第15課《故鄉(xiāng)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解小說(shuō)的主要內(nèi)容，把握小說(shuō)的主題。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來(lái)刻畫人物形象的方法。

3.品味小說(shuō)中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的思考能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的向往。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)：

分析閏土、楊二嫂等人物形象，理解小說(shuō)的主題。學(xué)習(xí)小說(shuō)中對(duì)比的寫作手法，體會(huì)其作用。

2.教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者對(duì)故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，以及對(duì)未來(lái)的希望。引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，故鄉(xiāng)是我們心靈的港灣，它承載著我們的回憶和情感。今天，我們將一起走進(jìn)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,去感受他筆下的故鄉(xiāng)的變遷和人物的命運(yùn)。

二、作者及背景介紹

1.作者介紹

魯迅(1881—1936),原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

他的作品包括小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等。

2.背景介紹

《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》,寫于1921年。當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。魯迅看到故鄉(xiāng)的衰敗和人民的苦難，深感痛心，于是以小說(shuō)的形式表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)未來(lái)的希望。

三、初讀課文，整體感知

1.學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫生字詞。

陰晦(huì)蒼黃刺猹(chá)五行(xíng)竹匾(biǎn)胯(kuà)下髀(bì)骨愕(è)然嗤(chī)笑廿(niàn)年心緒(xù)謀(móu)食瓦楞(léng)寓(yù)所縛(fù)住鶉(bó)鴣(gū)伶(líng)俐(lì)瑟(sè)索秕(bǐ)谷隔膜(mó)深黛(dài)獾(huān)豬鄙(bǐ)夷(yí)大抵(dǐ)

2.思考：課文的線索是什么明確：“我"回故鄉(xiāng)的活動(dòng)和感受。

3.課文劃分層次結(jié)構(gòu)

(1)交代了“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因以及心情。

(2)漸近故鄉(xiāng)(1—5)

(3)“我"在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受。(6—77)

(4)離開(kāi)故鄉(xiāng)(78—88)

四、再讀課文，分析人物形象

1.閱讀課文第二部分，作者是怎樣描寫閏土的完成下面一張表格。

少年閏土中年閏土對(duì)比作用

臉紫色的圓臉灰黃、很深的皺紋，周圍腫得通紅揭露了沉重的剝削和壓迫，使閏土變成了“木頭人”

眼睛紅活圓實(shí)又粗又笨，開(kāi)裂，像松樹(shù)皮

服飾項(xiàng)帶銀圈一頂破氈帽，極薄的棉衣

手手紅活圓實(shí)又粗又笨，開(kāi)裂，像松樹(shù)皮

2.你認(rèn)為中年閏土和少年閏土的性格是怎樣的說(shuō)說(shuō)你的理由。明確：

少年閏土：天真、活潑、純樸、能干、勇敢。例如，他會(huì)在月夜瓜地刺猹，心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇事，說(shuō)也說(shuō)不完，語(yǔ)言干脆利落、爽朗而有生氣、樸質(zhì)而又生動(dòng)。

中年閏土：麻木、遲鈍、淳樸善良。他對(duì)“我"恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我"之間隔了一層可悲的厚障壁了，說(shuō)話欲言又止、吞吞吐吐、恭敬而又含糊，說(shuō)明他心里有說(shuō)不

盡、道不明的苦處。

3.文章對(duì)中年閏土的描寫除了外貌和語(yǔ)言描寫，還用了哪些描寫明確：神態(tài)和動(dòng)作描寫。

神態(tài)：歡喜——凄涼——恭敬。動(dòng)作：“只是搖頭”。

4.少年閏土和中年閏土對(duì)“我"的態(tài)度有哪些變化明確：

少年：對(duì)“我”友好，熱情，和“我"建立了純真的友情。

中年：對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我"為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

5.造成閏土這些變化的主要原因有哪些

明確：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳等社會(huì)原因，使閏土的生活變得貧困艱難，精神也變得麻木遲鈍。

五、分析環(huán)境描寫

1.文中有幾處景物描寫各有什么作用明確：

第2自然段：景物描寫渲染了沉寂、荒涼的氣氛，襯托出“我"的悲涼心情。

第12自然段：少年閏土月夜瓜地刺猹圖的景物描寫，色彩明快、艷麗，展現(xiàn)了20年前故鄉(xiāng)的美麗景象，與人物相映成輝。

結(jié)尾段：再現(xiàn)海邊奇異的圖畫的景物描寫，表明“我”對(duì)新的希望的想象、憧憬。

六、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)了少年閏土和中年閏土的形象，了解了他們的變化以及變化的原因，同時(shí)也分析了文中的景物描寫及其作用。下節(jié)課我們將繼續(xù)探討楊二嫂的形象以及小說(shuō)的主題。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

回顧上節(jié)課的內(nèi)容，提問(wèn)：閏土的變化體現(xiàn)在哪些方面造成他變化的原因是什么

二、分析楊二嫂的形象

1.閱讀課文，找出描寫楊二嫂的語(yǔ)句，分析她的外貌、動(dòng)作和總體形象。

青年楊二嫂老年楊二嫂

外貌擦著白粉，年輕美麗凸顴骨，薄嘴唇

動(dòng)作終日坐著尖利的怪聲，絮絮地說(shuō)，塞手套進(jìn)褲袋

總體形象豆腐西施圓規(guī)的形象：自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利、愛(ài)搬弄是非

