下，找到人生的正確方向，并開闊我們的胸襟，激勵我們的斗志，使我們堅持不懈地努力，使我們的生命煥發出奪目的光彩。然后，可以嘗試針對有無興趣進行思辨性分析，說明一個真正有能力的人，即便在他并不衷情的領域，也能發現直至創造他的事業，從而引出對于發現與創造的討論。在此過程中，還可另外結合教材中袁隆平等人的例子，說明我們應該以怎樣的態度去發現與創造。寫作時注意演講稿的格式要求。

【立意提取】

1.培養高尚興趣與良好行動力，讓人生創造與眾不同。

2.發現你的熱愛，并把它創造出來。

3.以熱愛開闊視野，以發現提高創造力。

【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。這類題要求學生首先要讀懂材料，然后進行立意分析，列立意，確立好題目，結合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。這是一則任務驅動型材料作文。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。

1/1云南省昭通市第一中學教研聯盟2023-2024學年高一下學期語文7月期末聯考試試卷

一、現代文閱讀(35分)

（2024高一下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在中國文學史上，散文是一種早熟的文體。據史料記載，中國古代最早的散文，大約可追溯到甲骨卜辭、《周易》卦爻辭、鐘鼎銘文等。而真正具備了較完備的散文形態的，應是從產生于殷周時代的《尚書》開始。《尚書》之后，就是中國散文的第一個黃金時期——先秦的諸子散文和歷史散文。

先秦散文的基本文體形態：一是以論說為主，如《春秋》《老子》《莊子》《孟子》等含哲學、政論文在內的文章；二是以記敘歷史事件和歷史人物為主，如《左傳》《國語》等記敘和議論相結合的文章。這兩種文體形態交相輝映，不僅成就了一個大時代里散文的輝煌，而且還開創了中國的“雜文學”傳統，而其文體特征則是具有廣泛的包容性。即是說，先秦時期的散文文史哲沒有分家，實用文章和非實用文章混雜，文學與非文學交織，其時也沒有專門從事散文創作的散文家。可見，先秦時代的散文概念和內涵是模糊的，文體是自然樸素的，同時也是極其包容的。正是這種模糊、自然樸素和包容性奠定了中國古代散文寬闊、宏大堅實的基礎。

先秦之后的兩漢以“歷史散文"為主要文體形態，“無韻之《離騷》”的《史記》是這一文體的代表作，它將散文推到了一個頂峰。唐代的古文運動，一方面瓦解了魏晉南北朝的時文——駢文；一方面又熔敘事的歷史、說理議論的哲學、抒情的文學于一爐，從而形成了敘事、議論與抒情三位一體的“古典散文"格局。當然，“古典散文”只是唐宋的一種主流散文文體形態，在唐代古文運動的推動下，散文的品類多樣，寫法也多姿多彩，既有大量的山水游記、寓言、傳記等有很強文學性的散文，也有車載斗量的諸如書信、奏議、詔令、論辯、傳狀、碑記、箴銘、頌贊、哀祭、序跋、書說、贈序等偏于應用和議論的文章。明代以后，先是“以擬古為主"的“七子”的散文創作成為時流，繼而是獨抒性靈、不拘格套，主張一切作品“皆從胸中流出"的小品筆記成為主要散文文體形態。而清代以桐城派為代表的散文，既強調“義理、考據”，又注重“詞章”，即將應用性與文學性融合在一起。從以上對古代散文的歷史回顧中，可以得出如下的結論：中國的古代散文，從文體的角度講，是一個相當龐雜的概念，或者說是一個“雜文學”的系統。中國古代散文的文體形態呈現出兩個特征：其一，它一方面具有極強的包容性，一方面每個時代都有一種主流文體；其二，中國的古代散文，先秦時期是應用性與文學性并重，魏晉之后，總體看，文學性文體占據主導地位，但應用性文體也有自己獨立的地位。

總結、回顧中國古代散文文體演變的歷程，我們還可以看到這樣一個值得注意的文學現象：中國古代散文家從魏晉南北朝起便有著比較自覺的文體意識。雖然，章學誠所言“至戰國而后世之文體備"的說法可能有夸大其詞的成分，但魯迅認為至魏晉南北朝時期，我國的文學主要是詩文已進入文體的“自覺時代”應屬不虛。關于這一點，我們還可拿西方的文學作比較。西方的文學以戲劇、小說和詩為主，散文從古代到現代都沒有獨立成體，所以不論是長篇論著或是短篇小品，其文體基礎都十分脆弱；即使“五四"時期熱鬧一時的英美“絮語散文”，其實真正上佳的作家和作品并不是很多。而能夠像中國散文那樣熔記敘、抒情、議論于一爐的優秀之作更少。與中國散文相比，西方的散文隨筆重“筆路”，重紀事、說理、個人性和科學精神，但在“文章”，即抒情性、音樂性、語言韻味，乃至“文氣"等更能體現文體意識的各個方面，則遠遠遜色于中國古代散文。

(摘編自陳劍暉、楊湯琛《中國散文文體的近現代嬗變》)

材料二：

《諫逐客書》是客卿李斯在秦始皇十年，為諷諫秦王政取消逐客令而上的一個奏議。就文體說，《諫逐客書》是一篇議論文，闡述了人才對國家富利、強大、安全和發展的重要意義，是一篇透辟、精到的人才論。

《諫逐客書》之所以至今還膾炙人口，固然是其思想內容仍能啟迪后人，但也還因為它用綿遠雋永的藝術魅力滋潤著后世。

說《諫逐客書》是策士之文的典范，還在于它有既鋪張揚厲，又委婉善諷的藝術風格。李斯在分條剖析逐客的過錯時，所用的道理其實并不深奧和復雜，如用概括的語言來表述，三句話就說清了全部論據。但李斯對此卻有意加以鋪敘，以造成深刻而強烈的印象，收到更強更好的說服效果。當然《諫逐客書》也并非僅由氣勢服人，它委婉善諷，委折入情，使人內心折服，更是其顯著的特色。通篇用對比論證法正反相較，如“野徑云俱黑，江船火獨明”，利害得失，燭人眼目，這是委婉善諷的表現。總之，文章將闡述的道理既用鋪張揚厲的手法增強讀者的印象，造成氣勢，又用曲折入情的手法，

使讀者覺得周詳懇切，于心折服，而兩者又如此巧妙地臻于一體，真不愧為策士文辭的典范。

在