國學課件-第八章《春秋》與歷史秩序_第1頁
國學課件-第八章《春秋》與歷史秩序_第2頁
國學課件-第八章《春秋》與歷史秩序_第3頁
國學課件-第八章《春秋》與歷史秩序_第4頁
國學課件-第八章《春秋》與歷史秩序_第5頁
已閱讀5頁，還剩2頁未讀， 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內容提供方，若內容存在侵權，請進行舉報或認領

文檔簡介

國學基礎曹勝高第八章《春秋》與歷史秩序“春秋”在先秦既是通名,也是專名。當時有很多諸侯國把本國史書稱為“春秋”。由于歷史的原因,流傳下來的只有魯國的國史《春秋》。現在我們讀到的《春秋》,是孔子根據魯國史官的記錄整理而成的,記載了魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)12位國君共242年的史實。這12位國君合稱“春秋十二公”,即隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。《春秋》采用編年形式寫成,是中國編年體史書之祖。孟子說:“王者之跡熄而《詩》亡,《詩》亡然后《春秋》作。”孟子認為,西周以禮樂治國,通過陳詩可以觀風俗,知王政之得失;春秋時期禮崩樂壞,陳詩之制消亡,傳統的觀風知政的機制消解,失去了最為有效的評判機制。孔子希望以《春秋》來重新評判史事、褒貶得失,重建一個理想的社會秩序。目錄《詩》亡然后《春秋》作微言大義《春秋》三傳123一、《詩》亡然后《春秋》作《詩》亡然后《春秋》作,是孟子的觀點,他在《孟子·滕文公下》中做了詳細的闡釋:“世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之,孔子懼,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”孟子認為孔子作《春秋》,是試圖重建已經紊亂的社會共識。二、尚賢為治古代的諸侯、卿大夫交接鄰國,“以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以諭其志”。微言既可以理解為行為辭令,也可以理解為非常委婉、非常含蓄的表達。在當時的認知中,詩是樂歌的組成部分,樂是有等級性的。開始稱詩時,諸侯們能夠把詩放在禮樂秩序中進行評價。一引詩,一用詩,人的教養就顯出來了。“入其國,其教可知也”。如果這個國家的人都溫柔敦厚,那么一定是《詩經》學得好;如果這個國家的人都廣博易良,那么一定是《樂經》學得好;如果這個國家的人都能夠疏通致遠,那就是《尚書》學得好。貴族子弟從小學詩、學樂,他們能夠學樂觀風,知道所用的歌詞中隱含著怎樣的情緒。春秋的大義,就是要守王道之紀。微言則是采用點到即止、含蓄的表達。這種手法來自諸侯交接時的風度。諸侯本為貴族,在禮樂活動中點到即止。孔子敘述事件,是給國君看的,是給當時大夫以上的人看的,他也點到即止,對事件本身的描述隱含著他的評價和判斷。三、《春秋》三傳《春秋》一書所記事件類似于現在的新聞標題。孔子為什么這樣寫呢?《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》對孔子的微言大義進行了闡釋。《春秋公羊傳》的作者是齊國的公羊高,他受傳于子夏,主張國家大一統,要建立一個王道政治。《春秋穀梁傳》的作者是穀梁赤,形成較晚,他從平民的視角來解說歷史,有很濃厚的尊賢思想。《春秋左氏傳》(后多稱《左傳》)是對《春秋》中的故事進行重述。《左傳》和《春秋》一樣,都是運用編年體的形式,按照年來編,年月日都有。《左傳》采用“君子曰”的形式來評價歷史事件。孔子的評判隱含在字義之中,《左傳》則直接評判,其中的“君子”是指作者自己;或是用“仲尼曰”來發表議論。后代史書受此影響,形成了直接的史官評價系統。

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網頁內容里面會有圖紙預覽，若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理，對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容，請與我們聯系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論