在表格中增加語(yǔ)言描寫這一項(xiàng)

中年閏土和老年楊二嫂的語(yǔ)言描寫分別是什么

舉例說(shuō)明《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用對(duì)比手法的句子2.楊二嫂前后的變化說(shuō)明了什么

明確：楊二嫂從端莊文靜的豆腐西施變成潑辣、刻薄、自私、圓規(guī)的形象，說(shuō)明了社會(huì)的擠壓和扭曲使她發(fā)生了巨大的變化，她的變化也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。

三、探討小說(shuō)的主題

1.對(duì)比是本文主要的寫作手法，除了對(duì)比故鄉(xiāng)前后景色，以及楊二嫂和閏土前后的對(duì)比之外，還有哪些對(duì)比描寫

明確：

“我"和閏土關(guān)系的前后對(duì)比。

“我”和閏土與宏兒和水生的對(duì)比。

2.文中的“我"就是魯迅嗎

明確：“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我"漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有對(duì)故鄉(xiāng)美好末來(lái)的憧憬。“我”對(duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我"對(duì)勞苦人民的同情與愛(ài)，對(duì)等級(jí)觀念的否定。“我”

是追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。

3.“我"從“相隔了二千余里”的異地，回到“別了二十余年的故鄉(xiāng)",然后又和一家人離開(kāi)故鄉(xiāng)到異地去謀生。在“故鄉(xiāng)的山水”“漸漸遠(yuǎn)離"的時(shí)候，“我卻并不感到怎樣的留戀”。“我"真的對(duì)故鄉(xiāng)不留戀嗎為什么不留戀呢

明確：并非真的不留戀。“不感到怎樣的留戀”,還是有些留戀的。只是“我"對(duì)故鄉(xiāng)的衰敗、故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀感到失望，離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)既傷感又悲哀，所以這樣說(shuō)。作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情是既失望又抱著希望的，既想離開(kāi)又有些留戀的。

4.曾經(jīng)是那樣親密無(wú)間的一對(duì)小伙伴，現(xiàn)在去變的那樣“隔膜”,“我"感到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。你認(rèn)為這“可悲的厚障壁"是什么是什么原因造成的

明確：“可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環(huán)境差異所帶來(lái)的精神上的隔膜。“可悲"在于這樣的“障壁”是生活中近于“合理"地存在著的，而且也是精神上倫理上難以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序觀念長(zhǎng)期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民。“厚障壁"是封建秩序的需要和必然。

5.“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”為什么用“橫著"用了“荒村”為什么還要用“蕭索"把“活氣”改為“生氣"行不行

明確：“橫著”是不規(guī)則、不整齊地放著的意思，有一種被遺棄的動(dòng)感。“蕭索"是形容詞突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂。這樣的荒村自然沒(méi)有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉。“生氣"指旺盛的生命力用在這里不合適。

6.體會(huì)句子中的標(biāo)紅字，體會(huì)表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。

“我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。”

明確：迎：形象地寫出了母親盼兒歸來(lái)的急切心情。飛：活靈活現(xiàn)地寫出了孩子的天真、活潑、充滿朝氣。

“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情"為什么會(huì)現(xiàn)出“歡喜和凄涼的神情”

明確：“歡喜"是因?yàn)橐?jiàn)到了童年的好友。“凄涼”是因?yàn)樽约荷钬毨В纯嗖豢埃械阶约号c“迅哥兒"已不屬同一等級(jí)，所以“凄涼”。

7.這一句議論應(yīng)怎樣理解“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閨土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。"

明確：這里否定了三種生活，一種是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定；一種

是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神委靡而麻木；一種是像楊二嫂那樣生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢(shì)利。全句表達(dá)了“希望有新的生活"的愿望。

8.“我”為什么感到“悲哀"“西瓜地上小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊"與“清楚”是否矛盾，為什么

明確：“西瓜地上小英雄的影像"中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊"是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我"所以感到“悲哀”。

9.“我"為什么寄希望于下一代

明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。

10.如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了"

明確：閏土的“愿望”是對(duì)神靈的膜拜中得到安慰，相對(duì)而言，他的“愿望"就在最近的神靈上，所以切近。“我的愿望”是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望“新的生活"變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。

11.你是怎樣理解文中最后兩句

明確：希望的有無(wú)取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”;有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)"。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。

12.小說(shuō)為什么要描寫宏兒和水生這一組人物關(guān)系

明確：“我”和“閏土"少小關(guān)系融洽，后來(lái)兩人之間“隔了一層可悲的厚障壁”,這種人際關(guān)系的變化會(huì)不會(huì)在他們的“下一代"身上重現(xiàn)呢小說(shuō)就是通過(guò)在同“我”和閏土這一組人物關(guān)系的有機(jī)聯(lián)結(jié)中，對(duì)宏兒和水生這一組人物關(guān)系加以描寫而形象地提出這個(gè)問(wèn)題的。

四、探求主題

1.“故鄉(xiāng)"是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力是怎樣被扼殺的。(如閏土)

2.渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng)，“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精

神上的隔閡。“我渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立人人平等的新型